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景點概況

曾(ceng)子(zi)山風景(jing)(jing)名勝區位(wei)于平邑縣城南(nan)(nan)40公里處鄭城鎮(zhen)（原魏(wei)莊(zhuang)鄉(xiang)）境內。為宗(zong)圣曾(ceng)子(zi)故(gu)里，景(jing)(jing)區面積(ji)12平方(fang)公里。景(jing)(jing)區中山清水秀，峰怪(guai)石(shi) 奇(qi)，松柏(bo)常綠，自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀優美奇(qi)特，自(zi)南(nan)(nan)向北(bei)依次是(shi)(shi)牛鼻山、大蒼(cang)山、曾(ceng)子(zi)山、富(fu)貴頂、透(tou)明(ming)崮(gu)、印(yin)荷山等(deng)(deng)(deng)諸峰。曾(ceng)子(zi)山腳下南(nan)(nan)武城村是(shi)(shi)儒(ru)家四(si)圣之(zhi)一(yi)宗(zong)圣曾(ceng)子(zi)( 名參、字子(zi)輿(yu) , 著有《孝經》、《大學》等(deng)(deng)(deng))的(de)故(gu)里，又是(shi)(shi)曾(ceng)點、羊(yang)祜、羊(yang) 欣、澹臺滅明(ming)等(deng)(deng)(deng)一(yi)大批歷史名人的(de)出(chu)生地，文(wen)化內涵十分豐富(fu)，人杰地靈，文(wen)化繁(fan)盛，素有“魯南(nan)(nan)奇(qi)葩”之(zhi)稱(cheng)。曾(ceng)子(zi)山風景(jing)(jing)名勝區內有曾(ceng)子(zi)墓、曾(ceng) 點墓、武城古(gu)城遺(yi)址(zhi)、王肖武起義軍(jun)寨(zhai)遺(yi)址(zhi)、 富(fu)貴頂摩崖造像和石(shi)刻、仰臥神佛、透(tou)明(ming)崮(gu)、彭祖修道處等(deng)(deng)(deng)景(jing)(jing)點 。

曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)算不上(shang)高(gao)(gao)大(da)，但(dan)卻集明(ming)山(shan)(shan)麗(li)水(shui)與文化馨(xin)香于一(yi)體，連綿起(qi)伏的(de)群峰(feng)透(tou)溢著一(yi)種秀(xiu)美之氣。蒼老的(de)石壁積(ji)淀(dian)著深厚的(de)文化底蘊。曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢俊朗峭拔(ba)、峰(feng)奇(qi)石怪、造型各異(yi)(yi)、栩(xu)栩(xu)如(ru)生、林(lin)木蔥郁、移步異(yi)(yi)景。由南(nan)及北形(xing)成(cheng)數個(ge)山(shan)(shan)峰(feng)，即曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)、棺材山(shan)(shan)、孝子(zi)(zi)山(shan)(shan)、寶貴(gui)頂、透(tou)明(ming)崮、印(yin)盒(he)山(shan)(shan)。這些山(shan)(shan)峰(feng)峭壁懸崖，如(ru)刀削成(cheng)，或(huo)高(gao)(gao)或(huo)低，或(huo)方或(huo)圓，似人像物，形(xing)象逼真、惟(wei)妙惟(wei)肖，頗有“桂林(lin)山(shan)(shan)水(shui)”之韻美，被譽為中(zhong)國北方較大(da)的(de)“盆景”。而山(shan)(shan)腳下(xia)的(de)南(nan)武城村系春秋(qiu)戰國時期的(de)武城故城，是(shi)孔門四圣之一(yi)的(de)曾子(zi)(zi)、“七十二賢(xian)”之曾點、澹(dan)臺滅明(ming)、以及西晉政治家(jia)、軍事家(jia)羊(yang)祜、書法家(jia)羊(yang)欣等一(yi)大(da)批歷史名(ming)人出(chu)生地，人杰地靈，文化內涵十分豐富，素有“魯南(nan)奇(qi)葩”之稱。

曾(ceng)子(zi)山自然風景區涵蓋曾(ceng)子(zi)山、武(wu)城古城及(ji)曾(ceng)子(zi)墓，總面積418公頃。景區內(nei)有大小(xiao)景點30余處(chu)，其中仰臥神佛、印(yin)盒峰眺、透明洞、摩崖石刻、王肖武(wu)起義軍營寨遺(yi)跡、孝子(zi)送(song)葬、曾(ceng)子(zi)墓為出名的七(qi)大景點。

曾子山不(bu)僅(jin)有(you)(you)險、奇、古、秀(xiu)之美，更有(you)(you)摩(mo)崖石刻(ke)人文景觀(guan)。登上富貴頂，頓覺豁然開朗，山頂地(di)(di)勢平(ping)坦(tan)，方圓(yuan)約30畝。富貴頂南山門下巖壁上有(you)(you)摩(mo)崖造像三(san)處，一為(wei)南宋時所刻(ke)的菩薩(sa)、武(wu)士，當地(di)(di)人俗稱“把門將軍”。二(er)為(wei)刻(ke)于(yu)金(jin)代的坐(zuo)式觀(guan)音菩薩(sa)。三(san)為(wei)駕云(yun)觀(guan)音之像。造型生動別致，至今清晰可辨。

歷史傳說

八(ba)寶(bao)琉璃(li)井(jing) 相傳(chuan)，有個縣令得知孝子(zi)山有藏(zang)(zang)寶(bao)，大喜。貪(tan)財(cai)的他立(li)即派人(ren)到孝子(zi)山查找(zhao)藏(zang)(zang)寶(bao)的地方。經過一番實地考察，認定金銀(yin)財(cai)寶(bao)就被藏(zang)(zang)在不久前(qian)被石塊、泥(ni)土填平的八(ba)寶(bao)硫璃(li)井(jing)里。于是(shi)，縣官便帶著一幫人(ren)，坐著轎子(zi)來到孝子(zi)山，找(zhao)到八(ba)寶(bao)硫璃(li)井(jing)。

縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)一(yi)(yi)聲令下(xia)，家丁們(men)一(yi)(yi)轟而上，掄鎬的(de)掄鎬，搬石(shi)塊的(de)搬石(shi)塊，忙(mang)忙(mang)活活地(di)挖(wa)起(qi)井(jing)來。由于(yu)井(jing)被(bei)石(shi)塊、泥土封(feng)實(shi)，挖(wa)了(le)兩天還沒(mei)挖(wa)到(dao)一(yi)(yi)半。縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)有點著(zhu)(zhu)急(ji)。第(di)三天縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)來到(dao)井(jing)邊坐(zuo)鎮指揮挖(wa)井(jing)。時近中(zhong)午，家丁們(men)在井(jing)里挖(wa)著(zhu)(zhu)挖(wa)著(zhu)(zhu)，突然井(jing)下(xia)出(chu)現一(yi)(yi)道縫隙(xi)，從中(zhong)飛(fei)(fei)出(chu)一(yi)(yi)只(zhi)大馬(ma)(ma)蜂(feng)(feng)。這只(zhi)馬(ma)(ma)蜂(feng)(feng)嗡嗡地(di)飛(fei)(fei)到(dao)家丁身上、背上、臉上，蟄(zhe)得他們(men)嗷(ao)嗷(ao)直叫。然后飛(fei)(fei)出(chu)井(jing)口，向縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)司蟄(zhe)去。縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)慌忙(mang)用手中(zhong)的(de)折扇打去。只(zhi)聽“叭”地(di)一(yi)(yi)聲，蜂(feng)(feng)子(zi)落在地(di)上。縣(xian)(xian)(xian)官(guan)(guan)定眼一(yi)(yi)看，這只(zhi)蜂(feng)(feng)子(zi)變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個金(jin)蜂(feng)(feng)子(zi)。

縣官司撿起金蜂子，屈指一算(suan)，其價值正好與挖寶的來回路費、吃(chi)喝(he)等花

銷差不(bu)多。心想，再(zai)挖下去，定有不(bu)吉(ji)，便(bian)招呼手下收工，慌(huang)忙返回。從(cong)此，再(zai)也(ye)沒人來孝子(zi)山挖寶了。

資源結構

曾子山(shan)(shan)(shan)自然(ran)旅游(you)資源又分為兩(liang)部分：山(shan)(shan)(shan)體(ti)和水(shui)體(ti)。山(shan)(shan)(shan)體(ti)屬于(yu)造型地(di)貌(mao)(mao)的(de)“岱固(gu)地(di)貌(mao)(mao)”。“岱崮地(di)貌(mao)(mao)”與(yu)中(zhong)國幾(ji)種主要造型地(di)貌(mao)(mao)中(zhong)的(de)“丹霞地(di)貌(mao)(mao)”、“張(zhang)家(jia)界地(di)貌(mao)(mao)”、“嶂石巖地(di)貌(mao)(mao)”、“喀斯特地(di)貌(mao)(mao)”一樣(yang)，具有極高的(de)地(di)質學價(jia)值。水(shui)體(ti)為曾子山(shan)(shan)(shan)下的(de)溫涼河(he)(he)(he)。河(he)(he)(he)流雖然(ran)為季(ji)節(jie)性山(shan)(shan)(shan)洪河(he)(he)(he)道(dao)，由于(yu)河(he)(he)(he)道(dao)與(yu)山(shan)(shan)(shan)體(ti)相連，便成(cheng)為曾子山(shan)(shan)(shan)旅游(you)景區不可(ke)缺少的(de)景觀要素。

文化價值

曾子山腳下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名參、字子輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等(deng))的(de)故里，又是曾點(dian)、羊祜(hu)、羊欣、澹臺滅明等(deng)一大(da)批歷史(shi)名人的(de)出生地(di)，文化內(nei)涵十分(fen)豐富(fu)(fu)，人杰地(di)靈，素有“魯南(nan)奇葩”之稱(cheng)。曾子(zi)山風景名勝區(qu)內(nei)有曾子(zi)墓、曾點(dian)墓、武城古(gu)城遺址、王肖武起(qi)義軍寨遺址、富(fu)(fu)貴頂摩崖造像(xiang)和石刻、仰(yang)臥神佛(fo)、透明崮、彭(peng)祖修道(dao)處等(deng)景點(dian)。

曾(ceng)子山人文(wen)(wen)旅(lv)游資源豐(feng)富(fu)，山上有(you)富(fu)貴(gui)頂摩崖造像；富(fu)貴(gui)頂和蒼(cang)山上有(you)明(ming)末清(qing)初起義軍營(ying)寨遺(yi)(yi)址(zhi)，殘存著大片的(de)房基(ji)、飲馬(ma)槽、石(shi)臼、旗(qi)桿孔、石(shi)門(men)等。山下有(you)故武(wu)城遺(yi)(yi)址(zhi)；曾(ceng)點墓、曾(ceng)參(can)墓和澹臺(tai)滅(mie)明(ming)墓。如此豐(feng)厚的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)存，蘊含了十分(fen)豐(feng)富(fu)的(de)文(wen)(wen)化內涵(han)。

曾子山(shan)景(jing)區(qu)是(shi)以(yi)山(shan)體為主的(de)(de)景(jing)點組合方式，主要景(jing)觀(guan)集(ji)中(zhong)在(zai)山(shan)頂山(shan)體造(zao)型(xing)和(he)山(shan)下的(de)(de)歷史(shi)文化遺跡(ji)處。山(shan)頂面(mian)積(ji)局限性大，且通往山(shan)上道路不發(fa)達，對游客的(de)(de)容量有一定的(de)(de)限制。但是(shi)，從客源(yuan)市(shi)場(chang)看(kan)，如果開發(fa)定位在(zai)近距離自助游，不會對景(jing)區(qu)造(zao)成大的(de)(de)壓力，并且能更好地保護景(jing)區(qu)的(de)(de)生(sheng)態(tai)環境。

從(cong)曾(ceng)子(zi)山良(liang)好的(de)(de)地理位(wei)置(zhi)、周(zhou)邊(bian)(bian)經(jing)濟發展狀況和(he)周(zhou)邊(bian)(bian)城市居民(min)的(de)(de)出游意向看，有著良(liang)好潛在客源市場。鑒(jian)于景區(qu)規模的(de)(de)局限，客源市場主要為100 公里內周(zhou)邊(bian)(bian)城市居民(min)。

曾子墓

在曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)山(shan)東北(bei)方向1500米左(zuo)右(you)，進入(ru)南武(wu)城村的路口處(chu)有(you)一(yi)個墓(mu)，便是曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)墓(mu)。此(ci)墓(mu)是一(yi)高大(da)土(tu)丘，封土(tu)高6.5米，直徑20米，上植(zhi)松、槐等(deng)樹。曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)、名曾(ceng)參，十六歲(sui)受(shou)業于孔子(zi)(zi)(zi)，著有(you)影響后(hou)世的《大(da)學》和《孝經》，是儒家思想的重要傳人(ren)，“曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)殺(sha)豬”、“曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)鋤瓜”、“簡喪其父”等(deng)故事仍在當地流傳。據有(you)關歷史資料表明(ming)，該(gai)墓(mu)背負曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)山(shan)，腳蹬溫(wen)涼河，占(zhan)盡風水玄機，是曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)真正的埋葬之地。與之相鄰的還有(you)其父曾(ceng)點墓(mu)。