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景點概況

曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)風景(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)位(wei)于平(ping)(ping)邑縣城南40公(gong)里處鄭城鎮（原魏莊鄉(xiang)）境內(nei)。為宗(zong)圣(sheng)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)故(gu)里，景(jing)(jing)區(qu)(qu)面(mian)積(ji)12平(ping)(ping)方公(gong)里。景(jing)(jing)區(qu)(qu)中山(shan)(shan)清(qing)水秀，峰(feng)怪(guai)石 奇(qi)，松柏(bo)常綠，自然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)優美奇(qi)特，自南向(xiang)北依次是牛鼻山(shan)(shan)、大(da)蒼山(shan)(shan)、曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)、富(fu)貴頂、透(tou)明(ming)崮(gu)、印荷山(shan)(shan)等諸峰(feng)。曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)腳下南武(wu)城村(cun)是儒家四圣(sheng)之一宗(zong)圣(sheng)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)( 名參、字(zi)子(zi)(zi)輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等)的故(gu)里，又是曾(ceng)(ceng)點、羊(yang)祜(hu)、羊(yang) 欣、澹臺滅明(ming)等一大(da)批歷史名人(ren)的出生地(di)，文化(hua)內(nei)涵十分(fen)豐富(fu)，人(ren)杰(jie)地(di)靈，文化(hua)繁盛，素(su)有“魯南奇(qi)葩”之稱(cheng)。曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)風景(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)內(nei)有曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)墓(mu)、曾(ceng)(ceng) 點墓(mu)、武(wu)城古城遺址、王肖武(wu)起義軍(jun)寨遺址、 富(fu)貴頂摩崖造(zao)像和石刻(ke)、仰臥(wo)神佛、透(tou)明(ming)崮(gu)、彭祖修道處等景(jing)(jing)點 。

曾(ceng)(ceng)(ceng)子山(shan)(shan)(shan)(shan)算不上高大(da)(da)(da)，但卻集明(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)麗水(shui)(shui)與文(wen)(wen)化馨香于一(yi)體，連綿起伏的群峰(feng)(feng)透溢著一(yi)種秀美之(zhi)(zhi)氣。蒼老的石(shi)壁積(ji)淀著深(shen)厚(hou)的文(wen)(wen)化底蘊。曾(ceng)(ceng)(ceng)子山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)俊(jun)朗峭(qiao)拔、峰(feng)(feng)奇石(shi)怪、造型各異、栩(xu)栩(xu)如(ru)生、林(lin)木蔥郁、移(yi)步異景(jing)。由南及(ji)北形(xing)成(cheng)數個(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)，即曾(ceng)(ceng)(ceng)子山(shan)(shan)(shan)(shan)、棺材山(shan)(shan)(shan)(shan)、孝子山(shan)(shan)(shan)(shan)、寶貴(gui)頂、透明(ming)崮、印盒山(shan)(shan)(shan)(shan)。這(zhe)些山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)峭(qiao)壁懸崖(ya)，如(ru)刀削成(cheng)，或(huo)(huo)高或(huo)(huo)低，或(huo)(huo)方或(huo)(huo)圓(yuan)，似人(ren)像(xiang)物，形(xing)象逼真、惟妙惟肖，頗有“桂林(lin)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”之(zhi)(zhi)韻美，被譽(yu)為中國(guo)北方較大(da)(da)(da)的“盆景(jing)”。而山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下的南武城(cheng)(cheng)村系春秋(qiu)戰國(guo)時期的武城(cheng)(cheng)故城(cheng)(cheng)，是孔門四圣之(zhi)(zhi)一(yi)的曾(ceng)(ceng)(ceng)子、“七十二賢”之(zhi)(zhi)曾(ceng)(ceng)(ceng)點、澹臺滅明(ming)、以及(ji)西晉政(zheng)治家(jia)、軍事家(jia)羊祜、書(shu)法家(jia)羊欣(xin)等(deng)一(yi)大(da)(da)(da)批歷史名人(ren)出(chu)生地，人(ren)杰地靈，文(wen)(wen)化內涵(han)十分豐(feng)富，素有“魯南奇葩”之(zhi)(zhi)稱。

曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)山自然(ran)風景(jing)區(qu)涵蓋曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)山、武(wu)城古城及曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)墓(mu)，總(zong)面積418公(gong)頃。景(jing)區(qu)內(nei)有大(da)小(xiao)景(jing)點30余處，其中仰臥神佛、印盒(he)峰眺、透明(ming)洞、摩崖石(shi)刻(ke)、王肖武(wu)起(qi)義軍(jun)營寨遺跡、孝子(zi)(zi)(zi)送(song)葬、曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)墓(mu)為出名的(de)七大(da)景(jing)點。

曾子山不僅有(you)險、奇、古、秀之(zhi)(zhi)美，更有(you)摩(mo)崖石刻人文(wen)景觀(guan)。登上(shang)富(fu)貴頂，頓覺豁(huo)然開朗，山頂地勢平坦，方(fang)圓約(yue)30畝(mu)。富(fu)貴頂南(nan)山門下巖壁上(shang)有(you)摩(mo)崖造像三(san)處，一(yi)為(wei)(wei)南(nan)宋時所刻的菩薩、武士，當(dang)地人俗(su)稱“把(ba)門將軍”。二為(wei)(wei)刻于金代(dai)的坐式觀(guan)音(yin)菩薩。三(san)為(wei)(wei)駕(jia)云(yun)觀(guan)音(yin)之(zhi)(zhi)像。造型生動(dong)別致(zhi)，至今清晰可辨。

歷史傳說

八寶(bao)琉璃井 相傳，有(you)個縣(xian)令得知(zhi)孝(xiao)(xiao)子(zi)山有(you)藏(zang)寶(bao)，大喜。貪財的(de)(de)他立(li)即派人到孝(xiao)(xiao)子(zi)山查(cha)找藏(zang)寶(bao)的(de)(de)地方。經過(guo)一番實地考察(cha)，認定金(jin)銀財寶(bao)就(jiu)被藏(zang)在不久前被石塊、泥(ni)土填(tian)平(ping)的(de)(de)八寶(bao)硫璃井里。于(yu)是，縣(xian)官便帶著一幫人，坐著轎子(zi)來到孝(xiao)(xiao)子(zi)山，找到八寶(bao)硫璃井。

縣(xian)(xian)官一(yi)聲令下(xia)，家(jia)丁們(men)一(yi)轟而(er)上，掄(lun)鎬的(de)(de)掄(lun)鎬，搬(ban)石塊的(de)(de)搬(ban)石塊，忙(mang)忙(mang)活活地挖起井(jing)(jing)(jing)來(lai)。由于井(jing)(jing)(jing)被石塊、泥(ni)土封實(shi)，挖了(le)兩天還沒(mei)挖到(dao)(dao)一(yi)半。縣(xian)(xian)官有(you)點著急。第三(san)天縣(xian)(xian)官來(lai)到(dao)(dao)井(jing)(jing)(jing)邊坐鎮指揮挖井(jing)(jing)(jing)。時近中午，家(jia)丁們(men)在井(jing)(jing)(jing)里挖著挖著，突然井(jing)(jing)(jing)下(xia)出(chu)現一(yi)道縫隙，從中飛出(chu)一(yi)只大馬蜂。這(zhe)只馬蜂嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)地飛到(dao)(dao)家(jia)丁身上、背上、臉上，蟄得他們(men)嗷嗷直叫。然后飛出(chu)井(jing)(jing)(jing)口，向縣(xian)(xian)官司蟄去。縣(xian)(xian)官慌忙(mang)用手中的(de)(de)折扇打去。只聽“叭(ba)”地一(yi)聲，蜂子落(luo)在地上。縣(xian)(xian)官定眼一(yi)看，這(zhe)只蜂子變成了(le)一(yi)個金蜂子。

縣官司撿起金蜂子，屈(qu)指(zhi)一(yi)算(suan)，其價(jia)值(zhi)正好(hao)與(yu)挖寶的來回(hui)路費(fei)、吃喝等花

銷差不多。心想，再(zai)挖下去，定有不吉，便招呼手下收工，慌忙返回。從(cong)此，再(zai)也沒人(ren)來孝子(zi)山挖寶了(le)。

資源結構

曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)自然旅游資源又分為兩部分：山(shan)(shan)體(ti)和(he)水體(ti)。山(shan)(shan)體(ti)屬于造型地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)的(de)“岱固地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”。“岱崮地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”與中國幾種主(zhu)要造型地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)中的(de)“丹霞地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”、“張家界(jie)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”、“嶂(zhang)石巖地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”、“喀斯特地(di)(di)(di)(di)貌(mao)(mao)”一樣(yang)，具有極(ji)高的(de)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)學(xue)價值。水體(ti)為曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)下的(de)溫涼河(he)。河(he)流雖然為季節(jie)性(xing)山(shan)(shan)洪河(he)道，由于河(he)道與山(shan)(shan)體(ti)相(xiang)連，便(bian)成為曾子(zi)(zi)山(shan)(shan)旅游景區不(bu)可缺少的(de)景觀要素。

文化價值

曾子山腳下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名參、字子輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等(deng))的故里(li)，又是曾(ceng)點、羊祜(hu)、羊欣、澹臺(tai)滅明(ming)等(deng)一(yi)大(da)批歷史(shi)名(ming)人的出生地，文化內涵十(shi)分豐(feng)富，人杰地靈，素(su)有(you)(you)“魯(lu)南奇葩”之稱。曾(ceng)子山(shan)風(feng)景名(ming)勝區內有(you)(you)曾(ceng)子墓、曾(ceng)點墓、武城古城遺址(zhi)、王(wang)肖武起(qi)義軍寨遺址(zhi)、富貴頂(ding)摩崖(ya)造像和石刻、仰臥(wo)神佛、透明(ming)崮、彭祖修道處等(deng)景點。

曾子山人文旅游資(zi)源豐(feng)(feng)富，山上有(you)富貴頂(ding)摩崖造像；富貴頂(ding)和蒼山上有(you)明(ming)末清初起義軍營寨遺(yi)址，殘存著(zhu)大片的(de)房基、飲(yin)馬槽、石(shi)臼、旗桿(gan)孔、石(shi)門等(deng)。山下有(you)故(gu)武城遺(yi)址；曾點墓(mu)、曾參墓(mu)和澹臺滅明(ming)墓(mu)。如此(ci)豐(feng)(feng)厚的(de)歷史文化遺(yi)存，蘊含(han)了十(shi)分豐(feng)(feng)富的(de)文化內涵。

曾(ceng)子(zi)山(shan)(shan)(shan)景區(qu)是以山(shan)(shan)(shan)體(ti)為主(zhu)的景點組合方式，主(zhu)要景觀集中在山(shan)(shan)(shan)頂(ding)山(shan)(shan)(shan)體(ti)造(zao)型和山(shan)(shan)(shan)下的歷史文化遺跡處。山(shan)(shan)(shan)頂(ding)面積局(ju)限性大，且通往山(shan)(shan)(shan)上道路不(bu)發達，對(dui)游客(ke)的容量有一定的限制。但是，從客(ke)源(yuan)市場看，如果(guo)開發定位在近距離(li)自(zi)助游，不(bu)會(hui)對(dui)景區(qu)造(zao)成大的壓(ya)力(li)，并且能更(geng)好地保護景區(qu)的生態環境。

從(cong)曾(ceng)子(zi)山良好(hao)的(de)地理位置、周邊經(jing)濟發展狀(zhuang)況和(he)周邊城(cheng)市居民的(de)出(chu)游意向看(kan)，有著良好(hao)潛在客源市場(chang)。鑒于景區規模的(de)局限，客源市場(chang)主要為100 公(gong)里(li)內(nei)周邊城(cheng)市居民。

曾子墓

在(zai)曾(ceng)子山東(dong)北方向1500米左右，進入南武城村的(de)路口處(chu)有一個墓(mu)，便是曾(ceng)子墓(mu)。此墓(mu)是一高(gao)大(da)土丘，封土高(gao)6.5米，直徑20米，上植(zhi)松、槐等樹。曾(ceng)子、名曾(ceng)參，十(shi)六歲受業(ye)于孔(kong)子，著有影響(xiang)后世的(de)《大(da)學》和《孝經》，是儒家思想(xiang)的(de)重要傳人，“曾(ceng)子殺豬”、“曾(ceng)子鋤瓜(gua)”、“簡喪(sang)其父”等故事仍(reng)在(zai)當地流傳。據有關歷史資料表明，該墓(mu)背(bei)負曾(ceng)子山，腳蹬溫涼河，占盡風水玄機，是曾(ceng)子真正的(de)埋葬之地。與之相鄰的(de)還(huan)有其父曾(ceng)點墓(mu)。