芒果视频下载

景點簡介

玉海樓，坐(zuo)落在浙江(jiang)瑞安(an)市(shi)區道院前街，是我國(guo)江(jiang)南的著(zhu)(zhu)名藏書(shu)樓之(zhi)一(yi)。清光緒(xu)十五年(nian)（1889年(nian)）太仆寺卿孫衣(yi)言創建，庋藏古籍甚富。孫氏因慕宋王應麟博(bo)極群(qun)書(shu)，遂(sui)以其(qi)巨著(zhu)(zhu)《玉海》名斯樓。衣(yi)言子詒讓(rang)為清末樸學大師，在此潛心著(zhu)(zhu)述垂三十年(nian)，現為全國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位。

地理位置

玉海樓(lou)左臨湖濱(bin)公園(yuan)(yuan)，與綠蔭蔽天的古榕遙相(xiang)輝映(ying)；三面環以池塘，前后凡(fan)兩(liang)進，面闊各五間(jian)，樓(lou)有(you)(you)廊，前后相(xiang)通。大門(men)有(you)(you)清李(li)文(wen)田書(shu)(shu)“玉海書(shu)(shu)藏”匾(bian)，左右嵌(qian)以郭沫(mo)若(ruo)書(shu)(shu)的“玉成(cheng)桃李(li)”、“海涌波瀾”青石聯；前后廳堂分別懸以郭沫(mo)若(ruo)和(he)潘祖蔭書(shu)(shu)的“玉海樓(lou)”匾(bian)額(e)。樓(lou)西首有(you)(you)“園(yuan)(yuan)廳”名“恰受航”，取杜甫“小(xiao)航恰受兩(liang)三人”詩意；又稱“百晉陶齋”,廳前有(you)(you)園(yuan)(yuan)曰“頤園(yuan)(yuan)”，相(xiang)傳毀，園(yuan)(yuan)有(you)(you)荷(he)花(hua)池，年年盛開(kai)。

玉海(hai)樓原有圖書八、九萬(wan)卷，均系(xi)孫(sun)(sun)氏父(fu)子(zi)恣意搜(sou)求所得，其(qi)中多鄉幫文(wen)獻(xian)、珍籍善(shan)本。孫(sun)(sun)詒讓卒后(hou)，善(shan)本圖書多歸杭(hang)大(da)收(shou)藏。建國以(yi)來，玉海(hai)樓經(jing)多次整(zheng)修，目前已漸復舊觀。自從(cong)文(wen)物館駐內辦公以(yi)后(hou)，栽松蒔花，美化(hua)了環境，并征集到大(da)批古籍、字畫(hua)和文(wen)物，經(jing)常(chang)舉辦各種展覽(lan)，供人觀賞。

特殊意義

玉海樓(lou)是一座具有(you)特殊意義的(de)私家(jia)藏書(shu)樓(lou)。它如同(tong)一個文化(hua)坐標，將19世(shi)紀的(de)溫(wen)州文化(hua)推(tui)到一個前所未有(you)的(de)高度，而以(yi)孫(sun)衣言(yan)、孫(sun)鏘鳴、孫(sun)詒讓為代表的(de)文化(hua)精(jing)英堪稱當時溫(wen)州文化(hua)的(de)領軍(jun)人物。他(ta)們上接王(wang)開祖、林(lin)石、周行(xing)(xing)己(ji)、許(xu)景衡、陳傅良(liang)、葉適等開創的(de)永嘉(jia)學(xue)(xue)派，后啟(qi)晚清東甌務(wu)實創新的(de)事功學(xue)(xue)說(shuo)。特別是孫(sun)詒讓，其(qi)后半生以(yi)弘(hong)揚傳統學(xue)(xue)術為己(ji)任，將經世(shi)致用廣布于世(shi)，并(bing)于國家(jia)變革之(zhi)際，身體力(li)行(xing)(xing)，革故鼎(ding)新。

玉(yu)海樓(lou)是孫詒(yi)讓晚(wan)年(nian)藏書、讀書、交游、研學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)場所，自1888年(nian)其(qi)父(fu)孫衣言為他(ta)(ta)建樓(lou)至(zhi)1908年(nian)離(li)世，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動多(duo)以玉(yu)海樓(lou)為軸心(xin)。這20年(nian)間，是晚(wan)清東西學(xue)沖突與融合最(zui)為劇(ju)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)時期，各種(zhong)思潮風(feng)起云涌(yong)。其(qi)間還發生了甲午(wu)戰爭、百(bai)日維新運(yun)動、義(yi)和團運(yun)動等重大事(shi)件(jian)。孫詒(yi)讓密切(qie)關注事(shi)態發展，積(ji)極投身興(xing)(xing)儒(ru)救(jiu)國，在尋求富(fu)國強(qiang)民道路的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐過程中(zhong)，將永嘉學(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)經世之學(xue)傳承發展，以達到“振世救(jiu)敝”和“富(fu)強(qiang)之原，在于興(xing)(xing)學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)改良目的(de)(de)(de)(de)(de)。孫詒(yi)讓以《周禮(li)正義(yi)》、《墨子(zi)間詁(gu)》、《契(qi)文舉例》三(san)部代(dai)表作為線，貫(guan)穿(chuan)其(qi)治學(xue)一(yi)生，玉(yu)海樓(lou)也就成為他(ta)(ta)治學(xue)、研究和發揚永嘉學(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)和標志。

玉海含意

孫衣言(yan)把自己的(de)藏(zang)書(shu)樓(lou)取名“玉海”，包含“以水克(ke)火”這層意思。以外，樓(lou)名“玉海”，孫衣言(yan)還是另有(you)深意的(de)。這在他的(de)《玉海樓(lou)藏(zang)書(shu)記》里說得很(hen)清楚：

“宋時深寧王(wang)先(xian)生(sheng)，以(yi)詞科(ke)官(guan)至法(fa)從。生(sheng)平博極群書(shu)，著(zhu)書(shu)至六百(bai)余(yu)卷(juan)(juan)，其最鉅者(zhe)為(wei)《玉(yu)海(hai)(hai)(hai)》二百(bai)卷(juan)(juan)，‘玉(yu)海(hai)(hai)(hai)’云者(zhe)，言其為(wei)世(shi)寶貴而又無所不(bu)備也。”原來，“玉(yu)海(hai)(hai)(hai)”是南宋王(wang)應麟的(de)書(shu)名，王(wang)氏對(dui)自(zi)己著(zhu)作《玉(yu)海(hai)(hai)(hai)》200卷(juan)(juan)十(shi)分自(zi)豪，自(zi)詡(xu)“如玉(yu)之珍貴，若海(hai)(hai)(hai)之浩瀚”。

孫衣言仰慕(mu)南宋學者王應麟讀書(shu)(shu)(shu)之(zhi)博和著述之(zhi)豐，便借用此書(shu)(shu)(shu)名(ming)作為自(zi)己藏(zang)書(shu)(shu)(shu)樓的名(ming)字(zi)。還有(you)北齊文人張融，也曾(ceng)用“玉海”來命(ming)名(ming)自(zi)己的文集，他取的是“玉以比(bi)德(de)，海崇上善”之(zhi)意。

仔細觀察一(yi)下玉海樓(lou)(lou)門臺(tai)上清(qing)朝禮部(bu)侍郎李文(wen)田題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)“玉海藏書樓(lou)(lou)”青石(shi)額(e)表和另(ling)一(yi)幅懸掛在藏書樓(lou)(lou)前(qian)工部(bu)尚書潘祖蔭(yin)題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)“玉海樓(lou)(lou)”木(mu)制匾額(e)，就會知道(dao)，因為(wei)那上面的(de)(de)(de)(de)題(ti)跋里已經寫得明明白白。從(cong)中華傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看，孫衣言(yan)把自己的(de)(de)(de)(de)藏書樓(lou)(lou)取名“玉海”，用意(yi)可謂(wei)深矣(yi)！

歷史沿革

玉海(hai)(hai)樓，位(wei)于溫(wen)(wen)州瑞(rui)安(an)市區(qu)東(dong)北(bei)(bei)隅(yu)道院前(qian)街，為浙江(jiang)四大(da)(da)(da)藏(zang)書(shu)樓之一，清(qing)光(guang)緒十(shi)(shi)四年(nian)(1888)孫衣言所建，為孫詒(yi)(yi)讓讀書(shu)之所。孫衣言(1814—1894)字劭聞(wen)，號琴西，清(qing)道光(guang)三(san)十(shi)(shi)年(nian)(1850)進士，歷任(ren)安(an)慶知府、安(an)徽(hui)按(an)察使、湖北(bei)(bei)與(yu)江(jiang)寧布政使，后(hou)遷太仆寺卿(qing)，著(zhu)《遜學(xue)齋(zhai)文鈔(chao)》、輯《甌海(hai)(hai)軼聞(wen)》、《永嘉集內外編》等(deng)(deng)，有“晚(wan)清(qing)特立之儒”之稱(cheng)(cheng)。孫詒(yi)(yi)讓(1848—1908)字仲容，號籀庼，同治(zhi)六年(nian)(1867)舉人，是(shi)我國(guo)清(qing)代著(zhu)名(ming)經學(xue)大(da)(da)(da)師和大(da)(da)(da)教育家，與(yu)黃以(yi)周(zhou)、俞曲(qu)園合稱(cheng)(cheng)“清(qing)末三(san)先生”。他學(xue)問體大(da)(da)(da)思精，著(zhu)有《周(zhou)禮正(zheng)義(yi)》、《墨子(zi)(zi)間詁(gu)》、《契文舉例》、《溫(wen)(wen)州經籍志(zhi)》等(deng)(deng)三(san)十(shi)(shi)多部。玉海(hai)(hai)樓，坐落(luo)在浙江(jiang)瑞(rui)安(an)市區(qu)道院前(qian)街，是(shi)我國(guo)東(dong)南的著(zhu)名(ming)藏(zang)書(shu)樓之一。清(qing)光(guang)緒十(shi)(shi)五年(nian)（1889年(nian)）太仆寺卿(qing)孫衣言創建，庋藏(zang)古(gu)籍甚富。孫氏因慕宋王應(ying)麟博極群(qun)書(shu)，遂以(yi)其巨著(zhu)《玉海(hai)(hai)》名(ming)斯樓。衣言子(zi)(zi)詒(yi)(yi)讓為清(qing)末樸學(xue)大(da)(da)(da)師，在此潛心著(zhu)述垂三(san)十(shi)(shi)年(nian)，現為全國(guo)重點文物保護(hu)單位(wei)。

玉海(hai)樓含孫(sun)詒(yi)讓故居(ju)和(he)百晉(jin)陶(tao)齋(zhai)，分別坐落在南北相向(xiang)的三(san)條縱軸線(xian)上，原總(zong)占地(di)面(mian)積約(yue)8000平方(fang)米。玉海(hai)樓三(san)面(mian)環(huan)河，前(qian)后兩進各(ge)五(wu)間，左右回廊，檻窗花式多(duo)樣(yang)。樓西(xi)為百晉(jin)陶(tao)齋(zhai)，原名(ming)(ming)(ming)“恰(qia)受航”，俗名(ming)(ming)(ming)“船廳(ting)(ting)”。齋(zhai)前(qian)有(you)(you)園(yuan)，名(ming)(ming)(ming)“頤園(yuan)”，園(yuan)內種植(zhi)四季花木，中(zhong)鑿荷池種植(zhi)白(bai)蓮，至今盛開(kai)不衰。齋(zhai)后為丁(ding)字廊，其西(xi)為孫(sun)詒(yi)讓故居(ju)。故居(ju)前(qian)后三(san)進，門廳(ting)(ting)五(wu)間、花廳(ting)(ting)五(wu)間、正樓七間，左右軒樓各(ge)三(san)間。故居(ju)后為花園(yuan)。玉海(hai)樓建(jian)筑(zhu)群在平面(mian)布局、大(da)木構架、封火山墻以及裝修等(deng)方(fang)面(mian)都具(ju)有(you)(you)濃厚的浙(zhe)南地(di)方(fang)特色。環(huan)境幽雅，景物相宜，集藏書(shu)樓、優(you)秀民居(ju)和(he)私家園(yuan)林于一體，規(gui)模宏大(da)、保(bao)存完整(zheng)，在清(qing)代名(ming)(ming)(ming)人(ren)紀(ji)念建(jian)筑(zhu)中(zhong)實(shi)不多(duo)見。

孫氏父子敬(jing)慕南宋學(xue)者(zhe)王應麟(lin)之通(tong)博，故取(qu)其(qi)巨著《玉(yu)(yu)海(hai)》作為(wei)樓(lou)(lou)名，以(yi)示藏(zang)書“若玉(yu)(yu)之珍貴，若海(hai)之浩瀚(han)”。玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)臺門石額(e)“玉(yu)(yu)海(hai)樓(lou)(lou)書藏(zang)”為(wei)清禮部侍郎順德李文田書。石聯“玉(yu)(yu)成桃李，海(hai)涌波瀾”為(wei)郭(guo)沫若題。

玉(yu)海樓為(wei)學者的藏(zang)書樓，當年(nian)藏(zang)書達(da)八九萬(wan)卷，現在藏(zang)書三萬(wan)多冊，其中珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)四(si)千冊，以富名家(jia)批校本(ben)(ben)(ben)(ben)、鄉邦文(wen)(wen)獻和(he)珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)聞名于世(shi)。如(ru)《萬(wan)歷溫州府志(zhi)》、《康熙瑞安縣志(zhi)》、元巾箱(xiang)本(ben)(ben)(ben)(ben)《尹文(wen)(wen)子(zi)》等(deng)皆世(shi)之孤本(ben)(ben)(ben)(ben)；明(ming)正德(de)林長(chang)繁本(ben)(ben)(ben)(ben)陳傅良《止齋集》、孫詒(yi)讓批校明(ming)萬(wan)歷刻本(ben)(ben)(ben)(ben)《淮南鴻烈解》等(deng)皆為(wei)世(shi)所罕(han)見的珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)，誠(cheng)可(ke)寶貴。先時管(guan)理(li)嚴格，訂有《藏(zang)書規約》十六條。

新(xin)中國成立后，當(dang)地政府(fu)(fu)重視文(wen)物(wu)保(bao)管，征集(ji)流散在外的圖書以(yi)及文(wen)物(wu)、字畫，庋藏樓(lou)(lou)上，樓(lou)(lou)下辟為文(wen)物(wu)陳列室。黨和國家(jia)(jia)領(ling)導人(ren)(ren)郭(guo)沫若、胡喬木、齊(qi)燕(yan)銘、田家(jia)(jia)英、許(xu)嘉(jia)璐、習(xi)近平等曾前來(lai)參觀、考(kao)察。近些年(nian)，國家(jia)(jia)和省市(shi)政府(fu)(fu)多次撥款維修(xiu)，使玉海樓(lou)(lou)得到更(geng)好地保(bao)護。已(yi)開辟孫詒讓紀(ji)念館、民(min)俗文(wen)物(wu)陳列和舉辦各(ge)類展覽。而(er)今河(he)畔古(gu)樹蒼翠，綠蔭蔽空，庭院四季花(hua)木芬芳醉人(ren)(ren)，吸引著海內外專家(jia)(jia)、學者和各(ge)界人(ren)(ren)士紛至沓來(lai)。1996年(nian)列為第四批全國重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，1997年(nian)被命名為浙江省愛國主義教育基地。

人文歷史

玉(yu)海(hai)樓(lou)(lou)總占地面積8000平方米，南北朝向，在東西(xi)(xi)3條(tiao)軸線上分(fen)別布列玉(yu)海(hai)書(shu)樓(lou)(lou)、百晉陶齋、居室、后(hou)花園(yuan)。此匾(bian)懸(xuan)于玉(yu)海(hai)書(shu)樓(lou)(lou)庭院(yuan)前進，右無款(kuan)，左款(kuan)：“琴西(xi)(xi)世丈以深(shen)寧叟（宋(song)(song)王(wang)(wang)應麟）名其書(shu)額其藏書(shu)樓(lou)(lou)，且以公諸(zhu)后(hou)生之(zhi)能讀書(shu)者(zhe)(zhe)，其用心深(shen)厚也！ 光(guang)緒己丑季春年(nian)潘(pan)祖(zu)(zu)蔭”。此款(kuan)點出樓(lou)(lou)取名的出處（因孫(sun)氏父子(zi)仰慕南宋(song)(song)學(xue)者(zhe)(zhe)王(wang)(wang)應麟著(zhu)作(zuo)宏富，取其600卷巨制《玉(yu)海(hai)》為樓(lou)(lou)名），并(bing)盛贊孫(sun)衣(yi)言建(jian)樓(lou)(lou)之(zhi)功德(de)。手(shou)書(shu)者(zhe)(zhe)潘(pan)祖(zu)(zu)蔭（1830—1890），字伯寅(yin)，號鄭(zheng)庵，江(jiang)蘇吳縣(xian)人。咸豐二年(nian)（1852）探花，授編修，遷侍讀，以正直(zhi)敢(gan)言有官(guan)聲。同(tong)治三(san)年(nian)（1864），授左副都御史(shi)，次(ci)年(nian)補(bu)授工部(bu)侍郎(lang)。同(tong)治七年(nian)調任(ren)戶部(bu)侍郎(lang)，光(guang)緒元年(nian)（1875）授大理寺(si)卿，補(bu)授禮(li)部(bu)右侍郎(lang)。先后(hou)升任(ren)工部(bu)、刑部(bu)尚書(shu)，加(jia)太子(zi)太保。

潘祖(zu)(zu)蔭(yin)題此匾為光緒己丑(chou)（1889），為玉海樓建成后(hou)一(yi)年，次年他即謝世。潘祖(zu)(zu)蔭(yin)好學(xue)，通(tong)經(jing)史，喜收藏，儲(chu)金(jin)石甚(shen)豐，因與孫(sun)衣言的(de)(de)關(guan)系(xi)，早年即對(dui)孫(sun)詒讓有(you)耳聞。如《籀庼居(ju)士六(liu)日生(sheng)日壽詩有(you)序》載：“居(ju)士少(shao)舉(ju)于鄉，不第，未(wei)嘗試吏，諸公貴人，希(xi)識(shi)其面，然亦往(wang)往(wang)聞之。故(gu)尚書潘祖(zu)(zu)蔭(yin)，翁同龢(he)咸負時望，各愿致諸門而不得(de)”。而孫(sun)詒讓在寫《古籀拾遺》、《古籀余論》對(dui)當時新發(fa)現的(de)(de)彝器(qi)款識(shi)進(jin)行(xing)考證(zheng)時，不少(shao)就得(de)益于潘祖(zu)(zu)蔭(yin)的(de)(de)宏富(fu)收藏，在寫于1903年的(de)(de)《古籀余論后(hou)敘》一(yi)文中(zhong)，對(dui)學(xue)術知(zhi)交潘祖(zu)(zu)蔭(yin)充滿(man)了懷念之情。此匾究(jiu)竟由(you)孫(sun)衣言還是(shi)孫(sun)詒讓請潘祖(zu)(zu)蔭(yin)題字(zi)，后(hou)世無法考證(zheng)。但從(cong)匾的(de)(de)款識(shi)來(lai)看，由(you)孫(sun)詒讓出面的(de)(de)可能性較大。

建筑特色

玉海樓這(zhe)個具有浙(zhe)南特色的建(jian)筑(zhu)群由(you)玉海藏書樓、孫詒讓故居和百(bai)晉(jin)陶齋(zhai)組成，分別坐落在南北(bei)相(xiang)向的三條縱軸(zhou)線上，總占(zhan)地面積約8000平方米。玉海樓建(jian)筑(zhu)古樸，樹木(mu)蒼(cang)翠，綠蔭蔽空，庭院(yuan)(yuan)四季花木(mu)芬(fen)芳醉人。玉海樓是孫詒讓藏書治學(xue)著述之所，歷史(shi)文(wen)化底蘊(yun)深厚，因此吸引了眾多海內外專家(jia)(jia)、學(xue)者和各(ge)界人士紛至(zhi)沓來(lai)，如郭沫若、胡喬木(mu)、費孝通、許嘉(jia)璐(lu)等國(guo)家(jia)(jia)領(ling)導人曾親臨視(shi)察、題詞，毛昭(zhao)晰、張文(wen)彬(bin)、羅哲(zhe)(zhe)文(wen)、張柏、史(shi)樹青等知名專家(jia)(jia)學(xue)者也相(xiang)繼前來(lai)參觀(guan)，還(huan)有來(lai)自美國(guo)、英(ying)國(guo)、法國(guo)、德國(guo)、日(ri)本、港(gang)、澳、臺等十多個國(guo)家(jia)(jia)和地區的數百(bai)名專家(jia)(jia)、學(xue)者、教(jiao)授，也絡(luo)繹慕名來(lai)玉海樓瞻仰和訪問。著名古建(jian)筑(zhu)專家(jia)(jia)羅哲(zhe)(zhe)文(wen)教(jiao)授稱贊玉海樓為(wei)“國(guo)之瑰寶(bao)”。1996年(nian)，玉海樓被(bei)(bei)國(guo)務院(yuan)(yuan)列為(wei)全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位，1997年(nian)被(bei)(bei)命(ming)名為(wei)浙(zhe)江省愛國(guo)主義教(jiao)育基地。

孫(sun)詒讓(rang)故居的(de)臺門取名(ming)為“百晉(jin)精廬”，兩(liang)旁的(de)對(dui)聯，“頤園松菊，玉海圖書”，是孫(sun)詒讓(rang)先(xian)生的(de)手(shou)跡。孫(sun)詒讓(rang)故居具有鮮明的(de)建(jian)筑特色(se)，平面布局由(you)門屋、客廳、正樓(lou)三進(jin)構(gou)成，并用天井(jing)分開，排列(lie)在同一縱(zong)軸線上，左右對(dui)稱，四(si)柱成間，繼承了傳統的(de)定(ding)例。

百晉(jin)陶齋前(qian)面有(you)個花園(yuan)，叫(jiao)“頤園(yuan)”。園(yuan)內種(zhong)植四(si)季花木，古樹(shu)蔥翠(cui)，是(shi)少有(you)的(de)古樸清幽之處(chu)。園(yuan)中鑿荷花池種(zhong)植白蓮，至今常年(nian)盛開(kai)不衰。原來的(de)臺(tai)門上有(you)孫(sun)衣(yi)言的(de)手跡，寫著(zhu)“方石額”三個字(zi)。這(zhe)邊(bian)是(shi)當年(nian)郭沫若書寫中堂的(de)刻(ke)石：“甲骨(gu)文之學創始于孫(sun)仲容，繼(ji)之者為王觀堂，飲水思源二(er)君殊可紀念。”這(zhe)里(li)的(de)孫(sun)仲容就是(shi)指孫(sun)詒讓(rang)先生。旁邊(bian)是(shi)孫(sun)衣(yi)言所寫的(de)對(dui)聯：“務求知古如(ru)君舉(ju)，尤喜能文似(si)水心。”是(shi)從孫(sun)衣(yi)言的(de)善祠塾移(yi)置(zhi)到此的(de)。

客(ke)廳是當(dang)年孫衣言、孫詒讓接(jie)待朝廷命官和(he)高(gao)明貴賓的(de)(de)地(di)(di)方，當(dang)時兩邊立著“迥避”、“肅靜”旗牌。因為客(ke)廳的(de)(de)抬(tai)梁結構，往(wang)往(wang)雕(diao)梁畫棟(dong)，因此(ci)也叫花廳，但這(zhe)里(li)的(de)(de)花廳古樸大方，這(zhe)也就顯示了孫氏(shi)是一(yi)清平官家(jia)。客(ke)廳的(de)(de)中堂上懸掛著的(de)(de)這(zhe)塊(kuai)藍地(di)(di)金(jin)色的(de)(de)大匾(bian)額，外(wai)框金(jin)色云紋，格(ge)外(wai)醒目，上面(mian)寫有“兄弟重游泮水，光緒十九年浙江學政陳彝立”。這(zhe)塊(kuai)匾(bian)額講述的(de)(de)是孫詒讓的(de)(de)父(fu)親孫衣言和(he)叔叔孫鏘鳴相繼考(kao)取進(jin)士(shi)后(hou)，過了60年，再重訪(fang)京都，參加進(jin)士(shi)相會的(de)(de)盛事(shi)。

孫(sun)詒(yi)讓故居的(de)(de)(de)正樓是(shi)仿四合(he)院結構形式建(jian)造的(de)(de)(de)，前后是(shi)樓房(fang)(fang)，左右是(shi)廂房(fang)(fang)，樓頂龍鳳(feng)獸，獨具浙南大(da)戶人家的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格。這(zhe)里的(de)(de)(de)天井開闊，夏(xia)天引來東南風，冬天陽光充裕，花(hua)草怡(yi)人，生活起居十分舒適(shi)。它(ta)還有一個后花(hua)園，建(jian)筑(zhu)面積3000余平方(fang)米。孫(sun)詒(yi)讓先生在(zai)少年(nian)時(shi)，從鄉(xiang)下潘岱(dai)搬進縣城，40歲時(shi)才搬到這(zhe)里，他(ta)的(de)(de)(de)許多著(zhu)作都是(shi)在(zai)這(zhe)里完成(cheng)的(de)(de)(de)，如《墨子(zi)間(jian)詁》、《周禮正義》等。1908年(nian)，孫(sun)詒(yi)讓先生逝世后，其(qi)家道(dao)日漸衰(shuai)落，玉海(hai)樓和(he)故居也作為家產分給他(ta)的(de)(de)(de)五(wu)個兒子(zi)。解放后，人民(min)政府重視(shi)文(wen)物保(bao)護，投(tou)入數百萬元對其(qi)進行(xing)七(qi)次的(de)(de)(de)保(bao)護維修，并在(zai)1996年(nian)開辟(pi)了(le)孫(sun)詒(yi)讓紀念館(guan)、民(min)俗文(wen)物陳列室等。

參觀指南

開放(fang)時(shi)間:夏令時(shi)8:30-11:30 14:30-17:30

冬令時(shi)8:30-11:30 14:00-17:00

交通路線:

飛(fei)機：至溫(wen)州機場，坐汽車至瑞安。

火車(che)：至(zhi)溫州火車(che)站，坐汽(qi)車(che)至(zhi)瑞安。2009年10月1日后，可在溫福鐵路瑞安站下。

汽(qi)車：各地(di)坐車至瑞安。

動(dong)車：至瑞(rui)安站下。