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基本介紹

石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，于(yu)唐元和(he)(806—820年(nian)(nian)(nian))初李(li)寬始(shi)建(jian)(jian)，初名讀書(shu)(shu)(shu)堂(tang)。宋(song)至(zhi)道三(san)年(nian)(nian)(nian)(997年(nian)(nian)(nian))，李(li)士真修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。景祐二(er)年(nian)(nian)(nian)(1035年(nian)(nian)(nian))宋(song)仁宗賜(si)額“石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，遂(sui)與岳(yue)麓(lu)、白(bai)鹿洞、睢陽(yang)并(bing)稱天(tian)下四大書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。后來書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)幾經興衰(shuai)和(he)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，名士賢達紛至(zhi)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)講學(xue)(xue)(xue)(xue)，其中朱(zhu)熹、張栻、鄒守(shou)益、蔡汝楠(nan)、胡安(an)、王宗沐、黃希憲、王、曾熙等最為突(tu)出。書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)還培育(yu)出王居仁、龔夢錫、彭玉(yu)麟、王船山、夏明翰(han)等眾多濟世之(zhi)才。千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)府，長盛不衰(shuai)。1944年(nian)(nian)(nian)，毀于(yu)日軍炮(pao)火之(zhi)中。1964年(nian)(nian)(nian)，辟為石(shi)鼓公園。2006年(nian)(nian)(nian)，中共衡陽(yang)市(shi)委、市(shi)政府舉(ju)社會之(zhi)力，重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。按(an)修(xiu)(xiu)舊(jiu)如舊(jiu)的(de)原(yuan)則，恢復了書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)講學(xue)(xue)(xue)(xue)、藏書(shu)(shu)(shu)、祭祀三(san)大功能(neng)。整個仿古建(jian)(jian)筑群(qun)為白(bai)墻黛瓦深色柱(zhu)，莊重(zhong)(zhong)、古樸(pu)、典雅。布(bu)局為中軸對稱，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)布(bu)置了禹(yu)碑亭、山門、書(shu)(shu)(shu)舍、武侯祠、李(li)忠節公祠、大觀樓、合江亭，并(bing)舉(ju)辦“千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)府，石(shi)鼓勝跡”陳列，展(zhan)示石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)歷(li)史(shi)風貌、文化沉淀和(he)驕(jiao)人業(ye)績，再現千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)府雄姿。

景點景觀

禹碑亭

始入石鼓書(shu)院(yuan)，穿過大門，走過長廊，映(ying)入眼簾的是禹碑(bei)亭。禹碑(bei)亭亭柱上題著一(yi)副對聯：“蝌蚪成(cheng)點通，天地(di)衍大文”，此聯為(wei)中國(guo)現代著名書(shu)法家史(shi)穆所(suo)題，在禹碑(bei)亭中央放(fang)置(zhi)著一(yi)塊禹碑(bei)，為(wei)蝌蚪文所(suo)做，禹碑(bei)為(wei)大禹治水功成(cheng)在南岳(yue)衡(heng)山(shan)(shan)岣嶁峰所(suo)刻，早(zao)見于(yu)東漢趙曄所(suo)撰《吳(wu)越春(chun)秋(qiu)》，其后史(shi)乘(cheng)屢(lv)有記載。衡(heng)陽石鼓山(shan)(shan)禹碑(bei)亭始建于(yu)明(ming)萬歷(li)九(jiu)年（1581），位(wei)于(yu)石鼓山(shan)(shan)南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節公祠”，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由于這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武(wu)(wu)侯(hou)祠為紀念諸葛(ge)亮而建(jian)。武(wu)(wu)侯(hou)即諸葛(ge)亮（181—234），因(yin)其曾封(feng)武(wu)(wu)鄉侯(hou)，故世稱武(wu)(wu)侯(hou)。東漢建(jian)安十三(san)年（208），劉備(bei)任荊(jing)州牧，諸葛(ge)亮以(yi)軍師(shi)中郎將(jiang)(jiang)駐臨蒸(zheng)（今衡陽(yang)），督(du)辦長沙、零陵、桂陽(yang)三(san)郡軍賦(fu)，住在石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)山上。后來(lai)人們在臨然驛旁建(jian)武(wu)(wu)侯(hou)祠以(yi)供祀(si)享。宋(song)代(dai)重修石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)書院(yuan)時，將(jiang)(jiang)武(wu)(wu)侯(hou)祠移至石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)山。南宋(song)理學家張(zhang)栻曾作(zuo)《武(wu)(wu)侯(hou)祠記》，并親筆勒石(shi)(shi)立碑(bei)。

節公祠

李忠節公祠為紀念李忠節的高風亮節而建。李忠節公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節公祠題聯，贊揚了李忠節鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿過兩(liang)祠堂，大(da)(da)觀(guan)樓(lou)躍入眼(yan)簾，在大(da)(da)觀(guan)樓(lou)內(nei)，你一眼(yan)便可以望到“書院七(qi)賢”畫像依次排(pai)列(lie)，這(zhe)是他們這(zhe)一群(qun)文(wen)人(ren)雅士的貢獻才有今天的石(shi)鼓(gu)書院。大(da)(da)觀(guan)樓(lou)內(nei)放置著各地(di)名人(ren)為其做的詩詞和書畫。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈(yu)的《題(ti)合江(jiang)亭寄刺史鄒君》是韓愈(yu)遭貶途徑衡陽，為(wei)石鼓(gu)山美(mei)景所迷，吟詩一首，不禁悲從中來(lai)，感慨萬千而(er)成。合(he)(he)江亭(ting)門柱上一聯(lian)“石(shi)鼓(gu)(gu)雙江水(shui)；昌黎一首(shou)詩(shi)”，正是對合(he)(he)江亭(ting)命名由來的真(zhen)實寫照。祝澹溪也(ye)曾為石(shi)鼓(gu)(gu)書(shu)院合(he)(he)江亭(ting)題聯(lian)“廣廈構(gou)眾材，報道蛟(jiao)龍騰浪(lang)去；兩(liang)水(shui)夾明鏡(jing)，合(he)(he)信風(feng)月入亭(ting)來”。

朱陵祠

最后便是(shi)朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)(dong)(dong)。南(nan)岳朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)(dong)(dong)為(wei)道家第三洞(dong)(dong)(dong)天(tian)福地，相(xiang)(xiang)傳為(wei)朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)大帝所(suo)居。唐開元二十(shi)六(liu)年（738），玄(xuan)宗(zong)派內侍率道眾(zhong)到朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)(dong)(dong)投金龍告文祀典。這是(shi)《南(nan)岳志(zhi)》有關記(ji)載(zai)。大乘亦有記(ji)載(zai)：石(shi)鼓山東北麓的朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)后洞(dong)(dong)(dong)傳與南(nan)岳朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)(dong)(dong)相(xiang)(xiang)通而(er)得名。石(shi)鼓山也(ye)僧道眾(zhong)多：《輿地紀勝》載(zai)：“董奉(feng)仙(xian)天(tian)寶中修九華丹(dan)法于(yu)衡陽，棲朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)后洞(dong)(dong)(dong)。”由于(yu)唐王朝的推(tui)崇，道教在(zai)此進(jin)入鼎(ding)盛時期(qi)。朱(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)(dong)(dong)也(ye)為(wei)衡陽八景(jing)之(zhi)一(yi)。

石鼓山

石(shi)鼓(gu)書(shu)院，當然不能(neng)少了石(shi)鼓(gu)。唐朝黃巢起義以前石(shi)鼓(gu)山上(shang)曾有(you)一面(mian)石(shi)鼓(gu)，高六尺，叩之(zhi)聲聞數(shu)十里。北(bei)魏酈道元的《水經注(zhu)》有(you)記載。神奇的石(shi)鼓(gu)已(yi)為“廬龍推鼓(gu)入潭”，現(xian)存的石(shi)鼓(gu)為1965年陶鑄首倡鑿制。

書院八景

東巖曉白

石鼓山東(dong)西(xi)峭壁上，唐太守宇文炫分題(ti)“東(dong)巖”、“西(xi)谷”。東(dong)巖懸崖(ya)壁立(li)，當太陽初升(sheng)之時，削壁沐日光(guang)呈金黃色(se)，遠(yuan)望尤甚，故描繪此景為(wei)“東(dong)巖曉白”。

西豀夜蟾

西豀夜深人靜之時(shi)，便有蟾出(chu)現，與“東巖曉白”形(xing)成(cheng)鮮明對(dui)照。

綠閣蒸風

合江亭(ting)位于石鼓(gu)山北(bei)端，亦稱綠凈閣。合江亭(ting)下，深(shen)潭之上(shang)，有一(yi)石坪，寬約丈余(yu)，相傳(chuan)為(wei)仙(xian)翁(weng)濯(zhuo)足處，石上(shang)仙(xian)跡(ji)依稀可辯(bian)。明(ming)朝時曾在(zai)石上(shang)修筑一(yi)亭(ting)，名為(wei)濯(zhuo)足亭(ting)。現今雨水激(ji)石，亭(ting)址俱廢。

洼尊藏雪

石鼓山下(xia)有怪石，外實(shi)中空(kong)，衡郡風雅(ya)之士在石上(shang)刻“洼尊(zun)”二字(zi)（“尊(zun)”同(tong)“樽”，古代盛酒器具）。冬日雪后，石鼓山上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)，積雪皆消融無(wu)跡(ji)，唯獨(du)尊(zun)內積雪經(jing)冬不化，至春始融，為石鼓山第一奇景(jing)。

江閣書聲

石鼓(gu)乃(nai)為(wei)書院，讀書聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入耳(er)，從閣(ge)樓當中傳出，亦(yi)為(wei)一景也。

釣合晚唱

石(shi)鼓地處湘水(shui)和蒸水(shui)，夜幕之時，垂(chui)釣者倚坐(zuo)船頭(tou)，小船隨波(bo)緩緩移動，漁歌(ge)想起，打破暮色寧靜。

棧道枯藤

山上韓愈吟詠“綠凈不可(ke)唾”的合江亭(ting)右下(xia)，有一(yi)深潭(tan)，東可(ke)通汪(wang)洋(yang)大海(hai)，北可(ke)達南岳水濂洞。山上有古藤經數(shu)百(bai)年(nian)(nian)成長，沿江底爬行(xing)，由西岸牽至東岸。相傳(chuan)明萬歷年(nian)(nian)間(jian)，曾(ceng)有漁人(ren)潛至水底還見過。歲月悠悠，孤藤不知存否，也許仍靜臥江底，也許已化龍(long)飛去。

合江凝碧

石鼓山地處蒸水(shui)和湘水(shui)交合之(zhi)后，清澈的(de)江水(shui)緩緩流(liu)淌，放眼望去(qu)，如一(yi)塊碧玉(yu)。

實用信息

開放時間

5月-10月：08:00-18:00

11月-次(ci)年4月：08:00-17:30

交通指南

乘坐公交100路(lu)(lu)(lu)、105路(lu)(lu)(lu)、106路(lu)(lu)(lu)、116路(lu)(lu)(lu)、127路(lu)(lu)(lu)、128路(lu)(lu)(lu)、143路(lu)(lu)(lu)、158路(lu)(lu)(lu)、162路(lu)(lu)(lu)、305路(lu)(lu)(lu)、小5路(lu)(lu)(lu)，可直達。