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基本介紹

石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院，于唐元和(806—820年(nian)(nian)(nian))初(chu)李寬始建(jian)，初(chu)名讀書(shu)(shu)(shu)堂。宋至道三(san)年(nian)(nian)(nian)(997年(nian)(nian)(nian))，李士真修(xiu)建(jian)書(shu)(shu)(shu)院。景祐二年(nian)(nian)(nian)(1035年(nian)(nian)(nian))宋仁宗(zong)賜額(e)“石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院”，遂(sui)與岳麓、白鹿洞、睢陽(yang)并稱天下四大書(shu)(shu)(shu)院。后來書(shu)(shu)(shu)院幾經興衰(shuai)和重(zhong)(zhong)修(xiu)，名士賢達紛至書(shu)(shu)(shu)院講(jiang)學(xue)，其(qi)中(zhong)朱熹、張(zhang)栻、鄒守益、蔡汝楠、胡安、王宗(zong)沐、黃希(xi)憲、王、曾熙等(deng)最為(wei)突(tu)出(chu)。書(shu)(shu)(shu)院還培育出(chu)王居仁、龔夢錫、彭玉麟、王船山、夏明翰等(deng)眾多濟世之才。千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)府(fu)(fu)(fu)(fu)，長盛不衰(shuai)。1944年(nian)(nian)(nian)，毀(hui)于日軍炮(pao)火之中(zhong)。1964年(nian)(nian)(nian)，辟為(wei)石(shi)鼓公(gong)園。2006年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)共衡陽(yang)市(shi)委、市(shi)政府(fu)(fu)(fu)(fu)舉社會之力，重(zhong)(zhong)修(xiu)石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院。按修(xiu)舊如舊的原(yuan)則，恢(hui)復(fu)了書(shu)(shu)(shu)院講(jiang)學(xue)、藏書(shu)(shu)(shu)、祭祀三(san)大功(gong)能。整個仿古(gu)建(jian)筑群(qun)為(wei)白墻(qiang)黛(dai)瓦(wa)深色柱(zhu)，莊重(zhong)(zhong)、古(gu)樸、典雅(ya)。布(bu)局(ju)為(wei)中(zhong)軸對(dui)稱，院內布(bu)置(zhi)了禹碑亭、山門、書(shu)(shu)(shu)舍(she)、武侯祠、李忠節公(gong)祠、大觀樓(lou)、合江亭，并舉辦“千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)府(fu)(fu)(fu)(fu)，石(shi)鼓勝跡(ji)”陳(chen)列，展(zhan)示(shi)石(shi)鼓書(shu)(shu)(shu)院的歷史風(feng)貌、文化沉淀(dian)和驕人(ren)業績(ji)，再現千(qian)年(nian)(nian)(nian)學(xue)府(fu)(fu)(fu)(fu)雄姿。

景點景觀

禹碑亭

始(shi)入石(shi)鼓(gu)書院，穿過(guo)大(da)(da)門，走過(guo)長廊，映入眼簾的是禹(yu)碑亭(ting)。禹(yu)碑亭(ting)亭(ting)柱上題(ti)著(zhu)一(yi)副對聯(lian)：“蝌(ke)蚪(dou)成點(dian)通，天地衍大(da)(da)文”，此聯(lian)為中(zhong)國現代著(zhu)名(ming)書法家史穆(mu)所(suo)題(ti)，在禹(yu)碑亭(ting)中(zhong)央放置著(zhu)一(yi)塊禹(yu)碑，為蝌(ke)蚪(dou)文所(suo)做，禹(yu)碑為大(da)(da)禹(yu)治水功成在南岳(yue)衡山(shan)岣(gou)嶁峰(feng)所(suo)刻，早見(jian)于(yu)東漢趙曄所(suo)撰《吳越春(chun)秋》，其后史乘屢(lv)有(you)記載。衡陽石(shi)鼓(gu)山(shan)禹(yu)碑亭(ting)始(shi)建于(yu)明(ming)萬歷九年（1581），位于(yu)石(shi)鼓(gu)山(shan)南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節公祠”，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由于這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武(wu)侯(hou)祠(ci)為紀(ji)念諸葛(ge)亮(liang)而(er)建(jian)。武(wu)侯(hou)即諸葛(ge)亮(liang)（181—234），因其(qi)曾封(feng)武(wu)鄉(xiang)侯(hou)，故(gu)世(shi)稱武(wu)侯(hou)。東漢(han)建(jian)安十三(san)年（208），劉備(bei)任(ren)荊州牧，諸葛(ge)亮(liang)以軍師中(zhong)郎將(jiang)駐臨蒸（今衡陽），督辦長沙、零(ling)陵、桂(gui)陽三(san)郡軍賦，住在石(shi)鼓山(shan)上。后來人(ren)們在臨然驛旁(pang)建(jian)武(wu)侯(hou)祠(ci)以供祀享(xiang)。宋代重(zhong)修石(shi)鼓書(shu)院(yuan)時(shi)，將(jiang)武(wu)侯(hou)祠(ci)移至石(shi)鼓山(shan)。南宋理學(xue)家張栻曾作《武(wu)侯(hou)祠(ci)記》，并親(qin)筆勒石(shi)立(li)碑(bei)。

節公祠

李忠節公祠為紀念李忠節的高風亮節而建。李忠節公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節公祠題聯，贊揚了李忠節鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿過兩(liang)祠堂，大觀樓(lou)躍入眼簾，在(zai)大觀樓(lou)內，你一眼便(bian)可以望到“書(shu)(shu)院七賢(xian)”畫像(xiang)依次排列，這是他們這一群文人(ren)雅士的貢獻(xian)才有今天的石鼓書(shu)(shu)院。大觀樓(lou)內放置著各地名人(ren)為其(qi)做的詩詞和書(shu)(shu)畫。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈的《題合江亭寄刺史鄒君》是韓愈遭貶途徑衡陽，為(wei)石鼓山美景所迷，吟(yin)詩一首，不禁(jin)悲從中來(lai)，感慨萬千而成。合江(jiang)亭(ting)(ting)門柱上一(yi)聯(lian)“石(shi)(shi)鼓雙(shuang)江(jiang)水；昌(chang)黎一(yi)首(shou)詩”，正是對合江(jiang)亭(ting)(ting)命(ming)名由來的(de)真實寫照(zhao)。祝澹溪也曾(ceng)為(wei)石(shi)(shi)鼓書院合江(jiang)亭(ting)(ting)題聯(lian)“廣廈構眾材，報(bao)道蛟(jiao)龍騰(teng)浪(lang)去；兩水夾明鏡，合信風(feng)月入亭(ting)(ting)來”。

朱陵祠

最(zui)后便(bian)是朱(zhu)(zhu)(zhu)陵洞。南(nan)岳朱(zhu)(zhu)(zhu)陵洞為道(dao)家第三(san)洞天福地(di)，相傳為朱(zhu)(zhu)(zhu)陵大帝所居(ju)。唐開元二十六年（738），玄宗派內(nei)侍率道(dao)眾到朱(zhu)(zhu)(zhu)陵洞投金(jin)龍(long)告文祀(si)典。這是《南(nan)岳志》有(you)(you)關記載。大乘亦有(you)(you)記載：石鼓(gu)山東北麓的(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)陵后洞傳與南(nan)岳朱(zhu)(zhu)(zhu)陵洞相通而得名。石鼓(gu)山也(ye)僧道(dao)眾多：《輿地(di)紀(ji)勝》載：“董奉仙天寶中修九華丹法于衡陽，棲(qi)朱(zhu)(zhu)(zhu)陵后洞。”由于唐王朝的(de)推崇，道(dao)教在(zai)此進入鼎盛時期。朱(zhu)(zhu)(zhu)陵洞也(ye)為衡陽八景(jing)之一。

石鼓山

石(shi)(shi)鼓書院，當(dang)然不能少了石(shi)(shi)鼓。唐朝(chao)黃巢起義(yi)以前石(shi)(shi)鼓山上曾有一面石(shi)(shi)鼓，高六尺，叩之聲聞(wen)數十(shi)里(li)。北魏酈(li)道(dao)元的《水經注(zhu)》有記(ji)載。神奇的石(shi)(shi)鼓已(yi)為(wei)“廬龍推(tui)鼓入潭”，現存的石(shi)(shi)鼓為(wei)1965年陶鑄首倡鑿制。

書院八景

東巖曉白

石(shi)鼓山東(dong)西峭壁(bi)(bi)上(shang)，唐太守宇文炫分題“東(dong)巖(yan)”、“西谷(gu)”。東(dong)巖(yan)懸(xuan)崖壁(bi)(bi)立，當太陽初升之時(shi)，削(xue)壁(bi)(bi)沐日光(guang)呈金黃色，遠(yuan)望尤甚(shen)，故描繪(hui)此景為“東(dong)巖(yan)曉白”。

西豀夜蟾

西(xi)豀夜深人靜(jing)之時，便有(you)蟾出現，與“東(dong)巖(yan)曉白”形成鮮(xian)明(ming)對照。

綠閣蒸風

合江(jiang)亭(ting)位于(yu)石鼓山北端，亦稱綠凈(jing)閣。合江(jiang)亭(ting)下(xia)，深潭之上(shang)，有(you)一石坪，寬約丈余，相(xiang)傳為仙(xian)翁濯足(zu)處，石上(shang)仙(xian)跡依稀可辯。明朝時曾在石上(shang)修筑一亭(ting)，名為濯足(zu)亭(ting)。現(xian)今雨水激石，亭(ting)址俱(ju)廢。

洼尊藏雪

石(shi)鼓山(shan)下(xia)有怪石(shi)，外實中空，衡(heng)郡風(feng)雅之(zhi)士在石(shi)上刻“洼(wa)尊(zun)(zun)”二字（“尊(zun)(zun)”同“樽”，古代(dai)盛(sheng)酒(jiu)器具）。冬日雪后，石(shi)鼓山(shan)上上下(xia)下(xia)，積(ji)雪皆消融無跡，唯獨尊(zun)(zun)內(nei)積(ji)雪經冬不化，至(zhi)春始融，為石(shi)鼓山(shan)第一奇景。

江閣書聲

石鼓乃為書院，讀(du)書聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳，從閣樓當中傳出，亦為一景也。

釣合晚唱

石鼓地處湘水和蒸水，夜幕之時，垂(chui)釣者倚坐(zuo)船頭(tou)，小船隨波緩緩移動，漁歌想起，打破(po)暮色寧靜。

棧道枯藤

山(shan)上韓愈吟詠“綠凈不可唾”的合江亭右下，有一深(shen)潭，東(dong)可通汪洋(yang)大海，北可達南岳水(shui)濂(lian)洞。山(shan)上有古藤(teng)經數百(bai)年成(cheng)長，沿江底爬行(xing)，由西岸牽(qian)至(zhi)東(dong)岸。相傳(chuan)明萬歷年間，曾有漁人潛至(zhi)水(shui)底還見過。歲月悠悠，孤藤(teng)不知(zhi)存否，也許仍靜臥江底，也許已化龍飛去。

合江凝碧

石(shi)鼓(gu)山地處(chu)蒸(zheng)水和(he)湘水交合之(zhi)后，清(qing)澈的江水緩緩流淌，放眼望去，如一塊碧玉。

實用信息

開放時間

5月-10月：08:00-18:00

11月(yue)-次年4月(yue)：08:00-17:30

交通指南

乘坐公交100路(lu)(lu)、105路(lu)(lu)、106路(lu)(lu)、116路(lu)(lu)、127路(lu)(lu)、128路(lu)(lu)、143路(lu)(lu)、158路(lu)(lu)、162路(lu)(lu)、305路(lu)(lu)、小5路(lu)(lu)，可直達。