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大門(men)外右側因勢修建一座高廈，另具匠心(xin)，增(zeng)加(jia)了窯洞民(min)居的層(ceng)次(ci)和對(dui)襯，顯得(de)和諧而有(you)情(qing)趣。院中央矗立(li)一尊公劉(liu)巨像，懷抱谷穗，盤髻飄髯，目視遠方，面(mian)帶微笑，睿智而安(an)詳，似勞作歸來，又似佇立(li)籌謀。公劉(liu)是奠定周王朝(chao)基礎(chu)的部(bu)落(luo)首(shou)領，是中華農耕(geng)文明(ming)的開(kai)山之祖。公劉(liu)塑象是隴東民(min)俗文化村點晴之筆。

慶(qing)陽農耕文明亙(gen)古久遠，歷史文化(hua)燦若星河。黃(huang)土(tu)(tu)地造就的(de)民風樸實敦厚，粗獷豪放，絢爛多彩的(de)民間文化(hua)是(shi)黃(huang)土(tu)(tu)兒女祖(zu)祖(zu)輩輩漫漫長夜點亮的(de)燈(deng)，心靈深處流出(chu)的(de)歌。集中一爐，薈(hui)萃一館，建立一座(zuo)民俗博物(wu)村，以小見大，以少勝多，盡(jin)可感受黃(huang)土(tu)(tu)文化(hua)的(de)神奇魅力(li)。

走進民(min)俗(su)文化村(cun)窯(yao)洞展廳(ting)，宇宙蒼(cang)茫，大地(di)(di)洪荒，二十萬年前(qian)(qian)后西峰巨家原(yuan)就(jiu)有了(le)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡，他(ta)們(men)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)黃(huang)土(tu)地(di)(di)采集(ji)狩獵，萬年前(qian)(qian)后南佐(zuo)圪瘩渠氏族部落村(cun)居(ju)近在(zai)(zai)目(mu)前(qian)(qian)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)向(xiang)父系氏族社會(hui)進化的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)夜，原(yuan)始農(nong)業(ye)、手工(gong)業(ye)己成了(le)先民(min)們(men)賴(lai)以生存的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)業(ye)。青銅器薈萃，石造(zao)像密布(bu)，各代陶瓷(ci)琳(lin)瑯滿目(mu)，屢朝文物美(mei)不(bu)勝收。公劉教民(min)稼(jia)穡(se)，先民(min)春種秋收，人(ren)(ren)類(lei)早己邁進青銅時代的(de)(de)(de)(de)(de)門檻(jian)。木輪(lun)牛車、犁耙鋤耬、織機(ji)紡車、手工(gong)編(bian)藝(yi)……小農(nong)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)給自(zi)足(zu)，通(tong)過實物和造(zao)型，讓人(ren)(ren)感(gan)(gan)受(shou)到(dao)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)業(ye)傳統是如(ru)(ru)此的(de)(de)(de)(de)(de)深厚，數千年的(de)(de)(de)(de)(de)滄海(hai)桑(sang)田，讓人(ren)(ren)折返(fan)回久遠的(de)(de)(de)(de)(de)過去。剪紙、刺(ci)繡(xiu)、香包、泥塑、木偶(ou)、字畫，這(zhe)(zhe)些與農(nong)業(ye)勞(lao)動(dong)伴生的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)術(shu)璀璨(can)奪目(mu)，古樸獨特(te)。一場電聲伴唱的(de)(de)(de)(de)(de)皮影戲更是先聲奪人(ren)(ren)，觀者如(ru)(ru)癡(chi)如(ru)(ru)醉。進入(ru)隴東(dong)民(min)俗(su)文化村(cun)，猶如(ru)(ru)進入(ru)歷史(shi)隧道(dao)，使(shi)你親身感(gan)(gan)受(shou)隴東(dong)人(ren)(ren)腳踏黃(huang)土(tu)地(di)(di)、一步(bu)快似一步(bu)地(di)(di)從(cong)遠古走來，一直走到(dao)今天，從(cong)未止歇。即便(bian)走出民(min)俗(su)村(cun)，這(zhe)(zhe)種歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)厚重感(gan)(gan)和與命運抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈精神(shen)仍然使(shi)你激動(dong)不(bu)己，感(gan)(gan)慨良(liang)多。學習歷史(shi)永遠是愛國主(zhu)義教育的(de)(de)(de)(de)(de)永I，亙主(zhu)題。

隴(long)東歷史上多是多民(min)族雜居之(zhi)地或王朝邊(bian)塞，戰亂頻仍，荒旱相繼(ji)。進入(ru)近(jin)代(dai)，行政區劃導致其(qi)屬三者交(jiao)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣地區，山大溝深，鄉窮壤(rang)(rang)僻，交(jiao)通不(bu)暢，信(xin)息封閉。這(zhe)(zhe)些，在造就當地人(ren)民(min)群眾(zhong)貧窮閉塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也保(bao)留(liu)了原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)形態并使之(zhi)世代(dai)沿續下來，其(qi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多民(min)族原始(shi)圖騰(teng)文化(hua)和古老(lao)民(min)俗(su)得(de)(de)以(yi)完整流傳(chuan)，并成為群眾(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作活動(dong)。這(zhe)(zhe)為人(ren)類學(xue)、考古學(xue)、歷史學(xue)、民(min)族學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)乃至(zhi)美學(xue)、藝術、工藝等(deng)等(deng)提(ti)供了寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可多得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究土壤(rang)(rang)和實物資料。它(ta)所(suo)提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種不(bu)假雕(diao)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝術和黃土風，隋，給以(yi)苦于現代(dai)之(zhi)風吹拂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們一(yi)股少有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)，這(zhe)(zhe)正是隴(long)東黃土文化(hua)風靡全球，中國慶陽香包民(min)俗(su)文化(hua)藝術舉辦了一(yi)屆(jie)又屆(jie)、屆(jie)屆(jie)圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦 所(suo)在。在這(zhe)(zhe)里，那些過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史陳跡重(zhong)新(xin)變得(de)(de)鮮活起來。事實上近(jin)年形成民(min)俗(su)文化(hua)大潮(chao)，當然不(bu)是過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復與回歸，而(er)是注入(ru)了時(shi)代(dai)內(nei)容，這(zhe)(zhe)恰是令(ling)民(min)俗(su)專家感到鼓(gu)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。