恩(en)施(shi)土司城坐(zuo)落(luo)在恩(en)施(shi)市西(xi)北，距(ju)市政府所(suo)在地(di)500米，占地(di)面(mian)積300余(yu)畝。包括(kuo)門(men)樓(lou)、侗族(zu)風(feng)雨橋、廩君祠(ci)、校場(chang)、土家族(zu)民居、土司王宮--九進(jin)堂、城墻、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、百花(hua)園、白虎(hu)雕像、臥(wo)虎(hu)鐵(tie)橋、聽濤茶(cha)樓(lou)、民族(zu)藝苑等12個景區30余(yu)個景點。
土(tu)(tu)家(jia)族歷史悠久，為(wei)(wei)遠古巴(ba)人(ren)(ren)(ren)的后裔。巴(ba)人(ren)(ren)(ren)早年生活在(zai)江漢平原一(yi)(yi)帶，后楚(chu)人(ren)(ren)(ren)強(qiang)(qiang)大，巴(ba)楚(chu)相爭，巴(ba)人(ren)(ren)(ren)失敗(bai)。巴(ba)人(ren)(ren)(ren)退入現在(zai)叫(jiao)清江古稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)夷水的一(yi)(yi)帶,沿夷水西進(jin)，勢力達到(dao)川東地區(qu)。在(zai)春秋(qiu)時期建(jian)立了巴(ba)人(ren)(ren)(ren)第一(yi)(yi)個(ge)奴隸(li)制諸候(hou)國(guo)巴(ba)子國(guo)，公元前(qian)361年被(bei)強(qiang)(qiang)大的秦國(guo)所滅，部分(fen)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)則退居到(dao)湘鄂川黔山水毗連的武陵(ling)地區(qu)，并與當地的一(yi)(yi)些部族相融合，形成土(tu)(tu)家(jia)族。土(tu)(tu)家(jia)族自稱(cheng)(cheng)"畢(bi)茲卡"或"貝京卡"。宋(song)代時則稱(cheng)(cheng)這一(yi)(yi)帶生活的巴(ba)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)"土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)"，以后土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)外來漢人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)"客家(jia)"，稱(cheng)(cheng)自己為(wei)(wei)土(tu)(tu)家(jia)。
土(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)是(shi)(shi)歷史上中央(yang)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)王朝，對少數民族(zu)(zu)地區，實(shi)行(xing)歸屬(shu)中央(yang)，權力自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)一種政治(zhi)(zhi)(zhi)管(guan)理(li)體制(zhi)(zhi)。土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)地區的(de)土(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)，則起于元(yuan)代止于清(qing)朝雍正(zheng)13年的(de)"改土(tu)(tu)歸流"，歷經(jing)元(yuan)明(ming)清(qing)三朝，前后450余年。土(tu)(tu)司與中央(yang)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)王朝的(de)關系，就是(shi)(shi)土(tu)(tu)司對中央(yang)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)王朝納(na)貢稱(cheng)臣(chen)，中央(yang)王朝對土(tu)(tu)司實(shi)行(xing)冊封(feng)(feng)(feng)，準予自(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)。土(tu)(tu)司土(tu)(tu)地不入中央(yang)王朝版圖，人口不入中央(yang)王朝戶籍，生殺在掌、稱(cheng)雄一方。土(tu)(tu)司王：實(shi)際就是(shi)(shi)一個地方的(de)土(tu)(tu)皇帝。
恩(en)施(shi)土(tu)家族地(di)(di)區的土(tu)司(si)(si)建制(zhi)，歷朝都有變化，元代設立29個土(tu)司(si)(si)，明代設立31個土(tu)司(si)(si)，清(qing)代設立20個土(tu)司(si)(si)。土(tu)司(si)(si)管轄地(di)(di)區包括今天恩(en)施(shi)州清(qing)江以南地(di)(di)區及現(xian)屬宜(yi)昌的長陽、五峰的部分(fen)地(di)(di)區。
走進恩(en)施土(tu)(tu)司(si)(si)城，迎面一(yi)座赫然高(gao)聳的(de)是土(tu)(tu)司(si)(si)城門樓。土(tu)(tu)司(si)(si)城門樓也稱(cheng)土(tu)(tu)司(si)(si)朝門或(huo)看樓，是顯示土(tu)(tu)司(si)(si)威儀和功德的(de)紀念性建筑。極其(qi)注重外觀的(de)莊重華麗，建筑內容上(shang)則集中體現了土(tu)(tu)家族的(de)人文思想(xiang)空間觀念和技術上(shang)的(de)聰明才智。
門樓(lou)前(qian)面左右(you)兩(liang)座神人(ren)牽著(zhu)龍的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，叫作(zuo)"天王(wang)送子"，表現的(de)(de)是(shi)土(tu)家(jia)(jia)人(ren)普(pu)遍存(cun)在(zai)"望子成(cheng)龍"心(xin)理。右(you)側墻(qiang)上(shang)三幅壁畫，除中間一幅表現的(de)(de)是(shi)民(min)族團結(jie)外，右(you)邊(bian)一幅是(shi)反映(ying)土(tu)家(jia)(jia)先民(min)生活的(de)(de)"毛古斯"。"毛古斯"就(jiu)是(shi)稱(cheng)之為(wei)的(de)(de)稻(dao)(dao)谷(gu)神。民(min)以食為(wei)天，稻(dao)(dao)谷(gu)便與人(ren)的(de)(de)生存(cun)息息相關(guan)。對(dui)稻(dao)(dao)谷(gu)神的(de)(de)崇(chong)拜(bai)，反映(ying)了土(tu)家(jia)(jia)先民(min)在(zai)農耕初(chu)期對(dui)生命存(cun)在(zai)的(de)(de)強(qiang)烈意(yi)識。左邊(bian)一幅的(de)(de)兩(liang)個彪形大漢，環(huan)眼突(tu)睛，虎視(shi)眈(dan)眈(dan)，像(xiang)(xiang)似瞄著(zhu)每個過往行人(ren)，那是(shi)土(tu)家(jia)(jia)語稱(cheng)作(zuo)的(de)(de)"努里巴嘎"和"柯斗毛人(ren)"，是(shi)土(tu)司城門樓(lou)的(de)(de)守護神。
這座(zuo)仿古風(feng)雨(yu)(yu)橋，兩座(zuo)橋亭(ting)聳(song)立于(yu)橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(feng)雨(yu)(yu)橋多建于(yu)河(he)流渡口之處，橋廊兩邊專(zhuan)設有欄桿和長坐板(ban)，以供肩挑背(bei)馱的(de)商旅行(xing)(xing)人(ren)(ren)歇氣納涼(liang)、遮蔭避雨(yu)(yu)，因而(er)稱"風(feng)雨(yu)(yu)橋。"這座(zuo)風(feng)雨(yu)(yu)橋，雖無挑擔背(bei)力的(de)行(xing)(xing)人(ren)(ren)過往，但(dan)卻是游人(ren)(ren)歇息或(huo)休(xiu)閑納涼(liang)、聊天、擺龍門(men)陣或(huo)戀人(ren)(ren)幽會的(de)絕好地方。
坐(zuo)落在游船(chuan)碼頭(tou)對面山上的(de)是土(tu)家(jia)族十(shi)分崇尚的(de)先祖(zu)廩(lin)(lin)君(jun)(jun)廟(miao)，廩(lin)(lin)君(jun)(jun)廟(miao)為(wei)三層三進重檐廊柱(zhu)式(shi)建筑，坐(zuo)西朝東(dong)，雄峙山腰，巍峨氣勢。緊(jin)傍廟(miao)宇(yu)，沿山壁繪有巨大長卷壁畫(hua)，壁畫(hua)記載(zai)了廩(lin)(lin)君(jun)(jun)一生的(de)豪(hao)情壯(zhuang)舉(ju)，謂(wei)之(zhi)"廩(lin)(lin)君(jun)(jun)開(kai)疆拓土(tu)勝跡圖(tu)"。
土司(si)校場(chang)，也稱射圃，是土司(si)兵丁操防習(xi)武的地方，除(chu)置有一般刀槍劍戟外，還設有赤腳攀登(deng)的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓(gong)、爬竿和練習(xi)膂力(li)的石(shi)磨(mo)、石(shi)鎖等(deng)。
這里是典(dian)型的土家族民(min)居建筑--吊腳樓。吊腳樓多依山(shan)傍(bang)水(shui)(shui)而建，房(fang)前屋后多植果(guo)木與(yu)竹林。在綠樹掩遇中，一樓挑出，凸(tu)顯(xian)出"小橋流水(shui)(shui)人家"的優美。
這叫一(yi)(yi)開三間(jian)的單邊(bian)吊腳(jiao)樓(lou)。左邊(bian)兩(liang)間(jian)落在實處，右邊(bian)一(yi)(yi)間(jian)懸空。左邊(bian)是火房、中間(jian)為堂屋，右邊(bian)即是廂房。廂房下面有柱無壁，即所謂吊腳(jiao)樓(lou)了。樓(lou)上干燥，用來住人或堆放糧食。這樣(yang)安排，既(ji)可避免毒(du)蛇野獸(shou)對人傷害，樓(lou)下又可喂養牲口(kou)、安置粗重家具、堆放柴草，可算(suan)是一(yi)(yi)舉(ju)幾得。
九(jiu)進堂(tang)是(shi)整個(ge)(ge)土(tu)(tu)司(si)城的(de)核心部分(fen)，由333根柱(zhu)子、333個(ge)(ge)石柱(zhu)礎、330道門、90余個(ge)(ge)窗、數千(qian)塊雕(diao)花(hua)木(mu)窗、上千(qian)根檁子、上萬根椽木(mu)組(zu)合而成。進深99.99米(mi)(mi)(mi)、寬33米(mi)(mi)(mi)，總建筑面積3999平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，是(shi)國(guo)內罕見(jian)的(de)純榫卯相接的(de)木(mu)結構建筑。舉(ju)目望去，亭臺樓角、層(ceng)檐飛爪(zhua)，高低上下，錯落(luo)有致，顯出雄奇，巍(wei)峨和富麗堂(tang)皇。九(jiu)進堂(tang)，也就是(shi)道地的(de)一(yi)座(zuo)土(tu)(tu)司(si)皇城
土(tu)司(si)城(cheng)(cheng)墻全長(chang)2320米(mi)，寬1.2米(mi)，依(yi)山取勢修(xiu)造(zao)(zao)，逶逶延綿，雄偉壯觀。土(tu)司(si)時期，各土(tu)司(si)為發(fa)展壯大經濟(ji)實力(li)，一方面(mian)廣(guang)泛開(kai)懇荒土(tu)，發(fa)展生(sheng)產；另一方面(mian)又(you)相互(hu)間爭田奪地，甚(shen)至劫掠百姓，擴充勞動力(li)。造(zao)(zao)成(cheng)土(tu)司(si)間攻城(cheng)(cheng)掠寨(zhai)的(de)戰爭不斷發(fa)生(sheng)。各土(tu)司(si)修(xiu)筑城(cheng)(cheng)墻、寨(zhai)墻進行戌守，就成(cheng)了(le)重要防護(hu)手段。在城(cheng)(cheng)墻上還廣(guang)設烽火(huo)臺，實行狼煙(yan)報警。土(tu)司(si)兵(bing)丁(ding)聞訊(xun)集聚，抵御來犯之(zhi)(zhi)敵。游(you)土(tu)司(si)城(cheng)(cheng)墻，觀烽火(huo)臺，難免讓人"發(fa)古之(zhi)(zhi)幽思(si)。"雖然，昔(xi)年(nian)土(tu)家兵(bing)丁(ding)，扼關戌守，烽火(huo)狼煙(yan)、刀光(guang)劍影(ying)廝殺的(de)戰斗場面(mian)已成(cheng)過(guo)去(qu)，但土(tu)司(si)兵(bing)丁(ding)的(de)驍勇善戰，那(nei)種凌凌威風，不能(neng)不令人敬畏景仰
鐘(zhong)(zhong)樓位于城墻最高處，為三層(ceng)(ceng)亭塔式建筑，底層(ceng)(ceng)為城墻，中(zhong)層(ceng)(ceng)為城樓，頂層(ceng)(ceng)為亭。四柱(zhu)四檐(yan)，俯視東(dong)西南(nan)北四方。亭內懸一(yi)口重(zhong)(zhong)達3000余斤的(de)(de)大銅鐘(zhong)(zhong)，叫土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)上(shang)(shang)鑄有999字(zi)銘文，記述(shu)了土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)城各景觀的(de)(de)壯(zhuang)麗和感(gan)賦(fu)遠(yuan)古巴人及巴人后裔(yi)土(tu)(tu)家族慷慨悲壯(zhuang)的(de)(de)滄桑(sang)歷史(shi)。鑄土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)，立于土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)城最高處，是(shi)為著宣赫土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)權柄(bing)的(de)(de)至高無上(shang)(shang)和土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)王業的(de)(de)亙古宏昌。土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)主要用于土(tu)(tu)家族神和歷代土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)祭祀；用于朝(chao)(chao)(chao)庭冊(ce)封的(de)(de)新(xin)土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)登(deng)位的(de)(de)朝(chao)(chao)(chao)賀；也用于每年(nian)歲時中(zhong)祈禱上(shang)(shang)蒼免除水旱(han)蟲(chong)災。凡(fan)此，每當(dang)鐘(zhong)(zhong)聲響起，土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)便(bian)率領土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)文武職官及王室宗親、兵丁土(tu)(tu)民一(yi)起梵(fan)香(xiang)朝(chao)(chao)(chao)拜(bai)，十分隆(long)重(zhong)(zhong)而神圣
鼓(gu)樓建于土(tu)司城(cheng)墻(qiang)之上，是為配合土(tu)司兵丁共同(tong)抗敵(di)。每當峰火臺狼煙升起，鼓(gu)樓便擂(lei)鼓(gu)報警，士卒土(tu)民即聞聲出動，荷槍持刀，以待(dai)來(lai)犯之敵(di)
所謂百花園(yuan)(yuan)，實(shi)際就是土(tu)(tu)司(si)(si)皇(huang)城的(de)(de)(de)"御花園(yuan)(yuan)"。各(ge)個(ge)土(tu)(tu)司(si)(si)不(bu)僅注重王府宅院(yuan)恢宏氣勢的(de)(de)(de)建設，顯(xian)示土(tu)(tu)司(si)(si)的(de)(de)(de)尊貴和威儀，他們也注重亭園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)設置，以(yi)滿(man)足王室(shi)休閑和娛(yu)樂(le)。各(ge)土(tu)(tu)司(si)(si)多(duo)有名稱(cheng)不(bu)一的(de)(de)(de)"花園(yuan)(yuan)"、"萬(wan)春園(yuan)(yuan)"、"芹(qin)香園(yuan)(yuan)"、"槿園(yuan)(yuan)"等(deng)、土(tu)(tu)司(si)(si)王室(shi)于(yu)園(yuan)(yuan)中賞花、賦(fu)詩、撫琴、吟詠(yong)以(yi)及(ji)猜謎斗草(cao)，盡其(qi)賞心(xin)悅(yue)目。當然，這種雅興在(zai)當時也只是土(tu)(tu)司(si)(si)的(de)(de)(de)專利(li)，下人(ren)和雜役人(ren)員(yuan)是做夢也享受(shou)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)。
沿烽(feng)火臺而下(xia)就到了(le)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)山(shan)，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)山(shan)建有(you)(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)雕像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)是土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)極為(wei)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)廩君魂靈的(de)(de)(de)(de)化身。因而白(bai)(bai)虎(hu)(hu)也(ye)便是土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)宗(zong)拜(bai)和土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)徽和標志(zhi)。所以有(you)(you)稱(cheng)土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為(wei)虎(hu)(hu)氏民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)。由于土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)崇虎(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)，不僅許多(duo)地方立廟(miao)祭祀，更有(you)(you)許多(duo)土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)神(shen)龕(kan)上供有(you)(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)神(shen)位，許多(duo)地方還(huan)以"虎(hu)(hu)"字命名(ming)，如咸豐縣(xian)的(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)山(shan)"，來鳳縣(xian)的(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)堂(tang)"。還(huan)有(you)(you)"老虎(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)坡"等(deng)。就連(lian)土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)小孩穿的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)"虎(hu)(hu)頭(tou)鞋"，戴的(de)(de)(de)(de)叫"虎(hu)(hu)頭(tou)帽"，大人(ren)還(huan)常(chang)于小孩眉心間畫一"王(wang)"字，以期(qi)望長大后(hou)是有(you)(you)出息的(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)傳人(ren)。可見白(bai)(bai)虎(hu)(hu)已成了(le)土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)魂和根
在白虎(hu)山下的深溝(gou)叫臥(wo)(wo)虎(hu)溝(gou)，臥(wo)(wo)虎(hu)溝(gou)上(shang)橫跨一座(zuo)軟索鐵橋，稱為"臥(wo)(wo)虎(hu)橋"也稱作"臥(wo)(wo)伏橋"。是(shi)形容游人過(guo)橋，橋身晃(huang)蕩利害(hai)，膽怯的人便(bian)感到害(hai)怕而(er)止步(bu)不前，俯身臥(wo)(wo)伏于橋上(shang)，所以叫"臥(wo)(wo)伏橋"。其實是(shi)"臥(wo)(wo)虎(hu)橋"，是(shi)因臥(wo)(wo)虎(hu)溝(gou)而(er)得名(ming)。
夏季：8:00-18:30
冬季：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩施許家坪機場離市(shi)區不(bu)遠，從市(shi)中心坐出租車(che)前(qian)往不(bu)到(dao)10元。飛往省會武漢的航班每天(tian)有兩班，時間為08:40和15:30，票價530元，需時1小時20分鐘。
公路：
恩(en)施客運站位于舞陽大街西首清江姊妹橋處(chu)，有發往武漢、宜昌、襄樊、荊州，以及(ji)州內各縣和外(wai)省如重(zhong)慶(qing)、廣州、溫州的班次(ci)。另外(wai)，位于舞陽大街4號的清江賓館(guan)服務站也(ye)有發往州內各縣的長途車。恩施(shi)至(zhi)武漢(han)、宜(yi)(yi)昌每天有多(duo)班。至(zhi)武漢(han)的(de)普通臥(wo)鋪(pu)車(che)票價100元，空調臥(wo)鋪(pu)再(zai)加50元，全程耗(hao)時(shi)18小時(shi)；至(zhi)宜(yi)(yi)昌的(de)普通臥(wo)鋪(pu)60元，耗(hao)時(shi)12小時(shi)。至(zhi)州內各縣(xian)的(de)汽車(che)流水發車(che)，基本上坐滿就開了(le)。
除了(le)普通汽車外，恩施(shi)客(ke)運站還有發往宜昌的(de)小轎車，車型是富(fu)康，耗時只需6小時，包(bao)車價(jia)(jia)格580元，散客(ke)票價(jia)(jia)145元/人(ren)，坐滿四人(ren)發車，人(ren)數(shu)如果不(bu)夠(gou)則(ze)缺省的(de)票額由坐車的(de)人(ren)分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另(ling)外(wai)在當(dang)地被稱做“麻(ma)木”（一種機動小(xiao)(xiao)三輪車(che)）的小(xiao)(xiao)車(che)滿(man)街都是，只要(yao)是在城區范圍之內，一律收費2元(yuan)。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
