世間男子不二心，天下女兒第一城！中國恩施土家女兒城，是全國土家族文化集聚地，也是武陵地區城市娛樂消費中心和旅游集散地。女兒城內(nei)有(you)上百家(jia)的小商品零(ling)售店，其風(feng)情客棧(zhan)眾多，其數(shu)量驚人能達到(dao)幾百家(jia)的程度，還(huan)有(you)特色餐(can)館幾十家(jia)，當(dang)地(di)特產小吃幾十家(jia)，內(nei)有(you)草(cao)坪及綠地(di)面積較大，還(huan)有(you)綜合的運動(dong)休閑場所，還(huan)中中國首創的室內(nei)情況劇場，有(you)湖北(bei)省較大的水上樂園(yuan)，其具(ju)的民俗特色的相親活動(dong)最為(wei)引人注目，是集中了(le)吃、住、行、玩、購物(wu)與一體的大型觀光旅游(you)區。
女(nv)兒城(cheng)小吃街左鄰(lin)繁華的商(shang)業區，右鄰(lin)水上樂(le)園(yuan)，匯集恩(en)施州八縣市特(te)色小吃以及全國(guo)各地特(te)色美(mei)食，恩(en)施油(you)香、土家包谷粑粑、恩(en)施豆皮、建始大餅(bing)、炕(kang)洋芋、蒸兒糕、成(cheng)都缽缽雞、陜西(xi)夾肉(rou)餅(bing)、長(chang)沙臭豆腐等經典美(mei)食頗(po)受(shou)游(you)客青(qing)睞。
湖北省(sheng)內最(zui)大的水(shui)上(shang)樂(le)園項(xiang)目，占地(di)面積80畝，為全(quan)省(sheng)規模最(zui)大，娛樂(le)設施最(zui)齊(qi)全(quan)，娛樂(le)方(fang)式(shi)最(zui)豐(feng)富(fu)有(you)趣(qu)的水(shui)上(shang)主題(ti)樂(le)園，擁有(you)無敵大喇叭，沖天(tian)回(hui)旋，海浪池(chi)，半(ban)封閉螺旋滑梯，彩虹高(gao)速滑梯，水(shui)寨(zhai)，兒童組合滑梯及兒童戲水(shui)小品等(deng)項(xiang)目，晚場(chang)更(geng)有(you)豐(feng)富(fu)的娛樂(le)表演活動(dong)(dong)，是集(ji)游泳、水(shui)上(shang)娛樂(le)休閑、健身、親水(shui)主題(ti)活動(dong)(dong)為一體(ti)的綜合性水(shui)上(shang)娛樂(le)場(chang)所(suo)。水(shui)上(shang)樂(le)園讓你在感受古鎮土家風(feng)情(qing)的同(tong)時，享受更(geng)多(duo)的新(xin)潮體(ti)驗(yan)，古樸而時尚，仿佛(fo)置身于穿越(yue)的時空。
投資(zi)8000萬打造，全國首創(chuang)室內實景(jing)演繹，可同時(shi)容納800人觀(guan)看，北京奧(ao)運會副總導演陳(chen)維亞出(chu)任女兒城駐演劇目-《西蘭卡(ka)普(pu)》藝術(shu)總監，該劇2014年公演。同時(shi)大劇院也將成(cheng)為恩施土(tu)家最負盛名的特色民(min)俗相(xiang)親(qin)活動-女兒會的永久舉辦地(di)，一座戀愛之城即將橫(heng)空出(chu)世(shi)，你來這里，便(bian)可以(yi)邂逅美好愛情。
2013年土家民(min)俗(su)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)在(zai)館(guan)(guan)(guan)主趙(zhao)國建的爭取下(xia)正式免費對(dui)外(wai)開館(guan)(guan)(guan)。30余個民(min)間老藝(yi)人常(chang)年為博(bo)物館(guan)(guan)(guan)表演藝(yi)術，趙(zhao)國建則(ze)為藝(yi)人們免費安排食宿(su)。肉(rou)連響、三棒(bang)鼓(gu)、黃四姐等土家工藝(yi)的展示(shi)(shi)吸(xi)引了諸多觀(guan)眾，前來觀(guan)賞(shang)的當地市民(min)紛(fen)紛(fen)表示(shi)(shi)，這樣的手(shou)藝(yi)和表演展示(shi)(shi)勾起了對(dui)兒時的回憶，很有特(te)色。
12路環線、25路b線、28路華硒生(sheng)態(tai)園站
滬渝高速→恩施互通→七里大街→五峰山路→恩鶴公路
土家(jia)女(nv)兒城(cheng)由(you)于地(di)處中國西南恩(en)施，屬亞熱(re)帶季(ji)(ji)風和季(ji)(ji)風性濕(shi)(shi)潤氣(qi)候。總的特點(dian)是：冬少嚴寒(han)，夏無酷暑，霧多寡照(zhao)，終年濕(shi)(shi)潤，降水充沛，雨熱(re)同期。但因地(di)形錯綜復雜，地(di)勢(shi)高(gao)低懸殊，又(you)呈現出極其(qi)明(ming)顯的氣(qi)候垂直(zhi)地(di)域差異(yi)。來土家(jia)女(nv)兒城(cheng)旅游(you)，各個(ge)季(ji)(ji)節均適合(he)。
“摔碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)”緣(yuan)于土(tu)家(jia)族(zu)(zu)，在(zai)古代是(shi)(shi)土(tu)家(jia)兒女上戰場前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種壯行酒(jiu)(jiu)(jiu)。摔碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳說是(shi)(shi)某(mou)個時代，土(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個族(zu)(zu)長或是(shi)(shi)兄弟之間(jian)有了(le)(le)恩怨，為了(le)(le)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)和發展，兩(liang)人(ren)(ren)決定盡釋(shi)前(qian)嫌(xian)，于是(shi)(shi)共飲(yin)一(yi)(yi)碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)，以示今后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)與和諧，飲(yin)過之后(hou)，將碗(wan)(wan)摔碎，以泯恩仇，也顯示了(le)(le)二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚量和豪氣。但是(shi)(shi)從今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摔碗(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)看(kan)，已經完全轉化(hua)為一(yi)(yi)種友情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離更近了(le)(le)，心(xin)(xin)與心(xin)(xin)貼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更近了(le)(le)。
擺手(shou)舞起(qi)源(yuan)于宗(zong)教祭(ji)(ji)祀(si)(si)活動。土家人尊敬祖(zu)(zu)先(xian)(xian)、熱愛自己的(de)(de)領袖人物，為(wei)不(bu)忘祖(zu)(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)功績，便創造了紀(ji)念(nian)他們的(de)(de)擺手(shou)舞。這在來鳳等(deng)擺手(shou)舞流傳區域仍(reng)保存(cun)著擺手(shou)祭(ji)(ji)祀(si)(si)的(de)(de)習俗，祭(ji)(ji)祀(si)(si)對象除(chu)個別(bie)地(di)方祭(ji)(ji)八(ba)大神外(wai)，大部分祭(ji)(ji)土司王，如彭公爵主、向老官人，這都是五代至宋朝時期土家族歷史(shi)有名有姓的(de)(de)人物，“生(sheng)而為(wei)英(ying)，死而為(wei)靈(ling)”[來鳳縣河東鄉中(zhong)寨(zhai)廟堡擺手(shou)堂(tang)碑刻，嘉慶五年(nian)(1800)]。《蠻書校注(zhu)》卷十(shi)載：“巴氏(shi)祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)，擊鼓(gu)而祭(ji)(ji)。”以此認為(wei)擺手(shou)舞是土家人祭(ji)(ji)祀(si)(si)祖(zu)(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)一種(zhong)舞蹈。
被譽為“東方情人(ren)(ren)節(jie)”的(de)(de)土家(jia)“女(nv)兒會(hui)”，是(shi)偏(pian)僻的(de)(de)土家(jia)山寨中(zhong)與(yu)封建包辦婚(hun)(hun)姻相對立的(de)(de)一種戀愛方式，是(shi)恩施土家(jia)族青年在(zai)追(zhui)求自(zi)由婚(hun)(hun)姻的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，自(zi)發形成的(de)(de)以(yi)(yi)集體擇偶為主(zhu)(zhu)要(yao)目的(de)(de)的(de)(de)節(jie)日(ri)盛(sheng)會(hui)。其主(zhu)(zhu)要(yao)特征是(shi)以(yi)(yi)歌(ge)為媒(mei)，自(zi)主(zhu)(zhu)擇偶。屆時，以(yi)(yi)年輕姑娘(niang)為主(zhu)(zhu)，也有已婚(hun)(hun)婦女(nv)前往參(can)加，通過(guo)對歌(ge)的(de)(de)形式尋找意中(zhong)人(ren)(ren)或與(yu)舊(jiu)情人(ren)(ren)約(yue)會(hui)，暢訴(su)衷情。
土(tu)(tu)家十(shi)大(da)(da)碗(wan)(wan)(wan)在土(tu)(tu)家族已(yi)經流傳(chuan)幾百年了。來源(yuan)于(yu)當地民間節慶(qing)及辦酒席時慣用的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，其最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)半(ban)葷半(ban)素、一菜(cai)(cai)(cai)兩味、油(you)而(er)不(bu)膩，餐(can)桌(zhuo)上(shang)看不(bu)到盤子(zi)，吃(chi)飯及裝(zhuang)菜(cai)(cai)(cai)全(quan)部(bu)是(shi)藍邊(bian)大(da)(da)口碗(wan)(wan)(wan)。土(tu)(tu)家人(ren)(ren)生性(xing)好客、同時又愛面(mian)子(zi)，但(dan)由(you)于(yu)以往生活貧困，無力安(an)(an)排(pai)(pai)好足量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)菜(cai)(cai)(cai)肴，但(dan)是(shi)又想使餐(can)桌(zhuo)上(shang)菜(cai)(cai)(cai)品的(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)多，面(mian)子(zi)好，因(yin)此一般(ban)每桌(zhuo)都(dou)安(an)(an)排(pai)(pai)十(shi)碗(wan)(wan)(wan)菜(cai)(cai)(cai)，葷菜(cai)(cai)(cai)下面(mian)用素菜(cai)(cai)(cai)墊底(di)，久而(er)久之(zhi)(zhi)就形成了當地舉辦紅白(bai)喜事時固定(ding)菜(cai)(cai)(cai)式(shi)。在以前土(tu)(tu)家族的(de)(de)(de)(de)餐(can)桌(zhuo)上(shang)是(shi)看不(bu)到盤子(zi)的(de)(de)(de)(de)，桌(zhuo)子(zi)上(shang)放的(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)是(shi)藍邊(bian)大(da)(da)口碗(wan)(wan)(wan)，而(er)且桌(zhuo)上(shang)放的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)十(shi)碗(wan)(wan)(wan)菜(cai)(cai)(cai)。久而(er)久之(zhi)(zhi)，土(tu)(tu)家族人(ren)(ren)就給宴席取(qu)名為“土(tu)(tu)家十(shi)大(da)(da)碗(wan)(wan)(wan)”。
土(tu)(tu)家(jia)(jia)族女兒出(chu)嫁(jia)(jia)時一定(ding)要會(hui)哭(ku)(ku)，謂(wei)之(zhi)哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)，哭(ku)(ku)得(de)動聽，哭(ku)(ku)得(de)感(gan)人的(de)姑(gu)哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)有專(zhuan)門(men)的(de)“哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)歌”，是(shi)一門(men)傳統技藝。土(tu)(tu)家(jia)(jia)姑(gu)娘(niang)從十(shi)二三歲開(kai)始學習哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)。過去，不哭(ku)(ku)的(de)姑(gu)娘(niang)不準(zhun)出(chu)嫁(jia)(jia)。哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)僅在僻偏的(de)山寨還(huan)有此習俗。土(tu)(tu)家(jia)(jia)族女兒出(chu)嫁(jia)(jia)時一定(ding)要會(hui)哭(ku)(ku)，謂(wei)之(zhi)哭(ku)(ku)嫁(jia)(jia)，哭(ku)(ku)得(de)動聽，哭(ku)(ku)得(de)感(gan)人的(de)姑(gu)娘(niang)，人稱(cheng)聰明伶俐的(de)好媳婦。
歲月靜好 
