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簡介

貝子廟(miao)，蒙(meng)(meng)古(gu)語名“班智達葛根廟(miao)”，漢名“崇善寺”。是內蒙(meng)(meng)古(gu)四大廟(miao)宇之一，位于錫林郭勒盟錫林浩特市(shi)北部的“額(e)爾(er)敦陶力(li)蓋”敖包(bao)南坡下(xia)。

始建(jian)于清(qing)乾(qian)隆八年（1743年），歷經七代活佛精修而成，共(gong)耗(hao)費白銀174多(duo)萬兩(liang)(liang)。全廟(miao)(miao)共(gong)分(fen)五大殿(dian)(dian)，中為朝克沁（行(xing)政教務）殿(dian)(dian)，兩(liang)(liang)側分(fen)別為拉布楞(leng)（活佛）殿(dian)(dian)，卻(que)日（哲(zhe)學）殿(dian)(dian)，滿巴（醫務）殿(dian)(dian)和珠多(duo)都巴（天文數學）殿(dian)(dian)。 此外，貝(bei)子廟(miao)(miao)周(zhou)圍還有十幾(ji)座小殿(dian)(dian)和兩(liang)(liang)千(qian)余間喇嘛住宅，貝(bei)子廟(miao)(miao)建(jian)成后總面積達(da)1.2平方公里。

貝子廟(miao)是(shi)藏傳佛教圣地。它的(de)(de)規模，歷來被稱為(wei)錫林(lin)(lin)郭勒盟地區(qu)第一(yi)大(da)寺，是(shi)錫林(lin)(lin)郭勒盟佛教文(wen)化(hua)的(de)(de)一(yi)大(da)寶(bao)庫，享有(you)“北(bei)國(guo)名剎”聲譽。貝子廟(miao)周邊水(shui)(shui)草肥(fei)美，風光(guang)秀麗。圣潔(jie)的(de)(de)錫林(lin)(lin)河水(shui)(shui)在貝子廟(miao)西邊，由南向(xiang)北(bei)緩緩流去，如今它的(de)(de)兩側是(shi)繁(fan)華市區(qu)。相傳，當(dang)年(nian)選擇的(de)(de)廟(miao)址為(wei)一(yi)塊吉祥(xiang)寶(bao)地。有(you)一(yi)百(bai)多(duo)年(nian)的(de)(de)興盛時期，喇麻(ma)最多(duo)時達1200人，當(dang)時，廟(miao)里(li)的(de)(de)上層喇麻(ma)與(yu)西藏拉薩和山西五臺(tai)山等地的(de)(de)宗(zong)教上層保(bao)持(chi)著密切的(de)(de)聯系，并常常跋山涉(she)水(shui)(shui)徒(tu)步到拉薩等地朝拜(bai)、取經。后來隨著滿清王朝的(de)(de)覆滅貝子廟(miao)開始逐(zhu)漸衰敗。

貝子(zi)廟(miao)正名為(wei)“江龍(long)·班(ban)智達(da)·葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)·黑德(de)”或(huo)“阿日雅·章(zhang)龍(long)·班(ban)第(di)達(da)·葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)索木(mu)”，即以此廟(miao)一世稱(cheng)(cheng)號為(wei)名。亦(yi)有“葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)素木(mu)”、“葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)黑德(de)”、“章(zhang)龍(long)班(ban)第(di)達(da)索木(mu)”“班(ban)第(di)達(da)·葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)索木(mu)”“葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)廟(miao)”“貝子(zi)廟(miao)”的異稱(cheng)(cheng)。俗稱(cheng)(cheng)“班(ban)第(di)達(da)·葛(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)索木(mu)”，簡(jian)稱(cheng)(cheng)“貝子(zi)廟(miao)”，市民(min)又(you)俗稱(cheng)(cheng)“大廟(miao)”。

建筑特點

貝子(zi)廟(miao)占地(di)面(mian)積為(wei)1.2平方公里(li)，沿襲黃教傳統建筑(zhu)格式，結構獨特，雕刻精細美觀。由(you)主(zhu)廟(miao)、屬廟(miao)、家(jia)廟(miao)、佛塔及(ji)眾多僧房組成。

整(zheng)體(ti)布局(ju)上共分七座(zuo)(zuo)高工墻寺(si)院(yuan)。并排的(de)(de)七座(zuo)(zuo)圍墻兩側(ce)為各(ge)呼畢勒(le)罕（轉主(zhu)(zhu)者）私廟(miao)(miao)、廟(miao)(miao)倉、王公府邸及喇嘛(ma)房(fang)屋2500所。代(dai)表(biao)性大(da)(da)殿(dian)(dian)（獨宮）七座(zuo)(zuo)，經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)（學部(bu)）五座(zuo)(zuo)，寢宮（拉卜楞）六(liu)處(chu)，塔六(liu)座(zuo)(zuo)，帶有(you)寶頂的(de)(de)廟(miao)(miao)十(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)。 其中，西(xi)紅(hong)墻內（亦稱(cheng)(cheng)西(xi)廟(miao)(miao)或(huo)千佛殿(dian)(dian)）以供(gong)奉(feng)千尊(zun)佛像為主(zhu)(zhu)，包括(kuo)拉卜楞寺(si)、千佛殿(dian)(dian)、活佛殿(dian)(dian)及執事喇嘛(ma)廟(miao)(miao)房(fang)。中紅(hong)墻內以朝克沁大(da)(da)殿(dian)(dian)（亦稱(cheng)(cheng)大(da)(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)、大(da)(da)雄殿(dian)(dian)、行(xing)政教務(wu)殿(dian)(dian)）為主(zhu)(zhu)，包括(kuo)彌(mi)勒(le)佛、鐘鼓樓及安放本廟(miao)(miao)歷代(dai)活佛舍(she)利塔的(de)(de)靈(ling)堂(tang)(tang)(tang)。東紅(hong)墻內（亦稱(cheng)(cheng)東廟(miao)(miao)），以卻(que)日殿(dian)(dian)（大(da)(da)涌經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)、顯教部(bu)、亦稱(cheng)(cheng)“福源寺(si)”）為主(zhu)(zhu)，包括(kuo)廂房(fang)、沙木慶、貢青(qing)、容肯、卻(que)日后宮、大(da)(da)廟(miao)(miao)倉、查度服庫房(fang)及執事喇嘛(ma)住處(chu)。再往東為珠都(dou)巴、滿巴、丁克爾、甘(gan)珠爾四座(zuo)(zuo)。西(xi)邊四座(zuo)(zuo)大(da)(da)殿(dian)(dian)內有(you)山門(men)，其余的(de)(de)為小門(men)或(huo)側(ce)門(men)。其中大(da)(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)山門(men)高大(da)(da)，它的(de)(de)前方為整(zheng)個大(da)(da)廟(miao)(miao)的(de)(de)廣場(chang)（今市(shi)集貿市(shi)場(chang)），這里(li)有(you)講(jiang)經(jing)(jing)(jing)臺，凡(fan)屬全廟(miao)(miao)性集會(hui)均在這里(li)舉行(xing)。

貝子廟(miao)(miao)歷經七世活佛(fo)(fo)不斷修繕。整(zheng)個建筑群(qun)有朝克欽、明干、卻(que)日、珠(zhu)都巴、甘珠(zhu)爾、丁(ding)克爾、額(e)日特(te)圖七座大殿(dian)(dian)，五座拉(la)布(bu)楞（活佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)），五座佛(fo)(fo)塔，此外尚有30多個廟(miao)(miao)倉及兩(liang)間(jian)喇嘛住宅在廟(miao)(miao)宇的(de)(de)(de)東西兩(liang)側(ce)和后(hou)(hou)面。建筑群(qun)規模龐大，氣勢雄偉。在貝子廟(miao)(miao)建成后(hou)(hou)的(de)(de)(de)百余年(nian)間(jian)，該廟(miao)(miao)成為(wei)遠(yuan)近牧(mu)民朝拜的(de)(de)(de)主要場(chang)所，香火極盛(sheng)。寺內存有大量反映(ying)蒙(meng)古民族歷史(shi)和生(sheng)活的(de)(de)(de)壁畫，是(shi)研究蒙(meng)古族史(shi)和民族藝術的(de)(de)(de)寶貴史(shi)料。并且有著雕梁畫棟(dong)、重樓復閣、飛(fei)檐斗拱的(de)(de)(de)建筑風(feng)格，還有千姿百態的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像塑造，富麗堂皇的(de)(de)(de)繪畫裝飾，均(jun)具有鮮明的(de)(de)(de)民族特(te)色(se)。

貝子廟(miao)(miao)的(de)西廟(miao)(miao)亦(yi)稱活(huo)(huo)(huo)佛(fo)倉(cang)，是一座規(gui)模(mo)宏麗壯(zhuang)闊的(de)四(si)合式(shi)院落(luo)。為(wei)全廟(miao)(miao)建筑的(de)精華。東廟(miao)(miao)有五座拉卜楞，即活(huo)(huo)(huo)佛(fo)倉(cang)、色木春、新拉卜楞、卻(que)日后(hou)宮、古力(li)道布(bu)圖(tu)、旺岱哈斯爾(er)。每座建筑都莊嚴雄偉，彩(cai)繪細(xi)膩，內(nei)外裝飾(shi)具(ju)有鮮明的(de)民族特色，是本廟(miao)(miao)活(huo)(huo)(huo)佛(fo)的(de)高級(ji)住處(chu)或(huo)接(jie)待尊貴賓客處(chu)，如同皇宮般富麗堂皇。

全廟(miao)四(si)周聳(song)立一(yi)座紅塔(ta)、五座白(bai)(bai)塔(ta)。其中處(chu)紅塔(ta)的(de)(de)(de)修(xiu)建是(shi)為(wei)了鎮(zhen)邪。羅本(ben)喇(la)(la)嘛廟(miao)東處(chu)有(you)(you)座白(bai)(bai)塔(ta)（亦(yi)稱(cheng)內(nei)白(bai)(bai)塔(ta)），據該(gai)廟(miao)喇(la)(la)嘛憶述(shu)是(shi)為(wei)了紀念一(yi)位(wei)有(you)(you)功(gong)的(de)(de)(de)經師(shi)而建，迄今已有(you)(you)二百余年。其余四(si)座白(bai)(bai)塔(ta)分別設在(zai)全廟(miao)四(si)周角上(shang)四(si)座白(bai)(bai)塔(ta)觀以(yi)內(nei)的(de)(de)(de)區(qu)域(yu)為(wei)本(ben)廟(miao)管轄區(qu)。 貝子廟(miao)喇(la)(la)嘛教(jiao)系藏(zang)傳佛教(jiao)，在(zai)該(gai)地區(qu)又稱(cheng)黃(huang)教(jiao)、喇(la)(la)嘛教(jiao)或黃(huang)帽派教(jiao)，從元朝(chao)起(qi)由藏(zang)、青傳入此地。清廷為(wei)達(da)到“政(zheng)教(jiao)合一(yi)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，把(ba)喇(la)(la)嘛教(jiao)分成四(si)個(ge)管轄區(qu)。內(nei)蒙古等地的(de)(de)(de)黃(huang)教(jiao)由章嘉活佛教(jiao)所統轄。

旅游特色

主要法事

貝子廟(miao)的常規法(fa)會(hui)(hui)(hui)有(you)：正月(yue)(yue)(yue)祈(qi)求會(hui)(hui)(hui)、神變會(hui)(hui)(hui)（正月(yue)(yue)(yue)十五(wu)）。二月(yue)(yue)(yue)大祈(qi)愿會(hui)(hui)(hui)、伊若樂會(hui)(hui)(hui)、卻日(ri)殿念(nian)誦(song)會(hui)(hui)(hui)。三月(yue)(yue)(yue)祈(qi)禱會(hui)(hui)(hui)、吐義姆齊圖會(hui)(hui)(hui)。四月(yue)(yue)(yue)農乃讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。五(wu)月(yue)(yue)(yue)祭祀額爾敦敖包(bao)誦(song)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。六月(yue)(yue)(yue)嘛呢(ni)讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、亞日(ri)乃（安居）讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)（要求念(nian)萬遍(bian)）。七月(yue)(yue)(yue)桑奇圖默朗木（傳大召(zhao)）誦(song)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。八月(yue)(yue)(yue)卻日(ri)殿誦(song)經(jing)(jing)(jing)大會(hui)(hui)(hui)。九月(yue)(yue)(yue)甘珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、丹珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，紀念(nian)天(tian)降節(jie)（九月(yue)(yue)(yue)廿二）。十月(yue)(yue)(yue)獻燈讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十一月(yue)(yue)(yue)大經(jing)(jing)(jing)堂讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、桑托木讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十二月(yue)(yue)(yue)歲末除災讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，祭火經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)等。

此外還(huan)有貝子(zi)(zi)廟(miao)(miao)(miao)喇(la)嘛(ma)教的其(qi)他節慶日(ri)(ri)(ri)。如(ru)，佛(fo)祖釋迦牟尼的誕生日(ri)(ri)(ri)（四月初八）和成道（成佛(fo)）日(ri)(ri)(ri)（十(shi)二月初八）。宗喀巴(ba)大師生日(ri)(ri)(ri)和升天(tian)(tian)日(ri)(ri)(ri)（十(shi)月廿五），每到這時貝子(zi)(zi)廟(miao)(miao)(miao)各大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)均舉行(xing)“千盞燈節”（燃(ran)燈節、蒙和珠拉、長(chang)年燈）活動。喇(la)嘛(ma)們齊集各廟(miao)(miao)(miao)堂(tang)念經(jing)(jing)(jing)，點(dian)燃(ran)一千盞黃(huang)油佛(fo)燈，舉行(xing)各種念經(jing)(jing)(jing)儀式(shi)。喇(la)嘛(ma)們擁在大堂(tang)全天(tian)(tian)念經(jing)(jing)(jing)，經(jing)(jing)(jing)名為“兌布(bu)金經(jing)(jing)(jing)”，子(zi)(zi)夜還(huan)接著(zhu)念其(qi)它(ta)相(xiang)關經(jing)(jing)(jing)，并堅持念到次日(ri)(ri)(ri)凌晨(chen)。朝克(ke)沁殿里每天(tian)(tian)有經(jing)(jing)(jing)會，有“達力黑(hei)經(jing)(jing)(jing)”（太平(ping)經(jing)(jing)(jing)）、“熬特其(qi)經(jing)(jing)(jing)”（藥師經(jing)(jing)(jing)會）及(ji)“伊若樂(le)經(jing)(jing)(jing)”（祝福經(jing)(jing)(jing)）等。

美食

貝(bei)子廟美食手(shou)(shou)把(ba)肉(rou)(rou)是錫林(lin)郭勒草原蒙(meng)古、鄂溫克、達(da)斡爾(er)、鄂倫春等游(you)牧(mu)、狩獵民(min)族千百年來的(de)(de)傳統(tong)食品。即用(yong)手(shou)(shou)把(ba)著吃肉(rou)(rou)之意。羊、牛、馬、駱駝等牧(mu)畜(chu)及野獸的(de)(de)肉(rou)(rou)均可(ke)烹(peng)制(zhi)手(shou)(shou)把(ba)肉(rou)(rou)，但(dan)通常所講的(de)(de)手(shou)(shou)把(ba)肉(rou)(rou)多(duo)指手(shou)(shou)把(ba)羊肉(rou)(rou)而言。

手把(ba)肉(rou)是草(cao)原牧民最(zui)常用和最(zui)喜歡的餐食(shi)，也(ye)是招(zhao)待客人必不(bu)可少的食(shi)品(pin)。因此，用手把(ba)羊(yang)肉(rou)款(kuan)待遠(yuan)方客人，在(zai)錫林郭勒地區已成為(wei)一種定規。

馬奶(nai)酒(jiu)是(shi)用鮮(xian)馬奶(nai)經(jing)過發(fa)酵變酸(suan)(suan)釀制而(er)成的一種酒(jiu)精含量只有(you)1.5到3度的飲料，是(shi)流行整(zheng)個草原地區的傳(chuan)統飲料，最早始于秦漢時代，歷史悠久，味(wei)道酸(suan)(suan)辣，有(you)舒筋、活血、健胃等功效，被譽為(wei)“蒙古八珍(zhen)”之一，曾為(wei)元朝時期的宮廷和貴族的主要飲料，相傳(chuan)忽必烈曾以(yi)金碗盛著(zhu)馬奶(nai)酒(jiu)來犒勞將士們。