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水陸庵概述

水(shui)陸(lu)庵素有“天(tian)下(xia)第一彩色(se)連環(huan)壁塑”之稱的佛教圣地。原是悟(wu)真寺(si)的水(shui)陸(lu)殿，是當時舉行“水(shui)陸(lu)大(da)齋(zhai)”“水(shui)陸(lu)道場”的重要場所。

明朝時(shi)，秦藩王(wang)朱懷埢(juan)用了五年多的(de)(de)時(shi)間，修為家廟。水陸庵大雄寶殿保存下來的(de)(de)3700余尊泥塑(su)(su)，被喻為“壁塑(su)(su)瑰(gui)寶”。其塑(su)(su)造(zao)的(de)(de)亭(ting)臺樓(lou)閣、殿宇寶塔金碧輝煌，出水海天，飛龍(long)舞鳳(feng)，奔騏躍虎，花竹蟲(chong)魚躍然紛動，逼真細膩，是一(yi)座名符(fu)其實(shi)的(de)(de)東(dong)方雕(diao)(diao)塑(su)(su)陳(chen)列館，是一(yi)個集(ji)繪畫(hua)、建筑、音樂、雕(diao)(diao)塑(su)(su)為一(yi)體(ti)的(de)(de)藝(yi)術珍品。

簡介

“水(shui)陸(lu)庵”位(wei)于(yu)秦嶺北側藍田縣境內，縣城(cheng)東南十幾公(gong)(gong)里(li)王順山(shan)腳下的(de)小河旁(pang)。地處藍田縣城(cheng)東10公(gong)(gong)里(li)的(de)普化鎮(zhen)王順山(shan)下，原(yuan)名水(shui)陸(lu)殿(dian)，為(wei)六朝古剎，國(guo)(guo)家級重點文物保護單位(wei)，以保存古代精巧罕見(jian)的(de)彩塑而(er)聞名，被譽為(wei)“中國(guo)(guo)第(di)二敦(dun)煌”。

水陸(lu)庵(an)是(shi)國內目前保存(cun)最大的(de)壁(bi)(bi)塑群。壁(bi)(bi)塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為(wei)一(yi)體，在墻(qiang)、梁、柱上(shang)鑲滿了(le)3700多尊人物及自(zi)然(ran)界萬物的(de)塑像(xiang)。件件栩栩如生，個個活(huo)靈活(huo)現(xian)，在方寸之地上(shang)映出氣象(xiang)萬千的(de)意識(shi)效果。

所說(shuo)壁(bi)(bi)塑(su)，也稱“隱塑(su)”或“影壁(bi)(bi)”，是中國(guo)繪畫(hua)、雕壁(bi)(bi)合一(yi)的(de)藝術(shu)形式(shi)，多以山水、花卉為題材，并施以色彩(cai)(cai)，形成(cheng)圓雕與浮雕相結(jie)合的(de)特(te)(te)殊樣式(shi)。其造型、身姿、表情、服飾等繁復各(ge)異(yi)。它是陜西省(sheng)年代(dai)最(zui)(zui)久、保(bao)存最(zui)(zui)完(wan)整(zheng)的(de)彩(cai)(cai)繪泥(ni)塑(su)群(qun)，泥(ni)塑(su)內容、結(jie)構和彩(cai)(cai)繪非常(chang)特(te)(te)殊，保(bao)存了多種歷(li)史藝術(shu)文化信息，具有極高的(de)藝術(shu)、歷(li)史和佛教研(yan)究價值(zhi)。

藍田水(shui)陸庵的水(shui)陸殿于(yu)明(ming)嘉靖(jing)四十(shi)二(er)年(nian)（公元(yuan)1563年(nian)）至明(ming)隆(long)慶元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1567年(nian)）修建(jian)，殿內13面墻壁上精雕(diao)細塑著大量泥制(zhi)彩繪塑像、壁塑、懸塑，總計3000多尊。

水陸(lu)庵(an)(an)現院內已(yi)經改建為類博物館：水陸(lu)庵(an)(an)壁塑博物館。

在人(ren)物雕(diao)塑(su)上匠(jiang)心獨具，尤為突出，立(li)足(zu)故事情(qing)(qing)節(jie)，追求場面動(dong)(dong)感，抓住(zhu)表情(qing)(qing)、眼(yan)神、動(dong)(dong)態等(deng)環節(jie)的變化，以寫意而達意境，以塑(su)體而托思，以人(ren)物粗(cu)礦、文靜(jing)性(xing)格、喜(xi)怒哀樂的表情(qing)(qing)躍染(ran)壁上。

詳細介紹

水(shui)(shui)陸庵坐(zuo)落在(zai)一個形似(si)臥魚的小島尾部。它三面環(huan)水(shui)(shui)，形似(si)孤島，帝有(you)青山聳立，周有(you)河水(shui)(shui)環(huan)流，故稱水(shui)(shui)陸庵。

據記載，今日水(shui)陸(lu)庵本是古(gu)時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水(shui)陸(lu)殿，庵毀后，人(ren)們便把這個殿宇叫做(zuo)水(shui)陸(lu)庵。

據《藍田(tian)縣志》及碑所記載，水(shui)陸庵系六朝(chao)古剎，唐時與上、下悟(wu)真寺組成了一(yi)個(ge)佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重(zhong)修(xiu)。

水陸庵(an)是(shi)一坐規模不大的(de)四合(he)院(yuan)(yuan)，前有5間(jian)山門(men)，南北(bei)兩(liang)邊(bian)各有廂房13間(jian)，院(yuan)(yuan)中有3間(jian)中殿，西有5間(jian)大殿，是(shi)一座完整(zheng)的(de)佛家寺院(yuan)(yuan)，整(zheng)個院(yuan)(yuan)落顯(xian)得(de)清幽古樸。彩色泥質(zhi)壁塑是(shi)水陸庵(an)的(de)精華所(suo)在(zai)。

壁塑(su)全部(bu)在庵(an)內的大殿(dian)里，共分為南北山墻(qiang)(qiang)、殿(dian)中正隔間兩壁及兩檐墻(qiang)(qiang)4部(bu)分，共有大小不等的佛(fo)像3700多尊(zun)。

進(jin)入大(da)殿迎門，中隔壁分為3個區間：中隔正(zheng)壁間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐(zuo)須彌座(zuo)上。

釋迦牟尼佛左右侍立(li)著跡葉、阿(a)難。藥師、阿(a)彌陀兩佛左右側，也各(ge)有協侍侍立(li)，均五指(zhi)合(he)十。

最令人(ren)注(zhu)目(mu)的(de)是3尊佛像均有(you)金碧輝煌的(de)背光。釋迦的(de)背光上有(you)四佛、八大菩(pu)薩(sa)、四大金剛、八部護法等(deng)。

阿彌陀佛身后的(de)背光則有西(xi)方三圣(sheng)，中(zhong)為阿彌陀佛，左為觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)，右(you)為大(da)勢至菩(pu)薩(sa)。另外(wai)尚(shang)有象征西(xi)方極樂(le)世(shi)界的(de)龐大(da)的(de)伎樂(le)隊伍。

藥師佛的背光上則是(shi)西方三圣，中(zhong)為藥師佛，左(zuo)右(you)各為日光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面塑有三大菩(pu)(pu)薩。觀音(yin)高(gao)坐在(zai)龍(long)臺之上，左為文殊(shu)菩(pu)(pu)薩騎(qi)青獅，右為普賢菩(pu)(pu)薩騎(qi)白象。

中(zhong)隔北(bei)壁(bi)間，正(zheng)面(mian)(mian)是(shi)地(di)藏(zang)菩薩，背墻上(shang)是(shi)地(di)藏(zang)變(bian)。北(bei)壁(bi)間背面(mian)(mian)是(shi)十六(liu)臂(bei)觀音(yin)像，像后(hou)壁(bi)上(shang)則是(shi)妙善公主剜(wan)眼(yan)割手為(wei)父(fu)治病的經典(dian)故事。中(zhong)隔南(nan)壁(bi)間，正(zheng)面(mian)(mian)是(shi)藥王菩薩，壁(bi)上(shang)則是(shi)我國歷(li)代名醫(yi)像。

藥王(wang)菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王(wang)孫思邈和神醫華佗。南壁(bi)向背面則(ze)是孔雀(que)(que)靈王(wang)的塑像(xiang)，身后(hou)為孔雀(que)(que)靈王(wang)的經典故事(shi)。

水陸庵大殿內的彩(cai)色(se)泥塑(su)(su)最為引人(ren)注目，相傳出自(zi)于(yu)唐代(dai)著(zhu)名雕塑(su)(su)家(jia)楊惠之親(qin)手。

其中以南(nan)北墻上(shang)的(de)泥(ni)塑最(zui)為精彩，它采用連環畫的(de)形式，演繹了佛(fo)祖釋迦牟尼一生傳(chuan)略故(gu)事，十分生動逼(bi)真(zhen)。

泥(ni)塑(su)有山(shan)水橋(qiao)梁、園林瀑布、亭(ting)臺樓閣和殿宇寶塔等建筑，有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海(hai)、千人聽經圖、釋(shi)迦牟尼涅(nie)盤塑(su)像，還有鳥、獸、麒麟等。

整(zheng)體布(bu)局嚴整(zheng)，惟(wei)妙惟(wei)肖，充分顯示了我(wo)國古代巨匠豐(feng)富的(de)想象力和高超的(de)雕塑(su)。

泥(ni)塑分南(nan)北兩墻、殿正(zheng)中(zhong)隔(ge)間壁(bi)墻、西檐墻四部分，充(chong)分顯(xian)示(shi)了我國古(gu)代(dai)巨(ju)匠豐(feng)富的(de)想象力和高超(chao)的(de)雕塑技(ji)巧。

1957年，水(shui)陸庵被公布為陜西省重點文物保(bao)護單(dan)位(wei)，并修筑了直達水(shui)陸庵的公路。

1960年(nian)，國(guo)家多次撥款修(xiu)建(jian)。現在水陸(lu)庵建(jian)筑已全部(bu)整修(xiu)，大(da)殿“水陸(lu)庵”3字為當代書法家趙樸初所寫。

歷史記載

水(shui)陸庵坐落(luo)在一個形似臥魚的(de)小(xiao)島尾部。

據記載，今日水陸(lu)庵(an)本是古時的悟(wu)真(zhen)峪北普陀蘭諸庵(an)內(nei)的水陸(lu)殿(dian)，庵(an)毀(hui)后(hou)，人們(men)便把這個殿(dian)宇叫做水陸(lu)庵(an)。

據《藍田縣志》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎(cha)，唐時與上(shang)、下悟真寺組(zu)成了一個佛寺群。

五代(dai)、宋、元、明、清多次重修。

水陸(lu)庵是一坐(zuo)規模不大的(de)四合院，前有(you)5間(jian)山門，南北兩邊各(ge)有(you)廂房13間(jian)，院中有(you)3間(jian)中殿(dian)，西有(you)5間(jian)大殿(dian)，是一座完整的(de)佛家寺院，整個院落顯得清幽(you)古樸(pu)。

彩(cai)色泥質壁(bi)塑是水陸庵的精華(hua)所在。

特色

①不(bu)管南北(bei)壁(bi)塑的(de)(de)人物如(ru)何精致，整(zheng)個造型和表述的(de)(de)內容都是圍繞釋迦(jia)牟尼的(de)(de)降生(sheng)和涅(nie)盤而進行。

壁塑通過佛(fo)祖的生死(si)過程(cheng)來教化(hua)人的思想，幫助人們擺脫(tuo)苦難(nan)。

②水陸庵壁塑所倡導和表述的(de)基本思想(xiang)是道、佛、儒三教(jiao)合一(yi)的(de)思想(xiang)，即：道教(jiao)的(de)無、佛教(jiao)的(de)空、儒家的(de)仁。

用儒教治(zhi)世，用佛(fo)教治(zhi)心，用道教修(xiu)身，其實也是(shi)古代帝(di)王(wang)所推(tui)崇的法(fa)寶。

釋迦牟尼和孔夫子對世界(jie)的(de)影響近(jin)乎(hu)相仿，兩者(zhe)生活的(de)時代近(jin)乎(hu)相同，兩者(zhe)的(de)信(xin)徒(tu)在數目上也沒有太大(da)的(de)差(cha)別。

③水陸庵所有的觀(guan)音菩薩造型(xing)上都留有胡(hu)須，屬于罕(han)見。

其實(shi)觀音(yin)本(ben)來就是男相，男相也是他本(ben)來的面貌，佛教(jiao)在西漢傳入中國(guo)時，由于中國(guo)人的喜(xi)愛，逐漸把觀音(yin)菩薩演化(hua)成女相了。

所以通常我們在寺廟看到(dao)的(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)都(dou)是女相(xiang)，而在藍田水陸(lu)庵，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)全(quan)留有胡(hu)須。當然，從根本(ben)來看，不(bu)管是男是女都(dou)可做菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。如果去(qu)掉胡(hu)須，這里的(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)仍是善眼慈眉，慈母(mu)形象(xiang)，關鍵是要有菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)心。

④寺廟雖叫水陸庵，但卻(que)沒尼姑，只有和尚，這(zhe)讓人聽(ting)起來好(hao)像反常。

最終的(de)原因是因為歷史(shi)(shi)上悟真寺被毀后，所有的(de)和尚就在下悟真寺里，而下悟真寺就是現(xian)在的(de)水陸庵。當然，這些(xie)是由于歷史(shi)(shi)原因而造成的(de)。

保護

為了(le)更(geng)好地(di)保護和永久保存水陸庵(an)泥塑，西(xi)安文保修復中心向陜西(xi)省文物局和美(mei)國(guo)梅隆基金會(hui)申請(qing)與美(mei)國(guo)西(xi)北大學(xue)合作(zuo)進行“三維掃描及(ji)數字化圖(tu)像制作(zuo)技術(shu)”的使(shi)用，于2004年開始拍(pai)攝(she)制作(zuo)。

這項技術通過對壁塑進行(xing)全方位拍照，每一幅照片高達2200萬(wan)像素，形象生動、色彩逼(bi)真(zhen)，分(fen)辨率和清晰度之高在國(guo)內(nei)少(shao)見，并且可以對每一個細節(jie)進行(xing)放大，不用擔(dan)心放大細節(jie)的清晰度問(wen)題(ti)。

每一個(ge)單一的照片組(zu)接拼合成整(zheng)個(ge)水陸庵的全貌，可(ke)以從整(zheng)體(ti)上看(kan)到該單一圖像位于(yu)整(zheng)體(ti)中的位置(zhi)。

美國專家(jia)通過(guo)“虛擬漫(man)游技術”的拍攝，制作(zuo)的360度虛擬漫(man)游，讓人有親臨其境的感覺，可(ke)(ke)對壁塑(su)群(qun)任一空(kong)間角度作(zuo)詳盡(jin)觀(guan)察(cha)，其精細處可(ke)(ke)以觀(guan)察(cha)到塑(su)像每一毫米范圍內(nei)的曲線、棱(leng)角的細微(wei)變化，也可(ke)(ke)凌空(kong)俯瞰環視整體的效果。

同時，專家(jia)還完(wan)成(cheng)了古建筑三維(wei)測量等(deng)的掃(sao)描(miao)制作，使這一國家(jia)重點文(wen)物保護單(dan)位的各種大量數(shu)據(ju)得以存儲。

對(dui)像水陸庵這樣大面積、大數量(liang)、錯落不齊的(de)的(de)立體彩色泥塑應用(yong)高精度(du)三維掃描，開(kai)世界之先例，存儲了難得(de)的(de)測量(liang)信(xin)息，具有極(ji)其寶貴的(de)應用(yong)價值，對(dui)我省各類文物數字化工作的(de)推(tui)動給(gei)予了有力的(de)啟迪。

乘車路線

水陸(lu)庵在王順(shun)山(shan)，輞川游覽(lan)線(xian)上，即使只有周末短短的(de)兩天時(shi)間，也可(ke)以一(yi)覽(lan)湖光山(shan)色和(he)有名(ming)的(de)文化古跡。每日由(you)西安火(huo)車站(zhan)有專(zhuan)線(xian)旅游車直達。

（1）西安(an)火車站乘西安(an)→藍田(tian)高速(su)，換車至景區；

（2）西安體育(yu)場乘926路(lu)公(gong)交，換車至景區；

（3）西安→商洛班(ban)車水陸庵景區下至景區。

自駕車路線：

（1）西藍(lan)高速→312國道→景區；

（2）西藍高速→環山公路→景區(qu)；

（3）環山公路→景(jing)區。

相關文化

到(dao)水陸庵(an)游覽(lan)，對(dui)于學習繼(ji)承祖國古(gu)代文(wen)化藝術，對(dui)于研究古(gu)代佛(fo)教、雕(diao)塑、建筑、工(gong)藝、民俗、民情等都(dou)有(you)重要的價值和教益。

水(shui)陸庵以琳(lin)瑯滿(man)目的(de)壁(bi)塑著(zhu)稱。塑像布滿(man)殿宇的(de)墻壁(bi)梁棟，大(da)小不同，神態(tai)各異(yi)，約有3700多尊(zun)。來到這(zhe)里(li)，仿佛(fo)進入了一個包羅萬(wan)象(xiang)的(de)佛(fo)教大(da)千世(shi)界。

“壁塑(su)(su)(su)”是中國繪畫(hua)與雕(diao)塑(su)(su)(su)結合的一種藝(yi)術(shu)(shu)形式。在陜西省(sheng)藍田(tian)縣水(shui)陸(lu)庵(an)中，其大殿墻、梁、柱上鑲(xiang)滿了明嘉靖四十二(er)年(nian)（公元(yuan)1563年(nian)）至明隆慶元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1567年(nian)）塑(su)(su)(su)造的3700多尊人物(wu)及自然萬物(wu)塑(su)(su)(su)像，融繪畫(hua)、圓(yuan)雕(diao)、浮雕(diao)、鏤刻藝(yi)術(shu)(shu)為(wei)一體，件(jian)件(jian)栩栩如生，活靈活現(xian)，為(wei)目前中國保存最完整的古代(dai)壁塑(su)(su)(su)群之一。