龍(long)脊(ji)旅游小(xiao)鎮(zhen)(zhen)為龍(long)勝(sheng)(sheng)“南大門”,為龍(long)脊(ji)風(feng)景名勝(sheng)(sheng)區所(suo)在集鎮(zhen)(zhen)。龍(long)脊(ji)旅游小(xiao)鎮(zhen)(zhen)特(te)(te)色(se)街區是(shi)一(yi)個(ge)融(rong)合了(le)龍(long)勝(sheng)(sheng)少數民族的(de)風(feng)土人(ren)情的(de)街區。這(zhe)里有融(rong)合苗、瑤(yao)、侗(dong)、壯、漢五個(ge)民族建筑(zhu)風(feng)格的(de)系列建筑(zhu)。石板路、青磚墻、木質(zhi)的(de)吊腳樓,頗具(ju)特(te)(te)色(se)的(de)侗(dong)族鼓樓,古香古色(se)的(de)風(feng)雨橋,風(feng)格獨(du)特(te)(te)的(de)戲臺,集藝術(shu)性(xing)、休閑性(xing)、文(wen)(wen)化性(xing)、娛樂性(xing)的(de)臨(lin)江祈福(fu)圣地,這(zhe)些使得龍(long)脊(ji)街充滿了(le)濃郁的(de)地方特(te)(te)色(se)和地域文(wen)(wen)化個(ge)性(xing)。夜(ye)幕降臨(lin),一(yi)盞(zhan)盞(zhan)別(bie)出心裁的(de)辣椒燈亮(liang)起,萬家燈火高低輝映,霓虹勾勒出龍(long)脊(ji)小(xiao)鎮(zhen)(zhen)的(de)模樣,形成了(le)綺麗的(de)夜(ye)景,讓人(ren)流連忘返。
在商業(ye)(ye)業(ye)(ye)態上,龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)小鎮特(te)色街區延襲了龍(long)(long)(long)(long)勝少數民族(zu)傳(chuan)統文化,充(chong)分挖掘龍(long)(long)(long)(long)勝特(te)色商品在此(ci)落戶。在特(te)色街區里,您可以品嘗到(dao)龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)陳(chen)釀米酒、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)糍粑(ba)、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)油茶等(deng)特(te)色小吃,可以欣賞到(dao)精美的(de)純手工瑤族(zu)服飾、銀飾等(deng),還能買到(dao)龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)茶葉、龍(long)(long)(long)(long)脊(ji)(ji)辣椒、龍(long)(long)(long)(long)勝竹筍等(deng)農(nong)特(te)產(chan)品。
因此,龍脊(ji)小鎮特色(se)(se)街(jie)區是一個宜居、宜業、宜商、宜游(you)(you)的旅游(you)(you)特色(se)(se)街(jie)區。
北(bei)宋初年,和平(ping)街稱“苦留(liu)寨(zhai)(zhai)”,住(zhu)有八(ba)戶盤瑤(yao)同胞。寨(zhai)(zhai)址是今衛(wei)生院一帶(dai)。后因一場大火(huo),全(quan)寨(zhai)(zhai)民房(fang)化為灰燼(jin)。瑤(yao)胞舉(ju)寨(zhai)(zhai)遷往廟坪方向。數百年后,侯姓壯族再次入住(zhu)苦留(liu)寨(zhai)(zhai)。
明代(dai)龍勝歸(gui)義(yi)寧縣(xian)管轄(xia),在(zai)縣(xian)城西(xi)北部的司(si)坪(今(jin)宛田(tian)鄉司(si)坪村)設(she)置巡檢司(si)(桑(sang)(sang)江口)治理義(yi)寧縣(xian)西(xi)北(今(jin)龍勝境)庶政(zheng)。明末(mo)桑(sang)(sang)江司(si)裁汰。清順治末(mo)年,復置桑(sang)(sang)江司(si),治所設(she)在(zai)苦留寨。
明朝初期,義寧縣在苦(ku)(ku)留(liu)(liu)寨(zhai)開設鹽(yan)(yan)局(ju),經(jing)(jing)營食鹽(yan)(yan)。附近(jin)的壯(zhuang)族民眾經(jing)(jing)常到(dao)苦(ku)(ku)留(liu)(liu)寨(zhai)的鹽(yan)(yan)鋪買鹽(yan)(yan),都叫“苦(ku)(ku)留(liu)(liu)寨(zhai)”為(wei)“鹽(yan)(yan)衙(ya)(ya)(ya)”。桑江巡檢司遷到(dao)苦(ku)(ku)留(liu)(liu)寨(zhai)后,鹽(yan)(yan)衙(ya)(ya)(ya)變為(wei)住有官(guan)員的“官(guan)衙(ya)(ya)(ya)”,就(jiu)這樣,苦(ku)(ku)留(liu)(liu)寨(zhai)又被更名(ming)為(wei)“官(guan)衙(ya)(ya)(ya)”。不過(guo),直(zhi)到(dao)今天,和平一帶的壯(zhuang)族同胞(bao)仍稱“官(guan)衙(ya)(ya)(ya)”為(wei)“鹽(yan)(yan)衙(ya)(ya)(ya)”。
新中(zhong)國成立前,靈川縣的(de)漢族李、陽、周姓商(shang)(shang)人來到(dao)官衙(ya)經(jing)商(shang)(shang),把衛生院到(dao)小學(xue)一帶辟為(wei)商(shang)(shang)業街,他們經(jing)銷食物、布匹、日用百(bai)貨,并收購(gou)棕皮、茶葉(xie)、桐油、茶油等山貨,商(shang)(shang)貿活(huo)動比較活(huo)躍。到(dao)民(min)國初年(nian),又約(yue)定農歷每月(yue)的(de)一、四、七為(wei)“官衙(ya)街”墟口。官衙(ya)墟是龍勝縣成墟的(de)集(ji)市。
1953年,“官(guan)衙街”改(gai)名為(wei)(wei)“和平(ping)(ping)街”。墟(xu)日(ri)(ri)(ri)改(gai)為(wei)(wei)農歷的一、四、七日(ri)(ri)(ri)。每年的農歷六月二十四日(ri)(ri)(ri)為(wei)(wei)和平(ping)(ping)街的農貿會期。會期這天,物資交流(liu)非(fei)常紅火,豐富多彩的文體活(huo)動(dong)更是熱(re)鬧非(fei)凡。
“龍(long)”是中華(hua)民(min)族崇拜的(de)神異動物。對(dui)外,我們自稱是“龍(long)”的(de)傳人。
在(zai)湖(hu)南省城(cheng)步縣,有(you)個山頭(tou)酷似“龍(long)頭(tou)”,有(you)一(yi)(yi)位鄭姓的(de)地理先生心想:有(you)“頭(tou)”必有(you)“尾(wei)”,“龍(long)尾(wei)”在(zai)哪?清朝同治元年(nian),這位好事(shi)的(de)地理先生帶(dai)上他的(de)三個徒弟(di),用羅(luo)盤定向(xiang),循著“龍(long)脈”一(yi)(yi)路找(zhao)去。一(yi)(yi)天,他們(men)師徒四(si)人來到(dao)官(guan)衙街,羅(luo)盤定格顯靈了(le)。他們(men)顧不得長途跋涉的(de)勞頓,立(li)即登上對(dui)面山頭(tou),朝下一(yi)(yi)看(kan),啊!太美了(le)!小(xiao)河繞街而過,一(yi)(yi)條(tiao)“龍(long)尾(wei)”呈現(xian)在(zai)眼前,從那以后,“龍(long)頭(tou)在(zai)城(cheng)步,龍(long)尾(wei)在(zai)官(guan)衙”的(de)美譽(yu)在(zai)民間廣為(wei)傳頌。
中外游(you)客朋友,在你游(you)覽了(le)“天下一(yi)絕”的龍(long)脊梯(ti)田美(mei)景(jing),品(pin)嘗了(le)別具(ju)一(yi)格的壯家水酒佳(jia)肴后,別忘了(le),再到(dao)龍(long)脊街(jie)(原(yuan)和平街(jie))住上一(yi)宿(su),也許,你在“龍(long)尾”上這一(yi)小(xiao)憩(qi),會給(gei)你一(yi)生帶(dai)來不盡的福祉。