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基本介紹

六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)拔(ba)地橫(heng)空(kong)，氣(qi)勢磅礴，峰(feng)(feng)巒嵯峨，古(gu)稱(cheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)六山(shan)(shan)，有(you)“半(ban)巫山(shan)(shan)”之稱(cheng)。自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)登覽(lan)只有(you)南(nan)麓“山(shan)(shan)門”一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)徑。瘦石(shi)(shi)(shi)(shi)倚城留(liu)云，谷(gu)幽(you)樹古(gu)霧(wu)攢，古(gu)剎新亭兩生(sheng)輝(hui)，山(shan)(shan)花(hua)含(han)笑向人(ren)(ren)迎(ying)。宋明至今，一(yi)直被(bei)視為“人(ren)(ren)寰(huan)勝地”，當(dang)代(dai)(dai)著名畫家黃獨峰(feng)(feng)生(sheng)前(qian)千贊譽其有(you)黃山(shan)(shan)風韻。花(hua)石(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)、鳳凰山(shan)(shan)和翠壁峰(feng)(feng)，與六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)一(yi)脈相承，錯(cuo)落分別(bie)，各呈俏(qiao)容(rong)，從飛(fei)機上往下(xia)看，約略類似夏夜星空(kong)中的(de)北斗(dou)。在古(gu)、近代(dai)(dai)地方政治(zhi)(zhi)、軍事、文化、人(ren)(ren)文風俗和旅游史中，占有(you)非常重要的(de)席位。六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)唐宋時期石(shi)(shi)(shi)(shi)六寨，宋朝靈山(shan)(shan)縣治(zhi)(zhi)、靈山(shan)(shan)學宮所在地；花(hua)石(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)五彩(cai)瑰麗的(de)靈山(shan)(shan)花(hua)石(shi)(shi)(shi)(shi)，明朝時曾定為貢品；翠壁峰(feng)(feng)空(kong)鏡巖內有(you)抗日名將蔡廷(ting)鍇當(dang)年“振(zhen)旅巖疆”的(de)遺墨(mo)；鳳凰山(shan)(shan)根的(de)三(san)海巖素(su)稱(cheng)“粵西勝境”，“一(yi)巖三(san)海洞天開(kai)，鬼斧神工(gong)別(bie)有(you)緣”，更(geng)以(yi)(yi)幽(you)洞、鐘乳和摩崖石(shi)(shi)(shi)(shi)刻三(san)絕引(yin)人(ren)(ren)入勝。

景點景觀

北帝廟

北(bei)帝廟的(de)(de)(de)神像（北(bei)帝）是(shi)與山(shan)體(ti)連(lian)成一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)天然(ran)石(shi)塊雕(diao)成，腳(jiao)下(xia)(xia)踏(ta)著一(yi)(yi)(yi)只龜和一(yi)(yi)(yi)條蛇(she)。據傳說(shuo)，原來，北(bei)帝在未成仙(xian)(xian)之前，在武當山(shan)修(xiu)煉(lian)，始(shi)終(zhong)沒有(you)得道(dao)，但(dan)他堅(jian)持修(xiu)煉(lian)，終(zhong)于(yu)感動神靈(ling)(ling)，授(shou)他妙計(ji)并助他成功，讓北(bei)帝摘(zhai)下(xia)(xia)五臟(zang)六腑(fu)，用仙(xian)(xian)帶填入，北(bei)帝即得金身(shen)成仙(xian)(xian)，北(bei)帝將自己的(de)(de)(de)五臟(zang)六腑(fu)埋于(yu)一(yi)(yi)(yi)大(da)石(shi)下(xia)(xia)，不料，千日之后，五臟(zang)六腑(fu)竟化作龜蛇(she)兩妖，分別長于(yu)水火(huo)(huo)，下(xia)(xia)凡(fan)危害百(bai)姓(xing)，百(bai)姓(xing)處(chu)于(yu)水深火(huo)(huo)熱(re)之中，只好祈(qi)求北(bei)帝顯(xian)靈(ling)(ling)解難(nan)，起初北(bei)帝不知妖怪來由，為除妖下(xia)(xia)到凡(fan)間，將兩妖擒(qin)住，才發現妖怪乃自己內(nei)臟(zang)所(suo)化，又念其(qi)修(xiu)煉(lian)不易(yi)，不忍將其(qi)毀掉，遂(sui)收為手(shou)下(xia)(xia)，又恐其(qi)溜(liu)走，就(jiu)用腳(jiao)踩住，這就(jiu)是(shi)北(bei)帝腳(jiao)踏(ta)龜蛇(she)的(de)(de)(de)來由。另外，觀音閣(ge)也(ye)是(shi)善(shan)男信(xin)女常年朝拜(bai)圣殿。每年的(de)(de)(de)觀音旦，遠道(dao)而(er)來的(de)(de)(de)香(xiang)客紛紛登山(shan)跪拜(bai)，香(xiang)火(huo)(huo)不斷。

大雄寶殿

大(da)雄(xiong)寶殿，建(jian)(jian)(jian)(jian)于明朝(chao)正德年間(jian)，以前雕有關公、岳飛(fei)石塑(su)，但(dan)文(wen)革期間(jian)遭到了嚴(yan)重破壞，現在已經修建(jian)(jian)(jian)(jian)了，這次修建(jian)(jian)(jian)(jian)，在恢復原來的格局外，還(huan)運用(yong)現代技術，使神像(xiang)變(bian)得(de)聲(sheng)形并茂。大(da)佛(fo)堂，是幾年前建(jian)(jian)(jian)(jian)成的，雖然建(jian)(jian)(jian)(jian)造時(shi)間(jian)長，但(dan)香火極旺。大(da)雄(xiong)寶殿于2004年9月由釋昌一法(fa)師主持動(dong)工興建(jian)(jian)(jian)(jian)，2005年10月5日建(jian)(jian)(jian)(jian)成并“開光”投入使用(yong)，其建(jian)(jian)(jian)(jian)造時(shi)間(jian)雖不(bu)長，香火卻極旺，已經成為善男信女朝(chao)拜的圣殿。

交通指南

在欽州乘中巴至靈山縣再轉小巴至景(jing)區即可。