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歷史

古(gu)村落始建于(yu)嘉靖二(er)十五年(nian)（1546年(nian)），至清朝(chao)康熙(xi)五十八年(nian)完成這(zhe)一群落的(de)(de)整體建設。是廣西(xi)較(jiao)大的(de)(de)明清民居建筑群之(zhi)一，房屋結構功能齊(qi)全，明末清初嶺南豪宅(zhai)的(de)(de)建筑風(feng)格明顯(xian)，顯(xian)露出(chu)強烈(lie)的(de)(de)宗(zong)法制度觀(guan)念(nian)意識。

這(zhe)里值得一(yi)游(you)的是有(you)著豐(feng)厚(hou)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化底蘊(yun)的古(gu)文(wen)(wen)(wen)化住宅群(qun)，大(da)蘆村勞氏古(gu)宅共(gong)有(you)九個群(qun)落，分別建于明清兩代(dai)，古(gu)宅依山(shan)傍水，古(gu)靜(jing)幽深，藏(zang)(zang)有(you)文(wen)(wen)(wen)天祥手跡等大(da)量的文(wen)(wen)(wen)物(wu)珍(zhen)品(pin)，見證著歷史(shi)(shi)的輝(hui)煌(huang)，寶貴(gui)的是這(zhe)里藏(zang)(zang)有(you)三(san)百多(duo)副明、清時(shi)期(qi)創(chuang)作的傳世(shi)楹(ying)聯，有(you)著珍(zhen)貴(gui)的人(ren)文(wen)(wen)(wen)史(shi)(shi)研究價(jia)值和(he)(he)欣(xin)賞價(jia)值。一(yi)系列人(ren)造(zao)湖分隔開的明、清建筑群(qun)鑊耳(er)樓、三(san)達堂(tang)、東園別墅、雙慶堂(tang)、蟠龍堂(tang)、東明堂(tang)、陳(chen)卓(zhuo)園、富(fu)春園和(he)(he)勞克公祠。雞犬之聲相(xiang)聞(wen)，宅旁湖畔寓意“文(wen)(wen)(wen)章顯世(shi)，紅頂當頭”的古(gu)陛木樹、樟樹和(he)(he)荔枝(zhi)樹，猶如巨(ju)型盤景，往來曲徑通(tong)幽，恬澹祥和(he)(he)。古(gu)宅群(qun)規模龐大(da)，結(jie)構功能(neng)齊全，規劃水平較高(gao)，生態環(huan)境優良，民俗文(wen)(wen)(wen)化積淀豐(feng)富(fu)。珍(zhen)藏(zang)(zang)著許多(duo)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，保留著一(yi)些“十里不同風(feng)”的習俗，活躍著一(yi)批黯然民間(jian)音樂舞蹈(dao)的藝人(ren)，被授(shou)予“廣西(xi)楹(ying)聯第一(yi)村”稱號。吸引了國(guo)內大(da)江南北、港澳臺地區和(he)(he)美國(guo)、加拿大(da)、澳大(da)利(li)亞、以色列、新加坡、越南、日本等國(guo)家(jia)的學者專家(jia)、游(you)客前來采(cai)風(feng)考察觀光(guang)，廣西(xi)黨政領導人(ren)曹伯純、李兆焯(zhuo)、丁廷模、陸兵、袁鳳蘭、袁正中等曾蒞臨視(shi)察。

大(da)(da)蘆(lu)村(cun)勞氏(shi)古(gu)宅共有(you)九(jiu)個(ge)(ge)群落(luo)，從(cong)明(ming)朝(chao)嘉(jia)靖(jing)二十五年(nian)(nian)到(dao)清朝(chao)道光(guang)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(1546—1826年(nian)(nian))才(cai)逐步完成(cheng)。勞氏(shi)先人自(zi)建造(zao)第一(yi)個(ge)(ge)宅院(yuan)(yuan)伊始，就(jiu)刻意營(ying)造(zao)與周(zhou)圍環(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)諧協調的(de)(de)(de)(de)優(you)生(sheng)養息氛圍。“藝(yi)苑先設”，“健(jian)融凌(ling)云”，優(you)良的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態環(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人才(cai)造(zao)就(jiu)，相得(de)(de)益(yi)彰，到(dao)十九(jiu)世紀木，人口累(lei)計總(zong)數不(bu)足八(ba)百的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)蘆(lu)村(cun)勞氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)，擁有(you)良田(tian)千頃(qing)，培育出(chu)縣、府儒學和(he)(he)國子(zi)監(jian)文武生(sheng)員102人，47人出(chu)仕(shi)做官，78人次(ci)獲得(de)(de)明(ming)、清歷代王朝(chao)封(feng)贈(zeng)。富(fu)而思(si)進，科宦之眾，使(shi)得(de)(de)這個(ge)(ge)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)基業得(de)(de)到(dao)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)充實和(he)(he)擴展。那些宅院(yuan)(yuan)，都是(shi)在宅前低洼地(di)就(jiu)地(di)取材挖(wa)坭(ni)燒磚瓦，而附形造(zao)勢，蓄(xu)水為湖(hu)。每當家(jia)(jia)族(zu)添丁，又必定依照靈(ling)山傳統習(xi)倔：栽種(zhong)(zhong)(zhong)幾棵(ke)品種(zhong)(zhong)(zhong)優(you)良的(de)(de)(de)(de)荔枝樹(shu)，因此形成(cheng)了所見的(de)(de)(de)(de)一(yi)系列由六(liu)(liu)個(ge)(ge)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)人工湖(hu)分(fen)隔開來(lai)，湛水藍天，綠樹(shu)古(gu)宅相映(ying)成(cheng)趣(qu)，占地(di)面(mian)積三(san)萬多平方米，具(ju)有(you)嶺南建筑風格，荔鄉風韻(yun)的(de)(de)(de)(de)古(gu)宅群。歲月留痕，每一(yi)處(chu)宅院(yuan)(yuan)都笮著(zhu)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特征和(he)(he)烙印。祖屋鑊耳樓的(de)(de)(de)(de)結構功能(neng)齊全，恪守規制，透露出(chu)濃烈的(de)(de)(de)(de)封(feng)建家(jia)(jia)族(zu)宗法觀念氣息，當時(shi)什么(me)身份的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭成(cheng)員住哪(na)種(zhong)(zhong)(zhong)房間，從(cong)哪(na)個(ge)(ge)門口進出(chu)，走(zou)哪(na)一(yi)條路線，涇渭(wei)分(fen)明(ming)；清朝(chao)鼎盛(sheng)時(shi)期乾隆年(nian)(nian)間建設的(de)(de)(de)(de)東園別墅(shu)規模(mo)恢宏，裝飾堂皇，又營(ying)造(zao)得(de)(de)象個(ge)(ge)迷宮，非(fei)宅院(yuan)(yuan)中人，入內難得(de)(de)復尋回(hui)路出(chu)來(lai)；道光(guang)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(1826)建造(zao)的(de)(de)(de)(de)雙慶堂則高廣寬敞，講(jiang)求(qiu)實用和(he)(he)居，住的(de)(de)(de)(de)舒適(shi)……

古宅文化

古宅群豐厚的文化積淀和反彈，給人們留下的印記，不僅僅是一段時光遠逝的輝煌。古宅中的文物珍藏，被視為鎮宅之寶的每字幅寬1．30>：1．80米，出自南宋民族英雄文天祥手跡的(de)(de)(de)“忠孝廉節”巨幅拓(tuo)片(pian)，重(zhong)大節慶必展(zhan)讓族人(ren)(ren)瞻仰，：進(jin)行倫理道德(de)教育；至今三達堂仍高懸以那(nei)個(ge)禁鴉片(pian)煙著名的(de)(de)(de)兩廣總督鄧廷禎領銜，為道光(guang)十七年(1837)勞念宗考取國子(zi)(zi)監(jian)第一(yi)名題贈的(de)(de)(de)鎏金“拔元匾”，其(qi)意義不(bu)(bu)(bu)(bu)只在裝(zhuang)點門(men)楣，恰(qia)恰(qia)道出了古(gu)(gu)宅中人(ren)(ren)憑教育興家，歷久不(bu)(bu)(bu)(bu)衰(shuai)的(de)(de)(de)奧秘；各處宅院(yuan)“官廳”(客廳)格扇門(men)中通年確(que)保完整的(de)(de)(de)公(gong)朱子(zi)(zi)家訓》抄件，已(yi)經閑置了的(de)(de)(de)各種(zhong)款式的(de)(de)(de)轎子(zi)(zi)和古(gu)(gu)石磨(mo)·、石杵，都折射出他(ta)們歷來(lai)重(zhong)視耕讀文化的(de)(de)(de)影子(zi)(zi)。 古(gu)(gu)宅中人(ren)(ren)還保留著許多“十里不(bu)(bu)(bu)(bu)同風”的(de)(de)(de)習俗。自從明朝崇(chong)禎十六(liu)年(1659)他(ta)們那(nei)個(ge)在北京(jing)兵部(bu)職方(fang)司主政任上激流勇退的(de)(de)(de)第四代祖勞弦，在渡洞庭湖遭遇(yu)狂風暴雨大難(nan)不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)后，每年農(nong)歷七月十四日閨族吃茄瓜粥“以示不(bu)(bu)(bu)(bu)忘祖德(de)”，至今不(bu)(bu)(bu)(bu)易。而(er)農(nong)歷八(ba)(ba)月十八(ba)(ba)日“八(ba)(ba)月廟”的(de)(de)(de)晚上，祖屋(wu)鑊耳樓后背(bei)山參天蓋地的(de)(de)(de)樘木古(gu)(gu)樹下，他(ta)們世(shi)代傳授的(de)(de)(de)“老師(shi)班”，在天幕月光(guang)下，拍擊(ji)長鼓，表演傳統民俗舞蹈“跳嶺頭”，親朋鄉鄰云集，怡然自樂(le)。

但(dan)是(shi)，大(da)蘆村古宅(zhai)(zhai)群積淀的(de)(de)民俗文(wen)化(hua)，惹(re)人注(zhu)目的(de)(de)是(shi)那些傳世楹(ying)(ying)聯(lian)。據考證，古宅(zhai)(zhai)中有三 百(bai)多副明(ming)、清(qing)時(shi)期創作，世代承(cheng)傳，沿用(yong)至今的(de)(de)楹(ying)(ying)聯(lian)。古宅(zhai)(zhai)中人逢(feng)年(nian)過節或喜事慶典，總是(shi)用(yong)鮮(xian)墨(mo)紅紙(zhi)將傳世楹(ying)(ying)聯(lian)重書一番，鄭重其事地貼(tie)在(zai)約(yue)定俗成(cheng)的(de)(de)位置上，幾百(bai)年(nian)里(li)從不更改。在(zai)我(wo)們看來(lai)，這是(shi)一道古樸清(qing)新(xin)琳(lin)瑯滿目的(de)(de)民俗文(wen)化(hua)風景線，可在(zai)古宅(zhai)(zhai)中人心里(li)的(de)(de)份(fen)量(liang)，那是(shi)先輩的(de)(de)遺澤，情感的(de)(de)寄(ji)托。

民俗文化

古(gu)宅(zhai)依山傍(bang)水，古(gu)靜幽深，藏有文天祥手跡等大量的(de)(de)文物珍品，有著(zhu)珍貴的(de)(de)人文歷史研究價(jia)值和欣賞(shang)價(jia)值。

楹聯是(shi)中華民族(zu)獨有的(de)一(yi)種文學形式，其(qi)源流已有一(yi)千多年的(de)歷(li)史(shi)，但是(shi)直到明朝，由于官方的(de)重視和提倡，才脫離文人的(de)斗室，走向社會(hui)，深入(ru)尋常百姓家，反映現實題材(cai)，形式從“桃符(fu)”演變(bian)成了“對子”，格式從單(dan)一(yi)的(de)春聯發(fa)展到慶賀(he)、紀事、格言等(deng)十八種。

機緣(yuan)巧合，大蘆村古宅中人在這塊熱土傾注心血的(de)同時，運用言簡意賅的(de)楹聯文(wen)化，反映他(ta)們當時對生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)認(ren)識(shi)、理想(xiang)和(he)祝福。隨著歷史(shi)車輪的(de)滾動(dong)(dong)，生(sheng)(sheng)產經濟的(de)發展，生(sheng)(sheng)活(huo)活(huo)動(dong)(dong)的(de)增多，中國楹聯的(de)種種表現(xian)和(he)格式，在古宅中都幾乎(hu)可以見得到，內容(rong)豐富多樣(yang)了，對后人教育意義也就更具明顯性和(he)式樣(yang)性。

如創作(zuo)于明(ming)朝(chao)嘉靖年間(jian)的(de)兩(liang)副楹(ying)聯：“惜(xi)衣惜(xi)食，不但惜(xi)財兼惜(xi)福；求名求利，須知求已(yi)勝求人(ren)’、“讀書好(hao)，耕(geng)田好(hao)，識好(hao)便好(hao)；創業難，守承(cheng)難，知難不難”，深入淺出，耐人(ren)尋味(wei)，反(fan)映了(le)那(nei)個(ge)時候的(de)古宅中(zhong)人(ren)已(yi)經跳出依賴祖蔭、重仕輕農的(de)陳(chen)腐觀(guan)念(nian)，有了(le)居安思危(wei)自強自勵的(de)意識。清朝(chao)雍正年間(jian)創作(zuo)的(de)“克盡興邦責，忠全愛(ai)國心”、嘉慶年間(jian)創作(zuo)的(de)“有典有則，是訓是行(xing)”和(he)道光年間(jian)創作(zuo)的(de)“文章報國，孝(xiao)弟傳家(jia)”雖然帶(dai)有封建時代和(he)宗親理念(nian)的(de)烙印，但寫作(zuo)是嚴肅認(ren)真和(he)精(jing)磨細琢的(de)，在今天看來(lai)，仍然具有樸素(su)的(de)人(ren)生哲(zhe)理和(he)道德(de)價值觀(guan)。

清朝乾隆年間著名壯(zhuang)族(zu)文學(xue)家、翰(han)林馮敏昌的(de)題(ti)贈聯“積善之家必有馀慶，資富能訓(xun)惟(wei)以永(yong)年”，是(shi)對古宅中人的(de)思想(xiang)和(he)基業(ye)幾百(bai)年不(bu)斷充(chong)實的(de)釋詮。這些(xie)傳世(shi)楹聯，教誨人們(men)修心養性，嚴于律己(ji)；勸導人們(men)立身處(chu)世(shi)，德才為(wei)先；曉(xiao)喻(yu)人們(men)篤學(xue)勵志(zhi)，利(li)(li)己(ji)利(li)(li)國。

古(gu)宅中人用楹聯(lian)把門面、廳(ting)堂(tang)“包(bao)裝”起來(lai)，不僅僅是(shi)“孤芳(fang)自(zi)賞”和家(jia)人受益(yi)(yi)，也是(shi)為(wei)(wei)了與人們聯(lian)絡感(gan)(gan)情，交流思想。他們耳濡目染(ran)(ran)，潛移默(mo)化，陶冶(ye)情操，奉為(wei)(wei)行(xing)為(wei)(wei)規范，形成(cheng)傳(chuan)統風(feng)尚。那些傳(chuan)世(shi)楹聯(lian)在過去幾百年(nian)里以其獨特的(de)(de)藝術感(gan)(gan)染(ran)(ran)力，曾經使鄉親(qin)鄰里向感(gan)(gan)共染(ran)(ran)，產生共鳴(ming)，同獲教益(yi)(yi)，是(shi)他們自(zi)我(wo)勉勵(li)、自(zi)我(wo)教育(yu)(yu)有力工具(ju)(ju)，在今天客觀上仍然起到激勵(li)人、聯(lian)絡人、團結人的(de)(de)社(she)會教育(yu)(yu)作用，具(ju)(ju)有促(cu)進(jin)樹風(feng)村(cun)貌，推動人們與時俱(ju)進(jin)，發(fa)展生產經濟(ji)的(de)(de)社(she)會感(gan)(gan)應功能(neng)，具(ju)(ju)有普(pu)遍的(de)(de)教育(yu)(yu)性和實用性，因(yin)此，經考察論證(zheng)，1999年(nian)6月，大蘆村(cun)被授(shou)予“廣西(xi)楹聯(lian)第一(yi)村(cun)”榮譽稱(cheng)號(hao)。

大蘆村民俗(su)風情(qing)旅游(you)區以“古(gu)宅、古(gu)樹、古(gu)楹聯”而享(xiang)(xiang)譽(yu)國內(nei)外,建筑(zhu)占(zhan)地面積22萬平(ping)方米，保護面積45萬平(ping)方米。古(gu)宅群規(gui)模龐大，結構功能(neng)齊全，規(gui)劃水平(ping)較高，生態環境(jing)優(you)良，民俗(su)文(wen)化積淀(dian)豐(feng)富(fu)。古(gu)宅內(nei)甬道幽(you)深，逼仄。人在(zai)古(gu)宅甬道中(zhong)穿行，沉默與(yu)傾聽，可以恬淡地享(xiang)(xiang)受古(gu)文(wen)化的(de)浸染，遠離都市的(de)喧(xuan)囂。

所獲榮譽

1999年(nian)6月，大蘆村(cun)被授予“廣西楹聯第一村(cun)”的(de)榮譽(yu)稱(cheng)號。古(gu)宅內(nei)保存三百(bai)多幅明清(qing)時期(qi)創作、沿用至今的(de)傳世楹聯。這是一道古(gu)樸清(qing)新(xin)、琳瑯滿目(mu)的(de)民俗文化風景(jing)，折射出古(gu)宅內(nei)的(de)人歷來重(zhong)視耕讀文化。

“宅繞青溪聳秀峰，松林鶴(he)友晚煙籠。小(xiao)樓掩(yan)路(lu)斜陽外，半畝方塘荔映紅。”

人口

截止2008年，該村(cun)有農戶(hu)1345戶(hu)，鄉村(cun)人(ren)(ren)口(kou)5164人(ren)(ren)，其(qi)中男性2562人(ren)(ren)，女性2602人(ren)(ren)，其(qi)中農業人(ren)(ren)口(kou)5164人(ren)(ren)，勞動力3576人(ren)(ren)，從事第一產業人(ren)(ren)數2343人(ren)(ren)。

古村特點

大(da)蘆村(cun)(cun)(cun)是“中國荔枝(zhi)之(zhi)鄉的(de)(de)(de)(de)荔枝(zhi)村(cun)(cun)(cun)”、“水(shui)(shui)果(guo)(guo)之(zhi)鄉的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)果(guo)(guo)村(cun)(cun)(cun)”。村(cun)(cun)(cun)里村(cun)(cun)(cun)外(wai)，從山(shan)坡、田垌到(dao)農(nong)家(jia)的(de)(de)(de)(de)庭院，滿目果(guo)(guo)樹(shu)蔥籠，一年四季花果(guo)(guo)飄香(xiang)，初(chu)來乍到(dao)的(de)(de)(de)(de)外(wai)地(di)人，即(ji)使(shi)進入村(cun)(cun)(cun)中，也絕對不會想象得(de)出(chu)那是一個(ge)有(you)4200多人口的(de)(de)(de)(de)大(da)村(cun)(cun)(cun)場據傳，那里原本是蘆荻叢生和荒蕪之(zhi)地(di)，十五世(shi)紀(ji)中期始有(you)人煙，經過先民(min)們的(de)(de)(de)(de)辛勤開(kai)發(fa)，幾度興衰(shuai)，到(dao)十七世(shi)紀(ji)初(chu)已建(jian)設成為有(you)十五個(ge)姓氏人家(jia)和睦相(xiang)夕：的(de)(de)(de)(de)富庶(shu)之(zhi)鄉，為了使(shi)后輩不忘當(dang)日的(de)(de)(de)(de)創(chuang)業艱辛，故而給村(cun)(cun)(cun)子取名(ming)大(da)蘆村(cun)(cun)(cun)。由此(ci)，也就不難(nan)理解，那里的(de)(de)(de)(de)民(min)居無不根據地(di)形傍山(shan)構建(jian)，山(shan)環路轉(zhuan)，一個(ge)個(ge)雞犬(quan)之(zhi)聲相(xiang)聞，守望相(xiang)助的(de)(de)(de)(de)，還(huan)都各有(you)裴(pei)人深(shen)省的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，諸如樟(zhang)木(mu)屋、杉木(mu)園(yuan)、丹(dan)竹園(yuan)、沙梨(li)園(yuan)、荔枝(zhi)園(yuan)、茶園(yuan)、陳卓園(yuan)、等(deng)等(deng)。

沿(yan)著(zhu)上一個(ge)世紀九十年(nian)(nian)代初村民(min)們為方便客商前去采運水(shui)果修筑(zhu)的(de)(de)水(shui)坭村道漸進荔林深處，在(zai)(zai)一個(ge)水(shui)面2000多平方米(mi)，碧波(bo)瀲滟的(de)(de)人(ren)造湖前，青(qing)(qing)磚綠(lv)瓦屋脊層疊，鱗(lin)次櫛毗跌宕起伏的(de)(de)建筑(zhu)，就是1998年(nian)(nian)以來(lai)各種媒體揭開(kai)其神秘面紗后而(er)聞(wen)名(ming)遐爾的(de)(de)勞氏古宅群(qun)之一。宅院(yuan)前后、水(shui)岸邊，那些吸(xi)納(na)了幾百年(nian)(nian)日月(yue)精華(hua)和山(shan)水(shui)淑氣的(de)(de)荔枝(zhi)樹、樟(zhang)樹、橙(cheng)木樹，蠟桿虬(qiu)枝(zhi)，蒼翠盤郁，恰似一座(zuo)座(zuo)巨型盤景。清(qing)朝嘉(jia)慶(qing)八年(nian)(nian)(1804年(nian)(nian))，叫吳必啟的(de)(de)橫州(zhou)詩(shi)人(ren)到那里(li)訪友，正好是荔熟時節傍晚時分(fen)，他觸景生情所描(miao)述的(de)(de)景象：“宅繞青(qing)(qing)溪聳秀峰，松林鶴友晚煙籠。小樓掩路斜(xie)陽外，半畝方塘荔映紅(hong)。”而(er)今風(feng)光依然。村民(min)在(zai)(zai)湖堤綠(lv)蔭(yin)間迂回往來(lai)，猶(you)如(ru)畫中人(ren)，煞是令人(ren)傾慕。

經濟

農民收(shou)入(ru)(ru)以種殖業(ye)和養殖業(ye)為主。2008年，經濟(ji)總(zong)收(shou)入(ru)(ru)3594.09萬(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)，農民人均純收(shou)入(ru)(ru)3430元(yuan)(yuan)(yuan)，其中：種植業(ye)收(shou)入(ru)(ru)746.14萬(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)，占總(zong)收(shou)入(ru)(ru)的8.56%；畜牧業(ye)收(shou)入(ru)(ru)731.38萬(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)，占總(zong)收(shou)入(ru)(ru)的9.93%（出欄肉豬(zhu)3939頭，肉牛238頭，肉羊473頭）；第(di)二產(chan)業(ye)和第(di)三(san)產(chan)業(ye)收(shou)入(ru)(ru)1632萬(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)，占總(zong)收(shou)入(ru)(ru)的80.61%；全村常年外出務(wu)工人數677人（占勞動力的13.19%），在省(sheng)內務(wu)工647人，到省(sheng)外務(wu)工30人，外出務(wu)工收(shou)入(ru)(ru)62.99萬(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)。

基礎設施

截止(zhi)2007年底，該村(cun)(cun)已(yi)實現通(tong)(tong)水(shui)、電(dian)(dian)、路(lu)(lu)、電(dian)(dian)視(shi)、電(dian)(dian)話(hua)五通(tong)(tong)，有(you)(you)(you)(you)路(lu)(lu)燈，有(you)(you)(you)(you)1154戶(hu)(hu)通(tong)(tong)自來水(shui)，有(you)(you)(you)(you)190戶(hu)(hu)飲用井水(shui)，有(you)(you)(you)(you)1344戶(hu)(hu)通(tong)(tong)電(dian)(dian)，有(you)(you)(you)(you)1190戶(hu)(hu)通(tong)(tong)有(you)(you)(you)(you)線電(dian)(dian)視(shi)，擁(yong)(yong)有(you)(you)(you)(you)電(dian)(dian)視(shi)機農戶(hu)(hu)1193戶(hu)(hu)（分(fen)別(bie)占(zhan)農戶(hu)(hu)總數(shu)的100%、89.74%和89.97%）；安裝固定電(dian)(dian)話(hua)或擁(yong)(yong)有(you)(you)(you)(you)移(yi)動電(dian)(dian)話(hua)的農戶(hu)(hu)數(shu)867戶(hu)(hu)，其中(zhong)擁(yong)(yong)有(you)(you)(you)(you)移(yi)動電(dian)(dian)話(hua)農戶(hu)(hu)數(shu)711戶(hu)(hu)（分(fen)別(bie)占(zhan)總數(shu)的57.84%和46.83%）；該村(cun)(cun)委會到鄉(xiang)道路(lu)(lu)為柏油、水(shui)泥(ni)路(lu)(lu)面(mian)，村(cun)(cun)內主(zhu)干道均(jun)為硬化(hua)的路(lu)(lu)面(mian)；全村(cun)(cun)共擁(yong)(yong)有(you)(you)(you)(you)汽車(che)88輛(liang)，拖拉機112輛(liang)，摩托(tuo)車(che)85輛(liang)。

到2007年底，全村建有沼氣池農(nong)戶(hu)(hu)(hu)21戶(hu)(hu)(hu)，裝有太陽能農(nong)戶(hu)(hu)(hu)210戶(hu)(hu)(hu)；農(nong)戶(hu)(hu)(hu)住(zhu)房(fang)(fang)以土(tu)(tu)木(mu)結構(gou)住(zhu)房(fang)(fang)為主，其(qi)中有332戶(hu)(hu)(hu)居住(zhu)磚混結構(gou)住(zhu)房(fang)(fang)，有188戶(hu)(hu)(hu)居住(zhu)磚木(mu)結構(gou)住(zhu)房(fang)(fang)，有825戶(hu)(hu)(hu)居住(zhu)于土(tu)(tu)木(mu)結構(gou)住(zhu)房(fang)(fang)。