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大禧城文化旅(lv)游(you)區(qu)(qu)坐(zuo)落于(yu)云南大理喜洲(zhou)鎮(zhen)，總占地面積68000多平(ping)米，處于(yu)歷史文化名城大理古城和五朵金花的(de)故鄉(xiang)蝴(hu)蝶泉之間，214國(guo)道穿境而過，區(qu)(qu)域位置(zhi)與交(jiao)通環(huan)境十分(fen)優(you)越，是集旅(lv)游(you)觀(guan)光(guang)休閑、白族(zu)餐飲文化、手工(gong)藝(yi)加工(gong)展示銷售、白族(zu)三道茶歌舞表演、白族(zu)民居參觀(guan)等為一(yi)體的(de)綜合性文化旅(lv)游(you)景區(qu)(qu)。

2018年(nian)4月，云南(nan)省旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)質量等級評定(ding)委員(yuan)會研究決定(ding)，取消(xiao)大禧城文化旅(lv)游(you)區(qu)3A級旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)資質。

大(da)禧城文化旅(lv)(lv)游區坐落于云南大(da)理(li)喜(xi)洲鎮，總占地面積68000多平(ping)米，處于歷史(shi)文化名城大(da)理(li)古城和五朵(duo)金花的(de)故(gu)鄉蝴蝶泉之間，214國道穿境(jing)而過，區域位置與交通環境(jing)十分(fen)優越，是集(ji)旅(lv)(lv)游觀(guan)光(guang)休閑(xian)、白族餐(can)飲文化、手工(gong)藝加工(gong)展示(shi)銷售、白族三道茶歌舞表(biao)演、白族民居參觀(guan)等為(wei)一(yi)體的(de)綜合性文化旅(lv)(lv)游景區。

2015年(nian)，大(da)禧城在大(da)理段氏家(jia)族的(de)精(jing)雕細琢下重現光芒，古(gu)滇國的(de)琢玉文(wen)化(hua)得以在500年(nian)后揭去神(shen)秘(mi)的(de)面(mian)紗展(zhan)示到世人面(mian)前。也(ye)為中國傳統文(wen)化(hua)技藝的(de)傳承和發展(zhan)畫上了濃墨重彩的(de)一(yi)筆。

“洱海(hai)月懸空(kong)，金刀舞翠(cui)影，江(jiang)山憑心造，乾坤任我行！”描寫(xie)的(de)是當時(shi)大禧(xi)城大禧(xi)珠寶行師父們(men)琢玉的(de)熱烈場面。自宋代(dai)(dai)大理(li)國(guo)之后(hou)，歷經(jing)元明戰火洗(xi)禮，大禧(xi)城昨日輝(hui)(hui)煌不(bu)在，逐漸淡出(chu)人們(men)的(de)視線。而大理(li)的(de)段(duan)氏家族是大理(li)國(guo)的(de)古(gu)老姓氏。始(shi)終用最精湛的(de)皇家工(gong)(gong)藝傳(chuan)承著大理(li)的(de)古(gu)滇文化(hua)。無論時(shi)代(dai)(dai)如(ru)何變遷(qian)，段(duan)氏始(shi)終遵循祖(zu)輩訓導把玉石加工(gong)(gong)經(jing)營代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)繼承了(le)(le)下來。直到清末翡翠(cui)工(gong)(gong)藝品的(de)興起為段(duan)氏家族帶來了(le)(le)一個嶄新的(de)輝(hui)(hui)煌時(shi)期。

2011年，為了記住那段刻骨銘(ming)心的(de)歷(li)史，段氏家族秉承先輩巧奪天工的(de)玉(yu)雕技(ji)藝、依托緬甸礦(kuang)山自己(ji)豐(feng)富的(de)翡翠原石資(zi)源、傳(chuan)播中國玉(yu)石文(wen)化、福(fu)澤天下(xia)之大(da)(da)志！在大(da)(da)理(li)喜(xi)洲，依照大(da)(da)禧城文(wen)思院的(de)舊址舊貌，投資(zi)3.8億，耗時三年打(da)造大(da)(da)禧城文(wen)化景區(qu)。

民國《大理府志》載：“時早(zao)歲營商緬甸(dian)，久(jiu)居猛拱，專營玉(yu)石，善(shan)(shan)相玉(yu)美惡，不差(cha)累黍，謀定后動(dong)，動(dong)必(bi)有成。氣(qi)度宏(hong)廓，逾(yu)越(yue)恒流，知人善(shan)(shan)任(ren)，不以(yi)(yi)毀譽搖其信，不以(yi)(yi)贏細易其用。”

段(duan)(duan)毓(yu)時，字少敏，生于1864年，現大(da)禧珠(zhu)寶行發起人。段(duan)(duan)毓(yu)時少年時代即背負家族(zu)使命赴(fu)緬習商，后在緬專門經營翡翠，經過努(nu)力，擁有了(le)帕敢砂礦(kuang)礦(kuang)山一(yi)個(ge)大(da)礦(kuang)區，度帽(mao)原生礦(kuang)一(yi)個(ge)大(da)礦(kuang)點，一(yi)直開采到現在，幾乎每(mei)天(tian)都有好料產出(chu)。

段毓時42歲回到家(jia)鄉，成立了大禧珠寶行(xing)，他(ta)教育后生 ：“即以(yi)玉為(wei)(wei)生，當(dang)以(yi)玉銘志。即取天下之利，當(dang)還天下以(yi)福(fu)！”，他(ta)興修水利、操辦學堂、建(jian)宗祠、辦圖書館，至今仍為(wei)(wei)人們稱道，被譽為(wei)(wei)中國近(jin)代的“玉觀音”。

隨著生意的(de)(de)日(ri)益興(xing)隆(long)，段(duan)(duan)(duan)氏(shi)家(jia)族以段(duan)(duan)(duan)毓時在緬甸(dian)的(de)(de)店(dian)鋪和(he)(he)礦山(shan)為(wei)基(ji)礎，定期遣人遠(yuan)涉(she)緬甸(dian)選購翡(fei)翠原石，在大(da)禧城進行加工雕琢和(he)(he)銷售，段(duan)(duan)(duan)氏(shi)的(de)(de)玉(yu)工技藝主要是在“拋光和(he)(he)巧(qiao)雕” 藝術上。“白鶴立汀洲，薄(bo)暮(mu)萬里愁。楓(feng)葉山(shan)頭舞，清溪河(he)畔流”即(ji)是對段(duan)(duan)(duan)氏(shi)玉(yu)工的(de)(de)生動寫照。段(duan)(duan)(duan)氏(shi)巧(qiao)雕的(de)(de)精湛和(he)(he)智慧(hui)震撼(han)業(ye)內外，爭相藏其玉(yu)的(de)(de)上至(zhi)達(da)官貴(gui)人、富賈商甲；下至(zhi)書生雅(ya)士、平民百姓。玉(yu)件經(jing)常供不(bu)應求，雕刻(ke)師(shi)父人數多時達(da)260多人，日(ri)夜加工，也沒有玉(yu)飾品存于庫。