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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀(yin)石山(shan)”，海拔(ba)4350米(mi)，與北向玉龍雪山(shan)遙(yao)相呼應，各(ge)領風(feng)騷。文筆山(shan)形如一支巨筆直指云霄，挺拔(ba)俊(jun)秀，故(gu)名。文筆(bi)(bi)山(shan)(shan)腳依(yi)傍文筆(bi)(bi)海，宛如一(yi)池(chi)蕩漾碧墨(mo)(mo)，山(shan)(shan)中有水，水中映山(shan)(shan)，“筆(bi)(bi)”與(yu)“墨(mo)(mo)”渾然一(yi)體，相得益彰(zhang)。據(ju)說，麗江(jiang)之(zhi)所以文墨(mo)(mo)昌盛、人才(cai)輩出，就是因為(wei)沾了文筆(bi)(bi)山(shan)(shan)、文筆(bi)(bi)海的(de)“靈氣”。

景區介紹

文筆山景區由(you)十二個景點組成(cheng)，以文峰(feng)寺為主要代表。

1999年(nian)文峰(feng)寺被(bei)列為“99世博會”對外開(kai)放景點，同年(nian)，麗江文筆山(shan)旅(lv)游開(kai)發公司開(kai)始投資(zi)進行保護恢復以及(ji)旅(lv)游基礎配套設施(shi)建設，使文峰(feng)寺重新放射(she)出(chu)藏傳佛教圣(sheng)地及(ji)旅(lv)游勝地的異彩。

文筆山(shan)旅(lv)游景(jing)區(qu)是麗江(jiang)傳統(tong)的(de)(de)宗教勝(sheng)地和(he)觀(guan)光度假景(jing)區(qu)，這里不僅以(yi)神秘的(de)(de)藏傳佛教展示出麗江(jiang)多元文化的(de)(de)神奇魅力，而且(qie)以(yi)其超凡(fan)卓絕(jue)的(de)(de)自然景(jing)觀(guan)吸引著世人(ren)。

它不但擁(yong)有名(ming)剎(cha)，靈洞，靜坐堂，神泉，圣石，桑納迦湖(hu)等宗教(jiao)旅(lv)游景點；還保持(chi)了(le)天然良好(hao)的古樸地貌與(yu)森林植被，是現(xian)代(dai)旅(lv)游觀光(guang)的勝地。

文(wen)峰寺著名(ming)的藏傳佛教(jiao)圣地文(wen)峰寺，就(jiu)坐落在風景(jing)秀(xiu)麗的文(wen)筆山腹地。

文峰(feng)寺坐落于文筆山腹地，始建于乾隆四(si)年（1739年），西(xi)藏噶(ga)瑪噶(ga)舉（白教）四(si)寶法王到麗江，要求知府(fu)官學(xue)宣(xuan)倡建廟(miao)宇，歷時五年修(xiu)成。

道(dao)光八年（1828年）重修大殿，藏名稱“桑(sang)納(na)迦桌林(lin)”。意為“秘密宗(zong)教圣(sheng)地及樂(le)天福地的喇嘛寺”，后改名文(wen)峰寺至今。

歷(li)史上(shang)興(xing)旺(wang)時(shi)期曾有公房(fang)五(wu)大(da)(da)院，僧房(fang)二十(shi)四院，僧侶多至(zhi)數百人，規模居麗江寺院之(zhi)首。現存大(da)(da)殿(dian)和(he)僧房(fang)二院。大(da)(da)殿(dian)為三重(zhong)檐(yan)樓閣(ge)式建筑，殿(dian)內(nei)空是宏大(da)(da)，高(gao)達4米。

寺內有佛像、壁畫和古樹名木(mu)，尤以(yi)山茶、杉聞(wen)名遐邇。寺周松杉藏密，溪(xi)流潺(chan)潺(chan)，空氣清新，環境幽靜，至今仍為(wei)游覽(lan)勝地。

文峰(feng)寺(si)是(shi)中(zhong)國滇西(xi)北噶(ga)瑪(ma)噶(ga)舉派十三(san)大藏(zang)傳佛教(jiao)寺(si)院的(de)最高(gao)學府(fu)，凡要取得(de)“都巴”學位的(de)喇嘛，必(bi)須在離寺(si)不遠的(de)靜坐(zuo)堂(tang)日夜靜坐(zuo)三(san)年三(san)月(yue)三(san)日三(san)時三(san)刻，才有資(zi)格主持法事。文峰(feng)寺(si)不僅在滇、川、藏(zang)地區頗具(ju)盛名，而且在印(yin)度、尼泊(bo)爾、緬甸等國家的(de)佛教(jiao)界中(zhong)也有一定影響。

1956年，佛(fo)祖釋迦(jia)牟尼的舍利（佛(fo)牙），從緬甸接回中國，8月8日，文峰(feng)寺(si)迎來佛(fo)祖舍利，舉行了盛況空前的迎佛(fo)牙大典，成為佛(fo)教史上一件(jian)重要事件(jian)，更使(shi)文峰(feng)寺(si)披上了光(guang)輝的宗教色彩。

1986年10月19日，十世班禪(chan)額爾德(de)尼確吉(ji)堅贊大師(shi)來到文峰(feng)寺(si)為(wei)文峰(feng)寺(si)提寫藏(zang)(zang)文寺(si)名“法雨林”，并向寺(si)內贈予《上(shang)師(shi)本(ben)尊(zun)諸菩薩畫像》11幅及大師(shi)肖(xiao)像，作為(wei)寺(si)院寶物珍藏(zang)(zang)。

寺廟周圍遍布古樹奇花(hua)，鳥語花(hua)香(xiang)，空氣清新；茂密的森(sen)林，冬(dong)可避風(feng)，夏(xia)可納涼，環境幽靜。借了“南(nan)洲(zhou)第(di)一靈(ling)(ling)洞”的靈(ling)(ling)氣，修煉者(zhe)難說(shuo)能參悟佛性，“圓通冠頂(ding)”。

相(xiang)傳，這里(li)的(de)一(yi)塊黑(hei)石(shi)里(li)面藏有開啟天國大門(men)的(de)鑰匙。如(ru)果(guo)要到雞足山朝拜(bai)大佛(fo)，必(bi)需先到此燒(shao)香“借鑰匙”，拜(bai)后返(fan)回，再到此“還鑰匙”。日復一(yi)日，年復一(yi)年，來來往(wang)往(wang)的(de)善男信女，接踵不(bu)斷(duan)的(de)虔誠信徒，已使黑(hei)石(shi)發(fa)亮，難說夙愿已成為現實。

靈洞

南洲第一靈洞(dong)(dong)，在文峰寺后(hou)山(shan)中有一靈洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)門向東，洞(dong)(dong)內清(qing)泉滴瀝(li)，潔凈異(yi)常(chang)，佛教傳說是上(shang)樂(le)金(jin)剛(gang)與金(jin)剛(gang)亥母嬉戲之(zhi)地。

據說(shuo)，藏傳佛教(jiao)噶舉派大寶法(fa)王噶瑪喇嘛從西藏遠道來滇(dian)，曾三渡金沙江，終于在麗江找到這(zhe)一神(shen)(shen)奇美麗的地(di)方(fang)。佛教(jiao)典籍中把世界分為(wei)四大部洲(zhou)，即東勝神(shen)(shen)洲(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)、西牛駕(jia)洲(zhou)、北俱(ju)盧洲(zhou)。相傳，南(nan)贍部洲(zhou)有24個“神(shen)(shen)靈之洞(dong)”，而(er)其中第一個洞(dong)便是麗江文峰寺(si)靈洞(dong)。

洞前壁上題有(you)“南(nan)洲第一靈(ling)(ling)洞”六(liu)字及跋語數行，依洞建有(you)靈(ling)(ling)文閣（靜(jing)坐堂(tang)），為(wei)滇西北喝(he)舉(ju)派13大(da)喇(la)嘛寺已(yi)取(qu)(qu)得“格隆”稱號的喇(la)嘛靜(jing)坐修行處所。據說在此盤腿打坐學經，歷時三年三月三日三時三刻(ke)結業后(hou)，取(qu)(qu)得“都巴”學位(wei)，就能(neng)在佛寺活動中主持法(fa)事。

大石

靈洞北側有(you)一大石，中間附有(you)高1尺、寬2尺，可松動又不能取(qu)下的(de)(de)石塊，據說(shuo)石中藏(zang)有(you)開啟(qi)天國大門(men)“華首門(men)”的(de)(de)鑰匙。

相(xiang)傳迦葉來(lai)東土傳教，曾在文筆(bi)山講經(jing)說法(fa)，并在去雞足山華首(shou)門入定前，將一把鑰(yao)匙留存在此石內(nei)。迦葉是(shi)(shi)釋迦佛(fo)(fo)的十大弟子之一，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教第一次集結的召(zhao)集人。

佛(fo)教傳說，雞足山是(shi)彌勒佛(fo)將來下生(sheng)的道場，迦(jia)葉在華首門守著釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)袈裟入定，等待(dai)佛(fo)祖下生(sheng)時傳給(gei)他法(fa)業。

由于這個傳說，過去凡(fan)要(yao)到(dao)雞足山朝佛(fo)的(de)青海(hai)、西(xi)藏、四(si)川、云南(nan)香客，先要(yao)到(dao)文(wen)筆山靈洞(dong)側燒(shao)香借鑰匙，返回時也(ye)要(yao)到(dao)此燒(shao)香還鑰匙。文(wen)峰寺因而(er)成(cheng)了(le)遠近(jin)聞名的(de)佛(fo)教圣地，成(cheng)了(le)藏、蒙古、納西(xi)等各族人民友好團結(jie)的(de)象征和標志，在(zai)印(yin)度、尼(ni)泊爾、緬甸等國的(de)佛(fo)教界中也(ye)有一定影響。