芒果视频下载

文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀(yin)石山(shan)”，海拔4350米，與(yu)北向玉龍雪山(shan)遙(yao)相呼應，各領風(feng)騷(sao)。文(wen)筆山(shan)形如一支巨筆直指(zhi)云霄，挺拔俊(jun)秀，故名。文筆(bi)(bi)(bi)山(shan)腳依傍文筆(bi)(bi)(bi)海(hai)，宛(wan)如一池(chi)蕩漾碧墨，山(shan)中有水，水中映山(shan)，“筆(bi)(bi)(bi)”與“墨”渾(hun)然一體，相得益彰。據(ju)說，麗江(jiang)之所以文墨昌盛(sheng)、人才輩(bei)出，就(jiu)是(shi)因為(wei)沾了文筆(bi)(bi)(bi)山(shan)、文筆(bi)(bi)(bi)海(hai)的(de)“靈氣”。

景區介紹

文(wen)(wen)筆山景(jing)區(qu)由十二個景(jing)點組成，以文(wen)(wen)峰寺(si)為主(zhu)要代表。

1999年文峰寺被列為“99世(shi)博會(hui)”對外開(kai)放景點，同年，麗江文筆山旅游開(kai)發公司開(kai)始(shi)投資進行保護恢復以及旅游基礎配(pei)套設(she)施建設(she)，使文峰寺重(zhong)新放射出藏(zang)傳佛教圣(sheng)地(di)及旅游勝(sheng)地(di)的(de)異彩。

文筆(bi)山旅(lv)游景區(qu)是麗江(jiang)傳統的宗教勝地和觀光度假景區(qu)，這里不僅以(yi)神秘的藏(zang)傳佛教展(zhan)示出麗江(jiang)多元文化的神奇魅力，而且(qie)以(yi)其超凡卓(zhuo)絕的自然景觀吸(xi)引著世人。

它不但(dan)擁(yong)有名剎(cha)，靈洞，靜坐堂(tang)，神泉，圣(sheng)石，桑納迦湖等(deng)宗教旅游(you)(you)景點(dian)；還(huan)保(bao)持(chi)了天然良好(hao)的古樸地貌與森林(lin)植被，是現(xian)代旅游(you)(you)觀光的勝地。

文峰(feng)寺(si)著名(ming)的藏(zang)傳佛教圣地(di)文峰(feng)寺(si)，就坐落在風景秀麗的文筆山腹地(di)。

文峰寺(si)坐落(luo)于(yu)文筆山腹地，始(shi)建(jian)于(yu)乾隆四年(nian)（1739年(nian)），西藏噶瑪噶舉（白教）四寶法(fa)王到麗江，要求知府官學宣倡建(jian)廟宇，歷時五年(nian)修(xiu)成。

道光八年(nian)（1828年(nian)）重修大殿，藏名(ming)稱(cheng)“桑納(na)迦桌林”。意為“秘密宗教圣(sheng)地及樂天福(fu)地的喇嘛寺”，后改名(ming)文(wen)峰寺至今。

歷(li)史上(shang)興旺時期曾有(you)公房五大院(yuan)(yuan)，僧房二十四(si)院(yuan)(yuan)，僧侶(lv)多至數百人，規模居麗江寺院(yuan)(yuan)之(zhi)首(shou)。現存(cun)大殿和(he)僧房二院(yuan)(yuan)。大殿為(wei)三重檐樓閣式(shi)建筑(zhu)，殿內空(kong)是宏大，高達4米。

寺內有佛(fo)像(xiang)、壁畫和古(gu)樹(shu)名(ming)木，尤以山(shan)茶、杉(shan)聞名(ming)遐邇。寺周松杉(shan)藏密(mi)，溪流(liu)潺潺，空氣清(qing)新(xin)，環境幽(you)靜，至今仍為游(you)覽勝地。

文(wen)(wen)峰(feng)寺(si)(si)是中國(guo)滇(dian)西北噶(ga)瑪噶(ga)舉派十三(san)大藏(zang)傳佛教寺(si)(si)院的最高學(xue)(xue)府，凡要取得“都巴”學(xue)(xue)位的喇嘛，必須在離寺(si)(si)不(bu)遠(yuan)的靜(jing)坐(zuo)堂日夜靜(jing)坐(zuo)三(san)年三(san)月三(san)日三(san)時三(san)刻，才(cai)有(you)資格主持法事。文(wen)(wen)峰(feng)寺(si)(si)不(bu)僅在滇(dian)、川、藏(zang)地(di)區頗具盛名，而(er)且在印度(du)、尼泊(bo)爾、緬甸等國(guo)家的佛教界中也有(you)一定(ding)影(ying)響。

1956年(nian)，佛(fo)(fo)祖(zu)釋迦牟尼(ni)的舍(she)利（佛(fo)(fo)牙），從(cong)緬甸接(jie)回中(zhong)國(guo)，8月8日，文峰寺迎來佛(fo)(fo)祖(zu)舍(she)利，舉(ju)行(xing)了盛況(kuang)空前(qian)的迎佛(fo)(fo)牙大典，成為佛(fo)(fo)教史(shi)上(shang)(shang)一件重要事件，更使文峰寺披上(shang)(shang)了光輝的宗(zong)教色(se)彩。

1986年(nian)10月19日，十世班禪額爾(er)德尼確(que)吉堅贊大師(shi)來到文峰(feng)寺(si)為(wei)文峰(feng)寺(si)提(ti)寫藏文寺(si)名“法雨林”，并向寺(si)內(nei)贈(zeng)予《上師(shi)本尊諸菩(pu)薩畫(hua)像》11幅(fu)及(ji)大師(shi)肖像，作(zuo)為(wei)寺(si)院寶(bao)物(wu)珍藏。

寺廟周圍遍布古樹奇花(hua)，鳥語花(hua)香，空(kong)氣清新；茂密的(de)森林，冬可避(bi)風，夏(xia)可納(na)涼，環境幽靜。借了“南洲第一靈洞(dong)”的(de)靈氣，修煉者難說能參悟佛性，“圓通冠頂”。

相傳(chuan)，這里的(de)(de)一塊黑石里面藏有開啟天國大(da)門(men)的(de)(de)鑰(yao)匙。如果要到(dao)(dao)(dao)雞足(zu)山朝拜(bai)(bai)大(da)佛，必需先到(dao)(dao)(dao)此(ci)燒(shao)香“借(jie)鑰(yao)匙”，拜(bai)(bai)后(hou)返回，再(zai)到(dao)(dao)(dao)此(ci)“還鑰(yao)匙”。日復一日，年復一年，來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)的(de)(de)善男信女，接(jie)踵(zhong)不斷的(de)(de)虔誠信徒(tu)，已(yi)使黑石發亮，難說夙愿(yuan)已(yi)成(cheng)為現實。

靈洞

南洲第一(yi)靈洞，在文峰寺后山中有一(yi)靈洞，洞門向東，洞內清泉滴瀝，潔凈異常，佛教傳說是上樂金(jin)剛(gang)與金(jin)剛(gang)亥母(mu)嬉(xi)戲之地。

據說，藏(zang)傳佛教(jiao)噶(ga)舉派(pai)大寶法王噶(ga)瑪(ma)喇嘛從(cong)西藏(zang)遠(yuan)道(dao)來(lai)滇，曾三渡金沙(sha)江(jiang)，終(zhong)于在麗江(jiang)找到這一神(shen)(shen)奇美麗的地方(fang)。佛教(jiao)典(dian)籍中把(ba)世界分為四大部(bu)洲(zhou)(zhou)，即(ji)東(dong)勝(sheng)神(shen)(shen)洲(zhou)(zhou)、南贍部(bu)洲(zhou)(zhou)、西牛駕洲(zhou)(zhou)、北俱盧洲(zhou)(zhou)。相傳，南贍部(bu)洲(zhou)(zhou)有24個“神(shen)(shen)靈之洞”，而(er)其中第一個洞便(bian)是麗江(jiang)文(wen)峰寺靈洞。

洞前壁上題有“南(nan)洲第一靈(ling)洞”六字及跋語數行，依洞建有靈(ling)文(wen)閣（靜(jing)坐堂），為滇西(xi)北喝(he)舉派13大喇(la)嘛(ma)寺已取得(de)(de)“格隆”稱號的喇(la)嘛(ma)靜(jing)坐修行處所。據說在此盤腿打坐學經，歷時三(san)年三(san)月三(san)日三(san)時三(san)刻(ke)結業后(hou)，取得(de)(de)“都巴”學位，就能在佛寺活動中主(zhu)持法事。

大石

靈(ling)洞北側有一大石(shi)(shi)，中間(jian)附(fu)有高1尺、寬2尺，可松動又不能(neng)取下的(de)石(shi)(shi)塊(kuai)，據說(shuo)石(shi)(shi)中藏(zang)有開啟(qi)天國大門“華首門”的(de)鑰匙。

相(xiang)傳迦葉(xie)來東(dong)土傳教(jiao)，曾在文筆(bi)山(shan)講經(jing)說(shuo)法，并(bing)在去(qu)雞足山(shan)華首門(men)入定前，將一(yi)把鑰(yao)匙留存在此石內。迦葉(xie)是釋迦佛(fo)的十大弟(di)子之一(yi)，是佛(fo)教(jiao)第一(yi)次集(ji)結的召(zhao)集(ji)人。

佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說(shuo)，雞足山是彌勒佛(fo)將來下生的道場，迦(jia)葉在華首門守著釋迦(jia)牟尼袈裟(sha)入定，等待(dai)佛(fo)祖(zu)下生時傳(chuan)給他法業。

由于這個傳說(shuo)，過去凡要到雞足山朝佛(fo)的(de)青(qing)海、西藏、四川(chuan)、云南香(xiang)客，先要到文(wen)筆山靈洞(dong)側燒香(xiang)借鑰匙，返回時也要到此燒香(xiang)還鑰匙。文(wen)峰(feng)寺因而成了(le)遠近聞名的(de)佛(fo)教圣(sheng)地，成了(le)藏、蒙古(gu)、納(na)西等各(ge)族人民友好團結的(de)象征和(he)標(biao)志(zhi)，在印度、尼泊爾、緬甸等國的(de)佛(fo)教界中(zhong)也有一定影響。