績溪太極湖村是一個典型的徽州古村落，世界非物質文化遺產重要傳承區。村落依山傍水，選址嚴格按“面屏、枕山、環水”古代（堪輿學）風水理論，環境清幽，風光旖旎，以山為本，以水為魂，緣溪河呈“s”形穿村而過，至今已有800多年歷史。這里是徽杭古道的必經之路，村中仍保留著明代古街，還有百余幢古民居古祠堂等建筑，依山而筑，逶迤伸展，堪稱徽州建筑的博物館。這就是太極湖村，徽州神(shen)秘地(di)帶，山水所向，流連嘆息(xi)！她在等待著您來尋古(gu)、探秘。
走進太極湖村(cun)(cun)(cun)，一座(zuo)高(gao)大巍峨的(de)祠(ci)堂(tang)坐(zuo)落于村(cun)(cun)(cun)的(de)西頭――章氏(shi)宗祠(ci)，祠(ci)堂(tang)門前的(de)照(zhao)壁上(shang)(shang)赫然(ran)地繪著(zhu)一幅彩(cai)繪：瑞獸圖。祠(ci)堂(tang)中有一座(zuo)明代的(de)蟠(pan)龍(long)香亭(ting)，圓柱上(shang)(shang)雕有六條搖搖欲飛的(de)蟠(pan)龍(long)，代表(biao)了徽派木雕的(de)最高(gao)水準(zhun)，堪稱木雕一絕(jue)(jue)。這是太極湖村(cun)(cun)(cun)的(de)一項傳統文(wen)化秋千抬閣的(de)道具。太極湖村(cun)(cun)(cun)凡(fan)男子(zi)到了40歲(sui)，須(xu)“做場”，即開展“秋千、抬閣”大型游藝(yi)活(huo)動。秋千為風車(che)形(xing)，由(you)少女(nv)彩(cai)旦，著(zhu)古服，縛坐(zuo)在椅止，唱徽調，伴以(yi)吹奏。抬閣為木棉(mian)方箱(xiang)，四周鏤花，架(jia)幼(you)童(tong)二三名，扮戲文(wen)，用(yong)鋼筋按人物分次把演員固(gu)定在閣上(shang)(shang)，不(bu)露痕(hen)跡，驚險奇觀(guan)，堪稱江南絕(jue)(jue)活(huo)。
出了祠堂，沿著石(shi)(shi)(shi)板路(lu)曲曲折(zhe)折(zhe)，就到了水(shui)街(jie)(jie)(jie)――吟泉(quan)街(jie)(jie)(jie)。吟泉(quan)街(jie)(jie)(jie)建(jian)于(yu)明代，全長300余(yu)米，水(shui)來自石(shi)(shi)(shi)金山，穿村而過，注入石(shi)(shi)(shi)門(men)河。一(yi)(yi)年(nian)四季溪流終(zhong)年(nian)不竭(jie)，水(shui)聲(sheng)淙淙，如琴聲(sheng)悅耳，即使春季漲水(shui)，水(shui)也不上街(jie)(jie)(jie)面，嘩啦啦水(shui)聲(sheng)更是動(dong)聽(ting)，故名吟泉(quan)街(jie)(jie)(jie)。吟泉(quan)街(jie)(jie)(jie)與南北(bei)兩條主街(jie)(jie)(jie)形(xing)成(cheng)“丁”字形(xing)，清(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)色青(qing)石(shi)(shi)(shi)板鋪墊，街(jie)(jie)(jie)上架設兩座石(shi)(shi)(shi)橋，稱大(da)小石(shi)(shi)(shi)橋。沿溪兩岸相對建(jian)造白(bai)墻青(qing)瓦(wa)馬頭墻的(de)(de)徽派(pai)建(jian)筑一(yi)(yi)百余(yu)幢，有民居(ju)、店鋪、藥鋪、油坊等，大(da)多為明清(qing)(qing)(qing)建(jian)筑，古樸雅致，錯落(luo)有致，鱗次櫛比。并有石(shi)(shi)(shi)階通向河面，供村民浣洗(xi)之用。“小橋、流水(shui)、人(ren)家”，呈現眼前的(de)(de)酷似一(yi)(yi)幅(fu)清(qing)(qing)(qing)新明麗(li)的(de)(de)村居(ju)山水(shui)圖。
元朝胡姓郎中懸壺濟世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經藥王醫治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩永”四(si)字(zi)，以(yi)感(gan)藥(yao)(yao)王對其療(liao)病(bing)之德。后(hou)人建藥(yao)(yao)王寺(si)，供奉藥(yao)(yao)王，繼續行藥(yao)(yao)王生前功德。寺(si)內(nei)藥(yao)(yao)丸石相(xiang)傳能(neng)治病(bing)。禪院為三間(jian)兩(liang)閣廂結構，后(hou)有藥(yao)(yao)圃、放生池、水榭等，醫家特色獨具。
村(cun)子的(de)東(dong)沿口，還發現(xian)了龍(long)川胡(hu)氏二(er)(er)十(shi)五(wu)世顯祖(zu)古墓(mu)，墓(mu)主為(wei)宋朝樞密(mi)史胡(hu)云(yun)龍(long)。墓(mu)頂原有兩棵(ke)千年(nian)(nian)古櫧(zhu)參天大樹，現(xian)僅(jin)存一棵(ke)，雖(sui)然曾遭雷劈，但仍老而(er)彌(mi)堅，根深葉茂，極為(wei)壯觀。墓(mu)正(zheng)對(dui)著七(qi)姑(gu)山(shan)(shan)，站在櫧(zhu)樹下，遠(yuan)眺七(qi)姑(gu)山(shan)(shan)，象一尊睡佛，極其(qi)形似，據老人說，當年(nian)(nian)胡(hu)姓二(er)(er)十(shi)五(wu)世祖(zu)就是覺得(de)這(zhe)里風水特(te)別好，墓(mu)的(de)所在地(di)為(wei)龍(long)形山(shan)(shan)，兩顆樹為(wei)龍(long)角，山(shan)(shan)腳的(de)兩口井為(wei)龍(long)眼，對(dui)面是睡佛，于是就葬(zang)于此。
太極(ji)湖村(cun)門(men)樓(lou)磚(zhuan)雕(diao)(diao)堪稱徽(hui)州之(zhi)最，每一幅磚(zhuan)雕(diao)(diao)都是一件稀世(shi)珍(zhen)寶，具(ju)有奇(qi)異變形的浪漫美(mei)。磚(zhuan)雕(diao)(diao)數量多，雕(diao)(diao)刻(ke)面積大，有20處之(zhi)多，最大雕(diao)(diao)飾面積達(da)4.2平方米；門(men)罩(zhao)(zhao)形制豐(feng)富，有書(shu)卷式(shi)、城樓(lou)式(shi)、垂花(hua)柱式(shi)等；雕(diao)(diao)刻(ke)技法嫻熟，具(ju)有很強(qiang)的立體(ti)感(gan)(gan)和質(zhi)感(gan)(gan)效果，雕(diao)(diao)刻(ke)技藝登峰造(zao)極(ji)；雕(diao)(diao)刻(ke)內容豐(feng)富，物象(xiang)生動，構圖疏密得當，主題(ti)突出；湖村(cun)磚(zhuan)雕(diao)(diao)門(men)罩(zhao)(zhao)時跨300余年，是極(ji)為難得的文(wen)史資料(liao)。因此，太極(ji)湖村(cun)也譽稱“中華門(men)樓(lou)第一村(cun)”。
當地特(te)有的民(min)俗“秋(qiu)千抬閣(ge)(ge)”，由138人(ren)組成，氣(qi)勢雄偉，引來四(si)嶺八(ba)鄉前來觀瞻，其道具(ju)放置在(zai)祠(ci)堂中。太極湖村(cun)凡男子到了(le)40歲，須“做場”，即開展“秋(qiu)千、抬閣(ge)(ge)”大型游藝活動。秋(qiu)千為風(feng)車形(xing)，由少(shao)女彩旦，著古服(fu)，縛坐(zuo)在(zai)椅止，唱徽(hui)調，伴以吹奏。抬閣(ge)(ge)為木棉(mian)方(fang)箱，四(si)周鏤花，架幼童二(er)三名(ming)，扮戲文，用鋼筋按人(ren)物(wu)分(fen)次(ci)把演員固定在(zai)閣(ge)(ge)上，不露(lu)痕跡，驚險奇觀，堪稱江南絕活。
績溪車(che)站(zhan)乘(cheng)伏嶺或(huo)胡(hu)家班(ban)車(che)（20分(fen)鐘一班(ban)），到石門(men)外下(xia)，左(zuo)轉前(qian)行(xing)500米。或(huo)乘(cheng)上午9：30分(fen)至(zhi)石門(men)班(ban)車(che)可直達(da)。
1、黃山方向：
杭瑞高速→S215→X086→X092
2、宣城方向：
宣(xuan)桐(tong)高速→溧(li)黃(huang)高速→S215→X092
太極湖村門樓磚雕堪稱徽州之最(zui)，每(mei)一幅磚雕都(dou)是一件(jian)稀(xi)世珍寶，主(zhu)要特點有：
第一
雕刻(ke)面(mian)積大(da)，數量(liang)多。最大(da)雕飾面(mian)積達(da)4.2平(ping)方(fang)米，這在徽州也找(zhao)不出第二(er)例，真可謂(wei)嘆為觀止。磚雕門罩(zhao)湖村(cun)(cun)就(jiu)有20處之多，其(qi)中有7座(zuo)集(ji)中在一條(tiao)街巷，這在徽州古村(cun)(cun)落中同樣是極為罕見的。
第二
磚雕門罩的(de)形制較為豐(feng)富：有(you)書(shu)卷式(shi)、城樓式(shi)、垂花(hua)柱式(shi)、匾(bian)額(e)式(shi)和(he)仿木(mu)結構的(de)三開間式(shi)等(deng)。
第三
雕刻技(ji)法嫻熟(shu)，鏤雕、圓雕、浮(fu)雕、陰(yin)刻等應有(you)盡有(you)，具(ju)有(you)很強的立體感和質(zhi)感效果，雕刻技(ji)藝(yi)登峰造極(ji)。
第四
雕刻內容豐富，物象生動；構圖虛實相生，疏密得當，主題突出。每一(yi)(yi)座磚雕(diao)門罩都(dou)是(shi)由若干組(zu)畫(hua)面組(zu)合而成(cheng)，但卻是(shi)一(yi)(yi)個(ge)不可分割的整(zheng)體，是(shi)一(yi)(yi)幅完整(zheng)和(he)諧的畫(hua)面。人物、珍禽、花(hua)鳥、博古(gu)、瑞獸、八寶、幾何(he)紋樣、山水樓閣、古(gu)橋牌坊(fang)、船帆樹木等，無一(yi)(yi)不是(shi)恰到好處，各(ge)就(jiu)各(ge)位，讓人覺得(de)添一(yi)(yi)則多(duo)、缺一(yi)(yi)則少，凸顯很強的藝術表(biao)現(xian)力。
鐘天地之靈 
