芒果视频下载

簡介

龍(long)川胡(hu)(hu)氏宗祠(ci)(ci)位于現績(ji)溪縣瀛洲鄉坑口（龍(long)川）村(cun)。績(ji)溪古(gu)屬徽(hui)州(zhou)，文風鼎盛，宗祠(ci)(ci)建筑(zhu)遍布。龍(long)川胡(hu)(hu)氏宗祠(ci)(ci)建于明代嘉靖25年(nian)（1547年(nian)），清(qing)光(guang)緒(xu)4年(nian)（1878年(nian)）重(zhong)修。宗祠(ci)(ci)坐北朝(chao)南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛(fei)動。祠(ci)(ci)內裝飾精美，尤以保存完好(hao)的(de)(de)各類(lei)木雕(diao)為(wei)最，有“徽(hui)派木雕(diao)藝術寶(bao)庫”之稱(cheng)。龍(long)川在明代曾出過兩(liang)任六部(bu)尚書(shu)(shu)(shu)，也(ye)是胡(hu)(hu)錦濤的(de)(de)故鄉，1988年(nian)被列為(wei)國(guo)家(jia)重(zhong)點文物保護單位。有關(guan)專家(jia)贊(zan)譽它是中(zhong)國(guo)古(gu)祠(ci)(ci)一絕。龍(long)川胡(hu)(hu)氏宗祠(ci)(ci)位于古(gu)徽(hui)州(zhou)的(de)(de)發跡地——績(ji)溪。為(wei)明代戶部(bu)尚書(shu)(shu)(shu)胡(hu)(hu)富、兵部(bu)尚書(shu)(shu)(shu)胡(hu)(hu)宗憲、清(qing)朝(chao)紅頂商人胡(hu)(hu)光(guang)鏞(yong)的(de)(de)族祠(ci)(ci)。此外，績(ji)溪還是近(jin)代學者胡(hu)(hu)適(shi)、原國(guo)家(jia)主席胡(hu)(hu)錦濤的(de)(de)家(jia)鄉。

建筑

龍(long)(long)川胡氏宗祠(ci)(ci)坐北朝南(nan)，前(qian)后(hou)(hou)三進(jin)(jin)(jin)，建筑面積(ji)為(wei)(wei)1146平(ping)(ping)方米(mi)。祠(ci)(ci)前(qian)是(shi)(shi)一(yi)個約100平(ping)(ping)方米(mi)的(de)(de)(de)廣場(chang)。房(fang)(fang)屋(wu)場(chang)基(ji)和(he)(he)廣場(chang)的(de)(de)(de)場(chang)地(di)、階揮(hui)、欄桿全(quan)用清(qing)一(yi)色的(de)(de)(de)花崗石(shi)砌成(cheng)。前(qian)進(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)座22米(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)高(gao)大門(men)樓(lou)(lou)，門(men)樓(lou)(lou)前(qian)后(hou)(hou)兩(liang)(liang)(liang)向各(ge)有(you)六(liu)根(gen)石(shi)柱(zhu)，五根(gen)月梁和(he)(he)四(si)根(gen)方梁，結構嚴謹(jin)，布(bu)局勻(yun)稱。方梁梁面雕刻(ke)(ke)精致(zhi)圖案，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)前(qian)一(yi)根(gen)為(wei)(wei)"九獅滾(gun)球(qiu)遍地(di)錦"，后(hou)(hou)一(yi)根(gen)是(shi)(shi)"九龍(long)(long)戲珠滿天星"。兩(liang)(liang)(liang)旁木(mu)梁雕刻(ke)(ke)均(jun)為(wei)(wei)戲文(wen)人(ren)物。門(men)樓(lou)(lou)后(hou)(hou)面為(wei)(wei)天井(jing)，也是(shi)(shi)用花崗石(shi)鋪(pu)成(cheng)。20根(gen)石(shi)柱(zhu)同20根(gen)月梁銜接，排(pai)列(lie)在天井(jing)四(si)周，擎(qing)起東西(xi)兩(liang)(liang)(liang)廊和(he)(he)前(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩(liang)(liang)(liang)進(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)南(nan)北房(fang)(fang)檐。過(guo)天井(jing)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進(jin)(jin)(jin)，為(wei)(wei)祠(ci)(ci)堂正廳。由(you)14根(gen)圍粗達(da)166厘(li)米(mi)的(de)(de)(de)銀杏樹圓(yuan)柱(zhu)架著大小(xiao)19根(gen)冬瓜梁構成(cheng)。每根(gen)屋(wu)梁兩(liang)(liang)(liang)端皆(jie)配有(you)橢圓(yuan)形(xing)(xing)梁托(tuo)，梁托(tuo)上(shang)雕有(you)彩云、飄(piao)帶，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)分(fen)別樓(lou)(lou)成(cheng)龍(long)(long)、鳳、獅、虎。梁間(jian)懸掛層(ceng)層(ceng)云朵，楔上(shang)鑲嵌片(pian)片(pian)花雕，連(lian)梁鉤（掛燈用）都襯以(yi)(yi)刻(ke)(ke)有(you)蟋龍(long)(long)、孔雀(que)、水仙花、萬年青(qing)等動植物形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)鉤托(tuo)。正廳兩(liang)(liang)(liang)側(ce)各(ge)為(wei)(wei)高(gao)達(da)丈(zhang)余的(de)(de)(de)落(luo)地(di)窗(chuang)門(men)，每扇(shan)窗(chuang)上(shang)截有(you)鏤空花格，下截是(shi)(shi)平(ping)(ping)板(ban)花雕，內容(rong)以(yi)(yi)荷為(wei)(wei)主(zhu)體，間(jian)以(yi)(yi)水禽。正廳上(shang)首也是(shi)(shi)一(yi)排(pai)落(luo)地(di)窗(chuang)門(men)，花雕畫面以(yi)(yi)鹿為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，襯以(yi)(yi)山光水色，竹(zhu)木(mu)花草。后(hou)(hou)進(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)寢室(shi)，上(shang)下兩(liang)(liang)(liang)檔(dang)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)隔一(yi)個狹長的(de)(de)(de)天井(jing)。寢室(shi)窗(chuang)門(men)雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)全(quan)是(shi)(shi)花瓶，采用浮雕和(he)(he)淺刻(ke)(ke)技法。窗(chuang)門(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)小(xiao)片(pian)花板(ban)上(shang)，分(fen)別樓(lou)(lou)刻(ke)(ke)著八仙道具、文(wen)房(fang)(fang)四(si)寶、書案畫卷、圓(yuan)椅條桌等，小(xiao)巧玲(ling)瓏，立體感強。1988年被(bei)全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護單位。

基本概況

據歷史(shi)記載，龍(long)川是坑口(kou)村的古(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。村前(qian)有(you)龍(long)須山，村中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)條小(xiao)溪（稱(cheng)(cheng)(cheng)川）穿(chuan)村而過(guo)，古(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)龍(long)川。后人認為(wei)(wei)小(xiao)溪（又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)坑）出口(kou)流入登源大河，龍(long)可以暢(chang)溪，故改為(wei)(wei)坑口(kou)。這個(ge)傳說至(zhi)今仍在百姓中(zhong)(zhong)流傳。龍(long)川胡氏(shi)宗(zong)祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝(chao)南，前(qian)后三進，由影壁、平(ping)臺(tai)、門樓、庭(ting)院(yuan)、廊廡、尚(shang)堂、廂房、寢室、特(te)(te)祭祠等九大部分組成(cheng)。宗(zong)祠采用(yong)中(zhong)(zhong)軸線東西(xi)對稱(cheng)(cheng)(cheng)布局的建筑手法(fa)(fa)。令人有(you)氣(qi)勢磅(bang)礴，蔚為(wei)(wei)壯觀之感。宗(zong)祠是古(gu)徽州聚族(zu)統宗(zong)，維(wei)護宗(zong)族(zu)的建宗(zong)法(fa)(fa)制的產物(wu)。對現今說已失去它(ta)(ta)的作用(yong)和意義(yi)，但(dan)它(ta)(ta)的木(mu)雕(diao)藝(yi)術卻是勞動人民智慧的結晶，作為(wei)(wei)歷史(shi)文物(wu)來研(yan)究有(you)它(ta)(ta)特(te)(te)有(you)的考古(gu)和觀賞價值(zhi)。尤其(qi)是它(ta)(ta)的木(mu)刻花雕(diao)獨樹一(yi)(yi)幟，形成(cheng)自有(you)的藝(yi)術風(feng)格，可謂木(mu)雕(diao)藝(yi)術的一(yi)(yi)顆“明珠”，“古(gu)祠一(yi)(yi)絕(jue)”的含(han)義(yi)也就(jiu)在其(qi)中(zhong)(zhong)。

位于現(xian)績(ji)溪縣瀛洲(zhou)鄉坑口（龍川）村(cun)。績(ji)溪古(gu)屬(shu)徽州，文風鼎(ding)盛，宗祠建筑遍布。

建筑結構

龍川胡氏宗(zong)祠(ci)(ci)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)宗(zong)祠(ci)(ci)建筑(zhu)。在安徽(hui)省績(ji)溪縣城(cheng)東(dong)12公(gong)里瀛洲大坑口村(cun)。建于明(ming)嘉(jia)靖(jing)年(nian)間（1522～1566），歷代(dai)(dai)多(duo)次維修。其中(zhong)(zhong)清(qing)光(guang)緒二(er)十四年(nian)（1898）曾(ceng)大修。現存主體建筑(zhu)結構為(wei)明(ming)代(dai)(dai)特征，內部裝(zhuang)修具清(qing)代(dai)(dai)風格。1988年(nian)中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民共和(he)(he)(he)國(guo)國(guo)務院公(gong)布為(wei)全國(guo)重點文物(wu)保護單位。胡氏宗(zong)祠(ci)(ci)為(wei)磚木結構，坐北朝南(nan)，三進(jin)七(qi)開間，建筑(zhu)面積1564平(ping)方(fang)米(mi)(mi)。階墀、欄桿(gan)、地(di)坪、旗桿(gan)石(shi)、石(shi)鼓、石(shi)獅等均(jun)為(wei)花(hua)崗巖筑(zhu)成(cheng)。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)前進(jin)門(men)(men)廳是一座高10.5米(mi)(mi)、寬22米(mi)(mi)的(de)重檐八角門(men)(men)樓(lou)。門(men)(men)樓(lou)的(de)大小(xiao)額枋飾(shi)木雕(diao)龍戲珠、獅滾球和(he)(he)(he)歷史戲文等。門(men)(men)樓(lou)后為(wei)天井、廊廡。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)進(jin)是全祠(ci)(ci)的(de)正(zheng)廳，為(wei)抬梁式和(he)(he)(he)穿(chuan)斗(dou)式相結合的(de)建筑(zhu)結構。廳內4根銀杏金柱，高6.5米(mi)(mi)，圍(wei)1.66米(mi)(mi)。柱礎、梁柱、平(ping)盤斗(dou)、雀(que)替等均(jun)鏤(lou)空雕(diao)刻。正(zheng)廳兩(liang)側和(he)(he)(he)上方(fang)存32扇(shan)(shan)高4米(mi)(mi)的(de)落地(di)花(hua)雕(diao)隔扇(shan)(shan)。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)后進(jin)為(wei)二(er)層樓(lou)房(fang)，為(wei)抬梁式和(he)(he)(he)穿(chuan)斗(dou)式相結合的(de)構架。后進(jin)廂房(fang)和(he)(he)(he)一樓(lou)存高3米(mi)(mi)、寬60.4厘米(mi)(mi)的(de)落地(di)花(hua)雕(diao)隔扇(shan)(shan)32扇(shan)(shan)，其裙板(ban)和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)絳環板(ban)的(de)雕(diao)刻均(jun)為(wei)各式博古(gu)圖案和(he)(he)(he)四時花(hua)卉。建筑(zhu)屋面角翼多(duo)姿(zi)，圍(wei)以馬頭墻。

特色木雕

宗祠的木

雕(diao)(diao)基本(ben)分(fen)布門(men)(men)樓(lou)、正廳落地(di)窗門(men)(men)、梁勾(gou)梁托和(he)(he)后進窗門(men)(men)等4大(da)部門(men)(men)，均以龍鳳吉祥、歷史(shi)(shi)戲文(wen)(wen)(wen)、山水花鳥、優美境地(di)等畫(hua)面(mian)為立意構(gou)圖。花雕(diao)(diao)采用浮(fu)雕(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)和(he)(he)線(xian)刻相(xiang)結合的(de)技藝(yi)手法，圖案活靈(ling)活現(xian)、栩栩如生。高大(da)門(men)(men)樓(lou)的(de)雕(diao)(diao)刻是(shi)以歷史(shi)(shi)戲文(wen)(wen)(wen)和(he)(he)龍獅相(xiang)舞為主體的(de)圖案構(gou)成。門(men)(men)樓(lou)22米寬斗拱承(cheng)挑屋檐、翹首騰空。門(men)(men)樓(lou)前(qian)后兩(liang)(liang)間各(ge)有6根石(shi)柱、5根月梁和(he)(he)方梁，結構(gou)嚴(yan)密，布局(ju)勻稱(cheng)。方梁梁面(mian)雕(diao)(diao)刻“九(jiu)獅滾球遍(bian)地(di)錦”、“九(jiu)龍戲珠滿天(tian)星(xing)”的(de)精致圖案；兩(liang)(liang)旁則是(shi)內容(rong)各(ge)異的(de)歷史(shi)(shi)戲文(wen)(wen)(wen)，文(wen)(wen)(wen)武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍(yue)馬橫(heng)刀，一幅幅鏖戰沙場的(de)畫(hua)面(mian)展現(xian)眼(yan)前(qian)，儀門(men)(men)上(shang)彩繪尉遲恭、秦叔寶兩(liang)(liang)門(men)(men)神把守大(da)門(men)(men)，兩(liang)(liang)旁石(shi)鼓相(xiang)依，大(da)獅對(dui)峙。

大堂介紹

越過古祠的(de)(de)大(da)天井(jing)便是(shi)中(zhong)進(jin)（即正(zheng)(zheng)廳），乃是(shi)族長舉行祭典(dian)的(de)(de)大(da)堂。它由14根直徑166厘米的(de)(de)銀杏樹圓(yuan)柱(zhu)(zhu)、柱(zhu)(zhu)基采用棗(zao)木刻成蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣托(tuo)、架著大(da)小54根冬(dong)瓜梁(liang)，結(jie)(jie)構為抬梁(liang)和(he)(he)穿斗(dou)式相結(jie)(jie)合(he)，顯得威武(wu)壯觀。正(zheng)(zheng)廳的(de)(de)每(mei)根屋梁(liang)，兩端皆橢圓(yuan)形(xing)梁(liang)托(tuo)，梁(liang)托(tuo)上(shang)(shang)雕刻著彩(cai)云、飄帶，中(zhong)間分別(bie)鏤(lou)成龍、鳳、虎，檁上(shang)(shang)鑲嵌片(pian)片(pian)花(hua)(hua)(hua)(hua)雕，連(lian)梁(liang)鉤均(jun)刻有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)蟠龍、孔雀、水仙花(hua)(hua)(hua)(hua)、萬年青(qing)，仰首凝望，玲(ling)瓏別(bie)致(zhi)。正(zheng)(zheng)廳兩側(ce)和(he)(he)上(shang)(shang)首的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)雕更(geng)是(shi)別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)。兩側(ce)各10扇落(luo)地窗(chuang)門以“出(chu)淤(yu)泥而(er)不(bu)染”的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)為主體圖(tu)案(an)，花(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)千姿百態，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)含苞(bao)待(dai)放、菡(han)菡(han)初(chu)綻(zhan)；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)亭亭玉(yu)(yu)立(li)，隨風招展，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)平鋪水面，舒展如畫，無(wu)一(yi)(yi)雷(lei)同。更(geng)令人可(ke)愛的(de)(de)是(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)物，物中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)景(jing)。荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)在池(chi)水中(zhong)蕩漾(yang)，或微波粼(lin)粼(lin)，或浪花(hua)(hua)(hua)(hua)朵(duo)朵(duo)，花(hua)(hua)(hua)(hua)群(qun)之(zhi)中(zhong)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)鳥(niao)翔藍天，魚潛水底(di)，鴨戲碧波，還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)蛙躍荷(he)(he)(he)塘，鴛鴦(yang)交頸，把整個荷(he)(he)(he)群(qun)畫面描繪(hui)(hui)得生動逼真，妙(miao)趣橫生……。正(zheng)(zheng)廳上(shang)(shang)首一(yi)(yi)排落(luo)地窗(chuang)門的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)雕卻是(shi)一(yi)(yi)幅“百鹿圖(tu)”，襯以各種山光(guang)水色(se)，東南西北方的(de)(de)竹(zhu)木花(hua)(hua)(hua)(hua)草，各種形(xing)態的(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)鹿在這(zhe)(zhe)里自如生活，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)悠悠漫步，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)受(shou)驚疾奔；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)回眸招侶，也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)仰首呦鳴；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)飲水溪畔，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)口銜靈(ling)芝；還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)幼鹿吮乳，母(mu)鹿撫舔，真是(shi)繪(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)色(se)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。 登上(shang)(shang)臺(tai)階，來到古祠后進(jin)，這(zhe)(zhe)里又是(shi)一(yi)(yi)個“仙境”。一(yi)(yi)排排落(luo)地窗(chuang)門全是(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)瓶雕刻世界，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)六角、八角、半圓(yuan)、菱(ling)形(xing)、大(da)口、長頸等各種形(xing)狀，千刀細刻，精致(zhi)可(ke)愛，瓶口刻有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)四(si)季花(hua)(hua)(hua)(hua)卉，梅(mei)、蘭、竹(zhu)、菊、牡丹、玉(yu)(yu)簪、海棠……，可(ke)謂“天工人可(ke)代，人工天不(bu)如”。

副祠介紹

從(cong)正(zheng)廳出來(lai)，走進正(zheng)祠(ci)東(dong)側的(de)(de)(de)邊房，其結構分上下堂，高度僅有正(zheng)祠(ci)一(yi)半，木(mu)雕(diao)簡陋，另有風(feng)格。這是(shi)一(yi)座(zuo)副(fu)祠(ci)，為什么要(yao)建這座(zuo)副(fu)祠(ci)呢(ni)？據傳(chuan)說(shuo)，龍川是(shi)船形，全(quan)村(cun)清一(yi)色胡(hu)姓(xing)(xing)，而船在大(da)(da)海行駛如沒(mei)有鐵錨就無(wu)法(fa)停(ting)航靠(kao)港，故從(cong)外村(cun)請來(lai)一(yi)位丁姓(xing)(xing)住(zhu)此護(hu)祠(ci)，丁姓(xing)(xing)好比鐵錨把大(da)(da)船釘住(zhu)就穩當(dang)了(le)。更奇(qi)怪事(shi)的(de)(de)(de)是(shi)，這家丁姓(xing)(xing)至(zhi)今已16代，代代單(dan)傳(chuan)，是(shi)何緣(yuan)故，還是(shi)一(yi)個“謎(mi)”。古祠(ci)的(de)(de)(de)“謎(mi)”，又(you)何止一(yi)個。古祠(ci)大(da)(da)修之后(hou)距(ju)今400多(duo)年，可找不到(dao)一(yi)只蜘(zhi)(zhi)蛛。有人說(shuo)，古祠(ci)選用優(you)質木(mu)料有關，也有的(de)(de)(de)說(shuo)，關鍵是(shi)古祠(ci)地處風(feng)水寶地的(de)(de)(de)緣(yuan)故。此“謎(mi)”雖(sui)未解開(kai)，但(dan)沒(mei)有蜘(zhi)(zhi)蛛網絡，花雕(diao)更顯風(feng)采(cai)。 大(da)(da)概(gai)是(shi)們(men)對徽派木(mu)雕(diao)藝術(shu)的(de)(de)(de)喜愛，又(you)是(shi)人杰地靈的(de)(de)(de)寶地，不少國內外人士和游(you)(you)(you)客，出差皖南或游(you)(you)(you)覽黃山(shan)，都(dou)要(yao)趕到(dao)此村(cun)游(you)(you)(you)覽一(yi)番，加之品(pin)味。這座(zuo)古祠(ci)的(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)藝術(shu)，每年吸引萬多(duo)名觀賞(shang)者。反過來(lai)又(you)大(da)(da)展了(le)古祠(ci)“明珠”的(de)(de)(de)風(feng)采(cai)。

宗祠文化

宗祠文(wen)化具(ju)有自身的(de)特色(se)和(he)(he)特殊作(zuo)用。它(ta)作(zuo)為古(gu)代民(min)間建(jian)筑專家的(de)杰作(zuo)、能工巧匠智慧的(de)結(jie)晶，選址之(zhi)用心，設計之(zhi)巧妙(miao)，規模之(zhi)恢宏(hong)，構建(jian)之(zhi)縝(zhen)密，用工之(zhi)精(jing)細，含(han)意之(zhi)深邃，有些(xie)宗祠建(jian)筑具(ju)有“天(tian)人合一(yi)”、人文(wen)與生態和(he)(he)諧統一(yi)之(zhi)功，至今仍然(ran)是(shi)值得稱(cheng)道的(de)。

宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)的(de)實用功能本來(lai)(lai)是祭祀場所，但績溪諸多宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)同時(shi)又(you)是藝(yi)術(shu)品(pin)。一(yi)幢(chuang)幢(chuang)古(gu)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)都有(you)值(zhi)得你(ni)鑒(jian)賞、品(pin)味的(de)高(gao)雅的(de)建筑技藝(yi)，精工的(de)雕刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)，上乘的(de)書法珍品(pin)，寓意深刻(ke)(ke)的(de)文學典故等(deng)等(deng)，看了(le)令(ling)人遐思萬千、感嘆(tan)不(bu)已。它比起在全國已經炒作得甚是熱門的(de)一(yi)些民(min)間(jian)建筑來(lai)(lai)，不(bu)僅毫不(bu)遜色(se)，而(er)且有(you)的(de)還略(lve)勝一(yi)籌。

從內涵(han)作用看，績溪古(gu)(gu)(gu)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)通(tong)過(guo)紀念(nian)祖(zu)先(xian)、弘揚祖(zu)德(de)這個機制，又成為(wei)(wei)古(gu)(gu)(gu)近(jin)代社會(hui)農村(cun)(cun)團(tuan)結(jie)(jie)人(ren)、教(jiao)育(yu)(yu)人(ren)、培養(yang)人(ren)的(de)(de)(de)學校，成為(wei)(wei)推(tui)動村(cun)(cun)落(luo)社會(hui)公(gong)(gong)建(jian)公(gong)(gong)益(yi)事(shi)業建(jian)設的(de)(de)(de)組織者(zhe)(zhe)(zhe)。一是(shi)(shi)知(zhi)根知(zhi)源，凝聚本族(zu)。二(er)是(shi)(shi)引導修德(de)，正(zheng)人(ren)正(zheng)已(yi)(yi)。績溪古(gu)(gu)(gu)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)文(wen)(wen)化給人(ren)一個非常(chang)突(tu)出的(de)(de)(de)感覺，就是(shi)(shi)許多立(li)在(zai)(zai)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)、寫(xie)在(zai)(zai)族(zu)譜中的(de)(de)(de)“族(zu)規”、“家(jia)訓”，都(dou)是(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)子孫注意社會(hui)公(gong)(gong)德(de)、家(jia)庭道(dao)德(de)、從政(zheng)官德(de)、經商道(dao)德(de)等等的(de)(de)(de)修煉。提倡(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)孝事(shi)親，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)誠待人(ren)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)信為(wei)(wei)本，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)忍處(chu)世。可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說，宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代落(luo)實道(dao)德(de)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要場所。從所提倡(chang)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)內容(rong)看，不少東(dong)西在(zai)(zai)今天仍不失為(wei)(wei)值(zhi)得傳承、弘揚的(de)(de)(de)中華傳統(tong)美德(de)，與社會(hui)主義精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)并不相悖(bei)。三是(shi)(shi)培育(yu)(yu)人(ren)才，耀(yao)祖(zu)光宗(zong)。在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)代，績溪有“兩(liang)多”：為(wei)(wei)官者(zhe)(zhe)(zhe)多，商販者(zhe)(zhe)(zhe)多。這應當歸(gui)結(jie)(jie)于(yu)古(gu)(gu)(gu)宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)作用。在(zai)(zai)祭(ji)祖(zu)“拜圖”時，準入祠(ci)(ci)(ci)堂者(zhe)(zhe)(zhe)除長(chang)輩外(wai)，得需有功(gong)名(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)，明(ming)顯鼓勵讀書，鼓勵成才，鼓勵建(jian)樹功(gong)名(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光宗(zong)耀(yao)祖(zu)，這樣自然人(ren)才濟(ji)濟(ji)，龍(long)川胡氏宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)就是(shi)(shi)典(dian)型代表(biao)。龍(long)川村(cun)(cun)在(zai)(zai)歷史上先(xian)后(hou)出了20位進士和舉人(ren)，區(qu)(qu)區(qu)(qu)一個小村(cun)(cun)莊，竟然有如此(ci)眾多的(de)(de)(de)官宦(huan)名(ming)流聚集于(yu)此(ci)，實在(zai)(zai)是(shi)(shi)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)想象(xiang)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)川胡氏宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)核(he)心的(de)(de)(de)龍(long)川旅(lv)(lv)游區(qu)(qu)發展的(de)(de)(de)龍(long)頭地(di)位已(yi)(yi)經形成，龍(long)川旅(lv)(lv)游區(qu)(qu)位于(yu)瀛州龍(long)川村(cun)(cun)，是(shi)(shi)我(wo)縣重(zhong)點開發的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游東(dong)線中的(de)(de)(de)重(zhong)要旅(lv)(lv)游區(qu)(qu)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)徽文(wen)(wen)化為(wei)(wei)內涵(han)基礎(chu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靈山秀(xiu)水為(wei)(wei)生(sheng)態基礎(chu)，重(zhong)點突(tu)出宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)文(wen)(wen)化，帶動整合全縣旅(lv)(lv)游資(zi)源，打造精(jing)品(pin)(pin)，實施品(pin)(pin)牌戰略，培育(yu)(yu)出龍(long)川旅(lv)(lv)游區(qu)(qu)的(de)(de)(de)核(he)心競爭力(li)。

參觀信息

開放時間：

8:00-17:00

門票信息：

門(men)市價：75.0元

交通信息：

龍川風景區(qu)距績溪縣城僅11公里，縣汽車(che)站(zhan)對面有公交到達龍川，每20分(fen)鐘一趟(tang)。

美食特色

飲(yin)譽(yu)中華(hua)的(de)(de)(de)中華(hua)八大(da)菜(cai)(cai)系(xi)(xi)之一(yi)的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)菜(cai)(cai)，發端(duan)于(yu)(yu)唐宋(song)，興盛于(yu)(yu)明清，千年古(gu)邑績(ji)溪，是徽(hui)(hui)(hui)菜(cai)(cai)發祥地。由于(yu)(yu)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)地理環(huan)境，優越的(de)(de)(de)自然(ran)條件，豐富的(de)(de)(de)生物資源(yuan)和淳樸的(de)(de)(de)民風(feng)習俗，孕育(yu)了具有(you)地域(yu)特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)州菜(cai)(cai)系(xi)(xi)，并(bing)以(yi)其“講(jiang)究用油(you)用色(se)而(er)重(zhong)火功，擅長烹飪山珍(zhen)海味，善于(yu)(yu)保持菜(cai)(cai)肴的(de)(de)(de)原汁(zhi)原味”的(de)(de)(de)傳統特(te)(te)色(se)，著稱(cheng)飲(yin)食(shi)市場。“食(shi)”是徽(hui)(hui)(hui)州文化的(de)(de)(de)著名特(te)(te)色(se)，具有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)國內外影響(xiang)力(li)和輻(fu)射(she)力(li)。舉(ju)辦的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)菜(cai)(cai)美(mei)食(shi)節(jie)(jie)是個非常好(hao)的(de)(de)(de)載體，橋(qiao)梁紐(niu)帶(dai)，他將飲(yin)食(shi)文化和旅(lv)(lv)游(you)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)有(you)機結(jie)合，把(ba)飲(yin)食(shi)文化培(pei)育(yu)成為績(ji)溪旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)品(pin)牌(pai)，推動了績(ji)溪商貿經濟活(huo)動以(yi)及旅(lv)(lv)游(you)經濟發展，實現“旅(lv)(lv)游(you)強(qiang)縣(xian)”的(de)(de)(de)目標(biao)，在社(she)會上(shang)形成了“食(shi)在績(ji)溪”的(de)(de)(de)口(kou)碑。所以(yi)徽(hui)(hui)(hui)菜(cai)(cai)美(mei)食(shi)節(jie)(jie)要(yao)繼續辦下去，而(er)且要(yao)加(jia)大(da)力(li)度，突出特(te)(te)色(se)，力(li)爭辦屆(jie)“有(you)特(te)(te)色(se)，高(gao)水平”的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)菜(cai)(cai)美(mei)食(shi)節(jie)(jie)。