司(si)空山(shan)(shan)風景區位(wei)于(yu)安徽(hui)省岳(yue)西(xi)縣(xian)店(dian)前、冶(ye)溪(xi)兩(liang)鎮,距天(tian)柱山(shan)(shan)、花(hua)亭湖、佛教禪宗三祖(zu)(安徽(hui)潛山(shan)(shan)縣(xian)境)、四(si)祖(zu)、五(wu)祖(zu)(湖北省黃梅縣(xian)境)道場均在(zai)100公(gong)里(li)以(yi)內。距滬(hu)蓉高速公(gong)路(lu)(lu)、合九鐵路(lu)(lu)80公(gong)里(li),距2009年通(tong)車的山(shan)(shan)東(dong)東(dong)(營)至(zhi)香(港)高速公(gong)路(lu)(lu)60公(gong)里(li)、岳(yue)(西(xi))武(漢(han))高速公(gong)路(lu)(lu)有快速通(tong)道直(zhi)達司(si)空山(shan)(shan)。S211省道繞山(shan)(shan)腳(jiao)而行。
安慶屬北亞熱(re)帶濕潤(run)氣候區。氣候溫和,四季分明。全境年(nian)平均氣溫指數在17.6℃。
春暖夏(xia)涼,風(feng)(feng)和(he)日麗,霜少雪稀是安(an)慶(qing)(qing)的氣候特征(zheng)。安(an)慶(qing)(qing)地(di)處(chu)沿江,春季(ji)(ji)南北氣流頻繁交匯,春雨(yu)連綿,氣溫(wen)不易升高。而秋季(ji)(ji)經(jing)常在(zai)冷高壓控制下,多晴(qing)朗天(tian)氣,氣溫(wen)下降較(jiao)慢。盛(sheng)夏(xia)的安(an)慶(qing)(qing),驕陽(yang)如火。年平均(jun)極端最(zui)高氣溫(wen)37.6℃。最(zui)長酷熱期48天(tian),出(chu)現(xian)于1967年7-9月;境內(nei)年平均(jun)極端低溫(wen)-6.9℃。1969年2月5日出(chu)現(xian)年極端最(zui)低氣溫(wen)-12.5℃。故安(an)慶(qing)(qing)有“三九四九冰上(shang)走”的民諺。90年代冬季(ji)(ji)氣溫(wen)普遍上(shang)升,出(chu)現(xian)“暖冬”的異常氣象(xiang),“冰上(shang)走”已(yi)很(hen)少。安(an)慶(qing)(qing)地(di)處(chu)季(ji)(ji)風(feng)(feng)氣候區,風(feng)(feng)向風(feng)(feng)力(li)均(jun)有著明顯(xian)的季(ji)(ji)節性變(bian)化,冬季(ji)(ji)偏北風(feng)(feng),夏(xia)季(ji)(ji)偏南風(feng)(feng)。安(an)慶(qing)(qing)年平均(jun)無霜期在(zai)240天(tian)左右。
自(zi)(zi)司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)南方向看(kan),司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)是一(yi)尊斷臂坐佛。坐佛肩部(bu)(bu)(bu),西自(zi)(zi)民(min)族英雄南宋張德興將(jiang)軍建司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)寨之(zhi)(zhi)西城門,東至店前鎮(zhen)司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)村瘌痢坡,長度(du)大約1000米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),海(hai)拔也在1000米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)上(shang)(shang)下。南走馬(ma)崗(gang)為(wei)(wei)左(zuo)肩部(bu)(bu)(bu),頸(jing)(jing)椎骨(gu)正(zheng)中(zhong)為(wei)(wei)司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)八(ba)(ba)景之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)烏牛古石(shi)(shi);右肩自(zi)(zi)瘌痢坡至烏牛古石(shi)(shi),兩(liang)邊(bian)如人的(de)(de)(de)(de)肩部(bu)(bu)(bu),對稱(cheng)起伏。左(zuo)臂向西延(yan)(yan)伸七八(ba)(ba)里至觀音峰,右臂在萬(wan)丈高(gao)崖截(jie)斷,變成(cheng)七級(ji)浮屠(tu)。左(zuo)腳向西南延(yan)(yan)伸至白沙河(he)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)崇報寺,右腳向東北(bei)延(yan)(yan)伸至店前的(de)(de)(de)(de)獅子口,其(qi)(qi)間直線距(ju)離(li)12千(qian)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)以(yi)上(shang)(shang)。肩以(yi)上(shang)(shang)至司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)極頂(ding)的(de)(de)(de)(de)200多米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)懸崖為(wei)(wei)頭(tou)部(bu)(bu)(bu),后頸(jing)(jing)、兩(liang)邊(bian)頭(tou)骨(gu)輪廓分(fen)明(ming),也對稱(cheng)分(fen)布,寬約300多米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi);其(qi)(qi)中(zhong)極頂(ding)西部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)高(gao)約80米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi),寬十幾米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)飛蛾(e)貼壁酷(ku)似一(yi)只大耳朵向西張開。由雙肩向下至司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)河(he)為(wei)(wei)坐佛的(de)(de)(de)(de)背(bei)部(bu)(bu)(bu),其(qi)(qi)海(hai)拔350米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)以(yi)下為(wei)(wei)緩坡,海(hai)拔350米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)至1000米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)峭壁崖,巖石(shi)(shi)間雜布小(xiao)灌木,將(jiang)整個背(bei)部(bu)(bu)(bu)分(fen)隔成(cheng)或(huo)大或(huo)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)壁。其(qi)(qi)中(zhong)左(zuo)右肩胛骨(gu)對稱(cheng)突出(chu),遠處(chu)望去,猶如身披碎(sui)布拼成(cheng)的(de)(de)(de)(de)袈裟,背(bei)部(bu)(bu)(bu)將(jiang)近800米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)。司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)南面抵源(yuan)于(yu)瑪玉坳和司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)河(he),在老油坊附近河(he)床海(hai)拔高(gao)度(du)約為(wei)(wei)230米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(最(zui)大誤(wu)差正(zheng)負5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)),司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)極頂(ding)的(de)(de)(de)(de)海(hai)拔高(gao)度(du)為(wei)(wei)1227.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。依此(ci)計算,司(si)(si)空(kong)(kong)(kong)山(shan)坐佛的(de)(de)(de)(de)相對高(gao)度(du)為(wei)(wei)1000米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。
乃唐代大(da)詩人李(li)白在(zai)司(si)空(kong)(kong)山(shan)所(suo)筑讀(du)書之草堂,公(gong)元756年李(li)白為永王李(li)麟幕僚,李(li)麟兵敗(bai)受累,因(yin)久慕司(si)空(kong)(kong)山(shan)為佛道名山(shan)和(he)唐玄(xuan)宗大(da)曉(xiao)國師(shi)。司(si)空(kong)(kong)山(shan)本凈禪師(shi)乃當世之高僧大(da)德,遂避居司(si)空(kong)(kong)山(shan)仙山(shan),以汲取司(si)空(kong)(kong)山(shan)之靈氣。在(zai)司(si)空(kong)(kong)山(shan)的一年多時間(jian)里,李(li)白留下了《舒州司(si)空(kong)(kong)山(shan)瀑布 》和(he)《避地司(si)空(kong)(kong)原言懷(huai) 》等五(wu)首傳世佳作。
又稱仙(xian)人漂(piao)布(bu),位(wei)于(yu)司(si)空(kong)山(shan)巔崖(ya)之西南,源于(yu)與赤(chi)(chi)(chi)壁丹砂(sha)平(ping)行的(de)石(shi)縫。它有三奇(qi) :每年春(chun)夏(xia)久旱(han)大雨(yu)前(qian)或久落將晴時(shi),瀑(pu)布(bu)從(cong)赤(chi)(chi)(chi)壁丹砂(sha)旁(pang)(pang)邊的(de)石(shi)縫中(zhong)飛泄而(er)下,約莫半小(xiao)時(shi)后(hou),瀑(pu)布(bu)猶如一(yi)(yi)匹(pi)巨大的(de)白練被拉入(ru)巖石(shi)縫隙間而(er)消失。此(ci)為(wei)司(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)布(bu)之一(yi)(yi)奇(qi)。品味李(li)白的(de)《舒州司(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)布(bu)便可(ke)知詩(shi)仙(xian)對該(gai)瀑(pu)布(bu)的(de)奇(qi)特(te)了(le)然于(yu)胸,一(yi)(yi)般的(de)瀑(pu)布(bu)是從(cong)河流(liu)上來,而(er)司(si)空(kong)山(shan)的(de)“天(tian)河”卻是從(cong)如削瓜的(de)斷崖(ya)中(zhong)來,此(ci)乃司(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)布(bu)之二奇(qi)。 “玉案(an)赤(chi)(chi)(chi)文(wen)字(zi),落落不可(ke)讀。”此(ci)瀑(pu)布(bu)位(wei)于(yu)“赤(chi)(chi)(chi)壁丹砂(sha)”旁(pang)(pang)邊,瀑(pu)布(bu)為(wei)案(an),丹砂(sha)為(wei)字(zi),如此(ci)奇(qi)觀,天(tian)下罕見。此(ci)乃司(si)空(kong)山(shan)瀑(pu)布(bu)之三奇(qi)。
《安慶府志》記(ji)載“削壁(bi)上有丹砂,日照時,珠光奪目,雨(yu)后更紅。 赤壁(bi)丹砂位于司空祖庭巔崖(ya)之西南,百丈高崖(ya)之石坎內。
司空(kong)(kong)山與天地同春的萬(wan)年古松(song)。南(nan)(nan)宋末,安撫史(shi)張(zhang)德(de)興在司空(kong)(kong)山筑四(si)門并建“朝天宮”擁宋抗元(yuan),玄妙觀被(bei)元(yuan)軍所毀(hui)后(hou),“玄妙古松(song)”退(tui)出司空(kong)(kong)山八景。 后(hou)人為(wei)(wei)紀念南(nan)(nan)宋安撫史(shi)張(zhang)德(de)興在司空(kong)(kong)山抗擊元(yuan)軍,將他常飲馬(ma)洗馬(ma)之處,桃(tao)紅柳綠的半畝芳(fang)塘(tang)洗馬(ma)春池列為(wei)(wei)司空(kong)(kong)八景之一(yi)。相傳該(gai)塘(tang)與和司空(kong)(kong)山瀑布都(dou)與東(dong)海相通,寒冬臘月時,四(si)周冰天雪地,此塘(tang)卻芳(fang)草(cao)萋萋,溫暖如春,故(gu)得(de)名洗馬(ma)春池。
據清(qing)康熙年(nian)間(jian)的《司(si)空(kong)山(shan)見聞錄》記載“乃(nai)因(yin)銀河(he)之水流至三河(he)灘,迂回曲轉,兩岸青山(shan)夾走,彎(wan)環(huan)弓(gong)抱,水清(qing)沙白,浮光(guang)聚影,憑虛極目(mu),秋月(yue)半輪,停淵(yuan)幻魄返照(zhao)高山(shan)而成。每當(dang)皓月(yue)當(dang)空(kong)之時,天(tian)上(shang)一(yi)輪明月(yue),地(di)上(shang)半輪沙月(yue),水中(zhong)一(yi)彎(wan)金月(yue),三月(yue)爭(zheng)相輝映。
據《司空(kong)(kong)山(shan)見聞錄》記載“天(tian)梯上(shang)有(you)平地十余步,為二祖禪杈,虹松(song)擁翠(cui),崗(gang)(gang)嵐旗(qi)布,中有(you)嶺脊獨高,起伏蜿蜒,如龍(long)騰蛟舞,長六七里,即司空(kong)(kong)之北嶺也。翠(cui)艷(yan)漫(man)空(kong)(kong),綠云(yun)迷壑(he),風(feng)氣濤吼,恍如雷聲(sheng),盛暑(shu)生寒。若風(feng)和日麗,八音俱全。如聽羽曲,心曠(kuang)神怡,眷(juan)然不(bu)肯離(li)去。”自(zi)司空(kong)(kong)山(shan)普(pu)陀洞經北寨(zhai)門(men)至(zhi)司空(kong)(kong)山(shan)極(ji)頂(ding),崗(gang)(gang)嵐起伏,蒲團古松(song)蔽天(tian)蔽日,常(chang)風(feng)起云(yun)涌(yong),盛暑(shu)三伏不(bu)覺(jue)熱,清涼世界,蚊蛆不(bu)生。置身北嶺,如處(chu)梵宮,領悟人間(jian)仙境(jing)。
經“十八盤”上“鈀齒崖”頂或經司空山大峽谷進西城門到南走馬崗,可見(jian)一高約(yue)五六丈(zhang),長十(shi)幾丈(zhang)的(de)巨石(shi), 盤曲橫眠,鼻垂路側,有孔(kong)可伏(fu)行,此乃“烏牛古(gu)石(shi)”。它位于張德(de)興所建(jian)“朝天(tian)宮”之(zhi)東,與“白(bai)人騎(qi)白(bai)馬”相(xiang)鄰。相(xiang)傳為太(tai)上老君的(de)坐騎(qi)。
位于司空山主峰仰天窩,背倚峰頂懸崖,面對講經臺,左有翠崗拱(gong)抱,右有香泉潺(chan)流,天造(zao)道場,超塵絕(jue)世。二祖(zu)(zu)禪剎有二祖(zu)(zu)寺和祖(zu)(zu)師洞(dong)(dong)、祖(zu)(zu)師殿(dian)三部分組(zu)成。祖(zu)(zu)師洞(dong)(dong)稱"二祖(zu)(zu)石窟(ku)" 是(shi)慧可(ke)初(chu)來司空山卓錫之處。后在石洞(dong)(dong)前建(jian)寺,俗(su)稱"二祖(zu)(zu)寺"。昔時殿(dian)宇輝煌(huang),巍然侖奐,為禪宗名剎。
2006年4月(yue)(yue)岳西(xi)縣政府(fu)禮請(qing)了紹(shao)(shao)云(yun)法(fa)師任(ren)二祖(zu)(zu)道(dao)場(chang)住(zhu)持,擔負(fu)重建(jian)二祖(zu)(zu)道(dao)場(chang)。2007年10月(yue)(yue),經(jing)(jing)二祖(zu)(zu)寺住(zhu)持紹(shao)(shao)云(yun)法(fa)師和(he)永信法(fa)師等爭取,楊釗(zhao)居士發心捐(juan)資重建(jian)二祖(zu)(zu)禪(chan)寺上下(xia)(xia)院(yuan)(yuan)。2008年4月(yue)(yue)和(he)10月(yue)(yue),楊釗(zhao)董(dong)事長兩次親臨司空(kong)山上下(xia)(xia)院(yuan)(yuan),考察(cha)二祖(zu)(zu)道(dao)場(chang)重建(jian)工(gong)作(zuo),并委(wei)托陜西(xi)辰礫建(jian)筑設(she)計(ji)有限公司負(fu)責(ze)司空(kong)山二祖(zu)(zu)寺下(xia)(xia)院(yuan)(yuan)重建(jian)的規(gui)劃(hua)設(she)計(ji),并派項目經(jing)(jing)理(li)駐(zhu)司空(kong)山負(fu)責(ze)重建(jian)前期有關工(gong)作(zuo)。下(xia)(xia)院(yuan)(yuan)規(gui)劃(hua)設(she)計(ji)方(fang)案(an)已(yi)經(jing)(jing)通過專家評審縣政府(fu)常務會議評審,進入招投標和(he)逐級申報(bao)程序,預計(ji)八、九月(yue)(yue)份可動工(gong)。
二祖(zu)寺(si)下院重建(jian)一期(qi)(qi)工(gong)程(cheng)(cheng)由陜(shan)西辰礫建(jian)筑設(she)計(ji)(ji)有限公(gong)司(si)設(she)計(ji)(ji),于2010年4月開(kai)始動工(gong)修建(jian),總投(tou)資約9600萬元,工(gong)程(cheng)(cheng)主要(yao)包括大雄(xiong)寶殿(dian)、僧房等。二期(qi)(qi)工(gong)程(cheng)(cheng)將(jiang)于2010年10月底動工(gong)興建(jian),建(jian)設(she)內容天(tian)王殿(dian)、山門殿(dian)、齋堂、客堂等,總投(tou)資近億元。 二期(qi)(qi)工(gong)程(cheng)(cheng)大雄(xiong)寶殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、山門、祖(zu)師(shi)殿(dian)建(jian)成,并于2013年9月8日成功舉行開(kai)光慶典。2014年1月13日上午9時,岳西司(si)空(kong)山二祖(zu)禪寺(si)重建(jian)第三期(qi)(qi)工(gong)程(cheng)(cheng)正式動工(gong)。第三期(qi)(qi)工(gong)程(cheng)(cheng)將(jiang)建(jian)設(she)鐘鼓樓(lou)、藏經閣、方丈室、東僧寮、法物流通(tong)處、客堂等。
2013年(nian)岳西縣以(yi)二(er)祖(zu)禪寺道場恢(hui)復(fu)重建(jian)為契機,深入挖掘禪宗文化(hua)內涵,強力推進司空山旅游開發。按5A標準(zhun)設計的(de)景(jing)區(qu)規(gui)劃(hua)已(yi)通過初步評審,正(zheng)積極(ji)向海內外招商(shang);已(yi)建(jian)成(cheng)(cheng)景(jing)區(qu)高(gao)標準(zhun)公路2.2千米,岳西至武漢高(gao)速加(jia)速建(jian)設,預計2015年(nian)竣工通車(che),318國(guo)道改造完成(cheng)(cheng),景(jing)區(qu)交(jiao)通得到質(zhi)的(de)飛躍;建(jian)設大(da)型停車(che)場15000平方米,水、電等基礎(chu)設施(shi)完成(cheng)(cheng)建(jian)設;投資3億元(yuan)的(de)司空山禪茶文化(hua)園已(yi)成(cheng)(cheng)功簽約,目前正(zheng)在開展前期工作。
司(si)空山(shan)風景(jing)(jing)區四季分明,景(jing)(jing)色優美,有豐富(fu)的宗教(jiao)旅游(you)資源。春夏季山(shan)清水秀之(zhi)時前(qian)往燒香(xiang)拜(bai)佛能欣賞到更多美景(jing)(jing)。
鐵(tie)路(lu):合(he)(he)九(合(he)(he)肥—九江(jiang))鐵(tie)路(lu)有支線通往(wang)安慶,每天(tian)有始發北京、上海的(de)空調列(lie)車,還有發往(wang)蚌埠、合(he)(he)肥、黃梅的(de)普(pu)通旅客列(lie)車。
水(shui)運:安(an)慶(qing)(qing)港是國家一類口岸,承擔皖西南(nan)及贛、鄂、豫諸省物資集散,旅客運送(song)任務。主要航線有(you):漢口--上海(hai),漢口--南(nan)京(jing),上海(hai)--重慶(qing)(qing),九江--南(nan)京(jing);區間航線有(you):安(an)慶(qing)(qing)--南(nan)京(jing),安(an)慶(qing)(qing)--蕪湖,安(an)慶(qing)(qing)--九江。
航(hang)空(kong):安慶(qing)民(min)航(hang)售(shou)票處位于市區菱湖(hu)南路175號,航(hang)班(ban)起飛前(qian)2小時有(you)民(min)航(hang)班(ban)車(che)(che)在此發(fa)車(che)(che)。目(mu)前(qian)大部分航(hang)班(ban)都(dou)已(yi)停航(hang),每周至上海還有(you)2—3個航(hang)班(ban)。
公路:安(an)慶有2個主要長途汽車站,從安(an)慶到合肥,每天6:00—17:50,10分(fen)鐘發一班依(yi)維柯,車程3小時,票價30元(yuan)。
“禪”是中國 “儒、釋、道”傳統文化智慧的結(jie)晶,自(zi)古又有“茶(cha)禪(chan)一(yi)味”之說,司空山(shan)(shan)(shan)是“中(zhong)華禪(chan)宗第一(yi)山(shan)(shan)(shan)”、“禪(chan)宗第一(yi)道場”,所以,司空山(shan)(shan)(shan)禪(chan)茶(cha)被專家稱之為“中(zhong)華茶(cha)圣”。
司(si)空(kong)山禪(chan)茶(cha)品牌標志為一(yi)朵(duo)代表禪(chan)宗精髓(sui)的(de)(de)金色菠蘿(luo)花,金色為“財(cai)富(fu)”,“菠蘿(luo)”在梵語(yu)中是“智(zhi)慧”的(de)(de)意思,花朵(duo)為“生命(ming)(ming)”,花心(xin)中用中國山水寫(xie)意風格,勾勒出司(si)空(kong)山像一(yi)尊佛光四(si)射(she)、身(shen)披(pi)袈裟、靜坐悟禪(chan)的(de)(de)活佛造型,體(ti)現司(si)空(kong)山乃“禪(chan)宗發祥地“、“世界第一(yi)天然大佛”。標志易記、易識別、易制(zhi)作,增加了(le)消費者對司(si)空(kong)山產品的(de)(de)神秘感(gan)和認(ren)同感(gan),整體(ti)寓意生命(ming)(ming)永恒、吉(ji)祥如(ru)意!帶給人們的(de)(de)不僅是口福,更多(duo)的(de)(de)是安全和幸福。在各(ge)種禪(chan)食品風靡盛行之際,司(si)空(kong)山牌系列產品必然跟隨(sui)司(si)空(kong)山的(de)(de)文化地位(wei)和影(ying)響而走向世界。