陳(chen)摶(tuan)廟位于亳州市(shi)南郊陳(chen)莊,廟內(nei)有山門(men)、碑亭、主殿(dian)(dian)、后(hou)殿(dian)(dian)、左右(you)配(pei)殿(dian)(dian)及陳(chen)摶(tuan)文化長廊組成。碑亭內(nei)立清光(guang)緒(xu)年(nian)間所(suo)刻“希(xi)夷故里(li)”古碑一方(fang),碑亭兩(liang)側分別立有“重修希(xi)夷故里(li)”碑、“陳(chen)摶(tuan)源流考”碑、“澳門(men)陳(chen)族歸鄉(xiang)認宗”碑。大(da)殿(dian)(dian)內(nei)新塑(su)希(xi)夷先生坐像,仙風道骨,飄逸睿(rui)智,令人(ren)肅(su)然(ran)起敬。
陳(chen)(chen)摶(tuan)(871年—989年),字圖南,號(hao)扶(fu)搖子,賜號(hao)“白(bai)云(yun)先(xian)生”、“希夷先(xian)生”,亳州真源(yuan)人(ren),他是(shi)(shi)道(dao)教發(fa)展史上舉(ju)足輕重的(de)人(ren)物(wu)之(zhi)一。他和道(dao)教的(de)開山(shan)(shan)鼻祖(zu)老子是(shi)(shi)同鄉。當(dang)時(shi)道(dao)教門徒都稱陳(chen)(chen)摶(tuan)為陳(chen)(chen)摶(tuan)老祖(zu),他是(shi)(shi)繼老子、張陵之(zhi)后的(de)道(dao)教至(zhi)尊人(ren)物(wu)。五代宋(song)初時(shi)一位道(dao)門高隱和學術(shu)大(da)師。晚年隱于武當(dang)山(shan)(shan)九室巖,移華山(shan)(shan)云(yun)臺觀,多著述。
大殿楹聯為:易理包天地,耆龜冠(guan)古今。對聯點出了陳(chen)摶(tuan)的(de)主(zhu)要學(xue)術成就和他今古少有(you)(you)的(de)高壽。后(hou)殿內有(you)(you)希夷先(xian)生石刻睡像。左右(you)配殿內有(you)(you)陳(chen)摶(tuan)生平介(jie)紹(shao)。
陳摶出生(sheng)地--希夷(yi)故里,為亳(bo)州(zhou)譙(qiao)城區(qu)城南(nan)宋湯河南(nan)岸陳家營村。為紀念陳摶,后人在其故居建廟敬祭,后故居和廟祠均毀。2007年,亳(bo)州(zhou)市(shi)政府斥資重建。2010年被全國旅(lv)游(you)景區(qu)質量等級評(ping)定委員會評(ping)為“AAA級旅(lv)游(you)景區(qu)”。
希夷故(gu)里陳摶(tuan)廟(miao)(miao)是一(yi)座廟(miao)(miao)祠(ci),同時也是陳摶(tuan)紀念館和重(zhong)要文(wen)化(hua)旅(lv)游景(jing)點。其陳列是以(yi)陳摶(tuan)生平、學術成就及其對(dui)中(zhong)國文(wen)化(hua)、哲學思想和道教貢(gong)獻為(wei)主(zhu)題(ti),展示恢寵的渦(wo)水道家文(wen)化(hua),弘揚中(zhong)華文(wen)化(hua)精神。
陳摶(871--989),字圖南,自(zi)號扶搖子,賜號“白(bai)云先生(sheng)”、“希(xi)夷先生(sheng)”,中國道(dao)(dao)教思想家(jia)、哲學(xue)家(jia)、內丹(dan)學(xue)家(jia)、太(tai)極(ji)文化(hua)傳人(ren)、宋代理學(xue)先師(shi)。少讀經(jing)史百家(jia)之(zhi)書,《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,無(wu)所不通。唐僖(xi)宗(zong)(zong)光啟四年(888),應(ying)召(zhao)入(ru)闕,與僖(xi)宗(zong)(zong)答對自(zi)如。僖(xi)宗(zong)(zong)欲留摶在(zai)朝中供事,摶辭(ci)謝不仕,故賜“清虛處士(shi)(shi)”。后唐長興(931)中,應(ying)考進士(shi)(shi)不第,后由儒入(ru)道(dao)(dao),隱居武當山(shan)(shan)九石巖,修(xiu)學(xue)《老子》、《莊子》等。后晉天福(fu)丁(ding)酉(you)(937),返(fan)西蜀,拜(bai)邛州(zhou)天慶(qing)觀高道(dao)(dao)何昌一(yi)為師(shi),學(xue)鎖鼻術(shu)(即胎息(xi)內養氣(qi)功)。同時(shi)拜(bai)麻衣道(dao)(dao)者為師(shi),從事《易》學(xue)研究,活動于(yu)天慶(qing)觀、鶴鳴山(shan)(shan)老君閣(ge)等處。后晉末年(947),游峨(e)眉山(shan)(shan)講學(xue),號“峨(e)眉真人(ren)”。后周顯德三年(956),應(ying)世宗(zong)(zong)皇(huang)帝召(zhao)見,下(xia)詔(zhao)任“諫(jian)義(yi)大夫”,摶辭(ci)謝不仕,而賜“白(bai)云先生(sheng)”。宋太(tai)祖(zu)元年(960),“太(tai)祖(zu)召(zhao),不至”,以示終生(sheng)不仕之(zhi)志。宋太(tai)宗(zong)(zong)太(tai)平(ping)(ping)興國二(er)年(977),應(ying)詔(zhao)入(ru)闕,獻濟(ji)世安(an)民之(zhi)策(ce)“遠近(jin)輕重”,即“遠招賢士(shi)(shi),近(jin)去(qu)佞(ning)臣,輕賦萬(wan)民,重賞三軍(jun)。”太(tai)平(ping)(ping)興國九年(984),再(zai)次應(ying)詔(zhao)入(ru)闕,仍表(biao)終生(sheng)不仕之(zhi)志。于(yu)是,太(tai)宗(zong)(zong)皇(huang)帝因陳摶儒道(dao)(dao)學(xue)術(shu)成就(jiu)皆(jie)顯赫,又不求利祿、不貪富貴、與世無(wu)爭、無(wu)聲無(wu)色,故賜“希(xi)夷先生(sheng)”。宋太(tai)宗(zong)(zong)端(duan)拱(gong)二(er)年(989)農(nong)歷七月(yue)二(er)十二(er)日,仙逝于(yu)華(hua)山(shan)(shan)張超谷石室(shi),享年118歲。
安徽省亳州市城南(nan)宋湯河南(nan)岸陳家營村