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陳(chen)(chen)摶廟(miao)位(wei)于亳州市南郊陳(chen)(chen)莊，廟(miao)內有山門、碑(bei)亭(ting)(ting)、主殿、后殿、左右配(pei)殿及陳(chen)(chen)摶文化(hua)長廊(lang)組成。碑(bei)亭(ting)(ting)內立(li)清光緒年(nian)間所(suo)刻(ke)“希夷(yi)(yi)故(gu)里(li)”古碑(bei)一方，碑(bei)亭(ting)(ting)兩(liang)側分(fen)別(bie)立(li)有“重修(xiu)希夷(yi)(yi)故(gu)里(li)”碑(bei)、“陳(chen)(chen)摶源流考(kao)”碑(bei)、“澳門陳(chen)(chen)族歸(gui)鄉認宗”碑(bei)。大殿內新塑希夷(yi)(yi)先生(sheng)坐像，仙風道骨，飄逸(yi)睿智，令人肅(su)然起敬。

陳摶(tuan)(tuan)(871年(nian)—989年(nian))，字(zi)圖南，號(hao)扶搖(yao)子，賜號(hao)“白云先(xian)生”、“希(xi)夷先(xian)生”，亳州(zhou)真源人(ren)(ren)，他是道(dao)(dao)教(jiao)發展史上(shang)舉足輕重(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物之一(yi)(yi)。他和(he)道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)開山鼻(bi)祖(zu)老(lao)(lao)子是同鄉。當時道(dao)(dao)教(jiao)門徒(tu)都稱陳摶(tuan)(tuan)為陳摶(tuan)(tuan)老(lao)(lao)祖(zu)，他是繼老(lao)(lao)子、張陵之后的(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)至尊人(ren)(ren)物。五代宋初時一(yi)(yi)位道(dao)(dao)門高隱(yin)和(he)學術(shu)大(da)師。晚年(nian)隱(yin)于武當山九室巖，移華(hua)山云臺觀，多著(zhu)述。

景區概況

大殿楹聯為：易理包天地，耆龜冠古今(jin)(jin)。對(dui)聯點出(chu)了(le)陳摶(tuan)的(de)主要學術成就和他今(jin)(jin)古少有(you)的(de)高壽。后殿內(nei)有(you)希夷先生石刻睡(shui)像。左(zuo)右配殿內(nei)有(you)陳摶(tuan)生平介紹。

陳摶出生地(di)--希(xi)夷故(gu)里，為(wei)亳(bo)州譙城區(qu)城南(nan)宋湯河南(nan)岸(an)陳家(jia)營村。為(wei)紀念陳摶，后(hou)(hou)人在其故(gu)居(ju)建(jian)廟(miao)敬祭，后(hou)(hou)故(gu)居(ju)和廟(miao)祠均毀(hui)。2007年，亳(bo)州市政(zheng)府斥資(zi)重建(jian)。2010年被全國旅(lv)游景區(qu)質量(liang)等級評定(ding)委員會評為(wei)“AAA級旅(lv)游景區(qu)”。

希(xi)夷故里(li)陳(chen)摶廟是一座(zuo)廟祠，同時(shi)也(ye)是陳(chen)摶紀念館和(he)重要文(wen)化旅游景點。其(qi)陳(chen)列是以陳(chen)摶生平、學(xue)術成就(jiu)及其(qi)對中國文(wen)化、哲學(xue)思想和(he)道(dao)教(jiao)貢獻(xian)為主題，展(zhan)示恢寵的渦(wo)水道(dao)家文(wen)化，弘揚中華(hua)文(wen)化精神。

陳摶

陳(chen)摶(871--989)，字圖南，自號(hao)扶搖(yao)子，賜(si)號(hao)“白云先生”、“希夷先生”，中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教思想家、哲學(xue)(xue)家、內丹學(xue)(xue)家、太極文(wen)化傳(chuan)人、宋代理學(xue)(xue)先師。少讀(du)經史(shi)百家之(zhi)書，《詩》、《書》、《易》、《禮(li)》、《春秋》，無(wu)所不(bu)(bu)(bu)(bu)通。唐僖宗(zong)(zong)(zong)光啟四年(nian)(nian)(nian)（888），應(ying)召入(ru)闕(que)，與僖宗(zong)(zong)(zong)答對自如。僖宗(zong)(zong)(zong)欲留(liu)摶在朝(chao)中(zhong)供事，摶辭謝(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)仕(shi)(shi)，故賜(si)“清虛處(chu)士(shi)”。后(hou)唐長興（931）中(zhong)，應(ying)考進士(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)第，后(hou)由儒(ru)入(ru)道(dao)(dao)，隱(yin)居武當山(shan)九(jiu)石巖，修學(xue)(xue)《老子》、《莊(zhuang)子》等。后(hou)晉(jin)天福丁酉（937），返西(xi)蜀，拜邛(qiong)州天慶(qing)觀高道(dao)(dao)何昌一為師，學(xue)(xue)鎖鼻術（即胎息內養(yang)氣功(gong)）。同時拜麻衣道(dao)(dao)者(zhe)為師，從事《易》學(xue)(xue)研究，活動于(yu)天慶(qing)觀、鶴鳴山(shan)老君閣等處(chu)。后(hou)晉(jin)末年(nian)(nian)(nian)（947），游峨眉山(shan)講學(xue)(xue)，號(hao)“峨眉真(zhen)人”。后(hou)周(zhou)顯德三年(nian)(nian)(nian)（956），應(ying)世(shi)宗(zong)(zong)(zong)皇帝召見，下(xia)詔任“諫義大夫(fu)”，摶辭謝(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)仕(shi)(shi)，而賜(si)“白云先生”。宋太祖(zu)元年(nian)(nian)(nian)（960），“太祖(zu)召，不(bu)(bu)(bu)(bu)至(zhi)”，以示(shi)終生不(bu)(bu)(bu)(bu)仕(shi)(shi)之(zhi)志(zhi)。宋太宗(zong)(zong)(zong)太平(ping)興國(guo)二(er)年(nian)(nian)(nian)（977），應(ying)詔入(ru)闕(que)，獻濟世(shi)安民(min)之(zhi)策“遠(yuan)近輕重(zhong)”，即“遠(yuan)招賢士(shi)，近去佞(ning)臣，輕賦萬民(min)，重(zhong)賞三軍。”太平(ping)興國(guo)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（984），再次(ci)應(ying)詔入(ru)闕(que)，仍(reng)表終生不(bu)(bu)(bu)(bu)仕(shi)(shi)之(zhi)志(zhi)。于(yu)是(shi)，太宗(zong)(zong)(zong)皇帝因陳(chen)摶儒(ru)道(dao)(dao)學(xue)(xue)術成就皆顯赫(he)，又不(bu)(bu)(bu)(bu)求(qiu)利祿(lu)、不(bu)(bu)(bu)(bu)貪富貴、與世(shi)無(wu)爭、無(wu)聲無(wu)色，故賜(si)“希夷先生”。宋太宗(zong)(zong)(zong)端拱二(er)年(nian)(nian)(nian)（989）農歷(li)七月(yue)二(er)十二(er)日，仙逝于(yu)華(hua)山(shan)張(zhang)超谷石室，享年(nian)(nian)(nian)118歲。

地理位置

安徽省亳(bo)州市城南宋湯河南岸陳家營村(cun)