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孫祿堂 ——武學宗師

孫祿堂(tang)(tang)天(tian)資(zi)(zi)聰穎，勤奮好學(xue)(xue)(xue)，9歲(sui)喪父，家(jia)中一(yi)貧如(ru)洗，由老母撫養成(cheng)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)喜愛(ai)武(wu)術(shu)，曾拜(bai)一(yi)位江湖拳(quan)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習少林拳(quan)術(shu)，時(shi)間雖短，但(dan)他(ta)(ta)(ta)好學(xue)(xue)(xue)苦練(lian)，練(lian)得(de)(de)(de)一(yi)身好功(gong)夫。11歲(sui)時(shi)背井離(li)鄉(xiang)，去保定(ding)一(yi)家(jia)毛(mao)筆店做學(xue)(xue)(xue)徒(tu)(tu)。13歲(sui)時(shi)孫祿堂(tang)(tang)拜(bai)河北(bei)省(sheng)名(ming)拳(quan)師(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)魁元為(wei)師(shi)(shi)(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)習形(xing)意(yi)拳(quan)，同時(shi)文武(wu)兼學(xue)(xue)(xue)。兩年(nian)后，孫的武(wu)藝(yi)出類拔萃，李(li)魁元便把(ba)他(ta)(ta)(ta)推薦給(gei)自己的師(shi)(shi)(shi)(shi)傅郭(guo)云(yun)深(shen)(shen)繼(ji)(ji)續深(shen)(shen)造(zao)。不(bu)久他(ta)(ta)(ta)便把(ba)形(xing)意(yi)拳(quan)的真功(gong)學(xue)(xue)(xue)到手(shou)。然而(er)他(ta)(ta)(ta)并不(bu)滿足(zu)，還繼(ji)(ji)續尋(xun)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)藝(yi)，到北(bei)京跟八卦(gua)掌名(ming)師(shi)(shi)(shi)(shi)，程(cheng)(cheng)廷華(hua)學(xue)(xue)(xue)藝(yi)，由于(yu)孫祿堂(tang)(tang)本來功(gong)底深(shen)(shen)厚，又得(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)師(shi)(shi)(shi)(shi)竭力指(zhi)教(jiao)，苦練(lian)年(nian)余，盡得(de)(de)(de)八卦(gua)拳(quan)的精(jing)髓。為(wei)使他(ta)(ta)(ta)經風雨見世面，廣識神州(zhou)武(wu)林各派之(zhi)精(jing)華(hua)，追本求源，掙(zheng)脫師(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)樊籬，日后自成(cheng)一(yi)家(jia)，便誠懇地勸他(ta)(ta)(ta)離(li)師(shi)(shi)(shi)(shi)門(men)去四海訪(fang)藝(yi)。1886年(nian)春，孫祿堂(tang)(tang)只身徙步壯游南北(bei)11省(sheng)，期間訪(fang)少林，朝(chao)武(wu)當(dang)，上峨嵋，聞有藝(yi)者必訪(fang)之(zhi)，逢人(ren)較技(ji)未遇對(dui)手(shou)。1888年(nian)他(ta)(ta)(ta)返歸故里，同年(nian)在(zai)家(jia)鄉(xiang)創辦了蒲陽(yang)拳(quan)社，廣收門(men)徒(tu)(tu)。孫祿堂(tang)(tang)早年(nian)精(jing)研(yan)形(xing)意(yi)拳(quan)，師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)李(li)魁元，復從(cong)郭(guo)云(yun)深(shen)(shen)，共十一(yi)年(nian)，其間又得(de)(de)(de)宋(song)世榮、車毅齋、白西園(yuan)諸前輩親(qin)授(shou)，加(jia)之(zhi)孫祿堂(tang)(tang)天(tian)資(zi)(zi)彌高、性(xing)情(qing)恬淡(dan)，故孫之(zhi)形(xing)意(yi)拳(quan)功(gong)夫能(neng)超逸前代，功(gong)臻沖空(kong)化(hua)境。繼(ji)(ji)而(er)孫祿堂(tang)(tang)為(wei)了研(yan)究(jiu)拳(quan)與《易》之(zhi)關(guan)系，又從(cong)程(cheng)(cheng)廷華(hua)研(yan)習八卦(gua)拳(quan)數月，多有心(xin)得(de)(de)(de)，技(ji)藝(yi)精(jing)深(shen)(shen)，但(dan)絲毫(hao)無自得(de)(de)(de)之(zhi)意(yi)。年(nian)余后，程(cheng)(cheng)廷華(hua)稱贊(zan)道：“吾授(shou)徒(tu)(tu)數百，從(cong)未有天(tian)資(zi)(zi)聰慧(hui)復能(neng)專心(xin)潛學(xue)(xue)(xue)如(ru)弟(di)(di)者。吾與弟(di)(di)意(yi)氣(qi)相投，故將余技(ji)盡傳之(zhi)。弟(di)(di)生有宿慧(hui)始能(neng)達此(ci)。

1907年(nian)東(dong)三省總督徐(xu)世(shi)昌久(jiu)聞(wen)孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)武(wu)(wu)功絕(jue)倫，由(you)此聘他為(wei)幕(mu)賓，同往東(dong)北，1909年(nian)孫(sun)(sun)隨(sui)徐(xu)返回(hui)北京(jing)(jing)。1912年(nian)孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)在(zai)(zai)北京(jing)(jing)遇太(tai)(tai)極(ji)名(ming)家郝(hao)為(wei)真。郝(hao)將(jiang)自己所(suo)習太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)之心得傳于(yu)孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)。此時孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)武(wu)(wu)功卓(zhuo)絕(jue)，德高望重，譽滿京(jing)(jing)城。1918年(nian)孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)終于(yu)將(jiang)三家合(he)冶一(yi)(yi)爐，融會貫(guan)通，革故鼎(ding)新(xin)，創立(li)(li)了孫(sun)(sun)氏(shi)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)，卓(zhuo)然自成一(yi)(yi)家。同年(nian)徐(xu)世(shi)昌請(qing)孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)入總統(tong)府，任武(wu)(wu)宣(xuan)官。1928年(nian)3月(yue)(yue)，南京(jing)(jing)中央國(guo)術館(guan)成立(li)(li)，孫(sun)(sun)受聘為(wei)該(gai)館(guan)武(wu)(wu)當門門長(chang)，7月(yue)(yue)，又被聘為(wei)江(jiang)蘇(su)省國(guo)術館(guan)副館(guan)長(chang)兼教務長(chang)。孫(sun)(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)(tang)晚年(nian)，正(zheng)值列強環伺，國(guo)力(li)衰微，民族危亡日趨嚴(yan)重，在(zai)(zai)外侮面前，孫(sun)(sun)大(da)義凜然，在(zai)(zai)他年(nian)近(jin)半百時，曾信(xin)手擊(ji)昏挑戰的(de)俄國(guo)著名(ming)格斗家彼得洛(luo)夫(fu)，年(nian)逾花(hua)甲(jia)時，力(li)挫日本天皇欽命大(da)武(wu)(wu)士(shi)板垣一(yi)(yi)雄，古稀之年(nian)，又一(yi)(yi)舉擊(ji)敗日本5名(ming)技(ji)術高手的(de)聯(lian)合(he)挑戰，故在(zai)(zai)武(wu)(wu)林中不虛(xu)有虎頭(tou)少保，天下第一(yi)(yi)手的(de)美(mei)稱。

先(xian)生(sheng)一(yi)生(sheng)以教拳(quan)為(wei)業，足跡遍(bian)祖國(guo)各地。年(nian)邁七旬，應聘為(wei)中央國(guo)術(shu)館(guan)(guan)武(wu)當門門長(chang)(chang)，嗣后為(wei)江(jiang)蘇省國(guo)術(shu)館(guan)(guan)教務長(chang)(chang)。先(xian)生(sheng)教學(xue)循(xun)循(xun)善誘，其弟子較(jiao)著(zhu)名者如(ru)：靳云(yun)亭、李潤如(ru)、陳微明、沙國(guo)政等，其子孫(sun)存周(zhou)，其女(nv)(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)亦均能(neng)傳其父業。先(xian)生(sheng)一(yi)生(sheng)弟子眾多，遍(bian)布海內外(wai)，小女(nv)(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)女(nv)(nv)士是(shi)曾任(ren)孫(sun)氏太(tai)極拳(quan)研究會(hui)會(hui)長(chang)(chang)，孫(sun)氏太(tai)極拳(quan)的第二(er)代(dai)掌門人。1915年(nian)到1932期間，孫(sun)祿堂除撰寫了(le)《太(tai)極拳(quan)學(xue)》外(wai)、還先(xian)后著(zhu)述《形意(yi)拳(quan)學(xue)》、《八卦掌學(xue)》、《拳(quan)意(yi)述真》、《八卦劍(jian)學(xue)》、《論(lun)拳(quan)術(shu)內外(wai)家(jia)之別》等重要專著(zhu)和文章。1933年(nian)冬天他無疾而(er)終，享年(nian)73歲。

家學傳承

孫公祿堂(tang)先生門子弟子遍海內(nei)(nei)，傳(chuan)承(cheng)(cheng)至今，歷盡數代(dai)，國內(nei)(nei)傳(chuan)承(cheng)(cheng)地(di)區主要(yao)有東北地(di)區、津京(jing)地(di)區、河北定興萬縣、江浙一帶及湖北四川等地(di)，一代(dai)二代(dai)弟子皆為(wei)各界(jie)佼(jiao)佼(jiao)者。

孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老家(jia)人(ren)傳承有孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)劍(jian)云先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)再傳有孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)叔容(rong)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)婉容(rong)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)傳子孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)愚、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)恝、女孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)怡先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)嫡孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)；劍(jian)云先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)所傳有孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)家(jia)后人(ren)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)偉、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)琦先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)祿堂公長子孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)星一先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老的后人(ren)今(jin)仍辛勤教(jiao)學授(shou)徒，傳播孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老拳術中和(he)之(zhi)道(dao)。

大事年表

1860年(nian)即咸豐十年(nian)十一月(yue)十五日申時(shi)，孫祿堂先生(sheng)誕生(sheng)。

1865年，先生入私塾。

1867年，先生喪(sang)父，遂綴學。

1868年—1872年，先生從吳某習(xi)內功、輕功、散手及暗器。

1872年年關，因母病重，先(xian)生(sheng)愧(kui)悔自己無(wu)奉養之能于夜(ye)半在村外棗林自縊。清晨(chen)被路人(ren)(ren)救起，因感(gan)先(xian)生(sheng)骨脈絕人(ren)(ren)，資助之。遂之攜母投保定(ding)一(yi)親(qin)友(you)，學(xue)制毛筆(bi)。同年，被保定(ding)名(ming)拳家李(li)(li)奎元看中，收為弟子。從(cong)李(li)(li)修形(xing)意拳兼習(xi)文。

1875年，李師(shi)見先生(sheng)(sheng)修武(wu)殆有天授(shou)，恐誤先生(sheng)(sheng)日后前程，遂將先生(sheng)(sheng)薦于李之師(shi)郭云深處，從(cong)此先生(sheng)(sheng)從(cong)郭云深深造形意拳8年。

1878年，先生隨郭云深遷往西陵(ling)。結識(shi)劉曉蘭(lan)、宋(song)世榮等。

1880年，先(xian)生(sheng)隨郭(guo)(guo)往(wang)白西園(yuan)處，得白西園(yuan)傳(chuan)贈形意拳(quan)拳(quan)譜(pu)(pu)。并得白西園(yuan)傳(chuan)授武(wu)醫(yi)之(zhi)道。由(you)是，先(xian)生(sheng)欲(yu)參《易》修拳(quan)，以(yi)發明(ming)光大此拳(quan)譜(pu)(pu)之(zhi)奧蘊。同(tong)年，先(xian)生(sheng)隨郭(guo)(guo)赴晉訪車毅齋、宋世榮等。在(zai)晉期間，先(xian)生(sheng)與門內外同(tong)人廣(guang)泛交流(liu)切磋，未嘗負(fu)之(zhi)。郭(guo)(guo)云深贊先(xian)生(sheng)曰：“此子真能(neng)不辱其師。”

1881年，宋世榮來信邀(yao)先(xian)(xian)生(sheng)再(zai)往晉(jin)論(lun)拳。不久(jiu)先(xian)(xian)生(sheng)持(chi)信訪晉(jin)，得宋講(jiang)論(lun)內經(jing)及煉(lian)神還虛(xu)之法并論(lun)及內外家(jia)之別。由是，先(xian)(xian)生(sheng)內功進至(zhi)虛(xu)境。之后，先(xian)(xian)生(sheng)再(zai)返郭云深(shen)處，與(yu)郭共同研究形意(yi)拳理(li)法，遂(sui)得出形意(yi)拳之三步功夫(fu)、三層道理(li)、三種練法。

1882年，先生(sheng)為深究拳與《易》之關系，經郭云(yun)深舉薦，先生(sheng)赴京城，從程(cheng)庭(ting)華研習八卦拳。

1883年，南方某武師北(bei)上(shang)京城，專訪(fang)各派名師較技，所向披(pi)靡(mi)。后訪(fang)至程(cheng)庭(ting)華，程(cheng)之同門與南人(ren)(ren)較，皆不敵。程(cheng)為避其銳(rui)，數日閉門不出。時(shi)先生(sheng)(sheng)(sheng)新到(dao)程(cheng)處不久，僅研習轉掌數月(yue)，未(wei)被程(cheng)師列入門內，故未(wei)請先生(sheng)(sheng)(sheng)。然先生(sheng)(sheng)(sheng)自愿要求代程(cheng)師與南人(ren)(ren)一較。比試中，先生(sheng)(sheng)(sheng)一出手即將(jiang)南人(ren)(ren)由(you)屋內擊出窗外。南人(ren)(ren)深服之。程(cheng)師亦大喜過望，遂授先生(sheng)(sheng)(sheng)八卦拳理(li)法及(ji)點穴(xue)、輕功、八卦劍、七星桿等(deng)絕技。因先生(sheng)(sheng)(sheng)之形意拳已臻化境，故僅習數月(yue)，先生(sheng)(sheng)(sheng)即得八卦拳之精微。由(you)是，先生(sheng)(sheng)(sheng)感悟出形意拳與八卦拳其理(li)實相通耳(er)。

1884年秋，先(xian)生(sheng)已(yi)通悟八(ba)卦拳(quan)。切磋(cuo)較技，未遇其匹。程師遂勸先(xian)生(sheng)效當年董(dong)公海川訪游天下，以臻(zhen)至境(jing)。程曰：“汝生(sheng)有(you)宿慧始克臻(zhen)此(ci)。余意，汝之技黃河南北已(yi)無敵手。祿堂前(qian)途珍重，可去矣！行矣！”

1885年，先(xian)生(sheng)開(kai)始云(yun)游。途徑河(he)北(bei)、河(he)南、湖北(bei)、四川(chuan)、湖南、廣東(dong)(dong)、江西、安(an)徽、浙江、江蘇(su)、山東(dong)(dong)等十(shi)一(yi)(yi)省，其間(jian)游行(xing)郡邑鄉(xiang)野并(bing)曾訪少(shao)林(lin)、朝(chao)武(wu)(wu)當、上峨嵋，聞(wen)有藝者，先(xian)生(sheng)不辭(ci)遠蔽(bi)、險阻，必訪至(zhi)。不服與較，先(xian)生(sheng)未(wei)嘗(chang)負之(zhi)。先(xian)生(sheng)喜攀援絕險奇峰、涉(she)大(da)川(chuan)幽谷(gu)。曾遇(yu)異(yi)人，乃一(yi)(yi)云(yun)游隱道，俗姓張(zhang)。授先(xian)生(sheng)修(xiu)心(xin)養氣大(da)法，該法能(neng)自然(ran)辟谷(gu)，清凈腹藏氣血之(zhi)雜物。先(xian)生(sheng)將此融(rong)入(ru)形(xing)意八卦(gua)修(xiu)習之(zhi)中，達至(zhi)騰身走(zou)凌空、慧劍射神光之(zhi)境地。后又于(yu)蜀中從一(yi)(yi)高僧研修(xiu)《易經》。并(bing)于(yu)武(wu)(wu)當與一(yi)(yi)陳姓隱道一(yi)(yi)同結廬，聞(wen)其講(jiang)論丹經。先(xian)生(sheng)遨游方外，登云(yun)天、造九極，逐(zhu)虎(hu)豹(bao)、入(ru)林(lin)莽(mang)，一(yi)(yi)路行(xing)俠奇事(shi)極多，曾多次遇(yu)匪、獨斗群梟，所向披靡(mi)。南方有碑文記載(zai)。歷時三年余，先(xian)生(sheng)于(yu)武(wu)(wu)道功(gong)臻造極至(zhi)境。行(xing)止坐(zuo)臥、一(yi)(yi)念一(yi)(yi)應，無(wu)不依(yi)乎天理合于(yu)道。于(yu)是(shi)，先(xian)生(sheng)返里。

1888年秋(qiu)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)返回保(bao)定。因先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)譽極隆(long)。欲拜師(shi)者甚(shen)眾。當地拳(quan)(quan)家甚(shen)忌之(zhi)(zhi)。群謀暗(an)算先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。彼察得先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有去(qu)某店飲茶之(zhi)(zhi)習。一(yi)日，二十(shi)余(yu)人暗(an)伏該店內(nei)外(wai)。候(hou)至先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入(ru)店揭簾(lian)轉身之(zhi)(zhi)瞬，伏者前后夾擊，猛不可擋。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)不意(yi)之(zhi)(zhi)中，感而遂(sui)通，若(ruo)電光擊人，使前后偷襲(xi)者皆昏撲于(yu)地。眾拳(quan)(quan)家驚恐不已，疑(yi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為天神。時(shi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)武技已臻至空、至虛(xu)之(zhi)(zhi)化境(jing)，能(neng)有不聞不見之(zhi)(zhi)知覺，雖(sui)驟臨不測，亦(yi)能(neng)從容應(ying)變、感而遂(sui)通。此事(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后，至先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處(chu)求教(jiao)(jiao)或獵奇者甚(shen)眾，每(mei)日不絕。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)苦之(zhi)(zhi)，不久返歸(gui)故里，同(tong)年，創蒲陽(yang)拳(quan)(quan)社。于(yu)是先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)每(mei)日潛(qian)心玩味(wei)神化不測之(zhi)(zhi)功用，研究(jiu)易經黃(huang)老(lao)奇門(men)遁甲等學(xue)，并兼教(jiao)(jiao)鄉人文武兩道。教(jiao)(jiao)授弟子裘德元、張(zhang)玉(yu)(yu)峰、張(zhang)玉(yu)(yu)山、崔老(lao)玉(yu)(yu)、李老(lao)丹(dan)等。

1889年(nian)，完縣縣令拜(bai)于(yu)門下。同年(nian)先生(sheng)與張昭賢女(nv)士完婚。

1890年(nian)(nian)，先(xian)生(sheng)得(de)長子(zi)。同年(nian)(nian)，經(jing)友人(ren)(ren)舉薦，至豐(feng)潤。為清(qing)庭招考(kao)武(wu)庠生(sheng)。其間，先(xian)生(sheng)曾(ceng)輕(qing)取北方武(wu)術(shu)大家、被時人(ren)(ren)尊為武(wu)圣人(ren)(ren)者——武(wu)林志。

1893年(nian)，先生(sheng)(sheng)(sheng)得次子。不久，經友人(ren)孫紹(shao)(shao)亭(ting)之(zhi)邀前(qian)往(wang)定興。時紹(shao)(shao)亭(ting)與當地某(mou)拳家有(you)仇(chou)。某(mou)邀集(ji)北(bei)五省武林中之(zhi)錚(zheng)錚(zheng)者(zhe)百余人(ren)前(qian)來與紹(shao)(shao)亭(ting)決斗(dou)。紹(shao)(shao)亭(ting)僅(jin)邀到先生(sheng)(sheng)(sheng)一人(ren)即與彼(bi)等(deng)不期而遇。紹(shao)(shao)亭(ting)見彼(bi)等(deng)人(ren)眾(zhong)且皆持器(qi)械(xie)，轉(zhuan)身即逃。先生(sheng)(sheng)(sheng)無奈，獨自應戰(zhan)。傷彼(bi)數十人(ren)，余作鳥獸散。而先生(sheng)(sheng)(sheng)未(wei)遭一傷。此后(hou)訟事(shi)由紹(shao)(shao)亭(ting)辦理。此事(shi)傳出后(hou)，人(ren)言先生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)“平定興”。

1897年，先生得季子。同年先生赴京城探望(wang)程(cheng)庭(ting)華。二人朝夕相處，意甚洽。數日后先生返。同門張(zhang)玉奎(kui)等問程(cheng)：“祿堂師兄技竟何如？”程(cheng)庭(ting)華曰：“神乎哉！神乎哉！獨步(bu)絕倫矣！”

1898年，郭云(yun)深(shen)在去世前，把(ba)集(ji)其一生(sheng)(sheng)習(xi)武心(xin)得寫成的《解說(shuo)形意拳經》一書交與先(xian)生(sheng)(sheng)。以示先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)郭之(zhi)衣(yi)缽(bo)傳人。

1899年，先生得四女。并于(yu)定(ding)興(xing)收孫振川(chuan)、孫振岱(dai)為徒。

1900年，庚子之亂。先(xian)(xian)生不安(an)，再(zai)入京城(cheng)探望程庭(ting)華。時(shi)程已犧牲。先(xian)(xian)生遂返。

1900年(nian)—1907年(nian)，先(xian)生繼(ji)辦蒲陽拳(quan)社，探究儒釋道與拳(quan)學互證、互通之(zhi)理。教授出齊公博、任彥芝、陳守禮等一(yi)批弟子。其(qi)間，清庭(ting)在京郊舉行(xing)規(gui)模盛大“天下英雄會”即演(yan)武(wu)大會，邀集南北各派武(wu)林高手前來比試(shi)。先(xian)生亦(yi)前往。經比試(shi)，先(xian)生技冠群雄。遂在武(wu)林中，先(xian)生享有“虎頭少保，天下第(di)一(yi)手”之(zhi)譽(yu)。

1907年—1909年，徐(xu)世昌(chang)慕先(xian)(xian)生(sheng)武(wu)藝絕(jue)倫(lun)，聘(pin)請先(xian)(xian)生(sheng)前(qian)來東北(bei)為(wei)其幕賓。期(qi)間(jian)，俄(e)國(guo)及歐洲格斗冠軍彼(bi)得(de)洛夫途徑奉天，經俄(e)公使館(guan)提議，彼(bi)得(de)洛夫與先(xian)(xian)生(sheng)進行(xing)一(yi)場比武(wu)。先(xian)(xian)生(sheng)應邀前(qian)往，比試中(zhong)，交(jiao)臂間(jian)，先(xian)(xian)生(sheng)輕取彼(bi)。于是先(xian)(xian)生(sheng)名震海外。之后，徐(xu)曾保先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)知縣、知州(zhou)。先(xian)(xian)生(sheng)婉謝之。

1909年，先生(sheng)(sheng)(sheng)隨徐世(shi)昌(chang)返京。不久霍元甲南(nan)下上海挑戰(zhan)英(ying)國拳家奧(ao)皮音，特邀先生(sheng)(sheng)(sheng)同往，為(wei)其(qi)壓(ya)陣。先生(sheng)(sheng)(sheng)預言，彼必不敢接戰(zhan)。至(zhi)海上，果真如(ru)此，霍深服(fu)之。

1910年，先(xian)生舉家(jia)遷入北京(jing)。

1910年—1911年，先生從徐世昌游。

1912年(nian)，經(jing)友人介紹，先生與太極拳(quan)(quan)(quan)家郝(hao)為真相識。初，相敘投契(qi)，繼而先生請問太極拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)意(yi)，遂(sui)(sui)作切磋。搭手間(jian)，郝(hao)維禎頓(dun)覺不支、自嘆(tan)弗如。郝(hao)嘆(tan)曰(yue)：“異哉！吾一語(yu)而子通(tong)悟勝專(zhuan)習(xi)數(shu)十(shi)年(nian)者。”蓋(gai)此時先生之(zhi)(zhi)形意(yi)、八卦與太極拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)意(yi)相通(tong)矣。后(hou)郝(hao)氏病困于京(jing)，經(jing)先生救助(zhu)，得以恢復。郝(hao)維禎感先生之(zhi)(zhi)恩(en)無以為報，得知(zhi)先生正(zheng)研究比較各(ge)派拳(quan)(quan)(quan)術使(shi)之(zhi)(zhi)合一，遂(sui)(sui)將所習(xi)太極拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)心得理法相告。先生極重(zhong)德行，遂(sui)(sui)折(zhe)節持弟子禮。

同年(nian)，先生次子亦(yi)效先生當年(nian)，獨杖南游。

1912年(nian)(nian)—1914年(nian)(nian)，先生(sheng)經徐世(shi)(shi)昌懇(ken)請，隨徐往(wang)返青(qing)島(dao)、北京。其間(jian)(jian)于青(qing)島(dao)，先生(sheng)收(shou)劍(jian)術家潘贊化于門(men)下。 不久，先生(sheng)參加“世(shi)(shi)界大(da)力士格斗(dou)大(da)賽”，先生(sheng)以全勝戰績榮(rong)獲總冠軍(jun)。震(zhen)動(dong)世(shi)(shi)界。 其間(jian)(jian)，先生(sheng)與京津各派名(ming)家共議形(xing)意、八(ba)卦、太極、通背四門(men)合一，欲(yu)建立統一的武術技術體系。后因師友(you)之故，先生(sheng)與通背名(ming)家張(zhang)策較技，輕取張(zhang)策。張(zhang)羞敗，負(fu)氣出關(guan)。1914年(nian)(nian)夏，先生(sheng)得(de)五女。

1915年，先(xian)生(sheng)撰寫出版《形意拳(quan)(quan)(quan)(quan)學(xue)(xue)》一(yi)書。該書為(wei)(wei)公開(kai)出版有(you)關形意拳(quan)(quan)(quan)(quan)之第一(yi)部專著。先(xian)生(sheng)參(can)儒道兩學(xue)(xue)、合丹經易理重構形意法(fa)(fa)、理，建立形意拳(quan)(quan)(quan)(quan)理論及技術體系。提出中(zhong)和為(wei)(wei)用(yong)，和之中(zhong)智勇生(sheng)焉的理論。先(xian)生(sheng)合形意、八卦、太極三拳(quan)(quan)(quan)(quan)為(wei)(wei)一(yi)，創立孫氏形意拳(quan)(quan)(quan)(quan)。其間(jian)，文人學(xue)(xue)者陳微明、吳心谷等拜(bai)于(yu)門下(xia)。期間(jian)，先(xian)生(sheng)在(zai)法(fa)(fa)政學(xue)(xue)校教授武(wu)術。陳法(fa)(fa)可、靳(jin)云(yun)亭、龔劍堂等帶(dai)藝(yi)拜(bai)于(yu)先(xian)生(sheng)門下(xia)。

1916年，先生(sheng)撰(zhuan)寫出(chu)版《八卦(gua)拳學》一書。該書是有關八卦(gua)拳之第一部專著。先生(sheng)論拳，參丹經、合(he)易理，提出(chu)一以(yi)貫之、純(chun)以(yi)神(shen)行之道。發明先后天相合(he)之技術、理論系(xi)統，授(shou)以(yi)天人合(he)一、神(shen)化不(bu)測之功用。創(chuang)立八卦(gua)拳之理論與技術體系(xi)。

同年，應同門劉緯祥(xiang)之邀，先(xian)生(sheng)赴保定(ding)(ding)小(xiao)(xiao)察院(yuan)與劉會面。因劉長一輩(bei)（然劉比先(xian)生(sheng)小(xiao)(xiao)四歲），先(xian)生(sheng)謙之再。然劉緯祥(xiang)定(ding)(ding)要與先(xian)生(sheng)切磋，于(yu)是試技，先(xian)后試之三次，先(xian)生(sheng)三次皆(jie)勝(sheng)劉。于(yu)是劉緯祥(xiang)感謂曰：“難(nan)怪郭先(xian)生(sheng)把拳(quan)經傳給你。”劉緯祥(xiang)者，人稱(cheng)“劉二(er)彪子”，乃華北形意巨匠也。

同(tong)年(nian)，北京體育研(yan)習所(suo)(suo)許禹生請(qing)先(xian)生去該所(suo)(suo)講授(shou)太(tai)極(ji)(ji)拳。該所(suo)(suo)多有(you)善(shan)太(tai)極(ji)(ji)者(zhe)，經切磋(cuo)，眾(zhong)人對先(xian)生之(zhi)太(tai)極(ji)(ji)技(ji)、理(li)，莫不欽(qin)服。于是人稱先(xian)生之(zhi)太(tai)極(ji)(ji)為孫氏太(tai)極(ji)(ji)。時海內(nei)各(ge)派(pai)武林名(ming)家訪(fang)先(xian)生請(qing)益(yi)者(zhe)甚眾(zhong)，北京之(zhi)四民武術社、天津之(zhi)中華武士會亦常(chang)請(qing)先(xian)生去講授(shou)拳學，然先(xian)生常(chang)感(gan)謂(wei)曰：“余雖(sui)論拳不倦，然百人之(zhi)中難遇(yu)一(yi)、二略明其真(zhen)意者(zhe)。”

1918年(nian)，先(xian)生宗老子自然之(zhi)(zhi)(zhi)道、合易筋洗髓兩(liang)經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)義、用周子太(tai)極圖之(zhi)(zhi)(zhi)形、取河(he)洛之(zhi)(zhi)(zhi)理、依先(xian)后易之(zhi)(zhi)(zhi)數，融合形意、八卦、太(tai)極三門拳(quan)(quan)術之(zhi)(zhi)(zhi)真諦系統創立孫氏(shi)太(tai)極拳(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)理法。同年(nian)，開(kai)始撰寫(xie)《太(tai)極拳(quan)(quan)學》。同年(nian)，應徐(xu)(xu)世昌(chang)親(qin)聘，先(xian)生入總統府任武承(cheng)宣使。同年(nian)，名(ming)士劉春霖、陳寶泉、徐(xu)(xu)樹錚(zheng)及定興朱國福等投拜門下。

1919年，先生出(chu)(chu)版(ban)《太極(ji)拳(quan)(quan)學》一(yi)(yi)書(shu)。該書(shu)為太極(ji)拳(quan)(quan)發展史(shi)上(shang)第(di)一(yi)(yi)部公開出(chu)(chu)版(ban)的(de)著作(zuo)。先生在該書(shu)中(zhong)指出(chu)(chu)太極(ji)拳(quan)(quan)之本質(zhi)不(bu)(bu)(bu)過是研(yan)求一(yi)(yi)氣伸縮之道。形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)、八卦(gua)拳(quan)(quan)亦如此。一(yi)(yi)氣者即(ji)中(zhong)和真(zhen)一(yi)(yi)之氣，由無極(ji)而(er)生。故拳(quan)(quan)學莫(mo)不(bu)(bu)(bu)是自虛而(er)始再還于虛。形(xing)意(yi)(yi)八卦(gua)太極(ji)三拳(quan)(quan)用法不(bu)(bu)(bu)同，各(ge)有側重(zhong)，然其理則(ze)一(yi)(yi)也。于是揭示出(chu)(chu)形(xing)意(yi)(yi)、八卦(gua)、太極(ji)三門拳(quan)(quan)學在本質(zhi)上(shang)的(de)同一(yi)(yi)性和技術體系(xi)上(shang)的(de)互(hu)融、互(hu)補性。同年，完縣一(yi)(yi)帶(dai)大(da)旱，先生傾家資大(da)洋千余元賑濟鄉里。

1920年，日本(ben)大正(zheng)天皇欽(qin)命大武士、全(quan)日本(ben)柔術(shu)冠軍坂垣一雄前(qian)來(lai)中國(guo)向(xiang)先(xian)生(sheng)(sheng)挑(tiao)戰。先(xian)生(sheng)(sheng)在家中接待(dai)坂垣，并(bing)依坂垣之法(fa)與坂垣試技(ji)。先(xian)生(sheng)(sheng)輕取(qu)之。坂垣深(shen)服，愿出兩萬塊大洋投拜先(xian)生(sheng)(sheng)為師。先(xian)生(sheng)(sheng)婉拒之。 1922年，先(xian)生(sheng)(sheng)離開總統(tong)府。時(shi)去中山公園行健(jian)會講授(shou)拳學(xue)。

1923年(nian)(nian)，先生(sheng)撰寫出(chu)版《拳(quan)意述真》。先生(sheng)在書(shu)中闡(chan)發拳(quan)與道合之理并論述通過修拳(quan)而(er)至煉(lian)虛合道之親身體悟。進而(er)揭示出(chu)由拳(quan)悟道之進階之梯。從(cong)而(er)使拳(quan)學成為(wei)中國(guo)傳(chuan)統哲學中一個(ge)重要的體驗體系和組成部(bu)分。 　同年(nian)(nian)，先生(sheng)喪(sang)季(ji)子。同年(nian)(nian)，北京名拳(quan)家“神鷂子”陳魁、“京西(xi)劉”劉正邦(bang)等投拜門下。同年(nian)(nian)，馬(ma)良等在滬(hu)舉辦全國(guo)武術表演大會，特邀先生(sheng)前往(wang)助興。先生(sheng)因(yin)鄙其為(wei)人，未(wei)行。

1924年，先(xian)(xian)生(sheng)赴晉，看望宋(song)(song)世榮。宋(song)(song)世榮稱贊先(xian)(xian)生(sheng)曰：“祿堂仁棣，學于后，空于前，后來居上。獨續(xu)先(xian)(xian)宗絕(jue)學。”其(qi)間，當(dang)地(di)宋(song)(song)世榮之(zhi)(zhi)得(de)意門人董秀生(sheng)等挽留(liu)先(xian)(xian)生(sheng)數月，從先(xian)(xian)生(sheng)學拳。先(xian)(xian)生(sheng)為董宅(zhai)題名：“養(yang)性軒”。 同(tong)年，先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)次子看報時，不慎被(bei)其(qi)盟兄誤(wu)傷(shang)左目。同(tong)年，北京之(zhi)(zhi)鄭(zheng)懷賢(xian)、高道天(tian)、海桂(gui)元，天(tian)津之(zhi)(zhi)李玉琳(lin)、李敦素、朱(zhu)國(guo)禎、龔劍(jian)堂、楊世垣等投拜門下。

1925年，先(xian)(xian)生(sheng)撰寫出《八卦劍(jian)(jian)學》一書(shu)。先(xian)(xian)生(sheng)在該書(shu)中闡發劍(jian)(jian)學真諦，創立由拳(quan)劍(jian)(jian)而(er)生(sheng)慧劍(jian)(jian)之(zhi)法(fa)理。使劍(jian)(jian)合于(yu)道、人通(tong)于(yu)仙。直(zhi)隸(li)督辦、劍(jian)(jian)術名家李(li)景(jing)林特邀(yao)先(xian)(xian)生(sheng)會晤，交流后，李(li)深服(fu)之(zhi)。之(zhi)后，李(li)常向先(xian)(xian)生(sheng)請益劍(jian)(jian)法(fa)。李(li)對(dui)武當劍(jian)(jian)對(dui)練之(zhi)整理，便多得先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)助。

1926年(nian)，先(xian)生得道(dao)友關某（失其(qi)名），每(mei)日(ri)二人同處一室，共同合道(dao)修真(zhen)。其(qi)法，不傳六耳。

1928年(nian)，先(xian)生(sheng)參加中(zhong)央(yang)(yang)國(guo)術(shu)(shu)館開幕典禮，居中(zhong)而坐。嗣后被聘為中(zhong)央(yang)(yang)國(guo)術(shu)(shu)館武當門門長(chang)。后因忌之者(zhe)眾，先(xian)生(sheng)厭(yan)于人事關(guan)系糾紛，改就江蘇省國(guo)術(shu)(shu)館付(fu)館長(chang)兼(jian)教務(wu)長(chang)。同年(nian)10月，中(zhong)央(yang)(yang)國(guo)術(shu)(shu)館舉辦首屆國(guo)術(shu)(shu)國(guo)考，經數輪比試，先(xian)生(sheng)之弟子朱國(guo)福(fu)、朱國(guo)禎等(deng)(deng)(deng)居最優等(deng)(deng)(deng)之列。同年(nian)，肖漢(han)卿、顧汝(ru)章、胡鳳(feng)山、曹晏海、柳印虎(hu)、沈祖安、金一明、金仕明等(deng)(deng)(deng)投拜(bai)先(xian)生(sheng)門下。

1929年，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)發表《論(lun)(lun)拳術(shu)內(nei)外家之(zhi)別》一文(wen)，談及(ji)四十(shi)八年前，赴晉訪宋世(shi)榮，討論(lun)(lun)內(nei)功(gong)及(ji)內(nei)外家之(zhi)別之(zhi)事。同(tong)年3月，馬承(cheng)智、李慶瀾、袁偉(wei)、支燮(xie)堂、童文(wen)華等投拜先(xian)(xian)(xian)生(sheng)門下。同(tong)年5月，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)參加“致柔拳社”創立四周年慶典。其(qi)間(jian)，與會太極名家紛紛向先(xian)(xian)(xian)生(sheng)請益，于是(shi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)分(fen)(fen)別與彼(bi)等試(shi)手，時，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)身(shen)未動而(er)彼(bi)等已騰然飄起，眾人莫不驚(jing)服(fu)之(zhi)。同(tong)年11月，浙省(sheng)舉辦國術(shu)游藝大會。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)為(wei)副評判(pan)委(wei)(wei)員(yuan)長(chang)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)學生(sheng)、弟子(zi)(zi)在本次比賽(sai)中表現出眾。在最(zui)優等前十(shi)名中，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)學生(sheng)弟子(zi)(zi)占居半(ban)數。其(qi)中胡鳳山和曹(cao)晏海還被公(gong)認為(wei)是(shi)最(zui)具(ju)實(shi)力者。同(tong)年12月，上海舉辦國術(shu)大賽(sai)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)被聘為(wei)評判(pan)委(wei)(wei)員(yuan)會主任(ren)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)弟子(zi)(zi)曹(cao)晏海、馬承(cheng)智分(fen)(fen)獲冠亞軍(jun)。袁偉(wei)獲第八名。

1930年(nian)，江南(nan)水災(zai)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)古(gu)稀之齡參加賑(zhen)災(zai)義演(yan)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)表演(yan)形意(yi)明(ming)勁雜式(shi)捶。表演(yan)中(zhong)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之發力雄(xiong)渾絕(jue)倫，神光四射。內(nei)氣直貫(guan)毫發，以(yi)(yi)(yi)(yi)致須發盡皆(jie)直立(li)而起，觀(guan)者莫不嘆為(wei)(wei)(wei)觀(guan)止。主(zhu)辦者以(yi)(yi)(yi)(yi)“龍馬精神、熱忱匡(kuang)助(zhu)”之錦旗贈(zeng)與(yu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)。同(tong)年(nian)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)又(you)選派六位(wei)格斗高手(shou)前來中(zhong)國，向(xiang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)挑戰。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)決定(ding)以(yi)(yi)(yi)(yi)一對五(wu)。時先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)平(ping)躺(tang)于(yu)地(di)，命五(wu)位(wei)日(ri)(ri)人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)任(ren)意(yi)方式(shi)固壓自己，另(ling)一日(ri)(ri)人(ren)喊三下(xia)(xia)，以(yi)(yi)(yi)(yi)試先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在三下(xia)(xia)之內(nei)能否起身。當日(ri)(ri)人(ren)剛喊至兩下(xia)(xia)時，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)騰然而起，五(wu)位(wei)日(ri)(ri)人(ren)皆(jie)被發出(chu)數丈之外昏撲于(yu)地(di)，一時竟不能起。日(ri)(ri)人(ren)遂驚(jing)服先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)神拳(quan)。次日(ri)(ri)，日(ri)(ri)人(ren)又(you)至，愿出(chu)20萬(wan)大洋，請先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)東渡日(ri)(ri)本(ben)(ben)，教授拳(quan)術。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)婉拒之。后，日(ri)(ri)人(ren)遂奉先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)文(wen)武兩道三大雄(xiong)。

1931年(nian)(nian)，先生(sheng)欲尋(xun)慧達之人(ren)(ren)繼承自己(ji)之拳學。于(yu)是(shi)登(deng)報(bao)招(zhao)收(shou)弟(di)子(zi)。此前先生(sheng)曾尋(xun)天賦慧達者數十(shi)年(nian)(nian)，始終未(wei)遇。唯海桂元天賦尚可。可惜，1928年(nian)(nian)5月(yue)海桂元隨張(zhang)作(zuo)霖出關時(shi)被炸死（海是(shi)張(zhang)作(zuo)霖的貼身秘書）。先生(sheng)此番(fan)招(zhao)徒條(tiao)件(jian)有(you)三(san)：1、本人(ren)(ren)酷愛武術(shu)，三(san)年(nian)(nian)之內不(bu)準備(bei)(bei)從事(shi)其(qi)他事(shi)業者。2、大學文(wen)化程度。3、面(mian)試合格。僅一周，報(bao)名(ming)者已達兩千余(yu)人(ren)(ren)，先生(sheng)從中擇出三(san)人(ren)(ren)，認為條(tiao)件(jian)尚可。決(jue)定(ding)使(shi)三(san)人(ren)(ren)各(ge)承自己(ji)一門拳學。然，同(tong)年(nian)(nian)9月(yue)，“九(jiu)一八”事(shi)變爆發。國難當頭，人(ren)(ren)心(xin)惶惶，其(qi)時(shi)，已不(bu)具備(bei)(bei)潛心(xin)修(xiu)武之環境。于(yu)是(shi)先生(sheng)抱(bao)憾(han)中斷傳(chuan)授。于(yu)10月(yue)辭職返京。

1932年，先(xian)生(sheng)(sheng)發表《詳論形意(yi)八卦太極之(zhi)原理》一(yi)文(wen)。指出(chu)：“拳術(shu)之(zhi)道，首重中(zhong)和(he)。中(zhong)和(he)之(zhi)外，無(wu)元妙也。” 時，北(bei)平(ping)國術(shu)館副館長(chang)許(xu)(xu)禹生(sheng)(sheng)多次請(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)出(chu)山(shan)，先(xian)生(sheng)(sheng)未(wei)允(yun)。許(xu)(xu)懇請(qing)再三，先(xian)生(sheng)(sheng)同(tong)意(yi)偶爾(er)去館中(zhong)做些指導。其間，尚云(yun)祥、鄧(deng)云(yun)峰(feng)、劉彩(cai)臣、許(xu)(xu)禹生(sheng)(sheng)、馬(ma)貴(gui)、恒壽山(shan)、劉斌(bin)、馬(ma)步周等常(chang)到先(xian)生(sheng)(sheng)家中(zhong)向先(xian)生(sheng)(sheng)請(qing)益。切磋中(zhong)，眾人莫不驚服，嘆先(xian)生(sheng)(sheng)技高不可測也。

1933年，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)預言自己駕(jia)鶴之日(ri)(ri)。夫(fu)(fu)人(ren)(ren)大驚，遂命其女帶(dai)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)去德(de)國醫(yi)(yi)院（今(jin)北(bei)京醫(yi)(yi)院）作全(quan)面體檢。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)笑曰(yue)：“吾(wu)身(shen)(shen)體無(wu)(wu)恙，去何醫(yi)(yi)院。只是(shi)到時(shi)將(jiang)有(you)仙佛接(jie)引，吾(wu)欲一游耳(er)。”家人(ren)(ren)疑而(er)不(bu)信，堅持要先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)去檢查。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)(wu)奈，只得由小女陪伴(ban)去做(zuo)體檢。檢查后(hou)德(de)國醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)史蒂夫(fu)(fu)說：“孫先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)身(shen)(shen)體無(wu)(wu)任何不(bu)良跡(ji)象，比(bi)年輕人(ren)(ren)的(de)身(shen)(shen)體還要好。”歸后(hou)，夫(fu)(fu)人(ren)(ren)又請名醫(yi)(yi)孔(kong)伯華(hua)來家中為(wei)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)檢查。把脈后(hou)，孔(kong)曰(yue)：“孫先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)六(liu)脈調和，無(wu)(wu)一絲微暇(xia)。這么好的(de)脈象，我還是(shi)第一次遇到。”家人(ren)(ren)遂安。同(tong)年秋(qiu)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)歸故里，不(bu)食者兩(liang)旬，而(er)每日(ri)(ri)習拳練字(zi)無(wu)(wu)間。至12月(yue)16日(ri)(ri)早上（夏歷十月(yue)二十九(jiu)日(ri)(ri)卯時(shi)），先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)對家人(ren)(ren)曰(yue)：“仙佛來接(jie)引矣(yi)。”遂命家人(ren)(ren)去戶(hu)外燒紙(zhi)。于六(liu)點零(ling)五分，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)面朝東南，背靠西北(bei)，端坐戶(hu)內(nei)，囑家人(ren)(ren)勿哀哭并曰(yue)：“吾(wu)視生(sheng)(sheng)(sheng)死如游戲耳(er)。”一笑而(er)逝(shi)。遺有(you)《八(ba)卦槍學》一書初稿。