孫祿堂 ——武學宗師
孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)天(tian)資聰穎,勤奮好學(xue)(xue),9歲(sui)喪父(fu),家(jia)中一(yi)(yi)貧(pin)如(ru)洗,由老(lao)母撫(fu)養成人。他(ta)喜愛武(wu)(wu)術,曾拜一(yi)(yi)位江湖拳(quan)師(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習少林(lin)拳(quan)術,時間(jian)(jian)雖(sui)短,但他(ta)好學(xue)(xue)苦練(lian),練(lian)得一(yi)(yi)身(shen)(shen)好功(gong)(gong)夫。11歲(sui)時背井離(li)鄉,去(qu)保(bao)定一(yi)(yi)家(jia)毛筆店做學(xue)(xue)徒。13歲(sui)時孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)拜河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)名拳(quan)師(shi)(shi)(shi)李魁元為師(shi)(shi)(shi),學(xue)(xue)習形(xing)意(yi)(yi)拳(quan),同時文武(wu)(wu)兼學(xue)(xue)。兩(liang)年(nian)后,孫(sun)的武(wu)(wu)藝(yi)(yi)出類拔萃,李魁元便把他(ta)推薦(jian)給自己的師(shi)(shi)(shi)傅郭云(yun)深繼(ji)續深造。不久他(ta)便把形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)的真(zhen)功(gong)(gong)學(xue)(xue)到(dao)(dao)手。然而(er)他(ta)并(bing)不滿足(zu),還(huan)繼(ji)續尋(xun)師(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)藝(yi)(yi),到(dao)(dao)北(bei)京(jing)跟八(ba)卦掌名師(shi)(shi)(shi),程(cheng)廷(ting)華學(xue)(xue)藝(yi)(yi),由于(yu)孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)本來(lai)功(gong)(gong)底深厚,又得程(cheng)師(shi)(shi)(shi)竭力指教(jiao),苦練(lian)年(nian)余(yu),盡(jin)得八(ba)卦拳(quan)的精髓。為使他(ta)經風(feng)雨見世(shi)面,廣識(shi)神州武(wu)(wu)林(lin)各派之(zhi)精華,追本求源,掙脫師(shi)(shi)(shi)法樊籬(li),日后自成一(yi)(yi)家(jia),便誠懇(ken)地勸他(ta)離(li)師(shi)(shi)(shi)門(men)去(qu)四海訪(fang)藝(yi)(yi)。1886年(nian)春,孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)只(zhi)身(shen)(shen)徙步(bu)壯游南(nan)北(bei)11省(sheng)(sheng),期間(jian)(jian)訪(fang)少林(lin),朝武(wu)(wu)當,上峨嵋,聞有(you)藝(yi)(yi)者(zhe)必訪(fang)之(zhi),逢人較技未遇對(dui)手。1888年(nian)他(ta)返歸(gui)故(gu)里,同年(nian)在家(jia)鄉創辦(ban)了蒲陽(yang)拳(quan)社,廣收(shou)門(men)徒。孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)早(zao)年(nian)精研(yan)形(xing)意(yi)(yi)拳(quan),師(shi)(shi)(shi)從李魁元,復(fu)從郭云(yun)深,共(gong)十(shi)一(yi)(yi)年(nian),其(qi)間(jian)(jian)又得宋世(shi)榮、車(che)毅齋、白西(xi)園諸前輩(bei)親授,加之(zhi)孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)天(tian)資彌高、性情恬淡,故(gu)孫(sun)之(zhi)形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)功(gong)(gong)夫能超逸前代,功(gong)(gong)臻沖空(kong)化境。繼(ji)而(er)孫(sun)祿(lu)(lu)堂(tang)為了研(yan)究(jiu)拳(quan)與(yu)《易(yi)》之(zhi)關系(xi),又從程(cheng)廷(ting)華研(yan)習八(ba)卦拳(quan)數月,多有(you)心(xin)得,技藝(yi)(yi)精深,但絲毫(hao)無自得之(zhi)意(yi)(yi)。年(nian)余(yu)后,程(cheng)廷(ting)華稱(cheng)贊道:“吾授徒數百(bai),從未有(you)天(tian)資聰慧(hui)復(fu)能專心(xin)潛(qian)學(xue)(xue)如(ru)弟者(zhe)。吾與(yu)弟意(yi)(yi)氣相投,故(gu)將余(yu)技盡(jin)傳(chuan)之(zhi)。弟生(sheng)有(you)宿慧(hui)始能達此。
1907年東三省總督徐(xu)世昌(chang)久聞(wen)孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)武功絕倫,由(you)此聘他為(wei)幕賓,同往(wang)東北,1909年孫(sun)(sun)隨徐(xu)返回北京(jing)。1912年孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)在(zai)(zai)北京(jing)遇太(tai)(tai)極(ji)名家(jia)郝為(wei)真。郝將自己所習太(tai)(tai)極(ji)拳之心得傳于孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)。此時(shi)孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)武功卓絕,德(de)高(gao)(gao)望重,譽滿(man)京(jing)城。1918年孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)終于將三家(jia)合冶(ye)一(yi)爐,融(rong)會貫通,革故(gu)(gu)鼎新,創立(li)了孫(sun)(sun)氏(shi)太(tai)(tai)極(ji)拳,卓然自成一(yi)家(jia)。同年徐(xu)世昌(chang)請孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)入總統(tong)府,任(ren)武宣官(guan)。1928年3月,南京(jing)中央國(guo)(guo)術館(guan)成立(li),孫(sun)(sun)受聘為(wei)該館(guan)武當門門長,7月,又(you)被聘為(wei)江蘇省國(guo)(guo)術館(guan)副(fu)館(guan)長兼教務長。孫(sun)(sun)祿(lu)堂(tang)晚年,正值列強環伺,國(guo)(guo)力衰(shuai)微,民族危亡日趨(qu)嚴重,在(zai)(zai)外侮面前,孫(sun)(sun)大義凜然,在(zai)(zai)他年近(jin)半百時(shi),曾信手(shou)擊昏挑戰的(de)俄國(guo)(guo)著(zhu)名格斗(dou)家(jia)彼得洛夫(fu),年逾花甲時(shi),力挫(cuo)日本(ben)天(tian)皇欽命大武士板垣一(yi)雄,古稀之年,又(you)一(yi)舉擊敗日本(ben)5名技術高(gao)(gao)手(shou)的(de)聯合挑戰,故(gu)(gu)在(zai)(zai)武林(lin)中不虛有(you)虎頭少保,天(tian)下第一(yi)手(shou)的(de)美稱。
先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)(sheng)以教(jiao)拳為業,足跡遍祖國各地。年(nian)(nian)邁七旬(xun),應(ying)聘為中央國術館武當門(men)門(men)長,嗣后為江(jiang)蘇省國術館教(jiao)務長。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)學(xue)循循善誘(you),其(qi)(qi)弟子較著(zhu)名者(zhe)如:靳云亭(ting)、李潤如、陳微明、沙國政(zheng)等,其(qi)(qi)子孫(sun)(sun)(sun)(sun)存周,其(qi)(qi)女(nv)孫(sun)(sun)(sun)(sun)劍(jian)云亦均能(neng)傳(chuan)其(qi)(qi)父業。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)(sheng)弟子眾多,遍布海內(nei)外(wai),小女(nv)孫(sun)(sun)(sun)(sun)劍(jian)云女(nv)士是曾(ceng)任孫(sun)(sun)(sun)(sun)氏太極拳研究會會長,孫(sun)(sun)(sun)(sun)氏太極拳的第二代掌門(men)人(ren)。1915年(nian)(nian)到(dao)1932期間,孫(sun)(sun)(sun)(sun)祿堂除撰寫(xie)了《太極拳學(xue)》外(wai)、還先(xian)(xian)后著(zhu)述(shu)《形意拳學(xue)》、《八(ba)卦掌學(xue)》、《拳意述(shu)真》、《八(ba)卦劍(jian)學(xue)》、《論(lun)拳術內(nei)外(wai)家之別》等重要(yao)專(zhuan)著(zhu)和文章。1933年(nian)(nian)冬天他無疾而(er)終,享年(nian)(nian)73歲。
家學傳承
孫(sun)公祿(lu)堂先生門(men)子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)遍(bian)海內(nei),傳承至今,歷(li)盡數代,國內(nei)傳承地(di)區主要有東(dong)北地(di)區、津京(jing)地(di)區、河北定興萬縣、江(jiang)浙(zhe)一(yi)帶(dai)及(ji)湖(hu)北四川等(deng)地(di),一(yi)代二代弟子(zi)(zi)皆為(wei)各界佼(jiao)佼(jiao)者。
孫(sun)(sun)(sun)老(lao)家人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)承(cheng)有(you)孫(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)、孫(sun)(sun)(sun)劍云(yun)(yun)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng);孫(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)再傳(chuan)(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)叔容(rong)、孫(sun)(sun)(sun)婉容(rong)、孫(sun)(sun)(sun)寶(bao)亨先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng);孫(sun)(sun)(sun)寶(bao)亨先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)傳(chuan)(chuan)子孫(sun)(sun)(sun)愚(yu)、孫(sun)(sun)(sun)恝、女孫(sun)(sun)(sun)怡先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng),為孫(sun)(sun)(sun)存(cun)周先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之嫡孫(sun)(sun)(sun);劍云(yun)(yun)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)所傳(chuan)(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)家后人(ren)(ren)(ren)孫(sun)(sun)(sun)偉、孫(sun)(sun)(sun)琦先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng),為孫(sun)(sun)(sun)祿(lu)堂公長子孫(sun)(sun)(sun)星一先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)之孫(sun)(sun)(sun),孫(sun)(sun)(sun)老(lao)的后人(ren)(ren)(ren)今仍(reng)辛勤教學授(shou)徒,傳(chuan)(chuan)播孫(sun)(sun)(sun)老(lao)拳(quan)術中(zhong)和之道。
大事年表
1860年即(ji)咸豐十年十一月十五日申時,孫祿堂先生誕生。
1865年(nian),先生入私(si)塾。
1867年(nian),先生(sheng)喪父,遂(sui)綴學(xue)。
1868年—1872年,先生(sheng)從吳某習(xi)內功(gong)、輕功(gong)、散手(shou)及暗(an)器。
1872年(nian)年(nian)關,因母(mu)病重,先生愧悔自(zi)己無奉(feng)養之能于夜半在(zai)村外(wai)棗(zao)林(lin)自(zi)縊。清晨(chen)被(bei)路人(ren)救(jiu)起,因感先生骨(gu)脈絕人(ren),資助之。遂之攜母(mu)投保(bao)定(ding)一親友,學制毛筆。同年(nian),被(bei)保(bao)定(ding)名拳(quan)(quan)家李(li)奎(kui)元看中,收(shou)為弟子。從(cong)李(li)修(xiu)形(xing)意(yi)拳(quan)(quan)兼習文(wen)。
1875年,李師見(jian)先(xian)生(sheng)修(xiu)武殆(dai)有天授,恐誤先(xian)生(sheng)日后前程,遂將先(xian)生(sheng)薦于李之師郭云(yun)深(shen)處,從此(ci)先(xian)生(sheng)從郭云(yun)深(shen)深(shen)造(zao)形意拳8年。
1878年,先(xian)生隨郭云深遷往西(xi)陵。結識劉曉蘭(lan)、宋世榮等。
1880年,先(xian)生隨郭往白(bai)西(xi)園(yuan)處,得白(bai)西(xi)園(yuan)傳贈(zeng)形意拳拳譜。并得白(bai)西(xi)園(yuan)傳授武(wu)醫之道。由(you)是,先(xian)生欲參《易》修拳,以(yi)發明光大(da)此拳譜之奧(ao)蘊。同年,先(xian)生隨郭赴晉訪車毅(yi)齋、宋(song)世榮等(deng)。在晉期間(jian),先(xian)生與門(men)內外同人(ren)廣泛交流切磋,未嘗負(fu)之。郭云(yun)深贊先(xian)生曰:“此子真能不辱(ru)其(qi)師。”
1881年,宋世榮來信邀先(xian)(xian)生(sheng)再往(wang)晉論拳(quan)。不久先(xian)(xian)生(sheng)持信訪(fang)晉,得(de)宋講論內(nei)(nei)經及(ji)煉神還(huan)虛(xu)之(zhi)(zhi)法并論及(ji)內(nei)(nei)外家(jia)之(zhi)(zhi)別。由是,先(xian)(xian)生(sheng)內(nei)(nei)功(gong)(gong)進至(zhi)虛(xu)境。之(zhi)(zhi)后,先(xian)(xian)生(sheng)再返郭(guo)云深處,與郭(guo)共(gong)同研究形(xing)意拳(quan)理法,遂得(de)出形(xing)意拳(quan)之(zhi)(zhi)三步功(gong)(gong)夫(fu)、三層道(dao)理、三種練法。
1882年,先生為深究拳與(yu)《易》之關系,經郭云(yun)深舉(ju)薦(jian),先生赴京城,從程庭(ting)華研習八卦拳。
1883年,南(nan)方某武師(shi)北上(shang)京城,專(zhuan)訪各派名師(shi)較技(ji),所向(xiang)披(pi)靡。后訪至程(cheng)(cheng)庭華,程(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)同門與南(nan)人較,皆(jie)不敵。程(cheng)(cheng)為避(bi)其銳,數(shu)日閉門不出(chu)。時先(xian)生(sheng)(sheng)新(xin)到程(cheng)(cheng)處不久,僅研(yan)習轉(zhuan)掌數(shu)月(yue)(yue),未被程(cheng)(cheng)師(shi)列入門內,故未請先(xian)生(sheng)(sheng)。然先(xian)生(sheng)(sheng)自愿要求代程(cheng)(cheng)師(shi)與南(nan)人一較。比試中(zhong),先(xian)生(sheng)(sheng)一出(chu)手即將南(nan)人由屋內擊出(chu)窗(chuang)外(wai)。南(nan)人深服之(zhi)(zhi)。程(cheng)(cheng)師(shi)亦大喜(xi)過(guo)望,遂(sui)授先(xian)生(sheng)(sheng)八(ba)卦拳(quan)理法(fa)及(ji)點穴(xue)、輕功、八(ba)卦劍、七星桿等絕(jue)技(ji)。因先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)形意拳(quan)已(yi)臻化境(jing),故僅習數(shu)月(yue)(yue),先(xian)生(sheng)(sheng)即得(de)八(ba)卦拳(quan)之(zhi)(zhi)精微。由是,先(xian)生(sheng)(sheng)感悟出(chu)形意拳(quan)與八(ba)卦拳(quan)其理實相通耳。
1884年(nian)(nian)秋,先生已通悟(wu)八(ba)卦拳。切磋較技,未遇其匹。程(cheng)(cheng)師遂(sui)勸先生效當(dang)年(nian)(nian)董公海川訪游天下,以臻至境。程(cheng)(cheng)曰:“汝生有宿慧始克臻此(ci)。余意(yi),汝之(zhi)技黃河南北已無敵手。祿堂前途珍(zhen)重,可去(qu)矣(yi)!行矣(yi)!”
1885年(nian),先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開始(shi)云(yun)游(you)。途徑河北、河南、湖北、四川(chuan)、湖南、廣東、江(jiang)(jiang)西、安徽、浙江(jiang)(jiang)、江(jiang)(jiang)蘇(su)、山東等十一(yi)(yi)省,其間游(you)行郡邑鄉野(ye)并曾(ceng)訪(fang)(fang)少林(lin)、朝武(wu)當(dang)、上峨嵋,聞有(you)藝者,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不辭遠蔽、險阻,必(bi)訪(fang)(fang)至。不服與較,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)未(wei)嘗(chang)負(fu)之(zhi)(zhi)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜攀援絕險奇峰、涉大(da)川(chuan)幽谷。曾(ceng)遇異(yi)人(ren),乃一(yi)(yi)云(yun)游(you)隱(yin)道(dao),俗姓張。授先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)修(xiu)心養氣大(da)法(fa),該法(fa)能(neng)自(zi)然辟谷,清凈腹藏氣血之(zhi)(zhi)雜(za)物(wu)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)將(jiang)此融(rong)入形(xing)意八卦修(xiu)習之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),達(da)至騰(teng)身走凌空、慧(hui)劍射神光之(zhi)(zhi)境地。后又于(yu)(yu)(yu)蜀中(zhong)(zhong)從(cong)一(yi)(yi)高(gao)僧研修(xiu)《易經》。并于(yu)(yu)(yu)武(wu)當(dang)與一(yi)(yi)陳姓隱(yin)道(dao)一(yi)(yi)同(tong)結(jie)廬,聞其講論丹經。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)遨游(you)方外,登云(yun)天(tian)、造九(jiu)極(ji),逐(zhu)虎豹、入林(lin)莽(mang),一(yi)(yi)路行俠奇事極(ji)多,曾(ceng)多次遇匪、獨斗(dou)群梟,所向(xiang)披靡。南方有(you)碑文記載。歷(li)時三年(nian)余,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)武(wu)道(dao)功臻(zhen)造極(ji)至境。行止坐臥、一(yi)(yi)念一(yi)(yi)應,無不依乎天(tian)理合于(yu)(yu)(yu)道(dao)。于(yu)(yu)(yu)是,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)返里。
1888年秋(qiu),先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)返(fan)回保定(ding)。因(yin)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聲譽極隆。欲拜師者(zhe)甚(shen)眾。當地拳家甚(shen)忌之。群謀暗算先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。彼察得(de)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有去某店飲茶(cha)之習。一(yi)日,二十(shi)余人(ren)暗伏該店內(nei)外。候至(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入店揭簾轉身(shen)之瞬,伏者(zhe)前后(hou)(hou)夾擊,猛不(bu)(bu)可擋。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于不(bu)(bu)意之中,感而(er)遂通(tong),若電(dian)光擊人(ren),使前后(hou)(hou)偷襲(xi)者(zhe)皆昏撲于地。眾拳家驚恐(kong)不(bu)(bu)已,疑先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為天神。時先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于武技已臻至(zhi)(zhi)(zhi)空、至(zhi)(zhi)(zhi)虛(xu)之化(hua)境(jing),能有不(bu)(bu)聞不(bu)(bu)見之知覺(jue),雖驟臨不(bu)(bu)測,亦能從容應變、感而(er)遂通(tong)。此(ci)事發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou),至(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處求(qiu)教或獵奇者(zhe)甚(shen)眾,每日不(bu)(bu)絕。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)苦(ku)之,不(bu)(bu)久返(fan)歸故里,同年,創蒲(pu)陽拳社。于是(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)每日潛(qian)心玩味神化(hua)不(bu)(bu)測之功用,研究易經黃(huang)老奇門遁甲等學(xue),并兼教鄉人(ren)文武兩道(dao)。教授(shou)弟(di)子裘德元、張(zhang)(zhang)玉峰、張(zhang)(zhang)玉山、崔老玉、李(li)老丹等。
1889年,完(wan)縣(xian)縣(xian)令拜于門下。同年先生與(yu)張(zhang)昭賢女士(shi)完(wan)婚。
1890年(nian),先(xian)生(sheng)得長(chang)子(zi)。同(tong)年(nian),經友人(ren)舉薦(jian),至豐潤。為清庭招考(kao)武庠生(sheng)。其(qi)間,先(xian)生(sheng)曾輕(qing)取北方武術大家、被時人(ren)尊為武圣(sheng)人(ren)者——武林志。
1893年,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)得次(ci)子。不久,經友人(ren)孫紹亭(ting)之邀(yao)前(qian)往定(ding)興(xing)。時(shi)紹亭(ting)與(yu)當地(di)某拳家有(you)仇。某邀(yao)集北五省(sheng)武林中(zhong)之錚錚者百余(yu)人(ren)前(qian)來(lai)與(yu)紹亭(ting)決斗。紹亭(ting)僅邀(yao)到(dao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一人(ren)即與(yu)彼(bi)等不期而(er)遇。紹亭(ting)見(jian)彼(bi)等人(ren)眾(zhong)且皆(jie)持器械,轉身即逃。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)無奈,獨自應戰。傷彼(bi)數(shu)十人(ren),余(yu)作鳥(niao)獸散(san)。而(er)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)未遭一傷。此后(hou)(hou)訟事(shi)由紹亭(ting)辦理。此事(shi)傳出后(hou)(hou),人(ren)言(yan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為“平定(ding)興(xing)”。
1897年(nian)(nian),先(xian)生得季子。同(tong)年(nian)(nian)先(xian)生赴京城探望程庭華(hua)。二人朝(chao)夕相處,意甚(shen)洽。數日(ri)后先(xian)生返。同(tong)門(men)張玉奎等問程:“祿堂師兄技竟何如?”程庭華(hua)曰(yue):“神乎哉!神乎哉!獨步(bu)絕倫矣!”
1898年,郭云深在去世(shi)前,把(ba)集(ji)其一生(sheng)習武心得寫成(cheng)的《解說形意拳經》一書交(jiao)與(yu)先生(sheng)。以示先生(sheng)為郭之衣缽傳人。
1899年(nian),先生得四女。并(bing)于定興收孫振川、孫振岱(dai)為徒。
1900年,庚(geng)子之亂。先生不安,再入京(jing)城探望(wang)程(cheng)庭華(hua)。時程(cheng)已犧(xi)牲。先生遂(sui)返(fan)。
1900年(nian)—1907年(nian),先(xian)(xian)生繼辦蒲陽拳社,探究儒(ru)釋道(dao)與拳學(xue)互證、互通之(zhi)理。教授出齊公博、任彥芝、陳守禮等一批弟子。其間(jian),清(qing)庭在(zai)(zai)京郊舉行規(gui)模(mo)盛大(da)“天下英雄會”即演武(wu)(wu)大(da)會,邀集南北各派武(wu)(wu)林高手(shou)前來(lai)比試。先(xian)(xian)生亦前往。經(jing)比試,先(xian)(xian)生技(ji)冠群雄。遂在(zai)(zai)武(wu)(wu)林中,先(xian)(xian)生享有“虎(hu)頭少保,天下第一手(shou)”之(zhi)譽。
1907年—1909年,徐世昌慕先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)武藝(yi)絕倫(lun),聘請(qing)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)前來東北為其幕賓。期間(jian),俄國及歐洲(zhou)格斗冠軍彼得(de)洛夫途徑奉天,經俄公使館提議,彼得(de)洛夫與先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)進(jin)行一場比(bi)武。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)應邀前往(wang),比(bi)試中,交(jiao)臂間(jian),先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)輕(qing)取(qu)彼。于是先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)名(ming)震海(hai)外。之后,徐曾(ceng)保先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為知縣、知州。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉謝之。
1909年(nian),先(xian)生隨徐世昌返京。不(bu)久(jiu)霍元甲南下上(shang)海挑(tiao)戰英國拳家奧皮音,特邀先(xian)生同(tong)往(wang),為(wei)其壓陣。先(xian)生預言,彼必(bi)不(bu)敢接戰。至海上(shang),果真如此,霍深服之。
1910年,先生舉家(jia)遷入北京。
1910年—1911年,先(xian)生從(cong)徐世昌游。
1912年,經友人介紹,先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)與太極(ji)(ji)拳(quan)家郝(hao)為(wei)真相(xiang)識。初,相(xiang)敘(xu)投(tou)契(qi),繼而(er)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)請問(wen)太極(ji)(ji)拳(quan)之意(yi),遂作切磋(cuo)。搭手間,郝(hao)維禎(zhen)(zhen)頓覺不支、自(zi)嘆弗如。郝(hao)嘆曰:“異哉!吾(wu)一語而(er)子通(tong)悟勝專習(xi)(xi)數(shu)十年者。”蓋(gai)此時先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之形(xing)意(yi)、八卦與太極(ji)(ji)拳(quan)之意(yi)相(xiang)通(tong)矣(yi)。后郝(hao)氏(shi)病困于(yu)京(jing),經先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)救助,得(de)(de)以(yi)恢(hui)復。郝(hao)維禎(zhen)(zhen)感先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之恩無以(yi)為(wei)報,得(de)(de)知先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)正研究比(bi)較各(ge)派拳(quan)術使(shi)之合一,遂將所習(xi)(xi)太極(ji)(ji)拳(quan)之心(xin)得(de)(de)理法(fa)相(xiang)告。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)(ji)重德(de)行,遂折節持弟子禮。
同年,先生次子亦效先生當年,獨杖南游。
1912年(nian)(nian)—1914年(nian)(nian),先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)經徐世昌懇請,隨徐往返(fan)青島(dao)、北京(jing)。其間(jian)(jian)于青島(dao),先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)收劍(jian)術家(jia)(jia)潘(pan)贊化于門下。 不久,先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)參加“世界大力士格(ge)斗大賽”,先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)以全勝戰績榮(rong)獲總(zong)冠軍(jun)。震動(dong)世界。 其間(jian)(jian),先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)與京(jing)津(jin)各(ge)派名家(jia)(jia)共(gong)議形意、八卦、太極、通背(bei)四(si)門合一,欲建(jian)立統一的(de)武術技術體系。后因師友(you)之故,先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)與通背(bei)名家(jia)(jia)張(zhang)策較技,輕取(qu)張(zhang)策。張(zhang)羞敗,負氣出關。1914年(nian)(nian)夏,先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)得五(wu)女(nv)。
1915年,先(xian)生(sheng)撰寫出版《形意(yi)(yi)拳(quan)學》一(yi)書。該書為公開出版有關形意(yi)(yi)拳(quan)之第(di)一(yi)部(bu)專著。先(xian)生(sheng)參儒道兩學、合丹經易理(li)重構形意(yi)(yi)法、理(li),建立(li)(li)形意(yi)(yi)拳(quan)理(li)論(lun)及技術體系。提出中和(he)為用,和(he)之中智勇生(sheng)焉的(de)理(li)論(lun)。先(xian)生(sheng)合形意(yi)(yi)、八卦、太極(ji)三拳(quan)為一(yi),創立(li)(li)孫氏形意(yi)(yi)拳(quan)。其間,文人學者陳微(wei)明、吳(wu)心谷等拜于(yu)(yu)門(men)下。期間,先(xian)生(sheng)在(zai)法政學校教(jiao)授武術。陳法可(ke)、靳云亭、龔劍堂等帶(dai)藝(yi)拜于(yu)(yu)先(xian)生(sheng)門(men)下。
1916年,先(xian)生(sheng)撰(zhuan)寫出版《八卦拳(quan)學》一(yi)書。該書是(shi)有關八卦拳(quan)之(zhi)第一(yi)部(bu)專著。先(xian)生(sheng)論拳(quan),參丹經、合(he)(he)易理(li),提(ti)出一(yi)以貫之(zhi)、純以神(shen)行(xing)之(zhi)道。發明先(xian)后天相合(he)(he)之(zhi)技術(shu)(shu)、理(li)論系統,授以天人合(he)(he)一(yi)、神(shen)化不測之(zhi)功用(yong)。創立八卦拳(quan)之(zhi)理(li)論與技術(shu)(shu)體系。
同(tong)年,應同(tong)門(men)劉緯(wei)(wei)祥之邀,先(xian)生(sheng)赴保定小察院與劉會面。因劉長一輩(然劉比(bi)先(xian)生(sheng)小四歲),先(xian)生(sheng)謙之再。然劉緯(wei)(wei)祥定要(yao)與先(xian)生(sheng)切(qie)磋,于(yu)是(shi)試技(ji),先(xian)后(hou)試之三次,先(xian)生(sheng)三次皆勝劉。于(yu)是(shi)劉緯(wei)(wei)祥感(gan)謂(wei)曰:“難怪(guai)郭先(xian)生(sheng)把拳(quan)經傳給你。”劉緯(wei)(wei)祥者,人稱“劉二彪子”,乃華北形(xing)意(yi)巨匠也。
同年(nian),北(bei)京體育(yu)研(yan)習所(suo)許(xu)禹生(sheng)請(qing)(qing)先(xian)生(sheng)去(qu)該所(suo)講授太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)。該所(suo)多有善太(tai)極(ji)者(zhe),經(jing)切磋,眾人對先(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)極(ji)技、理,莫不欽服。于是人稱先(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)極(ji)為孫(sun)氏太(tai)極(ji)。時海內各派武林名家訪先(xian)生(sheng)請(qing)(qing)益者(zhe)甚眾,北(bei)京之(zhi)(zhi)(zhi)四民武術社(she)、天(tian)津之(zhi)(zhi)(zhi)中華武士會亦(yi)常請(qing)(qing)先(xian)生(sheng)去(qu)講授拳(quan)(quan)學,然先(xian)生(sheng)常感謂曰(yue):“余雖論(lun)拳(quan)(quan)不倦,然百人之(zhi)(zhi)(zhi)中難遇一、二略明其(qi)真意者(zhe)。”
1918年(nian),先生(sheng)宗老子(zi)自然之(zhi)道、合易筋洗髓兩經之(zhi)義、用周(zhou)子(zi)太極圖之(zhi)形、取(qu)河洛之(zhi)理(li)、依先后易之(zhi)數,融合形意(yi)、八卦、太極三門(men)拳術之(zhi)真諦系統(tong)創立孫氏太極拳之(zhi)理(li)法。同(tong)年(nian),開始(shi)撰寫《太極拳學》。同(tong)年(nian),應徐世昌親聘,先生(sheng)入總統(tong)府任武承宣使(shi)。同(tong)年(nian),名士劉(liu)春霖、陳(chen)寶(bao)泉、徐樹錚(zheng)及定興朱(zhu)國福等投拜門(men)下。
1919年(nian),先生出(chu)版《太(tai)極(ji)拳(quan)學》一(yi)書。該(gai)書為太(tai)極(ji)拳(quan)發展史上第一(yi)部公開出(chu)版的(de)著作(zuo)。先生在該(gai)書中指(zhi)出(chu)太(tai)極(ji)拳(quan)之(zhi)本質不過是研求一(yi)氣(qi)伸縮之(zhi)道(dao)。形(xing)(xing)意(yi)(yi)拳(quan)、八(ba)卦拳(quan)亦如(ru)此。一(yi)氣(qi)者即中和真一(yi)之(zhi)氣(qi),由(you)無極(ji)而生。故拳(quan)學莫(mo)不是自虛而始再還于(yu)(yu)虛。形(xing)(xing)意(yi)(yi)八(ba)卦太(tai)極(ji)三拳(quan)用法不同,各有(you)側(ce)重,然其理則一(yi)也(ye)。于(yu)(yu)是揭示出(chu)形(xing)(xing)意(yi)(yi)、八(ba)卦、太(tai)極(ji)三門拳(quan)學在本質上的(de)同一(yi)性(xing)和技術體(ti)系上的(de)互融、互補性(xing)。同年(nian),完縣(xian)一(yi)帶大(da)旱,先生傾家資大(da)洋千余(yu)元賑濟(ji)鄉里。
1920年,日本(ben)(ben)大正天皇欽(qin)命大武士、全日本(ben)(ben)柔術冠(guan)軍坂(ban)垣(yuan)一雄前(qian)來中國向先生(sheng)挑戰。先生(sheng)在(zai)家中接(jie)待坂(ban)垣(yuan),并依(yi)坂(ban)垣(yuan)之法與(yu)坂(ban)垣(yuan)試技(ji)。先生(sheng)輕取之。坂(ban)垣(yuan)深服,愿出兩萬塊大洋(yang)投拜(bai)先生(sheng)為師。先生(sheng)婉拒之。 1922年,先生(sheng)離開總(zong)統府(fu)。時(shi)去中山公園行健會講授拳學(xue)。
1923年(nian),先(xian)生撰寫出版《拳意述(shu)真(zhen)》。先(xian)生在書(shu)中闡發(fa)拳與(yu)道(dao)(dao)合(he)之理并論(lun)述(shu)通過(guo)修(xiu)拳而至煉虛(xu)合(he)道(dao)(dao)之親身體(ti)悟。進(jin)而揭示出由拳悟道(dao)(dao)之進(jin)階之梯。從而使拳學成為(wei)中國傳統哲學中一個重要的體(ti)驗體(ti)系和組成部分。 同年(nian),先(xian)生喪季(ji)子。同年(nian),北京名(ming)拳家“神(shen)鷂(yao)子”陳魁、“京西(xi)劉”劉正邦等投(tou)拜(bai)門下。同年(nian),馬良等在滬舉(ju)辦(ban)全國武術(shu)表演(yan)大會,特邀(yao)先(xian)生前往助興。先(xian)生因鄙其(qi)為(wei)人,未(wei)行。
1924年,先(xian)生赴晉,看(kan)望宋(song)世(shi)榮(rong)。宋(song)世(shi)榮(rong)稱贊(zan)先(xian)生曰:“祿(lu)堂仁(ren)棣,學于(yu)后(hou),空于(yu)前,后(hou)來(lai)居上(shang)。獨續先(xian)宗絕學。”其間,當地宋(song)世(shi)榮(rong)之得意門(men)人董(dong)(dong)秀生等(deng)挽留先(xian)生數(shu)月(yue),從先(xian)生學拳。先(xian)生為董(dong)(dong)宅題名:“養(yang)性軒(xuan)”。 同年,先(xian)生之次子看(kan)報(bao)時,不慎被其盟(meng)兄誤傷左目。同年,北京(jing)之鄭懷賢、高道(dao)天(tian)、海桂元,天(tian)津(jin)之李(li)玉琳、李(li)敦(dun)素、朱國禎、龔劍堂、楊世(shi)垣等(deng)投(tou)拜門(men)下(xia)。
1925年,先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撰寫(xie)出《八卦(gua)劍(jian)(jian)(jian)學(xue)》一書(shu)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在該(gai)書(shu)中闡發劍(jian)(jian)(jian)學(xue)真諦,創立由拳(quan)劍(jian)(jian)(jian)而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)慧劍(jian)(jian)(jian)之法理。使劍(jian)(jian)(jian)合(he)于道、人通(tong)于仙。直(zhi)隸督辦、劍(jian)(jian)(jian)術名家李(li)景林特邀先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會晤,交流后(hou),李(li)深(shen)服之。之后(hou),李(li)常向先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)請益劍(jian)(jian)(jian)法。李(li)對武當劍(jian)(jian)(jian)對練(lian)之整(zheng)理,便多(duo)得(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之助。
1926年(nian),先生得道友關某(失其(qi)名),每日二人同(tong)處一室,共同(tong)合道修真。其(qi)法,不傳六耳。
1928年,先生(sheng)參加中央國(guo)(guo)術(shu)館(guan)開幕典禮,居中而坐。嗣(si)后被聘(pin)為中央國(guo)(guo)術(shu)館(guan)武當(dang)門(men)門(men)長。后因忌(ji)之(zhi)者眾,先生(sheng)厭(yan)于人(ren)事關系糾紛(fen),改就(jiu)江蘇省(sheng)國(guo)(guo)術(shu)館(guan)付館(guan)長兼教務(wu)長。同(tong)年10月,中央國(guo)(guo)術(shu)館(guan)舉辦首屆(jie)國(guo)(guo)術(shu)國(guo)(guo)考,經數輪比試(shi),先生(sheng)之(zhi)弟子朱國(guo)(guo)福、朱國(guo)(guo)禎等(deng)居最(zui)優(you)等(deng)之(zhi)列。同(tong)年,肖漢卿、顧汝章、胡鳳山、曹(cao)晏海(hai)、柳印虎、沈祖安、金(jin)一明(ming)(ming)、金(jin)仕明(ming)(ming)等(deng)投(tou)拜先生(sheng)門(men)下。
1929年(nian)(nian),先生(sheng)(sheng)(sheng)發表《論拳(quan)術內(nei)(nei)外(wai)家之(zhi)(zhi)別》一文,談及(ji)四十八年(nian)(nian)前,赴晉訪宋(song)世(shi)榮(rong),討(tao)論內(nei)(nei)功及(ji)內(nei)(nei)外(wai)家之(zhi)(zhi)別之(zhi)(zhi)事。同(tong)年(nian)(nian)3月,馬承(cheng)智、李(li)慶(qing)瀾、袁(yuan)偉、支燮堂、童文華(hua)等投拜先生(sheng)(sheng)(sheng)門下。同(tong)年(nian)(nian)5月,先生(sheng)(sheng)(sheng)參加“致柔拳(quan)社”創立四周年(nian)(nian)慶(qing)典(dian)。其(qi)間,與會太極名家紛(fen)紛(fen)向先生(sheng)(sheng)(sheng)請益,于是先生(sheng)(sheng)(sheng)分別與彼等試手,時,先生(sheng)(sheng)(sheng)身未(wei)動而彼等已騰然飄起,眾人莫不驚服之(zhi)(zhi)。同(tong)年(nian)(nian)11月,浙(zhe)省舉(ju)辦國(guo)術游藝大會。先生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)副評判(pan)委員長。先生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)(sheng)(sheng)、弟子(zi)在(zai)本次(ci)比賽(sai)中表現(xian)出眾。在(zai)最(zui)優(you)等前十名中,先生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)(sheng)(sheng)弟子(zi)占居半數(shu)。其(qi)中胡鳳山和曹(cao)晏海(hai)(hai)還被(bei)公(gong)認為(wei)是最(zui)具實力者。同(tong)年(nian)(nian)12月,上海(hai)(hai)舉(ju)辦國(guo)術大賽(sai),先生(sheng)(sheng)(sheng)被(bei)聘為(wei)評判(pan)委員會主(zhu)任。先生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)弟子(zi)曹(cao)晏海(hai)(hai)、馬承(cheng)智分獲(huo)冠亞軍。袁(yuan)偉獲(huo)第八名。
1930年,江(jiang)南水災。先(xian)生(sheng)(sheng)以(yi)古(gu)稀之齡參(can)加賑災義演(yan)。先(xian)生(sheng)(sheng)表(biao)演(yan)形意(yi)明勁雜式捶。表(biao)演(yan)中(zhong),先(xian)生(sheng)(sheng)之發(fa)力雄渾絕倫,神光四射(she)。內氣直貫毫發(fa),以(yi)致須發(fa)盡(jin)皆直立而(er)起,觀者(zhe)莫(mo)不(bu)嘆為(wei)觀止(zhi)。主辦(ban)者(zhe)以(yi)“龍馬精神、熱忱匡助”之錦旗贈與(yu)先(xian)生(sheng)(sheng)。同年,日(ri)(ri)本又選派六(liu)位格斗高(gao)手前來中(zhong)國(guo),向先(xian)生(sheng)(sheng)挑戰。先(xian)生(sheng)(sheng)決定以(yi)一對五。時(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)平躺于(yu)地,命五位日(ri)(ri)人(ren)(ren)以(yi)任意(yi)方式固壓自己(ji),另(ling)一日(ri)(ri)人(ren)(ren)喊(han)(han)三下,以(yi)試先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)三下之內能(neng)否起身。當日(ri)(ri)人(ren)(ren)剛喊(han)(han)至兩(liang)下時(shi),先(xian)生(sheng)(sheng)騰然而(er)起,五位日(ri)(ri)人(ren)(ren)皆被發(fa)出數丈之外昏撲于(yu)地,一時(shi)竟(jing)不(bu)能(neng)起。日(ri)(ri)人(ren)(ren)遂(sui)(sui)驚服先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)神拳(quan)。次(ci)日(ri)(ri),日(ri)(ri)人(ren)(ren)又至,愿出20萬大洋,請(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)東渡日(ri)(ri)本,教授拳(quan)術。先(xian)生(sheng)(sheng)婉拒(ju)之。后,日(ri)(ri)人(ren)(ren)遂(sui)(sui)奉(feng)先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)文武兩(liang)道三大雄。
1931年,先(xian)(xian)生(sheng)欲(yu)尋慧(hui)達之人(ren)(ren)(ren)繼承自己之拳學(xue)。于是(shi)登報招收弟子。此(ci)前先(xian)(xian)生(sheng)曾尋天賦慧(hui)達者(zhe)數(shu)十年,始終未遇。唯海桂元天賦尚(shang)(shang)可。可惜,1928年5月海桂元隨(sui)張作(zuo)霖出(chu)關時(shi)被(bei)炸死(si)(海是(shi)張作(zuo)霖的貼身(shen)秘書)。先(xian)(xian)生(sheng)此(ci)番招徒條件有三(san)(san)(san):1、本人(ren)(ren)(ren)酷(ku)愛(ai)武術,三(san)(san)(san)年之內不準(zhun)備從事其(qi)他事業者(zhe)。2、大(da)學(xue)文化程度(du)。3、面(mian)試合格。僅一周,報名者(zhe)已(yi)達兩千余人(ren)(ren)(ren),先(xian)(xian)生(sheng)從中(zhong)擇出(chu)三(san)(san)(san)人(ren)(ren)(ren),認為條件尚(shang)(shang)可。決定使三(san)(san)(san)人(ren)(ren)(ren)各承自己一門拳學(xue)。然,同年9月,“九一八”事變爆發。國難當頭(tou),人(ren)(ren)(ren)心惶惶,其(qi)時(shi),已(yi)不具備潛心修武之環境。于是(shi)先(xian)(xian)生(sheng)抱憾中(zhong)斷傳(chuan)授。于10月辭職返京。
1932年,先生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)表《詳論(lun)形意八卦(gua)太極(ji)之(zhi)原理》一文。指(zhi)出(chu):“拳術(shu)之(zhi)道,首(shou)重中和。中和之(zhi)外,無元妙(miao)也。” 時,北平國(guo)術(shu)館(guan)(guan)副館(guan)(guan)長(chang)許(xu)禹生(sheng)(sheng)(sheng)多次請先生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)山(shan),先生(sheng)(sheng)(sheng)未允(yun)。許(xu)懇請再(zai)三(san),先生(sheng)(sheng)(sheng)同意偶爾(er)去(qu)館(guan)(guan)中做些(xie)指(zhi)導。其間,尚云(yun)祥(xiang)、鄧云(yun)峰(feng)、劉彩(cai)臣、許(xu)禹生(sheng)(sheng)(sheng)、馬貴、恒壽山(shan)、劉斌、馬步周(zhou)等常到先生(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)中向先生(sheng)(sheng)(sheng)請益(yi)。切(qie)磋中,眾人莫不驚服,嘆先生(sheng)(sheng)(sheng)技高不可測(ce)也。
1933年,先(xian)(xian)生(sheng)預言自己(ji)駕鶴之日(ri)。夫(fu)人(ren)大驚,遂命(ming)(ming)其女(nv)帶(dai)先(xian)(xian)生(sheng)去(qu)(qu)德國(guo)醫(yi)院(yuan)(今北京醫(yi)院(yuan))作全面體(ti)檢(jian)(jian)。先(xian)(xian)生(sheng)笑(xiao)曰(yue):“吾(wu)(wu)(wu)身(shen)體(ti)無恙,去(qu)(qu)何醫(yi)院(yuan)。只是到時(shi)將有(you)仙佛(fo)接引(yin),吾(wu)(wu)(wu)欲一游耳(er)(er)。”家(jia)(jia)(jia)人(ren)疑而不信,堅持要(yao)先(xian)(xian)生(sheng)去(qu)(qu)檢(jian)(jian)查。先(xian)(xian)生(sheng)無奈,只得由(you)小女(nv)陪伴(ban)去(qu)(qu)做體(ti)檢(jian)(jian)。檢(jian)(jian)查后(hou)德國(guo)醫(yi)生(sheng)史蒂夫(fu)說(shuo):“孫先(xian)(xian)生(sheng)的身(shen)體(ti)無任何不良跡象(xiang),比年輕人(ren)的身(shen)體(ti)還(huan)要(yao)好(hao)。”歸后(hou),夫(fu)人(ren)又請名醫(yi)孔伯(bo)華來(lai)家(jia)(jia)(jia)中為(wei)先(xian)(xian)生(sheng)檢(jian)(jian)查。把脈后(hou),孔曰(yue):“孫先(xian)(xian)生(sheng)六脈調和,無一絲微暇(xia)。這么好(hao)的脈象(xiang),我還(huan)是第一次遇到。”家(jia)(jia)(jia)人(ren)遂安。同年秋,先(xian)(xian)生(sheng)歸故里,不食者(zhe)兩旬,而每日(ri)習拳練字無間。至(zhi)12月16日(ri)早上(夏歷十月二十九日(ri)卯時(shi)),先(xian)(xian)生(sheng)對家(jia)(jia)(jia)人(ren)曰(yue):“仙佛(fo)來(lai)接引(yin)矣。”遂命(ming)(ming)家(jia)(jia)(jia)人(ren)去(qu)(qu)戶(hu)外燒紙。于六點零(ling)五分,先(xian)(xian)生(sheng)面朝東南,背靠西北,端(duan)坐戶(hu)內,囑家(jia)(jia)(jia)人(ren)勿哀(ai)哭(ku)并曰(yue):“吾(wu)(wu)(wu)視生(sheng)死(si)如(ru)游戲耳(er)(er)。”一笑(xiao)而逝。遺有(you)《八卦槍學》一書(shu)初稿。