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瀘(lu)沽(gu)湖風(feng)景(jing)區，以其典型的(de)高原湖泊自然風(feng)光和(he)獨特(te)的(de)摩梭母系民(min)族(zu)文化，形(xing)成(cheng)了特(te)色突出的(de)自然景(jing)觀與(yu)人(ren)文景(jing)觀，四(si)川省于1993年將瀘(lu)沽(gu)湖列為(wei)省級(ji)風(feng)景(jing)名勝(sheng)區。身臨其(qi)境(jing)，水天(tian)(tian)一(yi)色，水平如鏡，緩緩滑(hua)行(xing)于(yu)碧波(bo)之上的(de)豬(zhu)槽船和徐(xu)徐(xu)漂浮(fu)于(yu)水天(tian)(tian)之間的(de)摩梭(suo)民(min)歌，使其(qi)更增添幾(ji)分古樸，幾(ji)分寧靜，是一(yi)個(ge)遠離囂市、未被污染的(de)處女湖，有(you)高原(yuan)明珠的(de)美譽。
現(xian)瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿岸(an)居住有摩(mo)梭(suo)人(ren)和(he)(he)彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民(min)(min)族，約1.3萬人(ren)，其中摩(mo)梭(suo)人(ren)約6000人(ren)（四川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿岸(an)摩(mo)梭(suo)人(ren)5000余人(ren)）。瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)風(feng)(feng)景區以(yi)其典型的(de)(de)(de)高原湖(hu)(hu)泊自然(ran)風(feng)(feng)光和(he)(he)獨特的(de)(de)(de)摩(mo)梭(suo)母系民(min)(min)族文化形(xing)成了特色(se)(se)(se)突出的(de)(de)(de)自然(ran)景觀與人(ren)文景觀，四川省于1993年將(jiang)瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)列(lie)為(wei)省級風(feng)(feng)景名勝區。身臨(lin)其境(jing)，水(shui)天(tian)(tian)一(yi)色(se)(se)(se)，水(shui)平(ping)如(ru)鏡，緩緩滑(hua)行于碧波(bo)之上的(de)(de)(de)豬槽船和(he)(he)徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)漂浮(fu)于水(shui)天(tian)(tian)之間的(de)(de)(de)摩(mo)梭(suo)民(min)(min)歌，使其更增添(tian)幾分古樸，幾分寧靜，是一(yi)個遠離囂市(shi)、未被污染的(de)(de)(de)處女湖(hu)(hu)，有高原明(ming)珠的(de)(de)(de)美譽。每逢晴天(tian)(tian)，藍(lan)天(tian)(tian)白云，倒映(ying)湖(hu)(hu)中，水(shui)天(tian)(tian)一(yi)色(se)(se)(se)，景象奇(qi)麗。它猶如(ru)一(yi)塊明(ming)珠鑲嵌在群山(shan)懷抱之中，碧波(bo)蕩(dang)漾，風(feng)(feng)光迷人(ren)，有“高原明(ming)珠”、“滇(dian)西北的(de)(de)(de)一(yi)片凈(jing)土”、“東方第(di)一(yi)奇(qi)景”等美稱。這(zhe)里古樸的(de)(de)(de)民(min)(min)風(feng)(feng)，秀(xiu)麗的(de)(de)(de)山(shan)光水(shui)色(se)(se)(se)與濃郁的(de)(de)(de)傳奇(qi)風(feng)(feng)情，充滿了神秘的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩。
古(gu)今(jin)中(zhong)外很多文人(ren)(ren)墨客，因(yin)瀘沽湖(hu)的(de)奇特無比而留下(xia)了許多佳詩佳句(ju)。明(ming)代(dai)詩人(ren)(ren)胡(hu)墩(dun)賦詩贊瀘沽湖(hu)云：“瀘湖(hu)秋水間(jian)(jian)，隱隱浸(jin)芙蓉。并(bing)峙(zhi)波間(jian)(jian)鼎，連排海(hai)上峰。倒涵(han)天一游，橫鎖樹(shu)千(qian)里。應識仙(xian)源(yuan)近，乘(cheng)槎訪赤(chi)松。”清代(dai)川南(nan)詩人(ren)(ren)曹永(yong)賢，盛(sheng)贊瀘沽湖(hu)如蓬萊仙(xian)境(jing)，并(bing)賦詩云：“祖龍求神仙(xian)，三山(shan)渺(miao)(miao)何(he)處。不知漢武皇(huang)，開鑿南(nan)來路。靈鰲鼎足(zu)蹲(dun)，飄渺(miao)(miao)凝飛渡(du)。莫載欲人(ren)(ren)俱(ju)，恐為風(feng)引去。”本世(shi)紀初，美(mei)(mei)國探險隊隊長洛(luo)克先(xian)生也發出由衷的(de)贊嘆：“英(ying)吉利之甘巴蘭湖(hu)也沒有這樣(yang)的(de)美(mei)(mei)麗(li)，籠罩在這里的(de)是安靜(jing)平和的(de)奇妙，小(xiao)島(dao)像(xiang)船只一樣(yang)浮在平靜(jing)的(de)湖(hu)上，一切靜(jing)穆的(de)，真是一個適合神仙(xian)居(ju)住的(de)地(di)方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館內參(can)觀場所溫馨、舒適，活動場地寬敞、透亮(liang)，展館設施(shi)衛(wei)生、安全，是一所集綠(lv)化、體(ti)驗、民俗化、教育(yu)化于一體(ti)的博(bo)物館。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼(wa)碼頭也(ye)是看夕陽西下，日出東方的地點。
小(xiao)草海位于后龍山下，摩梭(suo)阿洼部(bu)落村寨(zhai)間的(de)(de)濕(shi)地，約1000畝，是平壩區水鳥的(de)(de)棲宿地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)(yan)(yan)員均(jun)為(wei)瀘沽湖畔(pan)的原住摩梭(suo)人(ren)，采(cai)自摩梭(suo)人(ren)日(ri)常生活(huo)中使用(yong)的服裝、農具、樂(le)器作(zuo)為(wei)演(yan)(yan)(yan)出道具。演(yan)(yan)(yan)出劇場為(wei)一(yi)個(ge)放(fang)大了(le)的祖母屋(wu)，讓觀眾置身一(yi)個(ge)真實的祖母屋(wu)，表演(yan)(yan)(yan)區(qu)(qu)和(he)觀眾席(xi)融(rong)合。中心表演(yan)(yan)(yan)區(qu)(qu)周(zhou)圍圍繞劇場做出兩組花樓(lou)，充分體現摩梭(suo)建(jian)筑的特點以及摩梭(suo)人(ren)的浪漫色彩。
博凹島(dao)又叫王(wang)妃島(dao)，是末代(dai)左所土司修建的(de)(de)一(yi)座豪(hao)華(hua)別宮，專(zhuan)門為安置末代(dai)王(wang)妃肖淑明所用(yong)。王(wang)妃肖淑明遠嫁到瀘沽湖的(de)(de)時候只有(you)16歲，這(zhe)位年輕的(de)(de)王(wang)妃在這(zhe)孤島(dao)上消磨了自己的(de)(de)青春年華(hua)。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽(gu)湖總容積在(zai)19.53億立方米，超過云南滇池。湖水補給除雨(yu)量和四川泉水外(wai)，主要在(zai)于瀘沽(gu)湖自身的地下(xia)水。
里(li)務(wu)比(bi)寺屬(shu)黃教喇嘛寺，始建于(yu)公元1634年(nian)。20世(shi)紀(ji)60年(nian)代(dai)初因(yin)眾所(suo)周知的原(yuan)因(yin)，作為封建迷信的產物被毀壞(huai)。1989年(nian)在羅桑(sang)益(yi)世(shi)活佛的倡導下(xia)，政(zheng)府(fu)出資，群(qun)眾投工(gong)投勞，由縣旅游局具體(ti)負責(ze)實施重(zhong)建，于(yu)1999年(nian)12月(yue)竣工(gong)。
寺里供(gong)奉的(de)佛(fo)像、法器都(dou)是當(dang)地信(xin)教(jiao)群(qun)眾自愿集資供(gong)奉的(de)。在(zai)寺里供(gong)有(you)佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼、觀(guan)音(yin)、千(qian)手千(qian)眼(yan)佛(fo)、藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)格(ge)魯(lu)派(pai)宗師宗喀巴及其(qi)二弟子(zi)佛(fo)像、護(hu)法神等諸佛(fo)塑像，不家(jia)在(zai)落水村藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)格(ge)魯(lu)派(pai)高僧、阿克(ke)格(ge)西的(de)倡議下塑供(gong)的(de)羅桑益世活(huo)佛(fo)塑像。正門上面有(you)羅桑活(huo)佛(fo)親筆書寫藏文、著(zhu)名書法家(jia)尚文先生譯書漢文的(de)題匾“玉池瓊樓(lou)”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西族歷(li)史悠(you)久，納(na)西文化博(bo)大(da)深厚(hou)，進納(na)西村體(ti)驗納(na)西風情，在唱(chang)罷“瀘(lu)沽(gu)湖情歌(ge)”之(zhi)后再唱(chang)“納(na)西姑娘(niang)花(hua)花(hua)色”，感受又不同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜(ye)，眾男山神等(deng)候了很久，格姆女仙(xian)(xian)姍姍來遲，他(ta)們(men)正要嬉戲，可(ke)是雄雞報(bao)曉，東方發白，他(ta)們(men)飛不回去了，于是格姆便流(liu)落在(zai)瀘沽湖(hu)畔，變成(cheng)了現在(zai)的格姆女山，眾男仙(xian)(xian)則簇擁在(zai)她的周(zhou)圍，分別(bie)變成(cheng)了哈瓦男山、則支男山、阿(a)沙男山等(deng)。
喇嘛寺坐落在瀘沽湖(hu)草海旁，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）的宗(zong)教場所。瀘沽湖(hu)摩梭人民除了(le)信奉自己的原始宗(zong)教達(da)巴教，還信仰喇嘛教。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每(mei)年冬月(yue)十五(wu)舉(ju)行的(de)曬佛、祭(ji)太(tai)陽神法事活動，是(shi)摩(mo)梭人(ren)較(jiao)為盛大的(de)節日(ri)。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的(de)(de)碼頭(tou)景(jing)象十分特別，數十條色彩(cai)鮮(xian)亮的(de)(de)游船，不是停靠岸(an)邊，而是隨意(yi)漂浮在水(shui)中，別有一番意(yi)境。從湖灣的(de)(de)沿湖公路經(jing)過(guo)，可(ke)通往(wang)云南麗江(jiang)。
末(mo)代土司王妃府是末(mo)代左所土司漢(han)族夫人肖(xiao)淑明的(de)居所。土司夫人肖(xiao)淑明，是女兒國的(de)傳奇人物(wu)，被稱作“摩梭女王”的(de)最(zui)后一(yi)位。
1943年，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)土司，川康(kang)邊防總(zong)指揮部彝務(wu)指揮的(de)喇(la)波成(cheng)，到(dao)雅安(an)參見時任西康(kang)省(sheng)主席(xi)兼(jian)原(yuan)國民政府二十四(si)軍(jun)軍(jun)長劉文(wen)輝(hui)時，剛進(jin)官邸時被一名女(nv)(nv)子(zi)所深(shen)深(shen)吸引(yin)，此女(nv)(nv)子(zi)便是劉文(wen)輝(hui)部將肖(xiao)曾(ceng)元(yuan)(yuan)的(de)女(nv)(nv)兒(er)肖(xiao)淑(shu)(shu)明。喇(la)寶臣向(xiang)劉文(wen)輝(hui)道出(chu)了自(zi)己(ji)的(de)心愿(yuan)后(hou)，遂(sui)讓(rang)肖(xiao)曾(ceng)元(yuan)(yuan)與喇(la)寶臣兩家聯了親，于是肖(xiao)淑(shu)(shu)明便嫁到(dao)了瀘(lu)沽(gu)湖(hu)，成(cheng)為(wei)了女(nv)(nv)兒(er)國的(de)王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門衛(wei)室(shi)(shi)外院(yuan)內有(you)議事廳，有(you)接(jie)待室(shi)(shi)，有(you)辦公室(shi)(shi)，還(huan)有(you)審(shen)訊(xun)室(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)。內院(yuan)是(shi)四面相(xiang)連的跑馬轉(zhuan)閣樓，是(shi)土(tu)知府官(guan)員的休(xiu)息室(shi)(shi)和臥室(shi)(shi)。大門外左右有兩(liang)棵百年(nian)古槐樹(shu)。現在除保留著(zhu)內院(yuan)四面(mian)相連的轉(zhuan)閣樓外，其它建筑僅存遺址。兩(liang)棵古槐雖(sui)經百年(nian)風雨，但(dan)仍挺拔參(can)天。
永(yong)寧土知(zhi)府衙署原建(jian)在(zai)(zai)摩梭人稱“開基(ji)瓦啊(a)”的開基(ji)橋，那里是(shi)土司一(yi)、二、三世(shi)祖直到光緒五年任永(yong)寧土知(zhi)府職事阿恒芳(fang)的土知(zhi)府衙署所在(zai)(zai)地，建(jian)筑壯(zhuang)觀，由于戰爭被燒毀，現僅存遺址和一(yi)棵百年銀杏樹。后來(lai)復建(jian)在(zai)(zai)忠實(shi)村(cun)。
摩梭人以(yi)女(nv)為(wei)大，稱(cheng)瀘(lu)沽湖(hu)為(wei)“謝納(na)咪”（母海），尊崇格姆女(nv)神(shen)。祭神(shen)臺下，母海碧波萬頃，格姆女(nv)神(shen)山拔海而(er)起，高聳(song)入云(yun)。摩梭“轉海節”、“轉山節”期(qi)間，摩梭人舉家前來，在此(ci)祭拜母海神(shen)山。
博(bo)凹灣(wan)是洛(luo)洼半(ban)島至(zhi)博(bo)凹半(ban)島之間(jian)的(de)(de)水灣(wan)，湖灣(wan)水域上(shang)生(sheng)長(chang)著一(yi)種(zhong)名(ming)叫菠葉(xie)海菜的(de)(de)瀘沽湖獨有(you)水生(sheng)植物(wu)，潔白的(de)(de)小花浮游在晶(jing)瑩的(de)(de)水面上(shang)。
黑娃俄島(dao)(dao)(dao)(dao)位于瀘(lu)沽湖(hu)西(xi)北(bei)半湖(hu)的(de)中央、里務比(bi)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)西(xi)北(bei)側，又(you)稱(cheng)“土司島(dao)(dao)(dao)(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦俄島(dao)(dao)(dao)(dao)”、“里娃俄島(dao)(dao)(dao)(dao)”、“謝(xie)瓦俄島(dao)(dao)(dao)(dao)”，納西(xi)語(yu)稱(cheng)“恒瓦古”。島(dao)(dao)(dao)(dao)上蔥郁的(de)樹木(mu)是蛇(she)(she)與(yu)野鴨的(de)天堂，因(yin)為夏季雨后島(dao)(dao)(dao)(dao)上出來曬(shai)太(tai)陽的(de)蛇(she)(she)特別多，因(yin)此當地(di)人稱(cheng)這個島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼為“蛇(she)(she)島(dao)(dao)(dao)(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛(luo)克島上長(chang)滿了茂密的(de)(de)植物(wu)，島中央的(de)(de)峰頂(ding)處有一(yi)個“瑪尼(ni)(ni)堆”，瑪尼(ni)(ni)堆四周(zhou)的(de)(de)經幡，已(yi)被風(feng)雨洗刷得褪了色，它(ta)是(shi)洛(luo)克島的(de)(de)標志。島上最大的(de)(de)一(yi)棵樹，是(shi)洛(luo)克博士(shi)上世紀(ji)20年代初期栽下的(de)(de)，如今是(shi)瀘(lu)沽湖一(yi)級保護植物(wu)。
該(gai)島(dao)離(li)湖(hu)岸兩千多(duo)米(mi)，遠看(kan)疑是(shi)(shi)海市蜃樓。 早(zao)在明(ming)朝時(shi)期，麗(li)江(jiang)土司木生白或木增(zeng)統治(zhi)永(yong)寧(ning)區(qu)域時(shi)，里務比島(dao)、黑(hei)娃俄島(dao)上(shang)就有人居(ju)住。黑(hei)娃俄島(dao)在歷(li)史上(shang)是(shi)(shi)具有軍事價值的一個島(dao)嶼。因為它(ta)在湖(hu)的中心(xin)，在步(bu)槍(qiang)的射程以外；它(ta)高(gao)30多(duo)米(mi)，周圍(wei)筑有圍(wei)墻和有炮眼的瞭(liao)望塔，可(ke)防衛來犯盜匪的襲擊。
永(yong)寧土(tu)司(si)府總(zong)管(guan)阿云山(shan)于上世紀初黑(hei)娃(wa)俄島(dao)修建(jian)了(le)別墅(shu)和房屋，之后(hou)這里便成為四方(fang)賓客薈萃游(you)覽和土(tu)司(si)府議事的中(zhong)心。多年后(hou)，熱愛家鄉瀘沽湖的總(zong)管(guan)阿云山(shan)因病去世，熱鬧喧鬧的海島(dao)逐漸人事零落，海島(dao)別墅(shu)也(ye)毀于當時(shi)的革(ge)命運動，僅存遺跡。現在的黑(hei)娃(wa)俄島(dao)上有(you)由大落水村村民集(ji)資修建(jian)的寺(si)廟(miao)，總(zong)管(guan)的別墅(shu)也(ye)被列入修復(fu)計劃。
洛(luo)水寺，又(you)名“大(da)(da)悲(bei)(bei)海螺經(jing)堂(tang)(tang)”。 洛(luo)水寺，大(da)(da)悲(bei)(bei)海螺經(jing)堂(tang)(tang) 一座由愛心人(ren)士捐助和小洛(luo)水村民投身兩年修建(jian)而成(cheng)的(de) 經(jing)堂(tang)(tang)（因(yin)國家限(xian)制(zhi)本(ben)縣寺廟數量所以未(wei)獲批為寺廟） 坐落(luo)在小落(luo)水最高點 視(shi)野最廣(guang)的(de)半島上 在藏傳佛(fo)(fo)教薩迦派(pai)上師(shi)，四(si)川甘(gan)孜州(zhou)理塘明珠佛(fo)(fo)學(xue)院院長，斯(si)朗甲措活(huo)佛(fo)(fo)的(de)主(zhu)持下 開(kai)光儀式于2011年10月10號舉行 正式面向所有虔(qian)誠的(de)人(ren)士開(kai)放（無商業元素）是(shi)當地人(ren)民燒(shao)香祈(qi)福(fu)的(de)圣(sheng)地。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在(zai)下(xia)落水湖邊有條彎曲(qu)的礫石小路，路邊的摩梭人都(dou)把自己家改建成旅館，隨小路一溜(liu)排開的木楞房(fang)漂亮而有特色。這里(li)有酒(jiu)吧、百貨店(dian)和特產店(dian)等。
里(li)(li)格村(cun)，位于麗江市寧蒗縣(xian)瀘沽湖(hu)的(de)(de)北側，東西南三面環水，行成(cheng)了以里(li)(li)格半島為核心的(de)(de)“里(li)(li)格灣”。 村(cun)子坐落(luo)于格姆(mu)女神山下(xia)（當地(di)人叫獅子山——因(yin)在(zai)永(yong)寧眺望該山如靜臥(wo)的(de)(de)獅子而得名），房舍分布在(zai)湖(hu)灣和半島上(shang)，獨特的(de)(de)地(di)理位置使得里(li)(li)格有著與別的(de)(de)村(cun)落(luo)不一樣(yang)的(de)(de)湖(hu)光山色，小小的(de)(de)里(li)(li)格半島更為游人所喜歡。
草(cao)海(hai)(hai)是去瀘沽(gu)湖(hu)必(bi)玩的(de)景點之一。草(cao)海(hai)(hai)在(zai)瀘沽(gu)湖(hu)的(de)東南(nan)面，由于長(chang)年的(de)泥沙淤積，湖(hu)水較淺，因此生長(chang)有茂密的(de)蘆葦(wei)。
草海(hai)全長約七千(qian)米，平均寬約八百米，面積九(jiu)千(qian)余(yu)畝，屬四(si)川省鹽(yan)源縣左所鄉管轄。寒冬季節(jie)，翠色蒼茫。一日(ri)當(dang)中水色多變，黑(hei)壓壓的水鳥，在那里隨波逐(zhu)流，草海(hai)真正成(cheng)了水鳥的世界。
瀘沽三島指(zhi)的(de)是尼(ni)喜島、里務比(bi)島和奈(nai)終(zhong)普(pu)島。早(zao)在(zai)200多年前的(de)《永北府志》就將其列(lie)為勝景之一。 瀘沽三島即尼(ni)喜島、里務比(bi)島和奈(nai)終(zhong)普(pu)島。
尼(ni)喜島(dao)(dao)是三島(dao)(dao)中(zhong)最小的島(dao)(dao)，似(si)一塊長方形的巖石，靠湖(hu)北岸，位(wei)(wei)于獅山下，上(shang)(shang)面(mian)布滿(man)青(qing)苔和(he)灌木。里(li)(li)務比島(dao)(dao)在半島(dao)(dao)西南(nan)頂點之外，有一水峽把(ba)兩島(dao)(dao)分(fen)開。里(li)(li)務比島(dao)(dao)上(shang)(shang)曾建(jian)喇嘛寺，如(ru)今寺廟(miao)已毀。奈終普(pu)島(dao)(dao)又稱永寧海堡，位(wei)(wei)于西北半湖(hu)中(zhong)央，西岸近(jin)直(zhi)線，東岸略呈半圓形，東西窄而南(nan)北寬，為狹長形。
里格半島是位于瀘(lu)沽(gu)湖的(de)(de)北側(ce)一個(ge)小島。 島上除了有當(dang)地居民(min)幾百年的(de)(de)古老住所(suo)，另外還分布著幾家景色(se)很棒的(de)(de)臨湖客(ke)棧，一個(ge)村(cun)民(min)自用(yong)的(de)(de)小碼頭就在這(zhe)2米(mi)多寬的(de)(de)接(jie)壤(rang)道路(lu)旁邊。
走(zou)(zou)婚(hun)橋位(wei)于瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)東南水域(yu)的(de)(de)(de)草海(hai)(hai)區(qu)域(yu)，是瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)上唯(wei)一的(de)(de)(de)座(zuo)橋。橋下由于長年(nian)泥沙(sha)淤積(ji)，導致(zhi)水深變淺(qian)，長有茂密的(de)(de)(de)蘆葦(wei)，遠遠望(wang)去，像(xiang)一片草的(de)(de)(de)海(hai)(hai)洋，故(gu)當地人(ren)稱其為“草海(hai)(hai)”。走(zou)(zou)婚(hun)橋是摩(mo)梭男女(nv)約會(hui)的(de)(de)(de)地方， 瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)畔的(de)(de)(de)摩(mo)梭人(ren)奉行“男不娶，女(nv)不嫁”的(de)(de)(de)“走(zou)(zou)婚(hun)”習俗。
小(xiao)(xiao)落水(shui)村(cun)面(mian)(mian)(mian)向瀘(lu)沽(gu)湖的(de)(de)小(xiao)(xiao)山(shan)谷里。小(xiao)(xiao)落水(shui)村(cun)是云(yun)南(nan)境(jing)內(nei)瀘(lu)沽(gu)湖邊的(de)(de)最后一個村(cun)寨，云(yun)南(nan)和(he)四(si)川的(de)(de)交(jiao)界線就在村(cun)口(kou)，環湖公(gong)路(lu)在此明顯的(de)(de)被切(qie)為兩半(ban)：石子路(lu)面(mian)(mian)(mian)是云(yun)南(nan)，柏油(you)路(lu)面(mian)(mian)(mian)則是四(si)川。
格姆女(nv)神山(shan)海拔3754.7米，是瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)四周(zhou)最高(gao)的(de)(de)山(shan)峰。山(shan)頂的(de)(de)洞里(li)有(you)天然形成的(de)(de)石鐘乳女(nv)性人像，因而在摩梭神話(hua)傳說(shuo)中，此山(shan)是格姆女(nv)神的(de)(de)化身。現(xian)已開通索(suo)道纜車直達半(ban)山(shan)腰的(de)(de)女(nv)神洞，乘(cheng)坐纜車也可(ke)以(yi)飽覽瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)全景了。
轉山(shan)節期間，摩梭人都要上女神山(shan)祭祀女神。從山(shan)頭到山(shan)腳，轉山(shan)的隊伍形(xing)成一(yi)條條色彩絢麗的長龍，“女神歌(ge)”響徹云天。中國名山(shan)成十上百(bai)，格(ge)姆女神山(shan)以“天人合(he)一(yi)”別具風采(cai)。
瀘沽(gu)湖(hu)邊(bian)上最有(you)名的傳說(shuo)就是“情人(ren)樹”。這兩株樹，坐落在尼塞村的湖(hu)邊(bian)，長(chang)出來(lai)之后便是成雙成對(dui)的。 一雙一對(dui)，生長(chang)在瀘沽(gu)湖(hu)旁，如(ru)親密伴(ban)侶，如(ru)膠似漆。都被當地(di)人(ren)稱(cheng)之為情人(ren)樹。
從納(na)西族(zu)村翻過(guo)一(yi)座蔥蘢(long)的(de)(de)小山巒，緊依(yi)瀘沽湖畔建有一(yi)座摩梭人(ren)居(ju)住(zhu)的(de)(de)“木楞房”，這座全部用圓木建成風格拙樸的(de)(de)四(si)合寨樓(lou)被取名為(wei)“摩梭之家”。
瀘沽(gu)湖素有“高原明珠”之(zhi)稱(cheng)。瀘沽(gu)湖古稱(cheng)魯窟海子，又(you)名(ming)左所海，俗稱(cheng)亮(liang)海。瀘沽(gu)湖四(si)周崇山峻嶺，一年有三(san)個月(yue)以(yi)上的積雪期。
森林資源豐富，山清(qing)水(shui)秀，空氣(qi)清(qing)新，景(jing)色(se)迷人(ren)，瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)被(bei)當地摩梭人(ren)奉為“母(mu)親湖(hu)(hu)(hu)”，也被(bei)人(ren)們譽為“蓬萊仙境(jing)”。觀景(jing)臺位于瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)湖(hu)(hu)(hu)域東岸，植被(bei)密布，在(zai)此可一覽瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)全景(jing)。
離里(li)格村(cun)三公(gong)里(li)左右的尼(ni)塞(sai)村(cun)因為情人(ren)樹而聞(wen)名(ming)。應(ying)著女兒國(guo)的浪漫景，一(yi)面是山，一(yi)面是湛藍湖水呈(cheng)現(xian)眼前，十(shi)分動人(ren)。 很多(duo)游(you)客都會選擇徒(tu)步(bu)前往尼(ni)塞(sai)村(cun)，尼(ni)塞(sai)是個只有(you)十(shi)幾戶(hu)人(ren)家的摩(mo)梭村(cun)子。
里格(ge)島(dao)(dao)，位(wei)于東北部格(ge)姆女神山山麓，是瀘沽湖七(qi)個珍珠寶石般島(dao)(dao)嶼中的一(yi)個。它是瀘沽湖北緣海(hai)灣內一(yi)個美麗的海(hai)堤連島(dao)(dao)，海(hai)島(dao)(dao)三面環水，是個內港。
里(li)務(wu)比島(dao)(dao)(dao)位(wei)于瀘(lu)沽湖(hu)的(de)中南(nan)部，與(yu) 吐布半島(dao)(dao)(dao)將瀘(lu)沽湖(hu)一(yi)(yi)分為(wei)(wei)(wei)二，西北(bei)與(yu)蛇島(dao)(dao)(dao)相(xiang)望。從落水村到(dao)該島(dao)(dao)(dao)大約半小(xiao)時。島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)的(de)一(yi)(yi)側為(wei)(wei)(wei) 石筍，成為(wei)(wei)(wei)天然的(de)碼頭，一(yi)(yi)條蜿蜒的(de)小(xiao)道(dao)直接通往島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)的(de) 頂(ding)部，道(dao)路旁邊有許(xu)多杜(du)鵑花(hua)以及(ji)野櫻桃樹。花(hua)叢(cong)的(de) 盡頭為(wei)(wei)(wei) 藏傳佛教寺院里(li)務(wu)比寺，島(dao)(dao)(dao)頂(ding)有一(yi)(yi) 白塔(ta)。 里(li)務(wu)比島(dao)(dao)(dao)與(yu)謝瓦俄島(dao)(dao)(dao)，里(li)格島(dao)(dao)(dao)并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)瀘(lu)沽湖(hu)蓬萊(lai)三島(dao)(dao)(dao)。
群山(shan)(shan)之中(zhong)尤以(yi)戛(jia)姆山(shan)(shan)為(wei)人(ren)們(men)喜愛。人(ren)們(men)常(chang)呼它(ta)為(wei)獅子山(shan)(shan)。認為(wei)山(shan)(shan)頂(ding)上茂(mao)密的(de)森林是(shi)它(ta)的(de)黑(hei)發(fa)，山(shan)(shan)腰上的(de)白云(yun)是(shi)它(ta)頭上的(de)輕紗，瀘沽湖(hu)是(shi)它(ta)的(de)銀面盆，五(wu)彩的(de)永寧(ning)壩子是(shi)它(ta)的(de)羅裙。
扎美寺(si)是寧蒗彝族自治(zhi)縣藏(zang)傳佛教(jiao)（黃教(jiao)）寺(si)院。它(ta)東面與噶木(mu)山遙相對應，建于明朝嘉靖(jing)年間，建筑雄偉壯麗，藏(zang)式(shi)廟宇分(fen)正殿、偏(pian)殿、禪房等。寺(si)廟外圍有東、西(xi)、南三扇門。 正殿流光(guang)溢彩、氣勢恢弘，有三丈(zhang)金佛通連偏(pian)殿，滿寺(si)佛光(guang)輝(hui)映、氣勢非凡。寺(si)內壁畫極富藝術性，各(ge)種宗(zong)教(jiao)題材的繪畫另人目不暇接，雖年代久遠(yuan)，但仍(reng)色調濃(nong)烈，充(chong)滿了濃(nong)郁的印藏(zang)風(feng)格。
扎(zha)美(mei)(mei)寺(si)現任寺(si)主(zhu)羅(luo)桑益(yi)史活(huo)佛，出身(shen)于(yu)寧(ning)蒗縣永(yong)寧(ning)摩梭阿(a)氏土司(si)家庭。扎(zha)美(mei)(mei)寺(si)平時只(zhi)有一兩個守寺(si)喇嘛，其(qi)他(ta)喇嘛都各自在家里(li)生(sheng)活(huo)，進行(xing)(xing)晨讀晚禱，也參加勞動(dong)。到了大法會(hui)之日，他(ta)們各自帶著干糧，盛(sheng)裝匯集到寺(si)里(li)舉行(xing)(xing)法會(hui)。舉行(xing)(xing)法會(hui)時，數百(bai)名喇嘛身(shen)披袈裟、頭戴(dai)黃色雞(ji)冠帽，集在一起(qi)舉行(xing)(xing)儀式，頗(po)為壯觀。
喇嘛大集會(hui)一年有四次：農歷(li)正月初三至(zhi)(zhi)初九的(de)(de)咪洛旗模會(hui)，初七是特別隆重的(de)(de)跳(tiao)神；農歷(li)三月中旬(xun)舉(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)措區會(hui)；農歷(li)六月至(zhi)(zhi)七月舉(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)歷(li)時四十五天的(de)(de)亞能會(hui)；農歷(li)十月二十五舉(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)祭宗喀巴(ba)的(de)(de)甘丹安區會(hui)。
利家嘴是母(mu)系氏族(zu)傳(chuan)統(tong)保存得最(zui)為完整的(de)村(cun)落(luo)。 利家嘴還存在一百多口人的(de)母(mu)系大家庭，是母(mu)系氏族(zu)傳(chuan)統(tong)保存得最(zui)為完整的(de)村(cun)落(luo)，位于(yu)四川木里(li)縣的(de)十三座大山里(li)，不通公(gong)路，想(xiang)要進去，必(bi)須經由(you)云南瀘沽湖(hu)邊的(de)永(yong)寧溫泉(quan)鄉(xiang)出(chu)發，靠步行或馬幫出(chu)入(ru)。
楊二(er)(er)車(che)娜姆是四川的摩梭人，但是楊二(er)(er)車(che)娜姆博物(wu)館(guan)卻位(wei)于云(yun)南省界內，說是云(yun)南界內其實離(li)四川瀘沽湖界也(ye)就10余分(fen)鐘的步行距離(li)。博物(wu)館(guan)內有楊二(er)(er)親筆簽名的書記、很多(duo)生(sheng)活的照片以及有民俗特色的裝飾(shi)品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時期薩(sa)迦(jia)派(pai)在永寧摩梭人普(pu)米族中(zhong)占主要地(di)位。薩(sa)迦(jia)派(pai)又(you)稱花(hua)教，因在該派(pai)寺(si)院墻(qiang)上涂有紅、白、灰三種顏色。者波薩(sa)迦(jia)寺(si)建立后，信(xin)徒敬香(xiang)朝拜(bai)的(de)絡繹(yi)不絕，罄聲陣陣，香(xiang)火不熄。
者(zhe)波薩迦(jia)寺(si)毀于“文革”期(qi)間，僅存遺(yi)址。如今的寺(si)廟為1983年(nian)重新修復而成。
包車：
瀘沽湖游(you)(you)玩包車(che)(che)是比較方(fang)便的(de)(de)方(fang)式(shi)之一(yi)(yi)(yi)，如果是一(yi)(yi)(yi)個人旅行(xing)，可以向(xiang)客(ke)棧老(lao)板打(da)聽一(yi)(yi)(yi)下，一(yi)(yi)(yi)般他們能幫你(ni)找到一(yi)(yi)(yi)起包車(che)(che)的(de)(de)人。依據(ju)車(che)(che)型、季節(jie)、旅游(you)(you)線路的(de)(de)不同(tong)，包車(che)(che)的(de)(de)價格也不同(tong)，價格一(yi)(yi)(yi)般在400-600元/天/車(che)(che)左右。
自行車：
如(ru)(ru)果時間充(chong)裕，租(zu)(zu)輛自行(xing)車(che)或電(dian)動車(che)騎(qi)行(xing)游瀘沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)，也(ye)是不錯(cuo)的(de)選擇。但環(huan)湖(hu)(hu)游也(ye)比較辛苦，需要一定的(de)體力。瀘沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)景區內好些地(di)方都(dou)可以(yi)租(zu)(zu)到自行(xing)車(che)，如(ru)(ru)游客接待中心(xin)（進收費站后(hou)前行(xing)200米），瀘沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)鎮（停車(che)場(chang)內），木垮管(guan)理處（亮海旁(pang)），五支洛管(guan)理處（草海旁(pang)）等地(di)。另(ling)外，瀘沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)有些客棧(zhan)、商鋪也(ye)可以(yi)提供租(zu)(zu)車(che)服務(wu)。
當地特色交通：
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)景區內可坐(zuo)豬槽船游(you)湖(hu)，也可以(yi)騎馬，船和馬由(you)當地(di)的摩梭(suo)村(cun)(cun)寨集體所有，統一經營，統一價格，所有收入均由(you)摩梭(suo)村(cun)(cun)集體分配，價格視距(ju)離遠近費(fei)用(yong)在30-200元(yuan)/人不等(deng)。如要乘(cheng)船從四川瀘(lu)沽(gu)湖(hu)前往云南(nan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)船費(fei)為80元(yuan)/人，從云南(nan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)乘(cheng)船到四川瀘(lu)沽(gu)湖(hu)船費(fei)為120元(yuan)/人。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)的碼頭很多，基本上(shang)各個靠(kao)湖(hu)的村(cun)(cun)落都有碼頭，也都可以(yi)坐(zuo)船到附(fu)近景點游(you)玩。
一般進入瀘沽(gu)湖的方式有(you)兩(liang)種，分別是西昌至瀘沽(gu)湖（258km）和麗江至瀘沽(gu)湖（230km），瀘沽(gu)湖境內主要有(you)寧(ning)蒗瀘沽(gu)湖客運(yun)站(zhan)和瀘沽(gu)湖客運(yun)站(zhan)兩(liang)個客運(yun)站(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經開通直達瀘沽湖的班(ban)車，約往返140元/人(ren)，但(dan)車次較少，每(mei)天早上9:30左右(you)發(fa)車，終點是到洛水(shui)村。直接坐車到瀘沽湖的，建議提(ti)前一天到客運站(zhan)咨詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西(xi)昌汽車(che)(che)旅游客運中(zhong)心有直接到(dao)瀘沽湖鎮(zhen)的(de)班(ban)車(che)(che)，票價75元(yuan)左(zuo)右，全程265公里，車(che)(che)程約7個小(xiao)時(shi)，每(mei)天一班(ban)，早(zao)上8:00左(zuo)右發車(che)(che)，節假日會增加班(ban)次（具體發車(che)(che)時(shi)間和班(ban)次建議咨(zi)詢當地(di)客運站），班(ban)車(che)(che)終(zhong)點站是(shi)四川瀘沽湖的(de)瀘沽湖鎮(zhen)（即左(zuo)所鎮(zhen)）。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)地區在大地構(gou)(gou)(gou)造上屬于橫(heng)斷(duan)(duan)山塊斷(duan)(duan)帶和(he)康滇臺北斜交界(jie)地帶，形成時期較(jiao)新，為第四(si)(si)紀中(zhong)期新構(gou)(gou)(gou)造運動(dong)和(he)外力(li)溶蝕(shi)作用而形成。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)是(shi)一(yi)(yi)個高原斷(duan)(duan)層溶蝕(shi)陷(xian)落(luo)湖(hu)(hu)泊，由(you)一(yi)(yi)個西(xi)北東(dong)南向(xiang)的(de)斷(duan)(duan)層和(he)兩(liang)個東(dong)西(xi)向(xiang)的(de)斷(duan)(duan)層共(gong)同構(gou)(gou)(gou)成。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)流域屬巴顏喀拉地槽區，金沙江褶皺系(xi)，湖(hu)(hu)區古(gu)生代及(ji)中(zhong)生代地層發育，第四(si)(si)紀地層僅(jin)見湖(hu)(hu)邊之砂(sha)礫(li)層，無典型的(de)湖(hu)(hu)相沉淀，湖(hu)(hu)周斷(duan)(duan)崖三角(jiao)面及(ji)U型冰川谷地型到處可見，湖(hu)(hu)盆系(xi)由(you)斷(duan)(duan)陷(xian)及(ji)冰川作用形成，由(you)于受構(gou)(gou)(gou)造運動(dong)的(de)影響(xiang)，湖(hu)(hu)盆四(si)(si)周群山環抱(bao)，湖(hu)(hu)岸多半島、岬灣(wan)。
瀘(lu)沽(gu)湖是一個外流淡水湖泊(bo)，屬金沙江(jiang)水系，集水面積與湖泊(bo)面積的比值（即湖泊(bo)補給(gei)系數）僅為3.82，這(zhe)在(zai)中(zhong)國其他(ta)地區的湖泊(bo)中(zhong)尚屬罕見。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)流量(liang)汛期達3-5立方米(mi)/秒(miao)。10月份(fen)以后(hou)排流量(liang)甚(shen)小，每年1-5月湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基(ji)本沒有外泄。該湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)一個產流條(tiao)件較好、湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比較充沛，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量(liang)損耗又相對(dui)較小的(de)一個半(ban)封閉湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)一個高源深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)。最大水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)93.5米(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)超(chao)過50米(mi)的(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)區約占全(quan)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)面積的(de)一半(ban)，平均水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)(shen)為(wei)40.3米(mi)，居中國深(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)第三位，僅次于天(tian)池和撫仙湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫(ku)容量(liang)為(wei)22.52億立方米(mi)，超(chao)過滇池次于洱海。湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最大透明度(du)為(wei)12米(mi)，PH值在7.7-8.6之間，礦化(hua)度(du)0.54毫克/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度(du)5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質達國家地(di)面水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標準。
跳神是(shi)藏傳佛(fo)教寺院中舉行(xing)的(de)最隆重祭典活動之一。跳神面(mian)具多為(wei)立體雕(diao)刻面(mian)具，也(ye)有少量平面(mian)的(de)布(bu)面(mian)具。跳神面(mian)具除表現佛(fo)像(xiang)、菩薩像(xiang)、歷代高僧圣人像(xiang)之外(wai)，更多的(de)是(shi)表現“益西(xi)巴”和(he)“吉(ji)德巴”兩(liang)大(da)類邪法(fa)中的(de)各(ge)類神仙(xian)鬼怪，這(zhe)些(xie)護(hu)法(fa)神靈的(de)職責是(shi)護(hu)衛(wei)佛(fo)法(fa)和(he)修(xiu)行(xing)佛(fo)法(fa)之人。
曬佛是摩梭人較為(wei)盛大的(de)節日，信徒們朝(chao)著東方冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)上升(sheng)的(de)太(tai)陽和太(tai)陽神布畫像磕頭、拜神，整個(ge)儀式非(fei)常莊重、肅穆，足以(yi)顯示出朝(chao)拜者虔誠祈(qi)福的(de)強烈(lie)愿望(wang)。
轉(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)是當(dang)地人(ren)祭祀女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)節(jie)日，已有一(yi)千多年的(de)歷(li)史。轉(zhuan)山(shan)(shan)從達(da)祖納西村(cun)后的(de)轉(zhuan)山(shan)(shan)古道，經柏(bo)香林，可到頂端女(nv)(nv)神(shen)(shen)廟、女(nv)(nv)神(shen)(shen)洞。轉(zhuan)山(shan)(shan)節(jie)期間，摩梭人(ren)都要上(shang)女(nv)(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)祭祀女(nv)(nv)神(shen)(shen)，從山(shan)(shan)頭到腳，轉(zhuan)山(shan)(shan)的(de)隊伍形成一(yi)條條色彩絢麗的(de)長龍，“女(nv)(nv)神(shen)(shen)歌”響徹云天。
法會(hui)期(qi)間，瀘沽湖附近一帶和(he)來(lai)自(zi)永寧、拉伯、四川前(qian)所、左所等地的(de)信教群眾紛(fen)紛(fen)趕來(lai)，多時可達百余人。信眾們除了定量(liang)磕頭(tou)幾萬乃(nai)至幾億(yi)個外，還要進行(xing)絕飲食、忌言語(yu)等修行(xing)來(lai)積功德。當地人相信通過(guo)(guo)參與這(zhe)種(zhong)苦(ku)行(xing)修煉(lian)活動，可以(yi)避(bi)免在生死輪(lun)回中必須投生為不(bu)會(hui)言語(yu)、沒(mei)有食物的(de)物種(zhong)的(de)過(guo)(guo)程，并(bing)通過(guo)(guo)這(zhe)世的(de)苦(ku)行(xing)修煉(lian)來(lai)代替這(zhe)個過(guo)(guo)程。
瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)光照充足，湖(hu)水(shui)全年(nian)不結冰。在這里，一(yi)年(nian)四(si)季(ji)可以欣(xin)賞到不同的(de)美景，但每年(nian)的(de)3-10月是到瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)旅游的(de)最好季(ji)節。除(chu)7-9月雨(yu)季(ji)外，瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)少雨(yu)，即使下雨(yu)，也不會(hui)持(chi)久(jiu)。
雨(yu)季(ji)：7-9月份(fen)是瀘沽(gu)湖(hu)的在(zai)雨(yu)季(ji)，到(dao)瀘沽(gu)湖(hu)要特別注(zhu)意，此時路況不好(hao)，經常容易出現山(shan)體(ti)滑坡、塌方、泥石流(liu)等狀況，造成行車困(kun)難，要注(zhu)意安全。
花季(ji)：瀘沽(gu)湖畔一年四季(ji)鮮花常開，漫(man)山遍野，宛若天然花園。主要花季(ji)為：5-7月山杜鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。
瀘沽(gu)湖屬高原季風氣候，全年(nian)平均(jun)溫度(du)在(zai)17℃左右(you)，夏(xia)季溫度(du)15-25℃，冬(dong)季溫度(du)3-18℃，早晚溫差(cha)大，要注(zhu)意帶保暖衣(yi)(yi)物(wu)，即使夏(xia)季也建議帶件(jian)外套，冬(dong)季需(xu)要帶防寒(han)衣(yi)(yi)物(wu)。由于地處高原，瀘沽(gu)湖天氣變(bian)化明(ming)顯，紫(zi)外線強(qiang)，建議帶雨具、手電筒、太(tai)陽(yang)鏡(jing)、帽子、防曬(shai)用品(pin)和一些暈(yun)車(che)藥、腸道(dao)藥等常用應(ying)急藥品(pin)。
瀘(lu)沽湖的(de)住(zhu)宿一(yi)(yi)般150元左右，條件(jian)就(jiu)很(hen)好了，吃飯人(ren)均(jun)消費(fei)一(yi)(yi)般在(zai)30-40元一(yi)(yi)餐。交通(tong)部分，如果不(bu)是徒步(bu)或(huo)騎車，包車和坐船的(de)費(fei)用相(xiang)對會貴些(xie)。
瀘(lu)(lu)沽湖景區(qu)的大洛水村（摩梭情演藝(yi)中心(xin)附近(jin)），有一家(jia)農村信(xin)用(yong)社(she)ATM可以取款。另外，四川境內的左(zuo)所鎮（瀘(lu)(lu)沽湖鎮）有農村信(xin)用(yong)社(she)和ATM，景區(qu)內其他村落(luo)沒有銀行和提(ti)款機(ji)，出發前，最好帶足現金(jin)。
瀘沽(gu)湖的客棧、酒店都可以上網，不(bu)用擔(dan)心網絡(luo)不(bu)通。
瀘(lu)沽湖四川境內的(de)(de)左所(suo)鎮有一家中國郵政(zheng)的(de)(de)營業網點(dian)，位(wei)置在鎮政(zheng)府南(nan)面，環湖公路(lu)附近。
瀘沽(gu)(gu)湖只有(you)四(si)川境(jing)內的左(zuo)所(suo)鎮（瀘沽(gu)(gu)湖鎮）有(you)一家瀘沽(gu)(gu)湖中心衛生(sheng)院，離瀘沽(gu)(gu)湖鎮政府很(hen)近。
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