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瀘(lu)沽湖(hu)風(feng)(feng)景區，以其(qi)典型的(de)高原(yuan)湖(hu)泊自然風(feng)(feng)光和獨(du)特的(de)摩梭母系民族文化(hua)，形(xing)成了特色突(tu)出的(de)自然景觀(guan)與人文景觀(guan)，四(si)川(chuan)省于1993年(nian)將瀘(lu)沽湖(hu)列為省級風(feng)(feng)景名勝區。身臨其境，水(shui)天一色(se)，水(shui)平如鏡，緩緩滑行于碧波之上(shang)的(de)(de)豬槽(cao)船(chuan)和徐徐漂浮于水(shui)天之間的(de)(de)摩梭民歌(ge)，使(shi)其更(geng)增添幾分古樸，幾分寧靜，是一個遠離囂市、未被污染的(de)(de)處女湖(hu)，有高原明(ming)珠的(de)(de)美譽(yu)。
現瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿岸(an)居住(zhu)有摩梭(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)和彝、漢(han)、納西、藏、普米、白、壯(zhuang)等7種民族，約1.3萬人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)(zhong)摩梭(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)約6000人(ren)(ren)(ren)(ren)（四川瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿岸(an)摩梭(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)(ren)(ren)）。瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)風(feng)(feng)景(jing)區以其(qi)典型的(de)高原湖(hu)(hu)泊(bo)自然風(feng)(feng)光(guang)和獨特的(de)摩梭(suo)(suo)(suo)母系民族文化形成了特色突出(chu)的(de)自然景(jing)觀與人(ren)(ren)(ren)(ren)文景(jing)觀，四川省(sheng)(sheng)于(yu)1993年將瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)列為(wei)省(sheng)(sheng)級風(feng)(feng)景(jing)名勝區。身臨(lin)其(qi)境，水(shui)天一(yi)色，水(shui)平如鏡，緩緩滑行于(yu)碧(bi)波之上的(de)豬槽船和徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)漂(piao)浮于(yu)水(shui)天之間的(de)摩梭(suo)(suo)(suo)民歌，使(shi)其(qi)更(geng)增添幾分(fen)古(gu)(gu)樸，幾分(fen)寧靜(jing)，是一(yi)個遠離囂市、未(wei)被污染的(de)處(chu)女湖(hu)(hu)，有高原明珠(zhu)的(de)美(mei)譽。每逢晴天，藍天白云，倒映湖(hu)(hu)中(zhong)(zhong)，水(shui)天一(yi)色，景(jing)象奇麗(li)。它猶如一(yi)塊明珠(zhu)鑲嵌在群(qun)山(shan)懷(huai)抱之中(zhong)(zhong)，碧(bi)波蕩漾(yang)，風(feng)(feng)光(guang)迷人(ren)(ren)(ren)(ren)，有“高原明珠(zhu)”、“滇(dian)西北的(de)一(yi)片凈(jing)土”、“東方第一(yi)奇景(jing)”等美(mei)稱。這(zhe)里古(gu)(gu)樸的(de)民風(feng)(feng)，秀麗(li)的(de)山(shan)光(guang)水(shui)色與濃郁的(de)傳(chuan)奇風(feng)(feng)情，充滿(man)了神秘(mi)的(de)色彩。
古今中外(wai)很多文人墨客(ke)，因瀘(lu)沽湖(hu)(hu)的(de)奇(qi)特無(wu)比而留下(xia)了許(xu)多佳詩(shi)佳句。明代詩(shi)人胡墩賦詩(shi)贊瀘(lu)沽湖(hu)(hu)云(yun)：“瀘(lu)湖(hu)(hu)秋水(shui)間，隱(yin)隱(yin)浸芙蓉。并峙波(bo)間鼎(ding)(ding)，連排(pai)海上(shang)(shang)峰。倒(dao)涵(han)天一(yi)游，橫(heng)鎖樹千里(li)。應識仙(xian)源近，乘槎訪赤(chi)松。”清代川(chuan)南詩(shi)人曹永賢，盛贊瀘(lu)沽湖(hu)(hu)如(ru)蓬萊仙(xian)境，并賦詩(shi)云(yun)：“祖龍求神仙(xian)，三(san)山渺何處。不(bu)知(zhi)漢武皇，開鑿南來路。靈鰲鼎(ding)(ding)足蹲(dun)，飄渺凝飛渡。莫載欲人俱，恐為風引去。”本世紀初，美國(guo)探險隊(dui)隊(dui)長洛克先生也發出由衷(zhong)的(de)贊嘆：“英(ying)吉利之甘巴蘭湖(hu)(hu)也沒有這樣的(de)美麗，籠(long)罩(zhao)在這里(li)的(de)是安靜平(ping)和的(de)奇(qi)妙，小島像(xiang)船只一(yi)樣浮在平(ping)靜的(de)湖(hu)(hu)上(shang)(shang)，一(yi)切靜穆的(de)，真是一(yi)個適(shi)合神仙(xian)居住(zhu)的(de)地(di)方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館(guan)內參(can)觀場所(suo)溫馨、舒適(shi)，活動場地寬敞、透(tou)亮，展館(guan)設施衛生、安全，是一(yi)所(suo)集(ji)綠化、體驗、民(min)俗化、教育化于一(yi)體的博物館(guan)。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看夕陽西下，日(ri)出(chu)東方的地點。
小(xiao)草海(hai)位于后(hou)龍山下(xia)，摩梭阿洼(wa)部落(luo)村寨間的濕地，約1000畝(mu)，是平壩(ba)區水鳥的棲宿地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)員均為瀘沽湖畔(pan)的原住(zhu)摩梭(suo)(suo)人(ren)，采自摩梭(suo)(suo)人(ren)日(ri)常生活(huo)中使用(yong)的服裝、農具、樂器作(zuo)為演(yan)出道具。演(yan)出劇場為一(yi)個(ge)放大了的祖(zu)母(mu)屋，讓觀眾(zhong)置身一(yi)個(ge)真實的祖(zu)母(mu)屋，表演(yan)區和觀眾(zhong)席融合。中心表演(yan)區周圍(wei)圍(wei)繞劇場做(zuo)出兩組花樓，充分(fen)體現摩梭(suo)(suo)建筑(zhu)的特點以(yi)及摩梭(suo)(suo)人(ren)的浪(lang)漫色彩。
博凹島又叫王(wang)妃(fei)島，是末(mo)代左所(suo)土司修(xiu)建的(de)一座豪(hao)華(hua)別宮，專門為(wei)安(an)置末(mo)代王(wang)妃(fei)肖淑明所(suo)用。王(wang)妃(fei)肖淑明遠嫁到瀘(lu)沽(gu)湖的(de)時候只有16歲，這位年(nian)輕的(de)王(wang)妃(fei)在這孤島上(shang)消磨了自己(ji)的(de)青春年(nian)華(hua)。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽湖(hu)總容(rong)積(ji)在19.53億立方米(mi)，超(chao)過云南(nan)滇(dian)池(chi)。湖(hu)水補(bu)給(gei)除(chu)雨量和四川(chuan)泉(quan)水外，主要(yao)在于(yu)瀘沽湖(hu)自身(shen)的地下水。
里(li)務比寺屬黃教喇(la)嘛寺，始建于公元(yuan)1634年(nian)(nian)。20世紀60年(nian)(nian)代初因(yin)眾(zhong)所(suo)周知的(de)原因(yin)，作為封建迷信的(de)產(chan)物被(bei)毀壞。1989年(nian)(nian)在羅(luo)桑益世活(huo)佛的(de)倡導(dao)下，政(zheng)府出資，群(qun)眾(zhong)投(tou)工投(tou)勞，由(you)縣旅游(you)局具體負(fu)責(ze)實施重建，于1999年(nian)(nian)12月竣工。
寺里供(gong)奉的佛(fo)(fo)(fo)像、法器(qi)都是當地信教群眾自(zi)愿集資供(gong)奉的。在寺里供(gong)有(you)佛(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟(mou)尼、觀音、千手千眼佛(fo)(fo)(fo)、藏傳佛(fo)(fo)(fo)教格魯(lu)(lu)派宗(zong)師宗(zong)喀(ka)巴及其二弟子佛(fo)(fo)(fo)像、護法神等諸佛(fo)(fo)(fo)塑(su)像，不(bu)家(jia)在落水村(cun)藏傳佛(fo)(fo)(fo)教格魯(lu)(lu)派高(gao)僧、阿克格西的倡議下(xia)塑(su)供(gong)的羅桑益(yi)世活(huo)佛(fo)(fo)(fo)塑(su)像。正門(men)上(shang)面有(you)羅桑活(huo)佛(fo)(fo)(fo)親筆書(shu)寫(xie)藏文(wen)、著名書(shu)法家(jia)尚文(wen)先生譯書(shu)漢(han)文(wen)的題匾(bian)“玉池瓊樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納西(xi)(xi)族歷史悠久，納西(xi)(xi)文化(hua)博大深厚，進納西(xi)(xi)村體驗納西(xi)(xi)風情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之(zhi)后(hou)再唱“納西(xi)(xi)姑(gu)娘(niang)花花色”，感受又(you)不同(tong)。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜(ye)，眾男山神(shen)等候了(le)(le)很久(jiu)，格(ge)(ge)姆(mu)女仙(xian)姍姍來(lai)遲(chi)，他(ta)們正(zheng)要嬉戲，可是雄雞報曉，東方發白(bai)，他(ta)們飛(fei)不回(hui)去(qu)了(le)(le)，于是格(ge)(ge)姆(mu)便流落在(zai)瀘(lu)沽湖畔，變成了(le)(le)現(xian)在(zai)的格(ge)(ge)姆(mu)女山，眾男仙(xian)則簇擁在(zai)她的周(zhou)圍，分別變成了(le)(le)哈瓦(wa)男山、則支男山、阿沙男山等。
喇(la)嘛(ma)寺(si)坐落在(zai)瀘沽湖(hu)(hu)草(cao)海旁，是(shi)藏傳佛教(jiao)最古老的(de)“本(ben)波教(jiao)派”（黑教(jiao)）的(de)宗(zong)教(jiao)場所。瀘沽湖(hu)(hu)摩梭人民除了信奉自己的(de)原(yuan)始(shi)宗(zong)教(jiao)達巴(ba)教(jiao)，還信仰喇(la)嘛(ma)教(jiao)。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每年冬月十五舉行的曬佛、祭太(tai)陽神法事(shi)活動，是摩梭人較為盛大的節日(ri)。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣(wan)的(de)碼頭景象十分特(te)別，數十條色彩鮮亮的(de)游船，不是停靠岸邊，而是隨意(yi)漂(piao)浮在水(shui)中(zhong)，別有一番(fan)意(yi)境。從湖灣(wan)的(de)沿湖公(gong)路經過，可通往云(yun)南(nan)麗江(jiang)。
末代土司(si)王妃府(fu)是末代左所土司(si)漢族夫(fu)人肖(xiao)淑明的(de)居所。土司(si)夫(fu)人肖(xiao)淑明，是女兒國的(de)傳奇人物，被稱作“摩梭女王”的(de)最后(hou)一(yi)位。
1943年，瀘沽湖土(tu)司(si)，川康邊防(fang)總指(zhi)(zhi)揮(hui)部彝務指(zhi)(zhi)揮(hui)的(de)喇(la)波成，到(dao)雅安(an)參(can)見時(shi)任西(xi)康省主席兼原國民政府二十四軍軍長劉文輝(hui)時(shi)，剛進官邸時(shi)被一(yi)名女(nv)子所深深吸引，此女(nv)子便是劉文輝(hui)部將肖(xiao)曾元(yuan)的(de)女(nv)兒肖(xiao)淑(shu)明。喇(la)寶(bao)臣(chen)向劉文輝(hui)道出了自(zi)己的(de)心(xin)愿(yuan)后，遂讓肖(xiao)曾元(yuan)與喇(la)寶(bao)臣(chen)兩家聯了親，于是肖(xiao)淑(shu)明便嫁到(dao)了瀘沽湖，成為了女(nv)兒國的(de)王妃(fei)。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側門衛(wei)室(shi)(shi)外院內(nei)有(you)議事廳，有(you)接待室(shi)(shi)，有(you)辦公(gong)室(shi)(shi)，還有(you)審訊室(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)。內(nei)院是四面相(xiang)連的(de)跑馬轉閣(ge)樓，是土知(zhi)府官(guan)員(yuan)的(de)休息室(shi)(shi)和臥室(shi)(shi)。大門(men)外左右有兩(liang)棵百年(nian)古槐樹。現在除保(bao)留著(zhu)內(nei)院四(si)面相連(lian)的轉閣樓外，其它(ta)建筑僅存遺址。兩(liang)棵古槐雖經百年(nian)風雨，但仍挺拔參(can)天。
永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府衙署原建在(zai)摩梭人(ren)稱“開基瓦啊”的開基橋，那里是土(tu)司一、二(er)、三世祖直到(dao)光緒(xu)五年(nian)任永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府職事阿(a)恒芳(fang)的土(tu)知(zhi)(zhi)府衙署所(suo)在(zai)地，建筑壯觀，由于戰爭被燒毀，現僅存遺址和一棵百年(nian)銀杏樹。后來復建在(zai)忠實村。
摩梭人以女為大，稱(cheng)瀘(lu)沽湖為“謝納咪”（母(mu)海），尊崇(chong)格姆女神(shen)。祭神(shen)臺(tai)下(xia)，母(mu)海碧波(bo)萬頃(qing)，格姆女神(shen)山拔海而起，高聳入(ru)云。摩梭“轉海節(jie)”、“轉山節(jie)”期(qi)間(jian)，摩梭人舉家前來，在此祭拜(bai)母(mu)海神(shen)山。
博凹(ao)灣(wan)是(shi)洛洼半島(dao)至博凹(ao)半島(dao)之間(jian)的(de)(de)水(shui)灣(wan)，湖灣(wan)水(shui)域上生長著一種名叫菠葉海菜的(de)(de)瀘沽湖獨有水(shui)生植物，潔白的(de)(de)小花(hua)浮游(you)在(zai)晶瑩的(de)(de)水(shui)面(mian)上。
黑娃(wa)(wa)俄島(dao)位于瀘沽湖西(xi)北半湖的(de)中(zhong)央、里務比(bi)島(dao)的(de)西(xi)北側，又(you)稱(cheng)“土司島(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦(wa)俄島(dao)”、“里娃(wa)(wa)俄島(dao)”、“謝瓦(wa)俄島(dao)”，納西(xi)語(yu)稱(cheng)“恒(heng)瓦(wa)古”。島(dao)上蔥(cong)郁的(de)樹木是蛇與野鴨的(de)天堂，因為(wei)夏(xia)季雨后島(dao)上出來曬太(tai)陽的(de)蛇特別多，因此當地人稱(cheng)這個島(dao)嶼為(wei)“蛇島(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛(luo)克島上長滿了(le)茂密(mi)的植(zhi)物(wu)，島中央的峰頂(ding)處有(you)一個“瑪(ma)(ma)尼堆”，瑪(ma)(ma)尼堆四(si)周的經幡，已(yi)被風雨洗(xi)刷得褪了(le)色，它是(shi)(shi)洛(luo)克島的標(biao)志。島上最(zui)大的一棵(ke)樹，是(shi)(shi)洛(luo)克博士上世紀20年代初期栽下的，如今是(shi)(shi)瀘沽湖(hu)一級保護(hu)植(zhi)物(wu)。
該(gai)島離湖(hu)岸兩千多(duo)(duo)米(mi)，遠看疑是(shi)海市蜃樓(lou)。 早(zao)在(zai)明朝(chao)時(shi)期，麗(li)江(jiang)土(tu)司木(mu)生白(bai)或木(mu)增統治永寧區域時(shi)，里(li)務比島、黑娃俄島上就(jiu)有(you)(you)人居(ju)住。黑娃俄島在(zai)歷史上是(shi)具(ju)有(you)(you)軍事價值的(de)(de)一個島嶼(yu)。因為它(ta)在(zai)湖(hu)的(de)(de)中(zhong)心，在(zai)步(bu)槍的(de)(de)射程(cheng)以外(wai)；它(ta)高30多(duo)(duo)米(mi)，周(zhou)圍筑有(you)(you)圍墻和有(you)(you)炮(pao)眼的(de)(de)瞭望塔(ta)，可(ke)防(fang)衛來犯盜匪的(de)(de)襲(xi)擊。
永寧土(tu)司府(fu)總管阿云山(shan)于上世紀初(chu)黑娃(wa)俄島(dao)修(xiu)建了別(bie)墅和(he)房屋，之后這(zhe)里便(bian)成為四方(fang)賓客(ke)薈萃游覽和(he)土(tu)司府(fu)議事(shi)的(de)中心。多年后，熱(re)愛家鄉瀘沽(gu)湖的(de)總管阿云山(shan)因病去(qu)世，熱(re)鬧喧鬧的(de)海島(dao)逐漸人事(shi)零落，海島(dao)別(bie)墅也毀(hui)于當時(shi)的(de)革命運動，僅存遺跡。現在的(de)黑娃(wa)俄島(dao)上有由大落水村村民集資修(xiu)建的(de)寺廟(miao)，總管的(de)別(bie)墅也被列入(ru)修(xiu)復(fu)計劃。
洛(luo)(luo)水(shui)寺(si)，又名“大悲海螺(luo)經(jing)(jing)堂”。 洛(luo)(luo)水(shui)寺(si)，大悲海螺(luo)經(jing)(jing)堂 一(yi)座(zuo)由愛(ai)心人士捐(juan)助和小洛(luo)(luo)水(shui)村(cun)民投身兩年(nian)修(xiu)建而成(cheng)的 經(jing)(jing)堂（因國家限(xian)制本縣寺(si)廟(miao)數量所以(yi)未獲批為寺(si)廟(miao)） 坐落在小落水(shui)最(zui)高點 視(shi)野最(zui)廣的半島上 在藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)薩迦派上師，四川甘孜州理塘明珠佛(fo)(fo)學院(yuan)院(yuan)長，斯朗甲(jia)措活佛(fo)(fo)的主持下(xia) 開光儀式(shi)于2011年(nian)10月10號(hao)舉行 正式(shi)面向(xiang)所有虔誠的人士開放（無(wu)商(shang)業元素）是當地人民燒(shao)香祈福的圣地。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水湖邊(bian)有條彎曲的(de)礫石小路，路邊(bian)的(de)摩(mo)梭人都把自(zi)己家改建成(cheng)旅(lv)館，隨小路一溜排(pai)開的(de)木楞(leng)房(fang)漂亮而有特色。這里有酒吧(ba)、百貨(huo)店和(he)特產店等。
里格(ge)村(cun)，位于麗江市寧蒗縣瀘(lu)沽(gu)湖的(de)(de)北側，東西(xi)南三面環(huan)水，行成了以里格(ge)半(ban)島為核(he)心的(de)(de)“里格(ge)灣”。 村(cun)子坐落(luo)于格(ge)姆女神(shen)山下（當地人(ren)叫獅(shi)子山——因在永(yong)寧眺望該(gai)山如靜臥(wo)的(de)(de)獅(shi)子而得(de)名），房舍分布在湖灣和半(ban)島上，獨特的(de)(de)地理位置使(shi)得(de)里格(ge)有著與別(bie)的(de)(de)村(cun)落(luo)不一樣的(de)(de)湖光山色，小小的(de)(de)里格(ge)半(ban)島更(geng)為游(you)人(ren)所喜歡。
草(cao)海(hai)是去瀘(lu)沽湖必玩的(de)景點之一。草(cao)海(hai)在瀘(lu)沽湖的(de)東(dong)南(nan)面，由于(yu)長年的(de)泥(ni)沙淤積(ji)，湖水較淺，因此生(sheng)長有茂密(mi)的(de)蘆葦。
草(cao)(cao)海(hai)全長(chang)約(yue)七千(qian)米，平均寬約(yue)八百米，面積九千(qian)余畝，屬四川省(sheng)鹽源縣左(zuo)所(suo)鄉管轄。寒冬季節，翠色(se)蒼茫。一日當中水(shui)色(se)多變，黑壓(ya)壓(ya)的(de)水(shui)鳥(niao)，在那(nei)里隨(sui)波逐流，草(cao)(cao)海(hai)真正成(cheng)了水(shui)鳥(niao)的(de)世界。
瀘(lu)沽(gu)三(san)島(dao)(dao)指的(de)是(shi)尼(ni)喜(xi)(xi)島(dao)(dao)、里(li)(li)務比(bi)島(dao)(dao)和奈終(zhong)普(pu)島(dao)(dao)。早在200多年前(qian)的(de)《永北府志》就將其列為勝景之(zhi)一。 瀘(lu)沽(gu)三(san)島(dao)(dao)即尼(ni)喜(xi)(xi)島(dao)(dao)、里(li)(li)務比(bi)島(dao)(dao)和奈終(zhong)普(pu)島(dao)(dao)。
尼(ni)喜島是(shi)三島中最小的島，似一塊長(chang)(chang)方形(xing)(xing)的巖石，靠湖北岸(an)，位于獅(shi)山下，上面布滿青(qing)苔和灌木。里務比島在半(ban)島西南頂點之外(wai)，有一水峽把兩島分開。里務比島上曾(ceng)建喇(la)嘛寺(si)，如(ru)今(jin)寺(si)廟已毀。奈終(zhong)普島又(you)稱永寧海(hai)堡，位于西北半(ban)湖中央(yang)，西岸(an)近直線，東岸(an)略呈半(ban)圓形(xing)(xing)，東西窄而南北寬，為狹長(chang)(chang)形(xing)(xing)。
里格半(ban)島是位于瀘沽湖的(de)(de)北側一個小島。 島上除了有(you)當(dang)地居民(min)幾(ji)百年的(de)(de)古老住所，另外還分布著幾(ji)家景色(se)很棒的(de)(de)臨湖客(ke)棧，一個村民(min)自用的(de)(de)小碼頭就在這2米(mi)多(duo)寬的(de)(de)接壤(rang)道路旁邊。
走婚橋位(wei)于(yu)瀘(lu)(lu)沽湖東(dong)南水域的草海區(qu)域，是瀘(lu)(lu)沽湖上唯(wei)一(yi)的座橋。橋下由于(yu)長(chang)年泥沙淤(yu)積，導(dao)致(zhi)水深變淺，長(chang)有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一(yi)片草的海洋，故當地(di)人稱其為“草海”。走婚橋是摩(mo)梭男女(nv)約會(hui)的地(di)方， 瀘(lu)(lu)沽湖畔的摩(mo)梭人奉(feng)行“男不(bu)娶(qu)，女(nv)不(bu)嫁”的“走婚”習俗(su)。
小(xiao)落水(shui)村面(mian)(mian)向瀘(lu)沽(gu)湖(hu)的(de)小(xiao)山谷里。小(xiao)落水(shui)村是云(yun)南境(jing)內瀘(lu)沽(gu)湖(hu)邊(bian)的(de)最后一個村寨，云(yun)南和四川的(de)交界線就在村口(kou)，環湖(hu)公路(lu)在此明顯的(de)被切為兩(liang)半：石子路(lu)面(mian)(mian)是云(yun)南，柏油路(lu)面(mian)(mian)則是四川。
格姆(mu)(mu)女神(shen)山海拔3754.7米，是(shi)瀘沽湖四周(zhou)最(zui)高(gao)的(de)山峰。山頂的(de)洞里有(you)天然形成的(de)石鐘乳女性(xing)人像(xiang)，因而(er)在摩梭(suo)神(shen)話傳說中，此山是(shi)格姆(mu)(mu)女神(shen)的(de)化(hua)身。現已開通索(suo)道纜車直(zhi)達(da)半山腰的(de)女神(shen)洞，乘(cheng)坐纜車也可以飽覽瀘沽湖全景了。
轉(zhuan)(zhuan)山(shan)節期間，摩梭(suo)人都要上女(nv)神(shen)山(shan)祭祀(si)女(nv)神(shen)。從山(shan)頭(tou)到(dao)山(shan)腳，轉(zhuan)(zhuan)山(shan)的(de)隊伍形成一條條色彩(cai)絢麗的(de)長(chang)龍(long)，“女(nv)神(shen)歌”響徹云天(tian)。中國名山(shan)成十上百，格姆女(nv)神(shen)山(shan)以(yi)“天(tian)人合一”別(bie)具風采。
瀘沽湖邊上最(zui)有名的(de)傳說就是“情人(ren)樹”。這兩株樹，坐落在尼塞村的(de)湖邊，長出來之(zhi)后便(bian)是成雙(shuang)成對(dui)的(de)。 一雙(shuang)一對(dui)，生長在瀘沽湖旁，如(ru)親密伴侶(lv)，如(ru)膠似(si)漆(qi)。都被當地人(ren)稱之(zhi)為情人(ren)樹。
從納西族村翻(fan)過(guo)一座(zuo)(zuo)蔥蘢的(de)小山巒，緊依瀘沽湖畔建有(you)一座(zuo)(zuo)摩(mo)梭(suo)人居住(zhu)的(de)“木楞房”，這(zhe)座(zuo)(zuo)全部用圓(yuan)木建成風格拙(zhuo)樸的(de)四合寨樓被取名為(wei)“摩(mo)梭(suo)之家”。
瀘沽湖素(su)有“高原明珠”之稱(cheng)。瀘沽湖古稱(cheng)魯窟海子，又名左所海，俗(su)稱(cheng)亮(liang)海。瀘沽湖四周崇(chong)山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。
森林資(zi)源豐富，山(shan)清水秀，空(kong)氣清新，景(jing)色迷(mi)人(ren)，瀘(lu)沽湖被當地摩梭人(ren)奉為“母親湖”，也被人(ren)們譽(yu)為“蓬(peng)萊仙境”。觀(guan)景(jing)臺位(wei)于(yu)瀘(lu)沽湖湖域東(dong)岸，植被密布，在此可一(yi)覽(lan)瀘(lu)沽湖全(quan)景(jing)。
離(li)里格村(cun)三公里左右的(de)(de)尼(ni)塞(sai)村(cun)因(yin)為情(qing)人(ren)樹而聞(wen)名。應著女兒國的(de)(de)浪漫(man)景，一面是(shi)山(shan)，一面是(shi)湛藍湖水呈現眼前，十分動人(ren)。 很(hen)多游客都(dou)會選擇徒步前往尼(ni)塞(sai)村(cun)，尼(ni)塞(sai)是(shi)個只有十幾戶人(ren)家的(de)(de)摩梭村(cun)子(zi)。
里(li)格島(dao)，位(wei)于(yu)東北(bei)(bei)部格姆女神(shen)山山麓(lu)，是瀘沽(gu)湖七(qi)個(ge)珍珠寶石般島(dao)嶼(yu)中的(de)一個(ge)。它是瀘沽(gu)湖北(bei)(bei)緣海灣內(nei)一個(ge)美麗(li)的(de)海堤連島(dao)，海島(dao)三面環水，是個(ge)內(nei)港。
里務(wu)比島位于瀘(lu)沽(gu)(gu)湖的(de)(de)(de)(de)中南部，與(yu) 吐布半(ban)島將瀘(lu)沽(gu)(gu)湖一分為二，西北與(yu)蛇島相望。從(cong)落水村到(dao)該(gai)島大(da)約半(ban)小時(shi)。島嶼的(de)(de)(de)(de)一側為 石筍，成為天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)碼頭，一條蜿蜒的(de)(de)(de)(de)小道直接通往島嶼的(de)(de)(de)(de) 頂部，道路旁邊有許多杜(du)鵑(juan)花以及(ji)野櫻(ying)桃樹。花叢(cong)的(de)(de)(de)(de) 盡頭為 藏傳佛(fo)教寺(si)院里務(wu)比寺(si)，島頂有一 白塔。 里務(wu)比島與(yu)謝瓦(wa)俄島，里格(ge)島并(bing)稱為瀘(lu)沽(gu)(gu)湖蓬(peng)萊三島。
群山之中尤以戛姆山為人(ren)們喜愛。人(ren)們常(chang)呼它為獅子(zi)山。認為山頂上(shang)茂密(mi)的(de)(de)森林是它的(de)(de)黑發，山腰上(shang)的(de)(de)白(bai)云是它頭上(shang)的(de)(de)輕紗，瀘沽湖是它的(de)(de)銀面盆，五彩的(de)(de)永寧壩(ba)子(zi)是它的(de)(de)羅裙。
扎美寺是寧蒗彝族自治縣(xian)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)（黃教(jiao)）寺院(yuan)。它東面與(yu)噶木(mu)山遙(yao)相對應，建于明(ming)朝嘉靖年間，建筑雄偉壯麗，藏(zang)式廟宇分正(zheng)(zheng)殿(dian)、偏(pian)殿(dian)、禪房(fang)等。寺廟外圍(wei)有東、西、南(nan)三扇門。 正(zheng)(zheng)殿(dian)流光(guang)溢彩、氣勢(shi)恢弘，有三丈金佛(fo)通連偏(pian)殿(dian)，滿(man)寺佛(fo)光(guang)輝映(ying)、氣勢(shi)非(fei)凡。寺內壁畫極富藝(yi)術性，各(ge)種宗教(jiao)題(ti)材的(de)繪畫另人目不暇接，雖年代久遠，但仍色調濃烈(lie)，充滿(man)了濃郁的(de)印(yin)藏(zang)風(feng)格。
扎(zha)美寺現任寺主羅桑益史活佛(fo)，出身于(yu)寧(ning)蒗縣永(yong)寧(ning)摩梭阿(a)氏(shi)土(tu)司家庭(ting)。扎(zha)美寺平時(shi)只有一兩個守寺喇嘛，其他喇嘛都(dou)各自在家里生活，進行(xing)晨讀晚禱，也參加勞動。到(dao)了大法(fa)會(hui)(hui)之(zhi)日，他們各自帶著干糧，盛裝匯集(ji)到(dao)寺里舉(ju)行(xing)法(fa)會(hui)(hui)。舉(ju)行(xing)法(fa)會(hui)(hui)時(shi)，數百(bai)名喇嘛身披袈(jia)裟、頭(tou)戴黃(huang)色雞冠帽(mao)，集(ji)在一起舉(ju)行(xing)儀式，頗為壯觀。
喇嘛大集會一年有四次：農(nong)歷(li)(li)正月(yue)(yue)初(chu)三(san)至(zhi)初(chu)九的(de)(de)咪洛旗(qi)模會，初(chu)七是(shi)特別隆重的(de)(de)跳神；農(nong)歷(li)(li)三(san)月(yue)(yue)中旬(xun)舉行(xing)的(de)(de)措(cuo)區會；農(nong)歷(li)(li)六月(yue)(yue)至(zhi)七月(yue)(yue)舉行(xing)的(de)(de)歷(li)(li)時四十五天的(de)(de)亞能會；農(nong)歷(li)(li)十月(yue)(yue)二十五舉行(xing)的(de)(de)祭宗喀巴的(de)(de)甘丹安區會。
利(li)家嘴是母(mu)(mu)(mu)系氏族傳(chuan)統保存得最為(wei)完整的(de)(de)村落(luo)。 利(li)家嘴還存在一百(bai)多口人的(de)(de)母(mu)(mu)(mu)系大家庭，是母(mu)(mu)(mu)系氏族傳(chuan)統保存得最為(wei)完整的(de)(de)村落(luo)，位(wei)于四川木(mu)里縣的(de)(de)十三(san)座大山里，不通公路，想要(yao)進去，必須經由(you)云南瀘沽(gu)湖(hu)邊的(de)(de)永(yong)寧溫泉鄉出發，靠步行或(huo)馬(ma)幫出入。
楊二車(che)娜姆是四川的(de)摩(mo)梭人，但(dan)是楊二車(che)娜姆博(bo)物(wu)館(guan)卻位于云(yun)南省界(jie)(jie)內(nei)，說是云(yun)南界(jie)(jie)內(nei)其實離四川瀘(lu)沽湖界(jie)(jie)也就10余(yu)分鐘的(de)步行(xing)距離。博(bo)物(wu)館(guan)內(nei)有楊二親筆(bi)簽名(ming)的(de)書記、很多生活的(de)照片(pian)以及有民(min)俗特色的(de)裝飾(shi)品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時期薩迦派在永寧摩梭人普米族中占主要(yao)地(di)位。薩迦派又稱(cheng)花教，因在該派寺(si)院墻上涂有紅、白、灰三種顏(yan)色。者波薩迦寺(si)建立(li)后(hou)，信徒(tu)敬香朝(chao)拜的絡繹不絕(jue)，罄聲陣(zhen)陣(zhen)，香火不熄。
者波(bo)薩迦寺(si)毀于“文革(ge)”期間，僅(jin)存遺址。如今的寺(si)廟(miao)為1983年重新修復而成。
包車：
瀘(lu)沽湖(hu)游玩包車(che)是比較方便的方式之一(yi)，如(ru)果是一(yi)個人旅行，可(ke)以向客棧(zhan)老板打聽一(yi)下，一(yi)般他們(men)能幫你找到一(yi)起包車(che)的人。依據車(che)型、季節、旅游線路的不(bu)同，包車(che)的價格也不(bu)同，價格一(yi)般在400-600元/天/車(che)左右(you)。
自行車：
如(ru)果時間(jian)充(chong)裕，租(zu)輛自(zi)行車或電(dian)動(dong)車騎(qi)行游瀘沽湖(hu)，也(ye)是不錯的(de)(de)選擇(ze)。但(dan)環湖(hu)游也(ye)比較辛苦，需要一定的(de)(de)體力。瀘沽湖(hu)景區內好些地(di)方都可(ke)以租(zu)到自(zi)行車，如(ru)游客接待(dai)中心(xin)（進收費站后前(qian)行200米），瀘沽湖(hu)鎮(zhen)（停(ting)車場內），木垮管理(li)處（亮海旁），五支(zhi)洛管理(li)處（草海旁）等地(di)。另外，瀘沽湖(hu)有些客棧、商鋪也(ye)可(ke)以提供(gong)租(zu)車服(fu)務。
當地特色交通：
瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)景區(qu)內可(ke)坐豬(zhu)槽船(chuan)(chuan)游湖(hu)(hu)，也可(ke)以騎馬(ma)，船(chuan)(chuan)和馬(ma)由當地的(de)摩梭(suo)村寨集(ji)體所(suo)有，統一經營，統一價格，所(suo)有收入均由摩梭(suo)村集(ji)體分配，價格視距離遠近費(fei)用在30-200元/人(ren)不等。如要乘船(chuan)(chuan)從四(si)川(chuan)(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)前往云南瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)船(chuan)(chuan)費(fei)為80元/人(ren)，從云南瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)乘船(chuan)(chuan)到(dao)四(si)川(chuan)(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)船(chuan)(chuan)費(fei)為120元/人(ren)。瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)(gu)湖(hu)(hu)的(de)碼頭(tou)很多，基本(ben)上各(ge)個(ge)靠湖(hu)(hu)的(de)村落(luo)都(dou)有碼頭(tou)，也都(dou)可(ke)以坐船(chuan)(chuan)到(dao)附近景點游玩。
一般進入瀘(lu)(lu)沽湖(hu)的方(fang)式有兩種，分(fen)別是西昌至(zhi)瀘(lu)(lu)沽湖(hu)（258km）和麗江至(zhi)瀘(lu)(lu)沽湖(hu)（230km），瀘(lu)(lu)沽湖(hu)境內主(zhu)要(yao)有寧蒗瀘(lu)(lu)沽湖(hu)客(ke)運(yun)站和瀘(lu)(lu)沽湖(hu)客(ke)運(yun)站兩個客(ke)運(yun)站。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經開通直達(da)瀘沽(gu)湖(hu)的班車(che)(che)，約往返140元/人，但車(che)(che)次較少(shao)，每天(tian)早上9:30左右發車(che)(che)，終點(dian)是到洛水村。直接坐車(che)(che)到瀘沽(gu)湖(hu)的，建(jian)議提前一天(tian)到客運站咨詢、買票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌汽車旅游客運(yun)中心有直接到瀘沽(gu)湖(hu)鎮的(de)班(ban)(ban)(ban)車，票價75元左(zuo)右，全程265公里(li)，車程約(yue)7個小時，每天一班(ban)(ban)(ban)，早上8:00左(zuo)右發車，節假(jia)日會增加(jia)班(ban)(ban)(ban)次（具(ju)體發車時間和班(ban)(ban)(ban)次建議咨詢當地客運(yun)站(zhan)），班(ban)(ban)(ban)車終點站(zhan)是四川瀘沽(gu)湖(hu)的(de)瀘沽(gu)湖(hu)鎮（即左(zuo)所鎮）。
瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)地(di)區(qu)在大地(di)構造(zao)上屬(shu)于(yu)橫斷(duan)(duan)山塊(kuai)斷(duan)(duan)帶和康(kang)滇臺北斜交界(jie)地(di)帶，形成(cheng)時期較新，為第四(si)(si)紀(ji)中期新構造(zao)運動和外力溶蝕作(zuo)用而形成(cheng)。瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)是一個高原斷(duan)(duan)層(ceng)(ceng)(ceng)溶蝕陷落(luo)湖(hu)(hu)(hu)泊，由(you)一個西北東南向(xiang)的(de)(de)斷(duan)(duan)層(ceng)(ceng)(ceng)和兩個東西向(xiang)的(de)(de)斷(duan)(duan)層(ceng)(ceng)(ceng)共同構成(cheng)。瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)流域屬(shu)巴顏(yan)喀拉地(di)槽區(qu)，金沙江(jiang)褶皺系(xi)，湖(hu)(hu)(hu)區(qu)古生代及中生代地(di)層(ceng)(ceng)(ceng)發育，第四(si)(si)紀(ji)地(di)層(ceng)(ceng)(ceng)僅見湖(hu)(hu)(hu)邊之(zhi)砂礫層(ceng)(ceng)(ceng)，無典型(xing)(xing)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)相沉淀，湖(hu)(hu)(hu)周斷(duan)(duan)崖三角(jiao)面及U型(xing)(xing)冰川谷地(di)型(xing)(xing)到處可見，湖(hu)(hu)(hu)盆系(xi)由(you)斷(duan)(duan)陷及冰川作(zuo)用形成(cheng)，由(you)于(yu)受構造(zao)運動的(de)(de)影響，湖(hu)(hu)(hu)盆四(si)(si)周群(qun)山環抱，湖(hu)(hu)(hu)岸多半(ban)島(dao)、岬灣。
瀘(lu)沽湖(hu)是(shi)一個外流淡(dan)水湖(hu)泊，屬金(jin)沙江水系，集水面積與湖(hu)泊面積的(de)比(bi)值（即湖(hu)泊補給系數(shu)）僅為3.82，這在中(zhong)國其他地區的(de)湖(hu)泊中(zhong)尚屬罕見。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)出(chu)湖(hu)(hu)(hu)流量汛期(qi)達(da)3-5立(li)方米(mi)/秒。10月份以后排(pai)流量甚小(xiao)，每年(nian)1-5月湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基本沒有外泄。該(gai)湖(hu)(hu)(hu)是一(yi)(yi)個(ge)產流條件較好、湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比較充沛，而(er)水(shui)(shui)(shui)(shui)量損耗又(you)相對較小(xiao)的一(yi)(yi)個(ge)半(ban)封閉湖(hu)(hu)(hu)泊。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)是一(yi)(yi)個(ge)高源深(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)泊。最大水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)93.5米(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)超過(guo)50米(mi)的湖(hu)(hu)(hu)區(qu)約占(zhan)全湖(hu)(hu)(hu)面積(ji)的一(yi)(yi)半(ban)，平均水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)為(wei)(wei)40.3米(mi)，居中國深(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)的第三位，僅(jin)次于天池和撫仙湖(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫(ku)容量為(wei)(wei)22.52億立(li)方米(mi)，超過(guo)滇池次于洱海。湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最大透明度為(wei)(wei)12米(mi)，PH值在7.7-8.6之間，礦化度0.54毫克(ke)/升(sheng)，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總(zong)硬度5.5，屬(shu)軟(ruan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質達(da)國家地面水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標準。
跳神是(shi)藏傳佛教寺院中舉行(xing)的最(zui)隆(long)重祭(ji)典活動之(zhi)一。跳神面(mian)(mian)具(ju)(ju)多為立體雕刻面(mian)(mian)具(ju)(ju)，也有(you)少量平面(mian)(mian)的布面(mian)(mian)具(ju)(ju)。跳神面(mian)(mian)具(ju)(ju)除表(biao)現(xian)佛像、菩(pu)薩像、歷代高僧圣人(ren)(ren)像之(zhi)外，更多的是(shi)表(biao)現(xian)“益西巴”和“吉德巴”兩大類邪法(fa)中的各類神仙鬼(gui)怪，這(zhe)些護法(fa)神靈的職責是(shi)護衛佛法(fa)和修行(xing)佛法(fa)之(zhi)人(ren)(ren)。
曬佛(fo)是摩梭人較為盛大的節(jie)日，信(xin)徒們朝(chao)著東方冉(ran)冉(ran)上升的太(tai)(tai)陽(yang)和太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)布畫像(xiang)磕頭、拜(bai)神(shen)，整(zheng)個儀(yi)式非常莊重(zhong)、肅穆，足(zu)以顯(xian)示出(chu)朝(chao)拜(bai)者虔誠祈福的強烈愿(yuan)望。
轉(zhuan)山(shan)節是當地人(ren)祭(ji)祀女(nv)(nv)神(shen)的(de)節日(ri)，已有一(yi)千多年的(de)歷史。轉(zhuan)山(shan)從(cong)達祖納西(xi)村后(hou)的(de)轉(zhuan)山(shan)古道，經柏香林，可(ke)到(dao)頂端女(nv)(nv)神(shen)廟、女(nv)(nv)神(shen)洞。轉(zhuan)山(shan)節期(qi)間，摩梭人(ren)都要上女(nv)(nv)神(shen)山(shan)祭(ji)祀女(nv)(nv)神(shen)，從(cong)山(shan)頭到(dao)腳，轉(zhuan)山(shan)的(de)隊(dui)伍形成一(yi)條條色彩絢麗(li)的(de)長龍，“女(nv)(nv)神(shen)歌”響(xiang)徹云天。
法(fa)會期間，瀘(lu)沽湖附(fu)近一帶和來(lai)自永寧、拉伯、四川前所、左所等地的(de)信(xin)教群眾(zhong)紛(fen)紛(fen)趕(gan)來(lai)，多(duo)時可達(da)百(bai)余人(ren)。信(xin)眾(zhong)們除(chu)了定(ding)量磕頭幾(ji)萬(wan)乃至幾(ji)億個外，還要進行絕飲食(shi)、忌言(yan)語等修行來(lai)積功德(de)。當(dang)地人(ren)相(xiang)信(xin)通過參與這(zhe)種(zhong)苦(ku)行修煉活動，可以避免在生死輪回中必須投生為不會言(yan)語、沒有食(shi)物的(de)物種(zhong)的(de)過程，并通過這(zhe)世的(de)苦(ku)行修煉來(lai)代替(ti)這(zhe)個過程。
瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)光(guang)照充足，湖(hu)(hu)水全年(nian)不結(jie)冰。在這里，一年(nian)四季可以欣賞(shang)到不同的美(mei)景，但每年(nian)的3-10月(yue)是到瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)旅(lv)游的最好季節。除7-9月(yue)雨季外(wai)，瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)少雨，即(ji)使下雨，也不會持久。
雨季：7-9月份是瀘(lu)沽湖(hu)的在雨季，到瀘(lu)沽湖(hu)要特別注意(yi)，此時路況不好(hao)，經常容易(yi)出現山體滑坡、塌方(fang)、泥石流等狀況，造成行車困難，要注意(yi)安(an)全(quan)。
花(hua)季：瀘沽(gu)湖畔(pan)一年四(si)季鮮花(hua)常開，漫(man)山遍(bian)野，宛若天(tian)然花(hua)園。主(zhu)要花(hua)季為：5-7月(yue)山杜鵑，8-9月(yue)向日葵(kui)，10-11月(yue)波斯菊。
瀘(lu)沽湖屬(shu)高(gao)原季風氣候，全年平均(jun)溫度在17℃左(zuo)右(you)，夏季溫度15-25℃，冬季溫度3-18℃，早(zao)晚溫差(cha)大(da)，要注(zhu)意帶保暖衣物(wu)，即使夏季也建議帶件(jian)外(wai)套，冬季需(xu)要帶防(fang)寒衣物(wu)。由于地處高(gao)原，瀘(lu)沽湖天氣變化明(ming)顯，紫外(wai)線強，建議帶雨(yu)具、手電筒、太(tai)陽鏡、帽子(zi)、防(fang)曬用品和一些暈(yun)車藥(yao)、腸(chang)道藥(yao)等常用應急藥(yao)品。
瀘沽湖的(de)(de)住宿一(yi)般150元(yuan)左右(you)，條件就很好(hao)了，吃(chi)飯人均消費一(yi)般在30-40元(yuan)一(yi)餐。交(jiao)通部分，如(ru)果不是(shi)徒(tu)步或騎車，包車和(he)坐(zuo)船的(de)(de)費用相對會貴些(xie)。
瀘沽(gu)湖(hu)景區的大洛(luo)水村(cun)(cun)(cun)（摩梭情演藝中心附近），有一家農(nong)村(cun)(cun)(cun)信用(yong)社ATM可以(yi)取款。另外，四川境內(nei)(nei)的左所鎮（瀘沽(gu)湖(hu)鎮）有農(nong)村(cun)(cun)(cun)信用(yong)社和ATM，景區內(nei)(nei)其他(ta)村(cun)(cun)(cun)落(luo)沒有銀行(xing)和提款機，出發前(qian)，最好(hao)帶足現金。
瀘沽(gu)湖的客棧、酒店都可以上網，不用(yong)擔(dan)心網絡不通。
瀘沽湖四川境內的(de)左所鎮有一家中國郵政的(de)營業網點，位置在鎮政府南面，環(huan)湖公路附近。
瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)只有四川(chuan)境內的左所鎮（瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)鎮）有一家瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)中(zhong)心衛生院，離瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)鎮政府很近。
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