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簡介

方山旅游(you)區，國家3A級景(jing)區，蜀中名山。位(wei)于(yu)江陽(yang)區方山鎮(zhen)、況場街道、丹林(lin)鎮(zhen)交界處，距瀘州市城區16公里，是川南歷史(shi)上著名的(de)佛教圣地(di)(di)和旅游(you)勝地(di)(di)。因景(jing)區林(lin)木(mu)蔥蘢、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋(mei)之(zhi)美譽。

景(jing)區東(dong)西長(chang)(chang)約(yue)4.7公(gong)里(li)，南北平均寬約(yue)1.6公(gong)里(li)。景(jing)區規劃(hua)面積(ji)(ji)為(wei)7.53平方公(gong)里(li)。現有(you)林(lin)(lin)地面積(ji)(ji)318公(gong)傾，植被(bei)主屬(shu)川南盆(pen)地偏濕性常綠闊葉林(lin)(lin)地帶，主要(yao)樹(shu)種有(you)楨楠、梓樹(shu)、柏木、檫樹(shu)、松類、杉(shan)類、竹類；經濟林(lin)(lin)有(you)桃樹(shu)、杏樹(shu)、荔枝、桂圓、櫻桃、梨、甜橘等。主景(jing)區森林(lin)(lin)覆蓋率71.7%。林(lin)(lin)木枝繁葉茂(mao)，郁(yu)郁(yu)森林(lin)(lin)，長(chang)(chang)勢良(liang)好。方山(shan)老云(yun)(yun)峰寺、新(xin)云(yun)(yun)峰寺建(jian)于唐、宋朝，中云(yun)(yun)峰寺解放前(qian)修(xiu)建(jian)。近年來新(xin)建(jian)成索道、旱地雪橇、天池山(shan)莊等旅游景(jing)點。

瀘(lu)州方山，蜀中名山。漢朝(chao)(chao)時(shi)候(hou)(hou)有漢皋（漢之水邊高(gao)地）的(de)殊榮；唐朝(chao)(chao)時(shi)候(hou)(hou)，方山又有了(le)(le)“小終南山”的(de)別稱；清朝(chao)(chao)時(shi)候(hou)(hou)，方山又多了(le)(le)“峨半堂(tang)”“小峨眉”的(de)美譽；更(geng)因其矗立(li)長江之畔(pan)，終年四季云(yun)煙雨霧繚繞(rao)，于是在民間得(de)了(le)(le)“云(yun)峰”之雅(ya)號。

方(fang)山海拔649米，不算高(gao)，但有(you)淺丘低(di)山的(de)(de)鋪墊(dian)陪襯(chen)，便有(you)了(le)拔地而起的(de)(de)高(gao)聳之勢。方(fang)山不算大(da)，但有(you)了(le)九十九峰(feng)列(lie)隊(dui)成陣的(de)(de)簇擁，更具了(le)端方(fang)突兀的(de)(de)巍然。

從山(shan)下(xia)仰望，方(fang)(fang)(fang)山(shan)面面都(dou)成方(fang)(fang)(fang)形，象一(yi)個拜天的(de)祭臺。步入山(shan)中(zhong)，漫山(shan)一(yi)千五(wu)百多畝古(gu)林木郁郁蒼蒼、碧翠蔥蘢，云氣終(zhong)日出沒；上萬株古(gu)楨楠，撐(cheng)起方(fang)(fang)(fang)山(shan)的(de)風(feng)骨；幾十畝青青翠竹，搖動著(zhu)方(fang)(fang)(fang)山(shan)的(de)神韻；遍及山(shan)頂常青的(de)松柏(bo)是方(fang)(fang)(fang)山(shan)不老的(de)年輪。

聽泉池(chi)里(li)滴滴山(shan)(shan)泉，慧知池(chi)里(li)涓涓細流，是(shi)方山(shan)(shan)跳(tiao)動的(de)脈搏。環(huan)繞(rao)方山(shan)(shan)不分(fen)晝夜奔向長江的(de)虎溪(xi)河，是(shi)方山(shan)(shan)綿遠的(de)生(sheng)命。方山(shan)(shan)山(shan)(shan)形獨特，匯(hui)勢聚氣；方山(shan)(shan)林(lin)茂水豐，氣象莊嚴。

佛因(yin)山(shan)(shan)(shan)興，山(shan)(shan)(shan)因(yin)佛名(ming)。自古以來，名(ming)山(shan)(shan)(shan)藏(zang)古剎，方山(shan)(shan)(shan)也不例外。據傳，漢光(guang)武帝在(zai)方山(shan)(shan)(shan)建(jian)過蘭祠，唐明皇(huang)在(zai)方山(shan)(shan)(shan)敕(chi)建(jian)了(le)老(lao)云峰(feng)寺(si)，宋朝增(zeng)建(jian)了(le)新云峰(feng)寺(si)，清朝時候虎溪橋改建(jian)為迎龍橋，山(shan)(shan)(shan)門外增(zeng)添(tian)了(le)石刻大牌坊。

蜀漢名臣秦宓在方(fang)山(shan)(shan)薄(bo)刀嶺上(shang)題詞，盛贊其險(xian)；建文帝選山(shan)(shan)建行宮，曾在方(fang)山(shan)(shan)雪霽峰上(shang)數山(shan)(shan)，數出九(jiu)十九(jiu)峰的來歷……

巍巍方(fang)山的(de)(de)(de)悠悠歲月中(zhong)(zhong)，有(you)帝王將相的(de)(de)(de)遺跡(ji)，有(you)墨客騷人的(de)(de)(de)詩詞，更(geng)有(you)“方(fang)山四十八座寺，深(shen)鎖淡煙喬木中(zhong)(zhong)”佛、道兩(liang)教(jiao)的(de)(de)(de)興盛與共容。

國運興(xing)(xing)，方(fang)山興(xing)(xing)。一座方(fang)形的(de)山、與眾不(bu)同的(de)山，令人傾(qing)慕和(he)向往的(de)山，在新(xin)世紀里正(zheng)以嶄新(xin)的(de)姿(zi)態吸引(yin)著八方(fang)的(de)香(xiang)客與游人。

方(fang)山(shan)(shan)是(shi)馳名川南的風(feng)水寶(bao)地(di)，更是(shi)香火鼎盛的佛(fo)教名山(shan)(shan)。其山(shan)(shan)八面(mian)，下瞰兩江，九十九峰(feng)排列，四(si)面(mian)望之呈方(fang)形，故得(de)名方(fang)山(shan)(shan)。放上風(feng)光(guang)秀麗(li)，古木(mu)參天。神仙韓湘子曾在此修(xiu)道，佳話尚存；明建文(wen)皇帝(di)來此巡游，腳(jiao)印(yin)還在。

方(fang)山(shan)上云(yun)(yun)峰寺(si)(si)由老云(yun)(yun)峰、中(zhong)(zhong)云(yun)(yun)峰、新云(yun)(yun)峰和寶峰寺(si)(si)四(si)部(bu)分組(zu)成，發(fa)絲臨(lin)濟正宗，是蜀南黔北(bei)最大的佛教叢林。其中(zhong)(zhong)黑臉觀音盛名最旺，香火最盛。

美食小吃

古藺(lin)(lin)麻辣(la)(la)雞始創于(yu)解放(fang)初起，創始人系四川(chuan)省古藺(lin)(lin)縣(xian)人聶墩墩。因古藺(lin)(lin)屬于(yu)四川(chuan)盆地周邊山(shan)區，山(shan)高坡陡產有優質土(tu)雞，加(jia)之(zhi)當時(shi)古藺(lin)(lin)人多以(yi)體力(li)勞動(dong)為主(zhu)，食品(pin)口味偏重，因此聶墩墩以(yi)重麻重辣(la)(la)創造出了(le)這道菜品(pin)。

這道菜先要以(yi)(yi)多種中草藥熬制的香(xiang)料將(jiang)雞煮熟,要求(qiu)是內面雞肉脫骨,但外表形(xing)狀不(bu)變,成金黃色.在食用時,剁(duo)成小塊(kuai),并拌以(yi)(yi)特(te)制的以(yi)(yi)麻、辣為主(zhu)的佐料，一(yi)般吃時都是首伴入佐料，隔一(yi)、兩(liang)個小時，等味已經充(chong)分融入雞肉時，就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)上桌食用了。這道菜尤其是以(yi)(yi)下(xia)白酒，特(te)別(bie)是醬香(xiang)型白酒（如茅臺、郎(lang)酒）為最佳。

隨著時間的(de)推移，現在古藺麻辣雞已經由原來的(de)聶墩墩為源(yuan)頭(tou)分支出了很多流派。有(you)以中(zhong)草(cao)藥味更濃的(de)，沾著佐(zuo)料吃的(de)傳統(tong)改進型麻辣雞，也有(you)不用(yong)中(zhong)草(cao)藥香料，只(zhi)用(yong)清(qing)水(shui)清(qing)燉，最(zui)后以佐(zuo)料拌好(hao)，碼上兩三個小時的(de)，后被稱作“白砍雞”，還(huan)有(you)在佐(zuo)料中(zhong)加入大(da)量雞湯，將雞肉用(yong)木棒砸出雞油，再充分浸泡而成的(de)，后被稱“棒棒雞”。

古(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞是(shi)四川省(sheng)瀘(lu)州(zhou)市古(gu)藺(lin)縣(xian)的地方小(xiao)吃，是(shi)古(gu)藺(lin)人(ren)祖祖輩輩研究出來(lai)的一(yi)種鹵制(zhi)(zhi)小(xiao)吃，以鮮 香(xiang) 麻(ma) 辣(la)(la) 著稱(cheng)，每當(dang)逢年過節古(gu)藺(lin)的家(jia)家(jia)戶戶就(jiu)準(zhun)備一(yi)只大雞公以自(zi)家(jia)自(zi)制(zhi)(zhi)鹵水鹵制(zhi)(zhi)然后(hou)再加(jia)以自(zi)己所制(zhi)(zhi)作(zuo)出的特(te)制(zhi)(zhi)蘸水然后(hou)邀請自(zi)家(jia)的親(qin)戚一(yi)起(qi)品(pin)嘗(chang)。后(hou)來(lai)有(you)發展出了味(wei)道怪異的古(gu)藺(lin)椒麻(ma)雞與古(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞被(bei)后(hou)人(ren)稱(cheng)之(zhi)為：正(zheng)中不(bu)過麻(ma)辣(la)(la)，怪異不(bu)過椒麻(ma)。在古(gu)藺(lin)縣(xian)城的大街小(xiao)巷，到(dao)處可(ke)見(jian)出售麻(ma)辣(la)(la)雞的攤點(dian)。唯“聶墩(dun)(dun)墩(dun)(dun)麻(ma)辣(la)(la)雞”尤其(qi)出名，為古(gu)藺(lin)麻(ma)辣(la)(la)雞的正(zheng)宗。其(qi)特(te)點(dian)是(shi)選料(liao)嚴格，工藝考究，香(xiang)氣撲鼻，肉質細(xi)嫩，皮(pi)脆(cui)脫骨，咸(xian)淡適(shi)宜(yi)，麻(ma)辣(la)(la)得當(dang)，凡品(pin)嘗(chang)者均(jun)贊不(bu)絕(jue)口。喜(xi)歡(huan)川味(wei)的客人(ren)來(lai)到(dao)古(gu)藺(lin)，都要品(pin)嘗(chang)一(yi)番。

地方住宿

第一， 選(xuan)擇住在吃飯(fan)的農(nong)家樂(le)。農(nong)家樂(le)一般都是建在森林(lin)只中的，空氣新鮮，環境舒適，價(jia)格(ge)便宜。

其次，可以(yi)坐纜車下山(shan)，到山(shan)腳的飯店住宿(su)。飯店的價(jia)格(ge)可能相對于上(shang)上(shang)來說要貴一些(xie)，但是品質(zhi)要好(hao)一些(xie)。

第三，您還可以(yi)再次乘(cheng)車回市中心。第二天正好可以(yi)逛(guang)瀘州城。

景區特色

景(jing)區林(lin)木蔥蘢、奇(qi)峰挺秀、自古就(jiu)有小峨嵋之美(mei)譽。據記載，每(mei)至觀音(yin)盛會，人頭攢動，摩肩接踵(zhong)，香客游(you)人最多時(shi)一天(tian)可達三、四(si)萬(wan)人。寺內藏一鎮(zhen)山(shan)寶珠，燭火輝(hui)照時(shi)，珠內即現(xian)二十四(si)尊“金堂佛像”，其微雕技藝，令人嘆絕，吸引萬(wan)千(qian)游(you)人，一睹風(feng)采。

傳說

民俗(su)節(jie)(jie)慶活動：吃牛節(jie)(jie)

“吃牛節”是(shi)苗家最隆重(zhong)的祭祀古俗，從追溯它(ta)的根源可以明(ming)白，這個節日與其(qi)說是(shi)“祭神”，倒不如(ru)說是(shi)在向“神”挑戰，檢(jian)閱人們征服“神”的力(li)量。

傳說在(zai)遠古時(shi)候，牛的野性十足，兇惡而(er)暴烈，兩眼(yan)大如(ru)銅球，色如(ru)血紅，頭上兩只(zhi)尖角，利如(ru)鋒刀。山里(li)猛獸，無(wu)不望(wang)之生畏，聞聲而(er)逃。因而(er)，被稱(cheng)為“神牛”。

一天，牛(niu)(niu)成群結(jie)隊，橫沖直(zhi)撞，竄進苗寨(zhai)。全寨(zhai)驚恐萬分，家家擺設香案，戶(hu)戶(hu)跪拜祈(qi)禱(dao)。求“牛(niu)(niu)神”饒恕。但牛(niu)(niu)群滿寨(zhai)亂竄，觸墻墻倒，觸人人亡，村寨(zhai)處處血濺樓崩。

寨里(li)頭人，率領百姓逃奔出寨，并(bing)發出號令，誰能把牛擒伏，將他(ta)名字列上苗家(jia)英雄族譜，年年為他(ta)開會，代(dai)代(dai)替他(ta)設祭。

一個(ge)威武(wu)敦實，膀粗腰圓的苗族后生巖(yan)扎(zha)挺身站了(le)出(chu)來。向頭人(ren)說：“在(zai)我們苗家長矛尖下，從(cong)來沒有(you)斗不倒的兇神惡獸！”頭人(ren)驚(jing)問(wen)：“你(ni)敢制伏神牛？”巖(yan)扎(zha)應道：“敢！”頭人(ren)又(you)問(wen)：“不怕牛鬼(gui)”？巖(yan)扎(zha)應道：“不怕”頭人(ren)見有(you)敢與“神牛”格斗的勇士，大加贊賞，把祖代相傳(chuan)的開路紅纓長矛賞給(gei)他，要巫師為他祭祖禱告，請祖先護佑，驅鬼(gui)相助(zhu)，降伏“神牛”。

巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)這個彪后(hou)生，亮火(huo)充足，有(you)膽有(you)識(shi)，踏(ta)著(zhu)(zhu)頭人擂響的(de)助(zhu)威鼓點，沖向牛(niu)(niu)(niu)(niu)群。牛(niu)(niu)(niu)(niu)群怒不(bu)(bu)可遏，四面(mian)圍攻他(ta)。巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)揮舞紅(hong)纓長(chang)(chang)矛，左轉(zhuan)右閃，猛(meng)刺(ci)狠戳(chuo)。一(yi)些牛(niu)(niu)(niu)(niu)被刺(ci)中狂奔亂跑，互(hu)相碰撞，互(hu)相踐踏(ta)，多數逃出寨(zhai)(zhai)外，只有(you)兩(liang)頭黑、白水牛(niu)(niu)(niu)(niu)和一(yi)頭黃(huang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)沒有(you)受傷(shang)，向巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)夾擊過(guo)來。巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)毫(hao)不(bu)(bu)畏(wei)懼，左刺(ci)右擋，越刺(ci)越勇敢(gan)。后(hou)生們見(jian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)殺傷(shang)“神牛(niu)(niu)(niu)(niu)”，解(jie)除了(le)害怕的(de)心理，不(bu)(bu)顧降(jiang)災落禍(huo)，也(ye)都揮起了(le)長(chang)(chang)矛前后(hou)助(zhu)戰(zhan)，殺倒(dao)了(le)黃(huang)水牛(niu)(niu)(niu)(niu)，刺(ci)傷(shang)了(le)黑水牛(niu)(niu)(niu)(niu)，白水牛(niu)(niu)(niu)(niu)冷不(bu)(bu)防從(cong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)身(shen)后(hou)一(yi)角頂來，巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)退讓不(bu)(bu)及，眼看有(you)倒(dao)下的(de)危(wei)險(xian)，突然“嗖(sou)”地一(yi)箭(jian)從(cong)遠處(chu)飛來，射(she)穿了(le)白水牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)鼻(bi)孔，痛得它掙扎(zha)(zha)了(le)幾下后(hou)，再也(ye)不(bu)(bu)敢(gan)動彈了(le)。巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)摳住牛(niu)(niu)(niu)(niu)鼻(bi)子，其他(ta)后(hou)生用長(chang)(chang)矛逼住，將白水牛(niu)(niu)(niu)(niu)牽出寨(zhai)(zhai)來。走(zou)到寨(zhai)(zhai)口，巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)扎(zha)(zha)猛(meng)見(jian)墻上站著(zhu)(zhu)苗(miao)家(jia)老箭(jian)手阿鼻(bi)，手握硬(ying)弓，心里才恍然大(da)悟。

從(cong)此，苗家(jia)把牛(niu)制服了(le)，還用它來犁田……

巖扎為苗(miao)家(jia)征服“神牛(niu)”立(li)了(le)功，按(an)頭人號(hao)令，為他(ta)開歌(ge)會，歡(huan)(huan)慶斗牛(niu)的勝利。大(da)家(jia)在歡(huan)(huan)慶之際(ji)，重演了(le)斗牛(niu)的情景，從而一代(dai)一代(dai)相傳，演變成了(le)苗(miao)家(jia)“吃牛(niu)”祭祀的古(gu)俗。

現在我們看到的(de)“吃牛”節盛黃(huang)，都(dou)在農(nong)事已畢(bi)，倉(cang)庫五谷豐盈(ying)之時舉(ju)行(xing)。先由寨里的(de)頭(tou)人請巫(wu)師占卜擇(ze)選日期，云請苗家，屆時賓朋畢(bi)至。舉(ju)行(xing)“吃牛”儀式的(de)主人，用頭(tou)祭(ji)財(cai)神(shen)(shen)；然(ran)后(hou)，選擇(ze)黑白黃(huang)水牛各一(yi)頭(tou)，作為“神(shen)(shen)牛”那天，由巫(wu)師施法，驅逐(zhu)附在“神(shen)(shen)牛”身上的(de)鬼(gui)魁，使苗寨清平安泰，人畜興旺，風調雨(yu)順，人壽年豐。

“吃牛”節前三(san)天(tian)，苗寨(zhai)男女老少，新(xin)朋戚友(you)，賓(bin)客(ke)貴人(ren)，都必須防止牛鬼從中(zhong)作祟。這三(san)天(tian)的夜晚，主(zhu)賓(bin)鄰居百姓，燃(ran)燒(shao)篝火，唱歌跳(tiao)舞，表示(shi)迎(ying)請祖宗(zong)降臨，共(gong)享“吃牛”節的禮品香(xiang)火。

其次(ci)(ci)，方(fang)山以佛教文(wen)化為主，娛樂(le)項目(mu)與佛教文(wen)化緊密聯系(xi)。寺廟內(nei)每(mei)年(nian)都將進行多次(ci)(ci)法會活動(dong)，特別(bie)是每(mei)年(nian)農歷(li)二月十九、農歷(li)六。

景區購物

彌陀風雪糕

該產品生產已有50多年的歷史。是(shi)在(zai)民間制(zhi)作玉蘭片工藝基礎上不斷改進(jin)發展而成(cheng)的。它以優質糯米，新鮮豬板油(you)和上等白砂糖為原料制(zhi)成(cheng)。特點是(shi)，形同冰(bing)雪(xue)凝聚(ju)，潔白晶瑩(ying)，風味獨特，入(ru)口香甜而化渣(zha)，油(you)而不膩，易于消化，營養豐富(fu)。

護國陳醋

該(gai)產(chan)品是瀘州(zhou)傳統(tong)的名特產(chan)品之一。該(gai)產(chan)品主要用麩皮、大米作原料，以當歸、當參、人參等100多種中藥為配(pei)方，通(tong)過(guo)傳統(tong)工藝(yi)制成，具有獨特的濃(nong)厚襯(chen)香、酸味醇厚、回甜(tian)爽(shuang)口(kou)、余味悠(you)長(chang)、久存(cun)不腐、陳(chen)香更(geng)佳的特點。

瀘州花酒

瀘州花(hua)（甜(tian)）酒(jiu)(jiu)是(shi)瀘州歷(li)(li)史(shi)悠(you)久的傳統名牌(pai)產品(pin)，“愛人(ren)堂”老牌(pai)花(hua)酒(jiu)(jiu)至今有(you)130多年的歷(li)(li)史(shi)。瀘洲的花(hua)（甜(tian)）酒(jiu)(jiu)，普遍采用(yong)鮮花(hua)，鮮果和酒(jiu)(jiu)浸(jin)泡，或用(yong)糯米(mi)為主要原料，經過發酵制成。具(ju)有(you)色澤澄(cheng)清、氣(qi)味芳香，入(ru)口醇和，甜(tian)味適(shi)宜(yi)，營養豐(feng)富，保(bao)健(jian)防(fang)病(bing)的特點。如(ru)刺(ci)梨(li)酒(jiu)(jiu)富含維生素C及人(ren)體所需的各種(zhong)氨基酸，有(you)防(fang)治動脈(mo)血管(guan)硬(ying)化，潤肺(fei)止咳的作用(yong)。

納溪泡糖

該(gai)產品已有100多年的歷史(shi)。選用上等白(bai)糖、糯米、芝麻為主要原料制(zhi)成。因(yin)每塊泡糖橫斷面(mian)有8對上下對稱的大(da)孔(kong)和無數小孔(kong)。且每孔(kong)兼圓，形如泡沫板(ban)，故名泡糖。解放后，隨著科學的進步(bu)，制(zhi)作過(guo)程使用了新技術，除(chu) 保持了原由風格外，顏(yan)色(se)更白(bai)，松脆化渣，不(bu)(bu)粘牙、不(bu)(bu)頂口，延(yan)長(chang)了保存(cun)期。

郎泉牌郎酒

該產品系古藺郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)廠生(sheng)產。是(shi)國家13個名(ming)(ming)酒(jiu)(jiu)(jiu)之一。榮獲金牌獎，郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)屬茅(mao)(mao)(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)型的(de)醬香(xiang)型白酒(jiu)(jiu)(jiu)，因(yin)用古藺獨有(you)的(de)甘冽山泉“郎(lang)泉”釀酒(jiu)(jiu)(jiu)勾兌而得名(ming)(ming)。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)茅(mao)(mao)(mao)臺(tai)(tai)同(tong)樣工藝，2次投(tou)糧，8次加曲，7次取(qu)酒(jiu)(jiu)(jiu)，出酒(jiu)(jiu)(jiu)期為9個月(yue)，再(zai)于(yu)山洞封存3年(nian)，始分裝問世。郎(lang)酒(jiu)(jiu)(jiu)醬香(xiang)醇厚，甘冽清(qing)爽，回(hui)味悠長，有(you)自己的(de)特色，又具有(you)茅(mao)(mao)(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)優(you)點，人們都把它與(yu)茅(mao)(mao)(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)(jiu)并稱(cheng)為姐(jie)妹酒(jiu)(jiu)(jiu)。

地方交通

1、成(cheng)都至瀘州(zhou)，高速路(lu)268公(gong)里，過(guo)路(lu)費(fei)95元，再到瀘州(zhou)方(fang)(fang)(fang)(fang)山景區，無過(guo)路(lu)費(fei)，距離城(cheng)區僅半小時車(che)(che)程；從瀘州(zhou) 城(cheng)區到方(fang)(fang)(fang)(fang)山16公(gong)里，可從城(cheng)區南城(cheng)車(che)(che)站(zhan)坐車(che)(che)直達方(fang)(fang)(fang)(fang)山景區。價格5.4元，每(mei)20分(fen)鐘(zhong)(zhong)一(yi)班，大約需要(yao)40分(fen)鐘(zhong)(zhong)的車(che)(che) 2、從隆納高速公(gong)路(lu)方(fang)(fang)(fang)(fang)山站(zhan)下(xia)站(zhan)一(yi)公(gong)里也可到達景區，交通十分(fen)方(fang)(fang)(fang)(fang)便。

3、成都五(wu)桂(gui)橋客(ke)運站(zhan)至瀘州驛(yi)通客(ke)運站(zhan)，6：50——18：20，根據(ju)車(che)型82元(yuan)到(dao)96元(yuan)不(bu)等(deng)，每15分鐘一班(ban)，進城后乘201路(lu)公交車(che)到(dao)三(san)巖腦站(zhan)下車(che)，票價(jia)1元(yuan)，再轉乘到(dao)景區的專車(che)，票價(jia)5元(yuan)左右；