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歷史由來

臨邛(qiong)早在新石(shi)器時代，就有人(ren)居住(zhu)。1992年，下壩(ba)洗馬村發現石(shi)斧(fu)一件(jian)，石(shi)錛2件(jian)，刮削(xue)器3件(jian)，經專家(jia)認定為新石(shi)器時期人(ren)類所制造和使用(yong)，證明新石(shi)器時代，臨邛(qiong)的(de)原始(shi)先民，已經使用(yong)石(shi)制生產(chan)工具(ju)。

對于筑城(cheng)時(shi)間，據(ju)史料記載(zai)，秦惠文(wen)王更元九(jiu)年(nian)（前316年(nian)）滅(mie)蜀以后，由于政治和軍事(shi)需要(yao)，在蜀地(di)修筑城(cheng)堡，臨邛(qiong)、成都、郫縣(xian)三(san)地(di)土地(di)肥沃、地(di)當(dang)要(yao)沖(chong)，故秦惠文(wen)王于更元十四年(nian)（前311年(nian)）派蜀守張若主持修建三(san)城(cheng)（一說張儀亦參與(yu)修筑事(shi)宜）。因臨近邛(qiong)民（邛(qiong)族）聚居地(di)，故取(qu)名臨邛(qiong)。臨邛(qiong)城(cheng)店肆(si)林立，規模較大(da)，城(cheng)址(zhi)在今(jin)邛(qiong)崍臨邛(qiong)鎮。據(ju)《華(hua)陽國(guo)志·蜀志》載(zai)：“城(cheng)周圍（一作(zuo)回）六里(li)，高五丈。造作(zuo)下(xia)倉(cang)，上皆有屋，而見觀樓射欄。”城(cheng)的(de)(de)主體為木結構(gou)。當(dang)時(shi)郡縣(xian)制尚(shang)未(wei)普及(ji)，臨邛(qiong)城(cheng)實(shi)為縣(xian)的(de)(de)雛形，轄今(jin)崇慶、新(xin)津(jin)、灌縣(xian)、大(da)邑等地(di)。

風雨變遷

“臨(lin)邛古(gu)城的起始作用是軍(jun)事性(xing)的、防御性(xing)的。”有(you)專家認為，所(suo)謂“臨(lin)邛”，就是“臨(lin)邊(bian)”，臨(lin)邊(bian)就有(you)沖(chong)突與戰亂。

據載，西漢末(mo)至(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)莽“新(xin)”朝時(shi)，城垣(yuan)毀損，導江卒(zu)正（即蜀(shu)郡太守）公(gong)孫(sun)述(shu)設署臨邛(qiong)，主持營建(jian)新(xin)城，稱(cheng)為公(gong)孫(sun)城。自西晉懷帝(di)永嘉六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)312年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)(zhi)西魏廢帝(di)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)533年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），因戰(zhan)亂不息(xi)，縣城屢遭破壞。自唐文宗(zong)太和三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)829年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）起至(zhi)(zhi)(zhi)清康熙十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1674年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）先(xian)后數次被南詔、吐(tu)蕃以及吳三桂(gui)叛軍等攻陷，州(zhou)城殘破，滿目荒涼。其(qi)間(jian)，明憲宗(zong)成化十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，官府用泥(ni)土筑成簡陋城垣(yuan)，歷30余年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)崩裂。武宗(zong)正德十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，知(zhi)州(zhou)李(li)廷(ting)詔主持改筑，城有四門(men)，各門(men)均建(jian)城樓。樓上(shang)塑(su)“魁星(xing)點(dian)斗”泥(ni)像，城墻外圍開鑿護城河。明末(mo)清初(chu)，戰(zhan)亂頻仍，州(zhou)城殘破，戶口銳減(jian)，常(chang)有虎(hu)豹出(chu)沒。直至(zhi)(zhi)(zhi)康熙三十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1693年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))知(zhi)州(zhou)戚延(yan)裔捐(juan)資(zi)助修城垣(yuan)，民得安居。

由沖突到和諧，到繁榮互市，是(shi)臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)古(gu)城(cheng)在歷史(shi)上(shang)的(de)大亮點。歷代(dai)執政者數度重建或修繕，臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)縣城(cheng)從未離(li)開過(guo)現(xian)在的(de)城(cheng)區范圍。據載，臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)城(cheng)先后四次(ci)移址(zhi)(zhi)。《元和志(zhi)》載，卓王孫故宅在“縣南五里”。從中推斷出，最早的(de)臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)城(cheng)是(shi)在城(cheng)南五里。據考證，西漢末年，蜀郡太守(shou)公孫述另(ling)建的(de)后世稱為公孫述城(cheng)的(de)臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)新(xin)城(cheng)，在舊城(cheng)區的(de)西北；西魏時期再建的(de)城(cheng)池(chi)在城(cheng)西南二里……專(zhuan)家認(ren)為，先后的(de)四個城(cheng)址(zhi)(zhi)或大致重合，或相距不遠，均(jun)在今天的(de)臨(lin)邛(qiong)(qiong)(qiong)城(cheng)區范圍。

燦爛文化

作為南方絲綢之路西出成都(dou)的第一重鎮，蜀地(di)通滇、藏(zang)的要津，自古就(jiu)有“酒里”、“茶鄉(xiang)”、“陶都(dou)”、“綢城”之美譽。

“風月無邊，長安北望三千里；江山如畫，天府(fu)南來(lai)(lai)第一(yi)州”。兩千多(duo)年來(lai)(lai)，臨邛古(gu)城商貿活動十分興盛。邛崍(lai)先民(min)以(yi)聰明才智開(kai)采(cai)利用天然氣煮鹽，先進的(de)(de)鐵器(qi)，精(jing)美的(de)(de)絲綢沿南方(fang)絲綢之路遠銷國外(wai)。空前繁榮的(de)(de)經濟使邛崍(lai)富(fu)甲一(yi)方(fang)、聞名遐邇，演繹了西漢大學家司馬相(xiang)如和才女卓文(wen)君(jun)的(de)(de)浪漫愛情故事。而文(wen)君(jun)之父卓王(wang)孫，不僅(jin)擁(yong)有鹽廠、鐵廠，而且(qie)還組建了通商馬隊，東去成都、長安，西達康藏(zang)，南下滇緬。在(zai)邛崍(lai)這片富(fu)饒的(de)(de)土地上，不僅(jin)為中國的(de)(de)第一(yi)條絲綢之路、后來(lai)(lai)的(de)(de)茶馬古(gu)道增輝添彩(cai)，而且(qie)發展成當時的(de)(de)全國首富(fu)。

臨邛(qiong)發達的(de)經(jing)濟、社會，造就(jiu)了璀璨的(de)文(wen)化。西漢時(shi)，有(you)著(zhu)名(ming)經(jing)學家(jia)(jia)(jia)胡安鶴山(shan)講學，“洞達天文(wen)、歷象、陰(yin)陽(yang)之數”，星象學家(jia)(jia)(jia)嚴君平窮究周易，“文(wen)章(zhang)(zhang)冠天下”；臨邛(qiong)才女卓文(wen)君與司馬相如(ru)琴音相通(tong)，佳話傳千古。三國(guo)時(shi)期，蜀漢丞相諸葛亮經(jing)此南征(zheng)，成就(jiu)撫定西南之功業；臨邛(qiong)籍(ji)著(zhu)名(ming)兵器專家(jia)(jia)(jia)蒲元“性多巧(qiao)思”，所制鋼刀“削鐵如(ru)泥”。宋(song)(song)代(dai)，有(you)入宋(song)(song)史《列傳》，被(bei)清(qing)朱軾錄入《歷代(dai)名(ming)臣(chen)傳》的(de)右(you)諫議(yi)大夫(fu)常安民；有(you)輯《唐詩(shi)紀(ji)事》81卷，收錄1150家(jia)(jia)(jia)，對保存、傳播中國(guo)優秀文(wen)化作出(chu)了貢獻(xian)的(de)計有(you)功。西漢詞(ci)賦家(jia)(jia)(jia)司馬相如(ru)，宋(song)(song)代(dai)詩(shi)人(ren)陸游、畫家(jia)(jia)(jia)文(wen)同，明代(dai)文(wen)學家(jia)(jia)(jia)楊慎，清(qing)代(dai)著(zhu)名(ming)雜劇(ju)家(jia)(jia)(jia)楊潮觀(guan)等先后留(liu)跡(ji)臨邛(qiong)，為(wei)后人(ren)留(liu)下幾多“雅詞(ci)華章(zhang)(zhang)”。

在兩(liang)千多(duo)年的(de)(de)發展歷程中，臨(lin)邛(qiong)(qiong)和成(cheng)都一(yi)樣(yang)城(cheng)址(zhi)未變，結(jie)構依然，成(cheng)為(wei)(wei)成(cheng)都平原風水(shui)古(gu)城(cheng)的(de)(de)范本。從今天的(de)(de)歷史資料和考古(gu)中，可觀古(gu)城(cheng)昔日的(de)(de)繁榮(rong)景象。卓王(wang)孫冶(ye)鐵鑄(zhu)錢 “富甲(jia)天下(xia)”，“邛(qiong)(qiong)州貢(gong)布(bu)”入貢(gong)宮(gong)廷(ting)并經南方絲綢之路遠銷域外(wai)，唐時邛(qiong)(qiong)酒“卓女燒春”、“文君茶(cha)”即為(wei)(wei)酒、茶(cha)之珍品，興(xing)于南北朝、盛于隋唐的(de)(de)邛(qiong)(qiong)窯所燒制的(de)(de)邛(qiong)(qiong)陶制品，造型、釉(you)彩均屬一(yi)流，此外(wai)還有被譽為(wei)(wei)“東方維(wei)納斯(si)”的(de)(de)唐代龍興(xing)寺遺址(zhi)發掘(jue)文物等等。可以說，臨(lin)邛(qiong)(qiong)先民的(de)(de)辛(xin)勤耕耘，為(wei)(wei)巴蜀文明作(zuo)出了重要貢(gong)獻。

近(jin)年(nian)(nian)來，邛(qiong)(qiong)崍集全(quan)市(shi)(shi)之智，舉全(quan)市(shi)(shi)之力，先后創(chuang)建了(le)中國優秀旅游城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)、臨(lin)邛(qiong)(qiong)古(gu)城(cheng)(cheng)旅游景區(qu)。“山水與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)相連，自然與(yu)文(wen)化(hua)交(jiao)融(rong)”。臨(lin)邛(qiong)(qiong)，一座(zuo)輝(hui)映古(gu)今的城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，一座(zuo)有著(zhu)現代(dai)化(hua)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)節奏，卻又(you)彌漫(man)著(zhu)千(qian)年(nian)(nian)歷史文(wen)化(hua)芳(fang)香的城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)。這里，現代(dai)氣息與(yu)歷史氛圍和諧交(jiao)融(rong)，古(gu)老民俗和時尚(shang)新風相依共生；行走于(yu)臨(lin)邛(qiong)(qiong)的大街小巷，恍(huang)然交(jiao)錯間，似乎(hu)穿梭了(le)千(qian)年(nian)(nian)的歷史。

主要景點

文君故居

文(wen)君(jun)故居位于古(gu)城核心區(qu)文(wen)君(jun)街(jie)中(zhong)段，省級重點文(wen)物保護單位，面積約(yue)10畝，今存漢代(dai)古(gu)井(jing)一口，井(jing)形獨特，井(jing)口不過(guo)三尺，井(jing)膽(dan)漸寬(kuan)，如(ru)(ru)(ru)膽(dan)瓶，井(jing)壁采用黃泥加卵石漿糊，西漢臨邛才女卓文(wen)君(jun)與(yu)大詞賦家司馬(ma)相如(ru)(ru)(ru)曾(ceng)在此設(she)肆(si)賣(mai)酒(jiu)。文(wen)君(jun)井(jing)早在唐(tang)代(dai)便已聞名遐邇，現存園(yuan)(yuan)(yuan)林基本保存清代(dai)風格，曲廊花徑勾連(lian)，步移景換，是江(jiang)南園(yuan)(yuan)(yuan)林與(yu)川西園(yuan)(yuan)(yuan)林融合之精品(pin)。園(yuan)(yuan)(yuan)內有琴臺、漾虛樓、水香榭、當壚(lu)亭、凌云堂、四角亭等(deng)古(gu)建筑(zhu)與(yu)月(yue)池、曲檻回(hui)廊、假山、竹木相映，錯落有致，曲徑通幽，玲瓏典(dian)雅。“文(wen)君(jun)當壚(lu)·相如(ru)(ru)(ru)滌器”的千古(gu)愛(ai)情絕唱被譽為(wei)“東方(fang)愛(ai)情經典(dian)”，文(wen)君(jun)故居也被譽為(wei)“千古(gu)第一愛(ai)情名園(yuan)(yuan)(yuan)”。

大北街

位于古城核心區(qu)，長510米，寬(kuan)9米，沿(yan)街(jie)建(jian)(jian)筑為典型的(de)(de)(de)明清時期(qi)川西民居風格。大(da)北(bei)街(jie)曾是(shi)南絲綢(chou)之(zhi)路、茶馬古道(dao)和入(ru)城的(de)(de)(de)必經(jing)之(zhi)道(dao)，店鋪林(lin)立，商(shang)賈云集，酒(jiu)肆、茶館眾多，到清代已經(jing)成為寬(kuan)約(yue)3米的(de)(de)(de)大(da)街(jie)，人稱“正北(bei)街(jie)”，又叫“大(da)北(bei)街(jie)”，與(yu)(yu)臨近的(de)(de)(de)“小(xiao)北(bei)街(jie)”相(xiang)得益(yi)彰。大(da)北(bei)街(jie)和與(yu)(yu)之(zhi)相(xiang)連的(de)(de)(de)興賢街(jie)現保留(liu)著明清時期(qi)的(de)(de)(de)古院落30多處(chu)、特(te)色巷道(dao)近40條，包括始建(jian)(jian)于光緒(xu)三十年的(de)(de)(de)寧宅和民國初年建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)蘇(su)家大(da)院、張(zhang)白祠(ci)堂等。盛大(da)的(de)(de)(de)開城迎賓(bin)儀式(shi)，古琴《鳳(feng)求凰(huang)》的(de)(de)(de)天籟之(zhi)音(yin)，市井七十二行表演，孝子鍋盔等特(te)色小(xiao)吃……形成了古城亮麗的(de)(de)(de)風景(jing)線。

興賢民俗廣場

興賢民俗(su)廣(guang)場(chang)位(wei)于(yu)古(gu)(gu)城(cheng)核(he)心區，全長186米(mi)(mi)，寬20米(mi)(mi)，由雕塑群(qun)、藝術墻(qiang)、古(gu)(gu)城(cheng)遺址(zhi)三部分組成，是成都(dou)市區內首個(ge)以(yi)“趕場(chang)”為主(zhu)題的(de)(de)民俗(su)廣(guang)場(chang)。廣(guang)場(chang)的(de)(de)雕塑群(qun)由4組43尊人(ren)(ren)物雕塑構成，這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)物雕塑個(ge)個(ge)神態造(zao)型各異、栩(xu)栩(xu)如生；藝術墻(qiang)以(yi)川西民居建筑為題材(cai),輔以(yi)《古(gu)(gu)街(jie)記事》文字，表現了(le)“很邛崍，很地道(dao)”的(de)(de)川西民居建筑藝術；古(gu)(gu)城(cheng)遺址(zhi)現保存(cun)有(you)秦、漢(han)(han)、唐、明各個(ge)朝代的(de)(de)街(jie)道(dao)、排水設施的(de)(de)實物標本(ben)，據史(shi)料記載，秦漢(han)(han)時期，也就是距今(jin)兩千(qian)年前，這(zhe)條街(jie)道(dao)便建成使(shi)用(yong)，街(jie)道(dao)的(de)(de)排水系(xi)統(tong)從唐代就已投入使(shi)用(yong)，至今(jin)有(you)一千(qian)多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)。

回瀾塔

回瀾(lan)塔(ta)位于(yu)(yu)距城區4公里的南河(he)生態濕地帶，塔(ta)矗(chu)立于(yu)(yu)南河(he)河(he)心沙洲之上，屬(shu)樓閣(ge)式(shi)磚(zhuan)塔(ta)，高75.48米，六邊十三(san)(san)層(ceng)(ceng)，四川第一(yi)(yi)高塔(ta)，全(quan)國(guo)第三(san)(san)高磚(zhuan)塔(ta)，全(quan)名“回瀾(lan)文(wen)(wen)風(feng)(feng)塔(ta)”，又名“鎮(zhen)(zhen)江塔(ta)”，為(wei)(wei)(wei)省級重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。塔(ta)始建于(yu)(yu)明(ming)代萬歷年間，毀于(yu)(yu)明(ming)末，清(qing)乾隆、同治、光(guang)緒(xu)三(san)(san)個時期陸(lu)續重(zhong)建，于(yu)(yu)光(guang)緒(xu)八年續修竣工，塔(ta)基為(wei)(wei)(wei)紅砂(sha)石，塔(ta)身為(wei)(wei)(wei)青磚(zhuan)對縫砌筑，每層(ceng)(ceng)塔(ta)身中央為(wei)(wei)(wei)神堂，從一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)到(dao)七層(ceng)(ceng)塔(ta)門(men)橫額分(fen)別(bie)題刻(ke)“鎮(zhen)(zhen)江塔(ta)”、“福祿來(lai)崇”、“江漢(han)朝宗”、“德被全(quan)川”、“三(san)(san)元鼎峙”、“科甲(jia)綿延(yan)”、“孝(xiao)友精忠”，各(ge)層(ceng)(ceng)分(fen)別(bie)供(gong)奉(feng)伍子胥、范蠡、關(guan)羽、李冰、蘇(su)軾、岳飛。其修建作用一(yi)(yi)是“洄文(wen)(wen)風(feng)(feng)既倒(dao)之狂瀾(lan)”， 二是鎮(zhen)(zhen)江之用。迎波瀾(lan)、送長(chang)風(feng)(feng)、指(zhi)示津梁，歷經百(bai)余年至今完好，可登臨頂層(ceng)(ceng)盡覽南河(he)美(mei)景。

十方堂邛窯遺址

十(shi)方堂(tang)邛窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)位于距城區2公里(li)的(de)南(nan)河生態濕地帶，是四川青瓷系代(dai)(dai)表性窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)彩(cai)繪陶瓷的(de)發祥地，全國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文物保護單位。邛窯(yao)(yao)興于南(nan)北朝(chao)、盛于隋唐、延于宋代(dai)(dai)，以高低溫釉下彩(cai)（邛三(san)彩(cai)）備受國(guo)(guo)(guo)內(nei)外(wai)學者(zhe)推崇(chong)，遺(yi)址(zhi)(zhi)東西(xi)長530米(mi)，南(nan)北寬210米(mi)，總面(mian)積11.13萬平方米(mi)，13座窯(yao)(yao)包高隆(long)如(ru)丘，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)西(xi)南(nan)地區現存窯(yao)(yao)包最多、規模最大、使用時(shi)間(jian)最長、產品品種最多、影(ying)響范(fan)圍(wei)最廣的(de)大型古代(dai)(dai)窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)；在遺(yi)址(zhi)(zhi)發掘時(shi)，還(huan)發現唐代(dai)(dai)民(min)居(ju)遺(yi)跡，其中(zhong)(zhong)唐代(dai)(dai)早期房屋基址(zhi)(zhi)5間(jian)、中(zhong)(zhong)后(hou)期房屋基址(zhi)(zhi)4間(jian)，面(mian)積約900平方米(mi)。周圍(wei)有水溝、水井、窯(yao)(yao)藏，系完整的(de)唐代(dai)(dai)民(min)居(ju)建筑(zhu)，保存完好的(de)磚石工程(cheng)部分，作(zuo)為(wei)實物填補了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古建筑(zhu)史上的(de)空白(bai)。十(shi)方堂(tang)邛窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)已(yi)被(bei)國(guo)(guo)(guo)家文物局列入十(shi)一五(wu)規劃大遺(yi)址(zhi)(zhi)保護范(fan)圍(wei)，被(bei)專(zhuan)家譽為(wei)“無(wu)價(jia)之(zhi)寶”。

白鶴山

白鶴(he)(he)山(shan)位于(yu)城西3公里(li)處，相傳漢(han)代經(jing)學家(jia)(jia)胡安(an)曾隱居山(shan)中(zhong)“點易(yi)(yi)(yi)”，得道(dao)于(yu)此，跨(kua)白鶴(he)(he)飛升，故(gu)名(ming)；因有白居易(yi)(yi)(yi)《長恨歌》中(zhong)“臨邛(qiong)道(dao)士(shi)鴻都客，能以精誠致(zhi)魂魄”所(suo)指“臨邛(qiong)道(dao)士(shi)墓(mu)”而聞名(ming)于(yu)世。據宋魏(wei)了翁《邛(qiong)州白鶴(he)(he)山(shan)營造記》，山(shan)上鶴(he)(he)林寺始建(jian)于(yu)隋，為川西著名(ming)佛教(jiao)寺廟，省(sheng)重點宗(zong)教(jiao)活(huo)動場所(suo)。白鶴(he)(he)山(shan)主峰(feng)海拔760米，景(jing)區(qu)面積約5平方公里(li)。上接竹溪湖、磐陀寺，下連(lian)齊口、九里(li)泮。青(qing)山(shan)綠(lv)水環抱之中(zhong)。山(shan)上樹(shu)木參天，古剎紅(hong)墻掩映其間，千百年來，文人(ren)結廬，道(dao)人(ren)鑿室，佛家(jia)(jia)修(xiu)寺，游(you)人(ren)如織，有西塔、石(shi)刻(ke)彌勒(le)、四明樓、常(chang)安(an)明讀書臺、魏(wei)了翁祠、“臨邛(qiong)道(dao)士(shi)墓(mu)”等景(jing)點。其“書臺桂影”、“易(yi)(yi)(yi)洞秋(qiu)風”分別被列入古“臨邛(qiong)八景(jing)”。2008年12月，成(cheng)都市林業和(he)園林管理局批準設立“成(cheng)都市白鶴(he)(he)山(shan)森林公園”。

竹溪湖

竹(zhu)溪(xi)湖(hu)距城區9公里(li)，國(guo)家AA級旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區，水(shui)域面(mian)(mian)積600余畝(mu)。古(gu)名(ming)(ming)“竹(zhu)溪(xi)溝(gou)”，兩宋時因文同、陸游(you)(you)、魏了翁、張方等(deng)常作“竹(zhu)溪(xi)一日(ri)游(you)(you)”而揚名(ming)(ming)蜀西。原國(guo)防部(bu)長張愛萍(ping)將(jiang)軍于(yu)1985年蒞(li)臨，揮毫題寫“竹(zhu)溪(xi)湖(hu)”三字，鐫刻在水(shui)庫(ku)大(da)壩(ba)左側(ce)石碑上。主要有十里(li)竹(zhu)溪(xi)、廣(guang)場彩(cai)虹、大(da)壩(ba)飛玉(yu)(yu)、古(gu)寺千佛(fo)、飛來仙島、松樓聽濤(tao)、玉(yu)(yu)掌(zhang)翠湖(hu)、鰲口荷(he)紅八大(da)景(jing)(jing)點(dian)，湖(hu)心島上有全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位唐(tang)代花置寺摩崖造像。湖(hu)域狀若(ruo)手(shou)掌(zhang)，綠島點(dian)綴(zhui)其(qi)間，青(qing)山(shan)爽朗，綠水(shui)清凈，日(ri)里(li)披滿陽(yang)光，夜里(li)綴(zhui)滿星辰。湖(hu)面(mian)(mian)青(qing)波蕩漾、游(you)(you)艇(ting)賽逐，岸(an)邊鳥鳴蝶舞，白鶴戲水(shui)，游(you)(you)山(shan)玩水(shui)，其(qi)樂(le)無(wu)窮(qiong)。

九里泮

九里泮位于城區西郊4公(gong)里，近百米寬的(de)河道(dao)蜿蜒十里，是天(tian)臺(tai)山(shan)旅游(you)環線上的(de)絕佳(jia)的(de)水景觀，河水清澈明凈，水色(se)如蘭；兩岸竹樹(shu)婆娑、崗巒擁翠(cui)；山(shan)上樹(shu)木蔥蘢蒼翠(cui)，宛若綠色(se)長廊(lang)。山(shan)水間薄霧低飄、水鳥撲騰，沿河俯仰感(gan)覺莽野(ye)空寂，天(tian)光、山(shan)色(se)、茂林(lin)、游(you)船倒映水中(zhong)，恰似瀏覽中(zhong)國(guo)古代的(de)“蒼山(shan)野(ye)水”圖(tu)卷。