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簡介

大(da)唐文(wen)興柳宗元遺族世(shi)居(ju)——柳氏民(min)(min)居(ju)歷史文(wen)化(hua)(hua)旅游區(qu)，位于(yu)山西省晉(jin)城市沁(qin)水縣西文(wen)興村(cun)(cun)，太行、王(wang)屋、中(zhong)(zhong)條三(san)山環抱(bao)，為(wei)(wei)國家4A級景(jing)區(qu)、中(zhong)(zhong)國歷史文(wen)化(hua)(hua)名村(cun)(cun)、全國重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位。明永(yong)樂(le)四年，柳宗元遺族耕讀發家，始(shi)造河東柳氏府邸一(yi)(yi)進十(shi)三(san)院，占地三(san)萬(wan)多平米，是中(zhong)(zhong)國目前唯一(yi)(yi)以同祖(zu)血緣世(shi)代(dai)聚居(ju)的原始(shi)古村(cun)(cun)落(luo)。古民(min)(min)居(ju)建(jian)(jian)筑工藝(yi)高(gao)超，風格獨特，融明清(qing)(qing)建(jian)(jian)筑藝(yi)術精華為(wei)(wei)一(yi)(yi)體，集南北建(jian)(jian)筑風格于(yu)一(yi)(yi)身(shen)，同時異常巧妙地將皇宮建(jian)(jian)筑工藝(yi)運用到民(min)(min)間，真(zhen)實地記(ji)載了中(zhong)(zhong)國百世(shi)書香文(wen)人做官(guan)的歷史，深刻地揭示了明代(dai)“官(guan)而(er)商(shang)”到清(qing)(qing)代(dai)”商(shang)而(er)官(guan)”的社會發展史，實為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)華古民(min)(min)居(ju)建(jian)(jian)筑藝(yi)術之(zhi)絕(jue)品。

柳氏民居

這里現(xian)存的元寶耳石獅(shi)、一品(pin)青蓮節節高磚雕、明(ming)四意暗八仙木雕堪稱海內孤品(pin)。中國著(zhu)名理學(xue)家朱(zhu)熹(xi)、一代“心學(xue)”宗師王陽明(ming)、江南四大才子(zi)之一文(wen)征明(ming)、毛(mao)澤東主席書(shu)(shu)法的啟蒙遠師方元煥(huan)、唐(tang)代畫圣吳道(dao)子(zi)等歷(li)代大家留下的書(shu)(shu)畫碑(bei)刻真跡，在世界上(shang)更是極(ji)為(wei)罕(han)見。

民居

柳(liu)(liu)氏(shi)民居(ju)，位于（太(tai)）行(xing)(xing)（王）屋，歷(li)山(shan)腹地的(de)沁水縣西文(wen)興村。這里群山(shan)環抱，峰(feng)(feng)巒疊嶂。出自太(tai)行(xing)(xing)地，北有(you)鹿臺(tai)（山(shan)）蟠回(hui)，高(gao)出諸(zhu)峰(feng)(feng)，曰(yue)：鹿臺(tai)挺秀；南應王屋，馳奔云矗，倚空向(xiang)出者，千峰(feng)(feng)碧蒼翠(cui)，曰(yue)：行(xing)(xing)屋拱翠(cui)；東(dong)曲(qu)隴鱗(lin)，下臨大(da)澗，曰(yue)：三臺(tai)左抱；西山(shan)隆(long)沃，壯(zhuang)似行(xing)(xing)而復顧(gu)，曰(yue)：九岡(gang)右環；吾柳(liu)(liu)氏(shi)族(zu)世(shi)(shi)居(ju)之(zhi)。（《一(yi)房山(shan)記》）。西文(wen)興村是一(yi)座始自唐(tang)末，河東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)世(shi)(shi)家以血緣聚居(ju)的(de)千年(nian)古村落(luo)遺(yi)存。如(ru)今，該村仍居(ju)住著56戶人家，220余口人，幾乎全為柳(liu)(liu)姓一(yi)族(zu)。柳(liu)(liu)姓人家世(shi)(shi)守祖(zu)訓(xun)，勿(wu)宣門(men)庭，祖(zu)祖(zu)輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)生活在祖(zu)上遺(yi)留下來的(de)高(gao)門(men)大(da)戶，深宅(zhai)大(da)院里，世(shi)(shi)代(dai)(dai)繁(fan)衍(yan)生息。且(qie)族(zu)人歲齒清晰，長(chang)幼有(you)序，字諱有(you)章，家規(gui)不亂(luan)，世(shi)(shi)代(dai)(dai)傳(chuan)承。

近(jin)幾年(nian)(nian)來(lai)，這個(ge)神奇(qi)的河(he)東柳氏(shi)(shi)(shi)世(shi)代(dai)以(yi)(yi)血緣聚(ju)居的千年(nian)(nian)古(gu)村落，引起(qi)了(le)(le)眾多科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)院所專家(jia)學(xue)者的關注。中(zhong)(zhong)國社(she)會科(ke)(ke)學(xue)院歷史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所，北京(jing)清華大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)物與古(gu)建研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院、國家(jia)文(wen)(wen)物局、國家(jia)建設部(bu)、中(zhong)(zhong)國柳宗元研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)會、山西(xi)社(she)科(ke)(ke)院家(jia)譜研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)心等專家(jia)學(xue)者紛至沓來(lai)西(xi)文(wen)(wen)興古(gu)村落對《柳氏(shi)(shi)(shi)宗支(zhi)圖》碑，《河(he)東遺(yi)訓》《柳氏(shi)(shi)(shi)族(zu)譜》以(yi)(yi)及柳氏(shi)(shi)(shi)墓碑、銘文(wen)(wen)、家(jia)訓、門匾題刻(ke)等金石文(wen)(wen)獻進(jin)行了(le)(le)詳細的探古(gu)考(kao)證，同(tong)時對柳氏(shi)(shi)(shi)譜系名諱進(jin)行了(le)(le)科(ke)(ke)學(xue)的考(kao)證，得出了(le)(le)一個(ge)驚人的歷史(shi)性結論：“唐(tang)末，始祖(zu)自河(he)東徙(xi)沁（水）歷（山）”（《柳氏(shi)(shi)(shi)宗支(zhi)圖》碑），迄今生活在西(xi)文(wen)(wen)興古(gu)村落深宅大(da)(da)院里的200余口(kou)柳氏(shi)(shi)(shi)村民，竟然是(shi)唐(tang)代(dai)著名文(wen)(wen)學(xue)家(jia)柳宗元的一脈同(tong)宗后裔。而且柳氏(shi)(shi)(shi)族(zu)人世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)恪(ke)守(shou)祖(zu)訓：“耒讀為本(ben)，族(zu)產勿(wu)分(fen)，合族(zu)聚(ju)居，勿(wu)宣門庭，以(yi)(yi)為文(wen)(wen)人大(da)(da)（諧音(yin)：待）興者”（《河(he)東遺(yi)訓》），世(shi)代(dai)傳(chuan)承。

曾經(jing)顯赫(he)歷史(shi)的(de)河(he)東世家柳(liu)氏名(ming)門后人(ren)仍扎根于山(shan)西故(gu)(gu)土。而被中(zhong)國(guo)(guo)柳(liu)學界苦苦尋求的(de)柳(liu)宗元后裔居然千(qian)年舉族隱(yin)居在(zai)（太）行（王）屋深山(shan)，歷山(shan)腹地(di)的(de)山(shan)西沁水西文(wen)興終被發(fa)現(xian)(xian)。這(zhe)(zhe)一重大的(de)歷史(shi)性發(fa)現(xian)(xian)，即刻引起了轟(hong)動，為中(zhong)國(guo)(guo)柳(liu)宗元研究(jiu)填(tian)補(bu)了歷史(shi)空白，為傳承(cheng)柳(liu)宗元文(wen)化提供了真(zhen)實(shi)可靠的(de)實(shi)證(zheng)。2004年9月(yue)廣西柳(liu)州柳(liu)宗元國(guo)(guo)際(ji)研討會上，中(zhong)國(guo)(guo)柳(liu)宗元研究(jiu)會向國(guo)(guo)際(ji)柳(liu)學界發(fa)布(bu)了這(zhe)(zhe)一重大發(fa)現(xian)(xian)，引起了國(guo)(guo)際(ji)柳(liu)學研究(jiu)專家學者的(de)高度重視。柳(liu)宗元后裔在(zai)山(shan)西沁水西文(wen)興發(fa)現(xian)(xian)，也為三晉(jin)名(ming)賢(xian)柳(liu)宗元在(zai)山(shan)西故(gu)(gu)土上沒(mei)有蹤(zong)跡填(tian)補(bu)了歷史(shi)的(de)缺憾(han)。

山西通志

《山西通志(zhi)·鄉賢錄(lu)》載(zai)柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)，字子厚，河東(今山西永濟)人(ren)。少精敏絕倫，為文章卓偉(wei)精致(zhi)，一時輩(bei)行(xing)(xing)推仰。柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)唐貞(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)九年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)793年(nian)(nian))中進士，由于才華(hua)橫溢、為官清(qing)廉，因而青云直上。貞(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)二(er)十一年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)805年(nian)(nian))順宗(zong)皇帝即位，改號永貞(zhen)，升任柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)為禮部員外郎。柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)與王(wang)(wang)叔(shu)文等一起力主(zhu)革新(xin)政治，主(zhu)張罷(ba)免貪官，因而觸動了(le)權貴(gui)們的利益，權貴(gui)們勾結(jie)起來(lai)，迫使(shi)身患重病的順宗(zong)皇帝傳位給太子，同年(nian)(nian)8月憲宗(zong)皇帝即位，改號元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)，先貶王(wang)(wang)叔(shu)文為渝州(zhou)(zhou)司馬，次年(nian)(nian)被殺。與王(wang)(wang)叔(shu)文進行(xing)(xing)政治改革的八名同黨均(jun)被貶為“邊州(zhou)(zhou)司馬”，這就是歷史上著(zhu)名的“二(er)王(wang)(wang)八司馬事件(jian)”，“于眾黨人(ren)中罪狀最甚”者(zhe)柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)先被貶為永州(zhou)(zhou)司馬，后遷柳(liu)州(zhou)(zhou)剌(la)使(shi)。柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)在柳(liu)州(zhou)(zhou)四年(nian)(nian)，繼續推行(xing)(xing)革新(xin)，政績顯著(zhu)，深受百(bai)姓愛戴，被稱為“柳(liu)柳(liu)州(zhou)(zhou)”。元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)十四年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)819年(nian)(nian))，他(ta)病亡于任所。 :

清(qing)貧(pin)為(wei)(wei)(wei)官的(de)(de)柳(liu)(liu)宗元(yuan)被(bei)貶謫后(hou)(hou)，看(kan)似寄情山(shan)水，實(shi)則(ze)心存憂患(huan)。當年參加政(zheng)治變革(ge)的(de)(de)“二王(wang)(wang)八司馬”中王(wang)(wang)丕顯病死(si)，王(wang)(wang)叔文全家(jia)被(bei)殺。由于仕途蒙難，身為(wei)(wei)(wei)改革(ge)派第三號人物的(de)(de)柳(liu)(liu)宗元(yuan)，隨時(shi)面臨(lin)性命之憂，為(wei)(wei)(wei)避(bi)“滅(mie)絕九族”之禍，他被(bei)貶后(hou)(hou)令(ling)河(he)東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)分散外(wai)遷，秘密傳訓(xun)家(jia)人：“皇恩食邑中條道中，五谷(gu)為(wei)(wei)(wei)生(sheng)，耒(lei)讀(du)為(wei)(wei)(wei)本(ben)，忠(zhong)恕廉潔，憂國憂民，棄(qi)府始徙，盛(sheng)名勿揚……成名勿宣門庭(ting)，得(de)志勿忘饑民。”(見(jian)《河(he)東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)族譜(pu)序》)。不久，一代才子(zi)名吏(li)柳(liu)(liu)宗元(yuan)病死(si)。其二女尚幼(you)小(xiao)，長(chang)子(zi)僅四歲，次(ci)子(zi)尚未出(chu)生(sheng)，家(jia)無(wu)積蓄。幸(xing)虧(kui)同鄉好(hao)友(you)裴行立慷慨(kai)解囊，其靈柩運回長(chang)安(an)(an)萬年，入土為(wei)(wei)(wei)安(an)(an)。此時(shi)政(zheng)治恐怖猶在，柳(liu)(liu)氏(shi)家(jia)人無(wu)法(fa)在長(chang)安(an)(an)立足，只好(hao)變賣家(jia)產，渡(du)過黃河(he)，隱居(ju)到了(le)離(li)祖(zu)籍河(he)東(dong)不遠的(de)(de)歷山(shan)深處。從此，顯赫一時(shi)的(de)(de)名門望族河(he)東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)，從人們的(de)(de)視(shi)野中消(xiao)失(shi)了(le)。柳(liu)(liu)氏(shi)后(hou)(hou)人以耕讀(du)為(wei)(wei)(wei)本(ben)，隱姓埋名，歷經宋(song)元(yuan)，不宣門庭(ting)。

明清復興

柳(liu)(liu)氏(shi)家(jia)族東(dong)遷以來，先是(shi)居住在翼(yi)城縣(xian)南關，那里至今有柳(liu)(liu)家(jia)園(yuan)，保存(cun)著“河東(dong)舊家(jia)”的(de)門匾，后(hou)又(you)定居在沁(qin)(qin)水縣(xian)西(xi)文(wen)(wen)興村(cun)。“西(xi)文(wen)(wen)興”意為：柳(liu)(liu)氏(shi)從西(xi)而(er)來，子(zi)孫以文(wen)(wen)興為業。 : 　據柳(liu)(liu)氏(shi)后(hou)裔(yi)柳(liu)(liu)春(chun)芳(fang)墓志銘所(suo)載：“始祖琛(chen)(chen)，是(shi)由翼(yi)城縣(xian)遷沁(qin)(qin)歷(li)之(zhi)西(xi)文(wen)(wen)興村(cun)”，而(er)柳(liu)(liu)琛(chen)(chen)是(shi)西(xi)文(wen)(wen)興柳(liu)(liu)氏(shi)明(ming)初始祖，唐末至明(ming)歷(li)經宋、元(yuan)兩朝，卻無(wu)柳(liu)(liu)氏(shi)一人，是(shi)因(yin)河東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)唐末選(xuan)址徙居沁(qin)(qin)歷(li)建(jian)造文(wen)(wen)興村(cun)，因(yin)交通(tong)不便(bian)或還(huan)有其他原因(yin)暫(zan)居翼(yi)城南關一帶，直至明(ming)永樂年(nian)(nian)間柳(liu)(liu)琛(chen)(chen)發跡，才實現了徙居沁(qin)(qin)歷(li)建(jian)造文(wen)(wen)興村(cun)的(de)遺訓。 : 　百世書香(xiang)門第，千(qian)年(nian)(nian)興旺氏(shi)族。柳(liu)(liu)家(jia)沉寂了500多年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)，到(dao)了明(ming)代又(you)重(zhong)新復興起來，子(zi)孫通(tong)過“學而(er)優則仕”的(de)途徑，重(zhong)新步(bu)入官(guan)場，使人們(men)對河東(dong)柳(liu)(liu)氏(shi)再次刮(gua)目相看。

明永樂四年(nian)(nian)(nian)，柳(liu)(liu)(liu)氏(shi)后(hou)人(ren)柳(liu)(liu)(liu)琛殿試三(san)甲，治(zhi)文賜同(tong)進(jin)(jin)士(shi)出(chu)生，為(wei)光宗(zong)耀祖，大(da)興土(tu)木，建(jian)宅于西(xi)文興村。始修祠堂，繼(ji)修文廟(miao)、關帝廟(miao)等(deng)。西(xi)文興柳(liu)(liu)(liu)氏(shi)第(di)三(san)代(dai)(dai)族人(ren)柳(liu)(liu)(liu)(馬錄(lu))，沁(qin)水(shui)廩膳生，明成(cheng)(cheng)化十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1480年(nian)(nian)(nian))中庚子(zi)科(ke)進(jin)(jin)士(shi)，授正(zheng)四品官承德(de)(de)郎；第(di)五代(dai)(dai)族人(ren)柳(liu)(liu)(liu)大(da)武，明嘉(jia)靖(jing)七年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1528年(nian)(nian)(nian))入國(guo)子(zi)監，嘉(jia)靖(jing)十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)中壬辰科(ke)武狀元；柳(liu)(liu)(liu)大(da)夏，明嘉(jia)靖(jing)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)賜進(jin)(jin)士(shi)出(chu)身，進(jin)(jin)京任醫學訓科(ke)；第(di)六代(dai)(dai)族人(ren)柳(liu)(liu)(liu)遇春，明嘉(jia)靖(jing)二十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1546)年(nian)(nian)(nian)中丙午科(ke)進(jin)(jin)士(shi)，任山東寧海(hai)知州，補(bu)陜西(xi)同(tong)州知州。正(zheng)是由于柳(liu)(liu)(liu)遇春和他(ta)的(de)祖父柳(liu)(liu)(liu)(馬錄(lu))的(de)功德(de)(de)，所以在嘉(jia)靖(jing)二十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)和嘉(jia)靖(jing)二十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)由當(dang)時(shi)的(de)沁(qin)水(shui)知縣程南、縣丞楊言(yan)，隨(sui)同(tong)欽差提(ti)督(du)楊守儀(yi)、巡按山西(xi)監察(cha)御史齊宗(zong)道等(deng)親(qin)赴西(xi)文興村為(wei)他(ta)們祖孫二人(ren)各立一座(zuo)“丹(dan)桂傳芳”和“青云接武”的(de)石(shi)牌坊。柳(liu)(liu)(liu)家再興土(tu)木，建(jian)造了(le)規模宏大(da)、門庭森嚴(yan)的(de)一進(jin)(jin)十(shi)(shi)三(san)院府邸。這(zhe)次修建(jian)歷經(jing)二十(shi)(shi)多(duo)年(nian)(nian)(nian)。直到明隆慶四年(nian)(nian)(nian)才基本(ben)完成(cheng)(cheng)。吏部尚書(shu)王(wang)國(guo)光親(qin)筆為(wei)柳(liu)(liu)(liu)府提(ti)寫了(le)“屏障(zhang)插文峰百世書(shu)香(xiang)飛驥(ji)足，樓臺圍(wei)帶水(shui)九天水(shui)暖出(chu)龍(long)頭(tou)”楹(ying)聯，至今仍保存完好。

廣置田產

《柳(liu)氏重(zhong)修繼志堂碑記》中(zhong)有：“明(ming)嘉靖(jing)年(nian)間，世(shi)祖柳(liu)逢(feng)春(chun)……資產(chan)充足，產(chan)業闊大，始親置南山東川(chuan)山場莊田。”明(ming)末的西文興(xing)村，可以看(kan)到莊嚴肅穆(mu)的牌(pai)坊街，規整豪(hao)華的四合院，玲瓏剔(ti)透的繡樓，四季不(bu)敗的花(hua)園，風光無限的觀景臺，氣勢磅礴(bo)的觀河亭，香(xiang)煙繚繞的關帝廟，儼然一(yi)座山中(zhong)城堡(bao)，許(xu)多建筑至(zhi)今保存完好。

明末(mo)，西文興村(cun)(cun)遭兵禍(huo)，受到了(le)一定的(de)(de)(de)(de)破壞。不過，到了(le)乾隆(long)年(nian)間(jian)(jian)，該村(cun)(cun)再次興旺起來，此間(jian)(jian)柳(liu)(liu)家出了(le)兩位理(li)財大師——柳(liu)(liu)春芳和(he)柳(liu)(liu)茂中，父子二人(ren)(ren)在經營鹽(yan)業和(he)典(dian)當業中獲得了(le)暴利。重修了(le)祠堂、文昌閣、文廟(miao)、關帝廟(miao)，并在關帝廟(miao)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西兩側新建(jian)(jian)了(le)魁星閣和(he)真武(wu)閣，建(jian)(jian)造(zao)了(le)富(fu)麗堂皇的(de)(de)(de)(de)“中憲第”宅院。西文興村(cun)(cun)出現了(le)前所未有的(de)(de)(de)(de)興盛局面。富(fu)不過三代(dai)。又(you)過了(le)150年(nian)，滄海桑田。柳(liu)(liu)宗元的(de)(de)(de)(de)后裔(yi)們(men)淪為山(shan)民。他們(men)的(de)(de)(de)(de)思想、觀念、生(sheng)存(cun)方式(shi)，與周圍山(shan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓，已沒(mei)有多(duo)大的(de)(de)(de)(de)區(qu)別。詩書傳(chuan)家的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣一旦發生(sheng)斷(duan)層，他的(de)(de)(de)(de)吏治思想、文學(xue)成(cheng)就、人(ren)(ren)格(ge)力量和(he)人(ren)(ren)文精神就變成(cheng)了(le)虛無(wu)縹緲(miao)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西，他的(de)(de)(de)(de)后人(ren)(ren)無(wu)法理(li)解(jie)，也無(wu)法傳(chuan)承(cheng)。但柳(liu)(liu)氏宅第的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，是家族興衰的(de)(de)(de)(de)見證，顯示著幾百(bai)年(nian)來的(de)(de)(de)(de)不同凡響，仍向現代(dai)人(ren)(ren)展示著它的(de)(de)(de)(de)文化(hua)價值和(he)藝(yi)術價值。

柳氏民居四周青山(shan)綠野，風(feng)光秀(xiu)麗。依山(shan)而建(jian)，西(xi)高東低。舉目南眺行屋拱翠，揮手東指三臺左抱，側(ce)身西(xi)觀九崗右環，回(hui)首北望(wang)鹿(lu)臺挺秀(xiu)，是謂之“環山(shan)居”。平(ping)面設(she)計為(wei)萬字形(xing)的皇家圖案(an)，整體(ti)布局為(wei)“福祿雙全”。

柳氏民居為(wei)(wei)典型的明(ming)清(qing)城堡式(shi)莊園建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。它依托(tuo)北山，起勢(shi)作“鳳(feng)凰展翅(chi)”。原建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積98畝(mu)，一(yi)派(pai)氣吞山河(he)之(zhi)勢(shi)。整(zheng)個建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)大體(ti)分三部分。村南(nan)端為(wei)(wei)外府區(qu)，包括(kuo)柳氏祠堂、關帝廟(miao)、文廟(miao)、柴房和左右過亭等。文廟(miao)內又(you)設有(you)圣殿、小(xiao)(xiao)學堂、紙帛樓(lou)(lou)(lou)；中部區(qu)為(wei)(wei)東(dong)(dong)西(xi)(xi)走向的村內小(xiao)(xiao)街和街東(dong)(dong)端的文昌閣、校場(chang)以(yi)及兩個高大壯觀(guan)(guan)的石(shi)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)等；村內小(xiao)(xiao)街往北，便是(shi)柳氏民居的內府區(qu)，為(wei)(wei)全封閉式(shi)。其四角(jiao)有(you)小(xiao)(xiao)戲(xi)臺、觀(guan)(guan)河(he)亭、賞景(jing)樓(lou)(lou)(lou)、府門樓(lou)(lou)(lou)。進入內區(qu)只(zhi)有(you)兩門可通(tong)。一(yi)是(shi)西(xi)(xi)南(nan)角(jiao)的府門樓(lou)(lou)(lou)，座北朝南(nan)，門臨(lin)村內小(xiao)(xiao)街；另(ling)一(yi)側(ce)是(shi)東(dong)(dong)北角(jiao)觀(guan)(guan)河(he)亭下的磚拱門樓(lou)(lou)(lou)，可走出村外。在內府區(qu)的北四府與南(nan)兩府之(zhi)間，有(you)一(yi)條(tiao)可通(tong)遍六(liu)府、走出兩門的府內環形街。另(ling)外，柳氏民居至今保存著(zhu)完(wan)整(zheng)的明(ming)清(qing)古街道、小(xiao)(xiao)巷還有(you)18條(tiao)之(zhi)多，總長(chang)約1.5公里。

由于歷史(shi)、自然(ran)等諸多原因，柳(liu)氏民居(ju)原建筑(zhu)已大部分塌毀(hui)，現存完整(zheng)的還有(you)七座(zuo)院(yuan)(yuan)落，仍具(ju)規模的明清殘院(yuan)(yuan)12座(zuo)。這些庭院(yuan)(yuan)建筑(zhu)形制(zhi)大致相仿，皆(jie)為四(si)(si)合院(yuan)(yuan)式。院(yuan)(yuan)門(men)偏于一角(jiao)，多為坤、巽、艮(gen)門(men)。完整(zheng)宅第的大門(men)均有(you)牌樓裝飾和石獅石鼓相鎮。院(yuan)(yuan)內東、西、南、北四(si)(si)面為兩層樓閣式建筑(zhu)。其中北房(fang)為高階臺，寬走(zou)廊。每院(yuan)(yuan)四(si)(si)角(jiao)又另有(you)一小院(yuan)(yuan)，房(fang)屋兩間。這種建筑(zhu)形制(zhi)俗稱“四(si)(si)大八小式”。

如果說(shuo)建筑(zhu)是(shi)凝固的(de)(de)(de)音(yin)樂，那么(me)精(jing)美的(de)(de)(de)工藝便是(shi)它流(liu)動的(de)(de)(de)旋律(lv)。柳(liu)宅建筑(zhu)在整體上采(cai)用了中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)均衡(heng)與對稱法(fa)則，于統(tong)(tong)一中(zhong)(zhong)求變化(hua)，變化(hua)中(zhong)(zhong)又求統(tong)(tong)一。其局(ju)部(bu)卻多汲江(jiang)南之靈氣，而漸成一番(fan)嬌巧雋(jun)秀的(de)(de)(de)格局(ju)，置身其中(zhong)(zhong)，給人以(yi)藝術佳境的(de)(de)(de)感覺。

在(zai)柳氏(shi)民居(ju)信步漫游，你會被(bei)那(nei)無處不(bu)(bu)(bu)在(zai)的木雕(diao)(diao)石(shi)(shi)(shi)刻所(suo)吸引。每一(yi)(yi)道門(men)楣、窗(chuang)欞、欄(lan)桿、扇、飛檐，每一(yi)(yi)塊(kuai)裙板(ban)、匾額，每一(yi)(yi)根梁枋，每一(yi)(yi)級斗拱，無不(bu)(bu)(bu)雕(diao)(diao)刻著精美(mei)的紋飾。千(qian)姿百態，氣勢恢宏(hong)，令人嘆(tan)為(wei)觀(guan)止(zhi)。其(qi)中僅窗(chuang)花(hua)圖案(an)就達(da)40余種，故事木雕(diao)(diao)板(ban)塊(kuai)百余方，石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(包括柱、瓦(wa)、斗、拱、脊獸(shou)、鼓、獅(shi)、礎(chu)、碾、磨、臼(jiu)、下馬石(shi)(shi)(shi)、練功石(shi)(shi)(shi)等)有(you)上千(qian)塊(kuai)之多(duo)，構欄(lan)、華(hua)板(ban)、裙板(ban)近千(qian)，且圖案(an)幾乎無有(you)雷同(tong)者。 : 　柳氏(shi)書香門(men)第，受其(qi)美(mei)學情(qing)趣和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)念的影響，柳府建(jian)筑工藝(yi)風格在(zai)意境創造、藝(yi)術造詣(yi)以(yi)(yi)(yi)及文化的蘊(yun)含上都達(da)到了很高(gao)的水準。柳氏(shi)民居(ju)集南北風韻于一(yi)(yi)身，窗(chuang)欞、耍頭(tou)以(yi)(yi)(yi)典雅大方為(wei)先，雀替、欄(lan)桿以(yi)(yi)(yi)玲瓏精巧為(wei)主。題材多(duo)樣，內容(rong)豐富，構圖縝密，雕(diao)(diao)刻精美(mei)，并通過諧音、成對(dui)、顧(gu)盼、呼應、回旋等表(biao)(biao)現手(shou)法，用傳統吉祥圖來喻事、抒情(qing)。僅一(yi)(yi)個(ge)“行邀天(tian)寵(chong)”的門(men)樓，就已讀出近30種含義(yi)。例如(ru)：以(yi)(yi)(yi)云(yun)紋、蝙蝠來表(biao)(biao)“天(tian)降鴻福”，以(yi)(yi)(yi)蓮花(hua)、桂(gui)枝來表(biao)(biao)“連(lian)生貴子”，以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)根繩子串三個(ge)銅(tong)錢來表(biao)(biao)“連(lian)中三元(yuan)”，以(yi)(yi)(yi)五(wu)蝙蝠展翅圍繞一(yi)(yi)個(ge)壽字來表(biao)(biao)“五(wu)福朝壽”，以(yi)(yi)(yi)萬字紋、菊花(hua)、蓮花(hua)來表(biao)(biao)“萬年連(lian)舉”，以(yi)(yi)(yi)慈姑(gu)、祥云(yun)來表(biao)(biao)“慈祥”之意。還有(you)四藝(yi)(琴、棋(qi)、書、畫(hua))暗八仙(八仙所(suo)持之寶)……我們(men)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)驚嘆(tan)古人的聰明才智和(he)(he)無限的創造力。

建筑藝術

從(cong)建筑藝(yi)術(shu)和建造技術(shu)來講(jiang)，柳(liu)(liu)氏民(min)居結構(gou)(gou)嚴謹，布局合理(li)。坤門(men)(men)乾(qian)主，巽門(men)(men)坎主，極符合我國傳(chuan)統的(de)(de)風(feng)水堪輿(yu)理(li)論(lun)。柳(liu)(liu)府各(ge)種(zhong)配套設(she)施相(xiang)(xiang)當(dang)齊備。像各(ge)府第(di)的(de)(de)后院(yuan)(yuan)，上有鐵絲網覆蓋(gai)，下有地道(dao)(dao)家家相(xiang)(xiang)連，院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)相(xiang)(xiang)通，號稱(cheng)“天(tian)羅地網”，并(bing)配有警鈴(ling)、防(fang)火(huo)墻等(deng)(deng)。而更讓人驚嘆的(de)(de)是(shi)“河東(dong)世澤”的(de)(de)宅院(yuan)(yuan)的(de)(de)大(da)門(men)(men)，它共有十二道(dao)(dao)門(men)(men)栓(shuan)(shuan)，其中六道(dao)(dao)軟栓(shuan)(shuan)，六道(dao)(dao)硬栓(shuan)(shuan)。即便是(shi)身處院(yuan)(yuan)內，不知情者也不容易打開(kai)此門(men)(men)，足(zu)可(ke)見柳(liu)(liu)府之戒備森嚴、防(fang)護意(yi)識之強。究其原因，其一當(dang)作(zuo)防(fang)盜(dao)之用，其二亦或還(huan)作(zuo)防(fang)戰亂(luan)、政(zheng)亂(luan)，作(zuo)避(bi)難(nan)之作(zuo)，可(ke)謂(wei)用心良苦(ku)。另(ling)外柳(liu)(liu)府還(huan)建有后花園、觀河亭(ting)、賞景亭(ting)、小戲臺(tai)等(deng)(deng)供(gong)娛樂(le)，并(bing)有專供(gong)成年少(shao)女居住的(de)(de)閨繡樓、梳妝臺(tai)等(deng)(deng)。柳(liu)(liu)氏民(min)居從(cong)其建筑藝(yi)術(shu)、工藝(yi)質量(liang)、建造技術(shu)來看，水平(ping)之高，布局結構(gou)(gou)之考究，文化底(di)蘊之深厚，在(zai)我國古(gu)代民(min)居中實屬(shu)罕(han)見。

更讓(rang)人嘆為(wei)(wei)觀(guan)止的(de)(de)(de)是(shi)(shi)柳(liu)氏民居(ju)是(shi)(shi)一個(ge)藝術的(de)(de)(de)殿堂，讓(rang)人不解的(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)偏遠(yuan)的(de)(de)(de)小(xiao)村(cun)落(luo)何以保(bao)留了(le)那(nei)么多的(de)(de)(de)藝術精(jing)(jing)品，那(nei)些(xie)名(ming)(ming)人丹青、大(da)家墨寶、家訓碑(bei)(bei)碣、精(jing)(jing)美壁畫(hua)(hua)，無不讓(rang)人驚嘆不已。僅(jin)名(ming)(ming)人書(shu)畫(hua)(hua)碑(bei)(bei)就多達40余通(tong)，特(te)別是(shi)(shi)南(nan)宋著名(ming)(ming)理(li)學(xue)(xue)家朱熹(xi)、明(ming)代(dai)書(shu)畫(hua)(hua)家文征明(ming)、明(ming)代(dai)哲學(xue)(xue)家王(wang)陽明(ming)的(de)(de)(de)書(shu)法碑(bei)(bei)刻在我國北方(fang)也少見，這(zhe)(zhe)個(ge)偏遠(yuan)的(de)(de)(de)地方(fang)卻完好(hao)地保(bao)存著，尤其(qi)王(wang)陽明(ming)與朱熹(xi)這(zhe)(zhe)兩大(da)對立學(xue)(xue)派(pai)代(dai)表人物的(de)(de)(de)書(shu)法碑(bei)(bei)刻同時在此發現，表明(ming)柳(liu)氏宗族博采眾長，取各家學(xue)(xue)派(pai)精(jing)(jing)華(hua)為(wei)(wei)已所用的(de)(de)(de)心跡。更讓(rang)人稱絕的(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)里發現了(le)被譽為(wei)(wei)“畫(hua)(hua)圣”的(de)(de)(de)唐代(dai)名(ming)(ming)畫(hua)(hua)家吳道(dao)子的(de)(de)(de)三通(tong)畫(hua)(hua)碑(bei)(bei)，其(qi)中之(zhi)一為(wei)(wei)《圣賢十(shi)(shi)哲圖碑(bei)(bei)》，題(ti)材為(wei)(wei)孔子向十(shi)(shi)大(da)弟子講述堯舜(shun)的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)場景，畫(hua)(hua)中人物形態各異，衣帶飄(piao)逸，線條流暢，有題(ti)款三處，吳道(dao)子畫(hua)(hua)碑(bei)(bei)在全國也少見，他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)迄今未見真(zhen)跡，僅(jin)有摹本《天王(wang)送子圖》可反映(ying)其(qi)畫(hua)(hua)風，因而其(qi)畫(hua)(hua)碑(bei)(bei)也彌足珍貴。

更讓文化人(ren)流淚(lei)的(de)(de)是，原藏(zang)于(yu)西文興村(cun)(cun)柳(liu)增壽家(jia)(jia)的(de)(de)《柳(liu)氏(shi)(shi)族(zu)譜(pu)》以及《柳(liu)氏(shi)(shi)繼志堂(tang)(tang)家(jia)(jia)譜(pu)》，是研究(jiu)柳(liu)宗元(yuan)與西文興村(cun)(cun)柳(liu)氏(shi)(shi)族(zu)人(ren)宗支源(yuan)流關系的(de)(de)重(zhong)要實證。1978年，有人(ren)發現此(ci)物后當(dang)即抄錄下來(lai)。誰知1997年柳(liu)增壽去世(shi)后，其侄孫竟(jing)將《柳(liu)氏(shi)(shi)繼志堂(tang)(tang)家(jia)(jia)譜(pu)》當(dang)廢紙賣掉了，至(zhi)今(jin)原件無處尋覓(mi)，傳世(shi)的(de)(de)只有那位有心人(ren)抄錄下來(lai)的(de)(de)文字(zi)。

前些(xie)年(nian)(nian)，村(cun)(cun)(cun)民們保護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)物(wu)的意識更為(wei)淡(dan)薄。為(wei)了(le)建設“文(wen)(wen)(wen)明村(cun)(cun)(cun)”，有(you)人(ren)(ren)竟把村(cun)(cun)(cun)里的文(wen)(wen)(wen)廟、圣廟、祠堂、環山(shan)居(ju)等(deng)古(gu)建筑都陸續拆掉了(le)。這(zhe)些(xie)建筑雖然破舊(jiu)，但記(ji)載著小村(cun)(cun)(cun)的歷史，一(yi)旦被(bei)毀，西文(wen)(wen)(wen)興(xing)(xing)村(cun)(cun)(cun)的文(wen)(wen)(wen)化價值(zhi)就失去了(le)特有(you)的見(jian)證物(wu)。不過，令人(ren)(ren)欣慰(wei)的是，近(jin)年(nian)(nian)，隨著一(yi)批(pi)又(you)一(yi)批(pi)的文(wen)(wen)(wen)化人(ren)(ren)不斷到此探(tan)訪，西文(wen)(wen)(wen)興(xing)(xing)村(cun)(cun)(cun)的柳(liu)氏(shi)村(cun)(cun)(cun)民們，從客人(ren)(ren)驚詫(cha)的眼神中(zhong)，看到了(le)自身(shen)存在的價值(zhi)。當(dang)他們得(de)知以往(wang)被(bei)熟視無睹(du)的司馬(ma)第(di)、中(zhong)憲第(di)、河東(dong)(dong)世(shi)澤等(deng)八大(da)院落以及這(zhe)些(xie)院落里千姿(zi)百態的門(men)頭(tou)、斗拱、樓欄、雀(que)替、窗花、門(men)欞(ling)，竟是價值(zhi)連(lian)城的文(wen)(wen)(wen)物(wu)時，大(da)家(jia)都驚呆了(le)。村(cun)(cun)(cun)民們慢慢醒悟(wu)過來：要想脫貧致富，只(zhi)要保護(hu)(hu)好祖先(xian)留下來的東(dong)(dong)西，就有(you)希(xi)望。村(cun)(cun)(cun)里的黨支部書記(ji)柳(liu)栓柱，是柳(liu)氏(shi)第(di)21代族(zu)人(ren)(ren)，他正在發動族(zu)人(ren)(ren)全(quan)力保護(hu)(hu)祖先(xian)留下的這(zhe)筆最(zui)珍(zhen)貴的遺產。

如(ru)果說(shuo)，山西晉(jin)中的(de)王家(jia)大院、喬家(jia)大院是(shi)研究三(san)晉(jin)富(fu)商豪(hao)門(men)的(de)“化(hua)石”的(de)話，那么至今還生活(huo)著200多人(ren)的(de)柳氏民(min)居，就(jiu)是(shi)研究三(san)晉(jin)名(ming)門(men)望族的(de)“活(huo)化(hua)石”。這里的(de)居民(min)還在進行著形(xing)形(xing)色色的(de)生存活(huo)動，包括獨具特色的(de)民(min)族民(min)間(jian)文化(hua)活(huo)動，特定的(de)地(di)方(fang)生活(huo)方(fang)式(shi)和社會結構。 :

柳氏民居

位于沁(qin)水(shui)縣城(cheng)西南(nan)25公(gong)里的土沃鄉(xiang)西文興(xing)村。這(zhe)里風光秀美，四時景色(se)宜人，南(nan)眺行屋拱(gong)翠，北望 臺挺(ting)秀，東西兩邊(bian)左抱右環，是謂“環山居(ju)”。這(zhe)里主要是明清時期城(cheng)堡式的民(min)居(ju)建筑群。它與唐代大(da)文學家、大(da)政治(zhi)家柳(liu)(liu)宗(zong)元有著密切的歷史源淵(yuan)。柳(liu)(liu)氏(shi)民(min)居(ju)現存的“河(he)東世澤”、“司馬(ma)第(di)”兩塊門匾和《柳(liu)(liu)氏(shi)家譜(pu)》中(zhong)“柳(liu)(liu)氏(shi)系河(he)東世澤……唐末世祖，永州司馬(ma)”，以(yi)及村內關(guan)帝廟(miao)碑文中(zhong)“關(guan)帝與吾(wu)同鄉(xiang)”、“念祖懷鄉(xiang)”等記載均可佐證柳(liu)(liu)氏(shi)民(min)居(ju)系柳(liu)(liu)宗(zong)元后代住所。

作為(wei)明(ming)、清時城(cheng)堡式莊園建筑的(de)典范，其整個建筑大體分為(wei)三(san)部分。其中包括外(wai)(wai)府區柳氏祠堂(tang)、關(guan)帝廟(miao)、文廟(miao)、圣殿、小(xiao)(xiao)學堂(tang)、紙帛樓(lou)﹔中部區文昌(chang)閣、校(xiao)場、石(shi)牌樓(lou)﹔全封(feng)閉內府區的(de)小(xiao)(xiao)戲臺(tai)、觀河(he)亭、府門(men)樓(lou)等(deng)數拾處人文景觀。此外(wai)(wai)還有至(zhi)今保存(cun)完整的(de)明(ming)清古街道(dao)、小(xiao)(xiao)巷18多條約1.5公(gong)里。

柳氏民(min)居受其書香門(men)第影響，府(fu)院建筑(zhu)的(de)創意及文化蘊含都達(da)到很高水(shui)準。不僅(jin)題材多(duo)樣，構圖(tu)慎密，而且在(zai)運用(yong)傳統吉祥圖(tu)案(an)喻(yu)事和諧(xie)音表(biao)(biao)現手法方面(mian)都令(ling)人大開眼(yan)界(jie)。如以蓮(lian)花、桂枝(zhi)表(biao)(biao)示(shi)(shi)“連生貴子”，用(yong)一根(gen)繩(sheng)子串三個銅錢表(biao)(biao)示(shi)(shi)“連中三元”，以五(wu)蝙蝠展翅圍(wei)繞(rao)“壽”字表(biao)(biao)示(shi)(shi)“五(wu)福朝壽”等，類似圖(tu)案(an)僅(jin)“行邀天寵”門(men)樓就有30多(duo)種(zhong)。

柳氏(shi)民(min)居中現存(cun)字畫(hua)也(ye)有(you)獨(du)到之處，除朱(zhu)熹、文征明、王(wang)陽(yang)明、鄭觀洛等名人碑刻手跡(ji)(ji)40多通外，還有(you)唐代著名畫(hua)家“吳帶當風”之稱的(de)吳道子的(de)墨(mo)跡(ji)(ji)畫(hua)碑，其《圣(sheng)人十哲圖(tu)》取材孔(kong)子向(xiang)十大弟子講述堯(yao)舜故事的(de)場面，堪稱絕世之作，尤其在(zai)北(bei)方極為罕見(jian)。

除此之外(wai)，柳氏民居中尚(shang)有家傳祖訓，世代(dai)名人傳記等。值得一提(ti)的是，當時就有柳遇(yu)春(chun)與吏部尚(shang)書王(wang)(wang)國光，內閣(ge)大學士田宜庵同游(you)歷(li)山舜王(wang)(wang)坪的記載。

讀史明(ming)志(zhi)、知古通今。柳氏(shi)民(min)居作為一個集南北風韻于一體的明(ming)清文化奇觀，不僅是(shi)一部研究地方民(min)風極有價(jia)值的歷史資(zi)料，而且在建筑、碑刻、書法藝(yi)術和(he)倫(lun)理道德等方面也(ye)具(ju)有較高參考價(jia)值。

柳氏民居(ju)(ju)的先祖，為(wei)唐(tang)代(dai)(dai)河(he)東解(jie)州(zhou)柳宗元的同宗。唐(tang)末永貞年(nian)(nian)間(jian)，柳宗元參與王叔文的政治革新遭到貶黜(chu)，他(ta)的同族(zu)為(wei)了免受牽連而(er)四散(san)逃避，族(zu)中一支就隱(yin)居(ju)(ju)在此(ci)。歷經宋元兩(liang)代(dai)(dai)，河(he)東柳氏族(zu)人游居(ju)(ju)歷山一帶(dai)，時(shi)至明(ming)(ming)代(dai)(dai)永樂年(nian)(nian)間(jian)，河(he)東絳州(zhou)公柳琛攜(xie)妻楊氏定居(ju)(ju)沁水，建造(zao)西文興村，距今(jin)約600年(nian)(nian)。柳氏民居(ju)(ju)真實地記載(zai)了由明(ming)(ming)代(dai)(dai)的“官而(er)商”到清(qing)代(dai)(dai)的“商而(er)官”的社(she)會發展史(shi)，揭(jie)開了河(he)東柳氏家(jia)族(zu)百世(shi)書(shu)香門第的神秘(mi)面紗(sha)。

文化底蘊

去往西(xi)文興村的(de)(de)(de)(de)那個清晨，天(tian)(tian)湛藍(lan)湛藍(lan)的(de)(de)(de)(de)，初春的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光鮮亮(liang)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)，望著(zhu)車窗外盤旋而升的(de)(de)(de)(de)山間小路，一(yi)(yi)種曲徑(jing)通幽的(de)(de)(de)(de)意味(wei)油然而生。路兩邊高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)穿天(tian)(tian)楊(yang)直直地(di)伸向空(kong)中，在陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)照耀下清秀健朗，活像一(yi)(yi)支支粗壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)毛筆深(shen)深(shen)地(di)插入肥沃的(de)(de)(de)(de)泥土中。這條路，留給了我一(yi)(yi)份(fen)飽蘸(zhan)墨香的(de)(de)(de)(de)醉人(ren)心情。

我們的(de)車(che)在(zai)(zai)西文興村的(de)腳(jiao)下停住，抬眼望(wang)去(qu)，落入眼簾的(de)是一段新修砌(qi)的(de)城(cheng)(cheng)墻和一座(zuo)酷似廟宇的(de)樓閣。這(zhe)可真(zhen)是一處隱居(ju)的(de)好(hao)地方啊，當地人(ren)流傳一句(ju)話：站(zhan)(zhan)在(zai)(zai)柳府向(xiang)外(wai)看(kan)，只見(jian)山水美如畫；站(zhan)(zhan)在(zai)(zai)山外(wai)向(xiang)內看(kan)，不見(jian)深(shen)山有人(ren)家。這(zhe)話可真(zhen)是不假。站(zhan)(zhan)在(zai)(zai)這(zhe)里，哪里能想像(xiang)得到，這(zhe)段城(cheng)(cheng)墻和廟宇的(de)背后，就(jiu)是深(shen)藏了(le)幾個世紀的(de)柳氏后人(ren)。我不由得想起了(le)杜(du)甫的(de)一句(ju)詩：絕代有佳人(ren)，幽居(ju)在(zai)(zai)空谷(gu)。

柳氏(shi)民(min)居(ju)為典型的(de)(de)(de)明清城堡式(shi)建筑群，內部(bu)結構有(you)點像(xiang)古時的(de)(de)(de)甕(weng)城，村外(wai)還環繞著城墻(qiang)，由此可見村落(luo)防御之(zhi)嚴。一(yi)是(shi)因(yin)為柳氏(shi)家(jia)族富甲一(yi)方，怕人(ren)搶掠，二是(shi)因(yin)為明末(mo)闖王軍隊經過，為了自保(bao)。村落(luo)骨(gu)架主要(yao)是(shi)一(yi)條環繞幾(ji)個大院落(luo)的(de)(de)(de)環形通道(dao)，其中一(yi)條最寬(kuan)的(de)(de)(de)街(jie)道(dao)叫牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)街(jie)，街(jie)道(dao)上有(you)兩座(zuo)石牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)，石牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)完全是(shi)仿(fang)木結構，一(yi)座(zuo)上書(shu)“青云(yun)接武”，一(yi)座(zuo)上書(shu)“丹桂傳芳(fang)”。在(zai)我國(guo)現存的(de)(de)(de)牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)中，主要(yao)有(you)貞節牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)、功德牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)兩種，但(dan)柳氏(shi)民(min)居(ju)的(de)(de)(de)這兩座(zuo)牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)是(shi)成賢(xian)牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)，取(qu)意(yi)“學(xue)到癡(chi)愚(yu)便是(shi)賢(xian)”之(zhi)意(yi)。是(shi)明朝廷表彰(zhang)柳氏(shi)族人(ren)柳祿、柳遇春而(er)修建的(de)(de)(de)，至(zhi)今(jin)有(you)450年(nian)的(de)(de)(de)歷史。目前在(zai)我國(guo)尚(shang)屬首例。

柳(liu)(liu)氏民(min)居，就其建筑規模、藝(yi)(yi)術、工藝(yi)(yi)質量、建造(zao)技(ji)術來看，建造(zao)工藝(yi)(yi)水(shui)平極(ji)高(gao)，布局(ju)結構精(jing)巧，磚(zhuan)木(mu)結構十分堅固。從門(men)、窗、過亭、檐頭、樓(lou)道的(de)(de)(de)(de)(de)斗拱、勾(gou)檐、浮雕(diao)、門(men)匾、楹聯、繪畫(hua)、木(mu)刻(ke)(ke)、石(shi)雕(diao)、書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)裝潢、布局(ju)上看，其觀(guan)賞(shang)、研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值好(hao)于(yu)喬家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院，且保存下來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物之多之好(hao)在(zai)我(wo)省少(shao)見。據考(kao)證，目前(qian)有宋代理學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)朱熹的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)碑(bei)(bei)(bei)(bei)一通，明(ming)代文(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)王陽明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)碑(bei)(bei)(bei)(bei)二(er)通，明(ming)代曲(qu)江書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)(jia)(jia)方元煥的(de)(de)(de)(de)(de)草書(shu)(shu)(shu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)四通，明(ming)戶部侍郎(lang)、吏(li)部尚書(shu)(shu)(shu)、可樂山人王國光詩(shi)作(zuo)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)一通，明(ming)代內閣協辦大(da)(da)學(xue)士(shi)田宜奄的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)二(er)通，寧(ning)海知(zhi)州柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)泉的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)二(er)通，大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)碑(bei)(bei)(bei)(bei)一通，鄭(zheng)觀(guan)洛的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)碑(bei)(bei)(bei)(bei)一通。另外，還有未署(shu)名的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)碑(bei)(bei)(bei)(bei)40余通，以及不少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)、木(mu)刻(ke)(ke)楹聯、壁畫(hua)、皇(huang)家(jia)(jia)(jia)(jia)賜匾多幅，還有柳(liu)(liu)氏族(zu)譜等文(wen)(wen)(wen)物。特別是朱熹、王守(shou)仁、文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)墨跡碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)在(zai)我(wo)國北方實屬罕見，研(yan)(yan)究(jiu)價(jia)值極(ji)大(da)(da)。除此之外，還有散落在(zai)地頭院落的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)訓、祭祖(zu)、記事、皇(huang)旨碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)、墓志碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)多通。從這些物件的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術構筑上，便知(zhi)曉(xiao)柳(liu)(liu)氏民(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)價(jia)值之重要(yao)，更是研(yan)(yan)究(jiu)我(wo)國北方人文(wen)(wen)(wen)歷史、古(gu)建筑史、文(wen)(wen)(wen)化、藝(yi)(yi)術、書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)、考(kao)古(gu)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴史料發掘(jue)地和開(kai)發、利用、游覽的(de)(de)(de)(de)(de)勝地。

修建牌坊

年(nian)代久遠，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)材已風(feng)化疏松，但(dan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)(fang)下的(de)(de)8頭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)卻還(huan)活靈活現。這(zhe)8頭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)(wei)“教化獅(shi)(shi)(shi)”，意為(wei)(wei)古(gu)代知識分子(zi)從求(qiu)學到(dao)(dao)仕途(tu)的(de)(de)8個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)生歷程。丹桂傳芳(fang)牌(pai)坊(fang)(fang)下的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“翹尾(wei)巴獅(shi)(shi)(shi)”，它(ta)嘴上(shang)拴(shuan)著(zhu)繩索，尾(wei)巴向(xiang)上(shang)翹著(zhu)，表(biao)現文(wen)人(ren)(ren)(ren)傲慢清高、口無遮攔、愛發(fa)表(biao)意見(jian)。用繩索拴(shuan)住獅(shi)(shi)(shi)嘴，告誡柳氏(shi)族人(ren)(ren)(ren)，話到(dao)(dao)嘴邊(bian)留半句，禍從口出(chu)的(de)(de)道理。第(di)二(er)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“老實獅(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)尾(wei)巴藏在了(le)兩腿之間(jian)，表(biao)現文(wen)人(ren)(ren)(ren)不再傲慢，懂得(de)夾著(zhu)尾(wei)巴做人(ren)(ren)(ren)了(le)。第(di)三(san)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“安分守(shou)己獅(shi)(shi)(shi)”。獅(shi)(shi)(shi)腳(jiao)下有兩個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)，肚(du)子(zi)下面有一(yi)(yi)個(ge)(ge)大圓球，意為(wei)(wei)安安分分過日(ri)子(zi)，堅守(shou)規(gui)矩(ju)。第(di)四尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)腳(jiao)下踩著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)探(tan)出(chu)頭來的(de)(de)小(xiao)(xiao)獅(shi)(shi)(shi)，肚(du)子(zi)里還(huan)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)低著(zhu)頭的(de)(de)小(xiao)(xiao)獅(shi)(shi)(shi)，意為(wei)(wei)“出(chu)人(ren)(ren)(ren)頭地”。青云接武牌(pai)坊(fang)(fang)下的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“金榜題名(ming)獅(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)胸前戴了(le)一(yi)(yi)朵(duo)花，表(biao)示已經高中進(jin)士。第(di)二(er)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“尋(xun)求(qiu)靠山獅(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)身緊靠石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱，提醒柳氏(shi)后人(ren)(ren)(ren)，高中進(jin)士后要投靠到(dao)(dao)權貴的(de)(de)門(men)下，便(bian)于日(ri)后發(fa)展。第(di)三(san)尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)的(de)(de)前腿直(zhi)直(zhi)站立，身子(zi)向(xiang)上(shang)仰(yang)起(qi)，獅(shi)(shi)(shi)身下臥著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)鳳頭、鹿尾(wei)、獅(shi)(shi)(shi)身的(de)(de)小(xiao)(xiao)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)。意為(wei)(wei)“坐享(xiang)俸(feng)祿(lu)”。第(di)四尊石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)“宦(huan)(huan)海沉浮獅(shi)(shi)(shi)”，獅(shi)(shi)(shi)脖上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)圈(quan)毛(mao)，酷(ku)似內(nei)方外圓的(de)(de)古(gu)錢(qian)，意為(wei)(wei)掛著(zhu)錢(qian)串子(zi)在宦(huan)(huan)海里尋(xun)求(qiu)生存(cun)。告誡柳氏(shi)后人(ren)(ren)(ren)，官場沉浮變(bian)化莫測(ce)，該用真本事就得(de)用真本事，該花錢(qian)送禮也要舍得(de)花錢(qian)。

離開這8頭含義深刻(ke)的(de)石(shi)獅(shi)子，我們(men)走進了百世(shi)書香(xiang)、為(wei)官幾代(dai)的(de)柳(liu)氏(shi)民居(ju)院落。柳(liu)氏(shi)第六(liu)代(dai)柳(liu)遇春曾修建了13個(ge)院落，可惜大(da)部分毀(hui)于(yu)明末戰亂。現存6個(ge)完整(zheng)院落，為(wei)中憲第、司馬(ma)第、河(he)東世(shi)澤、行邀(yao)天(tian)寵、香(xiang)泛(fan)柳(liu)下、磐石(shi)長安。

如果(guo)把村落比作是佳人(ren)，那(nei)么建筑就是她(ta)的容貌和身材，而深藏在建筑里的豐厚內(nei)容就是這(zhe)位佳人(ren)的靈魂了。漫步柳(liu)(liu)氏(shi)民居，無處不(bu)在的木雕古刻，體(ti)現著柳(liu)(liu)氏(shi)家族的審美情趣和價(jia)值觀念(nian)。每一(yi)(yi)座大(da)門(men)前的石獅都有一(yi)(yi)對元寶形的耳朵，標志著柳(liu)(liu)氏(shi)家族的富足和不(bu)可(ke)一(yi)(yi)世。院內(nei)每一(yi)(yi)道門(men)楣、窗(chuang)欞，每一(yi)(yi)根(gen)梁枋(fang)、斗拱，都蘊含(han)著柳(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)超凡脫(tuo)俗的想像。僅各大(da)院落的窗(chuang)花圖(tu)案就達40多種，故事木雕板塊(kuai)有百余方(fang)，各種石雕有上(shang)千塊(kuai)之多，竟無有雷同之處。這(zhe)里的雕刻沒(mei)有太多的規矩和束縛，一(yi)(yi)切等(deng)級尊卑的限制在這(zhe)里蕩然無存，龍鳳(feng)圖(tu)案隨處可(ke)見。

印象最(zui)深刻的(de)是(shi)(shi)，司馬第院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)門(men)(men)頭上的(de)九層(ceng)斗(dou)(dou)拱，層(ceng)層(ceng)相(xiang)疊、美不(bu)勝(sheng)收，在我國民居中是(shi)(shi)最(zui)高的(de)門(men)(men)樓(lou)；行邀天(tian)寵院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)的(de)門(men)(men)廊木(mu)雕，形色各(ge)異，爭(zheng)奇斗(dou)(dou)艷，共有(you)30種(zhong)含義；河東世(shi)澤(ze)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)的(de)大門(men)(men)內置12道(dao)門(men)(men)栓(shuan)，就是(shi)(shi)身處院(yuan)(yuan)(yuan)內的(de)人(ren)，若(ruo)不(bu)知(zhi)情也是(shi)(shi)斷然打(da)不(bu)開的(de)，院(yuan)(yuan)(yuan)內上空(kong)還布有(you)鐵絲網，地(di)下(xia)有(you)地(di)道(dao)和各(ge)院(yuan)(yuan)(yuan)相(xiang)連，可謂“天(tian)網地(di)道(dao)”，可見此院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)防(fang)御功能之(zhi)強(qiang)。

置身這精美的(de)(de)(de)藝術寶庫，仿佛走進了一個美艷絕倫，又(you)心靈獨秀的(de)(de)(de)佳人心中，我用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)視角、自(zi)己的(de)(de)(de)感觸，與她進行著心靈的(de)(de)(de)對話。可是(shi)(shi)我視線所(suo)(suo)觸及到的(de)(de)(de)，不過(guo)是(shi)(shi)她露出的(de)(de)(de)一絲神采(cai)；我費盡心機(ji)所(suo)(suo)能領悟到的(de)(de)(de)，也僅僅是(shi)(shi)她內心的(de)(de)(de)一角。想讀懂她的(de)(de)(de)內心又(you)談何(he)容易(yi)。

而在(zai)這位“佳人(ren)”的身(shen)上，還(huan)(huan)有(you)更讓(rang)人(ren)驚(jing)嘆的豐富寶(bao)藏。柳氏民(min)居(ju)現存的名(ming)人(ren)書畫(hua)(hua)碑在(zai)國(guo)內堪(kan)屬一(yi)絕(jue)。南宋朱熹、明代王陽明、王國(guo)光、、文征明、方(fang)元(yuan)煥等均(jun)在(zai)此留(liu)下了手跡。更讓(rang)人(ren)驚(jing)奇地是，這里(li)還(huan)(huan)保(bao)存著(zhu)“畫(hua)(hua)圣”吳道子及一(yi)代山水畫(hua)(hua)宗師(shi)荊浩的幾通畫(hua)(hua)碑，這可(ke)以算(suan)作(zuo)是“國(guo)寶(bao)”了。

在一(yi)(yi)處(chu)院落(luo)里剛剛裝修好的兩間廂房(fang)內，我(wo)們(men)見到了這些(xie)珍(zhen)貴(gui)的歷(li)史遺跡。讓我(wo)們(men)不(bu)能理解的是，這些(xie)珍(zhen)貴(gui)的石碑都被擺(bai)放在墻(qiang)壁下角(jiao)，石塊(kuai)砂(sha)礫將(jiang)它(ta)們(men)堆砌在一(yi)(yi)起，不(bu)僅(jin)沒有(you)任何(he)裝飾(shi)，甚至連應(ying)注明的名稱和(he)解析也沒有(you)。望著它(ta)們(men)，竟讓我(wo)們(men)有(you)點不(bu)知所(suo)措。若不(bu)經人指(zhi)點，根本分(fen)不(bu)清碑刻分(fen)別出自誰人之手。走進此房(fang)內的游人無不(bu)嘆息，這樣珍(zhen)貴(gui)的“寶貝”怎(zen)么(me)會遭受如(ru)此的冷遇(yu)？

碑碣見證

碑碣是歷史的見證，書畫烙滿(man)歲月的印痕。文風撲(pu)面、墨香宜人(ren)，本應是令人(ren)無法(fa)抗拒的誘惑(huo)。然而(er)在(zai)這(zhe)里(li)，卻讓(rang)(rang)我(wo)(wo)們感覺到了(le)一(yi)(yi)(yi)種與(yu)光彩照人(ren)的建筑外貌(mao)不太協(xie)調的內(nei)在(zai)體現。這(zhe)份遺(yi)憾，讓(rang)(rang)我(wo)(wo)有些(xie)心痛(tong)。仿(fang)佛間，我(wo)(wo)感受到了(le)這(zhe)位美貌(mao)“佳人(ren)”的內(nei)心深(shen)處竟有著一(yi)(yi)(yi)份憂郁，一(yi)(yi)(yi)份傷情(qing)。