?“赫圖阿拉”是滿語,漢意為橫崗,即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年(公元1603年),明萬歷四十四年(公元1616年)正月初一,努爾哈赤于此黃衣稱朕,建國號大金,建元天命,史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽),被御封為“啟運之地”。赫(he)(he)圖阿拉(la)歷史悠久(jiu),人文資源得天獨厚。康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝曾(ceng)11次(ci)東巡祭祖,8次(ci)駕臨(lin)興京(新(xin)賓)拜謁永陵祭祖,7次(ci)巡閱赫(he)(he)圖阿拉(la)城(cheng),謁顯佑(you)宮(gong)、地藏(zang)寺、關(guan)帝廟拈香祭拜,乾隆帝曾(ceng)為顯佑(you)宮(gong)、地藏(zang)寺御(yu)賜扁額,并在顯佑(you)宮(gong)用膳。赫圖阿拉城是一座山城式都(dou)城,也是迄今保存(cun)較為完整的(de)女真人山城。這里(li)不僅(jin)因清(qing)(qing)太祖(zu)努爾(er)哈赤出生于此(ci)享譽(yu)神州,更(geng)因這里(li)是清(qing)(qing)王朝的(de)發祥地(di)、滿族崛起的(de)地(di)方而蜚聲海內外。
汗宮大衙門(men)外形呈八角形,重檐攢尖式(shi)建筑(zhu),是(shi)當年努爾哈赤(chi)登基(ji)稱汗、治理國(guo)政、研究軍機、接納使臣的地方。始建于1603年。1616年正月初一,努爾哈赤(chi)在(zai)這里登基(ji)稱汗,定國(guo)號為“大金”,年號天命。
正(zheng)白(bai)(bai)旗(qi)衙門(men),地處(chu)汗宮大衙門(men)東側(ce)高臺之上,是(shi)一處(chu)青磚青瓦硬山(shan)式(shi)四合(he)院建筑。正(zheng)白(bai)(bai)旗(qi)是(shi)八(ba)旗(qi)中的上三旗(qi)之一,正(zheng)白(bai)(bai)旗(qi)衙門(men)是(shi)正(zheng)白(bai)(bai)旗(qi)旗(qi)主皇太極處(chu)理旗(qi)內軍政事(shi)務的辦公(gong)場所。正(zheng)白(bai)(bai)旗(qi)衙門(men)內現存正(zheng)房五間(jian),是(shi)赫圖(tu)阿拉城保存較好的原始建筑。
汗(han)王寢宮位于汗(han)宮大衙門東(dong)側,四間(jian)建(jian)筑,東(dong)一間(jian)是(shi)汗(han)王和(he)大妃的(de)寢室(shi),西三(san)間(jian)是(shi)汗(han)王舉(ju)行(xing)祭(ji)祀活動的(de)場所。據史(shi)料記載,汗(han)王和(he)大妃冬天睡在南炕(kang),夏天睡在北(bei)炕(kang),對(dui)面(mian)炕(kang)擺(bai)有炕(kang)桌、火盆等是(shi)汗(han)王吸煙品茶的(de)地(di)方,西間(jian)有南北(bei)西三(san)面(mian)相連的(de)萬字炕(kang),滿語稱為突(tu)瓦,其作用:一方面(mian)可(ke)以(yi)(yi)解(jie)決(jue)坐臥起居問題,另一方面(mian)又可(ke)以(yi)(yi)通過炕(kang)面(mian)散(san)熱來取(qu)暖(nuan)。
汗(han)王井(jing)(jing)(jing)位(wei)于赫圖阿拉城內(nei)城中部(bu),是城內(nei)一口(kou)飲水井(jing)(jing)(jing)。井(jing)(jing)(jing)深丈余,井(jing)(jing)(jing)水充盈,俯身可(ke)取,清(qing)澈(che)見底,清(qing)爽甘(gan)甜(tian),嚴冬不封,酷(ku)暑清(qing)涼。這口(kou)井(jing)(jing)(jing)曾養育了八旗子弟兵,被(bei)譽為(wei)“千軍(jun)萬馬飲不干”的汗(han)王井(jing)(jing)(jing)。
塔克世(努爾哈赤父親)故居(ju)是努爾哈赤的(de)(de)出生(sheng)地,1559年努爾哈赤出生(sheng)于(yu)此。整個建筑體(ti)現滿族民居(ju)的(de)(de)特點:“口袋房,萬字炕(kang),煙(yan)囪(cong)豎在(zai)地面(mian)上”。展(zhan)示了昔日的(de)(de)滿族人日常(chang)生(sheng)活(huo)用品,體(ti)現了“窗戶紙糊在(zai)外,養活(huo)孩子吊起來,大姑娘叼煙(yan)袋”,“三大怪”這一純樸的(de)(de)東(dong)北(bei)特有的(de)(de)風情。
文(wen)廟(miao)又稱孔(kong)廟(miao),赫(he)圖阿(a)拉(la)城內(nei)的(de)文(wen)廟(miao)建(jian)(jian)于公(gong)元1615年,其建(jian)(jian)筑(zhu)既保留了(le)(le)傳統(tong)文(wen)廟(miao)的(de)風格,又具有女真(zhen)人的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)特色(se),體現了(le)(le)努爾(er)哈赤對(dui)孔(kong)子的(de)尊崇和吸收先進的(de)漢(han)文(wen)化。文(wen)廟(miao)的(de)建(jian)(jian)成對(dui)加速滿、漢(han)民族的(de)融合起到(dao)了(le)(le)積極(ji)的(de)促進作用(yong)。
后金時期,努爾(er)哈赤在精通蒙、漢(han)文化的(de)(de)(de)基礎上,充分認識到文化教(jiao)育的(de)(de)(de)重要性,設堂(tang)聘(pin)請浙(zhe)江紹(shao)興人龔正陸及他漢(han)人教(jiao)師方孝(xiao)忠、陳(chen)國用、陳(chen)忠等教(jiao)其子侄讀書。后取名興京啟運(yun)書院,啟運(yun)書院的(de)(de)(de)設立,為滿族的(de)(de)(de)統一和清王朝的(de)(de)(de)興起(qi)做出過重大貢獻。清太宗皇(huang)太極、攝政王多(duo)袞及明末清初諸(zhu)多(duo)的(de)(de)(de)軍(jun)事家、政治家都是在這所(suo)學府里(li)成長起(qi)來的(de)(de)(de)
關帝(di)廟(miao)(miao)位(wei)于赫(he)圖阿(a)拉(la)城內,始建于明萬歷四十三(san)年(nian)(1615年(nian)),是(shi)后金(jin)國初七大廟(miao)(miao)之一(yi),是(shi)清代第一(yi)座關帝(di)廟(miao)(miao),是(shi)赫(he)圖阿(a)拉(la)城現(xian)存的(de)主要古建筑群之一(yi)。它(ta)反映了滿族人(ren)的(de)宗(zong)教信仰與建筑藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、繪畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、雕塑藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)特征與文化內涵,有較高的(de)歷史、科(ke)學、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價(jia)值,是(shi)遼東佛教活動(dong)的(de)重要場(chang)所之一(yi)。每年(nian)四月十八廟(miao)(miao)會,香火云蒸霞蔚,香客人(ren)山人(ren)海(hai),絡繹不絕(jue)。
在(zai)這(zhe)所大(da)(da)(da)獄里,曾經只(zhi)關押過(guo)努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)的長(chang)子褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying),1583年(nian)努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)起兵之(zhi)(zhi)后,褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)跟隨父親度過(guo)了許多艱(jian)難的歲(sui)月,由于褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)是長(chang)子,又(you)屢(lv)立戰功,所以努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)指定(ding)褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)為(wei)汗位繼(ji)承人(ren)(ren)。立諸之(zhi)(zhi)后,褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)變得(de)居功自傲(ao),目(mu)中無(wu)人(ren)(ren),揚言自己(ji)繼(ji)位之(zhi)(zhi)后廢除四大(da)(da)(da)貝(bei)勒。消息被四大(da)(da)(da)貝(bei)勒得(de)知,聯名(ming)上(shang)書(shu)努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi),努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)認為(wei)這(zhe)樣(yang)不(bu)是一個仁(ren)君所為(wei),就(jiu)上(shang)他在(zai)城內悔過(guo)自新(xin),但褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)卻(que)在(zai)努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)出兵之(zhi)(zhi)即(ji),焚香告天詛咒父親讓他戰死(si)于殺場,當這(zhe)個消息被努(nu)爾(er)(er)(er)(er)哈赤(chi)(chi)得(de)知之(zhi)(zhi)后,他對這(zhe)個兒子失去信心,將他囚進在(zai)西大(da)(da)(da)獄中,1615年(nian)將他處死(si),葬(zang)于遼陽東京陵,決定(ding)不(bu)再立儲,而是實(shi)行(xing)八(ba)大(da)(da)(da)旗主共同治(zhi)理國政,就(jiu)是人(ren)(ren)們常說的“八(ba)王共治(zhi)”。
顯佑宮位于地藏寺西側,原稱為玉皇閣,是清代遼東地區著名的道教宮觀,建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年努爾哈赤每遇戰事或(huo)重大(da)活動之前,都要(yao)率(lv)貝勒(le)大(da)臣等人(ren)入宮(gong)進香,祈求神(shen)靈(ling)保佑。整個(ge)建(jian)筑以(yi)道教獨特的(de)龍(long)、虎(hu)圖案為飾,外形(xing)古(gu)樸典(dian)雅,氣(qi)勢輝煌。1658年,順治帝敕建(jian)碑坐落(luo)于(yu)三宮(gong)殿東側,宮(gong)內(nei)植有(you)神(shen)樹株(zhu),今已400余年,仍(reng)生機(ji)盎然(ran)。郁(yu)郁(yu)蔥蔥。現在,這兩處建筑群與赫城湖(hu)(hu)有機地融為一體,成為滿族風情(qing)園中最獨特(te)的人文(wen)景(jing)觀。滿族風情(qing)園內湖(hu)(hu)光山色,游魚戲水,浮(fu)橋蕩(dang)漾,依山傍水的宗教(jiao)活動(dong)區晨鐘暮(mu)鼓(gu),悠遠綿長。
地藏寺堪稱大清第一佛寺,是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火,1998年恢復原貌。地藏寺(si)是滿(man)族人(ren)最早修(xiu)建的(de)寺(si)院,紅火(huo)近三百年。每(mei)年春天(tian),地藏寺(si)上空成群的(de)喜鵲嘰嘰喳(zha)喳(zha),歡快(kuai)的(de)唱(chang)著歌,很多(duo)慕名游覽(lan)赫圖阿拉城的(de)游客(ke)都(dou)要先前往地藏寺(si)去祈福,以求好運。至今,寺(si)內香(xiang)火(huo)仍長年縈繞。鐘(zhong)鼓(gu)之聲(sheng)不絕于耳,是遼東佛教名勝之地。
滿(man)(man)族(zu)(zu)民俗博物館(guan)是(shi)中(zhong)國第一家以展(zhan)示(shi)滿(man)(man)族(zu)(zu)民俗為(wei)主的博物館(guan),座落于風光秀(xiu)麗的赫城湖畔,與后金皇家寺廟(miao)顯佑宮和地(di)藏(zang)寺相毗鄰(lin)。館(guan)內(nei)主要展(zhan)示(shi)獨特的滿(man)(man)族(zu)(zu)歷史(shi)民俗、文物資料等。且館(guan)內(nei)還展(zhan)有野生東北虎標本,讓人們聯想女真人農耕狩獵的時代。
滿(man)族(zu)歷史文(wen)化長(chang)廊(lang)座(zuo)落在風景(jing)秀麗的(de)中(zhong)華滿(man)族(zu)風情園內(nei),是(shi)中(zhong)國最長(chang)的(de)半封閉式壁畫(hua)長(chang)廊(lang)。長(chang)廊(lang)全(quan)長(chang)560延(yan)長(chang)米,占地(di)面(mian)積2600平方米,503幅畫(hua)面(mian)。包(bao)括滿(man)族(zu)源流(liu),女真各部(bu)統(tong)一(yi),努爾哈(ha)赤崛(jue)起,大清帝國建立,清軍入關,統(tong)一(yi)全(quan)國,清王朝的(de)終結。展示(shi)了努爾哈(ha)赤一(yi)生中(zhong)的(de)豐(feng)功(gong)業績和(he)滿(man)族(zu)發展的(de)恢宏歷史畫(hua)卷(juan)。
旺(wang)季(4月(yue)1日~10月(yue)31日):8:00~17:00
淡季(ji)(11月1日~3月31日):8:30~16:00
從沈(shen)陽(yang)或撫順乘(cheng)坐大客直(zhi)達(da)新賓(bin)永(yong)陵鎮下車,坐小客約五公里即到。