園林 第一集 仙境在人間
本期節(jie)目主(zhu)要(yao)內(nei)容： 自秦始(shi)皇建(jian)造了長城(cheng)，中國就是墻內(nei)的(de)一個大花園(yuan)。兩千多年以來(lai)，中國人(ren)從未停止造園(yuan)。園(yuan)林的(de)起(qi)源來(lai)自“蓬萊(lai)”，再到“桃花源”，夢(meng)想蜿蜒至今(jin)，中國人(ren)始(shi)終(zhong)追求的(de)是最佳人(ren)居環境和園(yuan)林里的(de)生活方式。園(yuan)林，更(geng)是一種人(ren)生態(tai)度
園林 第二集 村莊里的上林苑
本期節目主(zhu)要內容： 借助鄉(xiang)土畫家李小(xiao)超(chao)的視角，從今天的遺存丈量漢武帝的后花園(yuan)(yuan)——上林(lin)苑。李小(xiao)超(chao)筆下的《上林(lin)長卷》，是一路走來(lai)的，從村(cun)莊(zhuang)到宮(gong)苑，再(zai)回歸(gui)為(wei)村(cun)莊(zhuang)，這里(li)(li)面發生(sheng)的就(jiu)像花園(yuan)(yuan)里(li)(li)的牡丹和山(shan)野之(zhi)花的一次對話(hua)。
園林 第三集 桃花源有多遠
本期節目(mu)主(zhu)要內容： 灰蒙之間，做了(le)(le)一(yi)個夢(meng)。一(yi)位老者自(zi)稱(cheng)陶淵明(ming)，來自(zi)魏晉。他(ta)說(shuo)，皇帝(di)建了(le)(le)芳林(lin)園，上千歌伎歡笑其間，富豪為取悅愛妾造了(le)(le)金谷(gu)園。但(dan)在遠離鬧市的(de)山水間，有(you)個仙境(jing)叫桃(tao)花(hua)源。夢(meng)醒了(le)(le)，王的(de)園林(lin)、美(mei)人(ren)的(de)金閣，都沒了(le)(le)蹤影。只(zhi)是忘了(le)(le)問(wen)老者，那(nei)桃(tao)花(hua)源有(you)多遠。
園林 第四集 寫在大地上的詩
本期節目(mu)主要內容： 安史之亂后，王維隱逸(yi)終南山，在輞川別(bie)業(ye)中建立了人與自然、園(yuan)林(lin)(lin)與城市的(de)相互關(guan)照，融匯了這三(san)者的(de)關(guan)系。隱與仕不(bu)再成為(wei)矛(mao)盾，而(er)是有機的(de)整體。繼王維之后，白居易提出了“中隱”的(de)理論，進不(bu)趨要路，退不(bu)入深山。這種不(bu)走極(ji)端，行(xing)于(yu)中道的(de)概念是劃時代(dai)的(de)。也是從他開(kai)始，園(yuan)林(lin)(lin)具有了實用的(de)屬性(xing)。
園林 第五集 汴京艮岳夢
本期節目主(zhu)要(yao)內容： 一(yi)千年(nian)前，開(kai)封(feng)(feng)曾(ceng)是世界上最繁華的(de)國(guo)際大都市(shi)；一(yi)千年(nian)前，這里也(ye)曾(ceng)有一(yi)座空前絕后的(de)超級園(yuan)林，它(ta)們(men)深(shen)(shen)埋(mai)在(zai)(zai)(zai)地下十米處，也(ye)深(shen)(shen)埋(mai)在(zai)(zai)(zai)人們(men)的(de)記憶里。如今東(dong)京(jing)夢(meng)華，已(yi)成追憶。超級園(yuan)林艮(gen)岳承載了一(yi)個君(jun)主(zhu)所倡導的(de)理想化(hua)生活方式(shi)，在(zai)(zai)(zai)古都開(kai)封(feng)(feng)的(de)記憶里，宋(song)徽宗的(de)園(yuan)林艮(gen)岳改寫了這座城(cheng)市(shi)和一(yi)個朝代的(de)命運
園林 第六集 不朽的林泉
本期(qi)節目主要內(nei)容： 文徵(zhi)明設(she)計了舉世聞名的拙政園，文震亨寫了幾被湮沒的《長物(wu)志(zhi)(zhi)》，玩物(wu)亦(yi)(yi)能存志(zhi)(zhi)，物(wu)心轉換之(zhi)間，他們(men)的態度嵌入并滋養了園林。精致生活(huo)培養的是一(yi)(yi)顆高潔的心，花(hua)園之(zhi)內(nei)，林林總總的自我了斷(duan)總是如同花(hua)開花(hua)落一(yi)(yi)般風(feng)淡云輕。一(yi)(yi)本《園冶》，一(yi)(yi)部《長物(wu)志(zhi)(zhi)》，記錄了明代文人的審美生活(huo)，林泉不(bu)朽，園林亦(yi)(yi)有風(feng)骨
園林 第七集 遙遠的歸處
本(ben)期節目主(zhu)要(yao)內容： 生(sheng)于園(yuan)(yuan)(yuan)林的葉放，因(yin)為一次在古董店看到了祖先的印章，被(bei)封印的園(yuan)(yuan)(yuan)林記憶重(zhong)新(xin)被(bei)喚醒。疊石世家(jia)(jia)的韓良源，多少年(nian)(nian)來畫著(zhu)只(zhi)有自家(jia)(jia)人才能明白(bai)的假山圖紙(zhi)。千年(nian)(nian)的園(yuan)(yuan)(yuan)藝(yi)，百年(nian)(nian)的家(jia)(jia)業，一座假山，一場雅集，這不是園(yuan)(yuan)(yuan)林，這也是園(yuan)(yuan)(yuan)林。古人的生(sheng)活又有多少還在影響和(he)支配著(zhu)今天(tian)的我們，我們的心(xin)將安(an)放于何處。
園林 第八集 墻里的花園
本期節目(mu)主要內(nei)容： 城市逐漸在吞噬自(zi)然(ran)，多(duo)元文化充斥城市空間。“沒(mei)有(you)木(mu)香花(hua)就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)木(mu)香園(yuan)(yuan)，更沒(mei)有(you)木(mu)香巷。”對徐鵬志來說，被(bei)偷走的(de)花(hua)里有(you)回不去的(de)故園(yuan)(yuan)；盆景匠人王永康念念不忘的(de)是(shi)(shi)帶上(shang)(shang)自(zi)己盆景去和玉山上(shang)(shang)的(de)圓(yuan)柏一較高下(xia)；遠在比利時的(de)ERIC多(duo)年的(de)夙愿(yuan)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)把中國的(de)夢(meng)搬(ban)進現實；畫(hua)家蔡(cai)爾雅在父親(qin)的(de)嶺南園(yuan)(yuan)林(lin)候(hou)迎(ying)輾轉萬里的(de)女人。鳥，花(hua)，盆景，橋(qiao)，夢(meng)，物心傳遞的(de)是(shi)(shi)：與自(zi)然(ran)和諧相處的(de)方(fang)式——萬物歸心，天人合一。
