太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)具有(you)豐厚的(de)(de)(de)6500多年的(de)(de)(de)歷史文化(hua)積淀，早于(yu)炎黃1000多年。伏羲結網罟，養犧牲，造(zao)(zao)屋(wu)廬，制干戈等(deng)初步形(xing)成(cheng)了(le)網捕式漁(yu)業(ye)、畜牧業(ye)、建(jian)筑(zhu)業(ye)等(deng)物(wu)質文化(hua)；畫八卦，刻(ke)書契，作甲(jia)歷，造(zao)(zao)琴瑟，正姓(xing)氏(shi)，制嫁娶等(deng)形(xing)成(cheng)了(le)精神(shen)文化(hua)以(yi)(yi)及以(yi)(yi)龍記(ji)官的(de)(de)(de)社會(hui)型文化(hua)。眾多的(de)(de)(de)文化(hua)，構(gou)成(cheng)了(le)史前文化(hua)的(de)(de)(de)一個重要組(zu)成(cheng)部分。伏羲文化(hua)雖起源于(yu)結繩(sheng)記(ji)事的(de)(de)(de)原始時代，但其對(dui)中華民族文化(hua)的(de)(de)(de)發展產生了(le)深(shen)遠的(de)(de)(de)影響。隨著(zhu)對(dui)人(ren)祖(zu)伏羲尊崇祭祀(si)的(de)(de)(de)提高，陵(ling)(ling)廟規(gui)模不斷擴大(da)(da)，形(xing)成(cheng)了(le)占地875畝(mu)，有(you)內城(cheng)、外城(cheng)、紫禁城(cheng)，有(you)午朝門(men)(men)、道義門(men)(men)、先天(tian)門(men)(men)、太(tai)極門(men)(men)、鐘鼓樓、統(tong)天(tian)殿(dian)、顯仁殿(dian)、太(tai)始門(men)(men)等(deng)門(men)(men)殿(dian)重重、儼(yan)若帝王宮殿(dian)的(de)(de)(de)龐大(da)(da)建(jian)筑(zhu)群。太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)南(nan)枕白龜(gui)獻瑞的(de)(de)(de)蔡河(he)，北依圣神(shen)之域(yu)的(de)(de)(de)蓍(shi)草園(yuan)，居于(yu)廟堂之后，保存(cun)了(le)陵(ling)(ling)區的(de)(de)(de)古樹、蓍(shi)草園(yuan)等(deng)自(zi)然景觀，體(ti)現了(le)天(tian)人(ren)合一，人(ren)與自(zi)然和諧(xie)的(de)(de)(de)思想。如此規(gui)模宏大(da)(da)、規(gui)劃布局合理、陵(ling)(ling)廟合一、寓意深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)廟建(jian)筑(zhu)群，在全國都極為罕(han)見，備受文物(wu)旅游界尊崇。
統天殿，俗稱(cheng)大殿。始建(jian)于明(ming)代。通(tong)高(gao)(gao)15.7米(mi)，是(shi)陵廟內體量較(jiao)(jiao)大，等(deng)級較(jiao)(jiao)高(gao)(gao)的(de)重點建(jian)筑，也是(shi)全國所(suo)有古建(jian)筑中等(deng)級較(jiao)(jiao)高(gao)(gao)的(de)殿宇。在統天殿的(de)東西兩側(ce)有這樣(yang)一(yi)副(fu)對聯(lian)，其上聯(lian)是(shi)：炎黃堯(yao)舜禹湯文(wen)武周孔老莊無不追蹤人文(wen)始祖；下(xia)聯(lian)是(shi)：帝王將相三教九流諸子百家若非羲皇誰敢統天。由此可見此建(jian)筑的(de)地位之高(gao)(gao)。
午朝門(men)(men)(men)(men)是太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲陵的(de)第一道門(men)(men)(men)(men)，俗稱“午門(men)(men)(men)(men)”。陵門(men)(men)(men)(men)數(shu)取“十(shi)”數(shu)，數(shu)九(jiu)為(wei)大，數(shu)十(shi)為(wei)零。從伏(fu)羲先天(tian)八(ba)卦上說，零為(wei)子(zi)(zi)午相對的(de)冬至時分的(de)子(zi)(zi)時，正是陰氣(qi)達到(dao)極至，陽氣(qi)初升(sheng)之(zhi)際。子(zi)(zi)午相對，坐(zuo)北(bei)向南(nan)，乾南(nan)為(wei)天(tian)，坤北(bei)為(wei)地，乾坤南(nan)北(bei)，上下(xia)天(tian)地。“十(shi)”門(men)(men)(men)(men)之(zhi)數(shu)象征中華民族人文始祖太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲巨體入(ru)地，這正是陵墓坐(zuo)北(bei)向南(nan)之(zhi)由。
易學八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)分先(xian)天(tian)(tian)和(he)后(hou)天(tian)(tian)。周易中，伏羲所創(chuang)之(zhi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，周文(wen)王演變后(hou)為(wei)后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。而(er)(er)先(xian)天(tian)(tian)易的主流是天(tian)(tian)地(di)自(zi)然(ran)之(zhi)易，它主要是用于揭示自(zi)然(ran)規律；后(hou)天(tian)(tian)易主要用于占卜、預測吉兇(xiong)，卦(gua)(gua)序也與伏羲之(zhi)先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)有(you)區別(bie)。這道門就是為(wei)了歌頌太昊(hao)伏羲氏創(chuang)立先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)而(er)(er)命(ming)名的。所以(yi)說，淮陽(yang)是八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的發源(yuan)地(di)，中華民族的第一(yi)縷曙光是從淮陽(yang)升起的。
太極(ji)(ji)門(men)(men)(men)廣(guang)(guang)場南(nan)北(bei)長73米(mi)，東(dong)(dong)西寬66米(mi)，中間有(you)玉帶路橫貫東(dong)(dong)西，東(dong)(dong)通內(nei)(nei)城的(de)“三(san)才門(men)(men)(men)”和外城的(de)“東(dong)(dong)華(hua)門(men)(men)(men)”，西通內(nei)(nei)城的(de)“五(wu)行門(men)(men)(men)”和外城的(de)“西華(hua)門(men)(men)(men)”。廣(guang)(guang)場的(de)北(bei)面與先天(tian)門(men)(men)(men)相對的(de)為“太極(ji)(ji)門(men)(men)(men)”，舊稱太極(ji)(ji)芳(fang)或蕺門(men)(men)(men)。太極(ji)(ji)即(ji)為天(tian)地未開、混沌未分陰陽(yang)之前的(de)狀態。在八卦中，“太極(ji)(ji)生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦”，氣(qi)運動而分陰陽(yang)，由陰陽(yang)而分四時，因而出現(xian)天(tian)、地、風、雷、水、火(huo)、山、澤(ze)八種自(zi)然現(xian)象(xiang)，這里的(de)太極(ji)(ji)是(shi)派(pai)生萬物的(de)本源。太極(ji)(ji)門(men)(men)(men)是(shi)太昊陵東(dong)(dong)西南(nan)北(bei)的(de)中心(xin)，與“兩儀門(men)(men)(men)”、“四象(xiang)門(men)(men)(men)”、“三(san)才門(men)(men)(men)”、“五(wu)行門(men)(men)(men)”等都(dou)是(shi)以伏羲先天(tian)八卦之數理而命名(ming)的(de)。
距統天(tian)(tian)殿(dian)北36.2米處，便是(shi)(shi)等級僅(jin)次于統天(tian)(tian)殿(dian)的顯(xian)仁(ren)(ren)(ren)殿(dian)，俗稱二殿(dian)。顯(xian)仁(ren)(ren)(ren)殿(dian)通(tong)高16.4米，面闊七間，進深五間，重檐歇山式(shi)，灰筒(tong)瓦頂，高臺走(zou)廊，周圍巨柱(zhu)林立，結構樸實、端莊(zhuang)、嚴(yan)謹。顯(xian)者，顯(xian)楊(yang)也；仁(ren)(ren)(ren)者二人(ren)，二人(ren)即父母(mu)之(zhi)義。果有果仁(ren)(ren)(ren)，仁(ren)(ren)(ren)中(zhong)具有生命之(zhi)根（胚芽）。而人(ren)則(ze)是(shi)(shi)父母(mu)所(suo)生。父母(mu)即天(tian)(tian)地（乾(qian)坤），陰陽交合乃生萬(wan)物。
寢殿(dian)(dian)，既太始(shi)門(men)(men)，于顯仁殿(dian)(dian)相距7米，為(wei)(wei)重檐歇山式高臺建筑(zhu)，通高16.66米，面闊三(san)間，進深三(san)間，灰(hui)筒瓦覆(fu)頂(ding)。該殿(dian)(dian)下為(wei)(wei)古(gu)城(cheng)門(men)(men)式門(men)(men)洞(dong)，門(men)(men)洞(dong)下方嵌有(you)陰刻(ke)楷書“太始(shi)門(men)(men)”三(san)字(zi)，右懸(xuan)“繼天立極”，左懸(xuan)“贊神明(ming)”鐵匾。同(tong)時因為(wei)(wei)上面存有(you)明(ming)太祖朱元璋的御碑(bei)一通，也就是明(ming)正得(de)八年（1513年），所(suo)以又成為(wei)(wei)“御碑(bei)亭”。
夏季：8：00—18：00
冬季：8：00—17：30
自駕路線：
1、信(xin)陽、駐馬店(dian)、鄭州(zhou)、安(an)陽、焦作、許昌、新鄉方向(xiang)：
京珠(zhu)高(gao)速→（漯河(he)南）轉(zhuan)寧洛高(gao)速（淮陽商丘方向）→商周高(gao)速→淮陽出口離開→淮陽縣(xian)城方向→縣(xian)城北關（潤德商場(chang)）轉(zhuan)盤向北即到景區→景區就在(zai)縣(xian)城北關約1.5公里處
2、洛陽、濟源、三門峽、漯河、平頂山、南(nan)陽方向：
寧(ning)(ning)洛(luo)（二廣）高速→京珠高速→（漯河南）轉寧(ning)(ning)洛(luo)高速（淮陽(yang)商(shang)丘方(fang)(fang)向）→商(shang)周高速→淮陽(yang)出口離(li)開→淮陽(yang)縣城(cheng)(cheng)(cheng)方(fang)(fang)向→縣城(cheng)(cheng)(cheng)北(bei)關(guan)（潤(run)德商(shang)場(chang)）轉盤向北(bei)即到(dao)景區→景區就在縣城(cheng)(cheng)(cheng)北(bei)關(guan)約1.5公里(li)處
亭亭玉立的我 
