眾所周知,在中(zhong)國浩如煙海的民間(jian)文(wen)學中(zhong)有(you)四(si)大(da)瑰寶,就是四(si)大(da)民間(jian)愛(ai)情傳說(shuo)故事,它們分別(bie)是《牛郎(lang)與織(zhi)女(nv)》,《梁山(shan)伯(bo)與祝英(ying)臺》,《白(bai)蛇傳》和《孟姜女(nv)哭(ku)長(chang)城》。其中(zhong)以《孟姜女(nv)哭(ku)長(chang)城》流(liu)傳最(zui)廣(guang),時間(jian)最(zui)久遠。兩千多年來,孟姜女(nv)與萬喜(xi)良(也有(you)稱范(fan)杞梁、范(fan)喜(xi)良)凄美的愛(ai)情被世(shi)人傳頌,其堅貞(zhen)不屈的性格、忠貞(zhen)不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。
歷史(shi)上有許多地方都修(xiu)建(jian)過孟姜女廟(miao),像(xiang)河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但(dan)唯有山海(hai)關(guan)的(de)孟姜女廟(miao)較為(wei)正宗(zong),也是迄(qi)今為(wei)止保存最為(wei)完整的(de)孟姜女廟(miao)。山海(hai)關(guan)孟姜女廟(miao)始建(jian)宋以前,原名貞女祠,明(ming)代萬歷年間(jian)、崇禎(zhen)年間(jian)、1928年曾(ceng)三次修(xiu)復,現為(wei)明(ming)萬歷年間(jian)的(de)建(jian)筑。
孟(meng)(meng)姜女廟是河北省(sheng)第一批(pi)重點文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位,著名的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)游(you)覽勝地(di)。2007年(nian)中國民間文(wen)(wen)(wen)藝(yi)家協(xie)會隆重授予山海(hai)(hai)關為“中國孟(meng)(meng)姜女文(wen)(wen)(wen)化之鄉”和“中國孟(meng)(meng)姜女文(wen)(wen)(wen)化研究(jiu)中心”,這是對山海(hai)(hai)關多(duo)年(nian)來挖掘、整理、研究(jiu)、傳(chuan)承和弘揚孟(meng)(meng)姜女文(wen)(wen)(wen)化的(de)最好褒獎。山海(hai)(hai)關的(de)老百姓(xing)不但對孟(meng)(meng)姜女的(de)故事(shi)耳熟(shu)能(neng)詳(xiang)而且(qie)人人能(neng)講,甚至(zhi)還出現了一大批(pi)研究(jiu)孟(meng)(meng)姜女文(wen)(wen)(wen)化的(de)有識之士(shi)。
在蔥郁的林木之間(jian),一帶(dai)紅墻環繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽(you)。這(zhe)正符合了孟姜(jiang)(jiang)女這(zhe)位農家女子的身份(fen)和性格。這(zhe)里(li)廟雖(sui)不大,卻游(you)人如(ru)潮、聞名遐邇。景區由長(chang)階(jie)、山門、鐘亭(ting)、前(qian)殿(dian)、后殿(dian)、望夫(fu)石(shi)、梳(shu)妝臺、振衣亭(ting)、海眼、孟姜(jiang)(jiang)女苑等景點組(zu)成,布(bu)局合理,錯落有致。
遠望孟姜(jiang)(jiang)女(nv)廟,首先引起游人(ren)矚目的(de)恐怕便是(shi)(shi)那長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)臺(tai)階了,長(chang)(chang)階是(shi)(shi)通往姜(jiang)(jiang)女(nv)廟正門的(de)必由之路(lu),青石(shi)砌成(cheng),隨(sui)地勢而逐漸(jian)增高,直達山門。長(chang)(chang)階共一百零八級(ji),抬頭(tou)仰(yang)望,使(shi)孟姜(jiang)(jiang)女(nv)廟增加了幾分莊嚴。至于長(chang)(chang)階為何有(you)108級(ji),眾說紛紜。有(you)人(ren)說是(shi)(shi)適應建筑(zhu)(zhu)的(de)需要,廣為流傳的(de)說法是(shi)(shi)孟姜(jiang)(jiang)女(nv)尋夫千里(li)迢(tiao)迢(tiao),歷盡千難(nan)萬險(xian),修(xiu)筑(zhu)(zhu)108級(ji)臺(tai)階,就是(shi)(shi)要人(ren)們象征性地體驗一下(xia)當年孟姜(jiang)(jiang)女(nv)的(de)艱辛,因為古(gu)往今來有(you)用108喻多之說。總之,說法不一,已無從考證。但有(you)一點可以肯定(ding),那就是(shi)(shi)凡(fan)到過(guo)姜(jiang)(jiang)女(nv)廟的(de)游人(ren),對這長(chang)(chang)階一定(ding)會記(ji)憶猶新。
沿108級(ji)臺階緩步而上(shang),迎面便是(shi)屋宇式一(yi)字墻硬山(shan)頂山(shan)門(men),配(pei)上(shang)灰(hui)色小(xiao)瓦,玲嚨小(xiao)巧,別具一(yi)格。兩旁為一(yi)帶紅墻,隨山(shan)勢起伏環繞著(zhu)孟(meng)姜女廟。山(shan)門(men)正中門(men)額上(shang)掛一(yi)匾,上(shang)書“貞女祠”。
前殿(dian)為硬(ying)山頂式(shi)建筑(zhu)(zhu),三楹(ying)四(si)窗,古(gu)樸平(ping)凡。行至前殿(dian)大門(men),首先映入眼簾的(de)便是一(yi)副(fu)情趣盎然的(de)對(dui)聯:海水朝(chao)朝(chao)朝(chao)朝(chao)朝(chao)朝(chao)朝(chao)落,浮云長(chang)長(chang)長(chang)長(chang)長(chang)長(chang)長(chang)消。落筆(bi)成趣,進入大殿(dian),只見正中(zhong)設(she)一(yi)神(shen)龕(kan),兩側(ce)石壁上(shang)則鑲(xiang)嵌(qian)著(zhu)數塊臥碑石刻(ke)(ke)。正中(zhong)神(shen)龕(kan)塑(su)孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)(nv)泥像一(yi)座(zuo),淡裝(zhuang)素彩,身披長(chang)風(feng),面帶(dai)愁容,遙(yao)望前方,端坐于(yu)方形(xing)高座(zuo)上(shang)。她那憂(you)郁的(de)雙(shuang)目(mu)中(zhong)似(si)有無限哀怨,可(ke)想(xiang)當年孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)(nv)千(qian)里迢迢尋夫的(de)凄涼(liang)心境(jing)。孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)(nv)塑(su)像旁還(huan)各塑(su)一(yi)小童(tong)。東側(ce)男童(tong)身背雨(yu)傘,西側(ce)女(nv)(nv)(nv)童(tong)一(yi)旁侍立。孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)(nv)像后有一(yi)幅(fu)彩色壁畫——姜(jiang)墳雁(yan)陣(zhen)。神(shen)龕(kan)上(shang)楣(mei)題(ti)額:“萬古(gu)流(liu)芳(fang)”,兩旁有一(yi)副(fu)楹(ying)聯:秦皇安在哉,萬里長(chang)城筑(zhu)(zhu)怨。姜(jiang)女(nv)(nv)(nv)未亡了,千(qian)秋片石銘貞。相(xiang)傳此聯為南宋文天祥所(suo)題(ti)。殿(dian)內左側(ce)墻壁上(shang)鑲(xiang)嵌(qian)著(zhu)石刻(ke)(ke)匾(bian)額一(yi)方,上(shang)書:“天下(xia)(xia)第一(yi)關”,筆(bi)力雄健,是從著(zhu)名的(de)“天下(xia)(xia)第一(yi)關”城樓巨匾(bian)上(shang)拓刻(ke)(ke)下(xia)(xia)來(lai)的(de)。
孟(meng)姜女忠貞(zhen)節(jie)烈,受到人(ren)們的(de)敬(jing)仰,孟(meng)姜女廟(miao)自(zi)然便成了(le)人(ren)們憑吊的(de)古跡,發思古悠情的(de)地方。許多人(ren)都在此(ci)留下墨跡,就連清代(dai)幾(ji)位皇(huang)帝也留下了(le)御(yu)題。
姜(jiang)女廟(miao)前展的(de)石壁(bi)上嵌鑲有(you)多塊臥碑,上面(mian)刻有(you)乾隆,嘉(jia)慶,道光等皇帝及近代一些游人的(de)題詩。書(shu)體不同,各有(you)千秋(qiu),贊頌(song)了孟(meng)姜(jiang)女的(de)高節(jie)。
后殿(dian)亦為硬山頂式建筑。額枋上(shang)(shang)掛“慈航普(pu)渡”橫匾一塊。殿(dian)內正中塑觀音,文(wen)殊,普(pu)賢三(san)大(da)士像(xiang)。觀音面(mian)容慈祥,身著長衣,雙手合十盤膝于(yu)蓮花寶座上(shang)(shang)。兩旁男女小童侍立左(zuo)右(you)。東側普(pu)賢菩薩(sa)手持如(ru)意,安(an)祥自(zi)如(ru);西(xi)側文(wen)殊菩薩(sa)手持書卷,全神貫注。
后(hou)殿之后(hou),有(you)(you)大石(shi)一塊,上面有(you)(you)幾個(ge)石(shi)窩(wo)窩(wo),傳說是孟(meng)姜女登石(shi)望(wang)夫留(liu)下的腳印。石(shi)上還刻(ke)有(you)(you)三個(ge)大字(zi)——“望(wang)夫石(shi)”順治八年(nian)山(shan)石(shi)道白(bai)輝所書(shu)。凡到(dao)此的游覽者一般都要(yao)在望(wang)夫石(shi)旁留(liu)下個(ge)影(ying),以寄托(tuo)自已美好的愿(yuan)望(wang)。似只有(you)(you)這樣才(cai)不枉孟(meng)姜女廟一行。
望夫石(shi)(shi)旁有一個(ge)方面的(de)(de)小平(ping)臺,如(ru)婦女的(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)鏡一般,這(zhe)便是(shi)傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)姜(jiang)女梳(shu)妝(zhuang)(zhuang)臺。孟姜(jiang)女千里尋夫終(zhong)于(yu)來(lai)(lai)到長城腳(jiao)下(xia),想(xiang)到就要見著(zhu)(zhu)(zhu)日(ri)思夜想(xiang)的(de)(de)萬喜良(liang)她心(xin)里十分高(gao)興。行起(qi)路(lu)來(lai)(lai)也精神倍增(zeng)。走(zou)著(zhu)(zhu)(zhu)走(zou)著(zhu)(zhu)(zhu),她無意中(zhong)(zhong)低頭一看,自(zi)已的(de)(de)衣(yi)衫由(you)于(yu)連(lian)日(ri)長途跋(ba)涉,已是(shi)破爛不堪,鬢發(fa)蓬亂。怎么能讓丈夫看到自(zi)已這(zhe)狼狽的(de)(de)模(mo)樣呢?于(yu)是(shi)她便在一塊巨石(shi)(shi)上(shang)磨出一塊小平(ping)臺,又在旁邊(bian)磨出一個(ge)小圓坑,捧來(lai)(lai)積(ji)雪(xue),化成(cheng)雪(xue)水洗浴的(de)(de)孟姜(jiang)女更加秀美清麗。后(hou)人為了紀念孟姜(jiang)女,便把這(zhe)個(ge)小平(ping)臺叫(jiao)做梳(shu)妝(zhuang)(zhuang)臺了。
望夫石旁有(you)一(yi)六角攢尖涼亭,名“振(zhen)衣(yi)(yi)亭”。孟姜(jiang)女忠貞剛烈(lie),受(shou)到世人的敬仰,就連身為天子的皇(huang)帝(di)(di)亦(yi)對孟姜(jiang)女贊賞有(you)加,清朝就有(you)四(si)位皇(huang)帝(di)(di)曾到此(ci)拜廟,相傳(chuan)振(zhen)衣(yi)(yi)亭就是為清帝(di)(di)康熙拜廟休(xiu)息所建,用來宴(yan)坐(zuo)(zuo)更衣(yi)(yi)。當(dang)然今天的振(zhen)衣(yi)(yi)亭已非皇(huang)家禁地,但人們多愿到此(ci)坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo),感(gan)受(shou)當(dang)年(nian)威嚴無限的一(yi)代帝(di)(di)王(wang),體(ti)驗一(yi)下當(dang)“皇(huang)帝(di)(di)”的滋味(wei)。
山(shan)門(men)右(you)側為鐘亭。鐘亭為一懸山(shan)頂小涼(liang)亭,亭內懸掛(gua)古鐘一口。相傳宋以前建廟(miao)時,就有鐘,可惜原物已失,現存(cun)鐵鐘為民國(guo)十三(san)年(1924年)群(qun)眾(zhong)捐(juan)款所鑄。古鐘重約500公(gong)斤,高122米(mi),厚0.08米(mi),鐘身鑄有八卦(gua)圖及(ji)捐(juan)款鑄鐘人的姓名。
敲擊古(gu)鐘,聲音宏亮悠(you)遠,山(shan)鳴谷應,回蕩于山(shan)海之間,愈(yu)發顯的古(gu)廟悠(you)然。
25元
8:00—16:00
在四(si)道(dao)橋汽車站乘坐25路(lu)到山海(hai)關火車站下車,轉乘302路(lu)到孟姜女廟(miao)即可
1956年,被公(gong)布為河(he)北省(sheng)第一(yi)批重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位。