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發展歷史

先秦及秦、漢的璽印(yin)，是古(gu)代人們(men)在交往(wang)時，做為權(quan)力和(he)憑證的信物。此外，吉語印(yin)、肖形(xing)印(yin)、黃神(shen)越章等印(yin)，也反映了古(gu)代的社(she)會生活(huo)習俗和(he)人們(men)的思(si)想意識。

比(bi)喻精心書寫或過分修飾文字及(ji)雕刻印章。

古(gu)(gu)代(dai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)中最早的(de)(de)(de)(de)是古(gu)(gu)璽(xi)，古(gu)(gu)璽(xi)大多是屬于戰(zhan)國時(shi)期，其中也有(you)(you)春秋時(shi)期的(de)(de)(de)(de)遺物。古(gu)(gu)璽(xi)分官(guan)(guan)、私兩類，當時(shi)不分尊卑都稱(cheng)(cheng)為璽(xi)。秦(qin)(qin)以前(qian)寫作“□”或“□”。璽(xi)文(wen)分朱文(wen)（文(wen)字(zi)凸起，亦(yi)稱(cheng)(cheng)陽文(wen)）和(he)白文(wen)（文(wen)字(zi)凹(ao)入，亦(yi)稱(cheng)(cheng)陰文(wen)）兩種，古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀、大小不一(yi)，有(you)(you)長方形(xing)、方形(xing)、圓(yuan)形(xing)和(he)其他異形(xing)。內(nei)容(rong)有(you)(you)官(guan)(guan)職、姓名、吉(ji)語和(he)肖形(xing)圖(tu)案等。古(gu)(gu)璽(xi)制(zhi)作精(jing)工，或鑿或鑄；璽(xi)文(wen)精(jing)細，章(zhang)法生動。朱文(wen)璽(xi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)邊欄寬闊，白文(wen)璽(xi)多有(you)(you)界格，還(huan)有(you)(you)一(yi)種朱白文(wen)相(xiang)(xiang)間的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)璽(xi)也很別致，可(ke)見(jian)當時(shi)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作已趨(qu)成(cheng)熟。在(zai)河(he)南安(an)陽殷(yin)墟曾發(fa)現過(guo)3枚類似古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)實物，有(you)(you)人據此(ci)推斷古(gu)(gu)璽(xi)的(de)(de)(de)(de)起源當在(zai)商代(dai)，但尚(shang)須進一(yi)步探討。到了秦(qin)(qin)代(dai)，皇帝的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)稱(cheng)(cheng)璽(xi)，一(yi)般人的(de)(de)(de)(de)則稱(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)字(zi)是秦(qin)(qin)書八體之一(yi)的(de)(de)(de)(de)摹印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)篆，與秦(qin)(qin)代(dai)使用的(de)(de)(de)(de)小篆相(xiang)(xiang)近。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)莊重秀麗，在(zai)方形(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上加(jia)“口”字(zi)格和(he)“田”字(zi)格，在(zai)長方形(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上（又(you)稱(cheng)(cheng)半通(tong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)）加(jia)“日”字(zi)格，這是秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)顯著的(de)(de)(de)(de)特點。秦(qin)(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)除官(guan)(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之外，還(huan)有(you)(you)以成(cheng)語入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)，已開后(hou)世閑(xian)文(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)先河(he)。

秦漢

秦代(dai)(dai)(dai)(dai)《宜野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)是璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發展空前(qian)燦(can)爛(lan)輝煌的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)。漢(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)除帝王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)璽外，其余都稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)章(zhang)(zhang)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)，私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信(xin)，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)一(yi)詞(ci)即來源于此。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論(lun)從內容到(dao)形式比以前(qian)都更為豐富，尤以私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)種(zhong)(zhong)類最為繁(fan)多(duo)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以繆篆(zhuan)體(ti)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)(zhong)字體(ti)與(yu)漢(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)隸書(shu)的(de)(de)興起有(you)(you)關系，結體(ti)簡化，筆(bi)畫平整方直(zhi)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)還有(you)(you)以鳥(niao)蟲書(shu)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，裝(zhuang)飾性很強，是古代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)美術字體(ti)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄、鑿(zao)兩(liang)種(zhong)(zhong)。西漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)多(duo)為鑄造，其中(zhong)以西漢(han)末年新莽時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)制作最為精美。東(dong)漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)以鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最有(you)(you)特色，因(yin)為東(dong)漢(han)末期(qi)(qi)社會動蕩，戰亂不(bu)已，官員將領經(jing)常調動或(huo)陣亡，造成封拜頻繁(fan)，往往印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)來不(bu)及鑄造，就(jiu)在預先準備好的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上(shang)臨(lin)時(shi)急就(jiu)刻鑿(zao)而成，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多(duo)不(bu)加修飾。漢(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)鑄印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾，鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健(jian)拔奇肆，這兩(liang)種(zhong)(zhong)截然不(bu)同的(de)(de)風(feng)格，都給(gei)后世的(de)(de)篆(zhuan)刻以很大的(de)(de)影響和啟發。

官印與私印

古代使(shi)(shi)用璽(xi)印(yin)(yin)時(shi)還(huan)(huan)出現一(yi)(yi)種封(feng)泥(ni)，又名泥(ni)封(feng)。封(feng)泥(ni)初(chu)發(fa)(fa)現時(shi)，曾被誤認(ren)為印(yin)(yin)范，其實是璽(xi)印(yin)(yin)使(shi)(shi)用時(shi)留下(xia)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)蛻。在紙張(zhang)未發(fa)(fa)明以(yi)前古人(ren)多在簡(jian)(jian)牘上記寫公文、帳目、書信等內容，在簡(jian)(jian)牘的(de)(de)(de)遞寄往(wang)來過程中，為了(le)嚴守機密和防□杜偽，故在簡(jian)(jian)牘的(de)(de)(de)繩結處加上軟泥(ni)，然(ran)后鈐蓋璽(xi)印(yin)(yin)，這就是所謂緘(jian)。古時(shi)一(yi)(yi)些物品的(de)(de)(de)封(feng)緘(jian)也是使(shi)(shi)用這種方法。由于璽(xi)印(yin)(yin)在泥(ni)上的(de)(de)(de)擠壓，封(feng)泥(ni)形(xing)成了(le)寬邊和套邊，白文璽(xi)印(yin)(yin)在泥(ni)上鈐蓋后還(huan)(huan)會出現翻“白”成“朱”的(de)(de)(de)特殊效果和古拙厚(hou)重的(de)(de)(de)藝術特色(se)。

鳥蟲書印與封泥

三國兩晉南北(bei)朝時代的(de)印(yin)(yin)章(zhang)，基(ji)本上是沿(yan)襲漢(han)印(yin)(yin)的(de)形制。南北(bei)朝時期，紙張已普遍(bian)應用，因此新的(de)鈐(qian)印(yin)(yin)方法(fa)也隨之產生(sheng)，封泥之法(fa)開始廢止。而(er)是使(shi)朱(zhu)砂調制成(cheng)的(de)印(yin)(yin)泥來鈐(qian)蓋印(yin)(yin)章(zhang)，這就是所謂的(de)濡朱(zhu)之制。隋、唐、五代直至宋、元的(de)官印(yin)(yin)，印(yin)(yin)面增(zeng)大，競尚朱(zhu)文(wen)。印(yin)(yin)文(wen)曲屈回繞，借以填補(bu)印(yin)(yin)面的(de)空隙。到(dao)了宋代發(fa)展成(cheng)為九疊篆(zhuan)，失(shi)去(qu)了傳統篆(zhuan)書(shu)的(de)優(you)美法(fa)度(du)。

明清

清代(dai)金石(shi)(shi)學盛行，以及歷代(dai)金石(shi)(shi)文(wen)物(wu)的(de)大(da)量出土，不少學者致力(li)于這些文(wen)物(wu)和(he)(he)古(gu)代(dai)文(wen)字的(de)搜集、研究(jiu)、著述(shu)和(he)(he)流播，因而擴大(da)了(le)篆(zhuan)刻(ke)家的(de)視野(ye)。清代(dai)篆(zhuan)刻(ke)流派之多也(ye)為(wei)前所未有(you)。清代(dai)初期以程(cheng)邃最為(wei)出色，他(ta)的(de)篆(zhuan)刻(ke)能(neng)“力(li)變文(wen)（彭）、何(he)（震）舊習”，富有(you)創造性(xing)。他(ta)的(de)白(bai)文(wen)印師法(fa)(fa)漢印，厚重(zhong)凝練；朱文(wen)印喜用大(da)篆(zhuan)，離奇錯落，奠定了(le)皖派的(de)基礎。清代(dai)中葉篆(zhuan)刻(ke)藝術進入了(le)興盛時期，高鳳(feng)翰、汪士(shi)慎、巴(ba)慰祖(zu)、董洵、胡唐等人(ren)的(de)篆(zhuan)刻(ke)都能(neng)自(zi)出新意和(he)(he)富有(you)個性(xing)。其中影響最大(da)，成就(jiu)最高當屬丁敬(jing)和(he)(he)鄧石(shi)(shi)如。丁敬(jing)的(de)篆(zhuan)刻(ke)直(zhi)接取法(fa)(fa)明人(ren)，主要是朱簡，又以漢印為(wei)宗，但他(ta)不以膺古(gu)為(wei)目(mu)的(de)，而是從多方面汲取營養，來(lai)孕育變化，借(jie)古(gu)開今(jin)，成為(wei)浙派的(de)開創者。

這一(yi)流(liu)(liu)派(pai)(pai)(pai)又(you)經(jing)后(hou)繼者蔣仁、黃易、奚岡、陳(chen)豫鐘、陳(chen)鴻壽、趙(zhao)之(zhi)(zhi)琛(chen)、錢松(song)等(deng)8人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承和發揚，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)清(qing)代(dai)影響最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)流(liu)(liu)派(pai)(pai)(pai)。這 8位(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也稱為(wei)(wei)(wei)西泠八(ba)家(jia)(jia)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)錢松(song)能(neng)突破(po)浙派(pai)(pai)(pai)藩籬，章法(fa)時出(chu)(chu)新意，刀(dao)法(fa)切中(zhong)(zhong)帶削，富(fu)有立(li)體感(gan)，成(cheng)就最(zui)大(da)。自丁敬之(zhi)(zhi)后(hou)，在(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術發展史上，鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)是一(yi)個開拓者，兼善真、草、隸(li)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書。他的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，早(zao)期師(shi)法(fa)徽派(pai)(pai)(pai)，又(you)受程邃的(de)(de)(de)(de)(de)影響，初以(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)印(yin)(yin)(yin)，后(hou)又(you)參以(yi)石(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)、漢(han)(han)(han)(han)碑(bei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額等(deng)筆(bi)(bi)意，為(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)外(wai)求印(yin)(yin)(yin)開拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。因鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)是安徽人(ren)，故他的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)被稱為(wei)(wei)(wei)皖(wan)(wan)(wan)派(pai)(pai)(pai)，又(you)稱鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)。清(qing)代(dai)末(mo)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)(dou)受其影響，如(ru)吳(wu)熙載(zai)、徐三(san)庚、黃士(shi)(shi)(shi)陵等(deng)。其中(zhong)(zhong)最(zui)能(neng)傳鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)衣缽的(de)(de)(de)(de)(de)是吳(wu)熙載(zai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)法(fa)使轉生動(dong)自如(ru)，充分表現出(chu)(chu)筆(bi)(bi)意，有運刀(dao)如(ru)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)熟練技(ji)巧(qiao)；他的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)婀娜(na)多(duo)姿。后(hou)來許多(duo)學(xue)鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)(dou)先從(cong)吳(wu)熙載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)手。晚清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)都(dou)(dou)籠罩在(zai)浙、皖(wan)(wan)(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)內(nei)，毫無新意。另(ling)外(wai)像翁大(da)年、王(wang)石(shi)(shi)(shi)經(jing)、胥倫等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力很深，但一(yi)味追蹤秦、漢(han)(han)(han)(han)，終嫌缺少創造性。只是趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)、胡□、吳(wu)昌碩(shuo)、黃士(shi)(shi)(shi)陵這幾位(wei)才華(hua)橫(heng)溢(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以(yi)高度的(de)(de)(de)(de)(de)創造性使清(qing)末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)壇(tan)又(you)呈現出(chu)(chu)生機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)，書畫造詣(yi)精深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)曾出(chu)(chu)入(ru)浙皖(wan)(wan)(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)。他不(bu)僅(jin)借鑒秦、漢(han)(han)(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)，又(you)以(yi)碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)字入(ru)印(yin)(yin)(yin)，形(xing)成(cheng)了(le)他篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種風貌。他的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)文(wen)印(yin)(yin)(yin)端莊，朱文(wen)印(yin)(yin)(yin)秀(xiu)麗多(duo)姿，能(neng)在(zai)刀(dao)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間(jian)流(liu)(liu)露(lu)出(chu)(chu)筆(bi)(bi)墨情(qing)趣。他刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)邊款也別具一(yi)格，突破(po)了(le)前人(ren)窠臼，終于建樹了(le)趙(zhao)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。吳(wu)昌碩(shuo)是清(qing)末(mo)藝(yi)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他對詩(shi)書畫印(yin)(yin)(yin)都(dou)(dou)有精深的(de)(de)(de)(de)(de)造詣(yi)。其篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)從(cong)浙皖(wan)(wan)(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入(ru)手，也曾取法(fa)鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)、吳(wu)熙載(zai)，后(hou)又(you)致力秦漢(han)(han)(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)、封泥、古陶文(wen)，把(ba)石(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)意風采融入(ru)印(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)。他擅長鈍(dun)刀(dao)硬入(ru)，刀(dao)法(fa)沖切兼用(yong)。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)，寓秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)意趣于蒼勁古樸(pu)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，被后(hou)人(ren)尊為(wei)(wei)(wei)吳(wu)派(pai)(pai)(pai)，對國內(nei)和日本的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)壇(tan)都(dou)(dou)有極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。這一(yi)流(liu)(liu)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)很多(duo)，其中(zhong)(zhong)趙(zhao)石(shi)(shi)(shi)、陳(chen)師(shi)曾為(wei)(wei)(wei)佼佼者。黃士(shi)(shi)(shi)陵篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)初學(xue)吳(wu)熙載(zai)，后(hou)轉攻秦、漢(han)(han)(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)，尤喜用(yong)金文(wen)入(ru)印(yin)(yin)(yin)；章法(fa)處理頗具匠心，離奇錯落，很有趣味；刀(dao)法(fa)也剛健雄奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)往往不(bu)加修飾，也不(bu)主張殘破(po)。他的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)平正(zheng)樸(pu)實(shi)，寓拙于巧(qiao)，在(zai)清(qing)末(mo)印(yin)(yin)(yin)壇(tan)中(zhong)(zhong)異(yi)軍突起。由(you)于他客居廣州最(zui)久，對嶺南(nan)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影響最(zui)大(da)，有人(ren)把(ba)黃士(shi)(shi)(shi)陵的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)名為(wei)(wei)(wei)黟山(shan)派(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現代(dai)有成就的(de)篆(zhuan)刻家(jia)有丁(ding)(ding)仁、易熹(xi)、王(wang)大(da)昕、喬(qiao)曾劬、錢(qian)瘦鐵(tie)、趙(zhao)叔(shu)孺、陳半丁(ding)(ding)、壽石工(gong)、來楚生、傅抱石、樊(fan)大(da)牛(niu)、黃(huang)琦等(deng)人，而以齊(qi)(qi)白石影(ying)響(xiang)最(zui)大(da)。他(ta)的(de)篆(zhuan)刻初學丁(ding)(ding)敬和黃(huang)易，進(jin)而又追摹(mo)了(le)趙(zhao)之謙和漢(han)鑿印。另外，他(ta)還把《祀三公(gong)山碑(bei)》、《天(tian)發神讖(chen)碑(bei)》等(deng)漢(han)、魏碑(bei)刻書法(fa)，融(rong)化到他(ta)的(de)篆(zhuan)刻中去。他(ta)以簡練的(de)單刀(dao)法(fa)和急就章(zhang)的(de)神韻，創造(zao)出(chu)奇恣(zi)跌宕(dang)、淋(lin)漓雄(xiong)健的(de)齊(qi)(qi)派(pai)風格。

篆刻刀法

篆刻的刀(dao)(dao)法(fa)，有基本刀(dao)(dao)法(fa)和(he)輔助刀(dao)(dao)法(fa)。基本刀(dao)(dao)法(fa)是沖刀(dao)(dao)法(fa)和(he)切(qie)(qie)刀(dao)(dao)法(fa)，輔助刀(dao)(dao)法(fa)是幫助填補沖切(qie)(qie)刀(dao)(dao)法(fa)的不足而使用的刀(dao)(dao)法(fa)，種類、名目(mu)較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)法(fa)的執刀(dao)方(fang)(fang)法(fa)可(ke)以用五指、三指、握拳式三種方(fang)(fang)法(fa)，其特點是刀(dao)刃在印石(shi)上以沖交(jiao)運行(xing)的體例雕刻線條。在運刀(dao)過(guo)程(cheng)中，要細致把握起刀(dao)、行(xing)刀(dao)和(he)收(shou)刀(dao)的體現方(fang)(fang)法(fa)和(he)要求。

①起(qi)刀(dao)：用刀(dao)角(jiao)自右向左入石(shi)，刀(dao)柄與印(yin)(yin)面(mian)呈三十五度角(jiao)狀。角(jiao)度太(tai)小，刀(dao)身會碰擦印(yin)(yin)面(mian)，手指易(yi)接觸印(yin)(yin)框；角(jiao)度太(tai)大，刀(dao)刃與印(yin)(yin)面(mian)垂直，也難(nan)以著石(shi)，運行不易(yi)。

②行(xing)刀(dao)(dao)：刻(ke)刀(dao)(dao)運(yun)行(xing)時，要(yao)控制好角(jiao)入石(shi)(shi)的深度(du)，運(yun)刀(dao)(dao)要(yao)保持(chi)運(yun)力平(ping)穩，不要(yao)太(tai)淺，太(tai)淺者刀(dao)(dao)跡浮滑，纖弱無力；太(tai)深會使刀(dao)(dao)角(jiao)陷(xian)入石(shi)(shi)中(zhong)，難以再運(yun)行(xing)。若(ruo)不細致隱入石(shi)(shi)中(zhong)，應提起重(zhong)新(xin)調(diao)整角(jiao)度(du)，再行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)。沖(chong)刀(dao)(dao)的速(su)度(du)也(ye)不宜過快、過猛，否(fou)則會導(dao)致線條(tiao)破碎，而且難以收刀(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時要(yao)用無名指抵住石(shi)(shi)章的右側(ce)，以控制刻(ke)刀(dao)(dao)的適度(du)沖(chong)力，防(fang)止刻(ke)刀(dao)(dao)滑出。

③收刀：要適可而止(zhi)。做到(dao)胸中有數，及時收刀，不要使刀尖超(chao)了(le)界限，鋒芒畢(bi)露。同時，還要防(fang)止(zhi)因用力過(guo)猛(meng)而使刻(ke)刀沖(chong)出限度，破壞其它(ta)線條，甚至刻(ke)傷左(zuo)手。用力要妥當，保持及時能放能收，行則有力，停則立止(zhi)。

2、切刀法

切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)就(jiu)是在(zai)印(yin)石上用(yong)刀(dao)(dao)(dao)刃以(yi)起伏切(qie)(qie)刻(ke)的(de)體例(li)鍥刻(ke)線條的(de)技法(fa)。其(qi)(qi)執(zhi)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)亦同(tong)沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)，只是角度和方向不同(tong)而已。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)的(de)起刀(dao)(dao)(dao)是先將刀(dao)(dao)(dao)刃的(de)右角刻(ke)入印(yin)石，與印(yin)面呈(cheng)四十五度角，刀(dao)(dao)(dao)柄(bing)略向右傾，刻(ke)入石面。如(ru)此(ci)反(fan)復進行(xing)，以(yi)點(dian)(dian)組成(cheng)線，漸(jian)漸(jian)完(wan)成(cheng)印(yin)文筆(bi)畫(hua)。其(qi)(qi)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)方法(fa)，要求在(zai)細致(zhi)點(dian)(dian)的(de)基礎上，將刀(dao)(dao)(dao)柄(bing)向左傾斜，使刀(dao)(dao)(dao)刃漸(jian)漸(jian)切(qie)(qie)下，使刀(dao)(dao)(dao)刃的(de)左角貼(tie)近(jin)印(yin)石。如(ru)許(xu)，就(jiu)可由(you)點(dian)(dian)切(qie)(qie)刻(ke)連接成(cheng)線條。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)時要防止切(qie)(qie)刻(ke)的(de)點(dian)(dian)畫(hua)排列不要連接得太劃一，如(ru)算盤子狀，要天然(ran)錯落，以(yi)達到含蓄老辣(la)，富有金石氣，又能避免鋸(ju)齒形的(de)弊病(bing)。丁敬及浙派篆刻(ke)藝術作品，重要用(yong)切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)。

輔助刀法

篆刻的(de)(de)其(qi)它(ta)刀(dao)法(fa)(fa)，可稱為(wei)輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)。用這些刀(dao)法(fa)(fa)都是(shi)在(zai)沖、切(qie)刀(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)基礎(chu)上，以沖、切(qie)為(wei)主，偶(ou)爾輔(fu)以其(qi)它(ta)刀(dao)法(fa)(fa)。在(zai)輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)中(zhong)，有(you)的(de)(de)是(shi)沖切(qie)刀(dao)法(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)一部(bu)分，有(you)的(de)(de)是(shi)沖切(qie)刀(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)增補和發展(zhan)。名(ming)目(mu)繁多，據前(qian)(qian)人總結，有(you)效刀(dao)十三(san)法(fa)(fa)或十五法(fa)(fa)之(zhi)說。現將見于歷代論著及經前(qian)(qian)人實踐過的(de)(de)刀(dao)法(fa)(fa)分述如下：

1、埋刀法

輔助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)的一種，亦稱“伏刀(dao)(dao)(dao)”。用力按刀(dao)(dao)(dao)入(ru)石(shi)而(er)(er)起刀(dao)(dao)(dao)；沉著不(bu)(bu)輕(qing)滑浮飄(piao)而(er)(er)行刀(dao)(dao)(dao)；鋒藏不(bu)(bu)表現而(er)(er)收刀(dao)(dao)(dao)。清·許(xu)容《說(shuo)篆》云：“埋刀(dao)(dao)(dao)法(fa)，筆(bi)鋒藏而(er)(er)不(bu)(bu)露，刀(dao)(dao)(dao)法(fa)著而(er)(er)不(bu)(bu)浮。”

2、澀刀法

篆刻(ke)(ke)入刀(dao)有欲行(xing)不(bu)行(xing)之狀，這謂(wei)"澀(se)刀(dao)"。此法運刀(dao)時，刻(ke)(ke)刀(dao)沖破印面阻力，緩緩掙扎(zha)前(qian)進。

3、輕刀法

運刀輕(qing)舉，凌(ling)厲而(er)不凝重，但非淺率(lv)輕(qing)滑(hua)。吳讓之悟得(de)此法(fa)妙奧，從(cong)而(er)獲得(de)逸韻(yun)自若、靈巧明快的(de)淺刻法(fa)。

4、舞刀法

舞刀法又可叫(jiao)“刺刀法”，是在沖刀法不(bu)易戰勝印(yin)面阻(zu)力的情況下，將刻刀向兩邊搖(yao)蕩(dang)，用力緩緩奮(fen)力刺進(jin)。刻出的筆畫線條，兩邊都(dou)帶有芒刺，以(yi)出乎天然(ran)之(zhi)上。

5、飛刀法

輔助刀法之一種，是下刀用(yong)力迅疾，運以快速武斷的(de)沖刻(ke)的(de)方(fang)法。刻(ke)出的(de)線條愉快淋漓。

6、覆刀法

亦(yi)稱平(ping)刀法，覆是倒的意思。刀刃斜(xie)臥于(yu)印(yin)面，然后運刀，指腕齊力，向下一壓(ya)，按刀入石，刻出明潔劃(hua)一的線(xian)條。

7、遲刀法

刻印時，刀刃入石較深，不能速(su)進，謂(wei)之“遲刀”。

8、復刀法

即(ji)重復(fu)用刀(dao)之法。一刀(dao)一成，再復(fu)一刀(dao)，直到適合為止。

9、反刀法

刻印時，一刀去一刀來，謂之“反刀”。

10、挫刀法

篆刻入刀(dao)(dao)有欲行不行之狀，這謂“挫(cuo)刀(dao)(dao)”。此法運刀(dao)(dao)時，刻刀(dao)(dao)沖破印面(mian)阻力，緩緩掙(zheng)扎前進。

11、鏟刀法

用(yong)以鏟平印(yin)面字底部分的殘石(shi)屑，即所謂“平”。

12、單刀法

刻印時，每一筆畫均用一刀(dao)(dao)刻成，謂之單刀(dao)(dao)。其中又有(you)正刀(dao)(dao)和側(ce)刀(dao)(dao)之分(fen)。

13、雙刀法

刻印時(shi)，印文的每(mei)一筆畫均用兩刀(dao)(dao)刻成，謂之(zhi)(zhi)單刀(dao)(dao)。其中又有正刀(dao)(dao)和側刀(dao)(dao)之(zhi)(zhi)分。

14、正刀法

指以刀刃之正鋒(feng)入石(shi)雕刻(ke)，形同書法之中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指(zhi)以刀刃之(zhi)斜倒(dao)入(ru)石(shi)雕(diao)刻，形同(tong)書法之(zhi)側鋒行(xing)筆。

16、正入法

是(shi)起刀(dao)入石方(fang)法之(zhi)一(yi)種，即以刀(dao)刃之(zhi)一(yi)角正鋒入石而起刀(dao)。

17、側入法

入(ru)刀法之一種，指刻印時(shi)，刀桿稍作傾斜(xie)狀，以(yi)刀鋒之一角側入(ru)印石而起(qi)刀。

18、雙入法

即(ji)起刀(dao)時以刀(dao)刃之雙角同時刻入印石而起刀(dao)。

19、單入法

亦為起刀(dao)法之一(yi)種，即以刀(dao)刃(ren)之一(yi)角入(ru)石(shi)而起刀(dao)。

20、補刀法

刻印(yin)既成之后，用(yong)此法(fa)修(xiu)飾印(yin)面(mian)。明(ming)·趙宦光《篆學指南》云：“即印(yin)之后，或(huo)(huo)(huo)中(zhong)肥邊瘦，或(huo)(huo)(huo)長(chang)或(huo)(huo)(huo)短、或(huo)(huo)(huo)垂或(huo)(huo)(huo)起，或(huo)(huo)(huo)左或(huo)(huo)(huo)右，修(xiu)飾勻(yun)稱(cheng)，謂(wei)之補刀(dao)。”其法(fa)用(yong)途類同復刀(dao)，但有區(qu)別。

傳承意義

它既強調中國書法(fa)的筆(bi)法(fa)、結構，也(ye)突出鐫刻中自由、酣暢的藝(yi)(yi)術表達，于方寸間施展技藝(yi)(yi)、抒發情感，深受(shou)中國文人及普通民眾的喜愛。篆刻藝(yi)(yi)術作品既可(ke)以獨立欣賞，又(you)在書畫作品等領域廣泛應用。