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發展歷史

先秦及秦、漢的(de)(de)璽印(yin)，是古(gu)代人們在交(jiao)往時，做為權(quan)力和(he)憑證的(de)(de)信(xin)物。此外，吉(ji)語印(yin)、肖形印(yin)、黃神越章等印(yin)，也反映(ying)了古(gu)代的(de)(de)社會生活習俗和(he)人們的(de)(de)思想意識(shi)。

比(bi)喻(yu)精心書寫或過分修飾文字及雕刻(ke)印章。

古(gu)(gu)(gu)代印(yin)(yin)章中(zhong)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)是古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)，古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)大多是屬(shu)于戰國(guo)時期，其中(zhong)也有春秋時期的(de)(de)(de)(de)遺物(wu)。古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)分官、私兩類(lei)，當(dang)時不(bu)分尊卑都稱(cheng)(cheng)為璽(xi)(xi)。秦(qin)(qin)(qin)以(yi)前寫作(zuo)“□”或“□”。璽(xi)(xi)文(wen)分朱(zhu)文(wen)（文(wen)字(zi)凸起(qi)，亦稱(cheng)(cheng)陽文(wen)）和(he)白(bai)文(wen)（文(wen)字(zi)凹入，亦稱(cheng)(cheng)陰文(wen)）兩種(zhong)，古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)、大小(xiao)不(bu)一(yi)，有長(chang)方形(xing)(xing)(xing)、方形(xing)(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)和(he)其他(ta)異形(xing)(xing)(xing)。內容有官職、姓名、吉語和(he)肖形(xing)(xing)(xing)圖(tu)案等。古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)制(zhi)作(zuo)精(jing)工，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)文(wen)精(jing)細，章法(fa)生動。朱(zhu)文(wen)璽(xi)(xi)有的(de)(de)(de)(de)邊欄寬闊，白(bai)文(wen)璽(xi)(xi)多有界格，還有一(yi)種(zhong)朱(zhu)白(bai)文(wen)相(xiang)間的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)也很(hen)別致，可見當(dang)時璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)已(yi)趨成熟。在(zai)河(he)南安陽殷(yin)墟曾發現過(guo)3枚類(lei)似古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)，有人據此推斷古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)起(qi)源當(dang)在(zai)商(shang)代，但尚須(xu)進(jin)一(yi)步探討。到了秦(qin)(qin)(qin)代，皇帝的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)稱(cheng)(cheng)璽(xi)(xi)，一(yi)般人的(de)(de)(de)(de)則(ze)稱(cheng)(cheng)印(yin)(yin)。秦(qin)(qin)(qin)印(yin)(yin)文(wen)字(zi)是秦(qin)(qin)(qin)書八體之一(yi)的(de)(de)(de)(de)摹(mo)印(yin)(yin)篆，與秦(qin)(qin)(qin)代使用(yong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)篆相(xiang)近。秦(qin)(qin)(qin)印(yin)(yin)印(yin)(yin)文(wen)莊重(zhong)秀麗，在(zai)方形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官印(yin)(yin)上加“口”字(zi)格和(he)“田”字(zi)格，在(zai)長(chang)方形(xing)(xing)(xing)印(yin)(yin)上（又稱(cheng)(cheng)半(ban)通印(yin)(yin)）加“日”字(zi)格，這是秦(qin)(qin)(qin)印(yin)(yin)顯著的(de)(de)(de)(de)特(te)點。秦(qin)(qin)(qin)印(yin)(yin)除(chu)官印(yin)(yin)、私印(yin)(yin)之外，還有以(yi)成語入印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)，已(yi)開后世閑(xian)文(wen)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)先河(he)。

秦漢

秦(qin)代(dai)(dai)《宜(yi)野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)代(dai)(dai)是(shi)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)展空前燦爛輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。漢(han)(han)代(dai)(dai)除帝王印(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)璽外(wai)，其余都(dou)(dou)稱(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)。在官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)章(zhang)(zhang)或(huo)(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)，私印(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)信印(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)一詞即來源于此。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)無論從內容到(dao)形式(shi)比(bi)以(yi)(yi)前都(dou)(dou)更(geng)為豐富，尤以(yi)(yi)私印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)種類最(zui)為繁(fan)(fan)多。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)(yi)繆篆體(ti)入印(yin)(yin)(yin)(yin)。這種字體(ti)與漢(han)(han)代(dai)(dai)隸書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)興起有(you)(you)關(guan)系，結體(ti)簡化，筆畫平(ping)整方直。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)還有(you)(you)以(yi)(yi)鳥蟲書(shu)入印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)，裝(zhuang)飾(shi)性很強(qiang)，是(shi)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一種美術字體(ti)。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿(zao)兩種。西漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)多為鑄(zhu)造(zao)(zao)，其中(zhong)以(yi)(yi)西漢(han)(han)末(mo)(mo)年新莽時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)制作最(zui)為精(jing)美。東漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)以(yi)(yi)鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)有(you)(you)特(te)色，因為東漢(han)(han)末(mo)(mo)期(qi)社會動(dong)(dong)蕩，戰亂不已，官(guan)員(yuan)將領(ling)經常調(diao)動(dong)(dong)或(huo)(huo)陣亡，造(zao)(zao)成封拜頻繁(fan)(fan)，往往印(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)來不及(ji)鑄(zhu)造(zao)(zao)，就在預(yu)先準(zhun)備好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)坯(pi)上臨時(shi)急就刻(ke)鑿(zao)而成，印(yin)(yin)(yin)(yin)文多不加修飾(shi)。漢(han)(han)代(dai)(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾，鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇(qi)肆，這兩種截然不同的(de)(de)(de)(de)(de)風格，都(dou)(dou)給(gei)后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)篆刻(ke)以(yi)(yi)很大的(de)(de)(de)(de)(de)影響和啟發(fa)。

官印與私印

古代使用(yong)(yong)璽(xi)印時(shi)(shi)還出現一種封泥(ni)，又名泥(ni)封。封泥(ni)初發(fa)現時(shi)(shi)，曾被(bei)誤認為(wei)印范，其(qi)實(shi)是璽(xi)印使用(yong)(yong)時(shi)(shi)留下的(de)印蛻。在(zai)(zai)紙(zhi)張未(wei)發(fa)明以前古人多在(zai)(zai)簡(jian)(jian)牘上(shang)記寫公文、帳(zhang)目、書信等(deng)內容，在(zai)(zai)簡(jian)(jian)牘的(de)遞寄往來過(guo)程中，為(wei)了嚴守機(ji)密和(he)防□杜偽，故在(zai)(zai)簡(jian)(jian)牘的(de)繩結處加(jia)上(shang)軟泥(ni)，然后(hou)鈐蓋(gai)璽(xi)印，這就是所謂緘。古時(shi)(shi)一些物(wu)品的(de)封緘也是使用(yong)(yong)這種方(fang)法。由于璽(xi)印在(zai)(zai)泥(ni)上(shang)的(de)擠(ji)壓，封泥(ni)形成(cheng)了寬邊和(he)套(tao)邊，白(bai)文璽(xi)印在(zai)(zai)泥(ni)上(shang)鈐蓋(gai)后(hou)還會(hui)出現翻“白(bai)”成(cheng)“朱”的(de)特殊(shu)效果(guo)和(he)古拙厚重(zhong)的(de)藝術特色。

鳥蟲書印與封泥

三國兩晉南北(bei)朝時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章，基(ji)本上是(shi)沿(yan)襲漢印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)形制(zhi)。南北(bei)朝時(shi)期，紙張已普遍應用，因此(ci)新的(de)(de)鈐印(yin)(yin)(yin)(yin)方法也(ye)隨(sui)之產生，封泥(ni)之法開始廢止。而(er)是(shi)使朱砂調(diao)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)泥(ni)來(lai)鈐蓋印(yin)(yin)(yin)(yin)章，這就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)濡(ru)朱之制(zhi)。隋、唐、五(wu)代(dai)(dai)直(zhi)至宋(song)、元(yuan)的(de)(de)官印(yin)(yin)(yin)(yin)，印(yin)(yin)(yin)(yin)面增大，競尚(shang)朱文。印(yin)(yin)(yin)(yin)文曲屈回繞，借以填補(bu)印(yin)(yin)(yin)(yin)面的(de)(de)空(kong)隙。到了宋(song)代(dai)(dai)發展成(cheng)為九(jiu)疊篆(zhuan)，失去了傳統篆(zhuan)書的(de)(de)優(you)美法度。

明清

清代金石(shi)學盛行(xing)，以(yi)及(ji)歷代金石(shi)文(wen)物(wu)(wu)的(de)大(da)(da)量出(chu)土，不(bu)(bu)少(shao)學者(zhe)(zhe)致力于這些(xie)文(wen)物(wu)(wu)和(he)(he)古(gu)(gu)代文(wen)字的(de)搜集、研究、著(zhu)述和(he)(he)流播，因而擴大(da)(da)了(le)(le)篆(zhuan)刻(ke)家的(de)視野。清代篆(zhuan)刻(ke)流派之(zhi)多也為(wei)(wei)前(qian)所未有。清代初期以(yi)程邃最為(wei)(wei)出(chu)色(se)，他(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)刻(ke)能“力變文(wen)（彭(peng)）、何（震）舊習”，富(fu)有創造性。他(ta)(ta)的(de)白文(wen)印(yin)師法漢印(yin)，厚重(zhong)凝練；朱文(wen)印(yin)喜(xi)用大(da)(da)篆(zhuan)，離(li)奇(qi)錯落，奠定了(le)(le)皖派的(de)基礎(chu)。清代中(zhong)葉篆(zhuan)刻(ke)藝術進入了(le)(le)興盛時期，高鳳翰、汪士(shi)慎、巴(ba)慰祖(zu)、董洵、胡唐(tang)等人的(de)篆(zhuan)刻(ke)都能自出(chu)新(xin)意和(he)(he)富(fu)有個(ge)性。其中(zhong)影響最大(da)(da)，成(cheng)就(jiu)最高當屬丁敬和(he)(he)鄧石(shi)如(ru)。丁敬的(de)篆(zhuan)刻(ke)直接取法明人，主要是朱簡，又(you)以(yi)漢印(yin)為(wei)(wei)宗，但他(ta)(ta)不(bu)(bu)以(yi)膺古(gu)(gu)為(wei)(wei)目的(de)，而是從(cong)多方面(mian)汲(ji)取營養，來(lai)孕(yun)育變化，借古(gu)(gu)開今，成(cheng)為(wei)(wei)浙派的(de)開創者(zhe)(zhe)。

這一(yi)流(liu)派(pai)(pai)(pai)又(you)(you)經后(hou)(hou)繼者(zhe)蔣仁、黃易、奚岡、陳(chen)豫鐘、陳(chen)鴻壽、趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琛、錢松等(deng)8人(ren)(ren)(ren)的(de)繼承和發(fa)揚，成為(wei)清代(dai)影響(xiang)(xiang)最大的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流(liu)派(pai)(pai)(pai)。這 8位(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也(ye)(ye)(ye)稱(cheng)為(wei)西(xi)泠八家(jia)(jia)。其(qi)中(zhong)的(de)錢松能突(tu)(tu)破浙(zhe)派(pai)(pai)(pai)藩(fan)籬，章法(fa)時出新(xin)意(yi)，刀法(fa)切(qie)中(zhong)帶削，富(fu)有(you)立體感，成就最大。自丁敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，在篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術發(fa)展史上，鄧(deng)(deng)石如(ru)(ru)(ru)是一(yi)個開(kai)拓(tuo)者(zhe)，兼(jian)善真、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書(shu)(shu)(shu)。他(ta)(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師法(fa)徽派(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)受程邃的(de)影響(xiang)(xiang)，初以(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)，后(hou)(hou)又(you)(you)參以(yi)石鼓文、漢碑(bei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額(e)等(deng)筆(bi)意(yi)，為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)外求印(yin)(yin)(yin)(yin)開(kai)拓(tuo)了(le)新(xin)的(de)途徑。因鄧(deng)(deng)石如(ru)(ru)(ru)是安徽人(ren)(ren)(ren)，故他(ta)(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被稱(cheng)為(wei)皖(wan)派(pai)(pai)(pai)，又(you)(you)稱(cheng)鄧(deng)(deng)派(pai)(pai)(pai)。清代(dai)末葉的(de)許(xu)多(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)受其(qi)影響(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)(ru)吳熙(xi)載(zai)(zai)、徐三庚、黃士(shi)(shi)陵(ling)等(deng)。其(qi)中(zhong)最能傳鄧(deng)(deng)派(pai)(pai)(pai)衣(yi)缽(bo)的(de)是吳熙(xi)載(zai)(zai)，他(ta)(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀法(fa)使轉生動(dong)自如(ru)(ru)(ru)，充分表現(xian)出筆(bi)意(yi)，有(you)運刀如(ru)(ru)(ru)筆(bi)的(de)熟(shu)練技巧；他(ta)(ta)(ta)的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)婀(e)娜(na)多(duo)姿(zi)。后(hou)(hou)來許(xu)多(duo)學鄧(deng)(deng)石如(ru)(ru)(ru)的(de)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)先(xian)從(cong)吳熙(xi)載(zai)(zai)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)(ru)手(shou)。晚清的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大都(dou)籠罩在浙(zhe)、皖(wan)兩派(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)，毫無新(xin)意(yi)。另外像翁大年、王石經、胥倫(lun)等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很深，但一(yi)味(wei)追蹤秦(qin)、漢，終嫌缺少創造(zao)性(xing)。只是趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)、胡□、吳昌(chang)碩、黃士(shi)(shi)陵(ling)這幾位(wei)才華橫溢的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以(yi)高度的(de)創造(zao)性(xing)使清末的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)壇又(you)(you)呈現(xian)出生機勃勃的(de)局面。趙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)造(zao)詣精深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾(ceng)出入(ru)(ru)浙(zhe)皖(wan)兩派(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)僅(jin)借鑒秦(qin)、漢璽印(yin)(yin)(yin)(yin)，又(you)(you)以(yi)碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文字入(ru)(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)，形成了(le)他(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)多(duo)種風貌。他(ta)(ta)(ta)的(de)白文印(yin)(yin)(yin)(yin)端莊，朱文印(yin)(yin)(yin)(yin)秀(xiu)麗多(duo)姿(zi)，能在刀石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間流(liu)露出筆(bi)墨情趣。他(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)邊款也(ye)(ye)(ye)別具(ju)一(yi)格(ge)，突(tu)(tu)破了(le)前人(ren)(ren)(ren)窠臼，終于(yu)建樹了(le)趙派(pai)(pai)(pai)的(de)地位(wei)。吳昌(chang)碩是清末藝(yi)壇的(de)巨(ju)擘，他(ta)(ta)(ta)對(dui)詩(shi)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)印(yin)(yin)(yin)(yin)都(dou)有(you)精深的(de)造(zao)詣。其(qi)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從(cong)浙(zhe)皖(wan)兩派(pai)(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入(ru)(ru)手(shou)，也(ye)(ye)(ye)曾(ceng)取(qu)法(fa)鄧(deng)(deng)石如(ru)(ru)(ru)、吳熙(xi)載(zai)(zai)，后(hou)(hou)又(you)(you)致力(li)秦(qin)漢璽印(yin)(yin)(yin)(yin)、封泥、古陶(tao)文，把(ba)石鼓文的(de)筆(bi)意(yi)風采融(rong)入(ru)(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)。他(ta)(ta)(ta)擅長鈍刀硬(ying)入(ru)(ru)，刀法(fa)沖切(qie)兼(jian)用。在他(ta)(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)，寓秀(xiu)麗的(de)意(yi)趣于(yu)蒼勁古樸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，被后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)尊為(wei)吳派(pai)(pai)(pai)，對(dui)國內(nei)和日本(ben)的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)壇都(dou)有(you)極大的(de)影響(xiang)(xiang)。這一(yi)流(liu)派(pai)(pai)(pai)的(de)傳人(ren)(ren)(ren)很多(duo)，其(qi)中(zhong)趙石、陳(chen)師曾(ceng)為(wei)佼佼者(zhe)。黃士(shi)(shi)陵(ling)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初學吳熙(xi)載(zai)(zai)，后(hou)(hou)轉攻秦(qin)、漢璽印(yin)(yin)(yin)(yin)，尤(you)喜用金文入(ru)(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)；章法(fa)處理頗(po)具(ju)匠心，離奇錯落(luo)，很有(you)趣味(wei)；刀法(fa)也(ye)(ye)(ye)剛健雄奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)往(wang)往(wang)不(bu)(bu)加修飾，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)主(zhu)張殘破。他(ta)(ta)(ta)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正樸實，寓拙于(yu)巧，在清末印(yin)(yin)(yin)(yin)壇中(zhong)異軍突(tu)(tu)起。由(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)客居(ju)廣州最久，對(dui)嶺(ling)南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影響(xiang)(xiang)最大，有(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)黃士(shi)(shi)陵(ling)的(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名為(wei)黟山派(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現(xian)代(dai)有(you)成就的(de)篆刻(ke)家有(you)丁仁、易熹(xi)、王大(da)昕、喬曾劬(qu)、錢瘦(shou)鐵、趙(zhao)叔孺、陳半丁、壽(shou)石工、來楚生(sheng)、傅抱石、樊大(da)牛、黃(huang)琦等人，而以(yi)齊白石影響(xiang)最大(da)。他(ta)的(de)篆刻(ke)初學丁敬和(he)黃(huang)易，進而又追(zhui)摹了趙(zhao)之(zhi)謙(qian)和(he)漢鑿印。另外，他(ta)還(huan)把(ba)《祀三公山碑(bei)》、《天發神(shen)讖碑(bei)》等漢、魏(wei)碑(bei)刻(ke)書(shu)法(fa)，融(rong)化到他(ta)的(de)篆刻(ke)中去。他(ta)以(yi)簡(jian)練的(de)單(dan)刀法(fa)和(he)急就章的(de)神(shen)韻(yun)，創(chuang)造出奇(qi)恣跌宕、淋漓雄健的(de)齊派風格。

篆刻刀法

篆刻(ke)的刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，有基本刀(dao)法(fa)(fa)(fa)和輔(fu)助(zhu)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。基本刀(dao)法(fa)(fa)(fa)是(shi)沖(chong)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)和切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，輔(fu)助(zhu)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)是(shi)幫助(zhu)填補沖(chong)切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的不足而使用的刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，種類、名目較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖(chong)刀法的(de)執刀方法可以用五(wu)指(zhi)、三指(zhi)、握拳式三種方法，其(qi)特點是刀刃在印石上以沖(chong)交運行的(de)體例雕刻線條。在運刀過程(cheng)中，要細致(zhi)把握起刀、行刀和收刀的(de)體現(xian)方法和要求。

①起刀(dao)(dao)(dao)：用刀(dao)(dao)(dao)角(jiao)自(zi)右(you)向左(zuo)入石，刀(dao)(dao)(dao)柄與印(yin)面呈三(san)十五度(du)角(jiao)狀(zhuang)。角(jiao)度(du)太小，刀(dao)(dao)(dao)身會(hui)碰擦印(yin)面，手指易接觸印(yin)框；角(jiao)度(du)太大(da)，刀(dao)(dao)(dao)刃與印(yin)面垂直，也難以(yi)著(zhu)石，運行(xing)不易。

②行(xing)刀：刻刀運(yun)行(xing)時(shi)，要控(kong)制(zhi)好角(jiao)(jiao)入石(shi)的(de)深度(du)，運(yun)刀要保持(chi)運(yun)力平穩，不(bu)要太(tai)(tai)淺(qian)，太(tai)(tai)淺(qian)者刀跡浮滑，纖弱無(wu)力；太(tai)(tai)深會使(shi)刀角(jiao)(jiao)陷入石(shi)中，難(nan)以再(zai)運(yun)行(xing)。若不(bu)細致(zhi)隱入石(shi)中，應提起重新調整角(jiao)(jiao)度(du)，再(zai)行(xing)運(yun)刀。沖刀的(de)速度(du)也不(bu)宜過快、過猛，否則會導(dao)致(zhi)線條破碎，而(er)且難(nan)以收(shou)刀。運(yun)行(xing)時(shi)要用無(wu)名指(zhi)抵住石(shi)章的(de)右側(ce)，以控(kong)制(zhi)刻刀的(de)適度(du)沖力，防止刻刀滑出(chu)。

③收刀：要(yao)適(shi)可而止(zhi)(zhi)。做(zuo)到胸中有(you)數，及時收刀，不要(yao)使刀尖超(chao)了界限，鋒芒畢露(lu)。同時，還要(yao)防(fang)止(zhi)(zhi)因用(yong)力過猛而使刻刀沖出限度，破壞其它(ta)線條，甚至刻傷左手。用(yong)力要(yao)妥當，保(bao)持(chi)及時能放(fang)能收，行則(ze)有(you)力，停(ting)則(ze)立止(zhi)(zhi)。

2、切刀法

切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法就是(shi)在印(yin)(yin)(yin)石上(shang)用刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)以起伏切(qie)刻(ke)(ke)的(de)體例鍥刻(ke)(ke)線(xian)(xian)條的(de)技法。其(qi)執(zhi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法亦同沖刀(dao)(dao)(dao)(dao)法，只是(shi)角(jiao)(jiao)度和方向不同而已(yi)。切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法的(de)起刀(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)先將刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)右(you)角(jiao)(jiao)刻(ke)(ke)入(ru)印(yin)(yin)(yin)石，與印(yin)(yin)(yin)面呈四十五度角(jiao)(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄略(lve)向右(you)傾，刻(ke)(ke)入(ru)石面。如(ru)此(ci)反復進行(xing)，以點(dian)組成線(xian)(xian)，漸(jian)漸(jian)完成印(yin)(yin)(yin)文筆畫。其(qi)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)(dao)方法，要求在細致點(dian)的(de)基礎上(shang)，將刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄向左傾斜，使刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)漸(jian)漸(jian)切(qie)下，使刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)左角(jiao)(jiao)貼近印(yin)(yin)(yin)石。如(ru)許(xu)，就可由點(dian)切(qie)刻(ke)(ke)連接成線(xian)(xian)條。切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)(dao)時要防(fang)止切(qie)刻(ke)(ke)的(de)點(dian)畫排列(lie)不要連接得太劃一，如(ru)算(suan)盤(pan)子(zi)狀，要天然錯落(luo)，以達到含蓄老辣(la)，富(fu)有金(jin)石氣，又能避免鋸齒形的(de)弊病。丁敬及浙(zhe)派篆刻(ke)(ke)藝術作品，重要用切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法。

輔助刀法

篆刻的(de)其(qi)它(ta)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，可(ke)稱為(wei)輔(fu)助刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。用這些刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)都是在沖、切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)基礎上，以(yi)沖、切(qie)為(wei)主(zhu)，偶爾輔(fu)以(yi)其(qi)它(ta)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。在輔(fu)助刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)，有(you)的(de)是沖切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)一部分，有(you)的(de)是沖切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)增補和發(fa)展。名目繁多，據前人總結，有(you)效刀(dao)(dao)十三法(fa)(fa)(fa)或十五(wu)法(fa)(fa)(fa)之說。現將見于歷代論(lun)著及經前人實踐過(guo)的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)分述如下：

1、埋刀法

輔(fu)助刀(dao)法的一(yi)種，亦(yi)稱“伏刀(dao)”。用力(li)按(an)刀(dao)入(ru)石(shi)而(er)起刀(dao)；沉著不(bu)(bu)輕滑浮(fu)(fu)飄(piao)而(er)行(xing)刀(dao)；鋒藏不(bu)(bu)表現而(er)收刀(dao)。清·許(xu)容《說篆》云：“埋刀(dao)法，筆鋒藏而(er)不(bu)(bu)露(lu)，刀(dao)法著而(er)不(bu)(bu)浮(fu)(fu)。”

2、澀刀法

篆刻入刀有欲(yu)行(xing)不行(xing)之狀，這謂"澀刀"。此法(fa)運刀時，刻刀沖破印面(mian)阻(zu)力，緩(huan)緩(huan)掙(zheng)扎前(qian)進。

3、輕刀法

運刀(dao)輕舉，凌(ling)厲而(er)不凝重(zhong)，但(dan)非淺率(lv)輕滑。吳讓之悟得此法(fa)妙(miao)奧，從(cong)而(er)獲得逸韻自(zi)若、靈巧明快的淺刻法(fa)。

4、舞刀法

舞刀法(fa)(fa)又(you)可叫“刺(ci)刀法(fa)(fa)”，是在沖(chong)刀法(fa)(fa)不易戰勝印(yin)面阻力(li)的情況(kuang)下，將刻刀向兩(liang)邊(bian)搖蕩，用力(li)緩緩奮力(li)刺(ci)進(jin)。刻出(chu)的筆畫線條，兩(liang)邊(bian)都(dou)帶有(you)芒(mang)刺(ci)，以出(chu)乎(hu)天(tian)然之上。

5、飛刀法

輔助刀法之一種，是(shi)下刀用力迅疾，運以(yi)快(kuai)速武斷的沖刻的方法。刻出的線條愉快(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦稱平刀(dao)(dao)法(fa)，覆是倒的意思。刀(dao)(dao)刃斜臥于(yu)印(yin)面，然后運刀(dao)(dao)，指腕齊力，向下一壓，按刀(dao)(dao)入(ru)石，刻出明潔劃一的線條。

7、遲刀法

刻印(yin)時，刀(dao)刃入石較深，不能(neng)速(su)進，謂之(zhi)“遲刀(dao)”。

8、復刀法

即重復用刀之法(fa)。一刀一成，再復一刀，直到適合為(wei)止。

9、反刀法

刻(ke)印時(shi)，一刀去一刀來，謂之“反刀”。

10、挫刀法

篆(zhuan)刻(ke)入刀有(you)欲行(xing)不行(xing)之狀(zhuang)，這謂“挫刀”。此(ci)法運刀時，刻(ke)刀沖破印面阻力(li)，緩緩掙扎前進。

11、鏟刀法

用以(yi)鏟平(ping)印面字底部(bu)分的(de)殘石(shi)屑(xie)，即所謂“平(ping)”。

12、單刀法

刻印(yin)時，每一(yi)筆畫(hua)均用一(yi)刀刻成，謂之單刀。其中又有正刀和側刀之分。

13、雙刀法

刻印時，印文的每一筆畫均用兩刀刻成，謂之單刀。其中又有正刀和側刀之分(fen)。

14、正刀法

指以刀刃之(zhi)正鋒(feng)入石雕刻，形同書法之(zhi)中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指以刀(dao)刃之(zhi)斜(xie)倒入石雕刻(ke)，形(xing)同書法之(zhi)側(ce)鋒行筆(bi)。

16、正入法

是起刀入(ru)石方(fang)法之一(yi)種，即以刀刃之一(yi)角(jiao)正鋒入(ru)石而起刀。

17、側入法

入刀(dao)法之一種，指刻印(yin)時，刀(dao)桿稍作傾斜狀，以刀(dao)鋒之一角側入印(yin)石而起刀(dao)。

18、雙入法

即起刀(dao)(dao)時以刀(dao)(dao)刃(ren)之雙角同時刻入印(yin)石而起刀(dao)(dao)。

19、單入法

亦為起刀法之一種，即(ji)以(yi)刀刃之一角入石而起刀。

20、補刀法

刻印(yin)既成之(zhi)后，用(yong)此法(fa)修(xiu)飾印(yin)面。明·趙宦(huan)光《篆學(xue)指南》云：“即(ji)印(yin)之(zhi)后，或(huo)(huo)中肥邊瘦，或(huo)(huo)長或(huo)(huo)短、或(huo)(huo)垂或(huo)(huo)起，或(huo)(huo)左(zuo)或(huo)(huo)右(you)，修(xiu)飾勻(yun)稱，謂(wei)之(zhi)補刀。”其法(fa)用(yong)途類同復(fu)刀，但(dan)有(you)區別。

傳承意義

它既強調中(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)的(de)筆法(fa)、結構，也突(tu)出鐫刻中(zhong)自由、酣(han)暢的(de)藝(yi)術表達，于方寸間施展技藝(yi)、抒(shu)發情感，深受中(zhong)國(guo)文(wen)人及(ji)普通民眾的(de)喜愛(ai)。篆刻藝(yi)術作(zuo)品(pin)既可以獨立欣(xin)賞，又在書(shu)畫作(zuo)品(pin)等(deng)領域廣(guang)泛應(ying)用。