中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術。在中國，剪紙具有最廣泛的群眾基礎，它交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息。表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術，是藏傳佛教的重要藝術流派。這是一門獨具一格的古老藏族文化藝術，其作品造型準確生動，工筆精細絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。熱貢藝術以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰藏傳佛教的各族僧俗群眾所喜愛。它承載著熱貢文化的歷史發展脈絡，是相關社區廣大民眾生產生活的重要組成部分。熱貢藝術是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產物。2006年5月20日，熱貢藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國的一種傳統民間手工藝品，它與流傳中國民間的元宵賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風行。上海元宵賞燈習俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動人。每年端午節和中秋節，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習俗，促進了上海燈彩藝術的發展。2006年，燈彩入選國家級非物質文化遺產名錄。

蘇繡是中國優秀的民族傳統工藝之一，是蘇州地區刺繡產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡。蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。2006年5月20日，蘇繡經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。其中以鎮湖刺繡比較出名，2010年國家質檢總局批準對“鎮湖蘇繡”實施地理標志保護。

泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發源于寶雞市鳳翔區，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。2006年5月20日入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

面人也稱面塑、年模、面花，是一種制作簡單但藝術性很高的中國民間工藝品。中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分,經過防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團。捏面藝人,根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。2008年入選第二批國家非物質文化遺產名錄。

草編，民間廣泛流行的一種手工藝品。是利用各地所產的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案，有的則編好后加印裝飾紋樣。既經濟實用，又美觀大方。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

竹刻，傳統民間雕刻藝術，用竹根雕成人物及動植物形象，或在竹材、竹器上雕刻文字、圖畫等。通常也指用竹根、竹材、竹器雕刻成的雕塑工藝品。竹刻主要流行于中國南方各地，明代時的江南竹刻藝術已達到全盛時期，發展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”；一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。2006年5月20日，竹刻經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。