芒果视频下载

相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保護單位：湟源縣文化館

歷史源流

燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩在(zai)中國具有(you)悠(you)久歷史(shi)。中山靖王墓出土(tu)地長(chang)信宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，其造(zao)型及(ji)(ji)結(jie)構的(de)(de)科學(xue)性方面都(dou)達到(dao)了(le)相當高(gao)的(de)(de)水(shui)平，充分(fen)顯示了(le)我國制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)的(de)(de)聰(cong)明才智。天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)人(ren)過(guo)年過(guo)節時(shi)對(dui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩的(de)(de)需求量相當大。《津(jin)門(men)雜(za)記(ji)》記(ji)載：燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節期間，天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)通衢張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結(jie)彩，燃放花炬，遍地歌舞(wu)”。按照(zhao)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)舊俗，正月十四到(dao)十七，天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)市內各街(jie)道(dao)、商號(hao)、住宅都(dou)要張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)五日。入(ru)夜，各家各戶(hu)掛在(zai)壁(bi)上之燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、懸(xuan)(xuan)于門(men)前之燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以及(ji)(ji)游人(ren)之燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)……五花八門(men)，火樹銀花，如入(ru)不夜之城。過(guo)去，講天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)“尚(shang)奢華”，實際(ji)是富商巨(ju)賈們爭奇斗富，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節期間懸(xuan)(xuan)掛的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩也成為他(ta)們炫(xuan)耀(yao)自(zi)己富有(you)的(de)(de)機會(hui)。許多燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)上的(de)(de)畫，或(huo)(huo)請名師手繪，或(huo)(huo)書寫頗具新(xin)意大燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)謎，往往令人(ren)目不暇。

燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節使天(tian)津(jin)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高手(shou)有一展自(zi)己才華的(de)(de)(de)機會，就(jiu)連風箏大(da)師魏元(yuan)泰也做過燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，他的(de)(de)(de)走馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，至今還被人(ren)(ren)們(men)津(jin)津(jin)樂道。在眾多制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高手(shou)中(zhong)，王(wang)(wang)繼(ji)昌(chang)被人(ren)(ren)譽(yu)為(wei)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”。王(wang)(wang)繼(ji)昌(chang)(1893～1964)，河北(bei)省勝芳(fang)(fang)(fang)人(ren)(ren)，其(qi)父王(wang)(wang)玉(yu)(yu)樹是一位既樸實又聰(cong)明的(de)(de)(de)農民，喜歡(huan)制(zhi)作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩。每逢冬(dong)閑時，王(wang)(wang)玉(yu)(yu)樹就(jiu)到制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)(ren)處學習(xi)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝。經過刻苦研究(jiu)，他制(zhi)作的(de)(de)(de)荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等頗受歡(huan)迎，被譽(yu)為(wei)當地的(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”，從此開始(shi)以(yi)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)生。20世紀20年(nian)代，移居天(tian)津(jin)，王(wang)(wang)繼(ji)昌(chang)繼(ji)承(cheng)(cheng)了(le)父親的(de)(de)(de)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝，并注(zhu)意在生活中(zhong)細(xi)心觀察各(ge)種動物的(de)(de)(de)生活習(xi)性。他制(zhi)作的(de)(de)(de)鴨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)皆能栩栩如生，并出(chu)國參(can)加過國際燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展，王(wang)(wang)繼(ji)昌(chang)也因(yin)此在天(tian)津(jin)贏得了(le)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)稱號。王(wang)(wang)繼(ji)昌(chang)之子王(wang)(wang)金(jin)芳(fang)(fang)(fang)、王(wang)(wang)德芳(fang)(fang)(fang)及其(qi)孫(sun)王(wang)(wang)長明繼(ji)承(cheng)(cheng)了(le)他的(de)(de)(de)技藝，活躍在天(tian)津(jin)民間藝術舞臺(tai)上。

文化藝術

漢(han)代(dai)(dai)是古(gu)(gu)代(dai)(dai)早(zao)期(qi)燈具藝術的(de)繁(fan)盛時(shi)代(dai)(dai)，考古(gu)(gu)發(fa)掘的(de)漢(han)代(dai)(dai)燈具十分豐富，如行燈、鼎形(xing)燈、座燈以及動物形(xing)燈等(deng)(deng)，燈具所用材料也有銅、鐵、陶(tao)、玉、石等(deng)(deng)多(duo)種。雖然漢(han)代(dai)(dai)元宵燈彩的(de)面貌鮮見記載，但由燈具的(de)出(chu)土情(qing)況可推斷當時(shi)燈彩的(de)豐富絢爛。

元(yuan)宵節放(fang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)活(huo)(huo)動(dong)(dong)在唐(tang)宋(song)時(shi)掀起(qi)第一(yi)個高潮(chao)。《朝野(ye)僉載》曾記載唐(tang)代元(yuan)宵節京(jing)城“作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪高二十(shi)丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，簇之(zhi)如(ru)花樹”②，可見此(ci)時(shi)已出現(xian)了大型的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山且(qie)盛(sheng)極一(yi)時(shi)。 至(zhi)宋(song)代，形成了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)生產中心，并(bing)有了典型的(de)(de)(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品種。由唐(tang)至(zhi)宋(song)，記載中的(de)(de)(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種類不僅有走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔明燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、琉(liu)璃(li)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白(bai)玉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯇(huan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、珠子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羅帛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等結(jie)構精巧、裝飾細麗的(de)(de)(de)(de)小型宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以及各種形象生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)扎擬形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)堆疊懸縛而成的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樓、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)景。在宋(song)代，更出現(xian)了專(zhuan)門的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市，以供(gong)元(yuan)宵節狂歡。宋(song)代元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況(kuang)與(yu)(yu)唐(tang)相比有過之(zhi)而無不及，還增(zeng)添了民間活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)參與(yu)(yu)。統治者為標榜其仁(ren)治，賜宮中彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)予民間，這種鼓勵使(shi)元(yuan)宵觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)愈加熱鬧(nao)起(qi)來

明(ming)(ming)(ming)代(dai)元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節更(geng)加熱鬧(nao)，是中國古(gu)代(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)巔峰。繁(fan)(fan)盛(sheng)的(de)(de)工商(shang)業(ye)，使明(ming)(ming)(ming)代(dai)社會尤其是都(dou)(dou)市形(xing)(xing)成(cheng)“靡然向奢(she)”的(de)(de)時(shi)代(dai)風氣，且影的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)“精致化(hua)”傾向更(geng)加強勁(jing)鮮明(ming)(ming)(ming)。由明(ming)(ming)(ming)至清，技藝(yi)形(xing)(xing)式一貫向奢(she)趨(qu)雅，爭(zheng)奇斗艷(yan)，五光十色，極盡精巧(qiao)絢麗(li)。在明(ming)(ming)(ming)清兩代(dai)，元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節實(shi)現(xian)了意義(yi)比較深刻的(de)(de)價值轉型，從實(shi)際意義(yi)上擺脫了信仰的(de)(de)牽掛，轉移到以審美(mei)娛樂(le)為主旨的(de)(de)游藝(yi)領域(yu)。明(ming)(ming)(ming)代(dai)元宵放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長達十天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)得到更(geng)加充分的(de)(de)發(fa)展(zhan)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)種類更(geng)加多樣化(hua)。僅一次燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會，就會有(you)金蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、芙蓉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雪花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀(xiu)才(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、媳(xi)婦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、和尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、通判燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、師婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、劉海燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、青(qing)獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猿(yuan)猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和掠彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等數十種。明(ming)(ming)(ming)清時(shi)代(dai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)專業(ye)產地(di)云(yun)起，蘇(su)州(zhou)、福州(zhou)、新安、開封和杭州(zhou)自宋代(dai)起便聞名，此時(shi)還有(you)佛(fo)山、潮州(zhou)、泉州(zhou)、漳州(zhou)、廈門、海寧(ning)、揚州(zhou)、丹陽、泰州(zhou)、南京、青(qing)州(zhou)、成(cheng)都(dou)(dou)、北京、太古(gu)等地(di)以制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聞名。著名工匠(jiang)也(ye)相繼出(chu)現(xian)，明(ming)(ming)(ming)代(dai)有(you)潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎、趙瞻云(yun)、顧(gu)后山、張九(jiu)眼和包(bao)壯(zhuang)行(xing)等，清代(dai)則有(you)鈕元卿、徐(xu)廷錕、沈宇宸、徐(xu)致祥、沈則庵等。除技藝(yi)高超的(de)(de)匠(jiang)人(ren)之外，又出(chu)現(xian)了一批(pi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)收藏者，可見明(ming)(ming)(ming)清燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)繁(fan)(fan)盛(sheng)。

另(ling)外值得一提的是，在中(zhong)國北方地區，還有(you)一種(zhong)冰(bing)(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，這是受氣候條件影響而(er)(er)產生的特(te)殊觀賞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。正月十五前后(hou)，是北方氣溫最(zui)低的時(shi)(shi)候，此時(shi)(shi)結(jie)冰(bing)(bing)(bing)作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，可持續數十日不化，利用冰(bing)(bing)(bing)晶瑩剔透之(zhi)特(te)性，輔以(yi)光燭，造(zao)成既天然樸素又光彩(cai)(cai)斑斕(lan)的效果(guo)，成為(wei)(wei)北方燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝術的獨特(te)景(jing)(jing)觀。冰(bing)(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)原屬東北地區特(te)有(you)，隨清人入關(guan)而(er)(er)成為(wei)(wei)中(zhong)原燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節之(zhi)俗，其制作在清代(dai)已成熟。由于電燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的普遍應(ying)用，這種(zhong)冰(bing)(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝術有(you)了更廣闊的發展前景(jing)(jing)，品類日趨繁(fan)多，規模日漸宏大，成為(wei)(wei)北方元宵節最(zui)有(you)影響的觀瞻勝景(jing)(jing)。 花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)造(zao)型(xing)基本多以(yi)四、五、六(liu)為(wei)(wei)體面定數和基數，以(yi)象征四時(shi)(shi)、五方、六(liu)合之(zhi)數，其上裝飾則更多講究(jiu)，多象征寓意(yi)。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的題材(cai)內容(rong)和造(zao)型(xing)裝飾相結(jie)合，體現了中(zhong)國傳(chuan)統吉祥文(wen)化。

除了(le)造型裝飾上的(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)外(wai)，每個燈會場所的(de)(de)(de)位置經營也(ye)是一種(zhong)藝術。在(zai)宏(hong)觀布局上，花燈藝術融進了(le)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)和古代建筑的(de)(de)(de)美學(xue)理論，中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)理論中(zhong)山水(shui)畫(hua)(hua)論有“可(ke)望”、“可(ke)行”、“可(ke)游”、“可(ke)居”種(zhong)種(zhong)，燈景布局正是把花燈藝術的(de)(de)(de)空(kong)間意識轉化為時(shi)間過程，利(li)用空(kong)間的(de)(de)(de)暢(chang)通、阻(zu)隔、起伏、變化，使人領略到空(kong)間、時(shi)間、秩序、節奏、色相(xiang)的(de)(de)(de)和諧之美，并(bing)與(yu)周圍的(de)(de)(de)環(huan)境融為一體(ti)，增強了(le)藝術表現力。

藝術特色

燈彩(cai)藝術體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)華民族的(de)(de)(de)才智巧思，它(ta)融抽象(xiang)構成、擬形雕塑、平面書畫、復合裝飾和(he)(he)光動機制于一(yi)體(ti)，是(shi)一(yi)種(zhong)具有濃郁民族特色的(de)(de)(de)綜合空間藝術。本文(wen)分析了(le)中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)藝術中(zhong)的(de)(de)(de)這一(yi)獨特種(zhong)類，概(gai)述了(le)燈彩(cai)藝術的(de)(de)(de)發展歷(li)史、種(zhong)類、制作手法，并結合文(wen)化(hua)和(he)(he)民俗內涵，闡釋了(le)燈彩(cai)藝術在民間生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)作用：它(ta)不只是(shi)節日的(de)(de)(de)裝點和(he)(he)審(shen)美的(de)(de)(de)對象(xiang)，更是(shi)一(yi)種(zhong)廣(guang)泛的(de)(de)(de)存在和(he)(he)無限的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)關懷。

代表作品

“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”，多于(yu)傳(chuan)統(tong)節日、婚(hun)壽吉慶之時懸掛，以(yi)烘托喜慶氣氛。相(xiang)傳(chuan)，漢(han)代(dai)“元(yuan)宵(xiao)(xiao)不禁夜”，宮廷(ting)、民間張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結彩(cai)，以(yi)示(shi)萬(wan)(wan)民同(tong)樂，以(yi)后相(xiang)沿(yan)成(cheng)(cheng)司。唐詩曰：“紫(zi)禁煙花一萬(wan)(wan)重，鰲山宮闕隱晴空(kong)，玉(yu)皇高拱云霄上，人(ren)(ren)物嬉(xi)游陸(lu)海中(zhong)。”至(zhi)宋代(dai)，汴(bian)梁、臨安(an)上元(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節，延(yan)續五(wu)夜，“四十里燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光不絕”，《東(dong)京(jing)(jing)夢華錄(lu)》記載(zai)了當年燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)盛況。朱元(yuan)璋建都南京(jing)(jing)，曾(ceng)于(yu)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節在秦淮河上燃(ran)放水燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)萬(wan)(wan)支；遷都北京(jing)(jing)后，元(yuan)宵(xiao)(xiao)辟(pi)專(zhuan)(zhuan)區懸燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，增設燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市。清代(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節也“競出新意(yi)，年異而(er)(er)歲不同(tong)”。 中(zhong)國的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)又統(tong)稱為燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)。起(qi)源于(yu)1800多年前的(de)(de)西漢(han)時期，每年的(de)(de)農歷(li)正月十五(wu)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節前后，人(ren)(ren)們(men)(men)都掛起(qi)象(xiang)征(zheng)團圓意(yi)義的(de)(de)紅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)，來營造(zao)一種(zhong)喜慶的(de)(de)氛圍(wei)。后來燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)就成(cheng)(cheng)了中(zhong)國人(ren)(ren)喜慶的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。經過歷(li)代(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝人(ren)(ren)的(de)(de)繼承和(he)發展，形成(cheng)(cheng)了豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)品種(zhong)和(he)高超(chao)的(de)(de)工藝水平(ping)。從(cong)種(zhong)類上有：宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等等。從(cong)造(zao)型上分，有人(ren)(ren)物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走獸、飛禽，除此之外還有專(zhuan)(zhuan)供人(ren)(ren)們(men)(men)賞玩的(de)(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。中(zhong)國的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)綜(zong)合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、縫(feng)紉等工藝，利用各(ge)個地(di)區出產的(de)(de)竹、木、屬、綾絹等材料制作而(er)(er)成(cheng)(cheng)。

在(zai)中(zhong)國古(gu)代制作的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩中(zhong)，以宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)和紗(sha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)最(zui)為著名。 　各地彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)具(ju)有民(min)族和地方特色：上海的(de)(de)龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)，用布制成；廣東(dong)的(de)(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)，結構(gou)精(jing)巧；湘江溫州的(de)(de)珠(zhu)(zhu)囤，用萬千顆料珠(zhu)(zhu)穿(chuan)制，精(jing)美(mei)壯(zhuang)觀(guan)；北(bei)京的(de)(de)宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)，感想(xiang)典(dian)雅；河北(bei)霸(ba)縣的(de)(de)老鼠攀葡萄(tao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蝎子馱牌樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟(lin)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、豬(zhu)八戒燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鴨(ya)子燈(deng)(deng)(deng)(deng)、金(jin)魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鴛鴦燈(deng)(deng)(deng)(deng)、題(ti)材詼諧、寓意明快。