芒果视频下载

相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保護單(dan)位：湟源縣文化(hua)館(guan)

歷史源流

燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)在(zai)中國具有(you)(you)悠久歷史。中山靖王墓出(chu)土地(di)長信宮燈(deng)(deng)(deng)，其造型及結(jie)構的科學性方面都(dou)(dou)達到了相當高的水平，充分顯示(shi)了我國制燈(deng)(deng)(deng)藝人(ren)的聰(cong)明才智。天津(jin)(jin)人(ren)過(guo)年(nian)過(guo)節時對(dui)燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)的需求量相當大。《津(jin)(jin)門(men)雜(za)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載：燈(deng)(deng)(deng)節期間(jian)，天津(jin)(jin)通(tong)衢張燈(deng)(deng)(deng)結(jie)彩(cai)，燃放花(hua)炬，遍地(di)歌舞(wu)”。按(an)照天津(jin)(jin)舊俗，正月十(shi)四到十(shi)七，天津(jin)(jin)市內各(ge)街道、商號、住(zhu)宅都(dou)(dou)要張燈(deng)(deng)(deng)五日。入夜，各(ge)家各(ge)戶掛(gua)(gua)在(zai)壁上(shang)之燈(deng)(deng)(deng)、懸于(yu)門(men)前之燈(deng)(deng)(deng)以及游人(ren)之燈(deng)(deng)(deng)……五花(hua)八門(men)，火樹銀花(hua)，如入不夜之城。過(guo)去(qu)，講天津(jin)(jin)“尚奢華”，實際是富(fu)商巨賈們爭奇斗富(fu)，燈(deng)(deng)(deng)節期間(jian)懸掛(gua)(gua)的燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)也成為(wei)他們炫耀自己富(fu)有(you)(you)的機會。許多(duo)燈(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)上(shang)的畫，或請名(ming)師手繪(hui)，或書寫頗具新意大燈(deng)(deng)(deng)謎，往往令人(ren)目不暇(xia)。

燈(deng)(deng)(deng)節使(shi)天(tian)津制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)高手(shou)有一(yi)展(zhan)自己才華的機會，就連風(feng)箏(zheng)大師魏元泰也(ye)做過燈(deng)(deng)(deng)，他的走馬燈(deng)(deng)(deng)，至今還被人(ren)們津津樂道。在(zai)眾多制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)高手(shou)中，王(wang)繼(ji)昌(chang)(chang)被人(ren)譽為“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”。王(wang)繼(ji)昌(chang)(chang)(1893～1964)，河北省勝芳人(ren)，其父王(wang)玉樹(shu)是(shi)一(yi)位既樸實(shi)又聰明(ming)的農民(min)，喜歡制(zhi)作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)彩。每逢冬閑(xian)時，王(wang)玉樹(shu)就到制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)人(ren)處(chu)學習制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)技(ji)藝(yi)。經(jing)過刻苦研(yan)究，他制(zhi)作(zuo)的荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)、鯉魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)等頗受歡迎，被譽為當地的“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”，從此開始以制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)為生。20世紀(ji)20年代，移居(ju)天(tian)津，王(wang)繼(ji)昌(chang)(chang)繼(ji)承了父親的制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)技(ji)藝(yi)，并注意在(zai)生活(huo)中細心觀察(cha)各種動物的生活(huo)習性。他制(zhi)作(zuo)的鴨燈(deng)(deng)(deng)、雞燈(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)、魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)皆能(neng)栩栩如生，并出國參加過國際燈(deng)(deng)(deng)展(zhan)，王(wang)繼(ji)昌(chang)(chang)也(ye)因此在(zai)天(tian)津贏得(de)了“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”的稱號。王(wang)繼(ji)昌(chang)(chang)之(zhi)子(zi)王(wang)金(jin)芳、王(wang)德芳及其孫(sun)王(wang)長明(ming)繼(ji)承了他的技(ji)藝(yi)，活(huo)躍(yue)在(zai)天(tian)津民(min)間藝(yi)術舞(wu)臺上(shang)。

文化藝術

漢(han)代(dai)(dai)是古代(dai)(dai)早期燈(deng)具藝術(shu)的(de)繁盛時(shi)代(dai)(dai)，考(kao)古發掘的(de)漢(han)代(dai)(dai)燈(deng)具十(shi)分豐富，如(ru)行燈(deng)、鼎形燈(deng)、座燈(deng)以及動物形燈(deng)等，燈(deng)具所(suo)用材料(liao)也(ye)有銅、鐵、陶、玉、石等多種。雖然漢(han)代(dai)(dai)元(yuan)宵燈(deng)彩的(de)面貌(mao)鮮(xian)見記(ji)載，但(dan)由燈(deng)具的(de)出土(tu)情況(kuang)可推斷當時(shi)燈(deng)彩的(de)豐富絢爛。

元宵(xiao)節(jie)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)活動(dong)在(zai)唐(tang)(tang)宋時掀(xian)起第一個高(gao)潮。《朝(chao)野僉載》曾記載唐(tang)(tang)代元宵(xiao)節(jie)京城“作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)高(gao)二十(shi)丈，衣以(yi)(yi)錦綺，飾以(yi)(yi)金銀，燃五萬(wan)盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，簇之(zhi)如花(hua)(hua)(hua)樹”②，可(ke)見(jian)此時已出(chu)現(xian)了(le)(le)大型的燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山且盛(sheng)極一時。 至宋代，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一定的花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)生產(chan)中心，并有(you)(you)了(le)(le)典型的花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品種(zhong)。由(you)唐(tang)(tang)至宋，記載中的花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種(zhong)類不(bu)僅有(you)(you)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔明燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、琉璃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白(bai)玉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯇(huan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、珠子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羅帛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮(pi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等結構精巧、裝飾細麗的小型宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以(yi)(yi)及各種(zhong)形象生動(dong)的彩(cai)扎(zha)擬形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有(you)(you)用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)堆疊懸縛而(er)成(cheng)(cheng)的燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樓、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)景。在(zai)宋代，更出(chu)現(xian)了(le)(le)專門的燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市，以(yi)(yi)供元宵(xiao)節(jie)狂歡。宋代元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)的盛(sheng)況與(yu)唐(tang)(tang)相(xiang)比有(you)(you)過之(zhi)而(er)無不(bu)及，還增添了(le)(le)民間(jian)活動(dong)的參(can)與(yu)。統治者為標榜其仁治，賜宮(gong)中彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)予民間(jian)，這種(zhong)鼓勵使元宵(xiao)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的活動(dong)愈加熱鬧起來

明代(dai)(dai)元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節更加(jia)(jia)熱鬧(nao)，是(shi)中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝術發展(zhan)的(de)(de)(de)巔(dian)峰。繁(fan)盛的(de)(de)(de)工商業，使(shi)明代(dai)(dai)社(she)會尤(you)其是(shi)都(dou)市形成“靡然向(xiang)奢(she)”的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)風氣，且影(ying)的(de)(de)(de)藝術“精(jing)致化(hua)”傾(qing)向(xiang)更加(jia)(jia)強勁鮮明。由明至清(qing)，技(ji)藝形式一貫向(xiang)奢(she)趨雅，爭(zheng)奇(qi)斗艷，五光十色(se)，極盡精(jing)巧絢麗。在明清(qing)兩代(dai)(dai)，元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節實現(xian)了意義比較深(shen)刻的(de)(de)(de)價值轉型，從(cong)實際意義上擺脫了信(xin)仰的(de)(de)(de)牽掛，轉移到以(yi)審美娛樂(le)為主旨(zhi)的(de)(de)(de)游(you)藝領域。明代(dai)(dai)元宵放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長達十天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝術得到更加(jia)(jia)充分的(de)(de)(de)發展(zhan)，花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)種(zhong)類更加(jia)(jia)多樣(yang)化(hua)。僅一次燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會，就會有金蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、芙(fu)蓉(rong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雪花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、媳(xi)婦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、和(he)尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、通判(pan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、師(shi)婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、劉海燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、青獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猿(yuan)猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹(xie)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊(yang)皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)掠彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等數十種(zhong)。明清(qing)時代(dai)(dai)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)專業產地云起(qi)，蘇州(zhou)(zhou)(zhou)、福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)、新(xin)安、開封和(he)杭州(zhou)(zhou)(zhou)自(zi)宋代(dai)(dai)起(qi)便聞名(ming)，此時還有佛山、潮州(zhou)(zhou)(zhou)、泉州(zhou)(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)(zhou)、廈門、海寧、揚州(zhou)(zhou)(zhou)、丹陽(yang)、泰州(zhou)(zhou)(zhou)、南京(jing)、青州(zhou)(zhou)(zhou)、成都(dou)、北(bei)京(jing)、太古(gu)(gu)等地以(yi)制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聞名(ming)。著名(ming)工匠也相繼(ji)出(chu)現(xian)，明代(dai)(dai)有潘(pan)鳳、王(wang)玄、趙萼、王(wang)新(xin)建、趙虎、趙瞻云、顧后山、張九眼和(he)包壯(zhuang)行等，清(qing)代(dai)(dai)則有鈕(niu)元卿、徐(xu)廷錕、沈宇(yu)宸、徐(xu)致祥、沈則庵等。除技(ji)藝高超的(de)(de)(de)匠人(ren)之外，又出(chu)現(xian)了一批花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)收藏者，可見明清(qing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝術的(de)(de)(de)繁(fan)盛。

另外值得(de)一(yi)提(ti)的(de)是，在中(zhong)國北(bei)方(fang)地區(qu)，還有(you)一(yi)種冰(bing)燈(deng)(deng)，這是受氣(qi)候(hou)(hou)條(tiao)件影響(xiang)而(er)產生的(de)特殊觀(guan)賞(shang)燈(deng)(deng)。正月十五(wu)(wu)前(qian)后，是北(bei)方(fang)氣(qi)溫最低的(de)時(shi)候(hou)(hou)，此時(shi)結冰(bing)作(zuo)燈(deng)(deng)，可(ke)持續數(shu)十日(ri)不化，利用(yong)(yong)冰(bing)晶瑩剔(ti)透之特性，輔(fu)以(yi)(yi)光(guang)燭，造(zao)成(cheng)(cheng)既天然樸素(su)又光(guang)彩斑(ban)斕的(de)效(xiao)果，成(cheng)(cheng)為(wei)北(bei)方(fang)燈(deng)(deng)彩藝(yi)術的(de)獨特景觀(guan)。冰(bing)燈(deng)(deng)原屬(shu)東北(bei)地區(qu)特有(you)，隨(sui)清人入(ru)關而(er)成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)原燈(deng)(deng)節(jie)之俗，其(qi)制作(zuo)在清代已(yi)成(cheng)(cheng)熟。由(you)于(yu)電燈(deng)(deng)的(de)普遍應用(yong)(yong)，這種冰(bing)燈(deng)(deng)藝(yi)術有(you)了更廣闊(kuo)的(de)發(fa)展(zhan)前(qian)景，品類日(ri)趨繁多，規模日(ri)漸宏大，成(cheng)(cheng)為(wei)北(bei)方(fang)元(yuan)宵節(jie)最有(you)影響(xiang)的(de)觀(guan)瞻勝(sheng)景。 花(hua)燈(deng)(deng)造(zao)型基本多以(yi)(yi)四、五(wu)(wu)、六為(wei)體面定數(shu)和(he)基數(shu)，以(yi)(yi)象征四時(shi)、五(wu)(wu)方(fang)、六合之數(shu)，其(qi)上(shang)裝飾則更多講(jiang)究(jiu)，多象征寓意。花(hua)燈(deng)(deng)的(de)題材內(nei)容和(he)造(zao)型裝飾相(xiang)結合，體現(xian)了中(zhong)國傳統(tong)吉祥(xiang)文化。

除了造型(xing)裝飾(shi)上的豐富外，每個燈(deng)會場(chang)所的位置經(jing)營也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)藝(yi)術。在(zai)宏觀布局上，花燈(deng)藝(yi)術融(rong)進了中(zhong)國繪(hui)畫(hua)和(he)古代建(jian)筑的美學理論(lun)，中(zhong)國繪(hui)畫(hua)理論(lun)中(zhong)山水畫(hua)論(lun)有“可望”、“可行(xing)”、“可游”、“可居”種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)，燈(deng)景布局正是把花燈(deng)藝(yi)術的空(kong)(kong)間意識轉化為時間過(guo)程，利用空(kong)(kong)間的暢通、阻(zu)隔、起伏(fu)、變化，使(shi)人領略到空(kong)(kong)間、時間、秩(zhi)序、節奏、色相的和(he)諧之美，并與周圍的環境融(rong)為一(yi)體(ti)，增強了藝(yi)術表現力。

藝術特色

燈彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)體現了(le)中華民(min)族的(de)才智巧思，它融抽(chou)象構成、擬形雕塑、平面書畫(hua)、復合(he)裝(zhuang)飾和(he)光動機(ji)制于一(yi)(yi)體，是一(yi)(yi)種(zhong)具有濃(nong)郁(yu)民(min)族特(te)色的(de)綜合(he)空間藝(yi)術(shu)。本(ben)文(wen)分(fen)析了(le)中國(guo)傳統文(wen)化藝(yi)術(shu)中的(de)這一(yi)(yi)獨特(te)種(zhong)類(lei)，概述了(le)燈彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)的(de)發(fa)展歷(li)史、種(zhong)類(lei)、制作手法(fa)，并(bing)結合(he)文(wen)化和(he)民(min)俗(su)內(nei)涵，闡釋了(le)燈彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)在民(min)間生活中的(de)作用(yong)：它不只是節日的(de)裝(zhuang)點(dian)和(he)審(shen)美(mei)的(de)對象，更是一(yi)(yi)種(zhong)廣泛(fan)的(de)存(cun)在和(he)無限(xian)的(de)人生關(guan)懷。

代表作品

“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”，多于(yu)(yu)傳統節(jie)日、婚壽吉慶(qing)之時(shi)懸(xuan)掛，以(yi)烘托喜慶(qing)氣氛(fen)。相傳，漢代“元(yuan)宵不(bu)禁夜”，宮廷、民(min)間張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結彩(cai)，以(yi)示(shi)萬(wan)民(min)同(tong)樂，以(yi)后(hou)相沿成司。唐(tang)詩曰：“紫禁煙花一萬(wan)重(zhong)，鰲山(shan)宮闕隱(yin)晴空，玉(yu)皇高拱云霄上(shang)(shang)，人物嬉游陸海中。”至(zhi)宋代，汴梁、臨安上(shang)(shang)元(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)，延續五夜，“四十(shi)里燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光不(bu)絕”，《東(dong)京(jing)(jing)夢華錄》記載(zai)了(le)當年(nian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會盛況。朱元(yuan)璋建都(dou)南京(jing)(jing)，曾于(yu)(yu)元(yuan)宵節(jie)在秦淮河上(shang)(shang)燃放水燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)萬(wan)支；遷都(dou)北(bei)京(jing)(jing)后(hou)，元(yuan)宵辟專區懸(xuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，增設燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市。清代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)也“競出新意(yi)，年(nian)異而(er)歲(sui)不(bu)同(tong)”。 中國(guo)(guo)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)又(you)統稱(cheng)為燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)。起源于(yu)(yu)1800多年(nian)前(qian)的(de)西(xi)漢時(shi)期，每年(nian)的(de)農歷正月十(shi)五元(yuan)宵節(jie)前(qian)后(hou)，人們都(dou)掛起象征團圓意(yi)義的(de)紅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)，來營造一種(zhong)(zhong)喜慶(qing)的(de)氛(fen)圍。后(hou)來燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)就(jiu)成了(le)中國(guo)(guo)人喜慶(qing)的(de)象征。經過歷代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝人的(de)繼承和發展，形(xing)成了(le)豐富多彩(cai)的(de)品種(zhong)(zhong)和高超(chao)的(de)工藝水平。從種(zhong)(zhong)類上(shang)(shang)有：宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)等(deng)。從造型上(shang)(shang)分(fen)，有人物、山(shan)水、花鳥、龍鳳、魚(yu)蟲、走獸(shou)、飛禽(qin)，除此之外還有專供人們賞玩的(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。中國(guo)(guo)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)綜合了(le)繪畫(hua)藝術、剪紙(zhi)、紙(zhi)扎、縫紉等(deng)工藝，利用各(ge)個地區出產的(de)竹(zhu)、木、屬、綾絹等(deng)材料(liao)制作而(er)成。

在(zai)中國古代(dai)制作的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩中，以宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最為(wei)著名。 　各(ge)地彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)具有民族和(he)地方特(te)色：上海的(de)(de)(de)龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，用(yong)布制成(cheng)；廣東(dong)的(de)(de)(de)走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，結構精巧；湘江溫州的(de)(de)(de)珠囤，用(yong)萬千(qian)顆料珠穿制，精美壯觀；北京(jing)的(de)(de)(de)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，感想典雅；河北霸縣(xian)的(de)(de)(de)老(lao)鼠攀葡萄燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝎(xie)子(zi)馱牌(pai)樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、豬八戒燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鴨子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、金魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鴛(yuan)鴦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、題材詼諧、寓意明快。