芒果视频下载

基本簡介

赫(he)哲族(zu)(zu)人(ren)在長期的(de)漁獵生活中(zhong)，創造了具(ju)有鮮明民族(zu)(zu)特色(se)的(de)文(wen)學(xue)藝術(shu)，其(qi)中(zhong)以(yi)說唱藝術(shu)--伊瑪(ma)堪流傳(chuan)最廣、最受歡迎(ying)。伊瑪(ma)堪是赫(he)哲族(zu)(zu)的(de)曲藝說書形式，流行于(yu)黑龍江省的(de)赫(he)哲族(zu)(zu)聚居區。

伊瑪堪或依瑪坎，含(han)義為魚即哈(ha)（魚），也有(you)的(de)(de)認(ren)為是(shi)故事之意(yi)或是(shi)表(biao)示赫哲(zhe)族這個捕魚民族的(de)(de)歌(ge)。其形式有(you)說有(you)唱，類似漢(han)族的(de)(de)大鼓、蘇灘、蒙(meng)古(gu)族的(de)(de)說書，是(shi)一種古(gu)老的(de)(de)民間說唱文學藝(yi)術(shu)，被(bei)譽為“北部亞洲原始(shi)語言藝(yi)術(shu)的(de)(de)活化石”。

藝術題材

伊(yi)(yi)瑪堪(kan)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅巨(ju)大，已采(cai)錄下來的(de)(de)(de)(de)每(mei)部(bu)(bu)(bu)都在幾(ji)萬字至十(shi)幾(ji)萬字之間，其內容豐富多彩，大多是敘(xu)述古代(dai)氏(shi)族(zu)社(she)會時(shi)期部(bu)(bu)(bu)落(luo)與部(bu)(bu)(bu)落(luo)之間的(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)戰(zhan)與聯盟(meng)、氏(shi)族(zu)之間的(de)(de)(de)(de)血親復(fu)仇、民(min)族(zu)興衰、維護民(min)族(zu)尊嚴(yan)和(he)疆域完(wan)整的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)故事，也有(you)一些(xie)降(jiang)妖伏魔、追求(qiu)(qiu)自由和(he)歌唱愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)講述薩(sa)滿求(qiu)(qiu)神、漁獵生(sheng)活及風(feng)土人(ren)情(qing)(qing)等(deng)。傳統節(jie)目長、中、短篇(pian)(pian)均有(you)，盡(jin)管篇(pian)(pian)幅大、篇(pian)(pian)目多，但(dan)故事情(qing)(qing)節(jie)全(quan)都圍繞(rao)著(zhu)眾多的(de)(de)(de)(de)莫(mo)日根(gen)這(zhe)些(xie)主人(ren)公(gong)展(zhan)開，這(zhe)些(xie)莫(mo)日根(gen)貫(guan)穿伊(yi)(yi)瑪堪(kan)的(de)(de)(de)(de)全(quan)篇(pian)(pian)，是被全(quan)力描述、反復(fu)歌頌的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)形象(xiang)。這(zhe)一民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)性人(ren)物(wu)同其他史詩的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)一樣，有(you)著(zhu)神奇的(de)(de)(de)(de)出生(sheng)經歷，并且在童年時(shi)代(dai)都有(you)著(zhu)苦難的(de)(de)(de)(de)遭遇，他們在歷次劫(jie)難中被千錘百煉成(cheng)意志堅強(qiang)、力大無窮(qiong)、懂(dong)文韜、有(you)武略、重情(qing)(qing)義的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢。幾(ji)乎每(mei)部(bu)(bu)(bu)伊(yi)(yi)瑪堪(kan)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)都圍繞(rao)著(zhu)一個固(gu)定的(de)(de)(de)(de)模式展(zhan)開，即莫(mo)日根(gen)為拯救(jiu)被異族(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)擄獲的(de)(de)(de)(de)父母而進軍遠(yuan)征(zheng)(zheng)，而那些(xie)異族(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)首領也個個是叱(chi)咤風(feng)云的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢，在長期的(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)戰(zhan)中，這(zhe)些(xie)莫(mo)日根(gen)們既(ji)能(neng)借助神力呼風(feng)喚雨、變幻形體將(jiang)對手搏殺，又能(neng)與友善的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)落(luo)講和(he)結為同盟(meng)，獲取最(zui)終的(de)(de)(de)(de)勝利(li)。

女性的(de)(de)形象也出現(xian)(xian)在(zai)每一(yi)部伊瑪(ma)堪中(zhong)，她(ta)們多(duo)為(wei)英雄莫日根的(de)(de)妻子，這(zhe)些女性美麗絕(jue)倫、睿智善良、嫉惡如(ru)(ru)仇、法力無邊，是(shi)正義(yi)與善良的(de)(de)化身。這(zhe)些半人半神(shen)的(de)(de)女性總是(shi)在(zai)英雄們危難之際突然出現(xian)(xian)，幫(bang)助丈夫脫離險(xian)境戰勝強敵(di)，如(ru)(ru)果哪位英雄不聽妻子的(de)(de)規勸而一(yi)意孤行(xing)，則難逃滅頂之災。

代表作品

伊(yi)瑪堪主要的代表性作(zuo)品有《西爾(er)達莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《香叟莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《阿格第夏日(ri)(ri)丘莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《滿斗莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《滿格木莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《木竹林莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《英(ying)土(tu)格格奔(ben)月》、《亞熱(re)勾》、《西熱(re)勾》等

《木竹(zhu)林莫日根》（節選）

阿(a)郎哪格給嘎——阿(a)爾哪！

我騎著闊力（神(shen)鷹(ying)），

飛過千層(ceng)云、萬重(zhong)山(shan)；

我騎(qi)著胡薩（天鵝(e)），

飛過千條河、萬條江；

我要去尋找——

木(mu)竹(zhu)林莫日根的蹤影。

我(wo)要把他的故事，

給(gei)大家歌唱！……

《請神歌》（節(jie)選）

阿日馬力、所力給(gei)尼（請神歌開頭語(yu)），

尊(zun)敬的(de)江神(shen)（茫莫色翁），

尊敬的水(shui)神（木科色翁），

春天的鰉魚神（阿真色翁），

秋天的大馬哈(ha)神（達烏色翁(weng)），

三尺長的水獺神（朱坤色翁），

美麗的(de)鰲(ao)花神（敖(ao)其科色翁），

諸神都聽(ting)見了嗎(ma)？

諸神趕快(kuai)降臨吧！

請分享我們(men)虔誠(cheng)的(de)祭品，

請接受我們點燃的香煙(yan)。

請保佑我們下江多打魚(yu)，

請保(bao)佑我們全(quan)村都平安。

藝術特點

伊瑪堪(kan)的節目(mu)(mu)類型及演出風格有大(da)(da)唱(chang)(chang)(chang)和(he)小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)之分。大(da)(da)唱(chang)(chang)(chang)即伊瑪堪(kan)大(da)(da)唱(chang)(chang)(chang)，是指(zhi)以(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)主的表(biao)演，側重和(he)擅(shan)長表(biao)現英雄與傳奇性(xing)的節目(mu)(mu)內容(rong)，如各(ge)種莫(mo)日(ri)根（英雄）故事和(he)赫哲族(zu)人的創世(shi)傳說(shuo)(shuo)；小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)即伊瑪堪(kan)小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)，是指(zhi)以(yi)唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主的表(biao)演，側重和(he)擅(shan)長表(biao)現抒情性(xing)內容(rong)的短(duan)篇節目(mu)(mu)。伊瑪堪(kan)的唱(chang)(chang)(chang)詞都(dou)有襯(chen)詞，每個歌手所用(yong)之襯(chen)詞各(ge)有不同，常見的如嘎哪呀哈爾哪等。

伊瑪堪的語言既(ji)古樸平(ping)實，又(you)講(jiang)究合(he)轍(che)押(ya)韻，其唱(chang)腔高亢嘹亮，帶(dai)有原始(shi)粗獷(guang)的山野氣息，雖無樂器(qi)伴奏，但說起來(lai)合(he)轍(che)押(ya)韻，其腔調(diao)因其內(nei)容(rong)不同而(er)各(ge)異，歷(li)代講(jiang)唱(chang)人在【赫尼那調(diao)】這個基調(diao)之上，又(you)演化出男調(diao)、女調(diao)、老翁調(diao)、少年調(diao)、歡樂調(diao)、悲傷調(diao)、敘述調(diao)等(deng)，有時還摻雜著(zhu)薩(sa)滿調(diao)，一般的故事(shi)都比較長，一唱(chang)就連(lian)續好(hao)幾天。

伊瑪堪的(de)(de)(de)唱腔音樂(le)具有(you)鮮明的(de)(de)(de)民族特色，因(yin)流行地和(he)藝人的(de)(de)(de)不(bu)同，所采用的(de)(de)(de)唱腔曲調(diao)也各(ge)有(you)區別，常見的(de)(de)(de)曲調(diao)有(you)【赫尼那調(diao)】、【赫里勒(le)調(diao)】、【蘇蘇調(diao)】、【喜調(diao)】、【悲傷調(diao)】和(he)【下江打漁調(diao)】等。

1、從傳(chuan)播的形式(shi)上看——伊瑪堪主要是以家族式(shi)形式(shi)傳(chuan)播。

2、從說(shuo)唱的時間上(shang)看——伊瑪堪的說(shuo)唱多在(zai)勞動以后。

3、從說唱的情景上(shang)看——伊(yi)瑪堪(kan)主(zhu)要在(zai)赫哲(zhe)人聚居的村(cun)屯說唱；在(zai)深(shen)山(shan)獵場行圍露(lu)宿(su)中說唱。

4、從節奏形式上看——伊瑪堪的唱段講究押(ya)頭韻(yun)。

5、從伴奏樂器上看——伊瑪堪的(de)歌唱(chang)是不用任何(he)樂器伴奏的(de)，伊瑪堪就是徒(tu)口吟(yin)唱(chang)。

6、從歌(ge)手的(de)成(cheng)長經(jing)歷看——歌(ge)手從小就接受(shou)赫(he)哲族傳統民間文化伊瑪堪(kan)的(de)熏陶。

7、從說唱的形式上看——伊(yi)瑪堪說唱故(gu)事都是從散文體說白入手(shou)。首先(xian)對故(gu)事發(fa)生(sheng)的時(shi)(shi)間、地點(dian)、人物做一番交代，開頭時(shi)(shi)，歌手(shou)先(xian)拉(la)個(ge)長聲(sheng)說個(ge)“赫哩啦——赫哩啦——”這是一個(ge)引出故(gu)事的慣用(yong)(yong)套語,相當于漢語講故(gu)事用(yong)(yong)的“話說”、“卻說”、“且說”之(zhi)類。

藝術傳承

傳承人物

伊(yi)瑪(ma)堪(kan)歌(ge)(ge)手(shou)，赫(he)哲(zhe)族(zu)人尊之為伊(yi)瑪(ma)卡乞發。歷(li)來赫(he)哲(zhe)族(zu)人中著(zhu)名的伊(yi)瑪(ma)堪(kan)歌(ge)(ge)手(shou)有：莫(mo)特額、比根爾都(dou)、三(san)福(fu)瑪(ma)發、尤貴連、古(gu)托(tuo)力、吳(wu)高(gao)麗、周(zhou)令(ling)額、傅長(chang)春、尤安喜、畢方古(gu)、盧申(shen)、盧明、尤盧氏、畢張氏、葛畢氏、葛長(chang)勝(sheng)、吳(wu)連貴、吳(wu)進(jin)才等。現代(dai)伊(yi)瑪(ma)堪(kan)歌(ge)(ge)手(shou)以(yi)葛德勝(sheng)老人最為著(zhu)名，深(shen)受赫(he)哲(zhe)族(zu)人民的喜愛(ai)。葛德勝(sheng)演唱的伊(yi)瑪(ma)堪(kan)《滿斗莫(mo)日(ri)根》獲1979年(nian)(nian)至1981年(nian)(nian)全國民間(jian)文學作品三(san)等獎。1984年(nian)(nian)4月21日(ri)，省(sheng)民間(jian)文藝研究分會授予葛德勝(sheng)“民間(jian)說唱家”稱號(hao)。

傳承價值

從已經采錄到的(de)(de)(de)(de)(de)伊瑪(ma)(ma)堪中(zhong)，可以看(kan)出它的(de)(de)(de)(de)(de)兩大特點：首先它是(shi)對(dui)赫哲族歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)忠實記錄，無(wu)論是(shi)歷(li)史(shi)學家、語(yu)言(yan)學家，還是(shi)民俗學家、宗教學家均可從中(zhong)擷取寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)原始資料；第二是(shi)它集中(zhong)體(ti)現了赫哲族的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)觀。伊瑪(ma)(ma)堪用古典(dian)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)手法，描(miao)述(shu)了赫哲族的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)們除暴安良、降妖伏魔的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)主義氣概；描(miao)述(shu)了赫哲人對(dui)忠誠(cheng)和信義的(de)(de)(de)(de)(de)高度贊美(mei)(mei)，對(dui)自由(you)和愛情的(de)(de)(de)(de)(de)執著追求，以及(ji)對(dui)美(mei)(mei)好未來的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限(xian)憧憬。顯而易見(jian)，伊瑪(ma)(ma)堪不是(shi)那個(ge)時代生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)簡單記錄，而是(shi)在那個(ge)時代的(de)(de)(de)(de)(de)廣闊背景下(xia)，按(an)照美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)藝術(shu)地再現了生(sheng)活美(mei)(mei)，堪稱一部完美(mei)(mei)再現赫哲族英雄(xiong)人物、歷(li)史(shi)變遷(qian)與(yu)民俗風情的(de)(de)(de)(de)(de)大型古典(dian)交響詩。

伊瑪堪(kan)是赫哲族(zu)人(ren)民(min)的生活中不可(ke)缺少的一種藝術(shu)品(pin)類和一種娛(yu)樂審美的方式(shi)，它同時還具有傳承(cheng)本民(min)族(zu)歷史文化(hua)的教(jiao)科書功能，價值獨特，意義重(zhong)大。