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基本簡介

赫(he)哲族(zu)(zu)人在長(chang)期的(de)漁獵生(sheng)活中，創造了具有(you)鮮(xian)明(ming)民族(zu)(zu)特色的(de)文學藝術(shu)，其中以說唱藝術(shu)--伊(yi)瑪堪流傳最廣、最受(shou)歡迎。伊(yi)瑪堪是赫(he)哲族(zu)(zu)的(de)曲(qu)藝說書形式，流行于黑龍江省的(de)赫(he)哲族(zu)(zu)聚居(ju)區。

伊(yi)瑪(ma)堪(kan)或(huo)依瑪(ma)坎，含義為魚即哈(ha)（魚），也有(you)的認為是故(gu)事之意或(huo)是表(biao)示(shi)赫哲(zhe)族(zu)這個捕魚民族(zu)的歌。其形式有(you)說有(you)唱(chang)(chang)，類似漢族(zu)的大(da)鼓、蘇灘、蒙古族(zu)的說書，是一種古老的民間說唱(chang)(chang)文(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)，被譽為“北部(bu)亞洲原始語(yu)言藝(yi)術(shu)的活化石”。

藝術題材

伊(yi)(yi)瑪(ma)堪的(de)(de)篇(pian)(pian)(pian)幅巨大(da)(da)，已(yi)采錄(lu)下來的(de)(de)每部都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)幾萬(wan)字至(zhi)十(shi)幾萬(wan)字之(zhi)間(jian)，其(qi)內(nei)容豐富多(duo)彩(cai)，大(da)(da)多(duo)是(shi)敘述古代(dai)氏(shi)族(zu)社會時(shi)期部落(luo)與部落(luo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)征(zheng)戰(zhan)與聯盟(meng)、氏(shi)族(zu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)血親復仇(chou)、民族(zu)興衰(shuai)、維護民族(zu)尊嚴(yan)和疆(jiang)域完整的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)故事，也有(you)一(yi)些降妖伏魔、追(zhui)求自由和歌唱愛(ai)情(qing)的(de)(de)，還有(you)講(jiang)述薩(sa)滿(man)求神(shen)(shen)、漁(yu)獵生(sheng)活(huo)及風(feng)土人情(qing)等。傳統節(jie)目長(chang)、中、短(duan)篇(pian)(pian)(pian)均有(you)，盡管篇(pian)(pian)(pian)幅大(da)(da)、篇(pian)(pian)(pian)目多(duo)，但故事情(qing)節(jie)全(quan)都(dou)(dou)(dou)圍(wei)繞(rao)(rao)著眾多(duo)的(de)(de)莫日(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)這(zhe)些主人公(gong)展開，這(zhe)些莫日(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)貫穿伊(yi)(yi)瑪(ma)堪的(de)(de)全(quan)篇(pian)(pian)(pian)，是(shi)被(bei)全(quan)力描述、反(fan)復歌頌的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)形(xing)象。這(zhe)一(yi)民族(zu)的(de)(de)象征(zheng)性(xing)人物同其(qi)他史詩(shi)的(de)(de)主人公(gong)一(yi)樣，有(you)著神(shen)(shen)奇的(de)(de)出生(sheng)經歷，并且(qie)在(zai)(zai)童年時(shi)代(dai)都(dou)(dou)(dou)有(you)著苦難的(de)(de)遭遇，他們(men)在(zai)(zai)歷次劫(jie)難中被(bei)千(qian)錘百(bai)煉成意志堅強、力大(da)(da)無(wu)窮、懂文韜、有(you)武略、重情(qing)義的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)好漢(han)。幾乎(hu)每部伊(yi)(yi)瑪(ma)堪的(de)(de)情(qing)節(jie)都(dou)(dou)(dou)圍(wei)繞(rao)(rao)著一(yi)個固定的(de)(de)模式展開，即莫日(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)為(wei)拯救被(bei)異(yi)族(zu)部落(luo)擄獲的(de)(de)父(fu)母而進軍遠征(zheng)，而那些異(yi)族(zu)部落(luo)的(de)(de)首(shou)領也個個是(shi)叱咤風(feng)云的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)好漢(han)，在(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)征(zheng)戰(zhan)中，這(zhe)些莫日(ri)(ri)(ri)根(gen)(gen)們(men)既(ji)能(neng)借(jie)助神(shen)(shen)力呼風(feng)喚雨、變幻形(xing)體(ti)將對(dui)手搏(bo)殺，又能(neng)與友善的(de)(de)部落(luo)講(jiang)和結為(wei)同盟(meng)，獲取最(zui)終的(de)(de)勝(sheng)利。

女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)形象也出(chu)現在每(mei)一部伊瑪堪中，她們多為英(ying)雄莫日根的(de)(de)妻子，這些(xie)女(nv)(nv)性(xing)(xing)美(mei)麗絕倫、睿智善良(liang)(liang)、嫉惡(e)如仇、法力無邊(bian)，是正(zheng)義與善良(liang)(liang)的(de)(de)化(hua)身(shen)。這些(xie)半人半神(shen)的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)總是在英(ying)雄們危難(nan)之際突然出(chu)現，幫助丈夫脫離險境(jing)戰勝強敵，如果哪位英(ying)雄不聽妻子的(de)(de)規勸而一意孤行，則(ze)難(nan)逃(tao)滅頂(ding)之災。

代表作品

伊瑪堪主要的代表(biao)性作品有《西爾達(da)莫日根(gen)》、《香叟莫日根(gen)》、《阿格(ge)第夏日丘莫日根(gen)》、《滿斗(dou)莫日根(gen)》、《滿格(ge)木莫日根(gen)》、《木竹林莫日根(gen)》、《英土格(ge)格(ge)奔月》、《亞熱勾(gou)》、《西熱勾(gou)》等

《木竹(zhu)林莫(mo)日根》（節選）

阿(a)(a)郎哪格給嘎——阿(a)(a)爾哪！

我騎著闊力（神(shen)鷹(ying)），

飛過千層云、萬重山；

我騎(qi)著胡(hu)薩（天鵝），

飛(fei)過千條河、萬條江(jiang)；

我要去尋找——

木竹林莫日(ri)根的蹤影。

我要把他的(de)故事，

給大家歌唱(chang)！……

《請神歌》（節選）

阿日(ri)馬力、所(suo)力給尼（請(qing)神歌開頭(tou)語），

尊敬的(de)江神（茫(mang)莫色(se)翁），

尊敬的水(shui)神（木科(ke)色翁(weng)），

春天(tian)的鰉魚神（阿真色翁(weng)），

秋天(tian)的(de)大馬哈神（達烏色翁），

三尺長(chang)的水獺(ta)神(shen)（朱坤色翁），

美麗的(de)鰲花神（敖其(qi)科色翁），

諸神都聽見了嗎？

諸(zhu)神趕(gan)快(kuai)降臨吧(ba)！

請分享我(wo)們(men)虔誠的祭品，

請(qing)接受我們(men)點(dian)燃的香(xiang)煙。

請保佑我們下江多打魚，

請保佑我們全(quan)村都(dou)平安。

藝術特點

伊(yi)瑪(ma)堪的(de)節目(mu)類型(xing)及(ji)演出風格有(you)大(da)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)之分(fen)。大(da)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)即伊(yi)瑪(ma)堪大(da)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，是指以說為主的(de)表(biao)演，側重和(he)擅長(chang)表(biao)現英雄(xiong)與傳(chuan)奇(qi)性(xing)的(de)節目(mu)內(nei)容，如各種莫日根（英雄(xiong)）故(gu)事(shi)和(he)赫(he)哲族人的(de)創(chuang)世傳(chuan)說；小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)即伊(yi)瑪(ma)堪小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，是指以唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為主的(de)表(biao)演，側重和(he)擅長(chang)表(biao)現抒情性(xing)內(nei)容的(de)短篇(pian)節目(mu)。伊(yi)瑪(ma)堪的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)都(dou)有(you)襯詞(ci)，每個歌手所(suo)用之襯詞(ci)各有(you)不(bu)同，常(chang)見的(de)如嘎哪呀哈爾哪等。

伊瑪堪的語(yu)言既(ji)古樸平實，又講(jiang)究(jiu)合(he)轍押韻，其(qi)唱(chang)(chang)腔高亢嘹亮，帶有(you)原始粗獷的山(shan)野氣息，雖無樂器伴奏(zou)，但說起來合(he)轍押韻，其(qi)腔調(diao)(diao)因(yin)其(qi)內容(rong)不同而各(ge)異，歷代講(jiang)唱(chang)(chang)人在【赫尼那調(diao)(diao)】這個基調(diao)(diao)之(zhi)上，又演化出男(nan)調(diao)(diao)、女調(diao)(diao)、老翁調(diao)(diao)、少(shao)年調(diao)(diao)、歡(huan)樂調(diao)(diao)、悲傷調(diao)(diao)、敘述調(diao)(diao)等(deng)，有(you)時還(huan)摻雜著薩滿(man)調(diao)(diao)，一(yi)般的故事都比(bi)較長，一(yi)唱(chang)(chang)就連續好幾天。

伊瑪堪的(de)(de)(de)唱腔音(yin)樂具(ju)有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)民(min)族特色，因流行地和藝人的(de)(de)(de)不同，所(suo)采用的(de)(de)(de)唱腔曲(qu)調(diao)(diao)(diao)也各有(you)區別，常見的(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)有(you)【赫尼那調(diao)(diao)(diao)】、【赫里勒調(diao)(diao)(diao)】、【蘇(su)蘇(su)調(diao)(diao)(diao)】、【喜調(diao)(diao)(diao)】、【悲傷調(diao)(diao)(diao)】和【下(xia)江打(da)漁(yu)調(diao)(diao)(diao)】等。

1、從(cong)傳播(bo)的形式(shi)上看——伊瑪堪主(zhu)要是以家族(zu)式(shi)形式(shi)傳播(bo)。

2、從(cong)說唱(chang)的時間(jian)上看(kan)——伊(yi)瑪(ma)堪的說唱(chang)多在(zai)勞(lao)動以后。

3、從說(shuo)唱的情景上看——伊瑪堪主要在(zai)赫哲人(ren)聚居的村屯說(shuo)唱；在(zai)深山獵場(chang)行(xing)圍露宿中(zhong)說(shuo)唱。

4、從節奏形式上看——伊(yi)瑪堪的唱段講究(jiu)押頭韻。

5、從伴奏樂(le)器上看——伊瑪堪的(de)歌(ge)唱(chang)是(shi)(shi)不用任何(he)樂(le)器伴奏的(de)，伊瑪堪就是(shi)(shi)徒口吟唱(chang)。

6、從歌手的(de)成長經歷(li)看——歌手從小(xiao)就接受赫哲族傳統民間文化伊瑪堪的(de)熏陶(tao)。

7、從說(shuo)(shuo)唱的形式上看——伊瑪堪說(shuo)(shuo)唱故(gu)事都(dou)是(shi)(shi)從散(san)文體說(shuo)(shuo)白入手。首先(xian)對故(gu)事發生(sheng)的時間、地點、人物做一(yi)番交(jiao)代(dai)，開(kai)頭時，歌手先(xian)拉個(ge)長聲(sheng)說(shuo)(shuo)個(ge)“赫哩(li)啦(la)——赫哩(li)啦(la)——”這是(shi)(shi)一(yi)個(ge)引出故(gu)事的慣(guan)用套語,相當于漢語講故(gu)事用的“話說(shuo)(shuo)”、“卻說(shuo)(shuo)”、“且說(shuo)(shuo)”之(zhi)類。

藝術傳承

傳承人物

伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪歌手(shou)，赫哲族(zu)人尊之(zhi)為(wei)伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)卡乞發。歷來赫哲族(zu)人中著名的伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪歌手(shou)有：莫(mo)特額、比根爾都、三福瑪(ma)(ma)發、尤(you)(you)(you)貴連、古托力(li)、吳(wu)(wu)高麗(li)、周令額、傅長(chang)春(chun)、尤(you)(you)(you)安喜、畢方(fang)古、盧(lu)申、盧(lu)明、尤(you)(you)(you)盧(lu)氏(shi)、畢張氏(shi)、葛畢氏(shi)、葛長(chang)勝(sheng)、吳(wu)(wu)連貴、吳(wu)(wu)進才(cai)等。現代伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪歌手(shou)以(yi)葛德勝(sheng)老人最為(wei)著名，深受赫哲族(zu)人民的喜愛(ai)。葛德勝(sheng)演(yan)唱的伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪《滿斗(dou)莫(mo)日(ri)根》獲1979年至1981年全國(guo)民間(jian)文(wen)學作品三等獎。1984年4月21日(ri)，省民間(jian)文(wen)藝研究分會授予葛德勝(sheng)“民間(jian)說唱家”稱(cheng)號。

傳承價值

從已經采錄(lu)到的(de)(de)(de)伊瑪(ma)堪中，可(ke)(ke)以看(kan)出它的(de)(de)(de)兩大特點：首先它是對赫哲(zhe)(zhe)(zhe)族歷史(shi)的(de)(de)(de)忠實記(ji)錄(lu)，無論是歷史(shi)學(xue)家、語言學(xue)家，還是民(min)(min)俗學(xue)家、宗教學(xue)家均可(ke)(ke)從中擷取寶(bao)貴的(de)(de)(de)原始資料；第二是它集中體現了(le)(le)赫哲(zhe)(zhe)(zhe)族的(de)(de)(de)審美(mei)觀。伊瑪(ma)堪用古典浪漫主義(yi)的(de)(de)(de)手法，描(miao)述(shu)了(le)(le)赫哲(zhe)(zhe)(zhe)族的(de)(de)(de)英雄(xiong)們除暴安良(liang)、降妖(yao)伏(fu)魔的(de)(de)(de)英雄(xiong)主義(yi)氣概(gai)；描(miao)述(shu)了(le)(le)赫哲(zhe)(zhe)(zhe)人對忠誠和信(xin)義(yi)的(de)(de)(de)高度贊美(mei)，對自(zi)由和愛(ai)情的(de)(de)(de)執著追(zhui)求，以及對美(mei)好未來(lai)的(de)(de)(de)無限憧憬。顯而易見(jian)，伊瑪(ma)堪不是那(nei)個時(shi)代(dai)生(sheng)活的(de)(de)(de)簡單(dan)記(ji)錄(lu)，而是在(zai)那(nei)個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)廣闊背(bei)景下，按照美(mei)的(de)(de)(de)規(gui)律藝術地再現了(le)(le)生(sheng)活美(mei)，堪稱(cheng)一(yi)部完(wan)美(mei)再現赫哲(zhe)(zhe)(zhe)族英雄(xiong)人物(wu)、歷史(shi)變遷與民(min)(min)俗風(feng)情的(de)(de)(de)大型(xing)古典交響(xiang)詩(shi)。

伊瑪堪是赫(he)哲族(zu)人民(min)的(de)(de)生活中不(bu)可缺少的(de)(de)一種藝術品類和(he)一種娛樂審美的(de)(de)方式，它同時還具有傳(chuan)承本民(min)族(zu)歷史文化的(de)(de)教科書功能，價(jia)值(zhi)獨特，意義重大(da)。