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基本介紹

開魯(lu)古(gu)榆(yu)樹(shu)距(ju)開魯(lu)縣(xian)城西(xi)20公里，樹(shu)齡已逾千年(nian)依然枝繁(fan)葉茂(mao)。25米(mi)樹(shu)高，接天拿云。7米(mi)樹(shu)圍，4人(ren)可合抱。四條(tiao)主枝干(gan)，指向東(dong)南、西(xi)北、西(xi)南、東(dong)北，長枝短杈，一如(ru)華冠覆蓋方圓約500平方米(mi)。年(nian)輪久(jiu)遠(yuan)，飽經滄桑(sang)。春(chun)來枝繁(fan)葉茂(mao)蔥蘢(long)翠綠，冬去(qu)枝干(gan)蒼(cang)勁，盡展雄(xiong)姿，冰凍(dong)雷擊(ji)、風吹沙掠錘煉了它鋼(gang)鐵意志，寒凌(ling)暑(shu)九，酷旱三伏難滅它旺盛活力。古(gu)榆(yu)熱(re)戀故土不嫌家(jia)鄉貧瘠，古(gu)榆(yu)靈氣襲人(ren)傳奇神秘，古(gu)榆(yu)旨(zhi)在(zai)長天風和日(ri)麗，旨(zhi)在(zai)大地勻(yun)稱(cheng)呼吸，為這永(yong)恒的信念(nian)，不改癡心，年(nian)年(nian)為沙鄉吐綠遮蔭。

價值及其他

古樹簡介

開魯古榆樹(shu)(shu)為明(ming)代所(suo)植，據今近千年歷史，樹(shu)(shu)形奇偉，枝葉茂盛，在(zai)廣闊的(de)科(ke)爾沁大(da)地(di)上聞名(ming)(ming)遐邇，大(da)榆樹(shu)(shu)鎮依此(ci)得名(ming)(ming)。這(zhe)(zhe)株古榆樹(shu)(shu)高25米(mi)，樹(shu)(shu)圍(wei)7米(mi)，四人合抱方能圍(wei)攏。四條西北(bei)、東南、東北(bei)、西南走向的(de)大(da)枝杈，粗在(zai)1米(mi)以上，延(yan)伸十余米(mi)。巨大(da)樹(shu)(shu)冠形成的(de)綠(lv)蔭覆(fu)蓋(gai)面積近500平方米(mi)。國(guo)內許多林業科(ke)學工作(zuo)者(zhe)前來(lai)考查(cha)，通過(guo)這(zhe)(zhe)株大(da)樹(shu)(shu)，獲得小(xiao)興(xing)安(an)嶺植物(wu)群生長情況的(de)寶貴(gui)資料。古榆根(gen)部(bu)有一大(da)洞，俗稱(cheng)“蛇仙洞”，樹(shu)(shu)旁有一口“圣水井”。根(gen)據圣祖仁宗皇帝實(shi)錄記載，清康熙皇帝巡視奈曼與敖漢時途經此(ci)地(di)，曾在(zai)樹(shu)(shu)下納涼小(xiao)憩(qi)，取飲(yin)井水。

中(zhong)華人民(min)共(gong)和國成(cheng)立后(hou)(hou)，開魯縣把這株古榆(yu)(yu)(yu)作(zuo)為文(wen)物，予以妥善保護(hu)。1985年以這株古榆(yu)(yu)(yu)為中(zhong)心，建成(cheng)一處(chu)供(gong)人們休(xiu)息、娛樂(le)的(de)(de)場(chang)所，取名(ming)“古榆(yu)(yu)(yu)園(yuan)”。古榆(yu)(yu)(yu)園(yuan)正門(men)雕梁大柱，雄偉(wei)壯(zhuang)觀；側(ce)門(men)設計(ji)精巧，古樸雅致。在(zai)古榆(yu)(yu)(yu)園(yuan)正門(men)內樹下的(de)(de)方碑上，鐫(juan)刻著介紹古榆(yu)(yu)(yu)的(de)(de)文(wen)字；碑后(hou)(hou)有假山、水池。1996年，古榆(yu)(yu)(yu)被列為自治區級重(zhong)點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

古榆由來

一說(shuo)生(sheng)(sheng)于(yu)明朝萬歷年(nian)間，距(ju)今三百八(ba)十多年(nian)；二說(shuo)生(sheng)(sheng)于(yu)明末清初(chu)，距(ju)今三百五十余載(zai)；三說(shuo)（公元1403年(nian)至(zhi)1425年(nian)）明成祖(zu)北(bei)征時路(lu)過此地，對這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)大加(jia)贊許，說(shuo)古(gu)榆(yu)(yu)至(zhi)少(shao)生(sheng)(sheng)長(chang)一、二百年(nian)，照此推斷(duan)它生(sheng)(sheng)長(chang)距(ju)今已有(you)六、七百年(nian)左(zuo)右。傳說(shuo)清朝康熙皇帝(di)到北(bei)方視察，東(dong)巡敖漢(han)、奈(nai)曼等地時，曾在此樹下乘涼，說(shuo)“此地有(you)這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)，風水大增”。之(zhi)后，古(gu)榆(yu)(yu)身價倍增，深受人們的敬重。無(wu)論(lun)是兵荒(huang)馬亂的年(nian)代(dai)，還是滿清放荒(huang)招墾，沙俄、日本帝(di)國(guo)主義瘋(feng)狂掠(lve)奪草木(mu)資源(yuan)，這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)都完好無(wu)損，未(wei)受摧殘(can)。

古樹典故

康熙皇帝(di)(di)來(lai)巡視奈曼與敖漢，沿(yan)遼河而上，遙見古(gu)(gu)榆冠(guan)如華蓋，滿樹榆錢，金(jin)光(guang)閃爍(shuo)，紫氣東(dong)來(lai)。康熙皇帝(di)(di)來(lai)到樹下(xia)小憩，命(ming)待從尋(xun)水(shui)，待從拔出(chu)(chu)插在古(gu)(gu)榆東(dong)北角的長槍，清泉(quan)隨之(zhi)噴涌而出(chu)(chu)，猶(you)如白練，飲之(zhi)甘冽。康熙皇帝(di)(di)大喜，當(dang)即封為“圣(sheng)水(shui)”。據傳，井系地泉(quan)所(suo)生，飲者祛瘟疫、除百病(bing)，周邊百姓，爭相取飲，奉為神水(shui)。圣(sheng)水(shui)井享(xiang)譽三百余年，遺跡尚存。

康熙(xi)激(ji)賞古(gu)榆(yu)的神奇偉(wei)岸(an)，又慨嘆(tan)邊野荒涼，說(shuo)“天(tian)若(ruo)增(zeng)之一寺(si)，豈(qi)不(bu)相映成趣”！清末，開魯(lu)居民漸多(duo)，遂(sui)于古(gu)榆(yu)北側(ce)建“天(tian)增(zeng)寺(si)”。奠(dian)基(ji)之日，樹旁挖出石穴，內(nei)藏方正(zheng)石塊，寺(si)基(ji)砌完，石塊告罄(qing)，一塊不(bu)多(duo)，一塊不(bu)少。天(tian)增(zeng)寺(si)凡九(jiu)間(jian)大殿(dian)，內(nei)奉觀音菩薩、關公和九(jiu)神像。平日香火(huo)即盛，每到舊歷四月十八日廟(miao)會，搭臺唱戲六天(tian)。善男信女，商販(fan)藝(yi)人，百里(li)千里(li)，摯婦(fu)牽(qian)雛(chu)，如(ru)云如(ru)蚊，成一方盛會。寺(si)毀于解放初火(huo)災。

古樹傳說

古(gu)老的(de)大榆樹有很多(duo)神秘的(de)傳(chuan)說。傳(chuan)說宣(xuan)統(tong)元(yuan)年有幾戶南來的(de)漢族把它(ta)看成是吉祥

的征兆，毅然在此落腳謀生，企望(wang)得(de)到(dao)溫飽。傳說(shuo)(shuo)很(hen)久以前有兩個(ge)青年(nian)私(si)自砍了榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)枝(zhi)，其中一(yi)(yi)(yi)個(ge)回家后突然頭痛欲裂，當即死(si)去(qu)，另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)以為安然無(wu)恙了，不想一(yi)(yi)(yi)日上(shang)房晾曬旱煙(yan)，昏倒(dao)跌下(xia)(xia)摔死(si)于院內。傳說(shuo)(shuo)十(shi)個(ge)匪兵來(lai)到(dao)樹(shu)(shu)下(xia)(xia)，不聽勸阻，將馬(ma)拴(shuan)在樹(shu)(shu)上(shang)，未(wei)及轉(zhuan)身一(yi)(yi)(yi)匹馬(ma)狂跳不已，其余(yu)九(jiu)匹馬(ma)也踢咬嘶鳴，掙斷韁繩逃得(de)無(wu)影(ying)無(wu)蹤，匪兵遍體傷痕(hen)，叫苦不迭。傳說(shuo)(shuo)古榆(yu)(yu)能給人(ren)解除病(bing)痛的疾(ji)苦，靈驗無(wu)比，盛夏時人(ren)患眼(yan)疾(ji)，清晨(chen)時來(lai)到(dao)樹(shu)(shu)下(xia)(xia)，用榆(yu)(yu)葉上(shang)的露珠洗濯患處，不出幾日，眼(yan)疾(ji)痊(quan)愈，眉(mei)清目秀(xiu)。后來(lai)，來(lai)自四面八方(fang)的人(ren)們把枝(zhi)干上(shang)滲(shen)透出的漿液及斑剝脫落的樹(shu)(shu)皮收存起來(lai)，奉為“仙丹”視(shi)若(ruo)珍寶。

鑒于古(gu)(gu)榆(yu)(yu)的(de)神秘(mi)色彩(cai)，公元(yuan)1920年(nian)(nian)（民國8年(nian)(nian)），在(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁(pang)建一(yi)(yi)座廟宇“天(tian)增寺”，古(gu)(gu)剎雄風，飛檐凌空(kong)，香客(ke)絡繹不(bu)絕，煙霧繚(liao)繞不(bu)散(san)，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)更(geng)加神奇了(le)(le)。若(ruo)干(gan)年(nian)(nian)前人(ren)(ren)們(men)又在(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁(pang)修一(yi)(yi)古(gu)(gu)井(jing)，當地(di)人(ren)(ren)說(shuo)：觀賞古(gu)(gu)榆(yu)(yu)飲古(gu)(gu)井(jing)圣(sheng)水人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)吉順，修行道(dao)德(de)。繼古(gu)(gu)榆(yu)(yu)之后園(yuan)內又生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)子榆(yu)(yu)，也(ye)有(you)百年(nian)(nian)以上年(nian)(nian)輪，曾遭一(yi)(yi)次火燒，周(zhou)身(shen)黑(hei)煳，燒傷嚴(yan)重(zhong)，可來年(nian)(nian)逢春頑強地(di)又吐新綠，真乃奇跡也(ye)。遼太祖耶(ye)律阿保機出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)公元(yuan)872年(nian)(nian)，因本部落大權的(de)爭(zheng)奪其祖父均德(de)實被(bei)謀殺(sha)，祖母用(yong)(yong)墨(mo)涂(tu)其面(mian)藏(zang)在(zai)突(tu)不(bu)呂帳中才(cai)使他(ta)(ta)躲過劫難。為了(le)(le)逃(tao)避仇家眼目，十(shi)二三歲時就讓他(ta)(ta)到離家二百里外的(de)西遼河北放馬(ma)。那時他(ta)(ta)曾用(yong)(yong)甜(tian)中略(lve)帶苦味(wei)而異(yi)常(chang)爽口的(de)榆(yu)(yu)錢(qian)兒(er)充過饑，并(bing)發誓(shi)說(shuo)，我若(ruo)有(you)朝一(yi)(yi)日(ri)得天(tian)下(xia)，定來拜祭。公元(yuan)916年(nian)(nian)，他(ta)(ta)44歲稱帝，未忘古(gu)(gu)榆(yu)(yu)，派(pai)特使祭祀，還給樹披了(le)(le)一(yi)(yi)匹(pi)大紅綢。

史載，這一帶原始(shi)荒(huang)原，天(tian)高地厚，有(you)西遼河與星羅棋布的(de)大小(xiao)湖泊滋潤，草木(mu)繁茂，曾是北(bei)方少數民族(zu)的(de)牧獵之地和古戰(zhan)場。

古榆(yu)北部又生一(yi)小樹(shu)，樹(shu)齡至(zhi)今也有(you)百年(nian)以上。由于發電廠(chang)時有(you)廢(fei)油流出(chu)，浸(jin)蝕此(ci)樹(shu)根(gen)部，樹(shu)已枯(ku)死多(duo)年(nian)，通(tong)身(shen)表皮全部脫離(li)落(luo)下(xia)。多(duo)少年(nian)來鎮(zhen)子上的人一(yi)直為之感(gan)到惋(wan)惜。但令人不可思議的奇跡竟然(ran)出(chu)現，在古榆(yu)的庇護(hu)下(xia)，枯(ku)干(gan)南(nan)端漸生新枝，至(zhi)今僅十年(nian)的時間，竟以驚人的速度復活，面積達(da)五分之二，現已是半樹(shu)繁(fan)綠。難怪一(yi)老僧慕名來此(ci)拜訪古榆(yu)，遂(sui)嘆曰：“一(yi)生好入(ru)名山游，不曾見此(ci)奇樹(shu)，此(ci)乃蟬宮之桂也。”

多少年來，人們保(bao)護古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)的(de)(de)意識不斷(duan)提高(gao)，保(bao)護古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)的(de)(de)習俗一(yi)直沿(yan)襲下(xia)來，大(da)榆(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)鎮政府幾(ji)次(ci)修建“古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)園”把這棵古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)定(ding)為自治區級文(wen)化遺產保(bao)護下(xia)來。如今(jin)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)園風(feng)(feng)光秀(xiu)美，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)盡展風(feng)(feng)姿，四面(mian)八方的(de)(de)游人聞名而(er)至(zhi)，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)園門廳古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)色、典(dian)雅壯觀。園內(nei)有古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)方碑、九龍(long)吸(xi)水、康熙塑像、假(jia)山水池等景點，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)下(xia)，樹(shu)(shu)蔭清涼，風(feng)(feng)輕氣爽，十(shi)分幽靜。那古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)根深(shen)葉茂(mao)，象一(yi)位飽經滄(cang)桑健康長壽的(de)(de)老人，在向人們講述太平盛世......，神(shen)采飛揚。

傳說在很久以前，有(you)一條小龍，非(fei)常向往(wang)獨立自(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)生(sheng)活。有(you)一天(tian)，它(ta)偷(tou)偷(tou)地(di)飛(fei)游到這(zhe)(zhe)里，一眼發現了(le)這(zhe)(zhe)棵大(da)(da)榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)(shu)時，立刻(ke)發出狂喜的(de)(de)吼(hou)叫，它(ta)以為得到了(le)獨立自(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)棲息(xi)場所，在這(zhe)(zhe)茂(mao)密的(de)(de)榆(yu)(yu)葉中誰也不(bu)會找到它(ta)了(le)。于是(shi)，把(ba)樹(shu)(shu)(shu)心(xin)挖空，安了(le)家。在此(ci)之(zhi)后，它(ta)每(mei)天(tian)繞(rao)樹(shu)(shu)(shu)三圈，興(xing)些(xie)風雨，以助榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)(shu)之(zhi)長；有(you)時它(ta)攀附在密葉之(zhi)下，更(geng)加(jia)自(zi)信別人不(bu)會發現它(ta)，從此(ci)便可以自(zi)由(you)(you)(you)無(wu)羈了(le)。可是(shi)，有(you)一天(tian)，只聽雷聲轟(hong)響，神(shen)通廣大(da)(da)的(de)(de)龍王(wang)終(zhong)于尋(xun)到這(zhe)(zhe)里，不(bu)管(guan)小龍是(shi)怎樣地(di)苦(ku)苦(ku)哀求(qiu)，硬把(ba)它(ta)捆(kun)捉了(le)回去。臨走(zou)之(zhi)時小龍對大(da)(da)榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)(shu)灑下了(le)依(yi)惜的(de)(de)淚水。

后來，大約在三百年(nian)前，有一個“風(feng)水先(xian)生”云(yun)游(you)到此，舉(ju)目遠望，茫茫野原不見人跡。可是(shi)由于(yu)(yu)長途跋(ba)涉，饑餓困乏來此絕境，終于(yu)(yu)熬(ao)不住饑渴，仰(yang)天(tian)長嘆(tan)一聲，頹然昏(hun)倒在樹下(xia)……

過(guo)了一會兒，天降小雨，把(ba)他(ta)從昏迷中澆醒。他(ta)睜開雙目，勉(mian)強坐起來，緊接(jie)著一陣小風把(ba)幾片油綠的(de)榆葉(xie)送上

他的(de)嘴角，他張(zhang)口咬住，咀嚼品味，忽然(ran)(ran)他那絕望的(de)臉上綻出了(le)激動的(de)微笑。他一(yi)(yi)(yi)(yi)下站立起來(lai)，伸手捋了(le)幾把尤帶雨珠的(de)榆(yu)葉(xie)塞進嘴里，饑渴(ke)頓(dun)然(ran)(ran)全解(jie)。他激動得渾身發抖(dou)，然(ran)(ran)后雙手合(he)攏跪俯在(zai)(zai)大榆(yu)樹(shu)腳下，虔誠地說(shuo)道：“你救我一(yi)(yi)(yi)(yi)命，又(you)(you)賜我世上最甘(gan)美的(de)食物，我必定在(zai)(zai)此(ci)永遠陪伴你”，說(shuo)完(wan)他如(ru)(ru)同小龍一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，繞樹(shu)三圈，依戀敬(jing)仰之情油(you)然(ran)(ran)而(er)生(sheng)。接著(zhu)他又(you)(you)捧起一(yi)(yi)(yi)(yi)些泥土(tu)，詳細辯認一(yi)(yi)(yi)(yi)番，又(you)(you)目極四(si)方(fang)，望見幾十(shi)米開(kai)外(wai)仍(reng)然(ran)(ran)干燥如(ru)(ru)初(chu)，惟有(you)這(zhe)大榆(yu)樹(shu)周(zhou)圍陰涼(liang)且又(you)(you)濕(shi)潤。與此(ci)同時他又(you)(you)耳聞樹(shu)上百(bai)鳥齊唱(chang)，“風水先生(sheng)”頓(dun)悟，連聲贊道：“這(zhe)是塊(kuai)寶地，這(zhe)是塊(kuai)寶地！”

最后(hou)，“風水(shui)先生(sheng)”不再云游(you)四方，在榆(yu)(yu)樹(shu)底下蓋了一(yi)個廟，自己也(ye)改了行——削發當了和(he)尚，從此定居(ju)下來。到后(hou)來，他又發現樹(shu)東五(wu)米之(zhi)外(wai)，總有一(yi)塊濕乎乎的地方，便開掘(jue)了那眼井(jing)(jing)。井(jing)(jing)之(zhi)水(shui)甘(gan)美如飴，老先生(sheng)以為是(shi)這榆(yu)(yu)樹(shu)之(zhi)陰德(de)，卻不知(zhi)小龍在這兒(er)灑了幾滴淚水(shui)的緣故。他每日(ri)除(chu)了自飲而外(wai)，總要瓢取井(jing)(jing)水(shui)潑澆榆(yu)(yu)樹(shu)，以報活命之(zhi)恩。

他(ta)不(bu)種糧(liang)，然(ran)采(cai)榆葉以(yi)為食；他(ta)不(bu)打(da)柴，然(ran)拾樹之干(gan)枝以(yi)為柴；大抵是因為得了大榆樹的庇蔭，以(yi)至(zhi)活了百歲，才得道(dao)成仙(xian)上(shang)了西(xi)天。

這個傳說流傳至(zhi)今(jin)，年老的人(ren)仍(reng)深信不疑(yi)，雖然他(ta)們并沒(mei)有親(qin)眼見過那(nei)個得道的仙(xian)人(ren)，但是這兒(er)大凡六(liu)十歲以上的人(ren)卻都親(qin)口嘗過那(nei)井(jing)水(shui)的甘(gan)泉，并且自從這里有了人(ren)跡，每逢饑荒年，人(ren)們便向古榆(yu)求(qiu)取食糧(榆(yu)葉)，于是一(yi)次次免遭饑難。然而(er)，近代古榆(yu)的傳說更是讓人(ren)倍感(gan)神奇。

據當地老年(nian)人講：當年(nian)橫(heng)行于開(kai)魯(lu)一帶的(de)大土匪頭野狼，兇殘成性(xing)，所到之處無不禍及(ji)鄉里，他(ta)曾(ceng)率(lv)部(bu)(bu)駐扎(zha)在今日的(de)遼源村，欲(yu)進犯古(gu)榆的(de)居(ju)地扎(zha)蘭營子，兩村相隔僅三公(gong)里。當眾匪集結待發之時，突然發現(xian)古(gu)榆下有一支部(bu)(bu)

隊在操(cao)練，隱隱還聽到喊(han)號聲，眾匪駭之，遂(sui)狼狽逃遁。

這就(jiu)是至(zhi)今(jin)仍流(liu)傳的(de)古(gu)榆(yu)(yu)顯(xian)靈護(hu)佑當地民眾免遭兵(bing)匪洗劫(jie)的(de)“神(shen)兵(bing)拒匪”的(de)故事(shi)。這些故事(shi)在(zai)一(yi)定程度上帶有神(shen)奇色彩，但筆者目睹親歷(li)的(de)“古(gu)榆(yu)(yu)斷臂”和“死而復生”都是真實可信(xin)，卻(que)又令人費(fei)解的(de)故事(shi)。

1976年(nian)9月(yue)，一代偉人(ren)毛澤東逝(shi)世的(de)那天拂曉，不知是古(gu)榆有靈，還是天緣巧合，古(gu)榆竟(jing)將(jiang)向北方方向伸出的(de)一粗臂(bei)(bei)自行折斷(duan)。至今(jin)人(ren)們(men)仍(reng)記(ji)憶猶新，且(qie)其臂(bei)(bei)尚存(cun)。