芒果视频下载

殺年豬
#風俗文化# 0 0
殺年豬是漢族的傳統年俗。平時殺豬家里人一時半會吃不完,一般都是賣了換錢花。唯獨過年(春節)是個例外,進了臘月,大部分人家都要殺豬,為過年包餃子、做菜準備肉料,民間謂之“殺年豬”。殺年豬也有規矩。一般在宰殺前,主人要適當節制豬的飲食,讓豬逐漸清潔內臟;有的殺年豬時要點香燭,表示對“殺生”的懺悔和敬畏。
詳細(xi)介紹 PROFILE +

相關項目

殺(sha)(sha)年豬(zhu)(zhu)是漢族的傳統年俗。平時殺(sha)(sha)豬(zhu)(zhu)家里人一時半會吃不完,一般都是賣了換錢花。唯獨(du)過年(春節)是個(ge)例外,進了臘月,大部(bu)分人家都要殺(sha)(sha)豬(zhu)(zhu),為(wei)過年包餃子(zi)、做菜(cai)準備肉料,民間謂(wei)之(zhi)“殺(sha)(sha)年豬(zhu)(zhu)”。

東北童(tong)謠中說(shuo)“小(xiao)孩小(xiao)孩你別(bie)哭,進了(le)臘月就(jiu)殺豬(zhu)”,“小(xiao)孩小(xiao)孩你別(bie)饞,過(guo)了(le)臘月就(jiu)是年(nian)”,從一定程度(du)上反映了(le)人們盼望殺年(nian)豬(zhu)吃年(nian)豬(zhu)肉的心情。

在(zai)自貢,接近年(nian)(nian)末(mo),農(nong)村(cun)養豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人家也(ye)開始殺(sha)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),一旦進(jin)入(ru)臘月,就(jiu)陸續有家庭宰殺(sha)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),但為了催(cui)肥(fei),一般殺(sha)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)都(dou)等到臘月的最后幾天(tian),原(yuan)因(yin)是在(zai)過年(nian)(nian)期間可以吃新鮮豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肉。殺(sha)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)也(ye)有規矩(ju)。一般在(zai)宰殺(sha)前,主(zhu)人要適當節(jie)制豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的飲食,讓豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)逐漸清潔內臟(zang)。有的殺(sha)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)時要點香燭,表示對“殺(sha)生”的懺悔和敬畏。

簡介

殺年(nian)(nian)(nian)(nian)豬(zhu)是(shi)為過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)做準備,所以大部分(fen)肉是(shi)按血脖(bo)、里(li)(li)脊、硬肋(lei)、后(hou)丘(qiu)(后(hou)丘(qiu)的(de)(de)標(biao)準寫(xie)法(fa)是(shi)后(hou)鞧)等(deng)(deng)部分(fen)分(fen)解成(cheng)塊,和(he)灌制的(de)(de)血腸(chang)、粉腸(chang)等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)起,放進大缸里(li)(li)冷(leng)(leng)凍貯藏備用(yong)(yong)。由于中(zhong)國(guo)民(min)(min)間有(you)正(zheng)(zheng)月初(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)到(dao)初(chu)(chu)五(wu)不能(neng)動刀(dao)剪的(de)(de)習(xi)俗,一(yi)(yi)(yi)般在除夕前就把(ba)(ba)這(zhe)幾天要用(yong)(yong)的(de)(de)肉料按用(yong)(yong)途切好(hao)剁好(hao),放在缸內的(de)(de)盆碗里(li)(li),至用(yong)(yong)時拿出(chu)(chu)來(lai)“緩”(解凍融(rong)化)一(yi)(yi)(yi)下就可(ke)以加工了。東北冬季寒冷(leng)(leng),年(nian)(nian)(nian)(nian)豬(zhu)肉從臘月存放到(dao)二月初(chu)(chu)也不會變質。精打細算(suan)的(de)(de)人家就會把(ba)(ba)這(zhe)些(xie)肉按“計劃”使用(yong)(yong),則(ze)中(zhong)國(guo)民(min)(min)間視為“過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)整個(ge)正(zheng)(zheng)月里(li)(li),都“不斷肉吃”。 春(chun)節(jie)(jie),過(guo)去(qu)叫(jiao)“年(nian)(nian)(nian)(nian)”。它的(de)(de)出(chu)(chu)現,和(he)歷(li)法(fa)的(de)(de)出(chu)(chu)現緊(jin)密相聯。根據歷(li)法(fa)。十二個(ge)月為一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)。當十二個(ge)月過(guo)完之后(hou),新的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)頭一(yi)(yi)(yi)天叫(jiao)“年(nian)(nian)(nian)(nian)”。所以,過(guo)春(chun)節(jie)(jie)也叫(jiao)過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)。因(yin)為新年(nian)(nian)(nian)(nian)伊始(shi),古代又(you)稱元(yuan)旦、元(yuan)日、元(yuan)正(zheng)(zheng)、元(yuan)朔、三元(yuan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。1912年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)華民(min)(min)國(guo)成(cheng)立,南(nan)京(jing)國(guo)民(min)(min)政府宣布在全國(guo)范圍內改(gai)行公歷(li)。為避免與公歷(li)的(de)(de)“年(nian)(nian)(nian)(nian)”相混淆,就把(ba)(ba)陰(yin)歷(li)正(zheng)(zheng)月初(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)改(gai)稱“春(chun)節(jie)(jie)”。但(dan)在民(min)(min)間,無論是(shi)機關職員,還是(shi)普通(tong)百姓,仍(reng)把(ba)(ba)春(chun)節(jie)(jie)看成(cheng)是(shi)真正(zheng)(zheng)意義上的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian),仍(reng)然習(xi)慣叫(jiao)春(chun)節(jie)(jie)為過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)。民(min)(min)間的(de)(de)春(chun)節(jie)(jie)列為三大節(jie)(jie)日之首,非常隆重,也非常講究,持(chi)續的(de)(de)時間也長。整個(ge)節(jie)(jie)日可(ke)分(fen)三個(ge)階段,即節(jie)(jie)前準備、正(zheng)(zheng)式節(jie)(jie)日、節(jie)(jie)日延(yan)續。

歷史溯源

“刨豬(zhu)(zhu)湯(tang)”:快到過(guo)年的(de)(de)時候,按照農村風俗人(ren)們會(hui)(hui)把(ba)自(zi)家養的(de)(de)豬(zhu)(zhu)殺了(le),然后(hou)邀(yao)請(qing)親戚朋友(you)到家里來(lai)吃飯,而菜的(de)(de)主要內容就是豬(zhu)(zhu)肉,如(ru):炒豬(zhu)(zhu)肝、燒血旺、回鍋(guo)肉、紅燒肉等等。我們就把(ba)這種聚(ju)會(hui)(hui)叫做吃“刨豬(zhu)(zhu)湯(tang)”。隨后(hou)會(hui)(hui)熏臘肉、灌香腸、燒豬(zhu)(zhu)蹄等等,為春節做準備。為了(le)防止腐爛、人(ren)們會(hui)(hui)把(ba)它掛(gua)在通風的(de)(de)地方,直(zhi)到吃完。

藝術特色

風俗

一(yi)(yi)般(ban)在(zai)臘(la)月(yue)二十六七進行,也(ye)(ye)有(you)提前至二十五日(ri)的(de)(de)(de)(de)。過去,農(nong)民生活(huo)很苦,一(yi)(yi)年(nian)(nian)難得(de)吃(chi)幾次肉。平(ping)日(ri)喂豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)攢糞,年(nian)(nian)底豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)也(ye)(ye)肥(fei)了(le),加(jia)上過年(nian)(nian),便將豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)殺掉,補償(chang)一(yi)(yi)年(nian)(nian)付出的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)。殺年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)時(shi),充滿節(jie)前的(de)(de)(de)(de)歡樂。一(yi)(yi)戶(hu)殺豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),全(quan)村人(ren)趕來(lai)圍(wei)觀。特別是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子更(geng)為興奮(fen):由(you)于是(shi)(shi)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)大都(dou)將豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)(xue)(xue)留做(zuo)食(shi)用(yong),榮成稱為“接(jie)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)(xue)(xue)”。因(yin)為是(shi)(shi)留做(zuo)自(zi)家(jia)食(shi)用(yong),接(jie)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)(xue)(xue)也(ye)(ye)有(you)一(yi)(yi)定講(jiang)究(jiu);首先在(zai)盆里(li)放(fang)少許(xu)(xu)涼水(shui)(shui)、鹽(yan)、淀粉,屠刀抽出后(hou)讓血(xue)(xue)(xue)稍流一(yi)(yi)會兒再接(jie)。這樣接(jie)下(xia)的(de)(de)(de)(de)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)(xue)(xue)干凈,凝(ning)固得(de)快,開(kai)水(shui)(shui)煮后(hou)血(xue)(xue)(xue)塊(kuai)中呈蜂窩狀,有(you)咬勁(jing),好吃(chi)。境內殺豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),無論是(shi)(shi)否(fou)年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),均剝皮(pi)(pi)。人(ren)們(men)(men)在(zai)歡樂的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)中,看殺巴(屠夫)鼓氣、開(kai)膛(tang)、剝皮(pi)(pi);而(er)(er)殺巴們(men)(men)也(ye)(ye)格外賣弄精(jing)神,一(yi)(yi)邊(bian)說笑一(yi)(yi)邊(bian)操作。干到(dao)興奮(fen)處(chu),隨(sui)手(shou)把豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尾巴、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尿(niao)泡割下(xia)來(lai),丟給(gei)圍(wei)觀的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子們(men)(men),讓他(ta)們(men)(men)燒(shao)了(le)吃(chi)。豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)嗔怪,甚至白搭柴草。雖說殺年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)為自(zi)家(jia)食(shi)用(yong),但一(yi)(yi)般(ban)人(ren)家(jia)只留半扇(shan)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肉,另半扇(shan)則略低于市(shi)價,分給(gei)殺不(bu)(bu)起年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)親戚鄰舍。自(zi)己留的(de)(de)(de)(de)半扇(shan),割下(xia)年(nian)(nian)節(jie)時(shi)所需(xu),剩余(yu)部分暫時(shi)用(yong)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)裹好。豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)里(li)面撒(sa)少許(xu)(xu)鹽(yan),以(yi)防(fang)變(bian)質(zhi)。這樣處(chu)理后(hou),存放(fang)在(zai)閑屋里(li),春節(jie)時(shi)需(xu)要(yao)則割下(xia)一(yi)(yi)塊(kuai),不(bu)(bu)需(xu)用(yong)則待節(jie)后(hou)鹽(yan)制,供平(ping)日(ri)食(shi)用(yong),這種習俗一(yi)(yi)直保(bao)持(chi)到(dao)農(nong)業合作化:農(nong)業合作化后(hou),豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肉實行計劃供應(ying),平(ping)日(ri)由(you)國營食(shi)品站供應(ying),春節(jie)則由(you)生產隊屠宰集體飼養(yang)的(de)(de)(de)(de)肥(fei)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),記賬分給(gei)社員過節(jie)。改革開(kai)放(fang)以(yi)后(hou),農(nong)民收(shou)入及(ji)(ji)生活(huo)水(shui)(shui)平(ping)不(bu)(bu)斷提高,豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肉也(ye)(ye)敞(chang)開(kai)供應(ying),殺年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)反倒不(bu)(bu)合算,所以(yi)私戶(hu)殺年(nian)(nian)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)現象基(ji)本(ben)絕(jue)跡,取而(er)(er)代之的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)對牛羊(yang)肉及(ji)(ji)海產品的(de)(de)(de)(de)追求。

殺(sha)(sha)豬(zhu)在(zai)東北(bei)農家算是(shi)一(yi)件大事,因(yin)為(wei)(wei)(wei)一(yi)般人家每年也(ye)就是(shi)一(yi)兩次,幾乎相當(dang)于(yu)過節。每個村屯(tun)里都(dou)有(you)(you)擅(shan)長殺(sha)(sha)豬(zhu)的(de)(de)人,由(you)他(ta)們“掌刀”,不僅(jin)干得(de)干凈麻(ma)利,而且不糟踐(浪費)有(you)(you)用的(de)(de)東西,把(ba)豬(zhu)的(de)(de)肉和頭(tou)、蹄、下水(shui)(shui)(內臟)、血、骨頭(tou)等各部分收拾得(de)井井有(you)(you)條(tiao),分門(men)別類,各持其用,拿民(min)間的(de)(de)話說是(shi)“能多殺(sha)(sha)出來(lai)五斤肉”。當(dang)然,請(qing)這(zhe)些殺(sha)(sha)豬(zhu)的(de)(de)“把(ba)式”也(ye)要給一(yi)定(ding)的(de)(de)報酬,通常(chang)是(shi)把(ba)頭(tou)、蹄、下水(shui)(shui)中的(de)(de)一(yi)部分贈送(song)其為(wei)(wei)(wei)酬資(zi),殺(sha)(sha)豬(zhu)者也(ye)并(bing)不推辭,因(yin)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)是(shi)約定(ding)俗成的(de)(de)慣例。在(zai)殺(sha)(sha)豬(zhu)的(de)(de)這(zhe)天,主(zhu)家都(dou)要請(qing)至近(jin)親友(you)前來(lai)聚(ju)宴(yan),既為(wei)(wei)(wei)聯絡感情(qing),也(ye)是(shi)表示慶賀。東北(bei)至今還有(you)(you)專門(men)經營(ying)“殺(sha)(sha)豬(zhu)菜”的(de)(de)飯館,在(zai)某些方(fang)面(mian)就是(shi)沿用民(min)間的(de)(de)這(zhe)種(zhong)風俗。

過年習俗

過小年

過完臘(la)(la)月二(er)十(shi)三(san)日小年(nian)之后,便(bian)拉開(kai)了(le)(le)(le)節前準(zhun)備的(de)(de)序幕(mu),從(cong)這—天(tian)起,就(jiu)意味著進入(ru)過年(nian)的(de)(de)階段了(le)(le)(le)。過小年(nian)的(de)(de)主(zhu)要活(huo)動是(shi)辭灶(zao),也(ye)叫祭(ji)(ji)灶(zao)。祀(si)灶(zao)原是(shi)古(gu)代五(wu)祀(si)之一(yi),時在(zai)夏天(tian)。相傳(chuan)漢代陰子(zi)方臘(la)(la)日見灶(zao)神(shen),祭(ji)(ji)以黃羊。因成(cheng)巨富。因而(er)把祀(si)灶(zao)口改在(zai)臘(la)(la)月,唐宋時定(ding)(ding)在(zai)臘(la)(la)月二(er)十(shi)四(si)日。到(dao)了(le)(le)(le)明代,祀(si)灶(zao)日改成(cheng)“軍三(san)民四(si)”或“官(guan)三(san)民四(si)”.就(jiu)是(shi)說軍隊和官(guan)府二(er)十(shi)三(san)日祭(ji)(ji)灶(zao),平民百(bai)姓(xing)二(er)十(shi)四(si)祭(ji)(ji)灶(zao)。當時榮成(cheng)地界駐軍很多(duo),除兩衛兩所(suo)外,縣(xian)地大都是(shi)衛所(suo)的(de)(de)屯(tun)田,許(xu)是(shi)受到(dao)駐軍的(de)(de)影(ying)響,榮成(cheng)的(de)(de)祭(ji)(ji)灶(zao)日定(ding)(ding)在(zai)臘(la)(la)月二(er)十(shi)二(er)。

灶(zao)王,又稱灶(zao)君、灶(zao)土(tu)老爺,據傳(chuan)是(shi)玉(yu)(yu)皇大帝(di)派到人(ren)間監察善惡(e)的(de)神,就本(ben)質而言,是(shi)玉(yu)(yu)皇大帝(di)派到各(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)各(ge)戶(hu)的(de)奸細、坐探,從年首(shou)到歲末.始終(zhong)守在各(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)各(ge)戶(hu),監視這(zhe)(zhe)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)一(yi)言一(yi)行(xing),到了臘月二十三日(ri)便升天向玉(yu)(yu)皇密報,報告這(zhe)(zhe)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)善惡(e)。而玉(yu)(yu)皇大帝(di)呢,則偏聽偏信,根(gen)據灶(zao)王的(de)密報,把這(zhe)(zhe)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)在新一(yi)年中應行(xing)的(de)吉(ji)兇禍(huo)福(fu)交(jiao)給灶(zao)王帶回(hui)。因此(ci),人(ren)們既(ji)敬畏灶(zao)王是(shi)“一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)之主”、“東廚司(si)命”,又有點(dian)(dian)瞧他不起,甚至(zhi)捉弄他,這(zhe)(zhe)點(dian)(dian)在祭灶(zao)儀(yi)式中表現(xian)得十分明顯。

祭灶(zao)之前,要請一張新“灶(zao)馬(ma)”,榮成(cheng)俗稱“灶(zao)馬(ma)頭”,實(shi)際上是(shi)一種木刻(ke)印刷的年歷。“灶(zao)馬(ma)”除(chu)印有灶(zao)王(wang)神像(xiang)外(wai),還印有一年的日歷。日歷的內容,隨歷法的不斷完善而有所增刪(shan)。

祭灶(zao)(zao)(zao)前(qian)(qian),先用(yong)白泥(ni)漿把(ba)鍋灶(zao)(zao)(zao)粉刷一(yi)遍,意思(si)是(shi)給“灶(zao)(zao)(zao)王(wang)老(lao)(lao)爺”洗洗臉,修修面,免(mian)得(de)他埋里埋汰的(de)。吃過晚(wan)飯后(hou),在灶(zao)(zao)(zao)前(qian)(qian)擺(bai)好(hao)供品——米飯、餃子、酒菜等,但麥芽制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)糖瓜(gua)和秫面制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)黏糕(gao)是(shi)必不(bu)可缺(que)的(de),有的(de)家還(huan)放上(shang)一(yi)碗用(yong)地瓜(gua)拌好(hao)的(de)酒糟。吃了(le)糖瓜(gua)嘴甜,見了(le)玉皇大帝凈揀好(hao)聽的(de)話說(shuo)。至于黏糕(gao)和酒糟則(ze)是(shi)為那些不(bu)受賄賂的(de)灶(zao)(zao)(zao)王(wang)準(zhun)備,把(ba)嘴給粘住(zhu),想說(shuo)壞話也(ye)張(zhang)不(bu)開(kai)嘴。吃了(le)酒糟的(de)灶(zao)(zao)(zao)土,醉得(de)東(dong)倒西(xi)歪,昏(hun)昏(hun)欲睡,哪有心思(si)告密呢(ni)?供品擺(bai)好(hao)后(hou),一(yi)家人(ren)跪(gui)在灶(zao)(zao)(zao)前(qian)(qian),焚香(xiang)叩拜,并將舊“灶(zao)(zao)(zao)馬”取下,用(yong)“格登棒棒”(即高(gao)粱(liang)秸)把(ba)灶(zao)(zao)(zao)馬夾好(hao),在香(xiang)火中焚化(hua),灶(zao)(zao)(zao)王(wang)老(lao)(lao)爺也(ye)就騎馬上(shang)天了(le)。此時,男主人(ren)一(yi)邊燒一(yi)邊祈禱:“上(shang)天言古慶,下界保平安(an)。”

舊灶(zao)(zao)(zao)王(wang)升天,新灶(zao)(zao)(zao)王(wang)便鳩占鵲巢,升為“一(yi)家(jia)(jia)之主”,貼在舊灶(zao)(zao)(zao)土(tu)的位置卜(bu)。榮成灶(zao)(zao)(zao)王(wang)的位置,一(yi)般貼在正面東(dong)鍋(guo)臺上(shang)(shang)方的墻(qiang)上(shang)(shang),也(ye)有(you)貼在東(dong)里房西山墻(qiang)上(shang)(shang),少數(shu)人(ren)家(jia)(jia)的“灶(zao)(zao)(zao)馬(ma)”兩旁貼副(fu)對聯:“上(shang)(shang)天言(yan)好事(shi),回宮降(jiang)吉祥”,橫批:“一(yi)家(jia)(jia)之主”。更(geng)多的人(ren)家(jia)(jia)對灶(zao)(zao)(zao)王(wang)采取(qu)實用態(tai)度,除過(guo)小年外,平(ping)日(ri)并不恭(gong)敬,“灶(zao)(zao)(zao)馬(ma)頭”實際(ji)只起(qi)到日(ri)歷的作(zuo)用。

辭灶以后,諸神上(shang)天(tian),百無(wu)(wu)禁(jin)忌(ji),長期被各種(zhong)禮儀(yi)、禁(jin)忌(ji)壓抑的(de)人們,突然(ran)被解(jie)放了,便“肆(si)無(wu)(wu)忌(ji)憚”地準備過年。殺豬(zhu)宰羊、搬物動土,全不受禮儀(yi)和禁(jin)忌(ji)的(de)束縛,完全自己說了算,大(da)概這也是(shi)一種(zhong)宣泄吧。

打掃灰

即徹(che)(che)底的(de)(de)(de)大掃(sao)(sao)(sao)(sao)除(chu)。俗(su)話說:“辭(ci)灶辭(ci)灶,年(nian)(nian)(nian)節(jie)(jie)來(lai)到。”過(guo)完小年(nian)(nian)(nian)之后,第一(yi)(yi)(yi)件重(zhong)要日(ri)程是打掃(sao)(sao)(sao)(sao)灰。時(shi)間(jian)上(shang),可(ke)以從臘月二(er)(er)十四至二(er)(er)十六(liu)日(ri)三天(tian)中,選一(yi)(yi)(yi)個風和(he)(he)(he)日(ri)麗的(de)(de)(de)暖和(he)(he)(he)天(tian)。因為(wei)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)里,由于(yu)各種禁忌和(he)(he)(he)習(xi)慣的(de)(de)(de)約束,很少進(jin)行徹(che)(che)底的(de)(de)(de)大掃(sao)(sao)(sao)(sao)除(chu),所以掃(sao)(sao)(sao)(sao)灰這天(tian),全(quan)家(jia)一(yi)(yi)(yi)齊動(dong)手,凡能搬(ban)(ban)動(dong)的(de)(de)(de)東(dong)西,或(huo)(huo)者由于(yu)禁忌而沒有(you)(you)(you)搬(ban)(ban)動(dong)過(guo)的(de)(de)(de)東(dong)西,包括(kuo)桌(zhuo)椅板(ban)(ban)凳,箱柜衣物(wu),全(quan)部移位,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)搬(ban)(ban)到院子里,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)移位于(yu)屋中間(jian)。全(quan)家(jia)人(ren)(ren)(ren)掃(sao)(sao)(sao)(sao)的(de)(de)(de)掃(sao)(sao)(sao)(sao),抹(mo)的(de)(de)(de)抹(mo),把(ba)(ba)屋里上(shang)上(shang)下下,里里外外,徹(che)(che)底清(qing)掃(sao)(sao)(sao)(sao)干凈(jing),幾明窗(chuang)凈(jing)。桌(zhuo)椅板(ban)(ban)凳或(huo)(huo)鍋碗(wan)盆(pen)瓢,如有(you)(you)(you)積(ji)垢,要用(yong)堿水(shui)洗刷,使具煥然一(yi)(yi)(yi)新。最后,將掃(sao)(sao)(sao)(sao)起(qi)的(de)(de)(de)灰塵用(yong)簸(bo)箕(ji)盛起(qi),倒在(zai)(zai)村(cun)頭或(huo)(huo)路(lu)邊的(de)(de)(de)水(shui)溝里,讓水(shui)沖(chong)走(zou)。打掃(sao)(sao)(sao)(sao)灰的(de)(de)(de)意(yi)義不僅是清(qing)潔衛(wei)生,也預示著(zhu)將一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)晦氣、苦惱和(he)(he)(he)貧窮像灰塵那樣,掃(sao)(sao)(sao)(sao)凈(jing)、倒掉,以迎(ying)接新一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)。打掃(sao)(sao)(sao)(sao)灰的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)在(zai)(zai)榮成山來(lai)已久,深入人(ren)(ren)(ren)心,有(you)(you)(you)很多(duo)歲時(shi)節(jie)(jie)日(ri)中的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)被(bei)逐漸淡(dan)化,但打掃(sao)(sao)(sao)(sao)灰的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)卻被(bei)一(yi)(yi)(yi)代代傳承(cheng)下來(lai)。即使進(jin)入20世(shi)紀(ji)90年(nian)(nian)(nian)代,人(ren)(ren)(ren)們也樂此(ci)不疲(pi),不僅農村(cun),就連(lian)機(ji)關、廠礦,春(chun)節(jie)(jie)時(shi)也要把(ba)(ba)辦公室、車間(jian)清(qing)掃(sao)(sao)(sao)(sao)干凈(jing),門窗(chuang)擦得(de)光可(ke)鑒人(ren)(ren)(ren)。

磨豆腐

一(yi)(yi)般在(zai)(zai)臘月二十(shi)七,打掃完(wan)灰以(yi)后進(jin)(jin)(jin)行。過去,農(nong)民備(bei)年(nian)貨時十(shi)分節(jie)儉,能不花(hua)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)盡(jin)量不花(hua),以(yi)節(jie)省下(xia)(xia)來充做(zuo)(zuo)來年(nian)的(de)(de)(de)(de)生產(chan)資(zi)金。那么(me)調劑節(jie)日生活的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)要(yao)副食(shi)品,首推豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu),做(zuo)(zuo)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)便(bian)成(cheng)為節(jie)前(qian)準備(bei)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容。做(zuo)(zuo)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)費工費時,程序復雜,鄰(lin)(lin)里(li)(li)間便(bian)相互串通(tong)、相互幫助,一(yi)(yi)邊(bian)說笑一(yi)(yi)邊(bian)于(yu)活,倒也增添了(le)節(jie)前(qian)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)慶(qing)氣(qi)(qi)氛(fen)。做(zuo)(zuo)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)首先要(yao)用(yong)干磨(mo)(mo)(mo),把(ba)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粒碾成(cheng)二至四瓣(ban),俗(su)稱(cheng)“拉豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)碴子(zi)”。“豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)碴”拉好(hao)后,加(jia)水浸泡,直到豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)瓣(ban)全部(bu)泡透、放開,才(cai)能上(shang)(shang)(shang)(shang)磨(mo)(mo)(mo)去磨(mo)(mo)(mo)。豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)磨(mo)(mo)(mo)俗(su)話叫水磨(mo)(mo)(mo)或(huo)濕磨(mo)(mo)(mo),不常設,都是臨(lin)到年(nian)節(jie)附近幾家(jia)鄰(lin)(lin)居商量,用(yong)舊磨(mo)(mo)(mo)支架(jia)起來。磨(mo)(mo)(mo)床(chuang)(chuang)(chuang)上(shang)(shang)(shang)(shang)不搭磨(mo)(mo)(mo)盤,直接支磨(mo)(mo)(mo)。磨(mo)(mo)(mo)床(chuang)(chuang)(chuang)下(xia)(xia)面放只大(da)(da)盆或(huo)者舊鍋(guo)(guo),磨(mo)(mo)(mo)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)碴時,一(yi)(yi)邊(bian)推磨(mo)(mo)(mo)—邊(bian)用(yong)勺子(zi)連豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)帶水舀(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)磨(mo)(mo)(mo)眼(yan),磨(mo)(mo)(mo)好(hao)的(de)(de)(de)(de)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粕(po)(po)兒(er),直接落(luo)進(jin)(jin)(jin)大(da)(da)盆或(huo)鍋(guo)(guo)里(li)(li)。如(ru)果大(da)(da)盆豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粕(po)(po)滿(man)了(le),另一(yi)(yi)個(ge)人便(bian)舀(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)桶里(li)(li),倒進(jin)(jin)(jin)家(jia)中的(de)(de)(de)(de)鍋(guo)(guo)里(li)(li)。豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粕(po)(po)全磨(mo)(mo)(mo)完(wan),便(bian)用(yong)熱水稀(xi)釋,然(ran)后舀(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)面袋反復揉(rou)搓,榮成(cheng)土話叫“納豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”。這樣(yang),豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粕(po)(po)變(bian)成(cheng)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)漿(jiang)和豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)渣。“納豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)漿(jiang)”是在(zai)(zai)鍋(guo)(guo)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)床(chuang)(chuang)(chuang)上(shang)(shang)(shang)(shang)進(jin)(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de),豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)漿(jiang)直接落(luo)進(jin)(jin)(jin)鍋(guo)(guo)里(li)(li),當豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)粕(po)(po)全部(bu)“納”完(wan)后,把(ba)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)漿(jiang)燒(shao)開,舀(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)非常潔(jie)凈的(de)(de)(de)(de)缸(gang)里(li)(li),準備(bei)用(yong)“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”。榮成(cheng)靠海,點豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)都用(yong)鹵水,俗(su)話叫“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)子(zi)”。下(xia)(xia)“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)子(zi)”點豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。十(shi)分講究技術,首先要(yao)掌握(wo)漿(jiang)的(de)(de)(de)(de)溫度,其次掌握(wo)用(yong)“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)數量。鹵水加(jia)早了(le),加(jia)多了(le),豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)老,粗澀.口感(gan)不好(hao),顏色(se)泛黃,出豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也少;鹵水加(jia)晚了(le),加(jia)少了(le),豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)嫩,易碎(sui),切不成(cheng)塊,口感(gan)同樣(yang)不好(hao)。所以(yi),“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)一(yi)(yi)般都請有(you)經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)老年(nian)人操作。下(xia)(xia)“湛(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”后,操作人密切注視著缸(gang)內變(bian)化,全家(jia)人也屏聲斂氣(qi)(qi),仿(fang)佛(fo)喘口氣(qi)(qi)會殃及(ji)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)似的(de)(de)(de)(de)。直到缸(gang)里(li)(li)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)變(bian)成(cheng)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)腦(nao)(nao),大(da)(da)家(jia)才(cai)喜(xi)笑顏開。連那些躲在(zai)(zai)炕上(shang)(shang)(shang)(shang)、兩只小眼(yan)目不轉睛地(di)盯著地(di)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)們(men)(men),此時也咧開小嘴兒(er)。家(jia)長們(men)(men)便(bian)毫不吝嗇地(di)滿(man)足孩(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)期(qi)望(wang),每個(ge)人一(yi)(yi)碗豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)腦(nao)(nao)兒(er)。當孩(hai)子(zi)們(men)(men)狼(lang)吞虎咽的(de)(de)(de)(de)時候,大(da)(da)人將(jiang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)腦(nao)(nao)舀(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)鋪(pu)好(hao)白包袱的(de)(de)(de)(de)筐里(li)(li),蓋(gai)上(shang)(shang)(shang)(shang)蓋(gai),壓上(shang)(shang)(shang)(shang)石頭,一(yi)(yi)家(jia)人在(zai)(zai)漿(jiang)水的(de)(de)(de)(de)滴嗒聲巾酣然(ran)入睡(shui)。

蒸供兒

臘月二十八日,家家戶戶蒸(zheng)(zheng)(zheng)供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin),榮成(cheng)俗(su)稱(cheng)蒸(zheng)(zheng)(zheng)供(gong)(gong)(gong)(gong)兒(er)。供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)的種類(lei)很多,包括家堂(tang)供(gong)(gong)(gong)(gong)兒(er)、天(tian)地供(gong)(gong)(gong)(gong)兒(er)等(deng)等(deng),而且大(da)(da)小不一(yi)(yi)。最大(da)(da)的,當(dang)屬家堂(tang)供(gong)(gong)(gong)(gong)的餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo),底部(bu)(bu)直徑(jing)起(qi)碼一(yi)(yi)尺,高六至七(qi)寸,頂(ding)部(bu)(bu)三開,插棗(zao),每個(ge)少說也在五(wu)斤(jin)左右,俗(su)稱(cheng)棗(zao)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)。少數(shu)買不起(qi)棗(zao)的人(ren)家,可以蒸(zheng)(zheng)(zheng)光頭(tou)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo),蒸(zheng)(zheng)(zheng)熟(shu)后(hou)在頂(ding)上(shang)打個(ge)紅點(dian)(dian)兒(er),俗(su)稱(cheng)點(dian)(dian)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)點(dian)(dian)兒(er),以示鮮亮,但大(da)(da)小同棗(zao)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)一(yi)(yi)樣(yang),數(shu)量也都是(shi)十個(ge)。這樣(yang)大(da)(da)的餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo),光用頭(tou)羅(luo)面(mian)蒸(zheng)(zheng)(zheng),連富(fu)戶人(ren)家也蒸(zheng)(zheng)(zheng)不起(qi)。過去,農民全(quan)年的使費,主(zhu)要靠賣小麥和花(hua)生,所以蒸(zheng)(zheng)(zheng)大(da)(da)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)只好偷工減料。發(fa)(fa)面(mian)時(shi),頭(tou)羅(luo)面(mian)二羅(luo)面(mian)同時(shi)發(fa)(fa)。做(zuo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)時(shi),先把發(fa)(fa)好的二羅(luo)面(mian)團成(cheng)團兒(er),在外面(mian)裹上(shang)一(yi)(yi)層頭(tou)羅(luo)面(mian),頂(ding)部(bu)(bu)厚(hou)些,底部(bu)(bu)薄些,因為擺供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)時(shi),都是(shi)底部(bu)(bu)朝下(xia),第四(si)個(ge)雖然朝上(shang),但又被第五(wu)個(ge)底部(bu)(bu)遮住,沒人(ren)看得(de)見,不過,餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)蒸(zheng)(zheng)(zheng)得(de)太好,頂(ding)部(bu)(bu)笑得(de)露出黑面(mian),人(ren)們(men)也見怪(guai)不怪(guai),家家如此,誰也不笑話誰。天(tian)地供(gong)(gong)(gong)(gong)兒(er)小,比拳頭(tou)大(da)(da)點(dian)(dian),俗(su)稱(cheng)小棗(zao)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo),因為個(ge)頭(tou)小,全(quan)用頭(tou)羅(luo)面(mian)。年糕蒸(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)板狀,俗(su)稱(cheng)板糕,有插棗(zao)的,有不插棗(zao)的,在糕面(mian)上(shang)點(dian)(dian)紅餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)點(dian)(dian)兒(er),鮮亮、美觀。當(dang)供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)的,切(qie)成(cheng)大(da)(da)小一(yi)(yi)致的方狀兩塊,摞在一(yi)(yi)起(qi),,家堂(tang)供(gong)(gong)(gong)(gong)兒(er)個(ge)頭(tou)大(da)(da),蒸(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)加屜,燒火(huo)計時(shi)用香。一(yi)(yi)炷香盡.餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)蒸(zheng)(zheng)(zheng)熟(shu)。

蒸供兒最忙(mang),勞動強(qiang)度大,特(te)別揉面更累(lei)。鄰舍(she)間(jian)的主婦們樂于互(hu)助,誰家面先開,先幫(bang)誰家。甚至孩子(zi)和(he)老人也(ye)排上用場(chang)——插棗兒;供兒蒸好后,鄰舍(she)間(jian)相(xiang)互(hu)看(kan)供兒笑得好不(bu)好,如果是新媳婦做的供兒,笑得又好,人們不(bu)約(yue)而(er)同夸她手巧,新媳婦會美得合小攏嘴兒。

供兒蒸好后,先放在盤(pan)子上(shang)、簸箕里,待(dai)涼透了,再拾到(dao)柳條(tiao)笸籮里,上(shang)面(mian)蓋好紅包(bao)袱,以待(dai)過年祭神用。如(ru)果(guo)涼不(bu)透.餑(bo)餑(bo)之(zhi)間會粘皮,不(bu)美觀。

辦年菜

臘(la)月(yue)二(er)十九(jiu)日足節前(qian)準備(bei)最后一(yi)天。此(ci)前(qian),供品(pin)及人(ren)(ren)們(men)節日食(shi)用的主食(shi)已(yi)準備(bei)就緒,所剩的只是(shi)辦年菜(cai)了(le)。年菜(cai)分兩種(zhong):人(ren)(ren)食(shi)和(he)神(shen)供。人(ren)(ren)食(shi)的蔬菜(cai),包括白菜(cai)、蘿(luo)(luo)卜、菠菜(cai)、蔥、香菜(cai)等(deng)(deng)。白菜(cai)扒(ba)去老(lao)(lao)葉(xie),蘿(luo)(luo)卜切成(cheng)(cheng)蘿(luo)(luo)卜絲(si)兒,菠菜(cai)、香菜(cai)也(ye)擇(ze)去黃葉(xie)兒。神(shen)供蔬菜(cai),除上述外,沿海人(ren)(ren)家還(huan)備(bei)有染成(cheng)(cheng)紅(hong)色的龍須菜(cai)。臘(la)月(yue)二(er)十九(jiu)日這天,除把人(ren)(ren)食(shi)和(he)神(shen)供的菜(cai)肴制成(cheng)(cheng)半成(cheng)(cheng)品(pin)外,主要是(shi)油(you)炸(zha)(zha)食(shi)物。榮成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)過年或(huo)(huo)遇有喜慶事,很講究吃“化(hua)魚(yu)(yu)(yu)(yu)”,就是(shi)把老(lao)(lao)板魚(yu)(yu)(yu)(yu)干或(huo)(huo)鯊魚(yu)(yu)(yu)(yu)干用水泡(pao)軟,剁成(cheng)(cheng)小塊,加雞蛋面粉調成(cheng)(cheng)糊兒,拌勻.人(ren)(ren)油(you)鍋炸(zha)(zha)熟,然后與白菜(cai)一(yi)起燴食(shi),實際就是(shi)燒溜(liu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)塊。既然要炸(zha)(zha)魚(yu)(yu)(yu)(yu),索性把想炸(zha)(zha)的東(dong)西全炸(zha)(zha)了(le),如炸(zha)(zha)小丸子(zi)——豬肉丸子(zi)、蘿(luo)(luo)卜丸子(zi)、豆(dou)腐丸子(zi)等(deng)(deng),甚至連走親戚、壓包袱(fu)用的面魚(yu)(yu)(yu)(yu)兒、麻花扣也(ye)一(yi)起炸(zha)(zha)了(le),這一(yi)天,孩(hai)子(zi)們(men)都不(bu)愿上街玩(wan),而是(shi)圍著鍋臺(tai)瞅。母親們(men)心疼孩(hai)子(zi),總是(shi)把那炸(zha)(zha)老(lao)(lao)了(le)或(huo)(huo)炸(zha)(zha)得不(bu)漂亮的,塞給他們(men)。等(deng)(deng)到吃晚飯時,這些小家伙們(men)早已(yi)嗝飽脹(zhang)氣了(le)。

年三十

臘月三(san)十(shi)包括小盡二十(shi)九,榮成習慣地稱為大年三(san)十(shi)。這一天最忙,主要活(huo)動(dong)有:

貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)榮成俗稱(cheng)貼春(chun)(chun)聯為(wei)貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),但(dan)(dan)從嚴格的(de)意義(yi)上講,貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與貼春(chun)(chun)聯略有差異。貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)在清晨,做媽媽的(de)把新(xin)衣新(xin)帽準(zhun)備好(hao),放在子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女枕邊(bian),子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女醒后(hou),穿戴(dai)一(yi)新(xin),端(duan)著糨糊(hu)盆同父親一(yi)起敞(chang)開大門,先放鞭炮,轟走晦氣和貧窮,后(hou)貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。“對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)內容有強烈(lie)的(de)時代感。清代多(duo)(duo)用“一(yi)元復始(shi),萬象(xiang)回春(chun)(chun)”、“向(xiang)陽(yang)門第春(chun)(chun)常在,富(fu)貴人(ren)(ren)(ren)家慶有余”之類,連袁世凱(kai)當政時,也(ye)“國徽翻五色,民(min)幟定八方(fang)”。建國后(hou),“對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)內容,多(duo)(duo)為(wei)歌頌黨的(de)恩情,如“春(chun)(chun)風綠萬里,黨恩澤九州”,“風景(jing)這(zhe)(zhe)邊(bian)獨好(hao),江山(shan)如此多(duo)(duo)嬌”。“對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”之所以貼得早,與“年(nian)(nian)(nian)”有直接關系。傳說“年(nian)(nian)(nian)”是(shi)(shi)個兇(xiong)殘的(de)妖怪,每年(nian)(nian)(nian)除夕都要(yao)(yao)(yao)吃人(ren)(ren)(ren)害命(ming)。有一(yi)天,它剛到(dao)一(yi)個村莊,準(zhun)備行(xing)兇(xiong),忽聽“叭”的(de)一(yi)聲脆響(xiang),“年(nian)(nian)(nian)”以為(wei)是(shi)(shi)炸(zha)它的(de),拔(ba)腿便跑(pao)。其實,那是(shi)(shi)村里人(ren)(ren)(ren)賽牛(niu)鞭的(de)。“年(nian)(nian)(nian)”喘(chuan)息未定.跑(pao)到(dao)另一(yi)個村門,突然(ran)眼(yan)(yan)前紅光一(yi)閃,向(xiang)它打來(lai),嚇得它抱頭鼠竄,這(zhe)(zhe)次是(shi)(shi)個閨女曬紅襖(ao),恰巧掄在“年(nian)(nian)(nian)”的(de)眼(yan)(yan)前,從此人(ren)(ren)(ren)們(men)知道“年(nian)(nian)(nian)”怕響(xiang)怕紅,就發明了鞭炮和春(chun)(chun)聯,“年(nian)(nian)(nian)”再也(ye)不(bu)(bu)敢進村傷害人(ren)(ren)(ren)了。但(dan)(dan)榮成貼“對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”,和催(cui)債(zhai)(zhai)討債(zhai)(zhai)有直接關系。過(guo)去(qu),貧苦(ku)人(ren)(ren)(ren)家遇有紅白喜(xi)事或災病(bing),往往向(xiang)有錢人(ren)(ren)(ren)家借債(zhai)(zhai)。年(nian)(nian)(nian)終歲末(mo),債(zhai)(zhai)主清理(li)債(zhai)(zhai)務(wu),就派(pai)人(ren)(ren)(ren)到(dao)各(ge)借債(zhai)(zhai)人(ren)(ren)(ren)家里討債(zhai)(zhai),踏進臘(la)月門,討債(zhai)(zhai)逼(bi)得更緊(jin),無(wu)法還(huan)債(zhai)(zhai)的(de)借債(zhai)(zhai)人(ren)(ren)(ren)便躲(duo)(duo),只要(yao)(yao)(yao)躲(duo)(duo)到(dao)大年(nian)(nian)(nian)三(san)十,門上對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)貼,討債(zhai)(zhai)人(ren)(ren)(ren)看見對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)扭頭便走,借債(zhai)(zhai)人(ren)(ren)(ren)可以安穩地(di)過(guo)年(nian)(nian)(nian)。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個道理(li),榮成的(de)對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)都是(shi)(shi)一(yi)大早便貼好(hao)。民(min)國年(nian)(nian)(nian)間章村一(yi)位老人(ren)(ren)(ren)更絕,他因還(huan)不(bu)(bu)起債(zhai)(zhai),“過(guo)小(xiao)年(nian)(nian)(nian)”那天貼對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi):“刀槍(qiang)劍(jian)戟來(lai)要(yao)(yao)(yao)賬,針尖削(xue)鐵不(bu)(bu)能還(huan)”,橫批:“來(lai)年(nian)(nian)(nian)論計(ji)”。然(ran)后(hou)把門一(yi)鎖(suo)躲(duo)(duo)債(zhai)(zhai)去(qu)了,不(bu)(bu)到(dao)過(guo)年(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)回家,債(zhai)(zhai)主們(men)無(wu)可奈何。

春(chun)聯不同,可以等(deng)吃完(wan)早(zao)飯(fan)再貼,大年三十早(zao)飯(fan),崖頭以南吃燙(tang)面(mian)包子,菜很講究,褶兒細密,非(fei)常漂亮,不次于(yu)城市里的三鮮蒸餃,取其平安富足之意。崖頭北喝面(mian)條(tiao),謂(wei)之錢(qian)(qian)串,預(yu)示來年錢(qian)(qian)財(cai)滾滾而來,必須提前(qian)準備穿錢(qian)(qian)的繩子。

早飯過后,家長們忙著敬神的事務,子女們則在(zai)家里貼(tie)(tie)(tie)春聯(lian),如(ru)迎(ying)面墻貼(tie)(tie)(tie)“抬頭見喜”,箱柜貼(tie)(tie)(tie)“招財進寶”,米囤貼(tie)(tie)(tie)“五谷豐(feng)登(deng)”,畜欄貼(tie)(tie)(tie)“六畜興旺”、“騾(luo)馬成(cheng)群”等等。“福(fu)”字不僅貼(tie)(tie)(tie)在(zai)門(men)纂(zuan)上,而(er)且(qie)到(dao)處可貼(tie)(tie)(tie),并且(qie)故意將“福(fu)”字倒(dao)貼(tie)(tie)(tie),謂之“福(fu)到(dao)了”。至于小(xiao)姑(gu)娘們則貼(tie)(tie)(tie)窗花,什么(me)盛蟲(小(xiao)龍)啦(la),合和二仙(xian)啦(la),年(nian)(nian)年(nian)(nian)有余、喜上眉梢啦(la),盡其所能,花樣不斷(duan)翻新。若(ruo)家中成(cheng)年(nian)(nian)死(si)者不滿三周年(nian)(nian),不貼(tie)(tie)(tie)紅紙對子,如(ru)貼(tie)(tie)(tie)應用(yong)素(su)紙。貼(tie)(tie)(tie)春聯(lian)的習俗(su)不僅延續到(dao)今天,內容也有所增加。從抗日(ri)戰爭時(shi)間(jian)起,榮成(cheng)百姓出于對保家衛國(guo)的軍人及為國(guo)捐軀的烈士(shi)家屬的尊敬,每逢大年(nian)(nian)三十都敲(qiao)鑼撲鼓地給烈軍屬貼(tie)(tie)(tie)春聯(lian),掛(gua)紅燈,掛(gua)光榮牌,以示崇敬和慰問(wen)。

擺供桌

早(zao)飯(fan)過后,男主(zhu)人(ren)便(bian)擺(bai)(bai)供(gong)桌(zhuo),供(gong)桌(zhuo)一(yi)般(ban)擺(bai)(bai)在客(ke)屋家(jia)(jia),如果(guo)沒(mei)有(you)(you)客(ke)屋家(jia)(jia),則安置在堂(tang)屋正(zheng)(zheng)位。供(gong)桌(zhuo)擦(ca)洗(xi)干(gan)凈,圍上(shang)(shang)(shang)(shang)繡(xiu)花桌(zhuo)衣。供(gong)桌(zhuo)擺(bai)(bai)正(zheng)(zheng)后,將家(jia)(jia)譜從(cong)閣(ge)龕里(li)(li)取下,面(mian)南懸掛在供(gong)桌(zhuo)北面(mian)墻上(shang)(shang)(shang)(shang),兩旁配有(you)(you)對聯。因為是(shi)家(jia)(jia)譜,不是(shi)祠堂(tang),所以對聯一(yi)般(ban)不追溯(su)家(jia)(jia)族的(de)由來,而是(shi)帶有(you)(you)家(jia)(jia)訓的(de)含(han)意,如“忠(zhong)厚傳家(jia)(jia)遠,詩(shi)書繼世長”、“讀(du)書得真味,飲酒肆(si)狂言”。家(jia)(jia)譜懸好(hao),將神主(zhu)從(cong)閣(ge)龕取下,在家(jia)(jia)譜下面(mian)按世次(ci)排列,但(dan)不摘神主(zhu)套(過去叫啟櫝(du))。同時(shi),將祭祀神主(zhu)的(de)專用器皿,如酒盅(zhong)(zhong)、茶(cha)盅(zhong)(zhong)、碗(wan)、盤(pan)、碟(die)、香爐(lu)(lu)、蠟(la)臺(tai)(tai)等洗(xi)凈抹干(gan),按次(ci)序擺(bai)(bai)好(hao)。擺(bai)(bai)好(hao)后,該(gai)(gai)斟酒的(de)斟酒,該(gai)(gai)斟茶(cha)的(de)斟茶(cha)。香爐(lu)(lu)裝沙,以便(bian)插香。蠟(la)臺(tai)(tai)的(de)蠟(la)扦上(shang)(shang)(shang)(shang)插上(shang)(shang)(shang)(shang)描(miao)金的(de)火紅蠟(la)燭。當主(zhu)婦將供(gong)品、菜肴辦好(hao)后,男主(zhu)人(ren)按次(ci)序擺(bai)(bai)放(fang)。從(cong)神主(zhu)向外(wai)延伸:第(di)(di)一(yi)行(xing)(xing)酒盅(zhong)(zhong)、茶(cha)盅(zhong)(zhong)、筷子;第(di)(di)二行(xing)(xing)米(mi)(mi)飯(fan)、水餃交替擺(bai)(bai)放(fang);第(di)(di)三行(xing)(xing)菜肴,四(si)盤(pan)四(si)碗(wan),四(si)盤(pan)是(shi)魚(必須是(shi)有(you)(you)鱗(lin)魚)、雞、豬(zhu)或豬(zhu)頭(過去有(you)(you)很(hen)多(duo)人(ren)會用豬(zhu)肚(du)加細(xi)繩系(xi)成(cheng)小豬(zhu),里(li)(li)面(mian)楦上(shang)(shang)(shang)(shang)蘿(luo)(luo)卜絲兒,涂上(shang)(shang)(shang)(shang)糖色(se),酷似(si)烤乳豬(zhu))、鍋塌豆腐。四(si)碗(wan)—般(ban)是(shi)炸(zha)小丸(wan)子、化魚、扣(kou)肘(zhou)子、粉條(tiao),辦供(gong)品時(shi),主(zhu)婦們大搞形(xing)式主(zhu)義,特別(bie)是(shi)大碗(wan),里(li)(li)面(mian)全是(shi)熟(shu)蘿(luo)(luo)卜絲,只在上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)擺(bai)(bai)上(shang)(shang)(shang)(shang)薄薄的(de)一(yi)層(ceng)做好(hao)的(de)菜,另將整棵的(de)香菜、紅色(se)的(de)龍須菜加以點綴,顯(xian)得非常好(hao)看。第(di)(di)四(si)行(xing)(xing)是(shi)菜碟(die),包括四(si)水果(guo)碟(die):蘋果(guo)、金棗(zao)、白(bai)果(guo)、核桃(tao)或柿餅。以前(qian),榮成(cheng)不產水果(guo),買(mai)的(de)數量有(you)(you)限,一(yi)般(ban)是(shi)兩個(ge)蘋果(guo)、六顆金棗(zao)、白(bai)果(guo)、核桃(tao)。四(si)點心碟(die):桃(tao)酥、江米(mi)(mi)條(tiao)、燎花、麻(ma)花扣(kou)。兒,第(di)(di)五(wu)行(xing)(xing)正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)香爐(lu)(lu),香爐(lu)(lu)兩側(ce)是(shi)蠟(la)臺(tai)(tai),蠟(la)臺(tai)(tai)兩側(ce)擺(bai)(bai)棗(zao)餑(bo)餑(bo),每摞五(wu)個(ge)。下面(mian)仨(sa)呈品字(zi)形(xing),正(zheng)(zheng)放(fang);第(di)(di)四(si)個(ge)倒扣(kou)在品字(zi)上(shang)(shang)(shang)(shang),第(di)(di)五(wu)個(ge)放(fang)在第(di)(di)四(si)個(ge)底部。這(zhe)樣(yang)擺(bai)(bai)放(fang),比較牢(lao)固平穩,即使受到震動,也不致滾落。大概神們不食人(ren)間煙火吧(ba),供(gong)品中(zhong)飯(fan)萊大都半生不熟(shu)。那只雞頂多(duo)在開水里(li)(li)打了個(ge)滾兒便(bian)裝盤(pan)上(shang)(shang)(shang)(shang)桌(zhuo),老爺老婆能否咬動,似(si)平沒(mei)人(ren)理會。

年夜飯

從前(qian)(qian)農(nong)業生產到(dao)了月日(ri)便(bian)地了場光(guang),進入農(nong)閑(xian)時期(qi),榮(rong)成(cheng)(cheng)百(bai)姓也(ye)(ye)從這(zhe)天起吃(chi)兩頓(dun)(dun)飯(fan)(fan)(fan),晚飯(fan)(fan)(fan)叫“兩頓(dun)(dun)夜飯(fan)(fan)(fan)”,時間在(zai)3點半到(dao)4點之(zhi)間。年(nian)三十(shi)的晚飯(fan)(fan)(fan),便(bian)叫“年(nian)夜飯(fan)(fan)(fan)”。榮(rong)成(cheng)(cheng)年(nian)夜飯(fan)(fan)(fan)很講究,酒(jiu)菜(cai)豐盛(sheng)。不同的是(shi)(shi)富庶人(ren)(ren)家(jia)質量(liang)好(hao)些,貧苦人(ren)(ren)家(jia)質量(liang)差些,但必須滿(man)盤子滿(man)碗,數量(liang)以雙數為吉利,而且(qie)各有(you)(you)(you)名稱:四個(ge)菜(cai)叫“四季發(fa)財”,六(liu)個(ge)菜(cai)叫“六(liu)六(liu)大順”,八個(ge)菜(cai)叫“四平八穩”,反正都是(shi)(shi)吉利詞兒。年(nian)夜飯(fan)(fan)(fan)有(you)(you)(you)個(ge)規矩,—律不招待客人(ren)(ren),也(ye)(ye)不邀請客人(ren)(ren),吃(chi)飯(fan)(fan)(fan)時鄰舍間也(ye)(ye)不串門,只有(you)(you)(you)—家(jia)人(ren)(ren)坐(zuo)在(zai)熱炕頭上(shang),吃(chi)團圓飯(fan)(fan)(fan),喝(he)團圓酒(jiu)。主食是(shi)(shi)大米干飯(fan)(fan)(fan),沒煮(zhu)熟之(zhi)前(qian)(qian),舀出部(bu)分留待發(fa)紙用(yong),然后(hou)煮(zhu)熟自(zi)食。凡是(shi)(shi)年(nian)飯(fan)(fan)(fan),包括早晨(chen)的包子、晚上(shang)的干米、初一(yi)的餃(jiao)子都要多做,全家(jia)人(ren)(ren)吃(chi)飽吃(chi)好(hao)還有(you)(you)(you)剩余。剩飯(fan)(fan)(fan)一(yi)定存放在(zai)糧囤里,蓋上(shang)紅色包袱,寓(yu)意“年(nian)年(nian)頓(dun)(dun)頓(dun)(dun)有(you)(you)(you)富余”。

吃完年夜飯,主婦們忙著(zhu)包發紙的餃(jiao)子(zi)(zi),男主人(ren)便領著(zhu)孩子(zi)(zi),端著(zhu)香紙供品盤子(zi)(zi),扛著(zhu)木(mu)锨,提著(zhu)灰(hui)簍(lou)子(zi)(zi),到場(chang)(chang)院(yuan)祭場(chang)(chang)。祭場(chang)(chang)時(shi),先焚香紙。酹(lei)酒叩拜。拜畢,男主人(ren)用(yong)(yong)木(mu)锨鏟草(cao)木(mu)灰(hui),在(zai)場(chang)(chang)院(yuan)上(shang)(shang)(shang)撒(sa)上(shang)(shang)(shang)圓圈(quan),圈(quan)內(nei)十(shi)字(zi)交(jiao)義,在(zai)十(shi)字(zi)中心點上(shang)(shang)(shang)放上(shang)(shang)(shang)撮糧(liang)食,謂(wei)之(zhi)(zhi)“打糧(liang)囤(dun)”。圓圈(quan)旁邊用(yong)(yong)灰(hui)撒(sa)成梯(ti)(ti)狀(zhuang),謂(wei)之(zhi)(zhi)糧(liang)梯(ti)(ti)。意思(si)是糧(liang)圈(quan)太滿太高,只有踏著(zhu)梯(ti)(ti)子(zi)(zi)才(cai)能(neng)夠(gou)得著(zhu)。糧(liang)囤(dun)撲好后,再(zai)焚燒紙燃放鞭炮,磕(ke)頭叩拜。祭場(chang)(chang)回來,又(you)在(zai)各(ge)自(zi)的門(men)(men)前撒(sa)一(yi)(yi)(yi)糧(liang)囤(dun),放上(shang)(shang)(shang)五谷,預示來年五谷豐(feng)登。走進街門(men)(men)順手將早已(yi)準(zhun)備的桃木(mu)棍橫(heng)擋在(zai)門(men)(men)檻前,叫(jiao)“擋門(men)(men)棍”,擋住財寶,防止外(wai)流,同時(shi)又(you)能(neng)阻擋厄運進門(men)(men)。放下(xia)(xia)香紙盤子(zi)(zi)、木(mu)锨、灰(hui)簍(lou)。男主人(ren)便將一(yi)(yi)(yi)種紙制的幾何形、長條刻紙品,插在(zai)自(zi)己(ji)的屋檐下(xia)(xia),榮成土話叫(jiao)“吊貫(guan)”。掛(gua)(gua)上(shang)(shang)(shang)“吊貫(guan)”,等(deng)于宣布(bu)過年正式開始。因為掛(gua)(gua)上(shang)(shang)(shang)“吊貫(guan)”后,除寢膳事務外(wai),禁(jin)止一(yi)(yi)(yi)切(qie)勞務活動(dong),并(bing)有諸多禁(jin)忌,如不(bu)(bu)耕不(bu)(bu)織,不(bu)(bu)漿(jiang)不(bu)(bu)洗(xi)(指衣服),不(bu)(bu)縫不(bu)(bu)補,不(bu)(bu)羅(luo)(雀)小捕(魚),不(bu)(bu)推(磨)小搗(碓),不(bu)(bu)摟(草(cao))不(bu)(bu)挑(水)。不(bu)(bu)鋤(chu)(草(cao))不(bu)(bu)掃,不(bu)(bu)潑(水)不(bu)(bu)掏(灰(hui)),禁(jin)說不(bu)(bu)吉利的話。

請神

也叫請(qing)神(shen)(shen)靈(ling),實(shi)際是(shi)一種祖(zu)先崇拜。吃完(wan)年(nian)夜飯(fan)、祭完(wan)場之后(hou)(hou),天擦(ca)黑(hei)兒(er),男主人領著兒(er)子(zi),端著香紙(zhi)(zhi)盤子(zi)和供(gong)品(pin)(pin),提著燈(deng)籠,到祖(zu)墓(mu)請(qing)祖(zu)先回(hui)(hui)家(jia)過年(nian)。首先擺(bai)好供(gong)品(pin)(pin),提上(shang)燈(deng)籠,按世次高低,繞(rao)每座(zuo)墳轉(zhuan)一圈。榮(rong)成(cheng)稱(cheng)奶奶為婆,轉(zhuan)時(shi)(shi)嘴里要(yao)虔誠(cheng)地念叨(tao):“請(qing)老(lao)爺(ye)老(lao)婆回(hui)(hui)家(jia)過年(nian),請(qing)老(lao)爺(ye)老(lao)婆回(hui)(hui)家(jia)過年(nian)……”每座(zuo)墳都照(zhao)完(wan),收拾起(qi)香紙(zhi)(zhi)盤子(zi)和供(gong)品(pin)(pin),提燈(deng)前面引(yin)路(lu),路(lu)上(shang)仍要(yao)念叨(tao),直到把“老(lao)爺(ye)老(lao)婆”引(yin)導到擺(bai)供(gong)桌(zhuo)那(nei)個(ge)屋,俗稱(cheng)伺(si)候神(shen)(shen)主的家(jia),才停止(zhi)念叨(tao),稟告“老(lao)爺(ye)老(lao)婆”到家(jia)了。然(ran)后(hou)(hou),將燈(deng)籠別在(zai)供(gong)桌(zhuo)左手桌(zhuo)面上(shang),男主人先把神(shen)(shen)主套(tao)(tao)揭(jie)下,古代叫啟櫝,再點(dian)燭上(shang)香,焚(fen)紙(zhi)(zhi)叩頭。這(zhe)套(tao)(tao)程序完(wan)成(cheng)后(hou)(hou),方能將引(yin)路(lu)的燈(deng)籠熄(xi)滅(mie)移開。請(qing)神(shen)(shen)之前,家(jia)庭成(cheng)員及供(gong)品(pin)(pin)必須(xu)齊全,否則就是(shi)人不(bu)(bu)團(tuan)圓,財不(bu)(bu)完(wan)整,這(zhe)也是(shi)年(nian)夜飯(fan)必須(xu)全家(jia)人一起(qi)吃、不(bu)(bu)招待(dai)外人的理由。此后(hou)(hou),供(gong)桌(zhuo)上(shang)的燭火(huo)常明,香火(huo)繚(liao)繞(rao),每日三時(shi)(shi)燒紙(zhi)(zhi)叩拜祖(zu)先,香臺前的紙(zhi)(zhi)灰不(bu)(bu)能掃掉。同時(shi)(shi),神(shen)(shen)靈(ling)請(qing)來(lai),后(hou)(hou)輩必須(xu)嚴守規矩,供(gong)桌(zhuo)兩旁座(zuo)位,任何人不(bu)(bu)得(de)擅坐,免(mian)得(de)和祖(zu)先爭(zheng)位。不(bu)(bu)得(de)吵嘴罵(ma)陣,以免(mian)驚動祖(zu)先,或對祖(zu)先不(bu)(bu)敬。不(bu)(bu)得(de)把自(zi)己喝(he)剩的水(shui)潑在(zai)地上(shang),混淆澆奠。祭神(shen)(shen)時(shi)(shi)不(bu)(bu)得(de)大聲呼喚小(xiao)孩的名字,以免(mian)門(men)外的野鬼游魂聽到而索(suo)命,使小(xiao)孩不(bu)(bu)好養。

神主(zhu)牌(pai)位只(zhi)祀(si)太(tai)、高、曾、祖、父五世(shi),太(tai)祖以下者入家譜,懸掛祭祀(si)。逝世(shi)未滿(man)三周年者,不(bu)能當神供(gong)(gong)奉(feng)(feng),因此不(bu)入家堂,而是單獨設供(gong)(gong)桌(zhuo)供(gong)(gong)奉(feng)(feng),供(gong)(gong)品(pin)可以比家堂簡略(lve)些(xie)。

發紙

除夕晚(wan)上,發紙(zhi)、迎則財神(shen)、辭歲(sui),都在(zai)(zai)半夜子時進(jin)(jin)行(xing)(xing),興許(xu)這(zhe)就是守(shou)歲(sui)的(de)由來吧。發紙(zhi),在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)桌前(qian)進(jin)(jin)行(xing)(xing)、除夕白天(tian)(tian)(tian),在(zai)(zai)庭(ting)院(yuan)正(zheng)南(nan)方位(wei)設天(tian)(tian)(tian)地(di)供(gong)桌,為(wei)走路方便,天(tian)(tian)(tian)地(di)桌一般(ban)用(yong)六仙(xian)桌或(huo)飯(fan)桌,供(gong)品(pin)不如神(shen)主桌興盛、齊全(quan),供(gong)牌上寫(xie)著“天(tian)(tian)(tian)地(di)三界十方萬(wan)靈(ling)真宰君(jun)之(zhi)神(shen)位(wei)”,祭祀時間在(zai)(zai)晚(wan)飯(fan)前(qian)。祭祀時焚香酹酒,磕頭跪拜(bai),祈求天(tian)(tian)(tian)地(di)老(lao)爺保佑。最后,燒道黃表才能起來,說是“送(song)錢糧(liang)”。此(ci)神(shen)也許(xu)是玉皇大帝,要(yao)不,普通百(bai)姓為(wei)什么要(yao)給它納(na)“皇糧(liang)國(guo)稅(shui)”呢(ni)?這(zhe)叫祭天(tian)(tian)(tian)地(di)。

請(qing)神(shen)回(hui)來(lai)以后(hou)(hou)(hou),全家圍坐在(zai)(zai)熱炕上,開始守(shou)歲(sui)(sui)。過去年歲(sui)(sui),一(yi)(yi)(yi)(yi)般都(dou)通(tong)宵達旦(dan),徹(che)夜不眠(mian)。到了半夜子(zi)時,各家各戶(hu)在(zai)(zai)天地桌(zhuo)(zhuo)上擺好供(gong)(gong)品:餑餑、水(shui)餃(jiao)、米(mi)飯、酒、菜等(deng)等(deng)。家長(chang)帶領全家人焚香燒(shao)紙,鳴放(fang)鞭炮(pao),先(xian)叩拜天地神(shen),再按順序叩拜門(men)(men)神(shen)、灶神(shen)、家堂,最(zui)后(hou)(hou)(hou)祭(ji)祖(zu),在(zai)(zai)進行這些(xie)儀(yi)式(shi)的(de)同(tong)時,家庭主婦將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵白菜攔腰切(qie)開,口中念(nian)(nian)道:“切(qie)白菜,(家)發(fa)得快!”切(qie)完白菜,接著切(qie)開一(yi)(yi)(yi)(yi)個方瓜(gua),念(nian)(nian)道:“切(qie)方瓜(gua),打的(de)糧(liang)食觸(榮成方言念(nian)(nian)“促”)屋(wu)笆!”謂之“借口彩”。發(fa)紙的(de)餃(jiao)子(zi),煮時要(yao)燒(shao)苞米(mi)或谷秸,發(fa)時口中念(nian)(nian)念(nian)(nian)有(you)詞:“燒(shao)得壯(zhuang),莊稼(jia)人丁都(dou)興旺。”日廣過得像(xiang)芝麻開花——節節高。發(fa)紙時,語(yu)言要(yao)謹慎,嚴禁(jin)不吉利之詞,對(dui)兒童及剛過門(men)(men)的(de)媳婦,家長(chang)再三叮(ding)嚀。發(fa)紙后(hou)(hou)(hou)到家堂祭(ji)祖(zu),祭(ji)祖(zu)起(qi)來(lai),順手將(jiang)(jiang)預先(xian)放(fang)在(zai)(zai)供(gong)(gong)桌(zhuo)(zhuo)旁邊的(de)升(sheng)拿走。端上香盤子(zi),按“灶馬(ma)頭(tou)”所(suo)示當年財(cai)(cai)神(shen)所(suo)處(chu)方位(wei),到村外(wai)焚香叩拜。然后(hou)(hou)(hou)順手摸起(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石頭(tou)(不一(yi)(yi)(yi)(yi)定是石頭(tou),凡是手最(zui)先(xian)觸到的(de)硬物,如泥塊、柴棒(bang)等(deng),摸到什(shen)(shen)么拿什(shen)(shen)么),輕(qing)輕(qing)放(fang)進升(sheng)里,扭(niu)頭(tou)回(hui)家,路上嚴禁(jin)說話。回(hui)家以后(hou)(hou)(hou),將(jiang)(jiang)升(sheng)放(fang)在(zai)(zai)供(gong)(gong)桌(zhuo)(zhuo)下面,升(sheng)上蓋(gai)以紅布。有(you)些(xie)地方在(zai)(zai)家里專設財(cai)(cai)神(shen)供(gong)(gong)桌(zhuo)(zhuo),懸(xuan)掛財(cai)(cai)神(shen)像(xiang),擺下供(gong)(gong)品,焚香祭(ji)祀。這叫“迎(ying)(ying)財(cai)(cai)神(shen)”。財(cai)(cai)神(shen)要(yao)比祖(zu)先(xian)祭(ji)祀的(de)時間長(chang),從(cong)迎(ying)(ying)財(cai)(cai)神(shen)起(qi),到正月(yue)十六日大祭(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)番,才能(neng)將(jiang)(jiang)升(sheng)從(cong)供(gong)(gong)桌(zhuo)(zhuo)下拿出來(lai)。因為“十五”已過,百事俱興,財(cai)(cai)神(shen)也就負起(qi)責任,保證一(yi)(yi)(yi)(yi)家財(cai)(cai)運亨通(tong)。

當(dang)男人(ren)迎財(cai)神(shen)的時(shi)候(hou),主婦在家里(li)包餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)、煮餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)。過去(qu),辭歲(sui)(sui)(sui)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)和初一的餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi),要包成元寶形,俗(su)(su)話叫(jiao)“元寶馉扎”。即將捏(nie)好(hao)的餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi),兩角交替捏(nie)在一起(qi)。迎完(wan)財(cai)神(shen)后,全(quan)家圍坐一起(qi),吃辭歲(sui)(sui)(sui)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi),也叫(jiao)辭年(nian)飯(fan)。農業合作(zuo)化以(yi)后,這些習(xi)俗(su)(su)逐漸消(xiao)失,守(shou)歲(sui)(sui)(sui)也流入(ru)形式,一般(ban)是全(quan)家人(ren)坐在一起(qi),象征性地擺擺樣子(zi)(zi)(zi),既不(bu)發紙,也不(bu)迎財(cai)神(shen),便各自安寢(qin)。這些年(nian)來(lai),隨著人(ren)民生活水平普遍(bian)提高,加上(shang)電視機的普及,電視節目的新穎、吸引力強(qiang),守(shou)歲(sui)(sui)(sui)、辭歲(sui)(sui)(sui)餃(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)重新興(xing)旺起(qi)來(lai)。看完(wan)春節聯歡晚會節目,已是深(shen)夜(ye)一二點鐘,老年(nian)人(ren)和孩(hai)子(zi)(zi)(zi)們興(xing)許睡了,青(qing)年(nian)人(ren)哪有心思睡覺?發紙被鳴鞭炮(pao)所(suo)代替,從半夜(ye)12點,一直放到大(da)年(nian)初一早晨,而(er)且鞭炮(pao)越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)大(da),越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)響。

年豬之最

趙國軍是養豬(zhu)(zhu)大(da)戶(hu),2015年有些賣(mai)不(bu)動(dong)了(le),尤其(qi)這(zhe)頭大(da)白豬(zhu)(zhu),兩年時間長到了(le)735斤。村民動(dong)用鏟車殺年豬(zhu)(zhu)。

本(ben)百(bai)科詞條由(you)網(wang)站(zhan)注冊用戶【 CN106855 】編(bian)輯(ji)上傳(chuan)提供,當前頁面(mian)所(suo)展(zhan)示的詞(ci)條介(jie)紹涉及宣傳(chuan)內容屬于注冊用戶個人編(bian)輯(ji)行(xing)為(wei),網(wang)站(zhan)不完全保(bao)證(zheng)內容信息的準(zhun)確性(xing)、真實性(xing),也不代表(biao)本站(zhan)立(li)場。
詞條所在榜單
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可點擊注冊>>,感謝您的理解及支持!
發表評論
最新評論
暫無評論
相關知識文章
中國十大傳統技藝 中國上榜世界非物質文化遺產名錄的10個傳統技藝
傳統技藝是中國民間傳承下來的技藝,每一門技藝都烙著民族的印記。那么,中國著名的傳統技藝有哪些?MAIGOO小編為你整理了中國十大世界級非遺傳統技藝,其中,中國活字印刷術、雕版印刷技藝、中國傳統桑蠶絲織技藝、中國傳統木結構建筑營造技藝、南京云錦織造技藝、中國木拱橋傳統營造技藝、水密隔艙福船制造技藝、宣紙傳統制作技藝、龍泉青瓷燒制技藝、黎族傳統染紡織繡技藝10個傳統技藝上榜世界級非物質文化遺產名錄,一起來看看吧
中國的世界非物質文化遺產名錄 中國有哪些世界級非物質文化遺產【非遺名錄】
“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。世界文化遺產的數量能夠反映某地區、某國家的歷史文化的多樣性與深厚程度,物質與非物質文化遺產如果被評為世界文化遺產,不僅能被世界矚目,還能被更好地保護傳承。那么中國有哪些非物質文化遺產入選呢?一起來看下吧!
中國各省市非物質文化遺產名錄 各地世界非物質文化遺產分布
非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,是人類共同的文化財富,對于研究人類文明的演進具有重要意義,對展現世界文化的多樣性具有獨特作用。那么非物質文化遺產有哪些?下面就隨MAIGOO小編一起來了解下非物質文化遺產的定義、中國非物質文化遺產、中國世界非物質文化遺產、中國各省市非物質文化遺產名錄吧!
【中國非遺技藝】國家級非物質文化遺產名單之傳統技藝項目
非物質文化遺產是千年文明古國的歷史積淀,是中華民族傳統文化的瑰寶,對中華民族精神的構建有著潛移默化的熏陶作用。為了更好地保護中國傳統技藝,有很多民間傳統技藝都列入了國家級非物質文化遺產名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統技藝名單,包括景德鎮手工制瓷技藝、宜興紫砂陶制作技藝、蜀錦織造技藝、客家土樓營造技藝、景泰藍制作技藝等。
國家級非物質文化遺產名單之傳統體育、游藝與雜技項目
為了更好地保護和讓傳統體育、游藝與雜技得以傳承,有很多傳統體育、游藝、雜技項目都列入了國家級非物質文化遺產名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統體育、游藝、雜技名單,包括蹴鞠、賽龍舟、十八般武藝、馬戲、幻術、太極拳、圍棋、詠春拳、口技、八卦掌等。
中國十大竹編國家級非物質文化遺產 國內竹編哪里最出名
竹編,是中國傳統手藝中最為古老的一種,有著悠久的歷史,是中國著名的美術工藝品之一。中國是一個竹編編織大國,那么,中國哪里的竹編最出名?MAIGOO小編為你整理了中國十大竹編,包括嵊州竹編、東陽竹編、青神竹編、渠縣劉氏竹編、舒席、道明竹編、安溪竹藤編、瓷胎竹編、瑞昌竹編、益陽小郁竹藝,都入選國家級非物質文化遺產名錄,一起來看看吧。
中國十大傳統美術類國家級非物質文化遺產 國內著名傳統美術類非物質文化遺產
中國傳統美術是由中國人民群眾創作的,以美化環境、豐富民間風俗活動為目的,在日常生活中應用、流行的美術。那么,中國非遺傳統美術有哪些?本文整理了中國十大傳統美術類國家級非物質文化遺產,包括中國剪紙、中國刺繡、中國書法、年畫、木雕、中國篆刻、燈彩、熱貢藝術、泥塑、竹編,其中,中國剪紙、中國書法、中國篆刻、熱貢藝術入選聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。接下來就一起隨MAIGOO小編來看看這些中國著名的傳統美術類非物質文化遺產吧。
中國十大民俗類國家級非物質文化遺產 全國著名傳統民俗非遺項目
民俗是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。那么,中國民俗類國家級非物質文化遺產有哪些?MAIGOO小編就為你整理了中國十大民俗類國家級非物質文化遺產,包括春節、燈會、廟會、端午節、黃帝祭典、抬閣、農歷二十四節氣、茶藝·茶俗、三月三、婚俗,其中,端午節、農歷二十四節氣等被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,春節、漢族傳統婚俗、抬閣、廟會、燈會等入選國家級非物質文化遺產名錄,一起來看看吧。
中國十大傳統戲劇類國家級非物質文化遺產 國內著名傳統戲劇劇種
戲劇,指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱,據不完全統計,我國各民族地區傳統戲劇約有360多種,傳統劇目數以萬計,其中比較流行的著名劇種有五十多種。那么,中國非物質文化遺產傳統戲劇類有哪些?MAIGOO小編為你盤點了中國十大傳統戲劇類國家級非物質文化遺產,包括京劇、昆曲、越劇、黃梅戲、豫劇、評劇、粵劇、皮影戲、木偶戲、藏戲,其中京劇、昆曲、粵劇、皮影戲、木偶戲、藏戲入選世界級非物質文化遺產名錄。
中國十大具有代表性的世界級非物質文化遺產 國內著名的世界非遺項目
中國是被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目總數位居世界第一的國家。在上榜世界非物質文化遺產名錄的項目中,有中國書法、中國針灸、農歷二十四節氣、太極拳、中國篆刻藝術、古琴藝術、中國木拱橋傳統營造技藝、中國剪紙、媽祖信仰與習俗等國內著名的世界級非遺項目。下面本文也進一步結合非物質文化遺產的歷史、藝術、科學價值、傳承情況以及在國內地區的影響力等因素甄選出了中國十大具有代表性世界非遺項目,一起來詳細了解下吧!
中國十大國粹排名 中國十大國粹是什么 中國國粹有哪些
所謂國粹,即是中國歷史文化中的精髓,是從古至今最具代表性、最受歡迎的文化類型,如中醫、京劇、國畫等三大國粹,以及武術、書法、圍棋、刺繡、漢服、剪紙等國粹。它們可以并稱為“中國十大國粹”。那么,你對這些中國國粹了解多少,又會哪些呢?下面和買購網編輯一起看看!
中國十大方言排行榜 漢語七大方言有哪些 這些地方話你知道幾種
中國地域廣闊,漢語與少數民族語的方言眾多,比較復雜。知道中國方言有哪些嗎?漢語七大方言包括哪些呢?本文盤點了中國十大方言排行榜,分別包括官話方言、吳方言、閩方言、湘方言、客家方言、贛方言、粵方言、晉語、徽州方言等,這些地方話你知道幾種呢?下面請看詳細介紹。
中國傳統文化有哪些 中國各地傳統文化盤點 帶你了解全國各地民俗風情
傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。而中國傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類。下面MAIGOO小編為大家盤點了中國傳統文化及中國各地傳統文化,帶大家了解中國傳統文化有哪些及中國各省份的地方民俗風情。
中國十大傳統體育游藝與雜技非遺項目 傳統體育游藝與雜技非物質文化遺產有哪些
傳統體育、游藝與雜技類非遺涵括了民族體育與競技、游藝及雜技表演、競技表演多種形式,有很多傳統體育、游藝、雜技項目被列入國家級非物質文化遺產名錄。那么,中國著名的傳統體育游藝與雜技有哪些?Maigoo編輯為你分享中國十大傳統體育游藝與雜技非物質文化遺產,包括太極拳、中國武術、中國雜技、圍棋、象棋、舞獅子、賽龍舟、中國摔跤、傳統箭術、賽馬,其中,太極拳被聯合國教科文組織列入世界級非物質文化遺產名錄,一起來看看傳統體育游藝與雜技國家級非遺項目名錄。
【中國非遺戲劇】國家級非物質文化遺產名單之傳統戲劇項目
戲曲是中國傳統藝術之一,劇種繁多有趣,表演形式載歌載舞,有說有唱,有文有武,集“唱、做、念、打”于一體,在世界戲劇史上獨樹一幟。為了更好地保護和讓傳統戲劇得以傳承,有很多戲曲劇種都列入了國家級非物質文化遺產名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統戲劇名單,包括京劇、粵劇、豫劇、川劇、皮影戲、梨園戲、秦腔、河北梆子、漢劇、評劇、越劇等。
【中國非遺美術】國家級非物質文化遺產名單之傳統美術項目
傳統美術以美化環境、豐富民間風俗活動為目的,在日常生活中應用、流行的美術。為了更好地保護和讓傳統美術得以傳承,有很多傳統民間美術都列入了國家級非物質文化遺產名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統美術名單,包括中國剪紙、竹刻、泥塑、燈彩、面人、草編、糖塑、蘇繡、石雕、玉雕等。
中國四大國粹 最有名的國粹是什么 中國國粹有哪些
國粹是指一個國家固有文化中的精華,你知道中國國粹有哪些,最有名的國粹是什么嗎?公認的中國國粹有兩種分法,一說是三大國粹包括:京劇、中國畫、中醫,而中國四大國粹則是京劇、武術、書法、中醫,無論是哪種分法,這些祖國的文化遺產都是我們寶貴的財富。
字謎大全及答案100個 猜字謎語大全及答案 有趣的漢字謎語
猜字謎是漢字特有的一種語言文化游戲,主要根據漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立,結構組合多變的特點,運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制,顯得既有趣味,又有知識內涵,Maigoo小編就為大家整理了字謎大全及答案100個,朋友們一起來猜猜吧。
謎語大全及答案100個 100個簡單的謎語 猜謎語問題及答案
謎格產生于明代,當時,由于燈謎的不斷發展,通常使用的制謎方法已遠遠不能滿足人們的需求,于是人們創造出各種各樣的迷格,借助它們來制作謎語,發展到現在,謎語已經形成了各種類型,其中一些兒童謎語更是兼具益智作用和趣味性,Maigoo小編就為大家帶來了謎語大全及答案100個,一起來猜猜吧。
繞口令100首 經典繞口令盤點 最難的普通話繞口令
繞口令是一種民間傳統的語言游戲,一般是將若干雙聲、疊韻詞或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起,組成簡單、有趣的語韻,要求快速念出,對于需要練習普通話的朋友來說,說繞口令是非常好的鍛煉,Maigoo小編就為大家整理了繞口令100首,一起來試著讀一讀吧。