芒果视频下载

相關項目

回(hui)娘家(jia)(jia)，在(zai)中國北方又稱(cheng)走娘家(jia)(jia)。是一種很有特(te)色的漢族歲時風俗。每年正月初二、初三(san)，出嫁的女兒要回(hui)娘家(jia)(jia)，夫婿要同行，所以俗稱(cheng)迎(ying)婿日。

回家(jia)(jia)時要攜帶禮品，名為(wei)帶手或伴手。必(bi)備辦一(yi)大(da)袋的(de)(de)餅干、糖果(guo)，由母親分送鄰里鄉親，一(yi)如過(guo)年的(de)(de)情景。如果(guo)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)有(you)(you)多個女兒的(de)(de)，而(er)這些(xie)女兒又(you)不(bu)在同一(yi)天(tian)歸(gui)來(lai)，那么，就要來(lai)一(yi)個分一(yi)次(ci)，禮物(wu)頗薄，四塊餅干而(er)已。然而(er)，它反映(ying)的(de)(de)情意卻甚濃(nong)，真正的(de)(de)是“禮輕情意重”，它表達了(le)姑(gu)娘對(dui)鄉親的(de)(de)切切思念(nian)。姑(gu)娘回到(dao)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，若(ruo)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)有(you)(you)侄(zhi)兒，當姑(gu)母的(de)(de)必(bi)須再掏腰(yao)包，盡管在初一(yi)日給壓歲(sui)錢時已經送了(le)，可(ke)這一(yi)次(ci)意義不(bu)同。

這一(yi)天出(chu)嫁的(de)女兒回娘(niang)(niang)家探訪(fang)乃至小住。因(yin)為女兒在(zai)出(chu)嫁后，在(zai)婆家要操(cao)持家務，伺候公婆，還有應付各種妯娌、姑嫂關系(xi)，甚是(shi)辛苦，所(suo)以娘(niang)(niang)家會趕在(zai)節(jie)慶時(shi)接(jie)女兒回家來住幾天，名為探親(qin)，實則休息。卻(que)表(biao)達了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新，迎接(jie)新一(yi)年的(de)美好生活的(de)傳統心(xin)理(li)。它反映(ying)的(de)情意卻(que)甚濃，真(zhen)正的(de)是(shi)“禮輕(qing)情意重”，姑娘(niang)(niang)對鄉親(qin)的(de)切切的(de)思念。

歷史溯源

相傳，大年(nian)初二回娘家(jia)這一習俗起源于明太祖朱元璋(zhang)。話(hua)說這朱元璋(zhang)當了皇帝之后(hou)(hou)，安(an)慶公主下嫁都(dou)尉歐陽倫。第一年(nian)除(chu)夕(xi)夜，已出(chu)嫁的(de)姐妹們都(dou)回婆家(jia)過年(nian)去了，唯有新出(chu)嫁的(de)安(an)慶公主嫌(xian)婆家(jia)寒酸，仗著(zhu)自己是(shi)馬皇后(hou)(hou)最(zui)小的(de)女兒，硬是(shi)不回婆家(jia)，非要在宮中與父母(mu)一道過大年(nian)。

而歷來(lai)對子女(nv)管教極嚴的(de)(de)馬(ma)皇后(hou)勸說(shuo)安(an)(an)慶公主(zhu)：“你(ni)(ni)(ni)已為人妻，要孝敬公婆(po)、體(ti)貼丈(zhang)夫。他(ta)(ta)們(men)多(duo)么(me)想與(yu)剛(gang)過門的(de)(de)新媳(xi)婦熱(re)熱(re)鬧鬧地過個(ge)團(tuan)(tuan)圓(yuan)年啊！”母后(hou)見(jian)女(nv)兒(er)不(bu)(bu)吭(hang)氣，又開(kai)導她說(shuo)，“你(ni)(ni)(ni)仗(zhang)著是皇帝的(de)(de)女(nv)兒(er)不(bu)(bu)回(hui)婆(po)家(jia)，他(ta)(ta)們(men)雖然說(shuo)不(bu)(bu)出什么(me)來(lai)，但(dan)他(ta)(ta)們(men)心里會高興(xing)嗎？若要公道，打(da)個(ge)顛倒(dao)，將來(lai)你(ni)(ni)(ni)當婆(po)婆(po)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)兒(er)媳(xi)是公主(zhu)，過大年她不(bu)(bu)與(yu)你(ni)(ni)(ni)們(men)團(tuan)(tuan)圓(yuan)，你(ni)(ni)(ni)會高興(xing)嗎？”好說(shuo)歹說(shuo)，安(an)(an)慶公主(zhu)總(zong)算回(hui)婆(po)家(jia)了。

大(da)年(nian)(nian)初一早上，朱元(yuan)璋(zhang)正在宮院里(li)放鞭炮，忽見(jian)安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)與駙馬都尉歐陽(yang)倫(lun)來給(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)拜(bai)(bai)年(nian)(nian)了(le)。朱元(yuan)璋(zhang)想：昨(zuo)天(tian)(tian)(tian)夜里(li)才把(ba)你(ni)(ni)打發走，今天(tian)(tian)(tian)一早你(ni)(ni)們(men)(men)又(you)來了(le)，便問公(gong)(gong)主(zhu)：“你(ni)(ni)給(gei)公(gong)(gong)婆拜(bai)(bai)過年(nian)(nian)了(le)嗎？”安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)嘻嘻一笑，頭搖得(de)像撥浪鼓。朱元(yuan)璋(zhang)大(da)怒：“我(wo)當(dang)皇帝是人(ren)，普通百姓也(ye)是人(ren)！怎么大(da)年(nian)(nian)不先給(gei)你(ni)(ni)公(gong)(gong)婆磕頭，而大(da)老遠(yuan)進(jin)(jin)宮先拜(bai)(bai)我(wo)們(men)(men)呢？！去(qu)去(qu)！先去(qu)給(gei)你(ni)(ni)公(gong)(gong)婆拜(bai)(bai)年(nian)(nian)，老老實實地(di)(di)在家待一天(tian)(tian)(tian)侍奉他(ta)(ta)們(men)(men)，明(ming)天(tian)(tian)(tian)再來給(gei)我(wo)們(men)(men)拜(bai)(bai)年(nian)(nian)吧！”朱元(yuan)璋(zhang)說著回(hui)書房(fang)寫了(le)一副對聯遞(di)給(gei)女兒，讓他(ta)(ta)們(men)(men)回(hui)去(qu)琢磨(mo)，接著便將他(ta)(ta)們(men)(men)攆了(le)出去(qu)。安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)回(hui)去(qu)打開(kai)一看對聯是：“羊跪(gui)乳(ru)，媳敬(jing)婆。橫批(pi)：天(tian)(tian)(tian)經地(di)(di)義。”后(hou)來這(zhe)件事就(jiu)被(bei)(bei)傳開(kai)了(le)，朱元(yuan)璋(zhang)讓安慶(qing)公(gong)(gong)主(zhu)初二進(jin)(jin)宮拜(bai)(bai)年(nian)(nian)被(bei)(bei)人(ren)們(men)(men)廣為流傳。后(hou)世的人(ren)們(men)(men)也(ye)就(jiu)把(ba)這(zhe)一天(tian)(tian)(tian)定為了(le)女兒回(hui)娘家探親的習俗，慢慢的一直流傳。

藝術特色

大(da)(da)年(nian)初(chu)一(yi)，老百姓們(men)相互拜完(wan)年(nian)，大(da)(da)年(nian)初(chu)二(er)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)開始回(hui)(hui)(hui)家走(zou)親戚了，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)正月(yue)初(chu)二(er)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)家。在過去(qu)，每年(nian)的正月(yue)初(chu)二(er)，凡是(shi)出嫁的女兒就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)家，夫婿(xu)要(yao)(yao)同行(xing)。所以(yi)，這(zhe)一(yi)習(xi)俗在中國民間被(bei)稱(cheng)為“回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)家”，也(ye)被(bei)稱(cheng)作“走(zou)娘(niang)(niang)家”，又因為娘(niang)(niang)家人要(yao)(yao)迎接女婿(xu)，所以(yi)這(zhe)一(yi)天也(ye)被(bei)稱(cheng)作“姑(gu)爺節”、“迎婿(xu)日”。

這回娘家的(de)孩子在回家時要攜(xie)帶禮品，禮品有送給(gei)父(fu)母的(de)，通(tong)常會有一(yi)大袋(dai)糖果，或者是(shi)餅干(gan)，由母親(qin)分送給(gei)鄰里(li)鄉(xiang)親(qin)，圖(tu)的(de)是(shi)過年的(de)喜慶和熱鬧。

過去(qu)在(zai)(zai)民(min)間，人們認為(wei)嫁出去(qu)的女兒在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)一這(zhe)天不能(neng)回門，回門會(hui)把娘家(jia)(jia)給吃窮(qiong)，只有在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)二(er)(er)以后才能(neng)回娘家(jia)(jia)。在(zai)(zai)臺(tai)灣有這(zhe)樣的民(min)諺：“有父有母(mu)(mu)初(chu)(chu)(chu)二(er)(er)三，無(wu)父無(wu)母(mu)(mu)門擔(dan)擔(dan)。”意思是(shi)說有父母(mu)(mu)的女兒，在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)二(er)(er)以后，娘家(jia)(jia)人必然會(hui)接回去(qu)團(tuan)圓，只有無(wu)父無(wu)母(mu)(mu)的女兒，沒有親人想(xiang)念，娘家(jia)(jia)也就不派人來(lai)接了。還(huan)有一句(ju)諺語(yu)是(shi)這(zhe)樣說的：“正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)二(er)(er)路上看(kan)，盡(jin)是(shi)小生和小旦”，說的就是(shi)大(da)年初(chu)(chu)(chu)二(er)(er)這(zhe)一天，滿大(da)街都是(shi)提(ti)著(zhu)禮物，準備隨妻子回娘家(jia)(jia)的男子。

地域分布

江蘇

大年(nian)初二這(zhe)天(tian)出(chu)嫁(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)要回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)，夫(fu)婿要同行，所以(yi)俗稱(cheng)“迎(ying)婿日(ri)”。出(chu)嫁(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)會帶著丈夫(fu)及兒(er)(er)女(nv)(nv)(nv)回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)拜年(nian)。這(zhe)一(yi)天(tian)，回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)必須攜帶一(yi)些(xie)禮品和(he)紅包(bao)，分給(gei)娘家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)小孩，并且在娘家(jia)(jia)(jia)吃午(wu)飯。女(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)忌回(hui)(hui)門禮為單，由于傳(chuan)統(tong)上認為單數不吉利，女(nv)(nv)(nv)婿帶回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)禮物必需成雙。

浙江

大(da)年初(chu)(chu)二出嫁的(de)女(nv)(nv)兒(er)要(yao)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)拜年，夫(fu)婿(xu)、兒(er)女(nv)(nv)要(yao)同行，所以俗(su)稱(cheng)“迎婿(xu)日”，也(ye)有地方叫作“姑爺節”。這(zhe)一(yi)(yi)天，回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)女(nv)(nv)兒(er)必須攜帶(dai)一(yi)(yi)些禮品(pin)和紅(hong)包，分給娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)小孩，并且在娘(niang)(niang)(niang)家(jia)吃午飯。女(nv)(nv)兒(er)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)時要(yao)攜帶(dai)禮品(pin)，回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)閨女(nv)(nv)還要(yao)帶(dai)上糖(tang)(tang)果和面(mian)條(tiao)，糖(tang)(tang)果表示(shi)祝愿(yuan)生活甜甜美美，面(mian)條(tiao)是表示(shi)健康長壽的(de)意思。大(da)年初(chu)(chu)二回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)習(xi)俗(su)，提供了一(yi)(yi)個聚(ju)會(hui)的(de)機會(hui)，讓許久(jiu)未見的(de)姊妹(mei)們，得以敘(xu)敘(xu)舊(jiu)、話話家(jia)常(chang)。

廣東

在(zai)(zai)大(da)年初(chu)二(er)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)，廣東有個重要(yao)(yao)的(de)(de)風俗(su)就(jiu)是“回娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)”。出(chu)(chu)嫁(jia)的(de)(de)女兒要(yao)(yao)回娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)，夫(fu)婿(xu)要(yao)(yao)同(tong)行，所以(yi)俗(su)稱(cheng)“迎婿(xu)日(ri)”。大(da)年初(chu)二(er)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)，出(chu)(chu)嫁(jia)的(de)(de)女子偕(xie)同(tong)丈(zhang)夫(fu)以(yi)及子女們帶(dai)(dai)著禮物回到娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)后(hou)，要(yao)(yao)先向祖父母及父母拜年，再(zai)給他們奉(feng)上(shang)“拜年利(li)(li)事(shi)”，而這(zhe)些長輩(bei)也(ye)要(yao)(yao)“派(pai)利(li)(li)事(shi)”給女兒帶(dai)(dai)回來(lai)的(de)(de)孫子。如果(guo)家(jia)(jia)中(zhong)有弟妹，當然有要(yao)(yao)“派(pai)利(li)(li)事(shi)”。所以(yi)每年正(zheng)月初(chu)二(er)，娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)充(chong)滿一(yi)片喜氣與熱鬧。這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)，回娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)女兒要(yao)(yao)在(zai)(zai)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)吃午飯(fan)，然后(hou)又必(bi)須在(zai)(zai)晚(wan)飯(fan)前趕回婆(po)家(jia)(jia)。

按照(zhao)舊習俗，原來(lai)大年初二(er)也有不少講究，比如(ru)：1、忌(ji)回門禮(li)為單。回娘家拜年的女兒必須與夫婿同行，回門時不能空手，且帶給(gei)娘家的禮(li)物(wu)，必須是(shi)雙(shuang)數，單數則不吉(ji)利。2、忌(ji)午睡(shui)(shui)。白天不可午睡(shui)(shui)，否則整年度都(dou)會很(hen)懶惰，其中的含意(yi)是(shi)因為過年期間有很(hen)多客人(ren)到家里拜年，如(ru)果睡(shui)(shui)午覺的話對人(ren)很(hen)失禮(li)。

梅州地區，年(nian)(nian)初(chu)二起，婦人“轉(zhuan)外家”（回娘家），探望父(fu)(fu)母(mu)、兄弟(di)。凡在上一(yi)年(nian)(nian)新(xin)婚的，夫(fu)妻同到岳父(fu)(fu)母(mu)家拜見(jian)岳父(fu)(fu)母(mu)及長輩，稱為“新(xin)姑(gu)丈上門(men)”。到了(le)第二年(nian)(nian)以后都要一(yi)直延(yan)續下去。

潮汕地(di)(di)區，潮俗新(xin)(xin)(xin)(xin)媳婦(fu)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)叫“返(fan)厝(cuo)(cuo)”，古稱“歸寧”，連續三(san)次(ci)，故有“頭返(fan)厝(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)三(san)天(tian)）、“二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)十(shi)(shi)二(er)天(tian)）、“三(san)返(fan)厝(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)(hou)滿(man)月(yue)）之說。頭返(fan)厝(cuo)(cuo)有三(san)日(ri)(ri)回(hui)(hui)(hui)的(de)(de)，也有十(shi)(shi)二(er)日(ri)(ri)回(hui)(hui)(hui)或滿(man)月(yue)回(hui)(hui)(hui)的(de)(de)。頭返(fan)厝(cuo)(cuo)一(yi)般(ban)不(bu)能在娘(niang)(niang)(niang)家(jia)過(guo)夜，吃過(guo)午飯后(hou)(hou)至娘(niang)(niang)(niang)家(jia)炊煙之前就(jiu)得返(fan)回(hui)(hui)(hui)。二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)可住(zhu)一(yi)兩天(tian)（潮安一(yi)地(di)(di)二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)也不(bu)能過(guo)夜）。三(san)返(fan)厝(cuo)(cuo)可住(zhu)十(shi)(shi)天(tian)半月(yue)，只要(yao)(yao)與夫家(jia)商量(liang)好(hao)就(jiu)行。頭二(er)次(ci)返(fan)厝(cuo)(cuo)，一(yi)般(ban)都(dou)要(yao)(yao)事先商量(liang)好(hao)，由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)兄弟來帶回(hui)(hui)(hui)。第(di)三(san)次(ci)返(fan)厝(cuo)(cuo)，通常(chang)(chang)由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)自己己回(hui)(hui)(hui)或由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)相伴(ban)回(hui)(hui)(hui)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)第(di)一(yi)次(ci)拜謁(ye)岳(yue)父母，要(yao)(yao)備(bei)帶三(san)性大禮。岳(yue)父母要(yao)(yao)讓女(nv)婿(xu)“食甜卵（雞蛋）”，并設(she)酒(jiu)席款(kuan)待。女(nv)婿(xu)用(yong)完餐后(hou)(hou)當日(ri)(ri)回(hui)(hui)(hui)程，留(liu)妻子(zi)住(zhu)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)，按約(yue)定日(ri)(ri)子(zi)接新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)去(qu)或由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)兄弟送回(hui)(hui)(hui)。不(bu)過(guo)，禮俗大多簡化。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)親(qin)迎新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)過(guo)門后(hou)(hou)，即刻偕同(tong)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)“返(fan)厝(cuo)(cuo)”，然后(hou)(hou)再(zai)出(chu)門兜一(yi)下后(hou)(hou)，再(zai)到新(xin)(xin)(xin)(xin)城“二(er)返(fan)厝(cuo)(cuo)”，婚(hun)(hun)后(hou)(hou)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)就(jiu)一(yi)切如常(chang)(chang)了(le)。

“食(shi)甜(tian)(tian)卵(luan)”之俗(su)源于一(yi)個美麗故事(shi)：昔時一(yi)李(li)姓(xing)老婆婆，有女(nv)成(cheng)年，經媒人(ren)說合，出嫁張生(sheng)。幾年未育，婆婆聽知女(nv)兒夫(fu)妻意見分(fen)歧，長期分(fen)居，實非生(sheng)理(li)問題，為(wei)盼望(wang)早日抱(bao)得外孫，設法(fa)請女(nv)婿(xu)到家(jia)來，煮甜(tian)(tian)卵(luan)敬之。告知女(nv)婿(xu)甜(tian)(tian)卵(luan)是甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)滿，家(jia)能甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)滿則興，夫(fu)妻甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)滿則能生(sheng)育孩子(zi)(zi)的道理(li)。婿(xu)悟，從此(ci)(ci)夫(fu)妻相(xiang)敬如賓。翌(yi)年得子(zi)(zi)，婿(xu)歡(huan)天(tian)喜(xi)(xi)地到岳家(jia)報喜(xi)(xi)。自此(ci)(ci)，后人(ren)以煮甜(tian)(tian)卵(luan)敬新女(nv)婿(xu)，歷(li)代便沿襲(xi)下來。

山西

初(chu)二(er)日，山西大多(duo)數地(di)區開始走親戚。晉(jin)北和晉(jin)中多(duo)在初(chu)二(er)回娘(niang)家，晉(jin)南多(duo)在初(chu)三(san)。民諺(yan)有(you)“正月(yue)初(chu)二(er)路上看，盡是(shi)小生和小旦”，這正同如今正月(yue)初(chu)二(er)上午滿(man)街巷攜(xie)夫牽兒回娘(niang)家的(de)城鄉景觀(guan)相映成趣。大同一(yi)帶(dai)則(ze)有(you)正月(yue)初(chu)一(yi)接待女婿(xu)的(de)習俗。晉(jin)南的(de)新(xin)絳(jiang)，初(chu)二(er)是(shi)娘(niang)家去看望出嫁的(de)閨女的(de)日子，去時抬著食(shi)(shi)籮，擔上食(shi)(shi)盒。一(yi)籮油(you)食(shi)(shi)，一(yi)籮饃(mo)(mo)，禮(li)品很重(zhong)，尤其第一(yi)年，花樣齊全，相當排場，一(yi)般(ban)是(shi)讓外人(ren)欣賞(shang)、贊揚的(de)。婆(po)家取(qu)禮(li)極(ji)輕，如果沒有(you)公婆(po)就不取(qu)油(you)餅(bing)(bing)，有(you)則(ze)取(qu)。油(you)餅(bing)(bing)表(biao)示敬(jing)老。回禮(li)一(yi)般(ban)也是(shi)回饃(mo)(mo)，故有(you)民諺(yan)道“河東(dong)人(ren)情(qing)薄(bo)，總是(shi)饃(mo)(mo)換饃(mo)(mo)”。

山西萬(wan)榮農(nong)村(cun)視初二(er)(er)(er)為鬼節，民國《萬(wan)榮縣(xian)志》載：“二(er)(er)(er)日，新喪(sang)之家(jia)，親戚咸(xian)來燒紙(zhi)(zhi)，女家(jia)特送(song)錁(guo)(guo)串懸門首(shou)，鄰里皆送(song)錁(guo)(guo)紙(zhi)(zhi)，名曰‘首(shou)節’。”有的(de)(de)人家(jia)因(yin)不(bu)(bu)忍攪擾對新喪(sang)親人的(de)(de)思念之情而停止拜(bai)年：“二(er)(er)(er)日午前，新喪(sang)家(jia)門前插(cha)紙(zhi)(zhi)幡，曰‘過二(er)(er)(er)節’。鄉黨(dang)俱(ju)送(song)紙(zhi)(zhi)錁(guo)(guo)，己(ji)制止。是日，不(bu)(bu)拜(bai)節。”今萬(wan)榮縣(xian)人初二(er)(er)(er)仍不(bu)(bu)出門拜(bai)節而在(zai)(zai)家(jia)祭祀。晉(jin)中(zhong)祁縣(xian)也有出嫁女子(zi)初二(er)(er)(er)祭去(qu)世(shi)父(fu)母(mu)之習，故不(bu)(bu)能在(zai)(zai)這天回娘家(jia)拜(bai)年。初三是看(kan)舅的(de)(de)日子(zi)，甥男甥女或單獨去(qu)，或和父(fu)母(mu)一同去(qu)舅家(jia)看(kan)望姥姥和舅父(fu)母(mu)。

河南

河南一(yi)(yi)帶，因為女(nv)(nv)不(bu)(bu)祭灶(zao)，所以祭灶(zao)日亦不(bu)(bu)叫(jiao)閨女(nv)(nv)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)是(shi)一(yi)(yi)年(nian)之始，嫁出去(qu)的(de)閨女(nv)(nv)潑出去(qu)的(de)水，嫁到(dao)夫(fu)家(jia)(jia)便是(shi)夫(fu)家(jia)(jia)的(de)人(ren)了(le)。大年(nian)伊始，闔家(jia)(jia)團(tuan)圓，自然不(bu)(bu)便回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)去(qu)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五也是(shi)一(yi)(yi)年(nian)之中(zhong)第一(yi)(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓日，恐媳婦回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)舉(ju)家(jia)(jia)不(bu)(bu)團(tuan)圓。所以一(yi)(yi)般都是(shi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初(chu)二回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)六(liu)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。以便照顧到(dao)婚姻(yin)雙方的(de)團(tuan)圓喜慶。鹿(lu)邑縣有“正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)六(liu)請（閨女(nv)(nv)），二月(yue)(yue)(yue)二送，一(yi)(yi)輩子不(bu)(bu)生病”的(de)俗語(yu)。

山東

山(shan)東的(de)(de)(de)風俗是初二(er)回(hui)娘家。按照(zhao)傳統(tong)習(xi)俗，大年初二(er)女兒回(hui)娘家是一(yi)件(jian)很(hen)鄭(zheng)重的(de)(de)(de)事。女兒女婿要提前備(bei)下糕點、水果、煙酒等(deng)幾樣拿得出(chu)手的(de)(de)(de)禮品。娘家要擺(bai)兩(liang)三桌豐盛的(de)(de)(de)宴席款(kuan)待女婿，每桌都是八個碟(die)子四(si)個碗。

陜西

陜北一帶(dai)有六月六回娘(niang)(niang)家(jia)的習俗(su)，傳(chuan)說是為了(le)聯絡(luo)姻親間的感情，屆時娘(niang)(niang)家(jia)要請閨女(nv)、女(nv)婿回門團聚。河南也有此俗(su)，不(bu)(bu)過，是與收(shou)麥打場的季節相聯系的。俗(su)謠云(yun)：“收(shou)了(le)麥，打罷場，誰家(jia)的閨女(nv)不(bu)(bu)看(kan)娘(niang)(niang)。要是閨女(nv)不(bu)(bu)把娘(niang)(niang)來看(kan)，不(bu)(bu)死公公就(jiu)死婆母娘(niang)(niang)。”

赤峰

赤峰有這樣的習(xi)俗，出嫁的閨女(nv)回(hui)(hui)(hui)娘家(jia)，婚(hun)后(hou)第三(san)天(tian)(tian)（算(suan)上(shang)結(jie)婚(hun)那天(tian)(tian)）回(hui)(hui)(hui)門（不(bu)過夜，當天(tian)(tian)返回(hui)(hui)(hui)），同(tong)丈夫(fu)一起回(hui)(hui)(hui)，要(yao)帶禮品。住(zhu)家(jia)（住(zhu)娘家(jia)，一般帶孩子，不(bu)帶丈夫(fu)，丈夫(fu)可(ke)以送到娘家(jia)）要(yao)避開幾個重要(yao)的日子：過年那天(tian)(tian)（臘月(yue)(yue)三(san)十(shi)或二(er)(er)十(shi)九）、正月(yue)(yue)初(chu)一、正月(yue)(yue)初(chu)五、正月(yue)(yue)十(shi)五、二(er)(er)月(yue)(yue)初(chu)二(er)(er)、三(san)月(yue)(yue)初(chu)三(san)、五月(yue)(yue)初(chu)五、八月(yue)(yue)十(shi)五等。人們的解(jie)釋不(bu)免(mian)有迷(mi)信的，但主(zhu)要(yao)是為了(le)限制(zhi)不(bu)讓住(zhu)得時(shi)間太(tai)長，住(zhu)時(shi)間太(tai)長，一是誤(wu)婆家(jia)的事，二(er)(er)是誤(wu)娘家(jia)的事，已出嫁的閨女(nv)是客人了(le)，不(bu)免(mian)要(yao)認真對待。