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回娘(niang)家，在中國北方又稱走娘(niang)家。是(shi)一種很有特色的(de)漢族歲時風俗。每年正月初二、初三(san)，出嫁的(de)女兒要(yao)回娘(niang)家，夫婿要(yao)同行，所以俗稱迎婿日(ri)。

回家(jia)時(shi)要(yao)攜帶禮品，名為帶手或伴手。必備辦一大(da)袋的餅(bing)干、糖果(guo)(guo)，由(you)母親分(fen)送鄰里鄉(xiang)親，一如(ru)(ru)過年的情景。如(ru)(ru)果(guo)(guo)家(jia)中(zhong)有(you)多個女(nv)(nv)兒的，而這些女(nv)(nv)兒又不在同一天歸(gui)來(lai)(lai)，那么(me)，就要(yao)來(lai)(lai)一個分(fen)一次，禮物頗薄，四(si)塊餅(bing)干而已(yi)(yi)。然而，它(ta)反映的情意(yi)卻甚濃，真正(zheng)的是“禮輕情意(yi)重”，它(ta)表達(da)了姑娘對鄉(xiang)親的切(qie)切(qie)思念(nian)。姑娘回到家(jia)中(zhong)，若家(jia)中(zhong)有(you)侄兒，當(dang)姑母的必須再掏腰包(bao)，盡(jin)管在初一日給壓(ya)歲(sui)錢時(shi)已(yi)(yi)經送了，可(ke)這一次意(yi)義不同。

這一天出(chu)(chu)嫁的(de)(de)女兒(er)回娘家(jia)探訪乃至小住。因為(wei)女兒(er)在出(chu)(chu)嫁后，在婆家(jia)要操持家(jia)務，伺(si)候(hou)公婆，還(huan)有應付各種妯娌(li)、姑(gu)(gu)嫂關系，甚(shen)是辛苦，所(suo)以娘家(jia)會趕在節慶時(shi)接女兒(er)回家(jia)來住幾天，名為(wei)探親，實(shi)則休息(xi)。卻表達了漢(han)族勞(lao)動人民(min)普遍希望辭舊迎新，迎接新一年的(de)(de)美好生活的(de)(de)傳統心理(li)。它反映的(de)(de)情意卻甚(shen)濃，真正的(de)(de)是“禮輕情意重(zhong)”，姑(gu)(gu)娘對(dui)鄉親的(de)(de)切切的(de)(de)思念。

歷史溯源

相傳，大(da)年(nian)(nian)初二回娘家(jia)這一習(xi)俗起源于明太祖朱元璋。話說這朱元璋當(dang)了(le)皇(huang)帝之后(hou)，安慶公(gong)主下嫁(jia)都(dou)尉(wei)歐(ou)陽倫(lun)。第一年(nian)(nian)除夕夜(ye)，已出嫁(jia)的姐妹們都(dou)回婆家(jia)過(guo)年(nian)(nian)去了(le)，唯有新(xin)出嫁(jia)的安慶公(gong)主嫌婆家(jia)寒酸，仗著自己(ji)是(shi)馬皇(huang)后(hou)最小的女兒，硬是(shi)不回婆家(jia)，非(fei)要在宮中與父(fu)母(mu)一道過(guo)大(da)年(nian)(nian)。

而歷(li)來(lai)對子(zi)女管(guan)教極嚴的(de)(de)馬皇后勸說(shuo)(shuo)安慶公(gong)(gong)(gong)主：“你已為人(ren)妻，要孝敬公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)、體貼丈夫。他(ta)們多么想與(yu)(yu)剛過(guo)(guo)門的(de)(de)新媳(xi)(xi)婦熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)地過(guo)(guo)個團(tuan)(tuan)圓(yuan)年啊！”母后見(jian)女兒不吭氣，又(you)開導(dao)她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)，“你仗著(zhu)是(shi)皇帝的(de)(de)女兒不回婆(po)(po)家(jia)，他(ta)們雖然說(shuo)(shuo)不出(chu)什么來(lai)，但(dan)他(ta)們心里(li)會高(gao)興嗎？若要公(gong)(gong)(gong)道(dao)，打個顛倒，將來(lai)你當(dang)婆(po)(po)婆(po)(po)后，你的(de)(de)兒媳(xi)(xi)是(shi)公(gong)(gong)(gong)主，過(guo)(guo)大(da)年她(ta)(ta)不與(yu)(yu)你們團(tuan)(tuan)圓(yuan)，你會高(gao)興嗎？”好說(shuo)(shuo)歹說(shuo)(shuo)，安慶公(gong)(gong)(gong)主總算回婆(po)(po)家(jia)了(le)。

大年初(chu)一(yi)早上(shang)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)正在宮院里(li)放鞭炮，忽見安(an)慶(qing)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)與駙馬都尉歐陽倫來給(gei)(gei)他(ta)(ta)們(men)拜(bai)年了(le)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)想(xiang)：昨天(tian)(tian)夜(ye)里(li)才把(ba)(ba)你(ni)(ni)打發(fa)走(zou)，今天(tian)(tian)一(yi)早你(ni)(ni)們(men)又來了(le)，便(bian)問公(gong)(gong)(gong)主(zhu)：“你(ni)(ni)給(gei)(gei)公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)拜(bai)過(guo)年了(le)嗎？”安(an)慶(qing)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)嘻嘻一(yi)笑，頭搖得像撥浪(lang)鼓。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)大怒：“我當皇帝是人，普通(tong)百姓也是人！怎么(me)大年不(bu)先(xian)給(gei)(gei)你(ni)(ni)公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)磕頭，而(er)大老(lao)遠進(jin)宮先(xian)拜(bai)我們(men)呢？！去(qu)(qu)去(qu)(qu)！先(xian)去(qu)(qu)給(gei)(gei)你(ni)(ni)公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)拜(bai)年，老(lao)老(lao)實實地在家待一(yi)天(tian)(tian)侍奉(feng)他(ta)(ta)們(men)，明天(tian)(tian)再來給(gei)(gei)我們(men)拜(bai)年吧！”朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)說著回(hui)(hui)書房寫了(le)一(yi)副對(dui)聯(lian)(lian)遞(di)給(gei)(gei)女(nv)兒(er)，讓他(ta)(ta)們(men)回(hui)(hui)去(qu)(qu)琢磨，接著便(bian)將他(ta)(ta)們(men)攆了(le)出(chu)去(qu)(qu)。安(an)慶(qing)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)回(hui)(hui)去(qu)(qu)打開一(yi)看對(dui)聯(lian)(lian)是：“羊跪(gui)乳(ru)，媳(xi)敬婆(po)(po)。橫批：天(tian)(tian)經(jing)地義。”后來這(zhe)件(jian)事就被(bei)傳(chuan)開了(le)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)讓安(an)慶(qing)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)初(chu)二進(jin)宮拜(bai)年被(bei)人們(men)廣(guang)為(wei)流傳(chuan)。后世的(de)人們(men)也就把(ba)(ba)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)定為(wei)了(le)女(nv)兒(er)回(hui)(hui)娘家探親的(de)習俗，慢(man)慢(man)的(de)一(yi)直(zhi)流傳(chuan)。

藝術特色

大年(nian)初(chu)一(yi)(yi)，老百姓(xing)們相互拜完年(nian)，大年(nian)初(chu)二就要開始(shi)回(hui)家(jia)走親戚了(le)，這(zhe)就是正月初(chu)二回(hui)娘(niang)家(jia)。在過去，每(mei)年(nian)的正月初(chu)二，凡是出嫁的女兒就要回(hui)娘(niang)家(jia)，夫(fu)婿要同行。所以，這(zhe)一(yi)(yi)習俗(su)在中國民間被稱(cheng)為“回(hui)娘(niang)家(jia)”，也被稱(cheng)作(zuo)“走娘(niang)家(jia)”，又因為娘(niang)家(jia)人要迎接女婿，所以這(zhe)一(yi)(yi)天也被稱(cheng)作(zuo)“姑爺節”、“迎婿日”。

這(zhe)回娘家(jia)的孩子(zi)在回家(jia)時要(yao)攜帶禮(li)品(pin)，禮(li)品(pin)有送(song)給父母的，通常會有一大袋糖果，或者是餅干，由母親分送(song)給鄰里鄉親，圖的是過(guo)年(nian)的喜(xi)慶和熱鬧。

過去在(zai)(zai)民(min)間，人們認為嫁(jia)出去的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)在(zai)(zai)正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一這天不(bu)(bu)能回門(men)，回門(men)會把娘家(jia)給吃窮，只(zhi)(zhi)有(you)(you)在(zai)(zai)正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)二以后(hou)才能回娘家(jia)。在(zai)(zai)臺灣有(you)(you)這樣的(de)(de)民(min)諺：“有(you)(you)父(fu)有(you)(you)母初(chu)二三，無(wu)父(fu)無(wu)母門(men)擔擔。”意思是說(shuo)有(you)(you)父(fu)母的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)，在(zai)(zai)正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)二以后(hou)，娘家(jia)人必然會接回去團圓(yuan)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)無(wu)父(fu)無(wu)母的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)，沒有(you)(you)親(qin)人想念(nian)，娘家(jia)也就不(bu)(bu)派人來接了。還有(you)(you)一句諺語是這樣說(shuo)的(de)(de)：“正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)二路上看(kan)，盡是小生(sheng)和小旦(dan)”，說(shuo)的(de)(de)就是大(da)年初(chu)二這一天，滿大(da)街都(dou)是提著(zhu)禮(li)物，準備隨妻子回娘家(jia)的(de)(de)男(nan)子。

地域分布

江蘇

大年初二這天出嫁的(de)(de)(de)女(nv)兒要(yao)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，夫婿要(yao)同行，所(suo)以俗稱“迎婿日”。出嫁的(de)(de)(de)女(nv)兒會帶(dai)著丈夫及兒女(nv)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)拜(bai)年。這一天，回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)女(nv)兒必須(xu)攜帶(dai)一些禮品和紅包，分給娘(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)小(xiao)孩，并且在娘(niang)家(jia)(jia)吃(chi)午飯。女(nv)兒回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)忌回(hui)(hui)門禮為單，由于(yu)傳統(tong)上認為單數不(bu)吉利(li)，女(nv)婿帶(dai)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)禮物必需成雙(shuang)。

浙江

大年初(chu)二出嫁的(de)女兒要回娘(niang)家(jia)(jia)拜年，夫婿、兒女要同行，所以俗(su)稱“迎(ying)婿日(ri)”，也有地方叫(jiao)作“姑爺節(jie)”。這一天(tian)，回娘(niang)家(jia)(jia)的(de)女兒必須攜帶一些(xie)禮(li)品和(he)紅包，分給娘(niang)家(jia)(jia)的(de)小孩，并(bing)且在娘(niang)家(jia)(jia)吃午飯。女兒回娘(niang)家(jia)(jia)時(shi)要攜帶禮(li)品，回娘(niang)家(jia)(jia)的(de)閨女還要帶上糖(tang)果(guo)和(he)面條，糖(tang)果(guo)表示祝愿生(sheng)活(huo)甜(tian)甜(tian)美美，面條是表示健康(kang)長壽的(de)意思。大年初(chu)二回娘(niang)家(jia)(jia)的(de)習(xi)俗(su)，提(ti)供了(le)一個聚會的(de)機會，讓許久未見的(de)姊妹們，得以敘敘舊、話(hua)話(hua)家(jia)(jia)常(chang)。

廣東

在(zai)大年(nian)初二這一(yi)天，廣東有(you)個重要的(de)(de)(de)風俗(su)就是“回(hui)娘(niang)家(jia)”。出(chu)嫁(jia)的(de)(de)(de)女(nv)兒要回(hui)娘(niang)家(jia)，夫婿要同(tong)行，所(suo)以(yi)俗(su)稱“迎婿日(ri)”。大年(nian)初二這一(yi)天，出(chu)嫁(jia)的(de)(de)(de)女(nv)子偕同(tong)丈(zhang)夫以(yi)及子女(nv)們(men)帶著禮物(wu)回(hui)到娘(niang)家(jia)后，要先(xian)向祖(zu)父母(mu)及父母(mu)拜年(nian)，再給他們(men)奉上“拜年(nian)利(li)(li)事”，而這些長輩也(ye)要“派(pai)利(li)(li)事”給女(nv)兒帶回(hui)來的(de)(de)(de)孫子。如果家(jia)中有(you)弟妹，當然有(you)要“派(pai)利(li)(li)事”。所(suo)以(yi)每年(nian)正月(yue)初二，娘(niang)家(jia)充(chong)滿一(yi)片喜氣與熱鬧。這一(yi)天，回(hui)娘(niang)家(jia)的(de)(de)(de)女(nv)兒要在(zai)娘(niang)家(jia)吃午飯，然后又(you)必須在(zai)晚(wan)飯前(qian)趕回(hui)婆家(jia)。

按照舊習俗，原來(lai)大(da)年初(chu)二(er)也有不(bu)少講究，比如：1、忌(ji)(ji)回門禮為單。回娘家拜年的(de)女兒必須(xu)與(yu)夫婿同行，回門時(shi)不(bu)能空手，且帶給娘家的(de)禮物，必須(xu)是雙數，單數則不(bu)吉利。2、忌(ji)(ji)午(wu)睡(shui)。白天不(bu)可午(wu)睡(shui)，否則整年度都會(hui)很懶惰，其中的(de)含意是因為過年期(qi)間(jian)有很多客人到家里拜年，如果睡(shui)午(wu)覺的(de)話(hua)對(dui)人很失禮。

梅州地區(qu)，年初(chu)二(er)起，婦人(ren)“轉外(wai)家”（回娘家），探望父(fu)母、兄弟(di)。凡在上一年新婚的，夫妻同到(dao)岳父(fu)母家拜見岳父(fu)母及長輩，稱為“新姑丈上門”。到(dao)了第二(er)年以后都要一直延續下去。

潮(chao)(chao)(chao)汕地區(qu)，潮(chao)(chao)(chao)俗(su)(su)新(xin)媳婦回(hui)(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)叫“返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，古稱(cheng)“歸寧”，連續三(san)(san)次(ci)，故有(you)(you)“頭(tou)(tou)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)三(san)(san)天(tian)(tian)）、“二(er)(er)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)十(shi)二(er)(er)天(tian)(tian)）、“三(san)(san)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”（婚(hun)(hun)后(hou)滿月）之說(shuo)。頭(tou)(tou)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)有(you)(you)三(san)(san)日回(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)十(shi)二(er)(er)日回(hui)(hui)(hui)(hui)或滿月回(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)。頭(tou)(tou)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)一(yi)般(ban)不能在娘(niang)(niang)(niang)家(jia)過(guo)夜(ye)，吃過(guo)午飯后(hou)至娘(niang)(niang)(niang)家(jia)炊煙(yan)之前就得返(fan)(fan)(fan)回(hui)(hui)(hui)(hui)。二(er)(er)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)可住一(yi)兩天(tian)(tian)（潮(chao)(chao)(chao)安一(yi)地二(er)(er)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)也(ye)不能過(guo)夜(ye)）。三(san)(san)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)可住十(shi)天(tian)(tian)半月，只要(yao)與夫家(jia)商(shang)量好就行。頭(tou)(tou)二(er)(er)次(ci)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)，一(yi)般(ban)都要(yao)事(shi)先商(shang)量好，由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)兄(xiong)弟(di)來(lai)帶回(hui)(hui)(hui)(hui)。第三(san)(san)次(ci)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)，通常(chang)由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)自己(ji)己(ji)回(hui)(hui)(hui)(hui)或由新(xin)郎相伴回(hui)(hui)(hui)(hui)。新(xin)郎第一(yi)次(ci)拜(bai)謁岳父母(mu)，要(yao)備(bei)帶三(san)(san)性大禮(li)。岳父母(mu)要(yao)讓女婿(xu)“食甜卵（雞蛋(dan)）”，并設(she)酒席款待(dai)。女婿(xu)用完(wan)餐后(hou)當(dang)日回(hui)(hui)(hui)(hui)程，留(liu)妻子住娘(niang)(niang)(niang)家(jia)，按(an)約(yue)定日子接新(xin)娘(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)(hui)去或由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)兄(xiong)弟(di)送(song)回(hui)(hui)(hui)(hui)。不過(guo)，禮(li)俗(su)(su)大多(duo)簡化。新(xin)郎親迎新(xin)娘(niang)(niang)(niang)過(guo)門(men)后(hou)，即(ji)刻偕(xie)同新(xin)娘(niang)(niang)(niang)“返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，然后(hou)再出門(men)兜一(yi)下后(hou)，再到新(xin)城“二(er)(er)返(fan)(fan)(fan)厝(cuo)(cuo)(cuo)”，婚(hun)(hun)后(hou)回(hui)(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)就一(yi)切如常(chang)了。

“食甜(tian)(tian)卵”之(zhi)俗(su)源于(yu)一(yi)個美麗故事(shi)：昔(xi)時一(yi)李姓老婆婆，有女成年，經媒人(ren)說合，出嫁張(zhang)生。幾(ji)年未育(yu)，婆婆聽知女兒夫(fu)妻意見分歧，長期分居，實(shi)非生理問(wen)題，為盼(pan)望早日抱得(de)外孫，設(she)法請女婿(xu)到家來(lai)，煮甜(tian)(tian)卵敬之(zhi)。告知女婿(xu)甜(tian)(tian)卵是甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)(yuan)滿，家能(neng)甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)(yuan)滿則興，夫(fu)妻甜(tian)(tian)蜜(mi)圓(yuan)(yuan)滿則能(neng)生育(yu)孩(hai)子的道理。婿(xu)悟，從(cong)此夫(fu)妻相(xiang)敬如賓。翌年得(de)子，婿(xu)歡天(tian)喜地(di)到岳家報喜。自此，后人(ren)以煮甜(tian)(tian)卵敬新女婿(xu)，歷代便(bian)沿(yan)襲下來(lai)。

山西

初(chu)(chu)二(er)日，山西(xi)大多數(shu)地(di)區開(kai)始走親戚。晉北和晉中(zhong)多在初(chu)(chu)二(er)回(hui)(hui)娘家，晉南多在初(chu)(chu)三。民諺(yan)有(you)(you)(you)“正月初(chu)(chu)二(er)路上(shang)看(kan)，盡是(shi)(shi)小(xiao)生(sheng)和小(xiao)旦”，這正同如(ru)今正月初(chu)(chu)二(er)上(shang)午滿街(jie)巷攜夫(fu)牽兒(er)回(hui)(hui)娘家的(de)城鄉景觀相映(ying)成趣(qu)。大同一(yi)帶則有(you)(you)(you)正月初(chu)(chu)一(yi)接待(dai)女婿的(de)習俗。晉南的(de)新絳(jiang)，初(chu)(chu)二(er)是(shi)(shi)娘家去看(kan)望出嫁的(de)閨女的(de)日子，去時抬著食籮(luo)，擔(dan)上(shang)食盒。一(yi)籮(luo)油食，一(yi)籮(luo)饃(mo)(mo)，禮品很(hen)重，尤(you)其第(di)一(yi)年，花樣齊全，相當排場，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)讓外人欣賞、贊揚的(de)。婆(po)(po)家取(qu)禮極輕，如(ru)果(guo)沒有(you)(you)(you)公婆(po)(po)就(jiu)不(bu)取(qu)油餅(bing)，有(you)(you)(you)則取(qu)。油餅(bing)表示(shi)敬老。回(hui)(hui)禮一(yi)般(ban)也是(shi)(shi)回(hui)(hui)饃(mo)(mo)，故有(you)(you)(you)民諺(yan)道“河東(dong)人情薄，總是(shi)(shi)饃(mo)(mo)換饃(mo)(mo)”。

山西萬(wan)榮農村視初二(er)(er)(er)為鬼節(jie)(jie)(jie)，民國《萬(wan)榮縣(xian)(xian)志》載：“二(er)(er)(er)日(ri)，新(xin)喪之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，親戚咸(xian)來燒紙(zhi)，女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)特送錁串懸門首，鄰里皆(jie)送錁紙(zhi)，名曰‘首節(jie)(jie)(jie)’。”有(you)的人(ren)家(jia)(jia)(jia)因(yin)不(bu)忍攪(jiao)擾對新(xin)喪親人(ren)的思(si)念之(zhi)情而(er)停止(zhi)拜(bai)年(nian)：“二(er)(er)(er)日(ri)午前，新(xin)喪家(jia)(jia)(jia)門前插(cha)紙(zhi)幡，曰‘過二(er)(er)(er)節(jie)(jie)(jie)’。鄉(xiang)黨(dang)俱(ju)送紙(zhi)錁，己制止(zhi)。是(shi)日(ri)，不(bu)拜(bai)節(jie)(jie)(jie)。”今萬(wan)榮縣(xian)(xian)人(ren)初二(er)(er)(er)仍不(bu)出(chu)門拜(bai)節(jie)(jie)(jie)而(er)在(zai)家(jia)(jia)(jia)祭祀(si)。晉(jin)中祁縣(xian)(xian)也(ye)有(you)出(chu)嫁女(nv)(nv)子初二(er)(er)(er)祭去(qu)世父母(mu)之(zhi)習，故不(bu)能在(zai)這天回娘家(jia)(jia)(jia)拜(bai)年(nian)。初三是(shi)看(kan)舅的日(ri)子，甥男甥女(nv)(nv)或(huo)單獨(du)去(qu)，或(huo)和父母(mu)一同去(qu)舅家(jia)(jia)(jia)看(kan)望姥(lao)姥(lao)和舅父母(mu)。

河南

河南一(yi)(yi)帶(dai)，因為(wei)女(nv)(nv)不祭(ji)灶，所(suo)以祭(ji)灶日亦(yi)不叫閨(gui)(gui)女(nv)(nv)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)是(shi)一(yi)(yi)年之(zhi)始(shi)(shi)，嫁(jia)出(chu)去(qu)的(de)(de)閨(gui)(gui)女(nv)(nv)潑出(chu)去(qu)的(de)(de)水，嫁(jia)到夫家(jia)(jia)便是(shi)夫家(jia)(jia)的(de)(de)人了(le)。大年伊始(shi)(shi)，闔家(jia)(jia)團圓(yuan)，自然不便回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)去(qu)。正(zheng)月(yue)(yue)十五也(ye)是(shi)一(yi)(yi)年之(zhi)中(zhong)第一(yi)(yi)個(ge)月(yue)(yue)圓(yuan)日，恐媳婦回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)舉家(jia)(jia)不團圓(yuan)。所(suo)以一(yi)(yi)般都是(shi)正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)二(er)(er)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)，正(zheng)月(yue)(yue)十六回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。以便照顧到婚姻(yin)雙方的(de)(de)團圓(yuan)喜慶。鹿邑縣有(you)“正(zheng)月(yue)(yue)十六請（閨(gui)(gui)女(nv)(nv)），二(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)送(song)，一(yi)(yi)輩子不生病”的(de)(de)俗語(yu)。

山東

山東(dong)的風(feng)俗(su)是初二回(hui)娘家。按(an)照傳(chuan)統習俗(su)，大年初二女兒回(hui)娘家是一件(jian)很鄭重(zhong)的事。女兒女婿要提前備下(xia)糕(gao)點、水(shui)果、煙酒等幾樣拿得出手(shou)的禮品。娘家要擺兩三桌豐盛的宴席(xi)款待女婿，每桌都是八個(ge)碟子四個(ge)碗。

陜西

陜北一(yi)帶有六(liu)月六(liu)回(hui)娘家(jia)的(de)(de)習俗(su)(su)，傳說是(shi)(shi)(shi)為了聯(lian)絡(luo)姻親間的(de)(de)感情，屆時娘家(jia)要請閨女(nv)、女(nv)婿回(hui)門團聚。河南(nan)也(ye)有此(ci)俗(su)(su)，不(bu)過，是(shi)(shi)(shi)與(yu)收(shou)(shou)麥打(da)場(chang)的(de)(de)季節相聯(lian)系的(de)(de)。俗(su)(su)謠云：“收(shou)(shou)了麥，打(da)罷場(chang)，誰(shui)家(jia)的(de)(de)閨女(nv)不(bu)看娘。要是(shi)(shi)(shi)閨女(nv)不(bu)把娘來(lai)看，不(bu)死公公就(jiu)死婆母娘。”

赤峰

赤峰有這樣的(de)(de)(de)習俗(su)，出(chu)嫁的(de)(de)(de)閨女回(hui)娘(niang)(niang)家，婚后第三天（算(suan)上(shang)結婚那(nei)天）回(hui)門（不(bu)過夜，當天返回(hui)），同(tong)丈(zhang)(zhang)夫(fu)一(yi)起回(hui)，要帶禮(li)品。住家（住娘(niang)(niang)家，一(yi)般帶孩子，不(bu)帶丈(zhang)(zhang)夫(fu)，丈(zhang)(zhang)夫(fu)可以(yi)送(song)到娘(niang)(niang)家）要避開幾個重要的(de)(de)(de)日子：過年那(nei)天（臘(la)月(yue)(yue)三十或二(er)十九）、正(zheng)月(yue)(yue)初一(yi)、正(zheng)月(yue)(yue)初五(wu)、正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)、二(er)月(yue)(yue)初二(er)、三月(yue)(yue)初三、五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)、八(ba)月(yue)(yue)十五(wu)等。人們的(de)(de)(de)解釋(shi)不(bu)免(mian)(mian)有迷信的(de)(de)(de)，但主要是(shi)為了限制不(bu)讓住得時(shi)間(jian)太(tai)長(chang)(chang)，住時(shi)間(jian)太(tai)長(chang)(chang)，一(yi)是(shi)誤婆(po)家的(de)(de)(de)事，二(er)是(shi)誤娘(niang)(niang)家的(de)(de)(de)事，已出(chu)嫁的(de)(de)(de)閨女是(shi)客人了，不(bu)免(mian)(mian)要認(ren)真(zhen)對待。