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到了(le)(le)(le)(le)唐(tang)初，瘟疫四起，有個叫(jiao)李田(tian)的人(ren)，把硝(xiao)(xiao)石(shi)(shi)裝在竹(zhu)(zhu)筒里，點(dian)燃后使其(qi)發出(chu)更(geng)大的聲響和更(geng)濃烈的煙霧，結果(guo)驅散(san)了(le)(le)(le)(le)山嵐瘴(zhang)氣，制止(zhi)了(le)(le)(le)(le)疫病流行。這便是裝硝(xiao)(xiao)爆竹(zhu)(zhu)的最早雛形。以(yi)(yi)后火(huo)藥出(chu)現，人(ren)們將硝(xiao)(xiao)石(shi)(shi)、硫磺(huang)和木炭等填充(chong)在竹(zhu)(zhu)筒內(nei)燃燒，產生了(le)(le)(le)(le)“爆仗”。到了(le)(le)(le)(le)宋代(dai)，中(zhong)國民(min)(min)間開始(shi)普遍(bian)用(yong)紙(zhi)筒和麻(ma)莖裹火(huo)藥編(bian)(bian)成(cheng)串做成(cheng)“編(bian)(bian)炮”（即鞭炮）。關于爆竹(zhu)(zhu)的演變(bian)過程，《通俗編(bian)(bian)排(pai)優》記載道(dao)：“古時爆竹(zhu)(zhu)。皆以(yi)(yi)真竹(zhu)(zhu)著火(huo)爆之，故唐(tang)人(ren)詩(shi)亦稱爆竿。后人(ren)卷紙(zhi)為之。稱曰“爆竹(zhu)(zhu)”。明清時變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國民(min)(min)間的娛樂(le)活動之一。

爆竹應用

隨著時間的推移(yi)，爆(bao)(bao)(bao)竹的應(ying)用越(yue)來越(yue)廣泛，品種花色(se)也日漸(jian)繁多。湖南瀏(liu)陽，廣東佛(fo)山(shan)和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiang)以(yi)(yi)及(ji)浙江溫(wen)州等地(di)是我國著名(ming)的“花炮之鄉(xiang)”，其生產的爆(bao)(bao)(bao)竹不僅暢銷全(quan)國，而且還遠銷世界其他(ta)國家和地(di)區。燃(ran)(ran)放(fang)爆(bao)(bao)(bao)竹已(yi)成(cheng)為(wei)具有中(zhong)華民族(zu)特色(se)的娛(yu)樂活(huo)動。漢(han)族(zu)和少數(shu)民族(zu)節(jie)慶(qing)娛(yu)樂都以(yi)(yi)放(fang)爆(bao)(bao)(bao)竹來慶(qing)祝，流行于全(quan)國各(ge)地(di)。人們除了辭舊迎新在春節(jie)燃(ran)(ran)放(fang)爆(bao)(bao)(bao)竹外，每逢重大節(jie)日及(ji)喜事慶(qing)典，諸(zhu)如(ru)元(yuan)宵節(jie)、端午節(jie)、中(zhong)秋節(jie)及(ji)婚(hun)嫁、建(jian)房、開業、糧食入倉、考(kao)取功名(ming)等，亦要燃(ran)(ran)放(fang)爆(bao)(bao)(bao)竹以(yi)(yi)示慶(qing)賀。

傳承發展

爆竹、煙(yan)花，古已有之。歷(li)史上的名流學者詩人在文(wen)學作品中都有記載。

在(zai)春秋末年，政治(zhi)家(jia)范蠡(li)在(zai)（陶(tao)朱公(gong)書）中載有：“除夜(ye)燒盆(pen)爆竹與(yu)照田蠶看火色，同是夜(ye)取安靜為(wei)吉(ji)”之(zhi)句西漢(han)時文學家(jia)東方朔(shuo)在(zai)《神異(yi)經》也(ye)記述有“爆竹驅山魈”的(de)故事(shi)。

到南北朝(chao)梁時，宗懔在（荊楚(chu)歲時記）一(yi)(yi)文中(zhong)，又有“正月初一(yi)(yi)（春節(jie)），……雞鳴而起，先(xian)于庭前爆竹以辟山操惡(e)鬼(gui)”的記載。

到了唐宋年間(jian)，有關爆(bao)竹的記載(zai)就(jiu)(jiu)更多了。唐詩人劉(liu)禹(yu)錫，在(zai)他畬田行詩中就(jiu)(jiu)有“照(zhao)潭出老(lao)蛟，爆(bao)竹驚山鬼(gui)”的詩句。薛逢有（元日(ri)樓前觀仗(zhang)）二首之作耒鵠的（早春）詩中有“新歷才將半紙開，小庭就(jiu)(jiu)聚爆(bao)竿灰”之語。

宋代李(li)畋在(zai)他的(de)(de)（該聞錄）中(zhong)也(ye)有爆(bao)竹(zhu)(zhu)驅山鬼的(de)(de)故事(shi)：“李(li)岐鄰叟家(jia)(jia)(jia)，為(wei)山魈所(suo)祟，岐令(ling)除(chu)(chu)歲聚竹(zhu)(zhu)數十根于庭，焚(fen)之使(shi)爆(bao)裂有聲，至(zhi)曉乃(nai)寂然”。后來，李(li)畋被(bei)人(ren)們稱為(wei)爆(bao)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)祖師。宋代詩人(ren)王安石(shi)、蘇東坡(po)在(zai)他們的(de)(de)詩文中(zhong)，也(ye)記(ji)(ji)有“爆(bao)竹(zhu)(zhu)聲中(zhong)一歲除(chu)(chu)，春風送暖入(ru)屠蘇”，“爆(bao)竹(zhu)(zhu)驚鄰鬼，驅儺逐(zhu)小(xiao)兒”的(de)(de)詩句。在(zai)南宋梁(liang)克家(jia)(jia)(jia)撰(zhuan)寫(xie)福(fu)(fu)州地方志（三山記(ji)(ji)）（也(ye)叫長樂記(ji)(ji)）。也(ye)記(ji)(ji)有“州人(ren)除(chu)(chu)夕以竹(zhu)(zhu)著火，燒(shao)爆(bao)于庭中(zhong)，兒童當街燒(shao)爆(bao)相望，戲呼達旦，謂(wei)之燒(shao)火爆(bao)”。在(zai)該志中(zhong)，還記(ji)(ji)有宋宰相張浚和史學家(jia)(jia)(jia)鄭樵閑談中(zhong)的(de)(de)趣(qu)事(shi)，“張丞(cheng)相浚為(wei)帥日(ri)，除(chu)(chu)夕，浦人(ren)鄭樵客(ke)郡中(zhong)（指(zhi)福(fu)(fu)州）與觀火爆(bao)，丞(cheng)相命(ming)賦詩，給竿字為(wei)韻”。樵即口占云，“駒隙光(guang)陰歲已(yi)殘(can)，千門爆(bao)竹(zhu)(zhu)競團園。燒(shao)成焰(yan)(yan)焰(yan)(yan)丹砂塊(kuai)，碎(sui)盡瑯瑯碧(bi)玉竿。喚轉韶光(guang)新景燠，碎(sui)除(chu)(chu)惡魈舊吐(tu)寒。主人(ren)從此占佳瑞，再入(ru)為(wei)霖灑旱(han)干”。

這些記載，都充(chong)分說明，采(cai)用(yong)真竹(zhu)(zhu)(zhu)燃燒發出(chu)爆炸響聲的(de)“爆竹(zhu)(zhu)(zhu)”，起源于(yu)(yu)春秋，盛行于(yu)(yu)唐宋(song)，而(er)且宋(song)盛于(yu)(yu)唐，到了宋(song)代爆竹(zhu)(zhu)(zhu)已流行于(yu)(yu)朝野了。后來，隨著火(huo)藥的(de)普及，造紙業的(de)發展，爆竹(zhu)(zhu)(zhu)匠人用(yong)紙卷成(cheng)筒，裝(zhuang)上火(huo)藥、導線、將兩頭扎緊(jin)，點燃后發出(chu)響地(di)聲和火(huo)花(hua)的(de)爆竹(zhu)(zhu)(zhu)、焰火(huo)，相繼問(wen)世，不(bu)僅被(bei)人們(men)用(yong)于(yu)(yu)除夕(xi)喜慶(qing)，以辟山操惡(e)鬼，而(er)且被(bei)帝王皇(huang)宮用(yong)來消遣(qian)玩樂(le)和軍事指揮(hui)。

在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時施放(fang)(fang)煙(yan)火記載(zai)“淳煦十年（公元1183年）八(ba)月十八(ba)日，上詣(yi)德壽宮，恭(gong)請兩(liang)殿往浙江觀潮---管軍命(ming)于江西分布五(wu)陣，乘騎弄旗，標槍(qiang)舞刀，如履平地。點放(fang)(fang)五(wu)色煙(yan)炮(pao)滿江及煙(yan)收、炮(pao)息，則諸(zhu)船(chuan)盡藏(zang)，不見(jian)一只。”

宋(song)(song)寧宗（公(gong)(gong)元(yuan)1168年(nian)至1224年(nian)）時(shi)，西(xi)湖(hu)老人在（繁勝錄(lu)）中(zhong)也(ye)記(ji)有節日(ri)施放(fang)煙(yan)火(huo)(huo)爆竹(zhu)的(de)(de)盛況：“－廟(miao)前擁挨、輪馬盈路，多有后(hou)生(sheng)于(yu)霍(huo)山(shan)之(zhi)例，入五(wu)色煙(yan)火(huo)(huo)，放(fang)爆竹(zhu)－－。”宋(song)(song)理宗（公(gong)(gong)元(yuan)1205年(nian)1264年(nian)）時(shi)，周密曾經在（齊東野語）中(zhong)也(ye)記(ji)載了當年(nian)皇(huang)宮觀看(kan)煙(yan)火(huo)(huo)的(de)(de)故事(shi)：“穆(mu)陵（理宗）初年(nian)，嘗(chang)于(yu)上元(yuan)日(ri)（古正(zheng)月十五(wu)日(ri)），在清燕排當，恭請(qing)圣(sheng)太(tai)后(hou)（理宗母后(hou)）。既而燒煙(yan)火(huo)(huo)于(yu)庭(ting)，有所(suo)謂“地老鼠(shu)”者（花(hua)炮名(ming)），徑(jing)至于(yu)太(tai)母圣(sheng)座下，太(tai)母為(wei)之(zhi)驚惶，拂衣(yi)徑(jing)起，意頗疑怒，為(wei)之(zhi)罷宴”。

吳自(zi)牧(mu)在（夢梁錄(lu)）中“又有市(shi)爆(bao)仗(zhang)，成架煙(yan)火(huo)之類”的(de)記載，這(zhe)與（北京(jing)(jing)春節風俗(su)雜談）中“發(fa)(fa)明(ming)火(huo)藥(yao)后(hou)，宋代有了以紙裹藥(yao)制(zhi)成鞭爆(bao)。”和莊葳編寫的(de)（中國古代四大發(fa)(fa)明(ming)）一書中的(de)“在南(nan)宋時侯，我們開始(shi)用火(huo)藥(yao)制(zhi)造爆(bao)竹和焰火(huo)，南(nan)宋京(jing)(jing)城杭州，放爆(bao)竹煙(yan)火(huo)，始(shi)于唐代，發(fa)(fa)達于南(nan)宋是無(wu)疑(yi)的(de)。

到了明、清時代，我國爆竹(zhu)(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)已很盛行(xing)。特(te)別到清末，每逢婚喪喜慶或逢年(nian)過節(jie)，人們都(dou)要燃放爆竹(zhu)(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)，拜神(shen)祭祖(zu)，表示慶賀，求神(shen)靈祖(zu)先“保佑”全家順序(xu)，萬(wan)事如意。而腐(fu)敗透頂的封(feng)建統治階級，卻(que)借(jie)此不惜重金，大肆(si)燃放爆竹(zhu)(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)，一夜(ye)耗(hao)資白(bai)銀數百萬(wan)兩(liang)。李(li)鴻(hong)章為討好慈(ci)禧太(tai)后，進獻一盒大型煙(yan)花，價(jia)值六萬(wan)金。各級官紳，效法竟起，一時侈風大熾，這在客觀上對爆竹(zhu)(zhu)(zhu)煙(yan)火(huo)的發(fa)展，也起了一些剌激作(zuo)用。

爆(bao)竹(zhu)聲響是辭舊(jiu)迎(ying)新的(de)(de)標(biao)志、喜慶心情的(de)(de)流露。經(jing)商(shang)人(ren)家(jia).放(fang)(fang)爆(bao)竹(zhu)還有(you)另一(yi)(yi)番意義：他們(men)在除夕之(zhi)夜大(da)放(fang)(fang)炮(pao)(pao)仗(zhang)是為了新的(de)(de)一(yi)(yi)年大(da)發大(da)利(li)。不過，據(ju)舊(jiu)習認(ren)為，敬財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)要爭先，放(fang)(fang)爆(bao)竹(zhu)要殿(dian)后。那么(me)，要想發大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)者，炮(pao)(pao)仗(zhang)要響到(dao)最(zui)后才算心誠。舊(jiu)時，從春節子(zi)夜開(kai)財(cai)(cai)(cai)(cai)門起，就有(you)送(song)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)，手拿著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)張(zhang)紙印的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)在門外(wai)嚷著(zhu)(zhu)：“送(song)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的(de)(de)來啦(la)。”這(zhe)時屋里(li)的(de)(de)主人(ren)，為了表(biao)示歡迎(ying)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，便拿賞(shang)錢(qian)給(gei)(gei)來人(ren)，送(song)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)口(kou)(kou)中，當然總免不了要說些吉利(li)話。例如：“金(jin)銀財(cai)(cai)(cai)(cai)寶滾進來”啦(la)。"左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)有(you)對金(jin)獅子(zi)，右(you)邊(bian)(bian)有(you)對金(jin)鳳凰"啦(la)。等等之(zhi)類的(de)(de)口(kou)(kou)彩。另外(wai)還有(you)一(yi)(yi)種就是裝(zhuang)扮成財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的(de)(de)模樣，身穿紅(hong)袍，頭戴紗帽，嘴上掛(gua)著(zhu)(zhu)假胡子(zi)，身上背(bei)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個(ge)收錢(qian)的(de)(de)黃布袋，后面跟著(zhu)(zhu)幾個(ge)敲鑼(luo)打鼓(gu)的(de)(de)，挨(ai)(ai)家(jia)挨(ai)(ai)戶地(di)去散(san)發財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)像，以便討賞(shang)錢(qian)。每到(dao)人(ren)家(jia)門口(kou)(kou)，就唱起："左(zuo)(zuo)廂堆滿金(jin)銀庫，右(you)邊(bian)(bian)財(cai)(cai)(cai)(cai)寶滿屋堆。"一(yi)(yi)大(da)堆討吉利(li)的(de)(de)話，不絕于口(kou)(kou)，直到(dao)主人(ren)歡喜地(di)接過那張(zhang)紅(hong)紙財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)像，給(gei)(gei)他們(men)些錢(qian)，扮財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)這(zhe)些人(ren)，連聲道謝之(zhi)后，就起勁地(di)敲打一(yi)(yi)陣，在咚咚鏘鏘的(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)聲中，轉到(dao)別家(jia)去了。

大(da)家(jia)放完爆竹回到(dao)(dao)屋(wu)里(li)(li)(li)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一件事(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)拜天(tian)地、迎(ying)神(shen)、祭(ji)(ji)祀祖(zu)(zu)(zu)先。古時(shi)，這種禮俗很(hen)盛。因各(ge)地禮俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)形式也各(ge)異(yi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)野外瞻拜祖(zu)(zu)(zu)墓，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)宗祠拜祖(zu)(zu)(zu)，而大(da)多(duo)在(zai)(zai)家(jia)中將祖(zu)(zu)(zu)先牌位依次擺在(zai)(zai)正(zheng)廳(ting)，陳列供(gong)品(pin)，然后(hou)(hou)祭(ji)(ji)拜者按長(chang)(chang)幼(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序上香跪(gui)拜。南方人(ren)(ren)還在(zai)(zai)祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)之后(hou)(hou)，查看歷書上所(suo)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)利方向，燃(ran)燈籠(long)火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出(chu)行，迎(ying)接喜(xi)神(shen)，稱"出(chu)天(tian)方"或"出(chu)行"，浙江叫(jiao)"出(chu)尋"，上海叫(jiao)"兜(dou)喜(xi)神(shen)方"。此(ci)俗為(wei)趨吉(ji)、祈(qi)求神(shen)靈保佑一年(nian)百事(shi)(shi)順遂(sui)。除夕守歲(sui)是(shi)(shi)整夜(ye)(ye)不(bu)睡、通宵達旦(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。是(shi)(shi)夜(ye)(ye)，主(zhu)婦們(men)(men)(men)(men)忙著掛燈結彩，張貼春聯，剪窗花，貼年(nian)畫，紅紅綠綠把房子(zi)(zi)裝飾(shi)得花團錦簇，為(wei)節日增(zeng)添了濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)(men)最盼望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也許就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)壓(ya)(ya)歲(sui)錢(qian)了。壓(ya)(ya)歲(sui)錢(qian)是(shi)(shi)由長(chang)(chang)輩(bei)(bei)發(fa)給晚輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)里(li)(li)(li)是(shi)(shi)吃完年(nian)夜(ye)(ye)飯后(hou)(hou)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)坐在(zai)(zai)桌旁不(bu)許走(zou)，等大(da)家(jia)都(dou)吃完了，由長(chang)(chang)輩(bei)(bei)發(fa)給晚輩(bei)(bei)，并勉勵兒孫在(zai)(zai)在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一年(nian)里(li)(li)(li)學習長(chang)(chang)進，好(hao)好(hao)做人(ren)(ren)。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)是(shi)(shi)父母在(zai)(zai)夜(ye)(ye)晚待子(zi)(zi)女睡熟后(hou)(hou)，放在(zai)(zai)他們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)下，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)是(shi)(shi)小(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)(men)齊(qi)集正(zheng)廳(ting)，高呼爺爺奶奶、爸爸媽(ma)媽(ma)新年(nian)快樂，列隊跪(gui)拜；而后(hou)(hou)伸手要紅包。甚而追討到(dao)(dao)爺爺媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥房，一齊(qi)跑(pao)到(dao)(dao)床沿(yan)，大(da)嚷特(te)嚷："壓(ya)(ya)歲(sui)錢(qian)，壓(ya)(ya)歲(sui)錢(qian)。"老人(ren)(ren)家(jia)還嫌不(bu)夠熱鬧，故作小(xiao)氣(qi)，由討價(jia)還價(jia)到(dao)(dao)圍攻摸索，最后(hou)(hou)把老祖(zu)(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅包挖掘出(chu)來，大(da)家(jia)搶掠(lve)一空，才呼嘯(xiao)而散。老人(ren)(ren)家(jia)逢此(ci)情(qing)景卻(que)樂不(bu)可支，認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)新年(nian)事(shi)(shi)事(shi)(shi)順利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)兆頭(tou)。

人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統觀念，總是(shi)喜歡在(zai)過(guo)年(nian)(nian)時，多討(tao)些好彩(cai)頭，希望一(yi)(yi)切順利(li)，這(zhe)其(qi)中(zhong)有許多舊習(xi)俗。如各地(di)(di)都有禁止使(shi)用(yong)掃(sao)帚之(zhi)(zhi)俗，以(yi)為新(xin)年(nian)(nian)使(shi)用(yong)掃(sao)帚將會(hui)把(ba)運氣掃(sao)走，掃(sao)去(qu)財運，新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)(nian)會(hui)難(nan)交好運。假使(shi)非要掃(sao)地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)可，須從外(wai)頭掃(sao)到(dao)(dao)里邊。為使(shi)此俗流(liu)行，還(huan)定(ding)正(zheng)月初一(yi)(yi)為"掃(sao)帚生日(ri)"。新(xin)年(nian)(nian)也不(bu)(bu)(bu)可罵(ma)孩子(zi)(zi)(zi)，說(shuo)話必須特別留(liu)意(yi)。如果小孩子(zi)(zi)(zi)粗心(xin)大(da)(da)(da)意(yi)砸碎了飯(fan)碗(wan)，大(da)(da)(da)家(jia)也絕不(bu)(bu)(bu)罵(ma)他，反而說(shuo)他"歲(sui)歲(sui)平安(an)"，因"碎""歲(sui)"諧音(yin)沖一(yi)(yi)沖不(bu)(bu)(bu)祥的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。新(xin)年(nian)(nian)里，大(da)(da)(da)人最怕小孩子(zi)(zi)(zi)說(shuo)溜了嘴，開年(nian)(nian)講些不(bu)(bu)(bu)太吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)話，除了橫關照(zhao)豎關照(zhao)，有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)還(huan)用(yong)塊紅布(bu)或草紙向孩子(zi)(zi)(zi)們(men)口(kou)上揩抹，其(qi)意(yi)思是(shi)把(ba)嘴當作屁股，即使(shi)說(shuo)出不(bu)(bu)(bu)吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)話來(lai)，也等(deng)于(yu)放屁。還(huan)有的(de)(de)(de)(de)(de)人把(ba)橘子(zi)(zi)(zi)、荔枝(zhi)置(zhi)于(yu)枕邊，叫做"壓歲(sui)果子(zi)(zi)(zi)"。橘子(zi)(zi)(zi)、荔枝(zhi)諧音(yin)"吉利(li)"，以(yi)求來(lai)年(nian)(nian)大(da)(da)(da)吉大(da)(da)(da)利(li)。各地(di)(di)還(huan)有不(bu)(bu)(bu)少以(yi)物(wu)象征吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)習(xi)俗，如《西湖(hu)游(you)覽志》記述：杭州一(yi)(yi)帶置(zhi)"熱(re)栗炭(tan)于(yu)中(zhong)堂(tang)，謂(wei)之(zhi)(zhi)旺相；貼青龍于(yu)左壁，謂(wei)之(zhi)(zhi)行春；插芝麻梗于(yu)檐頭，謂(wei)之(zhi)(zhi)節節高；簽柏枝(zhi)于(yu)柿餅，以(yi)大(da)(da)(da)橘承之(zhi)(zhi)，謂(wei)之(zhi)(zhi)萬事大(da)(da)(da)吉。"有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)還(huan)有一(yi)(yi)種(zhong)習(xi)俗，就是(shi)偷財神(shen)(shen)爺像，而且偷到(dao)(dao)后要把(ba)它藏在(zai)褲(ku)襠里，以(yi)取"財神(shen)(shen)入庫（褲(ku)）"這(zhe)句成語的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。在(zai)這(zhe)些異想天(tian)開的(de)(de)(de)(de)(de)趣俗之(zhi)(zhi)中(zhong)，埋藏著歷代多少勞(lao)苦百姓(xing)獻媚(mei)命運之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)良苦用(yong)心(xin)。

藝術特色

春節景象

春節早晨，開門大吉，先放爆(bao)竹(zhu)，叫做"開門炮仗"。爆(bao)竹(zhu)聲后，碎紅(hong)滿(man)(man)地(di)，燦若云(yun)錦，稱為"滿(man)(man)堂紅(hong)"。這時滿(man)(man)街瑞氣(qi)，喜氣(qi)洋洋。

春(chun)節期(qi)間(jian)，各街(jie)巷(xiang)通衢里(li)(li)，大(da)戶人家懸(xuan)燈結(jie)彩。街(jie)頭巷(xiang)尾(wei)，鄉(xiang)里(li)(li)材社，到處百(bai)藝(yi)雜陳，各獻高技，熱鬧(nao)非凡鄉(xiang)間(jian)多延請(qing)戲(xi)班劇團演(yan)戲(xi)，還開(kai)展聽道情、扭(niu)秧歌(ge)、唱花鼓及各式品種(zhong)(zhong)的娛樂嬉戲(xi)，也有舞(wu)獅子，耍龍燈等(deng)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)文體活動。人們歡天喜地，共慶新春(chun)。

主要影響

危害

年關將近，年味漸濃。不(bu)由(you)得又想(xiang)起(qi)一個老生常談的(de)話題：燃放煙(yan)花爆(bao)竹。

大家(jia)都知道(dao)，四大發(fa)明(ming)是(shi)我(wo)們中(zhong)(zhong)國人的(de)驕傲，而其(qi)中(zhong)(zhong)之一就是(shi)火藥。老祖先的(de)這一重大發(fa)明(ming)本來(lai)主要是(shi)供生(sheng)產和戰爭使用的(de)，只是(shi)過年時偶爾使用一下，“爆竹聲中(zhong)(zhong)一歲除(chu)”。

在如今(jin)(jin)的(de)(de)(de)和(he)諧(xie)社會里，生產有了電力，戰(zhan)爭不常遇(yu)到(dao)。但是(shi)，火藥的(de)(de)(de)硝煙(yan)(yan)、爆(bao)炸(zha)的(de)(de)(de)聲響卻有增無減(jian)（按趨勢(shi)而定），那(nei)就是(shi)煙(yan)(yan)花爆(bao)竹造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)。現(xian)如今(jin)(jin)，放(fang)(fang)鞭炮(pao)的(de)(de)(de)思維和(he)方式實(shi)在令人煩惱、討厭甚(shen)至(zhi)害(hai)怕。無論(lun)是(shi)清晨(chen)還(huan)是(shi)夜晚，往往在睡夢中(zhong)猛被聲音驚(jing)醒(xing)。有時候(hou)走(zou)在大街小巷，被路邊開(kai)業的(de)(de)(de)爆(bao)竹炸(zha)得膽戰(zhan)心驚(jing)。放(fang)(fang)鞭炮(pao)之風盛行，比(bi)(bi)早，比(bi)(bi)多，比(bi)(bi)長……比(bi)(bi)富、比(bi)(bi)強、比(bi)(bi)狠的(de)(de)(de)攀比(bi)(bi)情緒愈演愈烈。

噪聲危害

燃放(fang)鞭炮時(shi)不僅(jin)會(hui)造成空氣污染，而且(qie)會(hui)產生噪音污染。燃放(fang)鞭炮所發出的(de)噪音對我們的(de)生理和心理都有(you)很(hen)大的(de)影(ying)響。它不僅(jin)會(hui)損(sun)害(hai)我們的(de)聽力，還會(hui)損(sun)害(hai)人的(de)心血管系(xi)統；它不但影(ying)響人的(de)神經系(xi)統，使(shi)人急(ji)躁、易怒，還會(hui)影(ying)響睡眠、造成疲倦等。

光污染

大(da)量的煙花升入天空爆炸(zha)(zha)，會(hui)使(shi)經過(guo)的鳥兒受到驚嚇甚(shen)至傷害；大(da)量燃(ran)放鞭炮(pao)煙火(huo)的公共場所，強光、強聲會(hui)造(zao)成行人、車(che)輛紛紛躲(duo)避。甚(shen)至某地還出現過(guo)鞭炮(pao)炸(zha)(zha)入汽車(che)車(che)門，把車(che)門炸(zha)(zha)出一個大(da)洞的案(an)例。

殘留危害

鞭炮殘留下來的盒子這些東(dong)西(xi)大都流(liu)入了廢品回(hui)(hui)收站，送到(dao)省城周邊的造紙(zhi)廠回(hui)(hui)收利用。有關專家表示(shi)，煙花爆竹殘留物上有很多有害物質(zhi)。

環境污染

煙花(hua)爆竹多用化學類物品制成，燃放后的(de)(de)(de)(de)(de)產物會通過生物圈(quan)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)循(xun)環滲透到巖石圈(quan)，水圈(quan)和大氣(qi)圈(quan)中，污(wu)染水體(ti)，土(tu)壤(rang)和空氣(qi)。會引起霧霾天氣(qi)。滲透的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)毒物質通過人們(men)對地球的(de)(de)(de)(de)(de)開采最終(zhong)會進(jin)入(ru)人的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)內(nei)，危害健(jian)康(kang)。使人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活環境(jing)惡化，不利(li)于美(mei)麗中國的(de)(de)(de)(de)(de)建設。

人身危害

煙花爆(bao)(bao)(bao)竹(zhu)的爆(bao)(bao)(bao)破力很強，如果不在規定范(fan)圍(wei)外觀看煙花，有可能(neng)傷(shang)害(hai)到自己。而且(qie)，有些爆(bao)(bao)(bao)竹(zhu)沒(mei)有熄滅，一(yi)些小孩(hai)子去摸，爆(bao)(bao)(bao)竹(zhu)燃燒起來，便把小孩(hai)子弄傷(shang)了。春節時期(qi)，醫院里，傷(shang)人(ren)比(bi)平常多出(chu)了幾(ji)倍。

行(xing)文至此，意(yi)猶未盡(jin)，特(te)仿(fang)古人(ren)《陋室銘》撰寫《爆竹銘》一則――

光如閃電，聲(sheng)似雷鳴。逢年過節，結婚死人，仗(zhang)它擺闊(kuo)，靠它助興。不分晝和夜(ye)，無論晨(chen)與昏，猛(meng)地一陣響，驚心動魄魂。一年四季里，時常聞(wen)――某人眼炸(zha)瞎，某處火災生。既傷身破財，又污染(ran)環境。眾嘆云：“惡習(xi)害(hai)人”。

益處

能夠增(zeng)強節日氛圍，調動(dong)人(ren)(ren)們(men)積極(ji)的情緒，放(fang)完鞭炮(pao)滿地的紅(hong)色(se)代表喜慶(qing)、幸福、吉祥。紅(hong)色(se)能使人(ren)(ren)適度的精神緊張，保持(chi)精神集中(zhong)，為迎(ying)接新的一(yi)年(nian)的一(yi)切做好準備(bei)。

燃(ran)放煙(yan)(yan)花爆(bao)(bao)竹時(shi)聲勢能給人以暢快(kuai)淋漓(li)的感官(guan)享受(shou)，現代(dai)人工作學習壓(ya)力過(guo)大，可通(tong)過(guo)燃(ran)放煙(yan)(yan)花爆(bao)(bao)竹得到(dao)一定的釋放，緩解平日(ri)的壓(ya)力。

弘揚中(zhong)華民族的(de)傳統習俗，保(bao)護了(le)本民族的(de)獨(du)特(te)風俗，增添了(le)世界文(wen)化大花園的(de)活(huo)力。

古代(dai)沒有消(xiao)毒(du)的化學(xue)藥水，鞭炮爆炸(zha)產生的化學(xue)物質，有消(xiao)毒(du)作用。現代(dai)值(zhi)得(de)討論(lun)。

啟示

燃放煙花是中(zhong)華民族傳(chuan)承幾千年(nian)的(de)傳(chuan)統民俗(su)，蘊含(han)著文化的(de)元素，喜慶的(de)色(se)彩

繼承中華(hua)傳統文化，弘揚中華(hua)民族精神(shen)，是(shi)每一個公(gong)民責無旁(pang)貸的歷(li)史重任。

同時我們要以科(ke)學的態(tai)度對待傳統習(xi)俗(su)，取其精華，棄其糟粕，把傳統習(xi)俗(su)與現(xian)代社會的要求結合起(qi)來，做到與時俱(ju)進。

霧霾天氣(qi)污染了環境(jing)，危害(hai)人的身體健康，還可能引(yin)發安全(quan)事故等。

保護環(huan)境是我國的基本國策，作為公民(min)我們應自覺少放或(huo)不放鞭炮，可以采取(qu)舞獅(shi)子，民(min)俗表演(yan)等(deng)其(qi)他綠色環(huan)保方式增添(tian)節日氣氛，自覺承擔起防止污(wu)染、保護環(huan)境的義務。

特寫

放煙花(hua)(hua)應該是一些(xie)孩(hai)子們(men)(men)最喜(xi)歡的(de)(de)過年習俗了(le)吧(ba)。隨著(zhu)孩(hai)子們(men)(men)的(de)(de)歡聲笑語，天空上有了(le)各種五(wu)顏六色的(de)(de)斑點——煙花(hua)(hua)被他們(men)(men)送上了(le)天空。孩(hai)子們(men)(men)看著(zhu)煙花(hua)(hua)，笑著(zhu)，叫著(zhu)，歡樂的(de)(de)奔跑著(zhu)。放煙花(hua)(hua)是已經傳承了(le)幾千(qian)年的(de)(de)習俗了(le)，孩(hai)子們(men)(men)不僅(jin)喜(xi)歡它美(mei)麗的(de)(de)姿態，還喜(xi)歡它的(de)(de)繽紛(fen)色彩。

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