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簡介

櫸根關(guan)古(gu)(gu)(gu)徽道(dao)(dao)，始建于唐代，迄今(jin)遺存最完整的(de)路段，全長7.5公里，共有(you)(you)臺階1.8萬步。古(gu)(gu)(gu)徽道(dao)(dao)屬文化(hua)路線遺產，是一(yi)條具有(you)(you)較高綜合價(jia)值和整體價(jia)值的(de)文化(hua)、商貿、軍事、生態(tai)之道(dao)(dao)。古(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)沿線和坐落(luo)的(de)仙寓山保存有(you)(you)大(da)量的(de)明清(qing)時期的(de)古(gu)(gu)(gu)建筑、古(gu)(gu)(gu)長城、古(gu)(gu)(gu)墓葬、古(gu)(gu)(gu)亭、石碑、石刻(ke)、石雕和古(gu)(gu)(gu)戰場(chang)、寺、庵等古(gu)(gu)(gu)遺址。

古長城

建(jian)于太(tai)平(ping)天國時(shi)期，據《江南通志》、《池州府(fu)志》記(ji)載：“咸豐間，曾(ceng)文(wen)正公(即(ji)曾(ceng)國藩)相度形勢(shi)，建(jian)置石塹(qian)于此，以御粵匪”。全長(chang)14公里(li)，用(yong)石塊砌成。石長(chang)城中的關(guan)隘，史稱“櫸根關(guan)”，此關(guan)隘高3.5米(mi)，全用(yong)青石板砌成。櫸根關(guan)地勢(shi)險要，易守難攻，是(shi)古徽道中咽(yan)喉所在，故這里(li)成了古時(shi)兵家必爭之(zhi)地，尤以清代為最，僅《清史稿》就有兩處記(ji)述了櫸根關(guan)之(zhi)戰。這為我們(men)研(yan)究太(tai)平(ping)天國等歷史提供(gong)了十分可貴(gui)的第一手資料。

古稀亭

碑文曰“蓋聞建(jian)橋修路(lu)，皆為(wei)善(shan)……”，大意是永(yong)樂一(yi)老(lao)人(ren)，生(sheng)活美滿，為(wei)報天恩，故建(jian)其亭(ting)，因是七十(shi)老(lao)人(ren)，故名“古稀亭(ting)”。

輸山碑

立于清朝道光八年(nian)，碑(bei)上鐫刻著山(shan)(shan)民(min)捐(juan)獻山(shan)(shan)場(chang)以保護山(shan)(shan)林水(shui)土的(de)字(zi)文，這是我(wo)國(guo)古代(dai)最早保護生(sheng)態的(de)事物見證。

現代革命戰爭遺跡

1933年方志敏領導紅軍北上，途經(jing)古徽(hui)道與國(guo)民黨(dang)頑(wan)固派進行(xing)血戰。1949年解放(fang)軍橫渡長江后途經(jing)古徽(hui)道，炸(zha)毀敵碉堡27座，殲(jian)敵3000余人(ren)。原(yuan)中(zhong)共徽(hui)州工委(wei)機關，原(yuan)秋(qiu)浦縣委(wei)機關，還有貴、至、東中(zhong)心縣委(wei)、蘇維埃政府機關舊址(zhi)均在此。因此此地也是(shi)池徽(hui)地區革命搖籃(lan)，是(shi)光榮的革命老區。

佛教文化遺址

在明代以前就有仙寓庵、密巖庵、天上(shang)庵、園通庵、上(shang)明庵、紅亭(ting)寺、毛亭(ting)寺等(deng)多所寺廟(miao)。在佛教五大(da)教派(pai)中(zhong)，這里就集中(zhong)了曹洞(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)(zong)(zong)、漕(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)等(deng)佛教四(si)宗(zong)(zong)(zong)(其中(zhong)曹洞(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)(zong)(zong)寺廟(miao)遺址尚存)。在曹洞(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)(zong)(zong)寺廟(miao)遺址墓、塔的(de)遺址上(shang)有一碑(bei)刻，上(shang)面刻有兵(bing)部侍郎汪(wang)道昆提寫的(de)《慶(qing)庵塔銘》。在慶(qing)庵塔旁的(de)石柱下方，“曹洞(dong)正(zheng)(zheng)宗(zong)(zong)(zong)”四(si)個大(da)字(zi)依(yi)然清晰醒目。

歷史價值

自明清以來的(de)政治、經(jing)濟、文(wen)化(hua)(hua)方面的(de)歷史(shi)事件在古徽(hui)道(dao)上都(dou)打下(xia)了烙印(yin)，金戈鐵馬、民族爭(zheng)和等(deng)(deng)都(dou)在古徽(hui)道(dao)上有(you)所反映。不少(shao)碑文(wen)，言簡(jian)意賅，既具有(you)藝術感染力，又有(you)極(ji)大(da)的(de)社會教化(hua)(hua)作用，它反映出世俗信仰，懲惡揚善，規范行為的(de)義理(li)要(yao)求，同時又具有(you)極(ji)大(da)的(de)包容(rong)性。遺址(zhi)中(zhong)的(de)古道(dao)、古碑、古墓等(deng)(deng)滲(shen)透(tou)著(zhu)池徽(hui)人民的(de)文(wen)化(hua)(hua)修養和審(shen)美情趣，充分體現地(di)方宗教、美學(xue)、文(wen)學(xue)、軍事等(deng)(deng)多方面文(wen)化(hua)(hua)內涵、意境和神韻(yun)。

這(zhe)些珍貴遺(yi)跡(ji)，是(shi)文(wen)化寶藏和精神財富(fu)，它集中(zhong)體現(xian)了(le)明(ming)清時期的(de)文(wen)化特色，對(dui)研究這(zhe)一(yi)時期的(de)經濟結構(gou)、社會形態、軍事防御、倫(lun)理道德、宗教思(si)想等都有重要的(de)價值。

徽商與古徽道

古徽(hui)(hui)(hui)(hui)道年(nian)代久遠，是(shi)唐宋(song)以(yi)來(lai)繁華的(de)(de)(de)(de)商貿(mao)大道。徽(hui)(hui)(hui)(hui)商將其主營的(de)(de)(de)(de)木材、布匹(pi)、茶葉、文房四寶等(deng)(deng)販(fan)往(wang)南方的(de)(de)(de)(de)安慶、九江(jiang)、漢口等(deng)(deng)地，再將沿江(jiang)一帶的(de)(de)(de)(de)水產品、輕工品等(deng)(deng)運往(wang)徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)山區。徽(hui)(hui)(hui)(hui)州(zhou)當(dang)年(nian)尤以(yi)文房四寶和(he)(he)茶葉為大宗。300年(nian)前，“霧里青”也是(shi)沿著古徽(hui)(hui)(hui)(hui)道輾(zhan)轉江(jiang)西(xi)、廣東內河流(liu)域到廣州(zhou)最后登上“哥(ge)德堡號”商船，運往(wang)瑞典，成為歐洲貴(gui)族享用的(de)(de)(de)(de)珍品。正是(shi)這條古道造就了(le)是(shi)雄(xiong)踞中國商界數百年(nian)的(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)商，形成“無徽(hui)(hui)(hui)(hui)不成商”之(zhi)說。隨著徽(hui)(hui)(hui)(hui)商的(de)(de)(de)(de)發跡(ji)和(he)(he)經營，逐(zhu)漸形成了(le)以(yi)儒家文化為內核，涵蓋哲、經、史(shi)、軍、醫、藝諸多(duo)領域的(de)(de)(de)(de)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)文化”體系(xi)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)成與(yu)藏學(xue)、敦煌齊名(ming)的(de)(de)(de)(de)三(san)大地方學(xue)。

明清時期(qi)徽(hui)商以(yi)古徽(hui)道(dao)(dao)為平臺，以(yi)茶葉、文房四寶(bao)等(deng)廣交天(tian)下，促(cu)進(jin)了(le)各民族的(de)聯誼、融(rong)合、團(tuan)結，促(cu)進(jin)了(le)社會經(jing)濟的(de)發展(zhan)，促(cu)進(jin)了(le)國際交往，對建設徽(hui)池地區有著重要歷史(shi)意義。古道(dao)(dao)悠悠，她承載(zai)著歷史(shi)發展(zhan)的(de)軌跡(ji)，她是(shi)歷史(shi)之道(dao)(dao)、商貿之道(dao)(dao)，凝結著明清時期(qi)政治、經(jing)濟、文化諸多領域的(de)豐富信息(xi)。

徽商

徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)，即徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州商(shang)(shang)(shang)人(ren)，舊徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州府籍的(de)商(shang)(shang)(shang)人(ren)或商(shang)(shang)(shang)人(ren)集團的(de)總稱(cheng)(cheng)（現今徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)概念多泛化指所有安徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)籍商(shang)(shang)(shang)人(ren)）。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)又稱(cheng)(cheng) “新安商(shang)(shang)(shang)人(ren)”，俗(su)稱(cheng)(cheng)“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)幫”。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)萌生于東(dong)晉，成長于唐宋(song)，盛(sheng)于明，徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)州，今安徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)省黃山市、績溪縣及江西婺源縣。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)是中(zhong)國十大商(shang)(shang)(shang)幫之一，鼎(ding)盛(sheng)時期(qi)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)曾經占有全國總資產(chan)的(de)4/7，亦(yi)儒(ru)亦(yi)商(shang)(shang)(shang)，辛(xin)勤力(li)耕，贏得了“徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)駱駝”的(de)美稱(cheng)(cheng)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)的(de)活動范圍遍及城(cheng)鄉，東(dong)抵淮南，西達滇(dian)、黔、關(guan)、隴，北至幽燕、遼(liao)東(dong)、南到閩、粵(yue)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)的(de)足跡還遠至日本、暹羅、東(dong)南亞各國以及葡(pu)萄(tao)牙(ya)等(deng)地。清朝后(hou)期(qi)，隨著(zhu)封建(jian)經濟(ji)的(de)瓦解，徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)商(shang)(shang)(shang)逐漸衰亡。

仙寓山

仙寓(yu)山(shan)(shan)(shan)，是動、植(zhi)物和諧共(gong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態樂園。主峰海拔1376米，森林(lin)(lin)有覆蓋率高達95%，空(kong)氣清新(空(kong)氣負氧(yang)離子濃(nong)度一般穩(wen)定(ding)在(zai)(zai)(zai)10000個/cm3，有時(shi)多達3萬個以(yi)上，是天然的(de)(de)(de)(de)大(da)氧(yang)吧(ba))，水(shui)資(zi)源豐富(是礦泉(quan)水(shui)產(chan)地(di)(di))，這(zhe)里林(lin)(lin)木蔥翠，云(yun)(yun)霧(wu)(wu)(wu)飄渺，絕景叢生(sheng)(sheng)，日出、晚霞、佛光、云(yun)(yun)海等美(mei)景應接不暇(xia)。這(zhe)里常(chang)綠闊(kuo)葉林(lin)(lin)、針葉林(lin)(lin)等各(ge)類(lei)(lei)林(lin)(lin)木生(sheng)(sheng)長(chang)繁(fan)茂，盛產(chan)靈芝、石斛(hu)、肉桂、杜(du)仲等名(ming)貴中藥(yao)材(cai)以(yi)及各(ge)類(lei)(lei)味美(mei)品佳(jia)的(de)(de)(de)(de)食用菌(jun)。這(zhe)里有國(guo)(guo)家(jia)一級保護植(zhi)物紅(hong)豆杉；二(er)級保護植(zhi)物三(san)興杉、鵝掌楸(qiu)、銀杏(xing)等；這(zhe)里山(shan)(shan)(shan)高林(lin)(lin)密，原始生(sheng)(sheng)態，成為各(ge)類(lei)(lei)動物棲息、繁(fan)衍(yan)的(de)(de)(de)(de)天堂，不僅(jin)國(guo)(guo)家(jia)一級保護的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)豹、黑麂；二(er)類(lei)(lei)保護的(de)(de)(de)(de)獼猴、短尾猴、穿山(shan)(shan)(shan)甲等，還(huan)(huan)有蘇門(men)羚(四不像)、黃麂、錦雞、相思鳥(niao)、長(chang)尾雉等較為珍稀的(de)(de)(de)(de)動物。這(zhe)里還(huan)(huan)是名(ming)茶的(de)(de)(de)(de)“霧(wu)(wu)(wu)里青”產(chan)地(di)(di)。霧(wu)(wu)(wu)里青早在(zai)(zai)(zai)清代(dai)就已出名(ming)，稱作(zuo)“嫩蕊”。現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)仙寓(yu)山(shan)(shan)(shan)已是著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)有機茶葉示(shi)范基地(di)(di)，是當地(di)(di)群眾的(de)(de)(de)(de)“綠色銀行”。

仙寓(yu)山的(de)生(sheng)(sheng)態功(gong)能(neng)體現在涵養水(shui)源、保(bao)護土壤、凈(jing)化環境(jing)上，它(ta)(ta)是(shi)石臺(tai)縣洪水(shui)的(de)遙控(kong)器，它(ta)(ta)的(de)綠色屏障能(neng)有效遏制水(shui)土流失，減(jian)少自然災害，改善生(sheng)(sheng)態環境(jing)，提升生(sheng)(sheng)態條件和人居(ju)環境(jing)，保(bao)護居(ju)民健康。櫸根關(guan)以上幾萬余畝原始森林(lin)，它(ta)(ta)是(shi)生(sheng)(sheng)態系統演替與生(sheng)(sheng)物(wu)進(jin)化所需遺(yi)傳最為(wei)(wei)原始的(de)基(ji)地，為(wei)(wei)動植物(wu)進(jin)化以及(ji)天人和諧(xie)提供了十分寶貴的(de)科研教材(cai)。因(yin)此(ci)也(ye)有生(sheng)(sheng)物(wu)種群的(de)“基(ji)因(yin)庫”、“綠色自然博物(wu)院(yuan)”之稱。