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簡介

十字(zi)寺，是目前(qian)中國發現的比較完(wan)整的景教寺院遺址之(zhi)一(yi)，殿宇已毀壞，其遺物尚有寺廟地基，五間，坐北(bei)朝南；一(yi)棵古(gu)銀(yin)杏樹枝繁葉茂，樹圍(wei)5.24米(mi)，樹高約30米(mi)，一(yi)棵柏樹依附于樹下，古(gu)銀(yin)杏樹左側10米(mi)遠處另有一(yi)棵3米(mi)多(duo)高的小(xiao)銀(yin)杏樹，挺拔茂盛(sheng)，似有競(jing)生之(zhi)態勢(shi)。

寺(si)院(yuan)內有(you)(you)(you)漢白玉(yu)石(shi)碑(bei)兩通，一(yi)為遼(liao)(liao)碑(bei)，碑(bei)正面(mian)上(shang)方(fang)橫書：“三盆山崇(chong)圣院(yuan)碑(bei)記(ji)”，刻(ke)(ke)于(yu)遼(liao)(liao)應歷十(shi)年(nian)（960），碑(bei)高(gao)204厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)91厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)；另(ling)一(yi)為元(yuan)碑(bei)，碑(bei)額頂端圓球(qiu)內刻(ke)(ke)有(you)(you)(you)十(shi)字，左右(you)各(ge)有(you)(you)(you)一(yi)條(tiao)石(shi)雕云(yun)龍，正中刻(ke)(ke)有(you)(you)(you)“敕賜十(shi)字寺(si)碑(bei)記(ji)”，刻(ke)(ke)于(yu)元(yuan)至正二十(shi)五年(nian)（1365），碑(bei)高(gao)307厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)92厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，碑(bei)附近還有(you)(you)(you)漢白玉(yu)雕刻(ke)(ke)的(de)龜趺石(shi)兩個，石(shi)柱(zhu)礎4個，柱(zhu)礎邊長78厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，高(gao)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，柱(zhu)礎上(shang)刻(ke)(ke)有(you)(you)(you)葵花(hua)圖案，花(hua)盤平整，直徑54厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，花(hua)盤周(zhou)圍(wei)刻(ke)(ke)有(you)(you)(you)花(hua)瓣16個，花(hua)瓣上(shang)刻(ke)(ke)有(you)(you)(you)團狀云(yun)紋；另(ling)有(you)(you)(you)直徑48厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)的(de)圓柱(zhu)礎一(yi)個。由于(yu)北京房山十(shi)字寺(si)及(ji)其(qi)碑(bei)刻(ke)(ke)遺物(wu)在中國(guo)(guo)(guo)大陸是獨一(yi)無二的(de)，其(qi)宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)價值(zhi)(zhi)人(ren)文(wen)(wen)價值(zhi)(zhi)無與倫比，所(suo)以這(zhe)處原(yuan)是房山區級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位(wei)。2006年(nian)05月25日，十(shi)字寺(si)遺址(zhi)作為元(yuan)代古遺址(zhi)，被國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)批準列(lie)入第(di)六批全國(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位(wei)名單。

歷史由來

作為(wei)(wei)(wei)(wei)東西(xi)(xi)方宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化交(jiao)流，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)始于(yu)(yu)唐(tang)代(dai)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)名景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）聶斯托利派(pai)阿羅(luo)本(ben)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)(yu)唐(tang)太宗(zong)貞觀九年(nian)(nian)(nian)（公元635年(nian)(nian)(nian)）到(dao)達(da)長安(an)（西(xi)(xi)安(an)）。貞觀十(shi)(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)（638年(nian)(nian)(nian)）七月，唐(tang)太宗(zong)詔曰(yue)：“道無常名，圣(sheng)無常體，隋方設教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，密濟群生(sheng)，波斯阿羅(luo)本(ben)遠(yuan)將經(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)來獻上(shang)(shang)京(jing)，詳其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)旨，玄妙(miao)無為(wei)(wei)(wei)(wei)，生(sheng)成立(li)要，濟物(wu)利人，宜行(xing)天下所司(si)。即(ji)于(yu)(yu)義寧坊建寺(si)一(yi)所，度僧二十(shi)(shi)(shi)一(yi)人。”（《唐(tang)會(hui)要》卷49）唐(tang)高宗(zong)時下詔：“于(yu)(yu)各州(zhou)(zhou)各置景(jing)(jing)寺(si)，乃崇(chong)阿羅(luo)本(ben)為(wei)(wei)(wei)(wei)鎮國(guo)(guo)大法主(zhu)”，發展為(wei)(wei)(wei)(wei)“法流十(shi)(shi)(shi)通(tong)”，“寺(si)滿百城”的(de)興盛時期（西(xi)(xi)安(an)《大秦(qin)(qin)(qin)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流行(xing)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)碑(bei)(bei)》）。唐(tang)玄宗(zong)天寶四年(nian)(nian)(nian)（公元745年(nian)(nian)(nian)）九月，詔曰(yue)：“波斯經(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出自(zi)大秦(qin)(qin)(qin)（古(gu)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對羅(luo)馬帝國(guo)(guo)的(de)稱謂(wei)），傳習而來，久(jiu)行(xing)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，初建寺(si)，因(yin)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)名，將欲示(shi)人，必修(xiu)其本(ben)，其東西(xi)(xi)兩京(jing)波斯寺(si)，宜改為(wei)(wei)(wei)(wei)大秦(qin)(qin)(qin)寺(si)，天下諸州(zhou)(zhou)郡(jun)置者宜準此。”（《唐(tang)會(hui)要》卷49）唐(tang)代(dai)北京(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)幽(you)州(zhou)(zhou)，推理應(ying)設大秦(qin)(qin)(qin)寺(si)。另據曹(cao)新華先生(sheng)的(de)《房(fang)山十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)寺(si)的(de)變(bian)遷(qian)》一(yi)文(wen)(wen)記述(shu)：“唐(tang)幽(you)州(zhou)(zhou)（轄今房(fang)山）的(de)崇(chong)圣(sheng)院也在悄(qiao)悄(qiao)地發生(sheng)著變(bian)化。景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)(men)來到(dao)了(le)(le)崇(chong)圣(sheng)院，不知道是院里的(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)皈依了(le)(le)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)還是寺(si)中(zhong)(zhong)已無佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)緣(yuan)故，景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)(men)占用了(le)(le)這所寺(si)院。他們(men)(men)在院中(zhong)(zhong)豎(shu)立(li)起一(yi)座(zuo)刻有基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)標志‘十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)’的(de)幢，以(yi)示(shi)與(yu)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院的(de)區別(bie)，于(yu)(yu)是遠(yuan)離(li)京(jing)城長安(an)的(de)幽(you)州(zhou)(zhou)也出現(xian)了(le)(le)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。”這些記述(shu)與(yu)遺址(zhi)(zhi)內現(xian)存的(de)遼代(dai)石(shi)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)“古(gu)跡猶存石(shi)幢一(yi)座(zuo)”；元代(dai)石(shi)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)“古(gu)幢十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)發光”相(xiang)吻合。所以(yi)說(shuo)，現(xian)房(fang)山十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)寺(si)遺址(zhi)(zhi)，可上(shang)(shang)溯到(dao)唐(tang)代(dai)，是唐(tang)代(dai)幽(you)州(zhou)(zhou)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)代(dai)表。

宗教發展

景(jing)教(jiao)(jiao)于唐(tang)太宗(zong)年代興起，武(wu)周(zhou)受(shou)挫，唐(tang)玄宗(zong)鼎盛，至唐(tang)會昌五(wu)年（公(gong)(gong)(gong)元845年）唐(tang)武(wu)宗(zong)“滅(mie)佛”下詔(zhao)曰：“釋教(jiao)(jiao)既已(yi)厘革，邪法不可獨存，其人并勒還俗(su)，遞歸本貫充稅戶，如外國(guo)，送還本國(guo)收(shou)管。”至此，在(zai)(zai)武(wu)宗(zong)“滅(mie)佛”的同時(shi)，景(jing)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)遭到重大(da)(da)打擊。然(ran)而，武(wu)宗(zong)846年駕崩(beng)，847年唐(tang)宣(xuan)宗(zong)繼(ji)位(wei)，收(shou)回先帝成命，重建寺院(yuan)，景(jing)教(jiao)(jiao)僧徒(tu)也(ye)必乘機恢復。所以，當(dang)唐(tang)僖宗(zong)乾符五(wu)年（公(gong)(gong)(gong)元878年）黃巢率民起義，為唐(tang)死守廣州城而戰死的人們中(zhong)間，有十萬阿拉伯、猶太、波斯人，其中(zhong)景(jing)教(jiao)(jiao)徒(tu)多矣。景(jing)教(jiao)(jiao)第一次完全(quan)毀滅(mie)，是約在(zai)(zai)公(gong)(gong)(gong)元十世紀(ji)時(shi)候，即當(dang)五(wu)代與北宋時(shi)期，中(zhong)國(guo)史籍已(yi)不在(zai)(zai)道及(ji)大(da)(da)秦寺及(ji)大(da)(da)秦僧了。

景教雖在五代及(ji)宋時絕跡于中(zhong)(zhong)國，而(er)(er)在中(zhong)(zhong)亞西亞一帶則仍在生存(cun)發展(zhan)。所(suo)以(yi)，在十(shi)二至(zhi)十(shi)三世(shi)紀，隨(sui)著蒙(meng)古成(cheng)吉思汗(han)統(tong)一各部(bu)建立蒙(meng)古國時，在克烈(lie)、乃蠻(man)、汪古及(ji)回(hui)鶻（維吾爾）各部(bu)中(zhong)(zhong)，有很(hen)多都(dou)是(shi)景教徒(tu)。其(qi)定(ding)宗貴由及(ji)元世(shi)祖忽必(bi)烈(lie)的(de)母親均是(shi)景教徒(tu)。金貞祐三年（1215年），蒙(meng)古軍(jun)攻下(xia)金中(zhong)(zhong)都(dou)（今北(bei)(bei)京(jing)(jing)），景教傳入(ru)北(bei)(bei)京(jing)(jing)。繼(ji)而(er)(er)入(ru)主中(zhong)(zhong)華后，中(zhong)(zhong)亞西亞景教徒(tu)隨(sui)之而(er)(er)來，所(suo)以(yi)，十(shi)字寺在元朝(chao)時候是(shi)最為鼎盛時期。據(ju)元史記載(zai)，當時的(de)汗(han)八(ba)里（今北(bei)(bei)京(jing)(jing)）已是(shi)景教的(de)一個大教區，并駐(zhu)有大主教。

重要遺物

《一(yi)五(wu)五(wu)○年(nian)(nian)前的(de)中國(guo)基督(du)史》記：“十(shi)(shi)字(zi)(zi)寺環境幽雅(ya)，地(di)處三盆山(shan)麓，在(zai)房(fang)山(shan)縣西(xi)北(bei)六七英里，在(zai)北(bei)京西(xi)南(nan)(nan)(nan)西(xi)約四十(shi)(shi)英里。靠(kao)近廟有(you)一(yi)條(tiao)小河，門上橫書——古剎十(shi)(shi)字(zi)(zi)禪林。”1919年(nian)(nian)7月哈丁(ding)先(xian)生在(zai)《新中國(guo)評(ping)論》（321頁(ye)(ye)）上第(di)一(yi)次報導了(le)這個寺及(ji)其基督(du)教寺名。另(ling)據《中國(guo)基督(du)教年(nian)(nian)鑒》（12期186頁(ye)(ye)）記：“1931年(nian)(nian)9月6日(ri)，日(ri)本人在(zai)華(hua)北(bei)房(fang)山(shan)縣城十(shi)(shi)八里之(zhi)山(shan)上，發現(xian)景(jing)教古碑。”當局(ju)為(wei)(wei)了(le)保護(hu)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)，同年(nian)(nian)12月將其中的(de)兩塊十(shi)(shi)字(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)運(yun)往北(bei)京博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)收藏。1936年(nian)(nian)“文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)南(nan)(nan)(nan)遷”時，又運(yun)往南(nan)(nan)(nan)京博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)。1997年(nian)(nian)，北(bei)京市基督(du)教三自(zi)愛國(guo)運(yun)動委員會、房(fang)山(shan)區文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保護(hu)協會，為(wei)(wei)全面考證十(shi)(shi)字(zi)(zi)傳世遺物(wu)(wu)(wu)(wu)，派人到南(nan)(nan)(nan)京博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)造訪，發現(xian)南(nan)(nan)(nan)京博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)展廳中展示著(zhu)“房(fang)山(shan)縣元(yuan)代景(jing)教十(shi)(shi)字(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)”一(yi)塊。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)共兩塊，另(ling)一(yi)塊在(zai)庫房(fang)中存(cun)放。經(jing)查閱《南(nan)(nan)(nan)京博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)珍(zhen)藏》一(yi)書，第(di)78頁(ye)(ye)記載著(zhu)這兩塊十(shi)(shi)字(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)漢白玉大理石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)，高68.5厘米，寬(kuan)58.5厘米，厚58厘米，石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)花(hua)紋精美，十(shi)(shi)字(zi)(zi)清晰。其中一(yi)塊石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)正(zheng)面上方為(wei)(wei)十(shi)(shi)字(zi)(zi)，下側刻(ke)有(you)敘利亞(ya)文(wen)(wen)(wen)，據專家認定為(wei)(wei)：“仰(yang)望他，寄希望于(yu)他”的(de)意(yi)思(si)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)右側一(yi)面刻(ke)一(yi)束(shu)菊花(hua)，左側一(yi)面刻(ke)一(yi)束(shu)冬青草(cao)。另(ling)一(yi)塊石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)正(zheng)面有(you)十(shi)(shi)字(zi)(zi)，無敘利亞(ya)文(wen)(wen)(wen)，有(you)兩顆桃形(xing)的(de)心相對望。兩塊石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)上端均呈凹(ao)字(zi)(zi)。經(jing)分析(xi)，認定為(wei)(wei)原北(bei)京房(fang)山(shan)景(jing)教十(shi)(shi)字(zi)(zi)寺坐北(bei)朝南(nan)(nan)(nan)十(shi)(shi)字(zi)(zi)寺正(zheng)殿東南(nan)(nan)(nan)和西(xi)北(bei)角的(de)兩塊抱柱基石(shi)(shi)。