萬部(bu)華嚴經塔(ta)(ta)是古(gu)代(dai)(dai)勞動人民(min)辛(xin)苦和智慧(hui)的(de)結晶,也(ye)是我國(guo)古(gu)代(dai)(dai)建筑一(yi)(yi)處很具(ju)科研價(jia)值(zhi)的(de)實(shi)物。是各民(min)族(zu)人民(min)團結友好的(de)簽(qian)名(ming)簿,塔(ta)(ta)內墻壁上寫(xie)滿(man)了從金(jin)代(dai)(dai)起,來自祖國(guo)各地的(de)各族(zu)人民(min)用漢、藏、契丹、女(nv)真、蒙古(gu)、維吾爾等文(wen)字(zi)書寫(xie)的(de)題(ti)記。素白(bai)(bai)(bai)的(de)身(shen)影,幾里(li)開(kai)外便(bian)可(ke)入目。在莊稼翻滾的(de)綠浪中,與山光水色銀(yin)粼映輝。形成(cheng)了呼和浩特的(de)勝景之(zhi)一(yi)(yi)“白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)聳光”,巨塔(ta)(ta)筆挺,雖經千年滄桑,遼(liao)代(dai)(dai)風(feng)格(ge)猶(you)存,雄姿不減,敦(dun)實(shi)威武的(de)形象和豐富的(de)文(wen)化內涵,正(zheng)是北(bei)方民(min)族(zu)的(de)寫(xie)照(zhao)。1982年,白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)被國(guo)務院確定為全國(guo)文(wen)物保護單位。
白塔的建(jian)筑年代目(mu)前尚未見到的文字(zi)記載。相傳建(jian)于遼圣(sheng)宗(zong)年間(公元983-1031年)。遼代興建(jian)了豐洲城(cheng)(cheng),在城(cheng)(cheng)內又建(jian)了大(da)明(ming)(ming)寺。作為大(da)明(ming)(ming)寺的一部分,為了存放眾(zhong)多“華嚴經卷(juan)”,修筑了這座“萬部華嚴經塔”。
歷史(shi)變(bian)遷,豐(feng)洲(zhou)城(cheng)(cheng)傾圯了(le)。村民(min)把豐(feng)洲(zhou)城(cheng)(cheng)的(de)殘垣斷(duan)壁當作(zuo)(zuo)神秘之地。相傳城(cheng)(cheng)里有(you)一(yi)窩小白雞(ji),由一(yi)只黑母雞(ji)帶領,日(ri)近黃昏便(bian)出來打食。但是可見不可近。有(you)人說(shuo)塔(ta)上有(you)只日(ri)日(ri)啼晨的(de)金(jin)公雞(ji),飛(fei)到(dao)誰(shui)家地里,誰(shui)家就會有(you)好收(shou)成(cheng)。周村人在(zai)耕(geng)作(zuo)(zuo)中得(de)到(dao)陶(tao)瓷器、銅(tong)錢(qian)或金(jin)銀玉器,就認為是塔(ta)上的(de)菩薩(sa)、天王(wang)所(suo)恩賜,要(yao)跑到(dao)塔(ta)下(xia)祭拜。如今隨著人民(min)文(wen)(wen)化素(su)質的(de)提高,白塔(ta)成(cheng)為文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護單位,原豐(feng)洲(zhou)城(cheng)(cheng)成(cheng)為文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護區,這(zhe)里完好的(de)古跡(ji)和件件文(wen)(wen)物(wu)(wu)都(dou)從(cong)不同角度昭(zhao)示著豐(feng)洲(zhou)城(cheng)(cheng)昔日(ri)的(de)風(feng)采(cai)。
游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮(ding)當,銅(tong)鏡閃爍,一座華麗(li)精(jing)美的龐大(da)藝術品(pin)撲入眼簾,令人驚(jing)嘆,引人遐思。
舉(ju)目上眺(tiao)(tiao),一(yi)二層(ceng),直欞窗,一(yi)洞一(yi)門,盤(pan)龍(long)柱相隔,各成畫面,菩(pu)薩護(hu)窗,天王護(hu)門,形態(tai)逼真(zhen),氣勢宏大。計(ji)32尊遼代雕(diao)塑(su),件件都(dou)是(shi)絕代佳作,藝術(shu)珍品。抽身遠眺(tiao)(tiao),七層(ceng)斗拱,七層(ceng)出沿,七層(ceng)平臺,好像(xiang)天空上的(de)(de)(de)七道彩虹,雖然失卻了平臺的(de)(de)(de)鉤(gou)欄,昔日(ri)登(deng)臨(lin)者憑欄注眺(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)情景,還是(shi)可以想象得到的(de)(de)(de),平臺疊澀出沿,塔頂(ding)疊澀鋪墁(man),方磚不同于瓦(wa),形態(tai)凝重(zhong)端莊。
整(zheng)個塔(ta)體分為(wei)基座、塔(ta)身、塔(ta)剎三部分。塔(ta)體逐層微有回收,造(zao)型敦實、宏偉、穩健,融建筑藝術與雕塑藝術為(wei)一體。
塔基座三層,為(wei)須彌座、蓮(lian)花臺,上為(wei)仰蓮(lian)瓣,中為(wei)束帶,下為(wei)俯(fu)蓮(lian)瓣。蓮(lian)瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑(zhu)而成;花瓣曲線變化(hua),自(zi)然流(liu)暢,手法細膩,優美(mei)逼真;輔(fu)以花托,蓮(lian)蓬(peng)構成怒放盛開的出水蓮(lian)瓣,頗為(wei)壯(zhuang)觀。
塔(ta)(ta)身七級(ji),平面布局由外壁、內部塔(ta)(ta)心(xin)(xin)壁及二(er)者之間的回(hui)廊組成(cheng),塔(ta)(ta)心(xin)(xin)設(she)“壁內折上(shang)式”梯道(dao)、通(tong)行上(shang)下(xia)。一二(er)級(ji)為(wei)單路梯道(dao),二(er)級(ji)以(yi)上(shang)均(jun)為(wei)雙路通(tong)道(dao)。塔(ta)(ta)身門窗設(she)置(zhi)獨(du)具(ju)匠心(xin)(xin),凡單數層正(zheng)(zheng)南(nan)北開券磚拱門,正(zheng)(zheng)東西砌出(chu)磨磚直欞假(jia)門;雙數層則相反,上(shang)下(xia)錯落,交替設(she)置(zhi);其(qi)余方(fang)向內設(she)磨磚直欞假(jia)窗,用(yong)以(yi)通(tong)風采光。回(hui)廊正(zheng)(zheng)面內側塔(ta)(ta)心(xin)(xin)壁均(jun)設(she)龕室,為(wei)供奉佛像存放經卷之地。
塔的第(di)七(qi)層(ceng)無塔心(xin)壁,塔室(shi)中空(kong)如庭,與北方游(you)牧民族帳式(shi)穹廬頂的造型(xing)相似。塔檐(yan)采取(qu)“疊澀出(chu)檐(yan)式(shi)”,層(ceng)層(ceng)回收(shou);每層(ceng)均(jun)在八面(mian)檐(yan)下嵌以銅鏡(jing),共(gong)計224面(mian);每層(ceng)轉角和(he)第(di)七(qi)層(ceng)椽下系風(feng)鈴,風(feng)吹鈴響,增加了古樸典雅的風(feng)韻。
塔剎自上(shang)而上(shang),用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和(he)寶瓶串聯(lian)而成,猶(you)有一種靈光寶氣,如登極(ji)樂(le)境地之感。
白(bai)(bai)塔(ta)歷經千年,雨蝕風(feng)剝,地震雷(lei)擊,但(dan)仍巍然矗立,“白(bai)(bai)塔(ta)聳立”景(jing)色的內涵深邃,既有遼(liao)代建筑之美,又有豐洲燦爛文化之美,清代以“白(bai)(bai)塔(ta)聳光”列入呼和浩特八景(jing)之一。