地理位置
前(qian)勿(wu)力布(bu)格(ge)遼(liao)墓群,位(wei)于(yu)內蒙古(gu)(gu)通遼(liao)市庫倫旗先(xian)進蘇木(mu),(原奈林稿(gao)蘇木(mu))前(qian)勿(wu)力布(bu)格(ge)村。遼(liao)墓群呈帶(dai)狀(zhuang)分布(bu),東(dong)西走(zou)向長(chang)約 7.5公(gong)里,西南(nan)以新開河(he)為(wei)界,寬3.5公(gong)里,占地約26.25平方公(gong)里。為(wei)遼(liao)代中晚(wan)期(qi)古(gu)(gu)墓葬群,葬于(yu)公(gong)元983年到公(gong)元1101年間。
據(ju)探(tan)測,僅五墳梁(勿力布格(ge)村西南慢崗)就有上百座大(da)型(xing)壁畫墓。
出土文物
自 1972年(nian)—1985年(nian)在王墳梁發(fa)掘 清(qing)理了八座大型壁(bi)畫墓(mu)(mu)。出(chu)土了大量(liang)珍貴文物。墓(mu)(mu)葬的(de)(de)墓(mu)(mu)道、天(tian)井(jing)和墓(mu)(mu)室的(de)(de)磚壁(bi)上,繪(hui)有(you)內容(rong)豐富、色彩絢(xuan)麗技(ji)巧嫻熟(shu)而又富有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)北方(fang)游(you)牧民族特色的(de)(de)壁(bi)畫,“是目(mu)前發(fa)現的(de)(de)遼墓(mu)(mu)壁(bi)畫中尺(chi)幅(fu)最大技(ji)巧最好的(de)(de)”。它生動地描繪(hui)了契丹(dan)人(ren)的(de)(de)游(you)牧生活車馬出(chu)行、飲宴享樂及風俗習尚等(deng)(deng)。出(chu)土有(you)影青瓷執壺、定窯(yao)白瓷碗、鎏(liu)銀帶飾、雙(shuang)魚銅(tong)飾牌、玉雕(diao)等(deng)(deng)文物。
一號墓是一座大(da)型磚室墓,全長 42米、寬12社(she),墓底通高9米,由墓道(dao)、天井、墓門、甬道(dao)、南(nan)北耳室七(qi)個部分組(zu)成。
歷史意義
遼(liao)(liao)墓(mu)群(qun)位(wei)于內蒙(meng)古(gu)庫(ku)倫(lun)旗和遼(liao)(liao)寧的(de)(de)阜新、彰武二縣(xian)交界(jie)的(de)(de)三角地帶。據(ju)史料記載,這(zhe)一(yi)(yi)帶在遼(liao)(liao)代建(jian)國以后屬蕭姓貴(gui)(gui)族的(de)(de)頭下(xia)軍州轄地。因此前勿力布格遼(liao)(liao)墓(mu)群(qun)是研究遼(liao)(liao)代契(qi)丹社會歷史、文化藝術(shu)和生活習俗等方面(mian)的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)(gui)實物資料。一(yi)(yi)九(jiu)七(qi)二年(nian)(nian),在庫(ku)倫(lun)旗庫(ku)倫(lun)鎮前勿力布格村(cun)連續(xu)發(fa)現(xian)幾座大型遼(liao)(liao)墓(mu),出土許多珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)隨(sui)葬品轟動了考古(gu)界(jie)。一(yi)(yi)九(jiu)八六年(nian)(nian),墓(mu)中的(de)(de)精美壁畫(hua)在北京(jing)故宮博物院(yuan)展出,一(yi)(yi)時成(cheng)為海(hai)內外新聞媒體爭相報道的(de)(de)焦(jiao)點。
庫倫遼墓壁畫
遼(liao)闊的(de)(de)科爾沁草原,曾經是古代北(bei)方契(qi)(qi)丹民族(zu)的(de)(de)發祥地赫遼(liao)王朝的(de)(de)統治中心。公(gong)元9-11世(shi)紀(ji)中葉(xie),契(qi)(qi)丹人在這里(li)繁衍生息并發展(zhan)壯(zhuang)大,創(chuang)造了高度發展(zhan)的(de)(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術,形成了北(bei)方草原藝(yi)術史(shi)(shi)上(shang)奇(qi)峰突起的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時代,是中華(hua)民族(zu)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分。
位于科爾沁草原南(nan)部地區的(de)(de)庫倫旗前勿力部格遼墓壁畫(hua)是(shi)遼代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)精華。遼代(dai)契丹人(ren)曾(ceng)在(zai)這里建筑了著名的(de)(de)懿州城其北邊則是(shi)世(shi)居懿州契丹貴族的(de)(de)寢陵(ling)。二十(shi)世(shi)紀(ji)六(liu)十(shi)年代(dai)始(shi)起,內(nei)蒙古(gu)(gu)和吉林省(sheng)的(de)(de)文(wen)物(wu)考古(gu)(gu)工作者(zhe),在(zai)這一(yi)帶(dai)清理(li)發掘了十(shi)幾座(zuo)遼墓,墓中(zhong)大(da)都(dou)有壁畫(hua)。這些壁畫(hua)直接反應了遼代(dai)社會(hui)生活,具有很高(gao)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術水平,其中(zhong)以(yi)一(yi)、二、六(liu)、七號(hao)墓壁畫(hua)最為精彩,其《出行(xing)圖》、《歸(gui)來圖》、《狩獵圖》場面(mian)之(zhi)(zhi)宏大(da),內(nei)容之(zhi)(zhi)豐富,技巧之(zhi)(zhi)嫻熟,功力之(zhi)(zhi)深厚,都(dou)為當今罕見,是(shi)遼代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術之(zhi)(zhi)奇葩,引起了國內(nei)為文(wen)物(wu)考古(gu)(gu)界赫美術界的(de)(de)普遍關注。
庫倫(lun)遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua),就尺幅來講是(shi)目前發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de),就技(ji)巧來講也(ye)(ye)是(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)實(shi)是(shi)遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點。正因為(wei)寫(xie)實(shi),所以這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua),一(yi)(yi)(yi)須一(yi)(yi)(yi)發,一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)葉 ,都(dou)力求精確(que),無草率夸(kua)張或(huo)不(bu)實(shi)之感。畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物,結(jie)構準(zhun)確(que)而(er)(er)富于(yu)表(biao)情;畫(hua)(hua)(hua)(hua)駝馬,渾然一(yi)(yi)(yi)體,細膩逼(bi)真。《遼史.儀衛志.輿服》中(zhong)記載(zai)“乘馬入獵(lie)圍(wei)”、“涼(liang)車……罷(ba)獵(lie)用之……駕以橐駝”,就是(shi)指出(chu)(chu)則以馬,入則以駝。一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)號兩墓(mu)墓(mu)道兩側(ce),左畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)馬,右(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)駝,便是(shi)這種出(chu)(chu)行(xing)和(he)(he)歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)象征。但同樣(yang)內容的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面,一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面要比二(er)(er)(er)號墓(mu)大(da)得多,不(bu)但有儀仗、大(da)鼓,而(er)(er)且出(chu)(chu)現(xian)了墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象;二(er)(er)(er)號墓(mu)沒有這些,也(ye)(ye)缺乏那種顯赫感,這大(da)概是(shi)由(you)于(yu)墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不(bu)同。因此可以看(kan)出(chu)(chu),不(bu)但壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法是(shi)寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),內容也(ye)(ye)同樣(yang)是(shi)寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)外層(ceng)和(he)(he)二(er)(er)(er)號墓(mu)外層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)車騎(qi)部分似乎出(chu)(chu)于(yu)高(gao)級畫(hua)(hua)(hua)(hua)師之手(shou),不(bu)但線條流暢,色調和(he)(he)諧,而(er)(er)且畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)(ren)物由(you)于(yu)身(shen)份不(bu)同,表(biao)情也(ye)(ye)各異。墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)雖(sui)偏(pian)居(ju)一(yi)(yi)(yi)隅,卻成為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。他板著(zhu)臉,神態高(gao)傲,象是(shi)要對一(yi)(yi)(yi)切進行(xing)裁決。周邊的(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)卑躬屈(qu)節,仿佛在(zai)等著(zhu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)吩咐,這樣(yang)更(geng)烘托(tuo)出(chu)(chu)了墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴身(shen)份。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上男(nan)仆粗獷(guang)而(er)(er)表(biao)情嚴肅,女子拘謹(jin)嫻雅,頗與(yu)(yu)身(shen)份相符(fu)。從(cong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上看(kan),出(chu)(chu)行(xing)時,主(zhu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)場(chang),仆人(ren)(ren)(ren)們整裝待發,恭謹(jin)而(er)(er)立;歸(gui)來后,主(zhu)人(ren)(ren)(ren)入內,仆人(ren)(ren)(ren)們有的(de)(de)(de)(de)(de)則席地而(er)(er)坐,有的(de)(de)(de)(de)(de)扶(fu)車轅交談,衣著(zhu)不(bu)整,神態懶散,表(biao)現(xian)出(chu)(chu)長途(tu)跋(ba)涉(she)后的(de)(de)(de)(de)(de)疲憊與(yu)(yu)松弛。這些反映出(chu)(chu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)審美取向(xiang)和(he)(he)藝術修(xiu)養(yang),他們試圖通過壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)北方草原蒼(cang)涼(liang)曠遠的(de)(de)(de)(de)(de)景象和(he)(he)契丹民族(zu)豪放灑(sa)脫的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)性(xing)格。庫倫(lun)遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)但繼(ji)承(cheng)了唐(tang)宋(song)兩代寫(xie)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)傳統,而(er)(er)且在(zai)技(ji)藝上也(ye)(ye)與(yu)(yu)唐(tang)宋(song)有師承(cheng)關系(xi)。
這些畫(hua)(hua)(hua)(hua)很(hen)可能就是漢人畫(hua)(hua)(hua)(hua)師畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)。遼朝統治者南下牧馬,俘虜來各(ge)種(zhong)工匠(jiang)為他們服(fu)務,其(qi)中當然不(bu)乏畫(hua)(hua)(hua)(hua)師。就壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)程序來講(jiang)(jiang),也(ye)和唐宋相同(tong),就是在(zai)土墻或磚墻上(shang)先作泥(ni)帳,泥(ni)帳每隔2米左(zuo)右釘一(yi)個陶制楔(xie)子(zi),釘二三排,然后再把摻有(you)(you)(you)麻刀、谷秸等纖(xian)維的(de)(de)(de)白灰(hui)涂在(zai)泥(ni)帳上(shang)面(mian)(mian)3—4厘(li)米,這樣泥(ni)帳與白灰(hui)便緊(jin)緊(jin)粘(zhan)合在(zai)一(yi)起了(le)(le),畫(hua)(hua)(hua)(hua)師就可在(zai)白灰(hui)上(shang)面(mian)(mian)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)(le)。遼墓壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)所用的(de)(de)(de)顏料以赭石、石綠(lv)、石黃(huang)、朱(zhu)砂、石青、白粉為主(zhu),這些顏料料質好,色采純正,在(zai)風(feng)剝月蝕下八、九百年,仍然十分(fen)鮮(xian)艷。畫(hua)(hua)(hua)(hua)師在(zai)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)時用色也(ye)十分(fen)講(jiang)(jiang)究,既有(you)(you)(you)單(dan)色,也(ye)有(you)(you)(you)復合色,同(tong)一(yi)顏色也(ye)有(you)(you)(you)輕(qing)淡(dan)濃重(zhong)之分(fen)。在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)布局上(shang)也(ye)是別具匠(jiang)心,一(yi)號墓的(de)(de)(de)出行圖(tu),馭(yu)者牽馬靜立,男主(zhu)人作臨行前的(de)(de)(de)囑咐,兩少年忙著駕車,女(nv)主(zhu)人則對鏡整(zheng)容。有(you)(you)(you)動有(you)(you)(you)靜,動靜交錯,使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)充滿了(le)(le)生活情趣。
庫倫遼(liao)墓(mu)壁(bi)畫是當時遼(liao)代社會現狀真實的(de)反映(ying)。自從契(qi)丹(dan)族首領耶律阿(a)保機建立(li)遼(liao)朝奴(nu)隸(li)(li)制(zhi)政權,一直到遼(liao)朝滅亡(wang),奴(nu)隸(li)(li)制(zhi)殘余始終(zhong)存(cun)在(zai),一號(hao)墓(mu)和二號(hao)墓(mu)壁(bi)畫就反映(ying)了(le)這種奴(nu)隸(li)(li)制(zhi)殘余的(de)情況。其中(zhong)(zhong)衣(yi)襟(jin)掖帶者(zhe)多(duo)為(wei)執賤役的(de)下(xia)層奴(nu)隸(li)(li),因為(wei)馭者(zhe)、鼓手、儀(yi)仗人員中(zhong)(zhong)持(chi)(chi)什(shen)物的(de)這些人需要每天干活,所(suo)以撩起(qi)衣(yi)襟(jin)便于奔(ben)走。至于那些持(chi)(chi)骨朵(duo)的(de)隨從,持(chi)(chi)刀警戒的(de)衛士,捧硯的(de)小吏,指(zhi)揮駕車(che)的(de)老(lao)者(zhe),則高(gao)出(chu)下(xia)層奴(nu)隸(li)(li)一等,衣(yi)著介(jie)于主人與賤奴(nu)之(zhi)間,神態比(bi)較自如。在(zai)執賤役人員中(zhong)(zhong),契(qi)丹(dan)人多(duo)為(wei)近侍,漢人則遠離車(che)騎(qi),同樣有親疏之(zhi)分,這是當時民族關系(xi)微妙(miao)的(de)反映(ying)。
庫倫遼墓壁畫,歷歲(sui)月滄桑,鉛(qian)華洗盡(jin),僅以(yi)質樸示人,真可謂大道(dao)至樸,大美無言(yan)。
遼代陵墓分布
遼(liao)代(dai)十個(ge)皇帝(di)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓分布在(zai)五個(ge)地(di)區(qu),其中祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)和懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)內蒙古(gu)地(di)區(qu)。遼(liao)代(dai)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)與中原(yuan)(yuan)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一(yi)樣,多依山(shan)為(wei)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),三(san)面(mian)群山(shan)環(huan)抱(bao),山(shan)勢雄偉(wei)、挺撥,陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)內林木茂盛,而且(qie)有(you)常年(nian)不涸的(de)(de)(de)流水。在(zai)寢宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)地(di)面(mian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)前建有(you)享(xiang)殿(dian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻,享(xiang)殿(dian)和陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓組成一(yi)大陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。這(zhe)(zhe)些陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓雖然模仿(fang)漢族帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)而建造,但(dan)(dan)是(shi)(shi)墓中仍然保留許多契丹族固有(you)的(de)(de)(de)傳統習(xi)俗(su)。祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)遼(liao)亡后,地(di)面(mian)建筑(zhu)被金(jin)人(ren)焚毀,懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)現在(zai)基本(ben)上保存下來,這(zhe)(zhe)兩座帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)未被挖(wa)掘。慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)(shi)遼(liao)代(dai)極盛時期所(suo)(suo)建的(de)(de)(de)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),由東(dong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(興宗(zong)(zong)耶律宗(zong)(zong)真的(de)(de)(de)永興陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))、中陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(圣(sheng)宗(zong)(zong)耶律隆(long)緒的(de)(de)(de)永慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))和西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗(zong)(zong)耶律洪基的(de)(de)(de)永福(fu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))組成,方圓十余里,在(zai)今巴林右旗索卜爾嘎(ga)蘇木境內的(de)(de)(de)慶(qing)云山(shan)中,規模宏偉(wei)浩(hao)大。但(dan)(dan)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)三(san)座陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓多次被盜,1999年(nian)日本(ben)人(ren)又挖(wa)掘了東(dong)、中二陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),并出版《慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)》一(yi)書(shu)。從圣(sheng)宗(zong)(zong)永慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)來看,地(di)表建筑(zhu)雖然仿(fang)效漢族帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),但(dan)(dan)是(shi)(shi)帝(di)宮(gong)(gong)多為(wei)穹(qiong)窿頂,墓室(shi)里的(de)(de)(de)壁畫繪(hui)有(you)春、夏、秋、冬四(si)季(ji)皇帝(di)捺缽所(suo)(suo)在(zai)地(di)的(de)(de)(de)山(shan)水畫,以及隨葬契丹民(min)族特(te)有(you)的(de)(de)(de)器物等不同(tong)于中原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)反映(ying)契丹民(min)族的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。
考古工作者對契丹貴族墓葬(zang)發掘(jue)清理較多,大致以遼圣(sheng)宗(zong)(zong)(公元983--1030年)的前(qian)(qian)后(hou)期進行(xing)劃分,圣(sheng)宗(zong)(zong)以前(qian)(qian)為前(qian)(qian)期,圣(sheng)宗(zong)(zong)以后(hou)為后(hou)期,前(qian)(qian)期與(yu)后(hou)期的墓葬(zang)在形制和(he)隨(sui)葬(zang)品(pin)等方面有較大的差別。
前(qian)(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)形(xing)(xing)制有(you)(you)(you)雙室(shi)(shi)(shi)、單室(shi)(shi)(shi)和(he)帶(dai)耳室(shi)(shi)(shi)等多(duo)(duo)(duo)種,平面呈方形(xing)(xing)或圓形(xing)(xing)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)內多(duo)(duo)(duo)裝柏(bo)木(mu)(mu)護墻板(ban)。葬(zang)(zang)(zang)具(ju)多(duo)(duo)(duo)用(yong)石(shi)棺(guan)(guan),棺(guan)(guan)上(shang)(shang)刻(ke)有(you)(you)(you)四(si)神(shen)像(即(ji)青龍(long)、白虎、朱雀(que)、玄武四(si)神(shen),分別是(shi)(shi)龍(long)、虎、雀(que)、龜四(si)種形(xing)(xing)狀)。前(qian)(qian)期(qi)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)多(duo)(duo)(duo)不(bu)見有(you)(you)(you)壁畫(hua),而(er)偏晚(wan)時才(cai)出(chu)現(xian)少(shao)量壁畫(hua),但(dan)是(shi)(shi)前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)內壁畫(hua)有(you)(you)(you)放(fang)牧、氈帳等內容。前(qian)(qian)期(qi)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)很豐富,有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)金銀器和(he)瓷(ci)器。隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)民族(zu)(zu)特(te)(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)器物(wu),如雞(ji)冠壺(hu)(hu)、長(chang)頸瓶等,同時隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)和(he)武器,武器多(duo)(duo)(duo)為(wei)短兵器,尤其(qi)是(shi)(shi)鏃和(he)多(duo)(duo)(duo)組(zu)馬(ma)具(ju),反映(ying)了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)民族(zu)(zu)騎兵的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。五(wu)十年代在赤峰市北大(da)營子發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)應歷(li)九年 (公元959年)的(de)(de)(de)(de)(de)駙馬(ma)贈衛國王夫(fu)婦墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),就是(shi)(shi)前(qian)(qian)期(qi)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)磚(zhuan)砌多(duo)(duo)(duo)室(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),大(da)小共五(wu)室(shi)(shi)(shi),后室(shi)(shi)(shi)為(wei)主(zhu)室(shi)(shi)(shi),后室(shi)(shi)(shi)后部有(you)(you)(you)磚(zhuan)砌棺(guan)(guan)床(chuang),四(si)壁有(you)(you)(you)柏(bo)木(mu)(mu)護墻板(ban),棺(guan)(guan)床(chuang)上(shang)(shang)還(huan)裝有(you)(you)(you)柏(bo)木(mu)(mu)壁幛,床(chuang)上(shang)(shang)鋪木(mu)(mu)板(ban)。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)早(zao)期(qi)被盜,但(dan)仍遺留隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)2162件,其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)大(da)量精美的(de)(de)(de)(de)(de)金銀器、瑪(ma)瑙器、瓷(ci)器和(he)鐵器,并有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)(zhi)一合(he)。從墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)(zhi)銘得知(zhi),隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)皇家(jia)所(suo)賜的(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)生前(qian)(qian)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de),還(huan)有(you)(you)(you)少(shao)量的(de)(de)(de)(de)(de)明器。隨葬(zang)(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)就有(you)(you)(you)八組(zu)馬(ma)具(ju),可以復(fu)原為(wei)成套的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju),除完備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)外(wai),還(huan)有(you)(you)(you)大(da)批(pi)盔甲、刀、劍、矛(mao)和(he)鏃等武器,充分反映(ying)了契(qi)(qi)(qi)舟(zhou)游牧民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。鎏金龍(long)鳳紋(wen)銀鞍飾以及墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)身上(shang)(shang)佩帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)金蹀躞腰帶(dai),都是(shi)(shi)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)文物(wu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠壺(hu)(hu)等具(ju)有(you)(you)(you)早(zao)期(qi)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)瓷(ci)器的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。這(zhe)個(ge)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)遼代前(qian)(qian)期(qi)出(chu)土(tu)文物(wu)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),較(jiao)(jiao)全面地(di)反映(ying)了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)各方面的(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)習(xi)俗。
后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室,而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形,出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床,有的用木棺,有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿(chuan)銅絲網(wang)絡,手、腳(jiao)戴銅絲套(tao)。這時墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)內(nei)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)增多(duo)(duo),多(duo)(duo)在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)兩壁(bi)(bi)繪(hui)出行儀仗(zhang)圖,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)兩側繪(hui)門(men)神,天井和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)四(si)壁(bi)(bi)繪(hui)男(nan)女仆侍等。契(qi)(qi)丹(dan)貴族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong),有(you)(you)契(qi)(qi)舟族(zu)衣冠(guan)習俗、髡(kun)(kun)發(fa)、架鷹、氈(zhan)車等形象 (髡(kun)(kun)音昆,髡(kun)(kun)發(fa)為(wei)古(gu)代少數民族(zu)將頭發(fa)的(de)(de)某一部分(fen)剃去并留一部分(fen)的(de)(de)習俗),也(ye)有(you)(you)仿(fang)北宋(song)漢(han)人(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)宴飲、伎樂等場面,反映契(qi)(qi)丹(dan)民族(zu)接受漢(han)文化的(de)(de)影響。在木棺(guan)內(nei)仍(reng)畫(hua)(hua)有(you)(you)各(ge)種生(sheng)活情景(jing)的(de)(de)圖畫(hua)(hua)。隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)中(zhong)(zhong),雞冠(guan)壺逐漸(jian)減少或(huo)消(xiao)失,而(er)(er)特有(you)(you)的(de)(de)黃釉瓷器數目(mu)逐漸(jian)增多(duo)(duo),長(chang)頸瓶(ping)(也(ye)稱鳳首瓶(ping))發(fa)生(sheng)變化,到(dao)遼(liao)道(dao)宗(zong)大安(an)元(yuan)年(nian) (公元(yuan)1085年(nian))以(yi)后(hou),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)又流行有(you)(you)遼(liao)三彩器隨(sui)葬(zang)(zang)(zang),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)宋(song)代景(jing)德鎮(zhen)的(de)(de)影青(qing)瓷器數量日益增多(duo)(duo)。這個(ge)時期(qi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中(zhong)(zhong)多(duo)(duo)不(bu)隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)武器和成組的(de)(de)馬具(ju),而(er)(er)是(shi)采用簡便的(de)(de)方法,隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)馬橙(cheng)、馬鈴(ling)等。例如(ru)赤峰市寧(ning)城(cheng)縣小劉仗(zhang)子遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong),隨(sui)葬(zang)(zang)(zang)有(you)(you)銅面具(ju)、鐵馬橙(cheng)和馬鈴(ling)。再(zai)如(ru)哲里木盟(meng)庫倫(lun)旗奈林稿鄉木頭營子和前勿力布格村一帶的(de)(de)遼(liao)代壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群,先后(hou)已清(qing)理發(fa)掘了六座(zuo)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),其中(zhong)(zhong)有(you)(you)大型多(duo)(duo)室(shi)(shi)(shi)的(de)(de)磚室(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),如(ru)一號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),也(ye)有(you)(you)小型單磚室(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),如(ru)五號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)平面多(duo)(duo)為(wei)八角(jiao)形,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂(ding)為(wei)穹窿頂(ding),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)多(duo)(duo)由斜坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)、天井、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)及高道(dao)組成,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)內(nei)均為(wei)仿(fang)木結(jie)構。
隨葬品中(zhong)的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi),除北(bei)方遼(liao)窯(yao)繞(rao)制的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)外,還(huan)有(you)較多的(de)(de)景德鎮(zhen)影青瓷(ci)(ci)(ci)和定(ding)窯(yao)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi),有(you)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬影青瓷(ci)(ci)(ci)所占(zhan)的(de)(de)比例還(huan)很大(da),如五號(hao)墓(mu)(mu)中(zhong)出土修復共有(you)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)二十一件,其中(zhong)影青瓷(ci)(ci)(ci)就有(you)十三件。庫倫遼(liao)墓(mu)(mu)最突出的(de)(de)是壁(bi)畫(hua),它們生動地反映了(le)契(qi)丹(dan)貴族的(de)(de)生活,如庫倫一號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩側的(de)(de)壁(bi)畫(hua),北(bei)壁(bi)繪墓(mu)(mu)主(zhu)大(da)出行圖(tu),南壁(bi)為墓(mu)(mu)主(zhu)人歸來圖(tu),兩壁(bi)壁(bi)畫(hua)均(jun)為22米長。
出(chu)(chu)行(xing)圖上繪有(you)契(qi)丹、漢(han)族(zu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)共29人(ren)(ren),墓主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)髡發(fa),頤(yi)指氣使,女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)對鏡整容,隨從人(ren)(ren)員恭謹侍(shi)(shi)侯,馭者備馬(ma)待發(fa),高輪(lun)小(xiao)車正待啟程,頭帶幞頭的(de)漢(han)族(zu)鼓手(shou)、儀仗侍(shi)(shi)立或前呼(hu)后擁(yong),呈現出(chu)(chu)豪華(hua)顯赫的(de)出(chu)(chu)行(xing)場面。歸來圖上有(you)24人(ren)(ren),描(miao)繪了(le)車轂乍停,兩(liang)駝(tuo)跪(gui)臥,主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入(ru)內,女(nv)仆搬送什物(wu)(wu)等(deng)一(yi)片繁忙(mang)的(de)歸來景(jing)象。壁(bi)(bi)畫氣勢宏大,生動(dong)(dong)地畫出(chu)(chu)不同(tong)階層人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)神態。再如六(liu)號墓中的(de)壁(bi)(bi)畫,墓道(dao)北壁(bi)(bi)繪有(you)出(chu)(chu)獵圖,南壁(bi)(bi)為(wei)歸來圖,兩(liang)壁(bi)(bi)畫的(de)長度均(jun)為(wei)12米。出(chu)(chu)獵圖表現墓主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)獵行(xing)將待發(fa)的(de)情(qing)景(jing),人(ren)(ren)物(wu)(wu)、駝(tuo)、馬(ma)、犬等(deng)相呼(hu)應。歸來圖則是(shi)表示墓主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)獵歸來,人(ren)(ren)畜疲憊,主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入(ru)內臥床休息,侍(shi)(shi)從在外小(xiao)憩的(de)情(qing)景(jing)。壁(bi)(bi)畫的(de)構(gou)圖嚴謹,主(zhu)(zhu)題突出(chu)(chu),生活氣息極濃,真(zhen)實、生動(dong)(dong)地反映(ying)了(le)契(qi)丹民族(zu)的(de)習俗特點(dian)。庫倫(lun)(lun)遼墓的(de)壁(bi)(bi)畫對究(jiu)研契(qi)丹社會歷史、文化藝術均(jun)有(you)很高的(de)價值。庫倫(lun)(lun)一(yi)至六(liu)號遼墓雖有(you)早晚之分,但卻(que)都是(shi)遼圣(sheng)宗后的(de)墓葬,反映(ying)了(le)遼代后期(qi)各方面的(de)情(qing)況。
契(qi)丹民族特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)、長頸(jing)瓶(ping)以(yi)及遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)等(deng)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),因時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早晚(wan)而有(you)(you)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)。雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)是(shi)模(mo)仿(fang)(fang)契(qi)丹民族在(zai)(zai)(zai)(zai)馬背上(shang)(shang)便(bian)于(yu)攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)囊而燒(shao)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),時代越早越保(bao)存原(yuan)始形態。早期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)仿(fang)(fang)馬背上(shang)(shang)攜帶用(yong)以(yi)盛(sheng)水、乳、酒(jiu)等(deng)液(ye)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)馬盂,所(suo)以(yi)是(shi)扁(bian)身(shen)單(dan)孔,為單(dan)"駝(tuo)峰(feng)"式,器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)上(shang)(shang)有(you)(you)仿(fang)(fang)皮(pi)制(zhi)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針腳和接(jie)縫。后來雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)逐漸變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),變(bian)(bian)(bian)成(cheng)鞍馬式雙"駝(tuo)峰(feng)",器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)也(ye)增(zeng)多了(le),但仍保(bao)留(liu)用(yong)泥(ni)條附加(jia)成(cheng)似皮(pi)囊式裝飾(shi)(shi)。再發展,雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)底部(bu)(bu)加(jia)圈足和帶提(ti)梁式,這種雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)便(bian)于(yu)室(shi)內生(sheng)活(huo),可以(yi)放在(zai)(zai)(zai)(zai)桌(zhuo)上(shang)(shang)或地上(shang)(shang),到遼(liao)(liao)(liao)圣宗以(yi)后雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)便(bian)逐漸消失了(le)。雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),反(fan)映了(le)契(qi)丹民族接(jie)受漢人習俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),從馬背上(shang)(shang)變(bian)(bian)(bian)為較(jiao)穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室(shi)居生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)。長頸(jing)瓶(ping)前、后期(qi)(qi)也(ye)有(you)(you)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),早期(qi)(qi)多為盤口(kou),腹部(bu)(bu)下(xia)收(shou),而后期(qi)(qi)則變(bian)(bian)(bian)成(cheng)碗口(kou),肩部(bu)(bu)下(xia)溜,頸(jing)部(bu)(bu)加(jia)一鳳(feng)(feng)首(shou),故也(ye)稱鳳(feng)(feng)首(shou)瓶(ping)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)是(shi)仿(fang)(fang)照(zhao)唐三(san)(san)(san)彩(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)遼(liao)(liao)(liao)境內燒(shao)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這是(shi)一種釉(you)陶(tao),但它不(bu)同于(yu)唐三(san)(san)(san)彩(cai)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎(tai)為黃沙胎(tai),不(bu)像唐三(san)(san)(san)彩(cai)是(shi)白(bai)泥(ni)胎(tai)或紅泥(ni)胎(tai)。由(you)于(yu)釉(you)中(zhong)(zhong)(zhong)含鈷較(jiao)多,因而釉(you)色(se)發暗,尤其是(shi)綠(lv)色(se)釉(you)中(zhong)(zhong)(zhong)微(wei)閃(shan)藍(lan)色(se),而唐三(san)(san)(san)彩(cai)釉(you)色(se)則是(shi)色(se)彩(cai)鮮艷。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)多印花(hua)、貼花(hua)、雕花(hua)。各(ge)種遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),如(ru)(ru)海(hai)棠長盤等(deng)均具(ju)有(you)(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格。契(qi)丹民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史中(zhong)(zhong)(zhong)別具(ju)一格,爭放異彩(cai),是(shi)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品。遼(liao)(liao)(liao)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞冠(guan)(guan)(guan)壺(hu)、長頸(jing)瓶(ping)、鳳(feng)(feng)首(shou)瓶(ping)等(deng)是(shi)遼(liao)(liao)(liao)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),除此之(zhi)外,遼(liao)(liao)(liao)代還燒(shao)制(zhi)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)是(shi)遼(liao)(liao)(liao)代最(zui)為發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工業(ye)之(zhi)一。早期(qi)(qi)遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)吸(xi)(xi)收(shou)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)唐、五代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格,如(ru)(ru)注(zhu)子 (即茶壺(hu)),形狀是(shi)流較(jiao)短,執手多在(zai)(zai)(zai)(zai)肩下(xia),腹部(bu)(bu)較(jiao)圓。而晚(wan)期(qi)(qi)遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)則吸(xi)(xi)收(shou)了(le)宋代各(ge)瓷(ci)(ci)(ci)窯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格,如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)手法上(shang)(shang),多采用(yong)定(ding)瓷(ci)(ci)(ci)窯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)手法,有(you)(you)劃花(hua)、刻花(hua)和剔花(hua)等(deng)。但是(shi),遼(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)如(ru)(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)細(xi),瓷(ci)(ci)(ci)胎(tai)土(tu)不(bu)很(hen)純凈、釉(you)色(se)方面,白(bai)釉(you)中(zhong)(zhong)(zhong)色(se)泛黃,不(bu)如(ru)(ru)定(ding)瓷(ci)(ci)(ci)白(bai),往往器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物內外不(bu)是(shi)滿釉(you),而是(shi)內外底部(bu)(bu)不(bu)掛(gua)釉(you)。遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)很(hen)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點,在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史上(shang)(shang)占(zhan)有(you)(you)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。
內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多,多數在東部地區,尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)代(dai)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)貴族(zu)墓(mu),如1981年考古工作者(zhe)清理發(fa)掘(jue)烏蘭察布盟察右前旗(qi)豪欠營子灣子山(shan)(shan)遼(liao)墓(mu)群,還(huan)發(fa)現一具(ju)身穿一套特制的(de)(de)(de)銅絲網(wang)絡葬(zang)服,面戴鎏金銅面具(ju)的(de)(de)(de)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸(shi)。這(zhe)個契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸(shi)墓(mu)不僅提(ti)供了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)埋葬(zang)習俗(su)的(de)(de)(de)完(wan)整(zheng)資料(liao)。而且提(ti)供了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)婦女(nv)髡發(fa)的(de)(de)(de)發(fa)型樣(yang)式。契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸(shi)墓(mu)為研究契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)族(zu)民(min)俗(su)、葬(zang)俗(su)、遼(liao)代(dai)絲織品、遼(liao)代(dai)歷史等(deng)都提(ti)供了很重要的(de)(de)(de)資料(liao),也(ye)為研究人種學(xue)、民(min)族(zu)學(xue)和(he)生理學(xue)、病理學(xue)等(deng)提(ti)供了新資料(liao)。但是(shi),到目前為止,在(zai)全(quan)國(guo)發(fa)現、發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)墓(mu)葬(zang)中,出土文物最豐富(fu)、保(bao)存又最完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)貴族(zu)墓(mu)葬(zang),應是(shi)內蒙古哲里木盟奈曼旗(qi)青龍山(shan)(shan)陳國(guo)公主(zhu)駙馬合葬(zang)墓(mu),這(zhe)是(shi)轟動全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)考古的(de)(de)(de)重大發(fa)現。