地理位置
前(qian)勿力布格(ge)遼墓群(qun),位(wei)于內蒙(meng)古(gu)通遼市庫倫旗先進蘇木,(原奈林稿(gao)蘇木)前(qian)勿力布格(ge)村。遼墓群(qun)呈帶狀分布,東西走(zou)向長約(yue) 7.5公里(li),西南以(yi)新開河(he)為(wei)界,寬3.5公里(li),占地(di)約(yue)26.25平方公里(li)。為(wei)遼代(dai)中(zhong)晚期(qi)古(gu)墓葬群(qun),葬于公元(yuan)983年(nian)到公元(yuan)1101年(nian)間。
據(ju)探測,僅五墳梁(勿力布格村西南慢崗(gang))就有上百(bai)座大型壁畫墓。
出土文物
自 1972年(nian)—1985年(nian)在王墳梁發掘 清理了八座大型壁畫墓(mu)。出(chu)土(tu)了大量珍貴(gui)文物(wu)。墓(mu)葬的(de)(de)墓(mu)道(dao)、天井和墓(mu)室(shi)的(de)(de)磚壁上(shang),繪有內容豐富、色(se)彩絢麗(li)技巧(qiao)嫻熟而又富有濃郁的(de)(de)北(bei)方游牧民族特(te)色(se)的(de)(de)壁畫,“是目前發現(xian)的(de)(de)遼墓(mu)壁畫中尺幅最大技巧(qiao)最好(hao)的(de)(de)”。它(ta)生動地描繪了契丹人的(de)(de)游牧生活車(che)馬出(chu)行、飲(yin)宴(yan)享樂及(ji)風俗習尚等。出(chu)土(tu)有影青瓷執壺、定窯白瓷碗、鎏銀帶飾、雙(shuang)魚銅(tong)飾牌、玉雕等文物(wu)。
一號墓(mu)是一座大型磚室墓(mu),全(quan)長 42米(mi)、寬12社,墓(mu)底通高9米(mi),由墓(mu)道、天井、墓(mu)門、甬(yong)道、南(nan)北耳室七(qi)個(ge)部分(fen)組成(cheng)。
歷史意義
遼墓群(qun)位于(yu)內蒙(meng)古庫(ku)倫旗和遼寧(ning)的阜新(xin)、彰武(wu)二(er)縣交界(jie)的三角地帶(dai)。據史料記載,這一帶(dai)在(zai)遼代建國以后屬蕭姓貴族的頭下軍州轄地。因此前勿力(li)(li)布格(ge)遼墓群(qun)是研究遼代契(qi)丹社會歷史、文(wen)化藝術(shu)和生(sheng)活習俗(su)等方面(mian)的珍貴實物(wu)資料。一九(jiu)七(qi)二(er)年,在(zai)庫(ku)倫旗庫(ku)倫鎮前勿力(li)(li)布格(ge)村連續發(fa)現幾座大型遼墓,出(chu)土許多珍貴的隨葬品轟動了考古界(jie)。一九(jiu)八六年,墓中的精(jing)美壁畫在(zai)北京(jing)故宮博(bo)物(wu)院展(zhan)出(chu),一時成為海內外新(xin)聞媒體爭相(xiang)報道的焦點。
庫倫遼墓壁畫
遼(liao)闊的(de)科爾沁草原,曾經是古代北方(fang)契丹(dan)民族的(de)發祥地赫(he)遼(liao)王朝的(de)統治中(zhong)心。公元9-11世紀中(zhong)葉,契丹(dan)人在(zai)這(zhe)里繁(fan)衍生息并發展(zhan)壯大,創造了(le)高度發展(zhan)的(de)文化藝術,形成(cheng)(cheng)了(le)北方(fang)草原藝術史(shi)(shi)上奇峰突起的(de)歷(li)史(shi)(shi)時代,是中(zhong)華(hua)民族歷(li)史(shi)(shi)文化的(de)重要組成(cheng)(cheng)部分。
位于科爾沁草原南部地區的庫(ku)倫(lun)旗(qi)前勿力部格(ge)遼(liao)(liao)(liao)墓壁(bi)(bi)畫是遼(liao)(liao)(liao)代(dai)藝術的精華。遼(liao)(liao)(liao)代(dai)契丹(dan)人曾在這里建筑了(le)著名的懿州城其北邊(bian)則是世居懿州契丹(dan)貴族的寢(qin)陵。二(er)十世紀六(liu)(liu)十年代(dai)始起(qi)(qi),內蒙古(gu)和(he)吉林(lin)省(sheng)的文(wen)物考古(gu)工作者(zhe),在這一(yi)帶清理發掘了(le)十幾座遼(liao)(liao)(liao)墓,墓中(zhong)大都(dou)(dou)有壁(bi)(bi)畫。這些壁(bi)(bi)畫直接反應了(le)遼(liao)(liao)(liao)代(dai)社會生活(huo),具有很高的藝術水平(ping),其中(zhong)以(yi)一(yi)、二(er)、六(liu)(liu)、七號(hao)墓壁(bi)(bi)畫最(zui)為精彩(cai),其《出行(xing)圖(tu)》、《歸來圖(tu)》、《狩獵圖(tu)》場面(mian)之(zhi)宏大,內容之(zhi)豐(feng)富(fu),技(ji)巧之(zhi)嫻(xian)熟,功力之(zhi)深(shen)厚,都(dou)(dou)為當(dang)今罕見(jian),是遼(liao)(liao)(liao)代(dai)藝術之(zhi)奇葩,引起(qi)(qi)了(le)國內為文(wen)物考古(gu)界(jie)赫美術界(jie)的普遍(bian)關注。
庫(ku)倫(lun)遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)(hua),就(jiu)尺(chi)幅來(lai)(lai)講(jiang)是(shi)(shi)目前發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)最大的(de)(de)(de)(de)(de),就(jiu)技巧來(lai)(lai)講(jiang)也(ye)是(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)實是(shi)(shi)遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特點。正因為寫(xie)實,所(suo)以(yi)這里的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua),一(yi)(yi)(yi)(yi)須一(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa),一(yi)(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)(yi)葉 ,都力(li)求精確,無(wu)草(cao)率夸張或(huo)不(bu)(bu)(bu)實之感(gan)。畫(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu),結構(gou)準確而(er)富于表(biao)情;畫(hua)(hua)駝(tuo)馬(ma),渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)體,細(xi)膩逼(bi)真(zhen)。《遼(liao)(liao)史.儀衛志.輿服(fu)》中(zhong)記(ji)載“乘馬(ma)入獵圍”、“涼(liang)車……罷獵用之……駕以(yi)橐駝(tuo)”,就(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)出(chu)(chu)(chu)則(ze)以(yi)馬(ma),入則(ze)以(yi)駝(tuo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)號(hao)(hao)兩(liang)(liang)(liang)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)道兩(liang)(liang)(liang)側,左畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)馬(ma),右畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)駝(tuo),便是(shi)(shi)這種出(chu)(chu)(chu)行(xing)和歸來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征。但(dan)(dan)同樣(yang)內容的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian),一(yi)(yi)(yi)(yi)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)要比(bi)二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)大得多(duo),不(bu)(bu)(bu)但(dan)(dan)有(you)(you)儀仗、大鼓,而(er)且(qie)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang);二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)沒有(you)(you)這些,也(ye)缺乏那種顯赫感(gan),這大概(gai)是(shi)(shi)由于墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身份不(bu)(bu)(bu)同。因此可以(yi)看出(chu)(chu)(chu),不(bu)(bu)(bu)但(dan)(dan)壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法是(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de),內容也(ye)同樣(yang)是(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)外層和二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)外層的(de)(de)(de)(de)(de)車騎部分似乎出(chu)(chu)(chu)于高(gao)級畫(hua)(hua)師(shi)之手,不(bu)(bu)(bu)但(dan)(dan)線條流暢,色(se)調和諧,而(er)且(qie)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)由于身份不(bu)(bu)(bu)同,表(biao)情也(ye)各(ge)異。墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)雖偏居一(yi)(yi)(yi)(yi)隅,卻成為畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。他(ta)板著臉,神態(tai)高(gao)傲,象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)要對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)進行(xing)裁(cai)決(jue)。周(zhou)邊的(de)(de)(de)(de)(de)隨從卑(bei)躬屈節(jie),仿佛(fo)在(zai)等著主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)吩(fen)咐,這樣(yang)更烘托出(chu)(chu)(chu)了(le)墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴身份。畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)男仆(pu)粗獷而(er)表(biao)情嚴肅,女子拘謹嫻雅,頗與身份相符。從畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)看,出(chu)(chu)(chu)行(xing)時,主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)場,仆(pu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)整(zheng)裝待發(fa),恭謹而(er)立;歸來(lai)(lai)后,主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入內,仆(pu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)席地而(er)坐(zuo),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)扶車轅交談(tan),衣(yi)著不(bu)(bu)(bu)整(zheng),神態(tai)懶散,表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)長(chang)途跋涉后的(de)(de)(de)(de)(de)疲憊與松(song)弛。這些反映出(chu)(chu)(chu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)審美取向和藝(yi)術(shu)修養,他(ta)們(men)試圖通(tong)過壁(bi)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)北方(fang)草(cao)原蒼(cang)涼(liang)曠(kuang)遠的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和契丹(dan)民(min)族豪(hao)放灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族性格。庫(ku)倫(lun)遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)但(dan)(dan)繼承了(le)唐(tang)宋兩(liang)(liang)(liang)代寫(xie)實主義的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統,而(er)且(qie)在(zai)技藝(yi)上(shang)也(ye)與唐(tang)宋有(you)(you)師(shi)承關(guan)系。
這些畫(hua)(hua)(hua)很可(ke)能就(jiu)是(shi)漢人畫(hua)(hua)(hua)師畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)。遼(liao)朝統治(zhi)者南下牧馬,俘虜來(lai)各種工匠為他們服務,其中(zhong)當然(ran)不乏畫(hua)(hua)(hua)師。就(jiu)壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)程(cheng)序(xu)來(lai)講(jiang),也(ye)(ye)和唐宋相同(tong),就(jiu)是(shi)在土墻或磚(zhuan)墻上(shang)先(xian)作(zuo)泥(ni)(ni)帳,泥(ni)(ni)帳每隔2米(mi)左右釘(ding)一個陶制楔子(zi),釘(ding)二三(san)排,然(ran)后再把摻(chan)有(you)(you)麻刀、谷秸等纖維的(de)(de)(de)白灰涂在泥(ni)(ni)帳上(shang)面(mian)3—4厘米(mi),這樣泥(ni)(ni)帳與白灰便緊緊粘合(he)(he)在一起了,畫(hua)(hua)(hua)師就(jiu)可(ke)在白灰上(shang)面(mian)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)了。遼(liao)墓壁畫(hua)(hua)(hua)所用的(de)(de)(de)顏料以(yi)赭石(shi)(shi)、石(shi)(shi)綠、石(shi)(shi)黃、朱砂、石(shi)(shi)青、白粉為主,這些顏料料質好,色(se)采(cai)純正,在風(feng)剝月蝕下八、九(jiu)百(bai)年,仍(reng)然(ran)十分(fen)(fen)鮮艷。畫(hua)(hua)(hua)師在作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)時用色(se)也(ye)(ye)十分(fen)(fen)講(jiang)究,既有(you)(you)單色(se),也(ye)(ye)有(you)(you)復合(he)(he)色(se),同(tong)一顏色(se)也(ye)(ye)有(you)(you)輕淡濃重(zhong)之(zhi)分(fen)(fen)。在畫(hua)(hua)(hua)面(mian)布局上(shang)也(ye)(ye)是(shi)別(bie)具匠心(xin),一號墓的(de)(de)(de)出行(xing)圖,馭者牽馬靜(jing)立,男(nan)主人作(zuo)臨行(xing)前(qian)的(de)(de)(de)囑咐,兩少年忙著駕車(che),女(nv)主人則對鏡整(zheng)容。有(you)(you)動有(you)(you)靜(jing),動靜(jing)交錯,使畫(hua)(hua)(hua)面(mian)充滿了生活情趣(qu)。
庫倫遼(liao)墓(mu)壁畫是(shi)當時遼(liao)代社會現(xian)狀真實的反(fan)映。自從契丹族(zu)首(shou)領(ling)耶律阿保機建立遼(liao)朝奴(nu)隸(li)制(zhi)政權,一(yi)直到遼(liao)朝滅亡,奴(nu)隸(li)制(zhi)殘余始終存在(zai),一(yi)號墓(mu)和二(er)號墓(mu)壁畫就反(fan)映了這種(zhong)奴(nu)隸(li)制(zhi)殘余的情況。其中衣(yi)襟掖帶者(zhe)多為(wei)執(zhi)賤役(yi)的下層奴(nu)隸(li),因為(wei)馭(yu)者(zhe)、鼓手、儀仗(zhang)人(ren)員中持什物的這些人(ren)需要每天(tian)干(gan)活,所以(yi)撩(liao)起衣(yi)襟便于(yu)奔走。至于(yu)那些持骨朵的隨從,持刀警戒的衛士(shi),捧(peng)硯(yan)的小吏,指揮駕車的老者(zhe),則(ze)(ze)高出下層奴(nu)隸(li)一(yi)等,衣(yi)著介于(yu)主人(ren)與賤奴(nu)之間,神態比較自如。在(zai)執(zhi)賤役(yi)人(ren)員中,契丹人(ren)多為(wei)近侍,漢人(ren)則(ze)(ze)遠(yuan)離(li)車騎,同(tong)樣有親疏之分(fen),這是(shi)當時民族(zu)關系(xi)微妙的反(fan)映。
庫倫(lun)遼墓壁(bi)畫,歷歲(sui)月滄(cang)桑,鉛華洗盡(jin),僅以質(zhi)樸(pu)示人,真(zhen)可謂大道(dao)至樸(pu),大美無(wu)言。
遼代陵墓分布
遼代十個(ge)(ge)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓分(fen)布在(zai)五個(ge)(ge)地(di)(di)區,其中(zhong)(zhong)祖(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)和懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)內(nei)蒙古(gu)地(di)(di)區。遼代帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)與中(zhong)(zhong)原(yuan)帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一樣,多依山為陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),三面(mian)群(qun)山環抱,山勢雄偉、挺撥,陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區內(nei)林(lin)木茂盛,而且有(you)(you)常年(nian)不涸的(de)(de)(de)(de)(de)流水。在(zai)寢宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)前建有(you)(you)享(xiang)殿、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻,享(xiang)殿和陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓組成一大陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。這些(xie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓雖然模仿(fang)(fang)漢族(zu)帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)而建造,但(dan)是(shi)墓中(zhong)(zhong)仍然保留許多契丹族(zu)固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統習(xi)俗。祖(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)遼亡后,地(di)(di)面(mian)建筑被金人焚毀,懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)現在(zai)基本上保存(cun)下來(lai),這兩座帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)未被挖掘(jue)。慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)遼代極盛時期(qi)所建的(de)(de)(de)(de)(de)帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),由東(dong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(興(xing)宗(zong)耶(ye)律宗(zong)真的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)興(xing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))、中(zhong)(zhong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(圣宗(zong)耶(ye)律隆緒的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))和西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗(zong)耶(ye)律洪基的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)福陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))組成,方(fang)圓十余里,在(zai)今巴林(lin)右旗索卜爾嘎蘇木境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)慶(qing)云山中(zhong)(zhong),規模宏偉浩大。但(dan)是(shi)這三座陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓多次被盜,1999年(nian)日本人又(you)挖掘(jue)了東(dong)、中(zhong)(zhong)二陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),并出版《慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)》一書。從圣宗(zong)永(yong)慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)來(lai)看,地(di)(di)表建筑雖然仿(fang)(fang)效漢族(zu)帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),但(dan)是(shi)帝宮(gong)多為穹(qiong)窿(long)頂,墓室里的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)繪(hui)有(you)(you)春、夏、秋(qiu)、冬(dong)四季(ji)皇帝捺(na)缽(bo)所在(zai)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)山水畫(hua),以(yi)及隨葬契丹民族(zu)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)器物(wu)等不同(tong)于中(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)反映契丹民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗。
考(kao)古工作者對契(qi)丹貴族(zu)墓(mu)葬(zang)發(fa)掘清理較多(duo),大致以遼圣(sheng)宗(公(gong)元983--1030年)的(de)前后期(qi)進行劃分,圣(sheng)宗以前為前期(qi),圣(sheng)宗以后為后期(qi),前期(qi)與后期(qi)的(de)墓(mu)葬(zang)在形制和隨葬(zang)品等(deng)方面有較大的(de)差別。
前(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形制(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)雙室、單室和帶耳室等多(duo)種,平面(mian)呈方(fang)(fang)形或圓形。墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)主室內多(duo)裝柏木(mu)護墻板(ban)。葬(zang)(zang)具(ju)(ju)多(duo)用(yong)石(shi)棺(guan),棺(guan)上刻有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四神像(即(ji)青(qing)龍、白虎、朱雀、玄武四神,分(fen)(fen)別是龍、虎、雀、龜四種形狀)。前(qian)期(qi)(qi)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)多(duo)不見有(you)(you)(you)(you)(you)(you)壁(bi)畫(hua)(hua),而偏晚時才出現少量(liang)(liang)壁(bi)畫(hua)(hua),但是前(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)石(shi)棺(guan)的(de)(de)(de)(de)內壁(bi)畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)放牧(mu)、氈帳等內容。前(qian)期(qi)(qi)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)(zang)品很豐富,有(you)(you)(you)(you)(you)(you)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀器(qi)(qi)和瓷器(qi)(qi)。隨葬(zang)(zang)品中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)丹(dan)民族(zu)特有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu),如雞冠(guan)(guan)壺、長(chang)頸(jing)瓶等,同(tong)時隨葬(zang)(zang)品中(zhong)前(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)(ju)和武器(qi)(qi),武器(qi)(qi)多(duo)為短兵器(qi)(qi),尤其是鏃(zu)和多(duo)組馬(ma)(ma)具(ju)(ju),反(fan)映(ying)了(le)契(qi)(qi)丹(dan)民族(zu)騎(qi)兵的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。五(wu)十(shi)年代在(zai)赤(chi)峰市北大營子發掘的(de)(de)(de)(de)應歷九年 (公元959年)的(de)(de)(de)(de)駙(fu)馬(ma)(ma)贈(zeng)衛國王夫婦墓(mu)(mu)(mu),就(jiu)是前(qian)期(qi)(qi)契(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)。該(gai)墓(mu)(mu)(mu)是磚(zhuan)砌多(duo)室墓(mu)(mu)(mu),大小(xiao)共五(wu)室,后(hou)室為主室,后(hou)室后(hou)部有(you)(you)(you)(you)(you)(you)磚(zhuan)砌棺(guan)床,四壁(bi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)柏木(mu)護墻板(ban),棺(guan)床上還裝有(you)(you)(you)(you)(you)(you)柏木(mu)壁(bi)幛,床上鋪(pu)木(mu)板(ban)。該(gai)墓(mu)(mu)(mu)早期(qi)(qi)被盜(dao),但仍遺留(liu)隨葬(zang)(zang)品2162件,其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)大量(liang)(liang)精美的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀器(qi)(qi)、瑪(ma)瑙器(qi)(qi)、瓷器(qi)(qi)和鐵器(qi)(qi),并有(you)(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)志一合(he)。從墓(mu)(mu)(mu)志銘得知,隨葬(zang)(zang)品中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)皇家所賜的(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)生前(qian)所用(yong)的(de)(de)(de)(de),還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)少量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)明(ming)器(qi)(qi)。隨葬(zang)(zang)品中(zhong)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)八(ba)組馬(ma)(ma)具(ju)(ju),可以復原為成套的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)(ju),除完備的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)(ju)外(wai),還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)大批盔甲、刀、劍、矛(mao)和鏃(zu)等武器(qi)(qi),充(chong)分(fen)(fen)反(fan)映(ying)了(le)契(qi)(qi)舟游牧(mu)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)特色(se)。鎏金(jin)龍鳳紋銀鞍飾以及墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)身(shen)上佩帶的(de)(de)(de)(de)金(jin)蹀躞腰帶,都是精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)文物(wu)。墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)雞冠(guan)(guan)壺等具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)早期(qi)(qi)契(qi)(qi)丹(dan)瓷器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。這個墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)是遼(liao)代前(qian)期(qi)(qi)出土文物(wu)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu),較(jiao)全面(mian)地反(fan)映(ying)了(le)契(qi)(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)各(ge)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)生活和習俗。
后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室,而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形,出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床,有的用木棺,有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身(shen)穿銅絲(si)網絡,手、腳戴銅絲(si)套(tao)。這時墓(mu)(mu)(mu)(mu)室內壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)增多(duo)(duo)(duo),多(duo)(duo)(duo)在(zai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道兩(liang)(liang)壁(bi)(bi)(bi)繪出行儀仗圖,墓(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)(men)兩(liang)(liang)側繪門(men)(men)神,天井和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室四壁(bi)(bi)(bi)繪男女仆(pu)侍(shi)等。契(qi)(qi)丹貴族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)中,有(you)(you)契(qi)(qi)舟(zhou)族(zu)(zu)衣冠習俗、髡(kun)發、架鷹、氈車等形象 (髡(kun)音昆,髡(kun)發為(wei)古(gu)代(dai)少(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)將頭發的(de)(de)(de)某(mou)一部分(fen)剃去并留一部分(fen)的(de)(de)(de)習俗),也有(you)(you)仿北宋(song)漢人墓(mu)(mu)(mu)(mu)中的(de)(de)(de)宴飲(yin)、伎(ji)樂等場面,反映契(qi)(qi)丹民族(zu)(zu)接受漢文化的(de)(de)(de)影響。在(zai)木棺(guan)內仍(reng)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)各種生活情景的(de)(de)(de)圖畫(hua)(hua)(hua)。隨葬(zang)(zang)(zang)品中,雞冠壺(hu)逐漸減少(shao)或消失,而特有(you)(you)的(de)(de)(de)黃(huang)釉瓷(ci)器數(shu)(shu)目逐漸增多(duo)(duo)(duo),長頸(jing)瓶(也稱鳳首瓶)發生變化,到遼(liao)道宗大安元年 (公元1085年)以后,墓(mu)(mu)(mu)(mu)中又流行有(you)(you)遼(liao)三(san)彩器隨葬(zang)(zang)(zang),墓(mu)(mu)(mu)(mu)中隨葬(zang)(zang)(zang)宋(song)代(dai)景德鎮的(de)(de)(de)影青瓷(ci)器數(shu)(shu)量日益增多(duo)(duo)(duo)。這個時期墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中多(duo)(duo)(duo)不隨葬(zang)(zang)(zang)武(wu)器和(he)成組(zu)的(de)(de)(de)馬(ma)具,而是采用(yong)簡(jian)便的(de)(de)(de)方法,隨葬(zang)(zang)(zang)馬(ma)橙、馬(ma)鈴等。例如(ru)赤(chi)峰(feng)市寧城縣小劉(liu)仗子(zi)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)中,隨葬(zang)(zang)(zang)有(you)(you)銅面具、鐵(tie)馬(ma)橙和(he)馬(ma)鈴。再(zai)如(ru)哲里木盟庫倫旗(qi)奈林稿鄉(xiang)木頭營子(zi)和(he)前勿力布格村(cun)一帶(dai)的(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群,先后已清理發掘(jue)了六(liu)座壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu),其中有(you)(you)大型(xing)多(duo)(duo)(duo)室的(de)(de)(de)磚(zhuan)室墓(mu)(mu)(mu)(mu),如(ru)一號墓(mu)(mu)(mu)(mu)、六(liu)號墓(mu)(mu)(mu)(mu),也有(you)(you)小型(xing)單磚(zhuan)室墓(mu)(mu)(mu)(mu),如(ru)五號墓(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)室平(ping)面多(duo)(duo)(duo)為(wei)八角形,墓(mu)(mu)(mu)(mu)頂為(wei)穹窿頂,墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)多(duo)(duo)(duo)由(you)斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)道、天井、墓(mu)(mu)(mu)(mu)室及(ji)高道組(zu)成,墓(mu)(mu)(mu)(mu)室內均為(wei)仿木結構。
隨葬(zang)品中的(de)(de)瓷(ci)器,除北方遼窯繞制的(de)(de)瓷(ci)器外,還有(you)較多(duo)的(de)(de)景德(de)鎮(zhen)影青瓷(ci)和定窯瓷(ci)器,有(you)的(de)(de)墓(mu)葬(zang)影青瓷(ci)所占的(de)(de)比(bi)例(li)還很大(da),如五號墓(mu)中出(chu)土修復共(gong)有(you)瓷(ci)器二十一(yi)(yi)件(jian),其中影青瓷(ci)就有(you)十三件(jian)。庫(ku)倫(lun)遼墓(mu)最突出(chu)的(de)(de)是壁(bi)(bi)(bi)畫(hua),它們生動地反映了契丹貴(gui)族(zu)的(de)(de)生活,如庫(ku)倫(lun)一(yi)(yi)號墓(mu)墓(mu)道兩側的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua),北壁(bi)(bi)(bi)繪墓(mu)主大(da)出(chu)行圖(tu),南(nan)壁(bi)(bi)(bi)為墓(mu)主人歸來(lai)圖(tu),兩壁(bi)(bi)(bi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)均為22米長。
出(chu)(chu)行(xing)圖(tu)上繪(hui)有(you)(you)契丹(dan)、漢族(zu)人(ren)物共(gong)29人(ren),墓(mu)(mu)主人(ren)髡(kun)發,頤指氣(qi)(qi)使,女(nv)(nv)主人(ren)對(dui)鏡整容,隨從人(ren)員恭謹(jin)侍(shi)侯(hou),馭者備馬待發,高輪小(xiao)車正(zheng)待啟程,頭帶幞頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)鼓手、儀仗侍(shi)立或前呼(hu)后擁,呈現出(chu)(chu)豪華顯赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)行(xing)場面。歸來(lai)圖(tu)上有(you)(you)24人(ren),描繪(hui)了(le)(le)車轂乍停,兩駝跪(gui)臥,主人(ren)入內,女(nv)(nv)仆搬送什物等一片(pian)繁忙(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸來(lai)景象(xiang)。壁(bi)(bi)畫(hua)氣(qi)(qi)勢宏(hong)大,生動地(di)畫(hua)出(chu)(chu)不同(tong)階層人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態。再如六(liu)號(hao)墓(mu)(mu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua),墓(mu)(mu)道北壁(bi)(bi)繪(hui)有(you)(you)出(chu)(chu)獵(lie)圖(tu),南壁(bi)(bi)為歸來(lai)圖(tu),兩壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長度(du)均(jun)為12米。出(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)表現墓(mu)(mu)主人(ren)出(chu)(chu)獵(lie)行(xing)將(jiang)待發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景,人(ren)物、駝、馬、犬(quan)等相呼(hu)應。歸來(lai)圖(tu)則是表示墓(mu)(mu)主人(ren)出(chu)(chu)獵(lie)歸來(lai),人(ren)畜疲憊,主人(ren)入內臥床休息,侍(shi)從在外小(xiao)憩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)嚴謹(jin),主題(ti)突(tu)出(chu)(chu),生活氣(qi)(qi)息極濃,真(zhen)實、生動地(di)反映了(le)(le)契丹(dan)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)特點。庫(ku)倫(lun)遼墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)對(dui)究研契丹(dan)社(she)會歷史、文化藝(yi)術均(jun)有(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。庫(ku)倫(lun)一至六(liu)號(hao)遼墓(mu)(mu)雖有(you)(you)早晚之分,但卻都是遼圣宗后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬,反映了(le)(le)遼代后期各方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。
契丹(dan)民(min)族特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)、長頸(jing)(jing)(jing)瓶(ping)以(yi)及遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)等瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),因(yin)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)晚(wan)而(er)(er)(er)有(you)(you)變(bian)化(hua)。雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)仿契丹(dan)民(min)族在(zai)(zai)(zai)馬(ma)背上(shang)便于攜帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮囊而(er)(er)(er)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),時代(dai)越(yue)早(zao)越(yue)保存(cun)原始形態。早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)仿馬(ma)背上(shang)攜帶(dai)(dai)用(yong)以(yi)盛(sheng)水(shui)、乳、酒等液體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)馬(ma)盂(yu),所以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)扁身單孔,為單"駝(tuo)峰"式(shi)(shi),器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身上(shang)有(you)(you)仿皮制品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針腳和(he)(he)接縫。后(hou)來雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)逐漸變(bian)化(hua),變(bian)成(cheng)鞍馬(ma)式(shi)(shi)雙"駝(tuo)峰",器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾也增多(duo)(duo)了(le)(le),但仍(reng)保留用(yong)泥(ni)條(tiao)附加(jia)成(cheng)似皮囊式(shi)(shi)裝(zhuang)飾。再(zai)發展,雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)變(bian)成(cheng)底部(bu)(bu)(bu)(bu)加(jia)圈(quan)足和(he)(he)帶(dai)(dai)提梁式(shi)(shi),這種雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)便于室內(nei)生活,可以(yi)放在(zai)(zai)(zai)桌(zhuo)上(shang)或地上(shang),到遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)圣宗以(yi)后(hou)雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)便逐漸消(xiao)失了(le)(le)。雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua),反映了(le)(le)契丹(dan)民(min)族接受漢人(ren)習俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua),從馬(ma)背上(shang)變(bian)為較穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室居生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。長頸(jing)(jing)(jing)瓶(ping)前、后(hou)期(qi)也有(you)(you)變(bian)化(hua),早(zao)期(qi)多(duo)(duo)為盤口,腹部(bu)(bu)(bu)(bu)下收(shou),而(er)(er)(er)后(hou)期(qi)則變(bian)成(cheng)碗口,肩(jian)部(bu)(bu)(bu)(bu)下溜,頸(jing)(jing)(jing)部(bu)(bu)(bu)(bu)加(jia)一鳳(feng)首,故也稱鳳(feng)首瓶(ping)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿照唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)境(jing)內(nei)燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種釉(you)陶(tao),但它不(bu)同于唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎為黃沙(sha)胎,不(bu)像唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)泥(ni)胎或紅泥(ni)胎。由于釉(you)中(zhong)含鈷(gu)較多(duo)(duo),因(yin)而(er)(er)(er)釉(you)色(se)(se)(se)發暗,尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綠色(se)(se)(se)釉(you)中(zhong)微閃藍色(se)(se)(se),而(er)(er)(er)唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)釉(you)色(se)(se)(se)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)鮮艷(yan)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾多(duo)(duo)印(yin)花、貼花、雕花。各種遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),如(ru)海棠長盤等均具有(you)(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。契丹(dan)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史中(zhong)別具一格,爭(zheng)放異彩(cai)(cai)(cai),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術品。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠(guan)(guan)壺(hu)(hu)(hu)、長頸(jing)(jing)(jing)瓶(ping)、鳳(feng)首瓶(ping)等是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),除此之外,遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)還燒(shao)制大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)業是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)最為發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工業之一。早(zao)期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)吸(xi)(xi)收(shou)了(le)(le)中(zhong)原唐(tang)(tang)、五代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格,如(ru)注子(zi) (即(ji)茶(cha)壺(hu)(hu)(hu)),形狀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流較短,執手(shou)多(duo)(duo)在(zai)(zai)(zai)肩(jian)下,腹部(bu)(bu)(bu)(bu)較圓(yuan)。而(er)(er)(er)晚(wan)期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)則吸(xi)(xi)收(shou)了(le)(le)宋代(dai)各瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格,如(ru)在(zai)(zai)(zai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾手(shou)法上(shang),多(duo)(duo)采用(yong)定瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾手(shou)法,有(you)(you)劃花、刻(ke)花和(he)(he)剔花等。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)如(ru)中(zhong)原瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)細(xi),瓷(ci)(ci)(ci)胎土不(bu)很(hen)(hen)純凈、釉(you)色(se)(se)(se)方面,白(bai)(bai)釉(you)中(zhong)色(se)(se)(se)泛黃,不(bu)如(ru)定瓷(ci)(ci)(ci)白(bai)(bai),往往器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物內(nei)外不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿釉(you),而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)外底部(bu)(bu)(bu)(bu)不(bu)掛釉(you)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)很(hen)(hen)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點,在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史上(shang)占有(you)(you)很(hen)(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。
內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多,多數在東部地區,尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼代(dai)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)貴族墓,如1981年(nian)考(kao)古(gu)工作者(zhe)清理(li)發(fa)掘烏蘭察布盟(meng)察右前(qian)(qian)旗(qi)豪欠營子灣子山(shan)遼墓群(qun),還(huan)發(fa)現一(yi)具(ju)身穿一(yi)套特(te)制的(de)(de)銅(tong)絲(si)(si)網絡葬(zang)服,面戴(dai)鎏金銅(tong)面具(ju)的(de)(de)完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸。這(zhe)(zhe)個契(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸墓不僅提供(gong)(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)(dan)埋葬(zang)習(xi)俗(su)的(de)(de)完(wan)(wan)整(zheng)資(zi)料。而且提供(gong)(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)(dan)婦(fu)女(nv)髡(kun)發(fa)的(de)(de)發(fa)型樣式。契(qi)丹(dan)(dan)(dan)女(nv)尸墓為研究契(qi)丹(dan)(dan)(dan)族民(min)俗(su)、葬(zang)俗(su)、遼代(dai)絲(si)(si)織品、遼代(dai)歷史等都提供(gong)(gong)了很重(zhong)要(yao)的(de)(de)資(zi)料,也為研究人種學(xue)、民(min)族學(xue)和生理(li)學(xue)、病理(li)學(xue)等提供(gong)(gong)了新資(zi)料。但是,到目(mu)前(qian)(qian)為止,在全(quan)國發(fa)現、發(fa)掘的(de)(de)遼代(dai)墓葬(zang)中,出土文物最(zui)(zui)豐富、保存又(you)最(zui)(zui)完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)貴族墓葬(zang),應是內蒙古(gu)哲里(li)木盟(meng)奈曼旗(qi)青龍山(shan)陳國公(gong)主(zhu)駙馬合葬(zang)墓,這(zhe)(zhe)是轟(hong)動(dong)全(quan)國的(de)(de)遼代(dai)考(kao)古(gu)的(de)(de)重(zhong)大發(fa)現。