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墓主

名諱及家庭成員

墓主名(ming)諱：巴都葛(ge)叭(ba)答剌（譯(yi)音）

身份：蘇(su)祿國東王（謚號：蘇(su)祿國恭定王）

王妃(fei)：葛(ge)木(mu)寧（譯音）

長(chang)子(zi)：都麻含(han)（譯(yi)音(yin)）

次子：溫哈剌（譯音(yin)）

三(san)子：安(an)都(dou)魯(lu)（譯音）

（長子(zi)回國繼位(wei)，王妃及二位(wei)王子(zi)之墓(mu)在東王墓(mu)東南側。1940年(nian)一(yi)本雜志(zhi)誤稱次子(zi)安都(dou)魯(lu)、三子(zi)溫哈喇(la)。但(dan)德縣(xian)志(zhi)及墓(mu)碑史料載(zai)，“次子(zi)溫哈剌(la)，三子(zi)安都(dou)魯(lu)”）

主要景點

蘇(su)祿國(guo)東(dong)王(wang)(wang)墓肅穆(mu)壯(zhuang)觀，周圍護陵松柏(bo)常青，神道(dao)(dao)(dao)入口(kou)為(wei)新制漢白玉(yu)石(shi)(shi)(shi)牌樓一(yi)座，神道(dao)(dao)(dao)兩(liang)側有六(liu)方(fang)石(shi)(shi)(shi)望柱一(yi)對，石(shi)(shi)(shi)像生六(liu)對，分別(bie)為(wei)一(yi)對石(shi)(shi)(shi)虎、一(yi)對石(shi)(shi)(shi)獅、一(yi)對石(shi)(shi)(shi)馬(ma)、一(yi)對石(shi)(shi)(shi)羊、一(yi)對馬(ma)倌、一(yi)位文臣和(he)一(yi)位武官。永樂帝朱棣御筆撰(zhuan)寫的神道(dao)(dao)(dao)碑(bei)在(zai)神道(dao)(dao)(dao)南(nan)端東(dong)側。王(wang)(wang)妃葛木寧(ning)及東(dong)王(wang)(wang)次子溫哈剌(la)、三子安都(dou)魯之墓在(zai)王(wang)(wang)墓東(dong)南(nan)側，明、清兩(liang)代，不少詩人、學者來瞻仰憑吊，并留下了許多詩篇。

今天的(de)蘇祿東王墓，是一處以王陵(ling)、享(xiang)堂、御(yu)碑亭、牌坊(fang)、神道和清真(zhen)寺、碑廊(lang)為主的(de)陵(ling)園式(shi)古建筑群，布局錯落有(you)致(zhi)，交相呼應，別具一格。

享堂是祠廟(miao)的(de)主體建筑，占地(di)130多平方米(mi)，18根大紅(hong)柱氣勢(shi)雄(xiong)偉。古樸典雅的(de)祠廟(miao)大門外，一對新雕刻的(de)石獅雄(xiong)踞(ju)左(zuo)右。

“古墓埋客帝，豐(feng)碑(bei)載友誼”。蘇(su)祿國東王(wang)墓是存留在中國大地(di)上的一座具有跨國意義的王(wang)陵，它揭開了(le)蘇(su)祿與中國國際交往(wang)的新篇(pian)章，無論(lun)當(dang)時還是今天都(dou)留下了(le)深遠的影響。

清(qing)朝詩人馮廷(ting)槐寫遭“生為朝貴客，死(si)作邵先賢”，高度評價了(le)這位友好使者，對兩國友誼所做出的貢獻。

蘇祿國使團來訪

明朝永樂年間，國(guo)力逐漸(jian)強盛，中國(guo)海上的航(hang)運事業漸(jian)漸(jian)發(fa)達，造船(chuan)業已居(ju)于當時世界先進行列。明成(cheng)祖朱棣(di)遵明太祖遺訓(xun)，遣使出訪(fang)南洋15國(guo)。

明朝(chao)(chao)永樂十五(wu)年(nian)（1417年(nian)），古蘇祿國(guo)是一個信(xin)奉伊斯蘭教的酋長國(guo)。國(guo)內分為(wei)東(dong)王(wang)(wang)、西王(wang)(wang)、峒(tong)王(wang)(wang)三(san)(san)家王(wang)(wang)侯，以東(dong)王(wang)(wang)巴(ba)都葛叭答剌為(wei)尊(zun)。三(san)(san)王(wang)(wang)率領家眷、官(guan)員共(gong)340多人組(zu)成友好使(shi)團，“梯山航(hang)海，效貢中朝(chao)(chao)”，遠渡重(zhong)洋，從福建(jian)泉州登岸，經蘇州、杭(hang)州沿京(jing)杭(hang)大運(yun)河(he)至北(bei)京(jing)，受(shou)到了(le)永樂皇帝的隆重(zhong)接待。

明(ming)(ming)朝人張燮在(zai)(zai)他著(zhu)的《東西洋考(kao)》第(di)五卷中，稱(cheng)這次訪問(wen)是“空國來歸，鱗次闕下”。當明(ming)(ming)成(cheng)祖朱棣得(de)知巴(ba)都葛(ge)叭答剌(la)一行(xing)已在(zai)(zai)福建泉(quan)州登岸后(hou)，便下令沿途地(di)方官(guan)員隆重接(jie)待，派(pai)專(zhuan)使到應(ying)(ying)天(tian)(tian)府(fu)龍江驛專(zhuan)候，并由皇(huang)帝專(zhuan)使、留在(zai)(zai)應(ying)(ying)天(tian)(tian)的禮部尚書和應(ying)(ying)天(tian)(tian)府(fu)知府(fu)等(deng)在(zai)(zai)應(ying)(ying)天(tian)(tian)會同館舉行(xing)盛大宴會，為巴(ba)都葛(ge)叭答剌(la)一行(xing)接(jie)風洗塵。后(hou)由總兵太(tai)監鄭和陪同北上。使團到北京(jing)后(hou)，明(ming)(ming)成(cheng)祖在(zai)(zai)奉(feng)天(tian)(tian)殿款(kuan)待蘇祿國王一行(xing)。

據(ju)《明史(shi)》載，三王攜帶了本國許多珍奇特產，向(xiang)明帝“進金縷表文，獻珍珠、寶石、玳瑁諸物(wu)”。朱棣見東王“恭順特達(da)，聰(cong)明溫厚”，以賓禮隆重接待。東王感激，請受章服。成(cheng)祖“封為國王。賜(si)印(yin)誥、襲冠帶及鞍(an)馬、儀仗器物(wu)，其從(cong)者(zhe)亦賜(si)冠帶有差”。

三(san)王辭歸時，朱(zhu)棣又“各(ge)賜(si)玉帶一(yi)，黃金(jin)百兩(liang)，白(bai)金(jin)兩(liang)千，羅錦文綺二(er)(er)百，帛(bo)三(san)百，鈔萬錠，錢二(er)(er)千緡，金(jin)繡蟒龍、麒麟衣(yi)各(ge)一(yi)”，并“優加賜(si)責遣官護歸”。

史(shi)料記載，蘇(su)祿使團在京居(ju)留27天，三(san)王辭歸，永樂皇帝又派(pai)人專程護送。東王病殞歿德州

1417年9月13日，到達(da)德州以北的(de)(de)安陵時，東王(wang)突患急(ji)癥，不幸染病殞歿。訃告到京(jing)，明(ming)成祖深為(wei)(wei)哀悼(dao)，派禮(li)部郎中陳世啟赴德州，為(wei)(wei)東王(wang)舉行了隆重的(de)(de)葬禮(li)，謚曰：恭定。并為(wei)(wei)其在德州城北十二連(lian)城九(jiu)江(jiang)營(ying)的(de)(de)西南(nan)部擇(ze)址(zhi)建陵 ，明(ming)成祖親自(zi)撰寫悼(dao)文。

在明政府為蘇(su)祿(lu)東王所寫的(de)祭文中，贊(zan)譽(yu)東王“聰明特達，賦性溫厚”。肯定了蘇(su)祿(lu)東王訪華對兩國(guo)友(you)好關系所做的(de)杰出貢(gong)獻，“賢(xian)德芳名流播(bo)后世，與天地相悠久(jiu)，雖死猶(you)生”，對東王的(de)逝世表達了“不勝痛悼”之情。

接(jie)著，明成祖(zu)又(you)遣派使者對東(dong)王(wang)家屬表示(shi)了深切慰問，并諭王(wang)長(chang)子都(dou)(dou)馬(ma)含(han)曰(yue)“爾以嫡長(chang)，為國人所(suo)屬，宜即繼承，用綏(sui)蕃(fan)服(fu)，今特封爾為蘇祿東(dong)王(wang)，以繼爾父之志。”勸諭都(dou)(dou)馬(ma)含(han)隨西、峒王(wang)一起回國，并同(tong)意東(dong)王(wang)妃葛木寧(ning)、次子溫(wen)哈剌、三(san)子安(an)都(dou)(dou)魯及侍從共10人留居中國，東(dong)王(wang)妃居喪(sang)3年，后(hou)再返(fan)德州，留居中國。

依稀過往

為(wei)表(biao)達對(dui)蘇祿(lu)(lu)國東(dong)王(wang)(wang)的(de)哀思(si)，第二年(nian)（公元1418年(nian)，明(ming)(ming)永樂十六年(nian))，明(ming)(ming)政府在東(dong)王(wang)(wang)的(de)埋(mai)葬地大建陵區，墓前修造了(le)祠廟，樹立了(le)“御制蘇祿(lu)(lu)國東(dong)王(wang)(wang)碑(bei)”，明(ming)(ming)成祖朱棣親(qin)自為(wei)蘇祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)撰寫了(le)碑(bei)文(wen)。碑(bei)文(wen)贊譽蘇祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)“聰明(ming)(ming)特達，超出等倫”。說明(ming)(ming)蘇祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)訪問中國的(de)功績是“光榮被其家(jia)國，慶澤流于(yu)后(hou)人，名聲昭于(yu)史冊，永世而不磨”。

明(ming)政府為蘇祿(lu)國東王在德州北郊修建的(de)陵(ling)墓，莊嚴肅(su)穆(mu)，巍峨(e)壯(zhuang)觀(guan)。整(zheng)個陵(ling)墓和明(ming)代(dai)禮制所(suo)規定(ding)的(de)親王陵(ling)墓的(de)規格(ge)大(da)致(zhi)相(xiang)同。

其墳墓(mu)南側有御碑、石(shi)人、石(shi)馬、石(shi)羊、石(shi)虎、望柱等(deng)附屬文(wen)物(wu)。東王(wang)下葬后，其長子都馬含隨(sui)西王(wang)、峒(tong)王(wang)等(deng)人回國繼承王(wang)位，王(wang)妃(fei)葛木寧、次子溫哈剌、三子安都魯及侍從十余人則留在德州守(shou)墓(mu)3年。

東(dong)王墓建(jian)成后(hou)，明朝皇帝對(dui)守(shou)墓的東(dong)王后(hou)裔(yi)非常照(zhao)顧(gu)，不僅賜(si)田免稅，對(dui)守(shou)墓的王室家(jia)人(ren)，由德州官倉給(gei)每人(ren)每月(yue)提供口糧一石，以及布匹、銀鈔等，還“恩(en)賜(si)十二連城祭田三頃三十八畝，永不起科”。因(yin)其(qi)信仰伊斯蘭教，風(feng)俗(su)習慣與回(hui)族相近，還從山東(dong)歷城縣遷來3戶(hu)回(hui)族居民(min)，夏(xia)、馬、陳(chen)三姓（夏(xia)馬當、馬丑斯、陳(chen)咬柱）供東(dong)王守(shou)墓后(hou)人(ren)役使及通(tong)婚。

明宣德(de)年(nian)(nian)間 ，在東(dong)王(wang)(wang)墓(mu)西南(nan)敕(chi)造清真寺一座(zuo)，于(yu)安、溫(wen)二姓各選掌教(jiao)(jiao)一人，負責宗教(jiao)(jiao)事(shi)務，每逢回教(jiao)(jiao)大典，掌教(jiao)(jiao)長率領溫(wen)安全體誦(song)經祭墓(mu)，成為定例。1424年(nian)(nian)（永樂二十(shi)二年(nian)(nian)），明朝政府派人護送王(wang)(wang)妃(fei)葛木寧回國，由于(yu)對東(dong)王(wang)(wang)的眷戀，次年(nian)(nian)她(ta)再(zai)次返回德(de)州，從此再(zai)未離開，與兩位(wei)王(wang)(wang)子長期留居德(de)州，直到去世。現蘇祿王(wang)(wang)墓(mu)東(dong)南(nan)方(fang)，有3個(ge)比王(wang)(wang)墓(mu)略小的封(feng)土堆，便(bian)是王(wang)(wang)妃(fei)和二位(wei)王(wang)(wang)子的墳墓(mu)。

滿清入關(guan)后，清政(zheng)府繼承明(ming)朝(chao)法統，對蘇祿王的后裔(yi)仍然給(gei)予特(te)殊照顧(gu)。

清雍正四年(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)），蘇(su)祿蘇(su)丹母漢(han)末母拉律林(lin)委派(pai)旅居蘇(su)祿的中(zhong)國(guo)商人龔廷彩為蘇(su)祿訪華使團(tuan)使，附馬阿石丹為副使，攜帶“國(guo)書”和禮品，到中(zhong)國(guo)進(jin)行(xing)訪問。根據(ju)留居德州的東(dong)王八代孫安汝奇、溫(wen)崇凱(kai)提(ti)出(chu)的“本國(guo)遠隔重洋(yang)”，要求加入中(zhong)國(guo)籍(ji)的請求，清政府禮部(bu)同意守墓(mu)人等子孫，以溫(wen)、安二姓入籍(ji)德州。同時(shi)規(gui)定：“溫(wen)、安二姓各立奉祀生(sheng)一名，照(zhao)山東(dong)省先圣先賢子孫之(zhi)例……嫡裔(yi)承襲(xi)。”并于雍正十三年(nian)(nian)（1735年(nian)(nian)）發給(gei)永久執照(zhao)。

從此蘇(su)祿國(guo)東王的兩(liang)支后裔，溫(wen)、安兩(liang)姓就以華(hua)籍(ji)蘇(su)祿人的身份在(zai)德(de)州(zhou)安家(jia)落戶，與當地回、漢民族和睦相處，成為中華(hua)民族大家(jia)庭(ting)中的一員，雖然人數不多(duo)，但也生齒日繁，聚村(cun)而居。

災亂頻繁 人口外流

鴉片戰爭(zheng)后，中國進(jin)入半(ban)(ban)殖民地半(ban)(ban)封(feng)建社會(hui)，清政府外患(huan)(huan)頻仍，內亂不(bu)休，日久年深，屢經(jing)戰亂。清廷(ting)長期不(bu)對南運(yun)河(he)(he)(he)德州段的(de)四(si)女寺減(jian)河(he)(he)(he)、哨馬(ma)營減(jian)河(he)(he)(he)進(jin)行(xing)維護和疏通，致使南運(yun)河(he)(he)(he)連年泛濫(lan)、水患(huan)(huan)無盡，每次水患(huan)(huan)都惠及蘇祿(lu)王墓(mu)和附屬(shu)清真(zhen)寺。

清道(dao)光三年(nian)（1823），大(da)運河決口，使德州(zhou)城(cheng)北(bei)成為一片汪洋，北(bei)支(zhi)河以南(nan)幾個村(cun)(cun)莊的(de)農戶(hu)，其中(zhong)也包括北(bei)營村(cun)(cun)的(de)村(cun)(cun)民，都到北(bei)支(zhi)河南(nan)岸的(de)大(da)堤上(shang)避難。大(da)水過后(hou)，不(bu)少村(cun)(cun)民到外地落(luo)戶(hu)，而大(da)部蘇(su)祿國東(dong)王(wang)的(de)后(hou)裔們(men)，因(yin)祖墳所(suo)在不(bu)忍遠離，故大(da)水過后(hou)，又重新回到北(bei)營村(cun)(cun)，在祖墳兩側重建了家(jia)園，仍守護著自己的(de)祖墳。

民國(guo)(guo)六(liu)年(nian)六(liu)月（1917年(nian)7月）,德州遭遇百年(nian)一遇的洪水(shui)(shui)(shui)，南運河再次決口，史載這次大水(shui)(shui)(shui)：“水(shui)(shui)(shui)繞城垣，僅露七磚”。而北營村(cun)(cun)再次成了(le)澤國(guo)(guo)，全村(cun)(cun)僅剩(sheng)下9間房屋，其(qi)余(yu)全部被大水(shui)(shui)(shui)毀壞(huai)。大水(shui)(shui)(shui)過后，蘇祿(lu)王(wang)墓前的大殿(dian)、配殿(dian)、清真(zhen)寺及民房等(deng)建(jian)筑，均蕩(dang)然無存了(le)。御碑樓倒塌、御碑陷入泥(ni)潭(tan)，華表、翁(weng)仲、石獸(shou)等(deng)東倒西歪(wai)，王(wang)墓周圍(wei)一片(pian)狼藉。

經過這(zhe)兩(liang)次特大水(shui)災的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊和(he)歷(li)年的(de)(de)(de)(de)(de)戰亂之后(hou)，蘇(su)(su)祿國東(dong)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分后(hou)裔(yi)和(he)明朝在歷(li)城縣派來的(de)(de)(de)(de)(de)夏、馬(ma)、陳三姓(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分住(zhu)戶，有些就攜家帶口移居了他鄉及附近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)村街，另(ling)謀生(sheng)路去了。部(bu)分不愿離(li)開祖宗墓地的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)(su)祿國東(dong)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)們，又在這(zhe)塊沃土上重建了家園。

殘(can)陽亂鴉(ya) 文物(wu)重建

盧溝橋事(shi)件(jian)后(hou)，侵(qin)(qin)華日(ri)軍(jun)沿(yan)津浦(pu)線(xian)南(nan)下，1937年10月(yue)，德州(zhou)淪陷。日(ri)軍(jun)在高大的(de)王陵(ling)寶頂(ding)上修筑碉堡(bao)，抗(kang)戰勝利后(hou)旋被拆除。進入(ru)中華民(min)國以來，軍(jun)閥混戰、水旱交替，加(jia)之日(ri)寇(kou)侵(qin)(qin)略(lve)，東王墓前的(de)大殿毀(hui)塌，松柏被伐(fa)，石獸等東倒西歪。昔日(ri)的(de)“花謝紅香”，到德州(zhou)解(jie)放前夕，已成(cheng)了“亂鴉殘日(ri)”，一片荒蕪(wu)景象。

1967年文(wen)化大革命時，北營的王(wang)陵險遭(zao)破壞，所幸明(ming)政府在(zai)安(an)葬蘇祿(lu)王(wang)時，寶(bao)頂下方的墓土用三合(he)土夯實得異(yi)常堅固 ，王(wang)陵地(di)宮未遭(zao)破壞。

1956年，山東省(sheng)人民政府把蘇祿國東王墓列入(ru)省(sheng)級重點文(wen)物保護(hu)單位，

1988年1月13日(ri)被國(guo)務院(yuan)公布(bu)為全國(guo)重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位。

1980年國家文物局和(he)省地市有關(guan)部(bu)門撥(bo)款(kuan)，對已流散破損的翁仲、華表、石獸做(zuo)了整形復原，14件石雕重新按序排列在神(shen)道兩側。

1985年，德州市政府重建了地(di)表(biao)建筑。祠廟內有陵恩(en)殿(dian)、東西配(pei)殿(dian)和陵恩(en)門，并(bing)增添了回廊，新(xin)(xin)建一座(zuo)牌(pai)樓，由大書法(fa)家啟功和謝稚柳書曰“芳名(ming)遠播“”聰慧永傳”。在(zai)東王墓前重新(xin)(xin)復制(zhi)了“故蘇祿(lu)國恭定王墓”石刻墓碑，設置了石供桌、石香爐(lu)。

1997年，德州(zhou)市政(zheng)府投資(zi)完成了王(wang)(wang)妃(fei)、王(wang)(wang)子墓(mu)擴建(jian)工(gong)程(cheng)，御碑樓維修(xiu)工(gong)程(cheng)，修(xiu)仿古圍墻(qiang)310米，碑廊(lang)300平方(fang)米，地下排水工(gong)程(cheng)450米，綠化工(gong)程(cheng)初具規模。至此，修(xiu)整(zheng)(zheng)后的蘇祿東王(wang)(wang)墓(mu)，已(yi)成為(wei)一座(zuo)古樸(pu)肅穆、松柏環繞、整(zheng)(zheng)潔美麗的陵園。

滄海桑田 后人再訪德州

1731年，蘇(su)祿蘇(su)丹(dan)親(qin)自來朝并拜謁了蘇(su)祿東(dong)王墓。

1980年，菲律(lv)賓共和(he)國駐(zhu)華大使納(na)西索(suo)·雷耶斯博(bo)士同(tong)使館(guan)人(ren)員專程來德瞻仰王(wang)墓，并(bing)會(hui)見了東王(wang)后裔。

1995年，菲律賓蘇祿東(dong)王后裔蘇丹王太子伊示買基蘭(lan)蘭(lan)到德(de)州拜(bai)祭蘇祿東(dong)王墓。

1999年，菲律賓蘇(su)祿東(dong)王后裔蘇(su)丹王再(zai)次到(dao)德州拜(bai)祭(ji)蘇(su)祿東(dong)王墓，并參加了(le)德州’99經(jing)貿洽談聯誼會。

2007年，菲律賓(bin)蘇(su)祿(lu)省(sheng)副省(sheng)長安娜傻依(yi)(yi)都利亞、蘇(su)祿(lu)蘇(su)丹(dan)依(yi)(yi)百拉吟巴金率(lv)領(ling)菲律賓(bin)蘇(su)祿(lu)訪華團一行同德州(zhou)北營蘇(su)祿(lu)東王后裔合影(ying)留念(nian)。

2013年，菲律賓蘇祿東王(wang)后裔梅裹安姆·唐勞(lao)·基(ji)拉(la)姆公主一(yi)行9人赴(fu)德州拜祭祖先。

六百周年祭祖

2017年9月13日(ri)，“紀念蘇(su)祿(lu)東(dong)王(wang)(wang)首次赴華600周年”儀式在(zai)山東(dong)德州蘇(su)祿(lu)王(wang)(wang)御園舉行。蘇(su)祿(lu)東(dong)王(wang)(wang)（長子(zi)）后(hou)(hou)裔扶格達(da)爾-基拉姆(mu)蘇(su)丹家族一行二十余人到達(da)中國，先后(hou)(hou)祭拜了蘇(su)祿(lu)東(dong)王(wang)(wang)墓(mu)、王(wang)(wang)妃及(ji)王(wang)(wang)子(zi)墓(mu)。來自全國各地(di)的東(dong)王(wang)(wang)后(hou)(hou)裔數百余人，亦(yi)回到德州祭拜祖先。

后人

明朝永樂十五年(nian)(公元(yuan)1417年(nian))，蘇祿東(dong)(dong)(dong)王(wang)巴都(dou)喀·叭哈剌等三王(wang)率其屬及(ji)隨從頭目(mu)三百余人(ren)的龐大使團來燕京訪問，東(dong)(dong)(dong)王(wang)因(yin)病逝世于今(jin)山(shan)東(dong)(dong)(dong)德州，留王(wang)妃(fei)及(ji)次子(zi)溫哈剌三子(zi)安都(dou)魯守墓并定居(ju)中(zhong)國(guo)。后因(yin)其信仰伊斯蘭教，風(feng)俗習(xi)慣與回(hui)族相近，后來便融入了回(hui)族當中(zhong)。

雍正九年（1731年），當時的蘇祿(lu)國(guo)王(wang)(wang)蘇老(lao)(lao)丹來中(zhong)國(guo)訪問，途經(jing)德州(zhou)時瞻拜東王(wang)(wang)墓，東王(wang)(wang)第8代孫(sun)溫(wen)宗楷、安(an)(an)汝(ru)奇向其提出加入中(zhong)國(guo)籍的請求。蘇祿(lu)王(wang)(wang)蘇老(lao)(lao)丹到京后(hou)立即摺(zhe)奏清廷，很快得到清朝的批準，并取(qu)兩位王(wang)(wang)子名字的第一個字：溫(wen)、安(an)(an)為姓入籍中(zhong)國(guo)，溫(wen)哈剌后(hou)裔取(qu)名字首音為溫(wen)姓，安(an)(an)都魯后(hou)裔取(qu)名字首音為安(an)(an)姓。

蘇祿東(dong)王(wang)(wang)后裔(yi)，仍以溫、安二字為姓，信奉宗教(jiao)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)，至(zhi)今(jin)已(yi)在中(zhong)國(guo)(guo)傳承近(jin)六百(bai)年（1417年至(zhi)今(jin)），入籍中(zhong)國(guo)(guo)二百(bai)多年（1731年至(zhi)今(jin)），傳至(zhi)二十多代(dai)。東(dong)王(wang)(wang)后裔(yi)早(zao)已(yi)融入中(zhong)國(guo)(guo)，因(yin)歷史上發生的(de)幾(ji)次較大的(de)天(tian)災與戰(zhan)亂，已(yi)有不(bu)少東(dong)王(wang)(wang)后裔(yi)離開德州(zhou)，蘇祿東(dong)王(wang)(wang)后裔(yi)今(jin)已(yi)分(fen)布全國(guo)(guo)多地(因(yin)災荒(huang)之(zhi)年，外(wai)遷(qian)人口(kou)已(yi)無法(fa)統計)。 （2013年3月記）

溫姓

回族溫(wen)(wen)姓，源出明朝時期融入回族的(de)蘇祿國（今菲(fei)律賓蘇祿群島）的(de)蘇祿東王巴都葛.叭(ba)答剌(la)次(ci)子(zi)溫(wen)(wen)哈剌(la)。屬于漢化改姓為(wei)氏。因其(qi)(qi)信仰伊(yi)斯蘭教(jiao)，風俗習(xi)慣與回族相近(jin)，其(qi)(qi)后裔融入回族，取溫(wen)(wen)哈剌(la)名字首(shou)音為(wei)溫(wen)(wen)姓。

安姓

回(hui)族安(an)姓中一支，源出明朝時(shi)期融入回(hui)族的(de)蘇祿國(guo)（今菲律賓蘇祿群島(dao)）的(de)蘇祿東王巴都葛.叭答剌(la)三子(zi)安(an)都魯(lu)。屬于漢化(hua)改姓為氏。因其信仰伊斯蘭教，風俗習慣與回(hui)族相(xiang)近，其后裔融入回(hui)族，取(qu)安(an)都魯(lu)名字首音(yin)為安(an)姓。

現(xian)仍有(you)“溫安二姓是一家(jia)，永世不通婚”的說(shuo)法。

相關史料

明實錄

（永樂十五年八月甲申朔）行在(zai)禮部言：權(quan)蘇東國(guo)巴都(dou)葛叭(ba)答剌(la)(la)，權(quan)蘇祿西國(guo)麻哈(ha)剌(la)(la)吒葛剌(la)(la)麻丁，故權(quan)蘇祿峒者之妻叭(ba)都(dou)葛巴剌(la)(la)卜(bu)，各率其屬及隨從(cong)頭(tou)目凡三百四十馀人(ren)奉金(jin)縷表(biao)來朝貢(gong)，且獻(xian)珍(zhen)珠(zhu)寶(bao)石(shi)玳瑁等(deng)物。賜予視滿剌(la)(la)加國(guo)王。（明太(tai)宗實(shi)錄(lu)）

（辛卯(mao)）封巴都葛(ge)叭剌為(wei)蘇(su)祿國東王，麻(ma)哈(ha)剌吒葛(ge)剌麻(ma)丁(ding)為(wei)蘇(su)祿國西王，叭都葛(ge)巴剌卜為(wei)蘇(su)祿國峒王，并賜誥命及襲衣(yi)冠服印章鞍(an)馬儀仗(zhang)，隨從頭目三百四(si)十馀(yu)人(ren)，賜冠帶金織文綺襲衣(yi)有差。（明(ming)太宗實錄(lu)）

（庚戍）蘇祿國東(dong)王(wang)(wang)巴都葛(ge)叭(ba)答(da)剌(la)，西王(wang)(wang)麻(ma)(ma)哈剌(la)吒葛(ge)剌(la)麻(ma)(ma)丁(ding)，峒王(wang)(wang)叭(ba)都葛(ge)巴剌(la)卜，辭歸(gui)，人賜金(jin)相(xiang)玉(yu)帶一，黃金(jin)百兩，白金(jin)二千(qian)兩，羅錦文綺二百疋，絹三百疋，鈔一萬錠，錢三千(qian)貫，金(jin)繡蟒(mang)龍衣麒麟衣各一襲，賜其隨從頭目文綺彩絹錢均有差。（明(ming)太宗(zong)實錄(lu)）

（九月乙(yi)丑）蘇祿(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)東王巴都葛叭答剌，歸(gui)次(ci)德州(zhou)(zhou)病卒，訃聞，遣(qian)官賜祭(ji)，命有司營墳，葬以(yi)王禮，上親為文樹碑墓道，留(liu)其妃妾及謙從(cong)十人守墓，令(ling)畢三年還(huan)國(guo)(guo)(guo)(guo)。仍(reng)遣(qian)使赍(ji)敕諭(yu)其長子都麻(ma)含曰：“爾(er)(er)父知尊中國(guo)(guo)(guo)(guo)，躬率家屬陪臣，經涉海道，萬里(li)來(lai)朝，眷(juan)其誠悃(kun)，已(yi)錫王封，優加賜賚，遣(qian)人護送還(huan)國(guo)(guo)(guo)(guo)，舟次(ci)德州(zhou)(zhou)，以(yi)疾(ji)歿(mo)，朕(zhen)聞之良用(yong)閔悼，已(yi)葬祭(ji)如禮，爾(er)(er)以(yi)嫡長為國(guo)(guo)(guo)(guo)人所屬，宜即繼(ji)承，以(yi)綏藩服。今特命爾(er)(er)為蘇祿(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)東王，爾(er)(er)尚益懋(mao)忠貞，敬承天道，以(yi)副眷(juan)懷，以(yi)承爾(er)(er)父之志。欽哉！”（明(ming)太宗實錄）

（十九年夏(xia)四月癸卯）蘇祿國東(dong)王(wang)之母遣(qian)王(wang)叔(shu)叭(ba)都加(jia)蘇哩等貢方物，賜(si)(si)叭(ba)都加(jia)蘇哩冠(guan)帶襲衣鈔(chao)貯絲文錦紗(sha)羅彩絹(juan)，賜(si)(si)其從(cong)人有差。（明太(tai)宗實(shi)錄）

（二十一年秋七月己丑）蘇(su)祿(lu)國東王妃(fei)叭都(dou)葛蘇(su)悝等還國。先是蘇(su)祿(lu)國東王率家(jia)屬朝(chao)貢，既歸(gui)卒(zu)於(wu)德州(zhou)，命葬焉。留(liu)其妃(fei)守墳。至是六年，厚賜(si)而遣之。（明太宗(zong)實錄）

德縣志

明(ming)(ming)蘇(su)(su)(su)祿(lu)國東(dong)(dong)王(wang)(wang)墓(mu)，在(zai)城北(bei)二(er)里，蘇(su)(su)(su)祿(lu)國在(zai)東(dong)(dong)南海(hai)中，有(you)(you)三王(wang)(wang)。曰：東(dong)(dong)王(wang)(wang)、西王(wang)(wang)、峒王(wang)(wang)，以東(dong)(dong)王(wang)(wang)為(wei)尊(zun)。明(ming)(ming)永(yong)(yong)樂(le)(le)十(shi)五年(nian)，東(dong)(dong)王(wang)(wang)巴(ba)(ba)圖(tu)(tu)噶巴(ba)(ba)達剌(la)巴(ba)(ba)圖(tu)(tu)噶巴(ba)(ba)蘇(su)(su)(su)爾(er)、峒王(wang)(wang)巴(ba)(ba)圖(tu)(tu)噶巴(ba)(ba)喇(la)布各(ge)(ge)，率其(qi)(qi)妻子(zi)頭目來朝，歸(gui)至(zhi)德州(zhou)(zhou)，東(dong)(dong)王(wang)(wang)卒。命有(you)(you)司營葬(zang)樹(shu)碑，諭(yu)祭一(yi)壇， 謚曰恭定，封其(qi)(qi)長子(zi)圖(tu)(tu)瑪(ma)哈(ha)為(wei)蘇(su)(su)(su)祿(lu)東(dong)(dong)王(wang)(wang)，率眷屬歸(gui)國，留(liu)侍從十(shi)余人守墓(mu)。王(wang)(wang)次子(zi)溫哈(ha)喇(la)，三子(zi)安都魯俱受(shou)俸賜(si)。永(yong)(yong)樂(le)(le)十(shi)九年(nian)嗣王(wang)(wang)遣使入貢，清雍正五年(nian)，國王(wang)(wang)來朝。九年(nian)，國王(wang)(wang)蘇(su)(su)(su)老丹折(zhe)奏(zou)，禮部查明(ming)(ming) ，前(qian)明(ming)(ming)留(liu)德守墓(mu)人等(deng)子(zi)孫入籍德州(zhou)(zhou)，題(ti)定溫安二(er)姓，各(ge)(ge)立奉(feng)祀生一(yi)名，該撫題(ti)明(ming)(ming)嫡(di)系承(cheng)襲，給照在(zai)案。十(shi)年(nian)，發帑金(jin)修(xiu)其(qi)(qi)墓(mu)，墓(mu)碑有(you)(you)云：其(qi)(qi)俗少粒食(shi)，食(shi)魚(yu)蝦螺蛤，短發纏皂縵，煮海(hai)為(wei)鹽，釀蔗為(wei)酒，織(zhi)竹布為(wei)業，氣候常熱，其(qi)(qi)產竹布、玳瑁、珍珠。永(yong)(yong)樂(le)(le)間三王(wang)(wang)來朝時(shi)，貢珍珠玳瑁諸物，賜(si)王(wang)(wang)冠服玉金(jin)帶蟒(mang)龍(long)，金(jin)銀(yin)錢鈔錦(jin)幣器(qi)皿及(ji)妃(fei)子(zi)女姻(yin)戚等(deng)，賜(si)物各(ge)(ge)有(you)(you)差。

古蘇祿國疆域

古(gu)蘇祿(lu)(lu)國，主(zhu)要(yao)領土都在今菲律賓(bin)蘇祿(lu)(lu)群島(dao)(dao)上，位于現菲律賓(bin)西南部(bu)群島(dao)(dao)，由(you)數(shu)百個火山島(dao)(dao)、珊瑚島(dao)(dao)、無(wu)數(shu)巖(yan)灘和(he)暗礁組成。從民(min)答那(nei)峨西南的巴(ba)西蘭(lan)島(dao)(dao)向西南延伸270公(gong)(gong)里(li)，至馬(ma)來西亞的沙巴(ba)東海岸附近。其中重要(yao)島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)有霍(huo)洛(luo)島(dao)(dao)，美國1899年(nian)、錫(xi)布(bu)圖島(dao)(dao)、錫(xi)亞西島(dao)(dao)和(he)卡加延蘇祿(lu)(lu)島(dao)(dao)等，形成蘇祿(lu)(lu)海與西里(li)伯斯海之間屏障，其中多數(shu)島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)經由(you)西班牙、美國殖民(min)（蘇祿(lu)(lu)國.公(gong)(gong)元1450年(nian)—；西班牙.公(gong)(gong)元1800年(nian)—；菲律賓(bin).公(gong)(gong)元1915年(nian)—），公(gong)(gong)元1915年(nian)蘇祿(lu)(lu)成為菲律賓(bin)的一(yi)部(bu)分(fen)。

藝術相關

紀念詩歌

顧炎武《過蘇祿(lu)東(dong)王墓》

豐(feng)碑遙見炳奎題，尚憶先朝(chao)寵日殫。世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹄。

九河水壯龍狐出，十(shi)二城荒(huang)向鶴棲。下馬(ma)一(yi)為郯子問，中原云鳥正凄迷。

電影

1986年中(zhong)菲兩國(guo)(guo)合(he)拍了大型歷(li)史傳奇故事片(pian)(pian)《蘇祿國(guo)(guo)王與中(zhong)國(guo)(guo)皇帝(di)》（電(dian)(dian)影(ying)藝術形(xing)式(shi)太重(zhong)，請勿當做史實）。本片(pian)(pian)獲廣播電(dian)(dian)影(ying)電(dian)(dian)視部1986—1987年優秀影(ying)片(pian)(pian)特別獎(jiang)。

交通信息

在火車(che)站(zhan)乘坐4路(lu)(lu)、19路(lu)(lu)、23路(lu)(lu)、27路(lu)(lu)公交車(che)，在共青團路(lu)(lu)、北陵(ling)橋下車(che)，向北走即到。