簡介
青(qing)州真教(jiao)寺，據寺內碑文記(ji)載(zai)：元大德六年（1302年）元相伯顏后裔所建(jian)。它歷(li)來是山東(dong)省東(dong)部伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)的活動中心。已故著(zhu)名大阿(a)訇(hong)王靜齋曾(ceng)在這(zhe)(zhe)里(li)掌教(jiao)，譯著(zhu)過伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)經典(dian)著(zhu)作；現任(ren)中國伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)協會(hui)副會(hui)長(chang)。馬松亭大阿(a)訇(hong)1935年曾(ceng)在此講過經，領過拜淄(zi)博(bo)、臨沂、濟(ji)寧等(deng)地的許(xu)多(duo)阿(a)訇(hong)都曾(ceng)在這(zhe)(zhe)里(li)學經。
規模
全寺占地(di)面(mian)(mian)(mian)積6000多平方米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)(mian)積1300多平方米(mi)。院(yuan)落3進(jin)，主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)(wei)大(da)門(men)、儀(yi)門(men)、禮拜大(da)殿(dian)(dian)(dian)等(deng)。布(bu)局在(zai)東西中(zhong)(zhong)軸線上(shang)(shang)，左(zuo)右成對稱(cheng)式(shi)配列。大(da)門(men)為(wei)(wei)一座單(dan)(dan)檐歇山(shan)式(shi)磚石(shi)結(jie)構門(men)樓，其(qi)斗拱、掛磚飾以(yi)雕刻圖案，面(mian)(mian)(mian)積36平方米(mi)，高(gao)8．5米(mi)，寬(kuan)30多米(mi)。大(da)門(men)上(shang)(shang)方石(shi)匾鐫(juan)(juan)有(you)(you)“真(zhen)教寺”，大(da)門(men)背(bei)后(hou)橫額磚雕有(you)(you)阿拉(la)伯文“麥斯吉德”，寺門(men)對面(mian)(mian)(mian)有(you)(you)照壁。儀(yi)門(men)為(wei)(wei)單(dan)(dan)檐硬山(shan)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，面(mian)(mian)(mian)積45平方米(mi)，面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間(jian)，為(wei)(wei)6扇3米(mi)多高(gao)的(de)朱(zhu)紅(hong)門(men)，門(men)楣懸匾額，中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)“天主(zhu)正教”，左(zuo)為(wei)(wei)“瞻天仰圣”，右為(wei)(wei)“默(mo)德真(zhen)傳”。中(zhong)(zhong)門(men)兩(liang)旁楹(ying)聯“化人化物能化化”、“生天生地(di)更生生”，背(bei)面(mian)(mian)(mian)匾額為(wei)(wei)“敬一歸(gui)真(zhen)”。門(men)洞(dong)內南北山(shan)墻上(shang)(shang)共(gong)鑲有(you)(you)4塊碑文，記述(shu)該寺創建(jian)(jian)歷史、修(xiu)(xiu)二(er)門(men)記和禮拜時(shi)辰。禮拜大(da)殿(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)(mian)積600多平方米(mi)，能容千(qian)人禮拜。坐落在(zai)1米(mi)多高(gao)的(de)臺基(ji)上(shang)(shang)，由36根圓(yuan)柱構成環繞抱廈(sha)。由前殿(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)、后(hou)窯殿(dian)(dian)(dian)上(shang)(shang)接(jie)望(wang)月樓組成，三者(zhe)以(yi)“勾連(lian)搭式(shi)”加大(da)縱深。殿(dian)(dian)(dian)頂是由前中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)歇山(shan)頂連(lian)接(jie)后(hou)閣樓下層(ceng)構成，有(you)(you)起有(you)(you)伏，氣勢雄偉。前殿(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)均(jun)為(wei)(wei)單(dan)(dan)檐歇山(shan)式(shi)，斗拱梁枋朱(zhu)漆彩繪(hui)。后(hou)閣樓上(shang)(shang)接(jie)望(wang)月樓，與中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)相連(lian)，后(hou)閣突出“米(mi)哈拉(la)布(bu)”。在(zai)禮拜大(da)殿(dian)(dian)(dian)前，有(you)(you)清乾隆(long)二(er)十五(wu)年(nian)(1760)建(jian)(jian)的(de)碑亭(ting)(ting)，碑亭(ting)(ting)正面(mian)(mian)(mian)鐫(juan)(juan)御制《至(zhi)圣百字贊》，背(bei)面(mian)(mian)(mian)刻有(you)(you)阿文圣訓。二(er)門(men)內兩(liang)側為(wei)(wei)南北講(jiang)(jiang)堂(tang)，各面(mian)(mian)(mian)闊5間(jian)。還有(you)(you)議事的(de)敬儀(yi)堂(tang)、住房、沐(mu)浴(yu)室等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。該寺曾是山(shan)東東部經(jing)堂(tang)教育中(zhong)(zhong)心(xin)。現代著名阿訇王靜齋、馬(ma)松亭(ting)(ting)等(deng)曾在(zai)該寺掌教、講(jiang)(jiang)學和著述(shu)。該寺1986年(nian)由政府資助予以(yi)全面(mian)(mian)(mian)整修(xiu)(xiu)，面(mian)(mian)(mian)貌一新。
歷史
青州為古九州之一，歷來是(shi)山東東部政(zheng)治、經(jing)濟、文化(hua)中心。元代(dai)以前(qian)就(jiu)有信奉(feng)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教的(de)(de)群眾(zhong)徙居(ju)，現有回(hui)族群眾(zhong)一萬八(ba)千多人，絕大部分居(ju)住在城關。歷史(shi)上有清(qing)真(zhen)寺(si)八(ba)座，規模(mo)較大的(de)(de)名寺(si)除東關真(zhen)教寺(si)外，還有城里(li)的(de)(de)清(qing)真(zhen)寺(si)。這對于研究伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教歷史(shi)和(he)文化(hua)遺產(chan)，都具有很重要的(de)(de)價值。
真教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)坐落在(zai)青州市東(dong)關(guan)回族聚集(ji)集(ji)中的昭德街。據寺(si)(si)(si)內碑文記載(zai)：大元(yuan)大德六年(nian)（公(gong)元(yuan)一三(san)○二年(nian)）元(yuan)相伯顏后裔所立(li)，為我國元(yuan)朝(chao)三(san)大伊斯蘭教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)之一，早在(zai)元(yuan)代(dai)就被封為官寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)內有(you)明朝(chao)朱元(yuan)璋題(ti)的“百字贊”碑，歷來是山東(dong)東(dong)部伊斯蘭教(jiao)(jiao)活動中心(xin)。
真(zhen)教寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)宏偉，工藝(yi)精湛(zhan)。全寺(si)(si)占(zhan)地面積六千余(yu)平方米(mi)，建(jian)筑(zhu)面積一千三百多平方米(mi)。真(zhen)教寺(si)(si)座西(xi)朝(chao)東，由低到(dao)高，拾級而上(shang)。主體建(jian)筑(zhu)大門(men)、二(er)門(men)、禮拜殿、望(wang)月樓（宣禮樓）排(pai)列在(zai)一條東西(xi)中(zhong)軸線上(shang)，左右對稱式排(pai)列，三進院落。具有中(zhong)國宮殿式建(jian)筑(zhu)特征(zheng)；同時還體現了阿拉伯(bo)建(jian)筑(zhu)的藝(yi)術特色。院內古柏蒼翠、銀(yin)杏(xing)參天(tian)，給人以幽(you)深肅穆(mu)之感(gan)。
大門樓(lou)高十余米，建筑面(mian)積三十六平方(fang)米，兩(liang)邊有八字墻，兩(liang)個門，門面(mian)通寬三十幾米，甚為壯(zhuang)觀(guan)。是單(dan)檐(yan)歇山式磚石(shi)(shi)結(jie)構。門洞(dong)為拱卷(juan)式，外部完全仿制(zhi)木結(jie)構，檐(yan)下斗拱、垂珠(zhu)、掛磚，均為磚雕(diao)。門樓(lou)上呈現(xian)的(de)龍鳳等吉祥之(zhi)(zhi)物(wu)的(de)磚雕(diao)，形體全用(yong)花卉圖案(an)湊成，素有“似獸非獸、有眼無(wu)珠(zhu)、遠看(kan)是獸，近(jin)看(kan)是花”之(zhi)(zhi)說。橫枋上還鑲嵌有磚雕(diao)伊斯蘭教焚香(xiang)用(yong)的(de)爐瓶(ping)及(ji)經卷(juan)等圖案(an)。大門正(zheng)面(mian)匾額(e)是石(shi)(shi)刻“真教寺”，背(bei)面(mian)橫額(e)磚雕(diao)阿文“麥斯吉德”（音(yin)譯），其意為“禮拜(bai)真主的(de)地方(fang)”，俗稱“主的(de)天(tian)房”。
二(er)門是單檐硬山式(shi)建筑，面(mian)闊三(san)間，建筑面(mian)積四十(shi)(shi)五平方米。中柱五十(shi)(shi)多公分，六扇(shan)(shan)朱漆大門，檐頭雕刻伊斯蘭教經文(wen)和圖(tu)案，工藝精(jing)湛(zhan)。門內南北(bei)兩扇(shan)(shan)墻上，鑲有(you)四塊(kuai)石碑，記述該寺歷(li)史修二(er)門記和禮拜時(shi)辰。三(san)個大門上面(mian)均(jun)有(you)匾額，正中是明成化丙戌科進士劉瓚題(ti)字“開天正教”；右(you)為清代鎮守山東登州等地的總兵官軍提(ti)督密勇巴圖(tu)魯(lu)馬建紀題(ti)字“默德真傳”，左為清康熙二(er)十(shi)(shi)三(san)年(nian)掌教趙璜(huang)、張養(yang)心(xin)、劉翰(han)美題(ti)字“瞻天仰圣”。現存二(er)門為乾隆二(er)十(shi)(shi)年(nian)重(zhong)修。
大(da)殿(dian)(dian)（即(ji)禮(li)(li)拜(bai)殿(dian)(dian)）是(shi)全寺的(de)(de)主(zhu)(zhu)體建筑，建筑面(mian)(mian)積六百多平方米(mi)，能同時容納七、八百人(ren)禮(li)(li)拜(bai)，由前殿(dian)(dian)、中殿(dian)(dian)和望月樓(lou)三個(ge)相連的(de)(de)部分組成，周(zhou)圍三十六根立(li)柱，立(li)柱下(xia)石鼓承托。前殿(dian)(dian)面(mian)(mian)闊五(wu)間，進深五(wu)間，中殿(dian)(dian)面(mian)(mian)闊五(wu)間，進深二間整(zheng)個(ge)大(da)殿(dian)(dian)平面(mian)(mian)呈“凸”字(zi)形。群眾中還(huan)有“米(mi)海拉(la)布”（壁龕(kan)的(de)(de)音譯(yi)）。整(zheng)個(ge)大(da)殿(dian)(dian)平面(mian)(mian)呈“凸”字(zi)形。群眾中還(huan)有“米(mi)海拉(la)布”為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)的(de)(de)一點，望月樓(lou)為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)的(de)(de)上橫(heng)，中殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”的(de)(de)中橫(heng)，前殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)下(xia)橫(heng)，進殿(dian)(dian)禮(li)(li)拜(bai)的(de)(de)主(zhu)(zhu)道(dao)為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)豎筆，整(zheng)個(ge)殿(dian)(dian)身平面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)形的(de)(de)說法(fa)，正符合(he)禮(li)(li)拜(bai)殿(dian)(dian)是(shi)“主(zhu)(zhu)的(de)(de)天(tian)房”的(de)(de)意思。
望月(yue)樓(lou)與中(zhong)殿相連，建筑面積(ji)一百七(qi)十三平方(fang)米，是穆斯林齋(zhai)月(yue)、登高望月(yue)的地方(fang)。在蒙昧時代，穆斯林入齋(zhai)和出齋(zhai)都以望見新月(yue)為標準。按照教規，當穆斯林趨寺禮(li)(li)拜(bai)前，宣禮(li)(li)員必須(xu)登臨此塔，向(xiang)四周召(zhao)喚他(ta)們前來禮(li)(li)拜(bai)。望月(yue)樓(lou)正脊高大，花紋精致，屋脊施吻獸(shou)，挑(tiao)角垂(chui)風鈴(ling)，博(bo)縫下懸(xuan)垂(chui)魚，小紅山深進，屬(shu)宋、元代建筑形式。
百(bai)字贊碑(bei)亭(ting)坐(zuo)落(luo)在二門(men)后大殿前面，寬三(san)米、高四(si)米，挑角斗拱，掛磚均(jun)為雕刻。碑(bei)上鐫有明(ming)洪武元年太祖御制“百(bai)字贊”，碑(bei)文(wen)是：乾坤初(chu)始，天(tian)(tian)籍(ji)注(zhu)名，傳教大圣(sheng)(sheng)，降生(sheng)西域，授受天(tian)(tian)經，三(san)十部冊，普化眾生(sheng)，億兆君師，萬圣(sheng)(sheng)領袖，協助天(tian)(tian)運，保庇國民(min)，五時祁(qi)佑(you)，默祝(zhu)太平，存心真主(zhu)，加至窮民(min)，拯救患難，洞澈(che)幽冥，超拔(ba)靈魂，脫離罪業，仁覆天(tian)(tian)下，道冠古今(jin)，降邪歸一，教名清(qing)真，穆罕默德，至貴(gui)圣(sheng)(sheng)人。
南北講(jiang)堂又稱(cheng)南北配殿(dian)，坐落在(zai)二門大殿(dian)前兩側，各面闊五間，建筑面積(ji)均為一百四十平方(fang)米，是開學(xue)阿訇給大學(xue)班海里凡(fan)講(jiang)經的地方(fang)。
沐浴(yu)室稱水房，是(shi)(shi)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)寺普遍都有的(de)建筑(zhu)物。因為(wei)古蘭(lan)經中(zhong)寫(xie)道“真(zhen)主是(shi)(shi)喜愛(ai)潔凈的(de)人”，明朝(chao)以來伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)稱清真(zhen)教(jiao)，就是(shi)(shi)與潔凈有關。禮(li)拜和(he)進行宗教(jiao)儀式前必須沐浴(yu)。
南北學堂，坐(zuo)落在大門(men)和二門(men)之間，主甬道兩側，是兒童念經的教室。
敬義堂，在(zai)北角(jiao)門內(nei)，是鄉(xiang)老議事，管(guan)帳人(ren)收寺院地(di)(di)租和信教(jiao)群(qun)眾納乜貼的地(di)(di)方。
位于青(qing)州(zhou)城東(dong)關(guan)，在回(hui)族(zu)群眾聚居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)關(guan)昭德(de)(de)街南端路西上(shang)，有一(yi)(yi)組規模宏(hong)偉、格調別致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)建筑群落，那(nei)就(jiu)是我國(guo)三大元(yuan)代(dai)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)寺(si)之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)州(zhou)真教(jiao)(jiao)寺(si)，寺(si)院面(mian)積(ji)4000多平(ping)方米(mi)(mi)。真教(jiao)(jiao)寺(si)門樓(lou)高十余米(mi)(mi)，正面(mian)匾額是石刻"真教(jiao)(jiao)寺(si)"三個斗(dou)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)，背面(mian)則有磚雕阿拉(la)伯(bo)文"麥原(yuan)吉德(de)(de)"，意(yi)為"禮拜真主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方"。寺(si)內二門墻壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處碑(bei)文清楚(chu)地告(gao)訴(su)人(ren)們(men)，該寺(si)始建于元(yuan)大德(de)(de)六年，當時(shi)為元(yuan)朝宰相(xiang)伯(bo)顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔所立，算來有680多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史了。公元(yuan)7世(shi)紀(ji)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)創立不(bu)久 ，就(jiu)隨(sui)著(zhu)一(yi)(yi)些(xie)來華經商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯(bo)人(ren)陸續傳入(ru)中國(guo)。元(yuan)代(dai)，蒙古(gu)族(zu)人(ren)忽必烈統一(yi)(yi)全國(guo)，他(ta)將當時(shi)被稱(cheng)為色(se)目人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中亞細亞人(ren)能(neng)成"西域新軍(jun)"，大量(liang)派駐內地。隨(sui)著(zhu)這些(xie)新軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)涌入(ru)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)也(ye)就(jiu)在全國(guo)各地蓬勃發(fa)展起來。后(hou)來，一(yi)(yi)些(xie)軍(jun)人(ren)家屬及其后(hou)裔陸續在青(qing)州(zhou)定居，適(shi)應(ying)他(ta)們(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，青(qing)州(zhou)真教(jiao)(jiao)寺(si)也(ye)就(jiu)在這時(shi)"應(ying)運(yun)而生"了。據當地回(hui)民現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)氏族(zu)譜和楊氏族(zu)譜記載，趙(zhao)氏原(yuan)為元(yuan)初大將伯(bo)顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，楊氏則是伯(bo)顏察爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)子(zi)孫(sun)。
亭亭玉立的我 
