簡介
青(qing)州真教(jiao)(jiao)寺(si)，據(ju)寺(si)內碑文(wen)記載(zai)：元(yuan)大(da)(da)德(de)六年（1302年）元(yuan)相伯顏后裔所(suo)建。它(ta)歷(li)來是山東(dong)省(sheng)東(dong)部伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)活動(dong)中(zhong)心。已故著名(ming)大(da)(da)阿(a)訇(hong)王靜齋(zhai)曾(ceng)在這里掌教(jiao)(jiao)，譯著過伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典著作；現任中(zhong)國(guo)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)協會副(fu)會長(chang)。馬松亭大(da)(da)阿(a)訇(hong)1935年曾(ceng)在此講過經(jing)(jing)，領(ling)過拜淄博、臨沂、濟寧等地的(de)許(xu)多阿(a)訇(hong)都(dou)曾(ceng)在這里學經(jing)(jing)。
規模
全寺(si)(si)占(zhan)地(di)(di)面(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)6000多(duo)平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)1300多(duo)平(ping)方米(mi)(mi)(mi)。院落3進(jin)，主要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)(wei)大(da)門(men)(men)(men)(men)、儀門(men)(men)(men)(men)、禮(li)(li)拜(bai)(bai)(bai)大(da)殿(dian)(dian)等(deng)。布(bu)局在東(dong)西中(zhong)軸線上(shang)，左右成對(dui)稱式配(pei)列(lie)。大(da)門(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)一(yi)座(zuo)單(dan)檐(yan)歇山(shan)式磚(zhuan)石結構門(men)(men)(men)(men)樓(lou)(lou)，其斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)、掛磚(zhuan)飾以雕刻(ke)圖案，面(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)36平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，高8．5米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)30多(duo)米(mi)(mi)(mi)。大(da)門(men)(men)(men)(men)上(shang)方石匾鐫(juan)有(you)“真(zhen)教(jiao)寺(si)(si)”，大(da)門(men)(men)(men)(men)背后橫(heng)額磚(zhuan)雕有(you)阿拉(la)伯文“麥斯吉(ji)德”，寺(si)(si)門(men)(men)(men)(men)對(dui)面(mian)(mian)有(you)照(zhao)壁。儀門(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)單(dan)檐(yan)硬山(shan)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，面(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)45平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，面(mian)(mian)寬(kuan)3間(jian)，為(wei)(wei)6扇(shan)3米(mi)(mi)(mi)多(duo)高的(de)朱紅門(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)楣(mei)懸匾額，中(zhong)為(wei)(wei)“天主正教(jiao)”，左為(wei)(wei)“瞻天仰圣”，右為(wei)(wei)“默(mo)德真(zhen)傳”。中(zhong)門(men)(men)(men)(men)兩旁楹聯(lian)“化人(ren)化物(wu)能(neng)(neng)化化”、“生天生地(di)(di)更生生”，背面(mian)(mian)匾額為(wei)(wei)“敬一(yi)歸真(zhen)”。門(men)(men)(men)(men)洞內南(nan)北(bei)山(shan)墻上(shang)共鑲有(you)4塊碑(bei)文，記(ji)述該(gai)寺(si)(si)創(chuang)建(jian)(jian)(jian)歷史、修(xiu)(xiu)二(er)門(men)(men)(men)(men)記(ji)和禮(li)(li)拜(bai)(bai)(bai)時辰。禮(li)(li)拜(bai)(bai)(bai)大(da)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)600多(duo)平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，能(neng)(neng)容千(qian)人(ren)禮(li)(li)拜(bai)(bai)(bai)。坐落在1米(mi)(mi)(mi)多(duo)高的(de)臺基(ji)上(shang)，由(you)36根圓柱構成環繞抱(bao)廈。由(you)前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)殿(dian)(dian)、后窯殿(dian)(dian)上(shang)接望月樓(lou)(lou)組(zu)成，三者以“勾(gou)連(lian)搭式”加大(da)縱深(shen)。殿(dian)(dian)頂是由(you)前(qian)中(zhong)殿(dian)(dian)兩歇山(shan)頂連(lian)接后閣(ge)(ge)樓(lou)(lou)下(xia)層構成，有(you)起有(you)伏(fu)，氣(qi)勢雄偉。前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)殿(dian)(dian)均為(wei)(wei)單(dan)檐(yan)歇山(shan)式，斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)梁枋朱漆彩繪。后閣(ge)(ge)樓(lou)(lou)上(shang)接望月樓(lou)(lou)，與(yu)中(zhong)殿(dian)(dian)相(xiang)連(lian)，后閣(ge)(ge)突出(chu)“米(mi)(mi)(mi)哈拉(la)布(bu)”。在禮(li)(li)拜(bai)(bai)(bai)大(da)殿(dian)(dian)前(qian)，有(you)清乾(qian)隆(long)二(er)十(shi)五年(nian)(1760)建(jian)(jian)(jian)的(de)碑(bei)亭(ting)，碑(bei)亭(ting)正面(mian)(mian)鐫(juan)御(yu)制(zhi)《至(zhi)圣百字贊(zan)》，背面(mian)(mian)刻(ke)有(you)阿文圣訓。二(er)門(men)(men)(men)(men)內兩側為(wei)(wei)南(nan)北(bei)講堂，各面(mian)(mian)闊(kuo)5間(jian)。還有(you)議事的(de)敬儀堂、住房、沐浴室等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。該(gai)寺(si)(si)曾是山(shan)東(dong)東(dong)部經(jing)堂教(jiao)育(yu)中(zhong)心。現代著(zhu)名阿訇王靜齋、馬松(song)亭(ting)等(deng)曾在該(gai)寺(si)(si)掌(zhang)教(jiao)、講學和著(zhu)述。該(gai)寺(si)(si)1986年(nian)由(you)政府資助予以全面(mian)(mian)整修(xiu)(xiu)，面(mian)(mian)貌一(yi)新(xin)。
歷史
青州(zhou)為古九州(zhou)之一(yi)(yi)，歷(li)來是山(shan)東東部政治、經濟(ji)、文化中心。元代(dai)以前(qian)就有(you)信奉伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的群眾徙(xi)居，現有(you)回(hui)族群眾一(yi)(yi)萬八(ba)千多人(ren)，絕大部分居住在城關(guan)。歷(li)史上有(you)清(qing)真寺(si)八(ba)座，規模較大的名寺(si)除東關(guan)真教(jiao)寺(si)外，還有(you)城里的清(qing)真寺(si)。這對于研究伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)歷(li)史和文化遺產，都(dou)具有(you)很重要的價值。
真教(jiao)寺坐(zuo)落(luo)在青州市東關回(hui)族聚(ju)集集中的昭德街。據寺內(nei)碑(bei)文(wen)記載：大元(yuan)(yuan)(yuan)大德六年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)三○二(er)年(nian)）元(yuan)(yuan)(yuan)相伯顏(yan)后裔(yi)所(suo)立，為(wei)我(wo)國元(yuan)(yuan)(yuan)朝三大伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)寺之一(yi)，早(zao)在元(yuan)(yuan)(yuan)代就被封為(wei)官(guan)寺。寺內(nei)有明朝朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)題的“百字贊”碑(bei)，歷來是山東東部伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)活(huo)動中心。
真教寺(si)建(jian)筑(zhu)宏(hong)偉，工(gong)藝精湛。全(quan)寺(si)占(zhan)地面(mian)積六千余平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)面(mian)積一千三百多平(ping)方(fang)米。真教寺(si)座西朝東，由(you)低到高，拾級(ji)而上。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)大門(men)、二門(men)、禮拜(bai)殿、望月樓（宣禮樓）排(pai)列在(zai)一條東西中軸線上，左右對稱式(shi)排(pai)列，三進院(yuan)落。具有(you)中國宮殿式(shi)建(jian)筑(zhu)特征；同時還體現了阿拉伯建(jian)筑(zhu)的藝術特色。院(yuan)內(nei)古柏(bo)蒼(cang)翠、銀杏參(can)天，給人以幽深肅穆之感。
大門(men)樓高十(shi)余(yu)米，建筑面(mian)(mian)(mian)積三(san)十(shi)六平方(fang)米，兩邊有八字(zi)墻，兩個門(men)，門(men)面(mian)(mian)(mian)通寬(kuan)三(san)十(shi)幾米，甚為(wei)(wei)壯觀。是單檐歇山式磚(zhuan)石(shi)結構。門(men)洞為(wei)(wei)拱(gong)卷(juan)式，外部完全(quan)仿(fang)制木結構，檐下斗拱(gong)、垂珠(zhu)(zhu)、掛磚(zhuan)，均為(wei)(wei)磚(zhuan)雕(diao)。門(men)樓上(shang)呈現的(de)(de)龍鳳等吉(ji)祥之物(wu)的(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)，形體全(quan)用花卉圖案湊成(cheng)，素有“似獸非獸、有眼無珠(zhu)(zhu)、遠看是獸，近看是花”之說。橫(heng)枋上(shang)還鑲嵌有磚(zhuan)雕(diao)伊(yi)斯(si)蘭教焚香用的(de)(de)爐瓶及經(jing)卷(juan)等圖案。大門(men)正面(mian)(mian)(mian)匾額(e)是石(shi)刻“真教寺”，背(bei)面(mian)(mian)(mian)橫(heng)額(e)磚(zhuan)雕(diao)阿(a)文“麥斯(si)吉(ji)德”（音譯），其意為(wei)(wei)“禮拜真主(zhu)的(de)(de)地方(fang)”，俗稱“主(zhu)的(de)(de)天房(fang)”。
二(er)門是單檐硬山式建筑，面闊三(san)(san)間，建筑面積四(si)十五平方(fang)米。中柱(zhu)五十多公分，六扇朱漆大(da)門，檐頭雕刻伊(yi)斯蘭教經(jing)文和圖案(an)，工藝精湛。門內南北(bei)兩扇墻上(shang)，鑲(xiang)有四(si)塊石碑，記述該寺歷史修二(er)門記和禮拜(bai)時辰。三(san)(san)個大(da)門上(shang)面均有匾額，正中是明成(cheng)化丙戌科進士劉(liu)瓚題字(zi)(zi)“開(kai)天正教”；右為(wei)(wei)清(qing)代鎮守山東登州等地的總(zong)兵(bing)官軍提督密勇巴圖魯馬(ma)建紀題字(zi)(zi)“默(mo)德真(zhen)傳”，左為(wei)(wei)清(qing)康(kang)熙二(er)十三(san)(san)年掌教趙璜(huang)、張養心、劉(liu)翰美(mei)題字(zi)(zi)“瞻天仰圣”。現(xian)存二(er)門為(wei)(wei)乾隆二(er)十年重修。
大殿(dian)(dian)(dian)(dian)（即禮拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)）是全寺的(de)(de)主(zhu)(zhu)體建筑，建筑面(mian)(mian)積六百多平(ping)(ping)(ping)方米，能同時容納七、八百人禮拜(bai)，由前殿(dian)(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)和望月樓三個(ge)相連的(de)(de)部分(fen)組成，周圍三十六根立(li)柱(zhu)(zhu)，立(li)柱(zhu)(zhu)下石鼓承(cheng)托。前殿(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)，進(jin)深五間(jian)(jian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)，進(jin)深二間(jian)(jian)整個(ge)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)“凸”字(zi)(zi)形。群(qun)(qun)眾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有“米海(hai)拉(la)布”（壁龕的(de)(de)音譯）。整個(ge)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)“凸”字(zi)(zi)形。群(qun)(qun)眾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有“米海(hai)拉(la)布”為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)(zi)的(de)(de)一點，望月樓為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)(zi)的(de)(de)上橫(heng)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)橫(heng)，前殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)(zi)下橫(heng)，進(jin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)禮拜(bai)的(de)(de)主(zhu)(zhu)道為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)(zi)豎(shu)筆，整個(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)身平(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)為(wei)(wei)“主(zhu)(zhu)”字(zi)(zi)形的(de)(de)說(shuo)法，正符合禮拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是“主(zhu)(zhu)的(de)(de)天(tian)房(fang)”的(de)(de)意思。
望月樓與中(zhong)殿(dian)相連，建筑面積一(yi)百七十三平方米，是穆斯林(lin)齋月、登高望月的地方。在(zai)蒙昧(mei)時代(dai)，穆斯林(lin)入齋和出齋都以望見新月為標(biao)準。按(an)照教規，當(dang)穆斯林(lin)趨(qu)寺禮拜(bai)(bai)前(qian)，宣禮員必須登臨此塔，向四(si)周(zhou)召(zhao)喚他(ta)們(men)前(qian)來禮拜(bai)(bai)。望月樓正脊高大，花(hua)紋精致，屋脊施吻(wen)獸(shou)，挑角垂風鈴，博(bo)縫下懸垂魚(yu)，小(xiao)紅山(shan)深進，屬宋、元代(dai)建筑形式(shi)。
百(bai)字贊碑亭坐落在二門(men)后(hou)大殿前(qian)面，寬三米、高四米，挑(tiao)角斗拱，掛磚(zhuan)均為雕(diao)刻。碑上(shang)鐫(juan)有(you)明洪(hong)武元年太祖御制“百(bai)字贊”，碑文是：乾坤初始(shi)，天(tian)籍注(zhu)名(ming)，傳教(jiao)大圣(sheng)，降(jiang)生西域，授受天(tian)經，三十部冊，普化眾生，億兆君師，萬圣(sheng)領袖(xiu)，協助天(tian)運，保庇國民(min)，五時祁佑，默祝太平，存心真主，加至(zhi)窮民(min)，拯救患難，洞澈幽(you)冥，超拔靈魂，脫離罪業，仁覆天(tian)下(xia)，道冠古今，降(jiang)邪歸一，教(jiao)名(ming)清(qing)真，穆罕默德，至(zhi)貴圣(sheng)人(ren)。
南北(bei)講(jiang)堂又稱南北(bei)配(pei)殿(dian)，坐(zuo)落在(zai)二門大(da)(da)殿(dian)前兩(liang)側，各面闊五間，建筑面積均為一百四十平方米，是開(kai)學阿訇給大(da)(da)學班海里凡講(jiang)經的地方。
沐(mu)(mu)浴(yu)(yu)室稱水房(fang)，是伊斯蘭(lan)教寺普遍都有的建筑(zhu)物(wu)。因為古蘭(lan)經中寫道“真(zhen)主是喜愛潔凈的人”，明朝(chao)以來伊斯蘭(lan)教稱清真(zhen)教，就是與(yu)潔凈有關。禮拜和進行宗教儀式前必須沐(mu)(mu)浴(yu)(yu)。
南北學堂，坐落在大門和二門之間，主甬道(dao)兩側(ce)，是(shi)兒童念經的(de)教室。
敬義堂，在北角(jiao)門(men)內，是(shi)鄉老(lao)議事，管帳人收寺院地租和信(xin)教群眾納乜(mie)貼的地方(fang)。
位于青(qing)(qing)州(zhou)城東關(guan)，在(zai)(zai)回(hui)族(zu)(zu)(zu)群眾聚(ju)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)東關(guan)昭(zhao)德(de)街南端路(lu)西上，有一(yi)(yi)組規模宏偉、格調(diao)別致的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)建(jian)筑群落(luo)，那(nei)就是我國三大(da)元(yuan)代(dai)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)寺(si)(si)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)，寺(si)(si)院面積4000多平方米。真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)門樓(lou)高十(shi)余米，正面匾額是石刻"真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)"三個(ge)斗大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)，背面則有磚雕阿拉(la)伯(bo)文"麥原吉德(de)"，意(yi)為(wei)"禮拜真(zhen)主的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方"。寺(si)(si)內(nei)二門墻壁上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處碑(bei)文清楚地(di)告訴(su)人(ren)(ren)們，該寺(si)(si)始建(jian)于元(yuan)大(da)德(de)六年(nian)(nian)，當(dang)時為(wei)元(yuan)朝宰相伯(bo)顏(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)后裔所立，算來(lai)(lai)有680多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史了(le)。公元(yuan)7世紀，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)創立不久(jiu) ，就隨(sui)著一(yi)(yi)些(xie)來(lai)(lai)華經商(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯(bo)人(ren)(ren)陸續(xu)(xu)傳入(ru)中(zhong)國。元(yuan)代(dai)，蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)忽必烈統一(yi)(yi)全國，他(ta)將當(dang)時被稱為(wei)色目人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)亞細(xi)亞人(ren)(ren)能成"西域新軍(jun)"，大(da)量派駐內(nei)地(di)。隨(sui)著這(zhe)些(xie)新軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量涌入(ru)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)也(ye)就在(zai)(zai)全國各地(di)蓬勃發展(zhan)起來(lai)(lai)。后來(lai)(lai)，一(yi)(yi)些(xie)軍(jun)人(ren)(ren)家屬及(ji)其后裔陸續(xu)(xu)在(zai)(zai)青(qing)(qing)州(zhou)定居(ju)(ju)，適(shi)應他(ta)們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，青(qing)(qing)州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)也(ye)就在(zai)(zai)這(zhe)時"應運而生(sheng)"了(le)。據當(dang)地(di)回(hui)民現(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)趙氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)譜和楊氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)譜記(ji)載(zai)，趙氏(shi)(shi)原為(wei)元(yuan)初大(da)將伯(bo)顏(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)后裔，楊氏(shi)(shi)則是伯(bo)顏(yan)察爾的(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)子孫。
亭亭玉立的我 
