地理位置
蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)開(kai)(kai)化寺(si)位于(yu)(yu)太原西南(nan)20公里(li)的蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)551年(nian)（北齊(qi)天保(bao)二年(nian)），與龍(long)山(shan)(shan)(shan)童子寺(si)同時(shi)為北齊(qi)文宣帝所創建(jian)(jian)。開(kai)(kai)化寺(si)分(fen)前（下寺(si)）、后(hou)(hou)（上寺(si)）兩(liang)院(yuan)(yuan)，后(hou)(hou)院(yuan)(yuan)在開(kai)(kai)化溝內蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)之陽的山(shan)(shan)(shan)崖(ya)旁(pang)，建(jian)(jian)筑高大宏偉，依(yi)山(shan)(shan)(shan)勢鐫刻(ke)著(zhu)高約63米(mi)的蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)大佛像；前院(yuan)(yuan)是為遠瞻大佛而建(jian)(jian)，在后(hou)(hou)院(yuan)(yuan)之東南(nan)1公里(li)處，兩(liang)院(yuan)(yuan)一前一后(hou)(hou)隔(ge)山(shan)(shan)(shan)澗遙(yao)遙(yao)相望。開(kai)(kai)化寺(si)由于(yu)(yu)寺(si)毀閣傾(qing)，如今(jin)只剩下后(hou)(hou)院(yuan)(yuan)蒙(meng)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)大佛和(he)前院(yuan)(yuan)連理雙塔(ta)。
開化寺始建(jian)于(yu)五(wu)代后唐莊宗(zong)年(nian)間，北(bei)宋(song)(song)年(nian)間重建(jian)。原取(qu)名清涼若(“若”是佛(fo)教用語)，宋(song)(song)代改稱開化寺，北(bei)宋(song)(song)熙寧六(liu)年(nian)（1073年(nian)）建(jian)大(da)雄寶殿一座，元、明、清各代屢有修葺，大(da)雄寶殿是寺內的主要建(jian)筑，開化寺也是最有價(jia)值的建(jian)筑，為山西著名古剎(cha)。
禪院構造
開化寺(si)一(yi)進二院，布局(ju)嚴(yan)謹得體。寺(si)前聳立二層樓(lou)閣式山門(men)一(yi)座，大(da)雄殿(dian)居院內中心，東西(xi)配殿(dian)對(dui)峙，后為演法(fa)堂，左右(you)各跨翼(yi)樓(lou)，東翼(yi)樓(lou)下泉水涓涓，清新悅耳(er)。現存大(da)雄殿(dian)為宋(song)代遺構，殿(dian)宇壯觀，結構古(gu)樸(pu)、渾厚(hou)，明顯(xian)地流露出宋(song)代建筑的(de)風格。梁架上還保(bao)存著(zhu)宋(song)代彩繪(hui)圖(tu)案。殿(dian)內四壁滿繪(hui)壁畫，成于北宋(song)紹(shao)圣三年(nian)（1096年(nian)），內容為佛傳故(gu)事，建筑瑰麗，人物(wu)形象逼真，服(fu)飾色彩鮮艷，線條流暢，富有藝術(shu)美感，有極其(qi)重要的(de)研究(jiu)價值(zhi)和極高的(de)藝術(shu)價值(zhi)。寺(si)內碑(bei)碣及寺(si)外3座石制高僧墓塔，均(jun)保(bao)存完好(hao)。
開(kai)化寺(si)內的(de)(de)大(da)(da)雄寶殿深寬(kuan)各(ge)三(san)間，歇山式(shi)屋頂，施以“青混瓦(wa)”，前(qian)后檐明間開(kai)門，前(qian)檐次(ci)間為(wei)破子欞窗，檐斗(dou)拱(gong)五(wu)鋪作，單(dan)抄單(dan)下(xia)(xia)昂，補間斗(dou)拱(gong)后尾，在(zai)(zai)華拱(gong)之上(shang)施碩大(da)(da)的(de)(de)頭，壓(ya)在(zai)(zai)昂尾之下(xia)(xia)，這種作法(fa)開(kai)了后世(shi)華楔之先例。四檐對乳伏通(tong)檐用三(san)柱，梁架結構全部宋制，殿內梁架斗(dou)拱(gong)上(shang)的(de)(de)彩(cai)繪(hui)古(gu)(gu)錢(qian)紋，海(hai)石榴、龍牙惠草等，與宋《營造法(fa)式(shi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)彩(cai)畫(hua)作紋樣極(ji)為(wei)一致(zhi)，是我國古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)建(jian)筑中(zhong)(zhong)保存(cun)最(zui)完(wan)整(zheng)的(de)(de)宋代(dai)(dai)(dai)彩(cai)繪(hui)圖案。該(gai)寺(si)大(da)(da)雄寶殿內的(de)(de)宋代(dai)(dai)(dai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)最(zui)為(wei)珍(zhen)貴，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)面(mian)積達88.2平方米(mi)，完(wan)成于北(bei)宋紹圣三(san)年(nian)（1096年(nian)），內容為(wei)佛像和佛經(jing)故事。畫(hua)面(mian)構圖嚴，所繪(hui)建(jian)筑瑰麗，人物逼真(zhen)、色彩(cai)鮮艷、線條流(liu)暢，是全國現(xian)存(cun)宋代(dai)(dai)(dai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)中(zhong)(zhong)面(mian)積最(zui)大(da)(da)，保存(cun)最(zui)完(wan)好(hao)的(de)(de)，為(wei)全國稀有文物。該(gai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)已被(bei)山西古(gu)(gu)建(jian)筑保護研究所編制成《開(kai)化寺(si)宋代(dai)(dai)(dai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)》專(zhuan)輯出版，在(zai)(zai)國內外發行。開(kai)化寺(si)內存(cun)有宋大(da)(da)觀四年(nian)（1110年(nian)），靜集五(wu)羲之字體而成的(de)(de)《澤州府舍利(li)山開(kai)化寺(si)功德碑》一通(tong)，具(ju)有較(jiao)高的(de)(de)欣賞價值。
禪院建筑
開化寺(si)院中最(zui)有(you)價值的(de)(de)建(jian)(jian)筑是(shi)(shi)宋(song)代(dai)(dai)(dai)所建(jian)(jian)的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)。這座(zuo)(zuo)殿(dian)(dian)宇面闊(kuo)3間，進深也是(shi)(shi)3間，單檐歇(xie)山式(shi)(shi)的(de)(de)殿(dian)(dian)頂。整(zheng)座(zuo)(zuo)殿(dian)(dian)宇呈(cheng)方形，結構沉穩，配上(shang)高(gao)大(da)的(de)(de)殿(dian)(dian)頂，顯示出雄渾的(de)(de)氣勢。前(qian)后(hou)檐明間開門，前(qian)檐次(ci)間是(shi)(shi)很大(da)的(de)(de)破(po)子(zi)欞窗，檐柱上(shang)刻著(zhu)施主姓名和年(nian)月題記，提供了建(jian)(jian)殿(dian)(dian)的(de)(de)確(que)切年(nian)代(dai)(dai)(dai)，清(qing)楚(chu)地證明了這座(zuo)(zuo)建(jian)(jian)筑的(de)(de)文物(wu)價值。殿(dian)(dian)宇的(de)(de)梁架(jia)結構、斗(dou)棋等全部都(dou)是(shi)(shi)宋(song)代(dai)(dai)(dai)規(gui)制(zhi)。殿(dian)(dian)內梁架(jia)、斗(dou)棋上(shang)的(de)(de)彩(cai)繪(hui)圖(tu)(tu)案非常精美，與(yu)宋(song)代(dai)(dai)(dai)《營造法(fa)式(shi)(shi)》中的(de)(de)彩(cai)繪(hui)圖(tu)(tu)案式(shi)(shi)樣完(wan)全一致，可以說是(shi)(shi)宋(song)代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑彩(cai)繪(hui)的(de)(de)最(zui)佳(jia)實例，同時又是(shi)(shi)我國古代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑中保(bao)存得最(zui)為完(wan)整(zheng)的(de)(de)宋(song)代(dai)(dai)(dai)彩(cai)繪(hui)圖(tu)(tu)案。
開化寺壁畫
開化寺大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)內的(de)(de)墻壁(bi)(bi)(bi)(bi)上繪(hui)滿了(le)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)，總面(mian)積(ji)(ji)有(you)(you)88．2平(ping)方米，是我國現存(cun)宋代(dai)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)中面(mian)積(ji)(ji)最大(da)、獨具特色的(de)(de)珍品。殿(dian)(dian)內東(dong)、西、北三(san)面(mian)墻壁(bi)(bi)(bi)(bi)都有(you)(you)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)面(mian)上還有(you)(you)畫(hua)(hua)師郭發寫的(de)(de)題記，不(bu)但記下了(le)他自己的(de)(de)姓名(ming)，還記下了(le)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)創作的(de)(de)時間，是宋代(dai)紹圣(sheng)三(san)年(公元1096年)六月起始(shi)繪(hui)制的(de)(de)，可(ke)惜沒有(you)(you)記下完成的(de)(de)時間。我們從這(zhe)件900年前的(de)(de)巨大(da)藝(yi)術晶(jing)中可(ke)以看出，畫(hua)(hua)師郭發是一位對人物、山水、界(jie)畫(hua)(hua)都很精通(tong)的(de)(de)畫(hua)(hua)家。界(jie)畫(hua)(hua)是以宮室、樓(lou)臺(tai)、屋宇等建(jian)筑物為題材，采用界(jie)筆直尺(chi)劃線(xian)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)。
壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保存(cun)情況，各部分不同。東壁(bi)殘損嚴重，部分畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)已經(jing)漫漶不清，部分經(jing)過(guo)后人(ren)(ren)補繪(hui)過(guo)，是(shi)(shi)用(yong)(yong)連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)(xing)(xing)式(shi)繪(hui)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛傳(chuan)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)。另(ling)外兩壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)保存(cun)較(jiao)好。西(xi)壁(bi)大(da)體分為(wei)(wei)三組，構圖形(xing)(xing)(xing)式(shi)也采用(yong)(yong)連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。中(zhong)(zhong)間—組是(shi)(shi)說法圖，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)西(xi)方(fang)凈土世界(jie)日(ri)月燈光如來佛故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、華(hua)(hua)色比(bi)丘尼(ni)(ni)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、忍(ren)辱太子(zi)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)和轉輪王(wang)舍身(shen)供佛故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)等。華(hua)(hua)色比(bi)丘尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)最為(wei)(wei)精彩。佛經(jing)中(zhong)(zhong)講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)，華(hua)(hua)色比(bi)丘尼(ni)(ni)遭遇不幸(xing)，丈夫被(bei)(bei)(bei)(bei)毒蛇咬死，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)被(bei)(bei)(bei)(bei)洪水淹死，另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)又被(bei)(bei)(bei)(bei)老虎吃掉，她(ta)(ta)自己也被(bei)(bei)(bei)(bei)強盜(dao)(dao)擄(lu)去，霸占為(wei)(wei)妻(qi)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)強盜(dao)(dao)很快(kuai)就(jiu)被(bei)(bei)(bei)(bei)官府捕獲，處(chu)(chu)以(yi)(yi)極刑(xing)；她(ta)(ta)也被(bei)(bei)(bei)(bei)作(zuo)為(wei)(wei)強盜(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)一(yi)(yi)同活(huo)埋(mai)。但她(ta)(ta)幸(xing)而(er)沒有(you)斷(duan)氣(qi)，后來得(de)到釋迦佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點化，皈依佛教，終于從(cong)苦難中(zhong)(zhong)解脫出來。壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)《刑(xing)場》一(yi)(yi)段畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)，表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)華(hua)(hua)色比(bi)丘尼(ni)(ni)和她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強盜(dao)(dao)丈夫被(bei)(bei)(bei)(bei)處(chu)(chu)決時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)(xing)(xing)，但賦予了中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土風情和內容。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)騎白(bai)馬穿紅袍(pao)和一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)穿綠(lv)袍(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏，由一(yi)(yi)群(qun)隨從(cong)簇(cu)擁而(er)來，華(hua)(hua)色比(bi)丘尼(ni)(ni)和她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強盜(dao)(dao)丈夫身(shen)帶枷鎖，被(bei)(bei)(bei)(bei)劊(gui)子(zi)手(shou)(shou)推到土坑邊，坑旁還有(you)兩個(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)執鐵(tie)鍬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊(gui)子(zi)手(shou)(shou)，正(zheng)準備(bei)行刑(xing)。這(zhe)一(yi)(yi)段畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)僅占二三十厘米見方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅，圖中(zhong)(zhong)眾多人(ren)(ren)物(wu)卻神(shen)情各異，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節內容刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)鮮明生動，完全可以(yi)(yi)同當時精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卷(juan)軸人(ren)(ren)物(wu)小品媲美(mei)。
西壁(bi)的(de)(de)(de)南面(mian)一(yi)組(zu)是佛經故(gu)事“須閣提太子本(ben)生(sheng)”。北面(mian)一(yi)組(zu)也是佛經故(gu)事，畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)是“善友(you)太子本(ben)生(sheng)”和(he)“光(guang)明王舍(she)頭(tou)本(ben)生(sheng)”故(gu)事。北壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)是“鹿母夫(fu)人本(ben)事”、“均提出家”和(he)“西方(fang)凈土變(bian)”等(deng)(deng)故(gu)事，下部(bu)繪男女供(gong)養人像(xiang)，郭發畫(hua)(hua)師(shi)寫(xie)的(de)(de)(de)題記也在這里(li)。畫(hua)(hua)面(mian)上生(sheng)子、乞火、割肉(rou)救母、刺瞎雙目、流(liu)落異(yi)邦、回家團圓等(deng)(deng)情節，都是那(nei)樣(yang)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)宮廷貴族、官吏(li)學士、僧(seng)侶道徒、耕織漁牧、商賈販(fan)夫(fu)，乃至(zhi)于盜(dao)賊惡徒等(deng)(deng)，都是宋代社會生(sheng)活的(de)(de)(de)風貌。畫(hua)(hua)面(mian)人物傳神，界畫(hua)(hua)工(gong)整，金(jin)碧輝煌(huang)，藝術(shu)感染力非常強(qiang)烈。
開化寺舍利塔
開(kai)化寺南山坡(po)上，有一(yi)座石造舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是大愚禪師塔(ta)(ta)(ta)(ta)。這座塔(ta)(ta)(ta)(ta)建于五代時后唐同光三年(公元925年)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)后壁有銘文可證。塔(ta)(ta)(ta)(ta)全(quan)部為(wei)石造，平(ping)面(mian)方(fang)形，扁平(ping)的須(xu)彌(mi)座上放置(zhi)基座，基座上下(xia)層為(wei)仰伏蓮瓣，中間(jian)石面(mian)上雕(diao)刻獅(shi)子和(he)馴獅(shi)人。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)南面(mian)開(kai)方(fang)形門(men)，門(men)兩側各雕(diao)一(yi)尊守門(men)力士，一(yi)個持(chi)劍(jian)，一(yi)個持(chi)戟，門(men)的上部雕(diao)刻飛天口塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之上為(wei)四面(mian)坡(po)式的塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)，雕(diao)刻著檐(yan)角翹起的飛檐(yan)，還有瓦垅、垂脊(ji)、—垂獸等。形制古(gu)樸大方(fang)，莊嚴(yan)凝重。
交通提示
有(you)旅游小客車(che)在(zai)山西晉(jin)城高平市內三輪車(che)價格在(zai)2元左右，高平鳳凰橋有(you)去開化寺的旅游小客車(che)。
相臨景點
南吉祥(xiang)寺(si)(si)，棋子(zi)山(shan)，長平之戰遺址，鐵佛(fo)寺(si)(si)，白云(yun)洞，北吉祥(xiang)寺(si)(si)，崇壽寺(si)(si)，東(dong)峽景(jing)區(qu)，崔府君廟(miao)(miao)，岱廟(miao)(miao)，定林寺(si)(si)，東(dong)岳廟(miao)(miao)，佛(fo)子(zi)山(shan)，古青蓮寺(si)(si)，古堡湘峪村，海會(hui)寺(si)(si)，黃圍(wei)靈湫，金峰寺(si)(si)，景(jing)德橋，開化寺(si)(si)，歷(li)山(shan)，陵川(chuan)紅葉，蟒河，仙翁廟(miao)(miao)，西峽景(jing)區(qu)，炎帝(di)陵，羊頭山(shan)石窟，玉(yu)皇廟(miao)(miao)，資圣寺(si)(si)，皇城相府，龍巖寺(si)(si)，歷(li)山(shan)國家級自然(ran)保護(hu)區(qu)，莽河獼(mi)猴自然(ran)保護(hu)區(qu)，青蓮寺(si)(si)，錫崖溝。
斌斌有禮 
