簡介
清(qing)夢(meng)觀全(quan)國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位，元、明、清(qing)道觀古建筑(zhu)。位于山西省高平市城東13公里(li)鐵(tie)爐村東。現存建筑(zhu)有(you)(you)山門、三(san)宮(gong)殿、閻王殿、三(san)清(qing)殿、玉(yu)皇樓，兩(liang)側(ce)有(you)(you)鐘(zhong)樓、鼓樓、廂房(fang)、耳殿等，并有(you)(you)碑碣(jie)數通。清(qing)夢(meng)觀位于市區東北12.5公里(li)陳區鎮(zhen)鐵(tie)爐村。坐北面南(nan),二進四合院。中軸線上有(you)(you)：山門、中殿、拜亭、正(zheng)殿,左(zuo)右建鐘(zhong)鼓樓、配殿、廂房(fang)、耳殿。2006年5月被國(guo)務院公布為全(quan)國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位。
碑文記載
清(qing)(qing)夢觀由道(dao)人(ren)姬志玄于元中(zhong)統二年(nian)(1261)創建,明萬(wan)歷四十年(nian)(1612)、清(qing)(qing)嘉(jia)慶二十二年(nian)(1817)、道(dao)光四年(nian)(1824)均有(you)重修,現(xian)在(zai)中(zhong)殿(dian)為元代(dai)建筑,正殿(dian)明代(dai)重建,其余為清(qing)(qing)代(dai)建筑。
寺內主體(ti)建筑(zhu)中殿(dian)(又(you)名三(san)清殿(dian)),創建于元中統(tong)二年(1261),現為元制。石砌臺基高0.40米(mi),面(mian)闊(kuo)三(san)間(jian),進(jin)深三(san)間(jian),平面(mian)呈方形,單(dan)檐歇山頂,灰筒板瓦屋面(mian),琉璃(li)脊飾。梁(liang)架(jia)六架(jia)椽(chuan)屋五椽(chuan)栿對前(qian)搭牽通檐用三(san)柱(zhu),梁(liang)架(jia)上施有叉手撐(cheng)間(jian)斗栱(gong)。前(qian)檐柱(zhu)頭斗栱(gong)四(si)鋪作(zuo)單(dan)昂(ang),補(bu)間(jian)四(si)鋪單(dan)抄,柱(zhu)底素覆盆柱(zhu)礎。明間(jian)裝板門,次間(jian)安直(zhi)欞窗。
殿內四壁滿(man)繪壁畫,內容為(wei)(wei)(wei)道教故事(shi),以(yi)連(lian)環畫的(de)形式(shi)繪制而(er)成。《創建(jian)(jian)(jian)清夢觀(guan)記(ji)(ji)》是(shi)(shi)(shi)清夢觀(guan)成為(wei)(wei)(wei)國(guo)保的(de)法寶(bao)，據碑(bei)(bei)文記(ji)(ji)載，立于(yu)(yu)(yu)大元中(zhong)統(tong)二(er)年(nian)(nian)(nian)(西(xi)元1261年(nian)(nian)(nian))。眾所周知(zhi)(zhi)，蒙元政(zheng)(zheng)權(quan)是(shi)(shi)(shi)1279年(nian)(nian)(nian)后才正式(shi)建(jian)(jian)(jian)立的(de)。但是(shi)(shi)(shi)考慮到(dao)當時金政(zheng)(zheng)權(quan)在當時已(yi)經不行了，因(yin)此才會在碑(bei)(bei)文上出(chu)現這(zhe)么一個小小的(de)烏龍(long)。不過更加烏龍(long)的(de)是(shi)(shi)(shi)，我剛(gang)剛(gang)google了一下，還有(you)(you)種說法，講(jiang)本觀(guan)是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)南宋景(jing)定(ding)六年(nian)(nian)(nian)(西(xi)元1211)年(nian)(nian)(nian)，這(zhe)可就更加莫名其妙了。難道1211年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)郭靖帶兵打(da)到(dao)鐵(tie)(tie)爐村的(de)？這(zhe)不禁讓我想(xiang)到(dao)關于(yu)(yu)(yu)晉(jin)東(dong)南古(gu)建(jian)(jian)(jian)斷代的(de)一個著(zhu)名笑(xiao)話(hua)：某廟被(bei)專家斷為(wei)(wei)(wei)"具有(you)(you)明顯遼代建(jian)(jian)(jian)筑特征(zheng)"，事(shi)實(shi)上，遼政(zheng)(zheng)權(quan)從來(lai)就沒有(you)(you)到(dao)過晉(jin)東(dong)南。 關于(yu)(yu)(yu)創建(jian)(jian)(jian)人，清《高平縣(xian)志(zhi)(zhi)》有(you)(you)著(zhu)這(zhe)樣的(de)記(ji)(ji)載：“金姬志(zhi)(zhi)真(zhen)，號(hao)洞明子，皇統(tong)中(zhong)游五岳，歸語所親曰‘人生一夢耳，’舍宅作觀(guan)名清夢”。而(er)根據碑(bei)(bei)文記(ji)(ji)載，其創建(jian)(jian)(jian)者(zhe)(zhe)實(shi)際上是(shi)(shi)(shi)姬志(zhi)(zhi)玄。兩者(zhe)(zhe)對比(bi)，似乎被(bei)為(wei)(wei)(wei)應該更加靠譜一些(xie)。兩位姬姓道人都(dou)出(chu)自陳鎮鐵(tie)(tie)爐村，并且(qie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人。姬志(zhi)(zhi)玄道號(hao)洞明子，早年(nian)(nian)(nian)云(yun)游四方，及年(nian)(nian)(nian)長策杖而(er)返故鄉，在鐵(tie)(tie)爐村創建(jian)(jian)(jian)清夢觀(guan)。著(zhu)有(you)(you)《西(xi)云(yun)集》。《全(quan)遼金詩(shi)》中(zhong)選有(you)(you)其詩(shi)，并寫有(you)(you)小傳。而(er)姬志(zhi)(zhi)真(zhen)則號(hao)知(zhi)(zhi)常子，蒙古(gu)憲宗二(er)年(nian)(nian)(nian)（1252）曾講(jiang)學于(yu)(yu)(yu)燕京長春宮，后主汴梁(liang)朝元宮事(shi)。他(ta)借(jie)用(yong)詩(shi)歌闡釋人生多苦(ku)難的(de)緣由，宣揚道家清靜無為(wei)(wei)(wei)的(de)思想(xiang)，著(zhu)有(you)(you)《云(yun)山集》。
對于飽受金(jin)庸作(zuo)品(pin)影響的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)人而言，只要聽(ting)到(dao)X志X這樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)串名字組合，馬上會想到(dao)迂腐滑稽(ji)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)真七(qi)子，以及他(ta)們身后一(yi)代(dai)不(bu)(bu)如(ru)一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)活寶徒(tu)弟(di)。不(bu)(bu)知是(shi)查老鄉對主動赴大(da)漠獻媚的(de)(de)(de)丘處機沒啥好感呢，還是(shi)其它什么原因，把全(quan)(quan)真派這一(yi)流(liu)傳(chuan)至今的(de)(de)(de)道教法脈描寫的(de)(de)(de)如(ru)此不(bu)(bu)堪。不(bu)(bu)過(guo)我還是(shi)要承認，閱讀《射雕(diao)三(san)部曲(qu)》確實對理解宋遼金(jin)元時(shi)期的(de)(de)(de)復雜歷史大(da)有(you)幫(bang)助，至少當我看到(dao)"姬志玄"這樣(yang)的(de)(de)(de)名字時(shi)，就會不(bu)(bu)由自主地去想，這位出自高平鐵爐村(cun)的(de)(de)(de)道士，當年(nian)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)看到(dao)了楊過(guo)大(da)鬧終南山(shan)？當年(nian)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)也(ye)聯系過(guo)"北斗(dou)七(qi)星(xing)"劍(jian)陣？華(hua)山(shan)論劍(jian)時(shi)他(ta)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)也(ye)在現(xian)場？在他(ta)云游五岳的(de)(de)(de)時(shi)候，是(shi)否曾經在風陵渡口和郭襄小(xiao)MM討論關于神雕(diao)俠的(de)(de)(de)故事(shi)？...等(deng)等(deng)問(wen)題，都讓(rang)一(yi)塊冷(leng)冰(bing)冰(bing)的(de)(de)(de)碑文看上去充滿(man)了鮮活的(de)(de)(de)魅力。
回到(dao)正(zheng)史，當年(nian)姬(ji)志玄(xuan)也許還(huan)真的(de)(de)(de)(de)看(kan)到(dao)了(le)小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)場景。但最(zui)終(zhong)，他還(huan)是(shi)回到(dao)了(le)老家(jia)高平鐵爐村(cun)，并且將偌(ruo)大的(de)(de)(de)(de)祖宅(zhai)舍(she)為道觀，清心供養三清、玉皇。這(zhe)應(ying)該就(jiu)是(shi)1261年(nian)前(qian)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)事情。與(yu)隔壁中(zhong)莊村(cun)建于(yu)元至(zhi)正(zheng)三十一(yi)年(nian)(西元1294年(nian))的(de)(de)(de)(de)姬(ji)氏(shi)民居相比，清夢觀的(de)(de)(de)(de)前(qian)身才(cai)有可能是(shi)中(zhong)國現存最(zui)老的(de)(de)(de)(de)民居。但我(wo)們已經(jing)無法得知，現有的(de)(de)(de)(de)建筑中(zhong)，多少是(shi)設宅(zhai)為觀前(qian)的(de)(de)(de)(de)，多少是(shi)設宅(zhai)為觀后的(de)(de)(de)(de)？不過最(zui)終(zhong)，我(wo)們還(huan)是(shi)要(yao)感謝這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)姬(ji)氏(shi)家(jia)族，以(yi)及這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)氣候，為我(wo)們保存了(le)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)建筑遺(yi)存。
落魄現狀
晉東南的建筑(zhu)，落魄是(shi)一(yi)定(ding)的，只是(shi)程度不(bu)(bu)同罷了。清夢(meng)觀(guan)于2006年入選國保，修復(fu)的呼聲不(bu)(bu)斷，然而至(zhi)今(jin)雷(lei)聲大(da)(da)雨(yu)點小，沒有(you)看(kan)到半(ban)點修復(fu)跡象(xiang)(xiang)。目前(qian)，院落仍舊由(you)當地某生(sheng)產(chan)大(da)(da)隊負(fu)責看(kan)管，管理員(yuan)是(shi)夫妻倆(lia)，每月工資(zi)1000余元(yuan)。 雖然已經殘破，但(dan)清夢(meng)觀(guan)的琉(liu)璃(li)藝術(shu)還(huan)是(shi)很(hen)吸引人的。相比(bi)大(da)(da)修過(guo)后的西(xi)溪二仙廟，清夢(meng)觀(guan)還(huan)沒有(you)被工程隊下過(guo)黑手，因此縱然殘存不(bu)(bu)多，但(dan)其鮮艷(yan)靚麗的光澤很(hen)是(shi)令人印象(xiang)(xiang)深(shen)刻，這竟然是(shi)明代的作品。
歷史
清夢(meng)觀創(chuang)建(jian)于南宋景定六年（1261年），明萬歷（1573-1620年）及清道光年間（1821-1850年）曾重修。此觀坐北朝南，二(er)進(jin)院(yuan)落。整(zheng)個建(jian)筑(zhu)布(bu)局嚴謹對(dui)稱，規模較大，頗具特色(se)。據縣志(zhi)記(ji)載，金(jin)代姬志(zhi)真游五(wu)岳，感嘆“人生一夢(meng)”，含宅(zhai)作(zuo)觀，名“清夢(meng)”。觀內現(xian)(xian)存有元中統(tong)二(er)年（1261年）所立創(chuang)修碑，記(ji)述頗詳(xiang)。三(san)清殿是觀內的主(zhu)體(ti)建(jian)筑(zhu)，最(zui)(zui)為古(gu)老。該建(jian)筑(zhu)宏大寬敞，面闊三(san)間，進(jin)深六椽，單檐歇山式屋頂(ding)，琉璃瓦(wa)剪(jian)邊(bian)，為元代遺構。屋頂(ding)琉璃脊(ji)飾，至今(jin)仍(reng)然光彩照人，為研究元代建(jian)筑(zhu)及琉璃制品提供了寶貴的實物(wu)資料。清夢(meng)觀是晉(jin)城一帶現(xian)(xian)存最(zui)(zui)古(gu)老寺觀之一，殿內四壁滿繪連環畫(hua)形式道教(jiao)故事壁畫(hua)，有較高(gao)的藝術(shu)價值。
古建筑
建筑(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)要有(you)山門(men)、三(san)(san)宮殿(dian)(dian)(dian)、閻王殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇樓，兩側(ce)有(you)鐘鼓樓、廂房、耳(er)殿(dian)(dian)(dian)等，并且有(you)碑碣(jie)數通。清夢觀創建于南(nan)宋(song)景定六年（1261），明(ming)萬歷及(ji)清道(dao)光(guang)年間(jian)曾進行(xing)過重(zhong)修。此觀座北面南(nan)，二(er)(er)進院落，整(zheng)個建筑(zhu)(zhu)(zhu)布局嚴謹對(dui)稱，規模較大(da)，頗(po)具特色。據(ju)清《高平(ping)縣(xian)志(zhi)(zhi)》記載：“金(jin)姬志(zhi)(zhi)真，號洞明(ming)子，皇統中游五岳，舊語所稱曰‘人(ren)生(sheng)一夢耳(er)’，舍宅作(zuo)觀，名‘清夢’，服紫衣(yi)為(wei)道(dao)。”清夢之稱由此而得。觀內(nei)現(xian)存有(you)元中統二(er)(er)年（1261）所立創修碑，記述頗(po)詳。 三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)是觀內(nei)的主(zhu)體建筑(zhu)(zhu)(zhu)，最為(wei)古(gu)老，該建筑(zhu)(zhu)(zhu)宏大(da)寬敞(chang)，面闊三(san)(san)間(jian)，進深六椽，單檐(yan)歇山式屋(wu)頂，琉(liu)璃剪邊，為(wei)元代遺(yi)構。屋(wu)頂琉(liu)璃脊飾，至今仍然光(guang)彩照(zhao)人(ren)，為(wei)研究元代建筑(zhu)(zhu)(zhu)及(ji)琉(liu)璃制品提供了(le)重(zhong)要的資料(liao)。
殿內(nei)四(si)壁滿繪(hui)壁畫，內(nei)容為(wei)道(dao)教故事，以連環畫的形式繪(hui)制而成。清夢觀是晉城市現存(cun)的早期建筑(zhu)之(zhi)一，具(ju)有較(jiao)高的藝術價值。
景區相關資料
"清夢觀(guan)"坐落(luo)在高平市城東(dong)北12.5公里的鐵爐村東(dong)。是國(guo)家重(zhong)點(dian)文物保護單位。
據清(qing)《高平(ping)縣志(zhi)》記(ji)載："金姬志(zhi)真(zhen)，號(hao)洞明(ming)子，皇統(tong)中游五岳，歸語所(suo)親(qin)曰(yue)'人生一夢(meng)耳，'舍宅作觀名清(qing)夢(meng)",清(qing)夢(meng)觀即由此(ci)而(er)得(de)名。該(gai)觀創建于(yu)南宋景(jing)定六年(1211年)，現存主要為元明(ming)建筑。
"清夢觀"觀坐北朝南，二(er)進(jin)院(yuan)落。現存建(jian)筑(zhu)有：山(shan)門、三官殿(dian)、閻王殿(dian)、三清殿(dian)、玉皇樓，兩側有廂房、鐘鼓樓、耳(er)殿(dian)等(deng)。三清殿(dian)為(wei)觀內(nei)主體建(jian)筑(zhu)，為(wei)元代(dai)建(jian)筑(zhu)，面闊三間(jian)，進(jin)深(shen)六椽(chuan)，單檐歇山(shan)式屋(wu)頂(ding)，琉(liu)(liu)璃剪邊，屋(wu)頂(ding)琉(liu)(liu)璃脊飾(shi)。前檐斗栱四(si)鋪作單下昂，梁(liang)架結構為(wei)五椽(chuan)栿(fa)對前搭牽通(tong)檐用三柱(zhu)。殿(dian)內(nei)四(si)壁滿繪壁畫(hua)，內(nei)容為(wei)道教故事(shi)，以連環(huan)畫(hua)的(de)形式繪制而成(cheng)。
觀內現存有元中統二年(nian)(nian)(1261年(nian)(nian))所立創(chuang)修(xiu)碑1通(tong)，明清重修(xiu)碑2通(tong)。現在的"清夢觀"看了讓人心疼(teng)。這(zhe)樣的"國寶"如果再不抓緊(jin)搶(qiang)修(xiu)就(jiu)會(hui)徹底消失。呼吁(yu)有關(guan)單位(wei)抓緊(jin)搶(qiang)修(xiu)。
精靈世界 
