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簡介

金燈寺(si)石(shi)窟(第六批(pi)國(guo)保)

時代：明

地址：平順縣杏城(cheng)鎮背(bei)泉村東的林慮山巔(dian)

原名寶巖寺。石窟開鑿于山巔自然形成的石凹內。開鑿年代從明弘治十七年(nian)(1504年(nian))起，至明嘉靖四十四年(nian)(1565年(nian))止，歷時60余年(nian)。石(shi)窟和建筑坐北朝南，依崖布(bu)列，現存(cun)七進院，洞窟14個，佛(fo)龕37個，摩崖造像(xiang)500余尊。木構建筑有延壽(shou)殿、關公(gong)殿、丈八佛(fo)殿等34間(jian)，寺內保存(cun)歷代碑、碣20余通。

金燈寺石(shi)窟(ku)在山(shan)(shan)西(xi)平(ping)(ping)(ping)順縣城東北65公里與河南林縣交界的(de)林慮山(shan)(shan)巔。四外群山(shan)(shan)起伏，山(shan)(shan)坡(po)樹稀草薄。全年(nian)有(you)三(san)個季(ji)節在云霧之中，初名(ming)寶巖寺，后(hou)因螢光(guang)夜飛(fei)入寺，改稱今名(ming)。北依陡崖(ya)，南臨深(shen)谷，平(ping)(ping)(ping)面(mian)東西(xi)構成長條(tiao)五進院落，建筑有(you)關帝廟，鐘鼓樓(lou)，聚(ju)仙樓(lou)等，最后(hou)有(you)大(da)(da)佛殿三(san)間。山(shan)(shan)腰(yao)北崖(ya)鑿有(you)大(da)(da)小十四個洞(dong)窟(ku)，其中大(da)(da)的(de)稱水陸殿。又名(ming)水羅殿，面(mian)積(ji)約125平(ping)(ping)(ping)方米，上置平(ping)(ping)(ping)頂，下面(mian)池沼(zhao)晶瑩，泉(quan)水從西(xi)北石(shi)隙中涌出，清澈見底(di)。沼(zhao)上鑿有(you)田字石(shi)堤橋(qiao)(qiao)，游(you)人可沿橋(qiao)(qiao)觀賞。摩崖(ya)上雕有(you)規格大(da)(da)小相等的(de)千佛。窟(ku)的(de)外檐(yan)就山(shan)(shan)崖(ya)鑿作，建成殿堂，中心辟(pi)門，方形(xing)檐(yan)柱上橫施“額枋”

布局(ju)錯落有致(zhi)，雕(diao)刻十(shi)(shi)分優美(mei)。寺內有明(ming)代石碑多(duo)通，說(shuo)明(ming)石窟是明(ming)嘉靖，隆慶萬歷年間先后開鑿。明(ming)間扇(shan)面墻前后均(jun)有高(gao)出(chu)水面約(yue)50厘米的長方形佛臺，正(zheng)面并(bing)坐三(san)佛像(xiang)，背(bei)面倒(dao)坐三(san)大士(shi)像(xiang)。后面佛臺上(shang)亦并(bing)坐三(san)佛。前槽為八(ba)角(jiao)形金(jin)柱，寶裝蓮(lian)瓣柱礎。窟頂(ding)有精美(mei)的佛龕和主形藻(zao)井，藻(zao)井四(si)周雕(diao)造佛像(xiang)。四(si)壁浮雕(diao)水陸畫，上(shang)部周圍亦雕(diao)佛、菩(pu)薩、羅(luo)(luo)漢等(deng)像(xiang)，儀態(tai)靈活多(duo)樣。第五進院中第十(shi)(shi)二窟規模較小，浮雕(diao)文殊菩(pu)薩故事。其余洞(dong)窟鑿彌勒(le)、伽藍、千(qian)佛、觀音、羅(luo)(luo)漢、太山(shan)神等(deng)，神態(tai)各異，別具風(feng)格。

建筑

山西省重點文物保護單位。位于平順背泉村東4千米隆慮山腰，一進七院，始鑿(zao)(zao)于(yu)北周(zhou)（557——581年），明(ming)(ming)正德、嘉靖、隆慶、萬歷(li)年間(jian)(jian)（1506——1620年）擴(kuo)建(jian)，共(gong)有(you)(you)(you)大(da)小石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)17個，雕(diao)像(xiang)(xiang)281尊，浮雕(diao)像(xiang)(xiang)1200余(yu)(yu)尊。 雕(diao)像(xiang)(xiang)高(gao)3.1——0.3米(mi)，浮雕(diao)像(xiang)(xiang)高(gao)20——15厘(li)米(mi)。大(da)洞窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)水陸殿(dian)，面積約125平方米(mi)，窟(ku)(ku)(ku)內(nei)地面鑿(zao)(zao)為(wei)(wei)池(chi)沼，水清見底，不(bu)盈(ying)不(bu)涸，沼上架“田”字石(shi)(shi)(shi)橋，佛(fo)臺和藻井四周(zhou)立雕(diao)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)30余(yu)(yu)尊，浮雕(diao)壁畫(hua)(hua)79幅(fu)。寺(si)(si)院(yuan)內(nei)有(you)(you)(you)關(guan)帝(di)殿(dian)、鐘鼓(gu)樓(lou)、丈八(ba)佛(fo)殿(dian)、延壽殿(dian)、聚仙樓(lou)等木(mu)構建(jian)筑20余(yu)(yu)間(jian)(jian)，明(ming)(ming)、清碑(bei)碣40余(yu)(yu)通。寺(si)(si)外有(you)(you)(you)千佛(fo)塔等石(shi)(shi)(shi)塔46座。金(jin)(jin)燈(deng)寺(si)(si)建(jian)筑群，現(xian)(xian)存(cun)殿(dian)堂多具明(ming)(ming)清時期的(de)(de)(de)建(jian)筑風(feng)格。由于(yu)北依(yi)陡崖，南(nan)臨深谷(gu)，為(wei)(wei)山(shan)(shan)勢所限，建(jian)成由東而西(xi)七個院(yuan)落，各(ge)院(yuan)均有(you)(you)(you)殿(dian)堂，自成一(yi)體(ti)，主(zhu)要建(jian)筑有(you)(you)(you)山(shan)(shan)門、鐘鼓(gu)樓(lou)、大(da)佛(fo)殿(dian)、關(guan)帝(di)殿(dian)、聚仙樓(lou)、地藏閣等，歷(li)代屢遭兵變之毀，現(xian)(xian)存(cun)殿(dian)宇30余(yu)(yu)間(jian)(jian)。由于(yu)該寺(si)(si)院(yuan)地處僻壤，交通不(bu)便，并(bing)受(shou)當時生(sheng)產力發展水平限制，建(jian)筑比較簡陋(lou)，甚(shen)至可(ke)以(yi)說是粗糙。它的(de)(de)(de)建(jian)筑材料多就地采掘，安裝也不(bu)十分規(gui)范，同那些(xie)雕(diao)梁畫(hua)(hua)棟，巧(qiao)奪天(tian)工(gong)的(de)(de)(de)建(jian)筑相比，它更顯幾分古老與凝重。金(jin)(jin)燈(deng)寺(si)(si)建(jian)筑突出了石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)開鑿(zao)(zao)，現(xian)(xian)存(cun)大(da)小25個洞窟(ku)(ku)(ku)，依(yi)山(shan)(shan)開鑿(zao)(zao)，多為(wei)(wei)南(nan)向，明(ming)(ming)嘉靖、萬歷(li)年間(jian)(jian)開鑿(zao)(zao)數量較多。窟(ku)(ku)(ku)之外沿就山(shan)(shan)崖鑿(zao)(zao)作，建(jian)成的(de)(de)(de)殿(dian)堂中(zhong)心(xin)辟門，方形檐柱上橫施額(e)枋(fang)。金(jin)(jin)燈(deng)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)被譽為(wei)(wei)中(zhong)國石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術的(de)(de)(de)尾聲。寺(si)(si)內(nei)殿(dian)堂石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、摩崖造像(xiang)(xiang)、碑(bei)碣、石(shi)(shi)(shi)塔應有(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)，為(wei)(wei)省文物保護單位。其中(zhong)以(yi)水陸殿(dian)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)規(gui)模大(da)，保存(cun)也較完(wan)好。

水陸殿

水(shui)陸殿(dian)(dian)(dian)(dian)又稱水(shui)羅(luo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，明弘治元(yuan)(yuan)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1488年(nian))鑿(zao)造(zao)，坐(zuo)(zuo)北向南，外檐雕(diao)(diao)鑿(zao)方(fang)形檐柱，中辟(pi)長方(fang)形窟門(men)(men)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)前立(li)有(you)(you)(you)(you)幾通石(shi)碑，因字(zi)跡風化，難以辨認。拾級而上進(jin)入洞窟，可(ke)以看出它的(de)(de)面(mian)(mian)(mian)積約有(you)(you)(you)(you)20余(yu)平(ping)方(fang)米(mi)，上置平(ping)頂(ding)天花(hua)(hua)，雕(diao)(diao)方(fang)形藻井，下為(wei)清(qing)瑩的(de)(de)池水(shui)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內何來水(shui)的(de)(de)源(yuan)頭。原來是清(qing)澈的(de)(de)泉水(shui)常年(nian)從西北角石(shi)隙中涌(yong)出匯集而成(cheng)。池上鑿(zao)有(you)(you)(you)(you)田字(zi)形石(shi)橋，連接左右壁、窟門(men)(men)及扇(shan)面(mian)(mian)(mian)墻(qiang)前后(hou)(hou)約50厘(li)米(mi)寬(kuan)的(de)(de)臺階，我們可(ke)以沿著這座(zuo)石(shi)橋到殿(dian)(dian)(dian)(dian)內各處參觀(guan)。您看，正中間為(wei)高出水(shui)面(mian)(mian)(mian)約60厘(li)米(mi)的(de)(de)長方(fang)形佛臺，佛臺中央有(you)(you)(you)(you)扇(shan)面(mian)(mian)(mian)墻(qiang)，三(san)尊高約3米(mi)的(de)(de)佛像(xiang)(xiang)結(jie)跏趺座(zuo)(盤腿打(da)坐(zuo)(zuo))于蓮(lian)花(hua)(hua)寶座(zuo)上，佛體勻稱，神態(tai)慈祥，背面(mian)(mian)(mian)倒(dao)座(zuo)三(san)大士(shi)像(xiang)(xiang)，扇(shan)面(mian)(mian)(mian)墻(qiang)后(hou)(hou)亦并坐(zuo)(zuo)三(san)佛，由于布(bu)局(ju)靈活，使殿(dian)(dian)(dian)(dian)內佛像(xiang)(xiang)多而不亂(luan)。前槽為(wei)八角形金柱兩根，柱身正面(mian)(mian)(mian)雕(diao)(diao)龍形圖案，其它幾面(mian)(mian)(mian)雕(diao)(diao)花(hua)(hua)卉。左右壁上部各有(you)(you)(you)(you)佛龕9個(ge)，內雕(diao)(diao)十八羅(luo)漢，造(zao)型各異，形神兼(jian)備。左、右、后(hou)(hou)三(san)壁下部有(you)(you)(you)(you)90幅浮雕(diao)(diao)壁畫(hua)，一(yi)(yi)改(gai)粗糙簡陋(lou)之習，頗為(wei)美(mei)觀(guan)齊整，刻畫(hua)了一(yi)(yi)個(ge)個(ge)生動(dong)形象的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)人物，講述了一(yi)(yi)個(ge)個(ge)優美(mei)動(dong)聽的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)故事，好似一(yi)(yi)本精美(mei)的(de)(de)立(li)體連環(huan)畫(hua)。靜(jing)心瀏覽一(yi)(yi)番，感受(shou)一(yi)(yi)下佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)博大精深。

走(zou)出(chu)水陸殿，注意殿外懸崖(ya)上如蜂窩般密(mi)布的(de)(de)摩(mo)(mo)崖(ya)造像(xiang)和(he)小型(xing)石窟(ku)，上面雕刻有彌勒佛、一(yi)佛二菩薩、送子觀音等，可謂琳(lin)瑯滿目。為(wei)了方便觀賞，摩(mo)(mo)崖(ya)造像(xiang)是指(zhi)在(zai)(zai)崖(ya)壁上鑿(zao)(zao)(zao)出(chu)一(yi)層淺淺的(de)(de)凹龕，在(zai)(zai)鑿(zao)(zao)(zao)龕的(de)(de)同時即在(zai)(zai)龕心(xin)鑿(zao)(zao)(zao)出(chu)佛像(xiang)，以浮雕為(wei)主，也稱(cheng)開(kai)龕造像(xiang)。石窟(ku)造像(xiang)則是在(zai)(zai)山崖(ya)上鑿(zao)(zao)(zao)出(chu)洞窟(ku)，再在(zai)(zai)洞窟(ku)內或塑或鑿(zao)(zao)(zao)佛像(xiang)。

在金燈(deng)寺的(de)其它(ta)幾個殿堂(tang)中(zhong)還保存有泰山神、關公(gong)像(xiang)等或(huo)(huo)木雕(diao)或(huo)(huo)泥塑的(de)眾多道教(jiao)(jiao)神像(xiang)，道教(jiao)(jiao)不同于(yu)佛教(jiao)(jiao)，它(ta)是我國土生(sheng)土長的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)，受古代(dai)鬼神崇拜的(de)影響，道教(jiao)(jiao)成為多神教(jiao)(jiao)，道教(jiao)(jiao)的(de)彼岸世界(jie)也因此而豐富多彩，熱鬧非(fei)凡。

最(zui)后到寺院背(bei)面百米(mi)處(chu)的(de)塔(ta)林看一(yi)看，這(zhe)里的(de)塔(ta)數量眾(zhong)多，排(pai)列有序，方形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、實心(xin)、空(kong)心(xin)，應有盡有。您(nin)一(yi)定注意(yi)到這(zhe)座高約(yue)10米(mi)的(de)千(qian)佛(fo)塔(ta)了吧?該塔(ta)建于明弘治十三年(公元1500年)，塔(ta)平(ping)面呈方形(xing)(xing)，基座下為拱(gong)券式空(kong)心(xin)塔(ta)室，南向辟石板門，塔(ta)身下部滿布(bu)浮雕佛(fo)像(xiang)近千(qian)尊，上部為六角形(xing)(xing)塔(ta)檐(yan)(yan)，檐(yan)(yan)部平(ping)緩，翼(yi)角微(wei)翹(qiao)，造型優美。相傳(chuan)塔(ta)室內原保存有金燈寺創始人(ren)凈真禪師(shi)的(de)包骨塑像(xiang)一(yi)尊，后毀于戰亂。

相關傳說

相傳(chuan)，玉皇大帝聽信讒言，將(jiang)白(bai)(bai)(bai)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)(mei)貶降(jiang)人(ren)間(jian)。太上(shang)老君(jun)送給(gei)姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)(mei)二(er)人(ren)一(yi)對(dui)金燈(deng)賁簪(zan)，希望她(ta)(ta)們潛心修(xiu)煉，早返天(tian)宮。姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)(mei)二(er)人(ren)選中(zhong)(zhong)(zhong)了這(zhe)一(yi)塊草木青(qing)翠的(de)(de)(de)(de)地方(fang)居住生(sheng)活。一(yi)日，她(ta)(ta)們在(zai)(zai)寶(bao)巖寺(si)(si)(si)燒香時(shi)，財主的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)劉黑(hei)垂誕其美色，欲將(jiang)二(er)人(ren)搶回家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，被正在(zai)(zai)砍柴的(de)(de)(de)(de)窮小伙(huo)史(shi)曉紅救下。白(bai)(bai)(bai)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)寺(si)(si)(si)前作證，將(jiang)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)許配給(gei)史(shi)郎(lang)，并(bing)(bing)把自己的(de)(de)(de)(de)金燈(deng)賁簪(zan)送給(gei)他(ta)，祝福他(ta)們夫(fu)妻(qi)恩愛，白(bai)(bai)(bai)頭(tou)偕老。斗轉星(xing)移，暑去寒來，夫(fu)妻(qi)二(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)越過越紅火。誰知(zhi)禍從天(tian)降(jiang)，財主的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)劉黑(hei)又找上(shang)門采，打(da)死了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，打(da)昏(hun)廠史(shi)郎(lang)，并(bing)(bing)搶走了鴿(ge)(ge)(ge)(ge)妹(mei)(mei)(mei)。史(shi)郎(lang)養好傷后殺(sha)了劉黑(hei)并(bing)(bing)放火燒了劉宅，到寶(bao)巖寺(si)(si)(si)落(luo)發為僧(seng)。混亂中(zhong)(zhong)(zhong)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)妹(mei)(mei)(mei)逃回家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，只(zhi)見(jian)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)送給(gei)史(shi)郎(lang)的(de)(de)(de)(de)金燈(deng)賁簪(zan)扔在(zai)(zai)地上(shang)，情知(zhi)不(bu)(bu)好，只(zhi)得(de)去找白(bai)(bai)(bai)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)。姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)(mei)二(er)人(ren)變成白(bai)(bai)(bai)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)終(zhong)日尋找并(bing)(bing)找到了史(shi)郎(lang)，但史(shi)郎(lang)已聽不(bu)(bu)出鴿(ge)(ge)(ge)(ge)妹(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)聲音。鴿(ge)(ge)(ge)(ge)妹(mei)(mei)(mei)每(mei)晚都要(yao)到寶(bao)巖寺(si)(si)(si)看史(shi)郎(lang)誦經習武。一(yi)到晚上(shang)，一(yi)對(dui)白(bai)(bai)(bai)鴿(ge)(ge)(ge)(ge)身上(shang)潔白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)羽毛，再加上(shang)——對(dui)閃閃發亮的(de)(de)(de)(de)金燈(deng)賁簪(zan)，將(jiang)寶(bao)巖寺(si)(si)(si)照得(de)宛(wan)如白(bai)(bai)(bai)晝。寶(bao)巖寺(si)(si)(si)也改稱為“金燈(deng)寺(si)(si)(si)”。據說，凡(fan)是真心誠意、白(bai)(bai)(bai)頭(tou)到老的(de)(de)(de)(de)青(qing)年情侶在(zai)(zai)這(zhe)里過夜，都能看到該(gai)寺(si)(si)(si)夜明(ming)如白(bai)(bai)(bai)晝的(de)(de)(de)(de)景象。當(dang)然，這(zhe)只(zhi)是一(yi)個(ge)傳(chuan)說，大家(jia)千(qian)萬(wan)不(bu)(bu)能用這(zhe)種方(fang)法(fa)來檢驗自己的(de)(de)(de)(de)愛情是否天(tian)長(chang)地久永不(bu)(bu)變。

特色美食

長(chang)治的(de)名吃中以上(shang)黨(dang)(dang)臘(la)驢(lv)(lv)肉有名，上(shang)黨(dang)(dang)臘(la)驢(lv)(lv)肉原(yuan)專指沙(sha)鍋臘(la)驢(lv)(lv)肉，因制(zhi)作創始于臘(la)月而(er)得名。它以新鮮驢(lv)(lv)肉為(wei)主要原(yuan)料(liao)，配(pei)以各(ge)種香(xiang)料(liao)、佐料(liao)、做工極為(wei)考(kao)究(jiu)。其色澤鮮艷(yan)，醇香(xiang)可(ke)口，以其獨特(te)的(de)風(feng)味傾倒“美(mei)食家”，享譽古今(jin)。驢(lv)(lv)肉肌間結締組織(zhi)不甚(shen)發達(da)，故俗語有“天上(shang)龍肉，地下(xia)驢(lv)(lv)肉”之說。上(shang)黨(dang)(dang)臘(la)驢(lv)(lv)肉具有較(jiao)高的(de)營(ying)養價值，是理想的(de)高蛋白、低脂(zhi)肪食品。同時又可(ke)健胃、活血(xue)，是脾(pi)虛腎虧和(he)貧血(xue)癥患(huan)者(zhe)的(de)滋補(bu)食品。上(shang)黨(dang)(dang)臘(la)驢(lv)(lv)肉在(zai)清嘉慶年(nian)間已聞名四方，并成為(wei)皇室(shi)貢品。在(zai)80年(nian)代全(quan)國熟肉制(zhi)品評審(shen)上(shang)，臘(la)驢(lv)(lv)肉受到與會者(zhe)的(de)好評。此外還有長(chang)子炒餅(bing)、潞城甩餅(bing) 、長(chang)治三和(he)面(mian) 、襄垣葷湯素(su)餃 、酥火燒 、團(tuan)子和(he)軟米(mi)糕(gao)(gao)、 壺關羊湯 、沁縣干饃(mo) 、武鄉棗糕(gao)(gao) 等等。 特(te)色美(mei)食：長(chang)治臘(la)驢(lv)(lv)肉、油面(mian)、包皮(pi)面(mian)、面(mian)麻片(pian)、豆沙(sha)糕(gao)(gao)。