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簡介

竇(dou)祠(ci)(ci)的創建(jian)年代(dai)(dai)不詳，最晚(wan)當在唐代(dai)(dai)之(zhi)前。宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)豐(feng)八(ba)(ba)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1085年）汾河大漲，祠(ci)(ci)院被淹，遂北(bei)移重建(jian)。此后(hou)“邦人祈求(qiu)，屢獲(huo)感應。”因此，宋(song)大觀(guan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1107年）宋(song)徽(hui)宗追(zhui)封竇(dou)華為英(ying)濟(ji)侯，“英(ying)濟(ji)之(zhi)名(ming)，蓋取生而英(ying)靈死而濟(ji)物故(gu)也(ye)”故(gu)竇(dou)祠(ci)(ci)也(ye)叫(jiao)英(ying)濟(ji)祠(ci)(ci)。竇(dou)祠(ci)(ci)重建(jian)后(hou)，歷代(dai)(dai)均(jun)有(you)修葺(qi)。主要建(jian)筑正(zheng)殿(dian)、獻亭(ting)(ting)、山(shan)門(men)殿(dian)都(dou)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)至正(zheng)三(san)年（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1343年）重建(jian)。竇(dou)大夫祠(ci)(ci)有(you)50多間(jian)殿(dian)堂(tang)。其中琉璃團龍山(shan)門(men)、方(fang)形藻井式獻亭(ting)(ting)、五(wu)間(jian)懸山(shan)式正(zheng)殿(dian)都(dou)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)遺物 ，部分保(bao)留宋(song)金風格 。殿(dian)內供大夫像，美髯長須(xu)，風度翩翩。左(zuo)有(you)梧(wu)(wu)桐木(mu)，俗傳手摸可除百病，現仍(reng)光滑溜(liu)圓，光可鑒人。祠(ci)(ci)亦有(you)八(ba)(ba)景之(zhi)說(shuo)，“神龕梧(wu)(wu)桐”為八(ba)(ba)景之(zhi)一。祠(ci)(ci)左(zuo)有(you)明代(dai)(dai)的保(bao)寧(ning)寺和近代(dai)(dai)的趙戴文公(gong)館。

趙(zhao)戴文（1867——1943），五臺人，同盟會員，曾任(ren)(ren)國(guo)民黨政府山(shan)西省主(zhu)席、國(guo)民黨山(shan)西省黨部主(zhu)任(ren)(ren)委員，晚年信佛。公館為三(san)重(zhong)院建筑，存過(guo)廳、正廳、偏(pian)院等40余間房屋，后部辟有花園，園中有趙(zhao)戴文墓。以上的(de)祠、寺(si)、館一(yi)氣(qi)呵成(cheng)，互(hu)相貫通，東西寬近200米，參觀面積達萬余平方米。

祠(ci)(ci)右側又有“烈(lie)石寒泉(quan)”，亦為舊陽曲八景(jing)之(zhi)一。地下(xia)水(shui)(shui)噴涌(yong)而(er)出，匯而(er)成潭，“汾(fen)水(shui)(shui)得烈(lie)石泉(quan)，勢始洶涌(yong)”，可見流(liu)量很大(da)，且(qie)夏(xia)冷冬(dong)溫，有詩曰“人在冰壺六月(yue)寒”，故名(ming)寒泉(quan)。泉(quan)邊有小廟，刻“靈泉(quan)”兩(liang)字，是(shi)宋崇寧元年（1102）九月(yue)宋徽宗趙佶御書。寒泉(quan)在文革中遭破壞，擬引汾(fen)水(shui)(shui)予以恢(hui)復。 祠(ci)(ci)前可觀賞烈(lie)石口汾(fen)水(shui)(shui)的(de)旖旎風光。祠(ci)(ci)后的(de)二龍山，百(bai)花爭艷，擬辟(pi)成山頂公(gong)園。祠(ci)(ci)緊靠上蘭鎮，市(shi)場(chang)繁(fan)榮，具有發展旅游“六要素(su)”的(de)條(tiao)件(jian)，可以成為這片旅游區(qu)的(de)中心。

八景

竇大(da)(da)夫祠(ci)(ci)山門殿(dian)“明三暗(an)五(wu)”，兩(liang)側(ce)內(nei)墻(qiang)各有(you)琉(liu)璃團龍兩(liang)個，亦為(wei)元代原作。殿(dian)內(nei)原塑有(you)紅白兩(liang)匹駿(jun)馬，傳(chuan)為(wei)二(er)郎坐騎(qi)。門殿(dian)兩(liang)邊鐘鼓(gu)(gu)樓，西邊鐘樓無甚特別(bie)(bie)，而東邊鼓(gu)(gu)樓卻(que)以石(shi)柱支(zhi)撐，號(hao)“鼓(gu)(gu)樓石(shi)柱”，令人(ren)稱奇。進(jin)入祠(ci)(ci)院，迎(ying)面便是(shi)獻亭，占地130多(duo)平(ping)方米(mi)，4根大(da)(da)柱直(zhi)徑達(da)0.8米(mi)，將亭頂穩穩撐起。獻亭造型雄(xiong)偉，飛檐翹角，宛如大(da)(da)鵬展(zhan)翅，令人(ren)贊嘆的(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)藻井，由木塊和木條交錯層(ceng)疊(die)咬合構(gou)成，沒有(you)一(yi)個釘子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦圖(tu)形。獻亭是(shi)陳設祭(ji)品的(de)(de)(de)享(xiang)堂，使(shi)人(ren)感興趣的(de)(de)(de)還有(you)竇祠(ci)(ci)的(de)(de)(de)獻亭與主殿(dian)兩(liang)大(da)(da)建筑連為(wei)一(yi)體(ti)，這在別(bie)(bie)的(de)(de)(de)祠(ci)(ci)堂還不多(duo)見。大(da)(da)殿(dian)明三暗(an)五(wu)，寬(kuan)20多(duo)米(mi)，高約(yue)15米(mi)，內(nei)供竇大(da)(da)夫坐像(xiang)一(yi)尊，兩(liang)旁顯得空闊，據(ju)說(shuo)是(shi)為(wei)龍王留(liu)設的(de)(de)(de)祭(ji)臺，百(bai)(bai)姓在祈(qi)雨時(shi)要(yao)把龍王請人(ren)大(da)(da)殿(dian)祭(ji)拜。在竇大(da)(da)夫像(xiang)左(zuo)側(ce)有(you)一(yi)株碗口粗的(de)(de)(de)梧桐(tong)樹枯干，锃明瓦亮，猶如涂漆，傳(chuan)說(shuo)是(shi)因為(wei)游(you)人(ren)禮拜之后都要(yao)用手摸一(yi)摸樹干，以求(qiu)抹去百(bai)(bai)病(bing)，日(ri)久天長，梧桐(tong)便被摸得光亮照(zhao)人(ren)。這也是(shi)竇祠(ci)(ci)八景(jing)之一(yi)，稱為(wei)“神龕梧桐(tong)”。

地位

竇(dou)祠雖然規模(mo)不大(da)，但周(zhou)圍景觀較為集中，院東墻外有(you)(you)(you)觀音閣、保(bao)寧寺，再往東有(you)(you)(you)趙戴文公館遺址。祠西即是太原八(ba)大(da)勝景之一的“烈(lie)石(shi)寒(han)(han)泉(quan)(quan)(quan)”。汾河轉彎處的烈(lie)石(shi)口石(shi)壁高(gao)達數十(shi)丈，氣勢雄偉，冰涼徹骨的寒(han)(han)泉(quan)(quan)(quan)從山(shan)下(xia)涌出，淙淙有(you)(you)(you)聲。只可惜今天烈(lie)石(shi)依舊(jiu)，寒(han)(han)泉(quan)(quan)(quan)不再，我們只能望著泉(quan)(quan)(quan)亭下(xia)宋徽宗所題“靈泉(quan)(quan)(quan)”二字(zi)和早巳干涸的三角(jiao)形泉(quan)(quan)(quan)面，遙想當年那泉(quan)(quan)(quan)清池碧(bi)的美景了(le)。