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簡介

竇(dou)祠(ci)的(de)創建(jian)年(nian)(nian)代(dai)不詳(xiang)，最晚當(dang)在(zai)唐代(dai)之(zhi)前(qian)。宋元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)豐八(ba)(ba)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1085年(nian)(nian)）汾(fen)河大(da)漲，祠(ci)院被淹(yan)，遂北移重建(jian)。此后(hou)“邦(bang)人祈(qi)求(qiu)，屢獲感(gan)應。”因此，宋大(da)觀元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1107年(nian)(nian)）宋徽宗追封竇(dou)華為(wei)英(ying)濟侯，“英(ying)濟之(zhi)名(ming)，蓋(gai)取生(sheng)而英(ying)靈死而濟物故也”故竇(dou)祠(ci)也叫(jiao)英(ying)濟祠(ci)。竇(dou)祠(ci)重建(jian)后(hou)，歷代(dai)均有(you)(you)修(xiu)葺。主要(yao)建(jian)筑正(zheng)殿、獻亭(ting)、山門殿都(dou)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)至正(zheng)三年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1343年(nian)(nian)）重建(jian)。竇(dou)大(da)夫祠(ci)有(you)(you)50多間殿堂。其中琉(liu)璃團龍(long)山門、方形藻井式(shi)(shi)獻亭(ting)、五間懸(xuan)山式(shi)(shi)正(zheng)殿都(dou)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)遺物 ，部分保(bao)留宋金風格 。殿內供大(da)夫像，美髯長須，風度翩(pian)翩(pian)。左有(you)(you)梧桐(tong)木(mu)，俗傳手摸可(ke)除百病，現(xian)仍(reng)光(guang)(guang)滑(hua)溜圓(yuan)，光(guang)(guang)可(ke)鑒人。祠(ci)亦有(you)(you)八(ba)(ba)景(jing)之(zhi)說，“神(shen)龕(kan)梧桐(tong)”為(wei)八(ba)(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)。祠(ci)左有(you)(you)明代(dai)的(de)保(bao)寧寺和近代(dai)的(de)趙戴(dai)文公(gong)館。

趙戴文(wen)（1867——1943），五臺人，同盟會(hui)員(yuan)，曾任國民黨政府山西省主席、國民黨山西省黨部主任委員(yuan)，晚年(nian)信佛。公館為(wei)三重院建筑(zhu)，存過廳、正(zheng)廳、偏院等(deng)40余(yu)間(jian)房屋，后部辟有花園，園中有趙戴文(wen)墓。以(yi)上的祠、寺、館一(yi)氣呵成(cheng)，互(hu)相(xiang)貫(guan)通，東西寬近200米，參觀面(mian)積達萬余(yu)平(ping)方米。

祠(ci)(ci)右側又有(you)“烈石寒(han)(han)(han)泉”，亦為舊陽曲八景之一。地下水(shui)噴涌而出(chu)，匯而成(cheng)(cheng)潭(tan)，“汾水(shui)得烈石泉，勢始洶涌”，可(ke)見流量很大，且夏冷冬(dong)溫，有(you)詩曰“人在冰壺六月寒(han)(han)(han)”，故名寒(han)(han)(han)泉。泉邊有(you)小廟(miao)，刻“靈泉”兩字(zi)，是宋(song)崇寧元年（1102）九月宋(song)徽(hui)宗趙佶御書(shu)。寒(han)(han)(han)泉在文革中遭破壞(huai)，擬(ni)引汾水(shui)予以(yi)(yi)恢復(fu)。 祠(ci)(ci)前可(ke)觀賞(shang)烈石口汾水(shui)的(de)旖旎風光。祠(ci)(ci)后(hou)的(de)二(er)龍山(shan)(shan)，百(bai)花(hua)爭艷(yan)，擬(ni)辟成(cheng)(cheng)山(shan)(shan)頂公(gong)園。祠(ci)(ci)緊靠上蘭鎮，市(shi)場(chang)繁(fan)榮，具有(you)發展旅(lv)游“六要素”的(de)條(tiao)件，可(ke)以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為這片旅(lv)游區的(de)中心(xin)。

八景

竇(dou)大(da)夫祠(ci)(ci)山(shan)門(men)殿(dian)“明(ming)三暗五”，兩(liang)側內墻各(ge)有(you)琉璃團龍兩(liang)個(ge)(ge)，亦為元(yuan)代原作。殿(dian)內原塑有(you)紅白兩(liang)匹(pi)駿馬，傳為二郎坐騎。門(men)殿(dian)兩(liang)邊(bian)鐘鼓(gu)(gu)樓(lou)，西邊(bian)鐘樓(lou)無甚(shen)特(te)別(bie)，而東(dong)邊(bian)鼓(gu)(gu)樓(lou)卻(que)以石柱(zhu)支撐，號“鼓(gu)(gu)樓(lou)石柱(zhu)”，令人(ren)稱奇。進入祠(ci)(ci)院，迎面便(bian)是(shi)獻(xian)亭(ting)，占(zhan)地(di)130多平方米，4根大(da)柱(zhu)直徑達0.8米，將亭(ting)頂穩穩撐起。獻(xian)亭(ting)造型雄偉，飛檐翹角，宛如大(da)鵬展翅，令人(ren)贊嘆的(de)是(shi)它的(de)藻井，由木塊(kuai)和木條(tiao)交錯層疊咬合構成，沒有(you)一(yi)個(ge)(ge)釘子(zi)，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦圖形。獻(xian)亭(ting)是(shi)陳設(she)祭品的(de)享堂，使(shi)人(ren)感興(xing)趣的(de)還有(you)竇(dou)祠(ci)(ci)的(de)獻(xian)亭(ting)與主殿(dian)兩(liang)大(da)建筑連為一(yi)體，這在別(bie)的(de)祠(ci)(ci)堂還不多見。大(da)殿(dian)明(ming)三暗五，寬20多米，高(gao)約15米，內供竇(dou)大(da)夫坐像(xiang)一(yi)尊，兩(liang)旁(pang)顯(xian)得(de)空闊，據說是(shi)為龍王(wang)留設(she)的(de)祭臺，百(bai)姓(xing)在祈雨(yu)時要(yao)把(ba)龍王(wang)請(qing)人(ren)大(da)殿(dian)祭拜。在竇(dou)大(da)夫像(xiang)左側有(you)一(yi)株碗口粗的(de)梧桐樹(shu)枯(ku)干，锃(zeng)明(ming)瓦亮，猶如涂(tu)漆，傳說是(shi)因為游人(ren)禮拜之后都要(yao)用手(shou)摸(mo)一(yi)摸(mo)樹(shu)干，以求抹去(qu)百(bai)病，日久天長，梧桐便(bian)被(bei)摸(mo)得(de)光亮照人(ren)。這也(ye)是(shi)竇(dou)祠(ci)(ci)八景之一(yi)，稱為“神(shen)龕梧桐”。

地位

竇祠雖然(ran)規模(mo)不(bu)大，但周圍景觀(guan)較為(wei)集中，院東(dong)墻外有(you)觀(guan)音閣(ge)、保寧寺(si)，再往東(dong)有(you)趙戴文(wen)公館遺址。祠西(xi)即是太(tai)原八大勝景之一的(de)(de)(de)“烈石寒泉(quan)”。汾河轉彎處的(de)(de)(de)烈石口石壁高達數十丈(zhang)，氣勢雄偉，冰涼(liang)徹(che)骨的(de)(de)(de)寒泉(quan)從山(shan)下涌出(chu)，淙淙有(you)聲。只可(ke)惜今(jin)天烈石依舊，寒泉(quan)不(bu)再，我們(men)只能望(wang)著(zhu)泉(quan)亭下宋徽宗所(suo)題“靈泉(quan)”二字和早巳干(gan)涸(he)的(de)(de)(de)三角(jiao)形(xing)泉(quan)面，遙想(xiang)當年那泉(quan)清池碧的(de)(de)(de)美(mei)景了。