泛(fan)舟禪師塔于(yu)2001年06月25日(ri)被國務院(yuan)公(gong)布(bu)為第五(wu)(wu)批全國重點文物保護單(dan)位,位于(yu)山西省(sheng) 運城市西北五(wu)(wu)公(gong)里寺(si)北村。報國寺(si)遺址(zhi)上,寺(si)宇早毀,古塔獨存。
泛(fan)舟禪(chan)師塔(ta)距(ju)今(jin)一(yi)(yi)千(qian)二百多年歷史,該塔(ta)為泛(fan)舟禪(chan)師的(de)靈骨寶(bao)塔(ta)。是唐代報國(guo)寺(si)的(de)主(zhu)要建筑(zhu)之一(yi)(yi)。報國(guo)寺(si)遺址上,寺(si)宇(yu)早毀,泛(fan)舟禪(chan)師古(gu)塔(ta)獨(du)存(cun)。泛(fan)舟為唐代報國(guo)寺(si)禪(chan)師,圓寂后(hou)筑(zhu)塔(ta)祀之。
據(ju)塔銘記載,唐長慶(qing)二年(公元822年)節度使曲(qu)環建造。
(泛舟(zhou)禪(chan)師塔在運城市區西北5公里的(de)(de)(de)大渠鄉寺北曲村東(dong)南的(de)(de)(de)報國寺遺址上,是(shi)一座構造(zao)奇特,圓形美觀的(de)(de)(de)磚塔。是(shi)省級(ji)重(zhong)點文物保護(hu)單位。
泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)塔建(jian)于(yu)唐(tang)(tang)長慶二(er)(er)年(822)。據(ju)塔之(zhi)石刻記載,唐(tang)(tang)代(dai)安(an)邑(yi)人曲(qu)環(huan)(huan),勇武從戎(rong),屢立(li)戰功(gong),官(guan)至檢校(xiao)尚(shang)書。為(wei)積(ji)陰德,他返回(hui)故鄉在(zai)此買地(di)(di)20余畝,建(jian)造(zao)了(le)15000平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)報(bao)國寺(si),并請來法號為(wei)“泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)”的(de)(de)(de)和尚(shang)做寺(si)院(yuan)(yuan)住(zhu)持,且與之(zhi)結(jie)為(wei)知己(ji)之(zhi)友(you),常下棋(qi)至深夜。由于(yu)曲(qu)環(huan)(huan)家離寺(si)院(yuan)(yuan)較遠(yuan),于(yu)下棋(qi)訪友(you)諸多不(bu)便,曲(qu)環(huan)(huan)便在(zai)寺(si)院(yuan)(yuan)北邊建(jian)造(zao)別墅。這位(wei)泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)是唐(tang)(tang)高宗(zong)李治的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi),于(yu)唐(tang)(tang)長慶二(er)(er)年(822)亡故。為(wei)了(le)紀念這位(wei)好友(you),曲(qu)環(huan)(huan)在(zai)泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)安(an)葬(zang)的(de)(de)(de)墓地(di)(di)上,招來能工巧(qiao)匠,建(jian)造(zao)了(le)這座端莊秀麗的(de)(de)(de)墓塔。曲(qu)環(huan)(huan)晚(wan)年后(hou)告(gao)老(lao)還鄉,就在(zai)此地(di)(di)安(an)家落戶(hu),后(hou)發(fa)展為(wei)村莊,即今天的(de)(de)(de)寺(si)北曲(qu)村。
泛舟禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)(ta)高約10米,構造平面(mian)為(wei)正圓(yuan)形(xing),立面(mian)為(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)(ta)基三(san)部(bu)分(fen)。每(mei)部(bu)分(fen)高度(du)約總(zong)體三(san)分(fen)之(zhi)一。塔(ta)(ta)(ta)(ta)基為(wei)圓(yuan)筒(tong)形(xing),磚砌成,臺上為(wei)須彌座,束腰與(yu)上下梟之(zhi)間(jian)刻(ke)蓮葉尖(jian)形(xing),并(bing)裝(zhuang)飾菱形(xing)花(hua)樣;圓(yuan)形(xing)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身,周圍用方(fang)(fang)形(xing)磚柱(zhu)分(fen)作八間(jian),南(nan)面(mian)開一小(xiao)門,門檻、立頰、門額(e)全為(wei)石(shi)雕;六角(jiao)(jiao)形(xing)的(de)內室,上部(bu)為(wei)迭澀式(shi)藻井,藻井中有一小(xiao)方(fang)(fang)孔,孔上有一小(xiao)室直達塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂;北面(mian)嵌(qian)有高1米,寬(kuan)70余(yu)厘米的(de)刻(ke)石(shi),記述(shu)了(le)泛舟禪(chan)師生平和建塔(ta)(ta)(ta)(ta)經過。東西兩(liang)面(mian)各安門一合,肩上有磚丁四路四行;四角(jiao)(jiao)各安破(po)子(zi)直欞(ling)窗,上串(chuan)(chuan)上面(mian)施椿替,下串(chuan)(chuan)下面(mian)施心柱(zhu),并(bing)裝(zhuang)下欄,頗似西安大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)分(fen)間(jian)方(fang)(fang)柱(zhu),窗的(de)上、下腰串(chuan)(chuan)及椿替、心柱(zhu)、立頰等(deng),極像敦煌檐制。從外觀來(lai)看,塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐逐層迭澀而成,兩(liang)層山花(hua)蕉葉與(yu)覆(fu)缽之(zhi)上為(wei)寶珠(zhu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎,造形(xing)古樸(pu)典雅(ya),雕刻(ke)粗細(xi)相同,為(wei)唐代圓(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)典型實(shi)例,有極高的(de)歷史和藝術價值。)
塔基磚砌(qi)圓筒(tong)形,由下而上略有(you)收分,上置六層磚疊澀的須(xu)彌座,座上有(you)磚雕壸門(men)并隔(ge)以(yi)間柱。
須彌(mi)座上(shang)為磚砌圓形塔(ta)身(shen),塔(ta)身(shen)中空,南面(mian)正向開門(men)(men),門(men)(men)檻、門(men)(men)頰和門(men)(men)額均用石料制成。
塔身內(nei)為六角形(xing)小(xiao)室,頂(ding)部為疊澀式藻井(jing),正中有0.4米的小(xiao)孔,直通上(shang)室,上(shang)室仍用反疊澀磚收縮至(zhi)塔頂(ding)。室外以(yi)八根倚柱分隔為八面八間,門側按木構形(xing)制刻(ke)破子欞窗(chuang)。
塔(ta)(ta)身之(zhi)上部施疊澀(se)式塔(ta)(ta)檐,檐部雕(diao)(diao)有椽、飛(fei)椽、勾頭、滴水。檐上又有十五層(ceng)磚(zhuan)反疊澀(se)收縮至塔(ta)(ta)剎(cha)基座下的露盤,門(men)側雕(diao)(diao)有破(po)子欞(ling)窗,比例(li)與木構實物近似(si)。
塔側鑲有塔銘,記(ji)述泛舟生平(ping)及其建塔經過,甚詳(xiang)。
塔檐逐層(ceng)(ceng)疊澀而成(cheng),兩(liang)層(ceng)(ceng)山花蕉葉與(yu)覆缽之(zhi)上為寶(bao)珠(zhu)塔剎,造型古(gu)(gu)樸,雕刻粗細相間,為我國唐代圓形(xing)古(gu)(gu)塔中的典(dian)型實(shi)例。
泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)分(fen)三(san)(san)部分(fen),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha),總(zong)高(gao)10米(mi),三(san)(san)部分(fen)各(ge)占三(san)(san)分(fen)之(zhi)一(yi)左(zuo)右。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基系素磚(zhuan)砌成圓(yuan)筒形,由下(xia)而上(shang)(shang)略有收分(fen)。上(shang)(shang)方由六(liu)層(ceng)磚(zhuan)疊(die)澀(se)收縮(suo)為(wei)須彌(mi)座。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身用方形磚(zhuan)柱分(fen)割為(wei)八間,南面開(kai)一(yi)小門(men)(men),門(men)(men)框用石(shi)料作(zuo)成,進(jin)入塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)門(men)(men)是六(liu)角(jiao)形小室,上(shang)(shang)做(zuo)疊(die)澀(se)式藻井。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身東西(xi)各(ge)安(an)裝(zhuang)半啟門(men)(men)一(yi)合,門(men)(men)扇上(shang)(shang)各(ge)有磚(zhuan)釘四(si)行(xing),每個釘蓋(gai)為(wei)四(si)厘米(mi)。四(si)隅各(ge)安(an)破(po)子直欞窗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身之(zhi)上(shang)(shang),先用磚(zhuan)雕(diao)(diao)成菱(ling)角(jiao)牙子裝(zhuang)飾(shi)一(yi)周,再用十二層(ceng)磚(zhuan)疊(die)澀(se)出挑超出塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身作(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐,伸出部分(fen)大于塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分(fen)之(zhi)一(yi)。檐上(shang)(shang)又有十五層(ceng)磚(zhuan)反疊(die)澀(se)收縮(suo)至塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)座下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露盤(pan),其(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)為(wei)雕(diao)(diao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山花(hua)(hua)蕉葉(xie)、覆缽、清花(hua)(hua)、垂蓮、仰(yang)蓮、寶蓋(gai)等(deng)。最上(shang)(shang)端是用石(shi)頭雕(diao)(diao)刻(ke)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶珠。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身正北面嵌有高(gao)1米(mi),寬0.73米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"安(an)邑縣報國(guo)寺故大德泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)"塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)銘一(yi)方,它詳細記載了(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷。泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在建(jian)筑(zhu)設計和(he)營造(zao)上(shang)(shang)都具有高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術價值,其(qi)(qi)(qi)構思之(zhi)獨特,塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)稱古(gu)代建(jian)筑(zhu)之(zhi)精品,即表(biao)現了(le)中國(guo)古(gu)代勞動人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明智慧和(he)能工巧匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計和(he)技能,也(ye)是中國(guo)古(gu)代高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)工程技術和(he)建(jian)筑(zhu)藝術成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證。這座單層(ceng)圓(yuan)體(ti)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),為(wei)我國(guo)唐塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)型(xing)中僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤例。因(yin)此該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被選為(wei)《中國(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)史》、 《中國(guo)名塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)》等(deng)教科書(shu)之(zhi)中。泛(fan)舟禪(chan)(chan)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不僅建(jian)造(zao)獨特,歷史悠久,而且有很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學價值和(he)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術價值,其(qi)(qi)(qi)中還包含著深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵。
泛舟(zhou)禪(chan)師系唐高宗(zong)(zong)李治的孫子,自幼聰慧,衷于佛(fo)事,20歲(sui)舍棄皇家生活,修行于大唐密(mi)宗(zong)(zong)圣地報國寺,圓(yuan)寂后建造了(le)這座端莊穩重,極為秀麗(li)的佛(fo)塔(ta)。
泛舟禪師一(yi)生,游歷既廣,且能詩(shi)善畫,在畫壇詩(shi)林均有影響。尤其所畫羅漢(han),絕(jue)俗超群(qun),歷代評(ping)價(jia)很高。
宋人黃休復的(de)《益州名(ming)畫(hua)錄》記述:泛舟“詩名(ming)高節(jie),宇內咸知。善草書圖(tu)畫(hua),時人比之懷素、閻立(li)本”。
宋人(ren)的(de)(de)(de)《宣和畫(hua)譜》也(ye)對(dui)泛舟(zhou)(zhou)禪師(shi)的(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)(zuo)了介紹,說(shuo)(shuo)泛舟(zhou)(zhou)善于(yu)畫(hua)羅(luo)漢像,“羅(luo)漢狀貌(mao)古野,殊不(bu)類世間所(suo)傳,豐頤蹙額,深目大(da)(da)鼻;或巨顙槁項(xiang),黝然若(ruo)夷獠(liao)異(yi)類,見者莫不(bu)駭(hai)矚(zhu)。”泛舟(zhou)(zhou)所(suo)畫(hua)的(de)(de)(de)羅(luo)漢夸(kua)張變形(xing),大(da)(da)異(yi)常人(ren),他自稱所(suo)繪(hui)羅(luo)漢形(xing)象(xiang)怪(guai)異(yi)的(de)(de)(de)來源為“從夢中所(suo)見”。俗話說(shuo)(shuo),日有所(suo)思(si),夜(ye)有所(suo)夢。對(dui)所(suo)畫(hua)之(zhi)羅(luo)漢,連(lian)夢里也(ye)經常不(bu)斷(duan)地出現,從中可(ke)見泛舟(zhou)(zhou)禪師(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)著力之(zhi)處,在于(yu)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)變形(xing),不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)創(chuang)造。
后蜀翰林學士歐陽炯曾作(zuo)一首《禪月大師應夢羅漢歌》,盛贊禪師對(dui)佛(fo)像創作(zuo)的(de)貢獻:“西岳高僧名泛舟,高情峭拔凌(ling)清秋。天教水墨(mo)畫羅漢,魁(kui)岸古容生(sheng)筆頭……若將此畫作(zuo)比量(liang),總在人間為第一。”
自(zi)此,泛舟(zhou)禪師的(de)《十(shi)六應真像(xiang)》成了后(hou)世臨摹(mo)及雕(diao)塑羅漢佛像(xiang)的(de)范本。也就是說,我們今(jin)天(tian)在全國(guo)各地(di)寺院見(jian)到的(de)唐代以后(hou)的(de)羅漢佛像(xiang),大都源于泛舟(zhou)禪師這(zhe)位老(lao)鄉1100多年前的(de)創作(zuo)———這(zhe)無(wu)疑(yi)又為金華人增(zeng)加(jia)了一筆值得驕傲的(de)資本。
據史料記載,泛舟禪師的《十(shi)六應(ying)真像》始畫于唐廣明(ming)年(nian)間(公元880年(nian)),至(zhi)乾寧初年(nian)才完成16幀,前后用了10多年(nian)才完成此創作(zuo)。十(shi)國(guo)叛亂時期,泛舟禪師為逃避戰亂來(lai)到相對(dui)安定的晉州,將(jiang)《十(shi)六應(ying)真像》帶到了山西。