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建筑簡介

泛舟禪師(shi)塔于2001年06月25日被(bei)國務院公布(bu)為第五批(pi)全(quan)國重(zhong)點文物保護單(dan)位，位于山西省(sheng) 運城(cheng)市(shi)西北五公里寺北村。報國寺遺址上(shang)，寺宇早(zao)毀(hui)，古(gu)塔獨存。

泛舟(zhou)禪師(shi)塔(ta)距(ju)今一(yi)千二百(bai)多年(nian)歷史，該塔(ta)為泛舟(zhou)禪師(shi)的靈(ling)骨寶塔(ta)。是唐代(dai)報國(guo)寺(si)的主(zhu)要建筑之一(yi)。報國(guo)寺(si)遺址上，寺(si)宇早毀，泛舟(zhou)禪師(shi)古塔(ta)獨存。泛舟(zhou)為唐代(dai)報國(guo)寺(si)禪師(shi)，圓寂后筑塔(ta)祀之。

據塔銘記載，唐長慶二年（公元822年）節度(du)使曲(qu)環建造。

（泛舟(zhou)禪師塔(ta)在運城市區西北5公里(li)的大渠鄉寺北曲村東(dong)南的報國(guo)寺遺址上，是一座構造奇特，圓形美觀的磚塔(ta)。是省級重點文物保護單位。

泛(fan)舟(zhou)禪(chan)師(shi)塔建于(yu)唐長慶(qing)二年（822）。據塔之石(shi)刻記(ji)載(zai)，唐代安邑人曲(qu)環，勇武(wu)從戎(rong)，屢(lv)立戰(zhan)功，官至檢校尚書。為(wei)積陰德，他返(fan)回(hui)故(gu)(gu)鄉在(zai)此買地(di)20余畝，建造了15000平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)報國寺(si)(si)，并請來法號為(wei)“泛(fan)舟(zhou)禪(chan)師(shi)”的(de)(de)(de)和尚做(zuo)寺(si)(si)院住持，且與(yu)之結為(wei)知己之友，常下棋至深夜。由于(yu)曲(qu)環家離寺(si)(si)院較(jiao)遠(yuan)，于(yu)下棋訪友諸多不便，曲(qu)環便在(zai)寺(si)(si)院北邊建造別(bie)墅。這(zhe)位(wei)泛(fan)舟(zhou)禪(chan)師(shi)是唐高宗(zong)李治(zhi)的(de)(de)(de)孫子，于(yu)唐長慶(qing)二年（822）亡故(gu)(gu)。為(wei)了紀念這(zhe)位(wei)好友，曲(qu)環在(zai)泛(fan)舟(zhou)禪(chan)師(shi)安葬的(de)(de)(de)墓地(di)上(shang)，招(zhao)來能工巧匠，建造了這(zhe)座端(duan)莊(zhuang)秀麗的(de)(de)(de)墓塔。曲(qu)環晚(wan)年后告老還鄉，就在(zai)此地(di)安家落戶，后發展為(wei)村莊(zhuang)，即今天的(de)(de)(de)寺(si)(si)北曲(qu)村。

泛舟禪(chan)師(shi)塔(ta)高(gao)約10米(mi)，構(gou)造平面(mian)(mian)為(wei)(wei)正圓形(xing)，立(li)面(mian)(mian)為(wei)(wei)塔(ta)頂、塔(ta)身、塔(ta)基三部分。每部分高(gao)度約總體三分之(zhi)(zhi)一(yi)。塔(ta)基為(wei)(wei)圓筒(tong)形(xing)，磚砌成，臺上(shang)為(wei)(wei)須彌座，束腰與上(shang)下梟之(zhi)(zhi)間(jian)刻蓮葉尖形(xing)，并裝(zhuang)飾菱形(xing)花(hua)樣(yang)；圓形(xing)的(de)塔(ta)身，周圍(wei)用(yong)方(fang)(fang)形(xing)磚柱(zhu)分作八間(jian)，南(nan)面(mian)(mian)開一(yi)小(xiao)(xiao)門，門檻、立(li)頰、門額全為(wei)(wei)石雕(diao)；六角形(xing)的(de)內室，上(shang)部為(wei)(wei)迭澀(se)式(shi)藻井(jing)，藻井(jing)中有(you)一(yi)小(xiao)(xiao)方(fang)(fang)孔，孔上(shang)有(you)一(yi)小(xiao)(xiao)室直(zhi)達塔(ta)頂；北面(mian)(mian)嵌有(you)高(gao)1米(mi)，寬70余(yu)厘米(mi)的(de)刻石，記述了泛舟禪(chan)師(shi)生平和建(jian)塔(ta)經過(guo)。東西兩面(mian)(mian)各(ge)安門一(yi)合，肩上(shang)有(you)磚丁四(si)路四(si)行；四(si)角各(ge)安破子直(zhi)欞窗(chuang)(chuang)，上(shang)串上(shang)面(mian)(mian)施(shi)椿替，下串下面(mian)(mian)施(shi)心柱(zhu)，并裝(zhuang)下欄，頗(po)似西安大雁塔(ta)的(de)分間(jian)方(fang)(fang)柱(zhu)，窗(chuang)(chuang)的(de)上(shang)、下腰串及椿替、心柱(zhu)、立(li)頰等，極像敦煌檐(yan)制(zhi)。從(cong)外(wai)觀來看，塔(ta)檐(yan)逐層迭澀(se)而成，兩層山花(hua)蕉葉與覆缽之(zhi)(zhi)上(shang)為(wei)(wei)寶(bao)珠(zhu)塔(ta)剎，造形(xing)古樸典(dian)雅(ya)，雕(diao)刻粗(cu)細相同，為(wei)(wei)唐(tang)代(dai)圓塔(ta)的(de)典(dian)型實(shi)例，有(you)極高(gao)的(de)歷史和藝術價值。）

塔基磚(zhuan)(zhuan)砌圓筒形，由下而(er)上略有(you)收分，上置六層磚(zhuan)(zhuan)疊(die)澀的(de)須彌座，座上有(you)磚(zhuan)(zhuan)雕壸(kun)門(men)并隔以(yi)間柱(zhu)。

須彌(mi)座(zuo)上為磚砌(qi)圓(yuan)形(xing)塔(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)身中空(kong)，南面正(zheng)向開門，門檻、門頰(jia)和門額均用石料制成。

塔(ta)(ta)身內(nei)為(wei)六角形(xing)小(xiao)室，頂部為(wei)疊(die)澀(se)式藻井，正中有0.4米(mi)的(de)小(xiao)孔，直通上室，上室仍用反(fan)疊(die)澀(se)磚收縮至塔(ta)(ta)頂。室外以八(ba)根(gen)倚柱分隔為(wei)八(ba)面八(ba)間，門(men)側(ce)按木構形(xing)制刻破子欞窗。

塔身之上部施疊(die)澀式塔檐，檐部雕有(you)椽(chuan)、飛椽(chuan)、勾頭、滴(di)水。檐上又有(you)十五(wu)層磚(zhuan)反疊(die)澀收縮(suo)至塔剎基座下(xia)的露盤，門側雕有(you)破子欞窗，比例與木(mu)構實(shi)物近似。

塔(ta)(ta)側鑲有塔(ta)(ta)銘，記述泛舟(zhou)生(sheng)平及(ji)其建(jian)塔(ta)(ta)經(jing)過，甚詳。

塔檐逐層(ceng)疊(die)澀而成，兩層(ceng)山花蕉葉與(yu)覆缽之上為寶珠塔剎(cha)，造型古樸(pu)，雕刻(ke)粗細相間，為我國(guo)唐代圓形古塔中的典型實例。

建筑風格

泛(fan)舟禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)共分(fen)(fen)(fen)三部分(fen)(fen)(fen)，塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)剎，總高(gao)10米，三部分(fen)(fen)(fen)各(ge)占三分(fen)(fen)(fen)之(zhi)一(yi)左右。塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)系素磚(zhuan)砌成(cheng)圓(yuan)筒形，由下而上(shang)(shang)(shang)(shang)略有收(shou)分(fen)(fen)(fen)。上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)由六(liu)層(ceng)(ceng)磚(zhuan)疊澀(se)(se)收(shou)縮(suo)為須彌座。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)用方(fang)形磚(zhuan)柱分(fen)(fen)(fen)割為八間(jian)，南面開一(yi)小門(men)，門(men)框用石料(liao)作成(cheng)，進入塔(ta)(ta)(ta)門(men)是(shi)六(liu)角(jiao)形小室，上(shang)(shang)(shang)(shang)做疊澀(se)(se)式(shi)藻井。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)東西(xi)各(ge)安(an)裝半啟(qi)門(men)一(yi)合，門(men)扇上(shang)(shang)(shang)(shang)各(ge)有磚(zhuan)釘(ding)四(si)行(xing)，每個釘(ding)蓋為四(si)厘(li)米。四(si)隅各(ge)安(an)破(po)子直欞窗。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，先用磚(zhuan)雕(diao)成(cheng)菱(ling)角(jiao)牙子裝飾(shi)一(yi)周，再用十二層(ceng)(ceng)磚(zhuan)疊澀(se)(se)出挑超出塔(ta)(ta)(ta)身(shen)作塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)，伸出部分(fen)(fen)(fen)大于塔(ta)(ta)(ta)座的(de)(de)(de)十分(fen)(fen)(fen)之(zhi)一(yi)。檐(yan)上(shang)(shang)(shang)(shang)又有十五層(ceng)(ceng)磚(zhuan)反(fan)疊澀(se)(se)收(shou)縮(suo)至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)剎座下的(de)(de)(de)露盤(pan)，其上(shang)(shang)(shang)(shang)為雕(diao)制的(de)(de)(de)山(shan)花蕉葉、覆(fu)缽、清(qing)花、垂蓮、仰蓮、寶蓋等。最上(shang)(shang)(shang)(shang)端是(shi)用石頭雕(diao)刻成(cheng)的(de)(de)(de)寶珠。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)正(zheng)北面嵌有高(gao)1米，寬0.73米的(de)(de)(de)"安(an)邑縣報國(guo)寺故大德(de)泛(fan)舟禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)"塔(ta)(ta)(ta)銘一(yi)方(fang)，它詳細記載(zai)了塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)來歷(li)。泛(fan)舟禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)在建(jian)(jian)筑設(she)(she)計(ji)和(he)(he)營造(zao)上(shang)(shang)(shang)(shang)都具有高(gao)超的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)，其構思之(zhi)獨特(te)，塔(ta)(ta)(ta)稱古代(dai)建(jian)(jian)筑之(zhi)精(jing)品，即表現了中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)勞動人民的(de)(de)(de)聰明(ming)智慧和(he)(he)能工巧匠的(de)(de)(de)精(jing)巧的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)和(he)(he)技(ji)能，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)高(gao)超的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑工程(cheng)技(ji)術(shu)(shu)和(he)(he)建(jian)(jian)筑藝(yi)術(shu)(shu)成(cheng)就的(de)(de)(de)例(li)證。這座單層(ceng)(ceng)圓(yuan)體磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)，為我國(guo)唐(tang)塔(ta)(ta)(ta)造(zao)型中(zhong)(zhong)僅(jin)存的(de)(de)(de)孤例(li)。因此該塔(ta)(ta)(ta)被選為《中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)建(jian)(jian)筑史(shi)》、 《中(zhong)(zhong)國(guo)名塔(ta)(ta)(ta)》等教科(ke)書之(zhi)中(zhong)(zhong)。泛(fan)舟禪(chan)師塔(ta)(ta)(ta)不僅(jin)建(jian)(jian)造(zao)獨特(te)，歷(li)史(shi)悠久(jiu)，而且(qie)有很高(gao)的(de)(de)(de)科(ke)學價值(zhi)和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)，其中(zhong)(zhong)還包含著深刻的(de)(de)(de)文化內涵。

泛舟禪師

泛舟禪(chan)師系唐(tang)高宗李治的孫子，自幼聰慧，衷于(yu)佛事，20歲舍棄皇家生活，修行(xing)于(yu)大唐(tang)密宗圣(sheng)地(di)報國寺，圓(yuan)寂后建造了(le)這(zhe)座(zuo)端(duan)莊穩重，極(ji)為秀麗的佛塔。

泛舟禪(chan)師一生，游歷既廣，且能詩善畫，在畫壇詩林(lin)均有影響。尤其所畫羅漢，絕俗超群(qun)，歷代評價很高(gao)。

宋人(ren)黃休復的《益州名(ming)畫錄》記述：泛舟“詩名(ming)高節，宇(yu)內(nei)咸(xian)知(zhi)。善草書圖畫，時人(ren)比之懷素、閻(yan)立本”。

宋人(ren)的(de)《宣和畫譜(pu)》也對泛舟禪(chan)師(shi)(shi)的(de)畫作了介(jie)紹，說泛舟善(shan)于(yu)畫羅(luo)漢(han)(han)像，“羅(luo)漢(han)(han)狀貌(mao)古野，殊不類世間所(suo)(suo)傳(chuan)，豐頤蹙額，深目大鼻；或(huo)巨(ju)顙槁項，黝然(ran)若(ruo)夷(yi)獠異類，見(jian)者莫(mo)不駭(hai)矚。”泛舟所(suo)(suo)畫的(de)羅(luo)漢(han)(han)夸張變(bian)形(xing)，大異常人(ren)，他自稱所(suo)(suo)繪羅(luo)漢(han)(han)形(xing)象怪(guai)異的(de)來源為“從夢中所(suo)(suo)見(jian)”。俗話說，日(ri)有(you)所(suo)(suo)思，夜(ye)有(you)所(suo)(suo)夢。對所(suo)(suo)畫之羅(luo)漢(han)(han)，連夢里也經常不斷(duan)地出現，從中可(ke)見(jian)泛舟禪(chan)師(shi)(shi)創(chuang)作的(de)著力之處(chu)，在(zai)于(yu)不斷(duan)的(de)變(bian)形(xing)，不斷(duan)的(de)創(chuang)造。

后蜀(shu)翰林(lin)學(xue)士歐陽炯(jiong)曾作一首《禪月大師(shi)應夢羅(luo)漢(han)歌》，盛贊禪師(shi)對佛像創(chuang)作的貢(gong)獻：“西岳(yue)高僧名泛舟，高情(qing)峭拔凌清秋。天教水墨畫(hua)(hua)羅(luo)漢(han)，魁(kui)岸古容生(sheng)筆頭……若將此(ci)畫(hua)(hua)作比量，總在人間(jian)為第一。”

自(zi)此，泛舟(zhou)禪(chan)師(shi)的(de)(de)《十六應(ying)真(zhen)像(xiang)(xiang)》成了后世臨摹及雕塑羅(luo)漢(han)佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)范本。也就(jiu)是(shi)說，我們(men)今天在(zai)全(quan)國(guo)各(ge)地(di)寺院見到(dao)的(de)(de)唐(tang)代以后的(de)(de)羅(luo)漢(han)佛(fo)像(xiang)(xiang)，大(da)都(dou)源于泛舟(zhou)禪(chan)師(shi)這位老鄉1100多年前的(de)(de)創作———這無疑(yi)又為金(jin)華人(ren)增(zeng)加(jia)了一筆值得驕(jiao)傲的(de)(de)資本。

據(ju)史(shi)料記載(zai)，泛(fan)(fan)舟禪師(shi)的(de)《十六(liu)(liu)應真像》始畫于唐廣明年間(jian)（公元880年），至乾寧初年才(cai)完成16幀(zhen)，前后用了10多年才(cai)完成此創作。十國叛(pan)亂時期(qi)，泛(fan)(fan)舟禪師(shi)為逃避戰亂來到相對安(an)定的(de)晉州，將《十六(liu)(liu)應真像》帶(dai)到了山(shan)西(xi)。