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韓(han)坊(fang)堯王廟(miao)，第七批全(quan)國重(zhong)點文物保護單(dan)位，位于(yu)長子(zi)縣大堡頭鎮韓(han)坊(fang)村中。該廟(miao)坐北朝南，創建年(nian)(nian)代不(bu)詳(xiang)，一(yi)進院落，現(xian)僅(jin)存倒座跨(kua)門(men)(men)舞(wu)(wu)樓(lou)、正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)元(yuan)代遺(yi)構，舞(wu)(wu)樓(lou)為(wei)清代遺(yi)構。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)建于(yu)長 12米(mi)，寬(kuan)(kuan) 14.8米(mi)，高 1米(mi)的磚石(shi)臺基之上，面寬(kuan)(kuan)三(san)間(jian)(jian)，進深六椽，單(dan)檐(yan)歇山頂，梁(liang)架形(xing)式(shi)為(wei)廳堂造，四椽栿(fa)搭前乳(ru)栿(fa)通檐(yan)用(yong)三(san)柱(zhu)，前檐(yan)丁栿(fa)平置，上施(shi)(shi)蜀柱(zhu)承(cheng)系頭栿(fa)；后(hou)檐(yan)丁栿(fa)斜置于(yu)四椽栿(fa)之上，上施(shi)(shi)駝(tuo)峰承(cheng)系頭栿(fa)。檐(yan)柱(zhu)、廊柱(zhu)均為(wei)砂石(shi)質(zhi)，柱(zhu)頭斗拱為(wei)五鋪作重(zhong)拱雙下(xia)昂(ang)計(ji)心造，里轉第一(yi)跳華栱偷心，上承(cheng)蟬肚實拍栱承(cheng)乳(ru)栿(fa)。補間(jian)(jian)鋪作隱刻。殿(dian)(dian)(dian)四周均設斗拱。普拍枋至(zhi)角(jiao)柱(zhu)處出頭，闌額(e)不(bu)出頭。明間(jian)(jian)施(shi)(shi)板門(men)(men)、次間(jian)(jian)施(shi)(shi)直欞窗。東(dong)次間(jian)(jian)窗臺石(shi)下(xia)所(suo)存碣載：元(yuan)至(zhi)元(yuan)十五年(nian)(nian)（1278）殿(dian)(dian)(dian)內殘存有明清重(zhong)修時所(suo)繪壁畫。整(zheng)座大殿(dian)(dian)(dian)造型方正(zheng)敦實，翼檐(yan)舒展(zhan)，梁(liang)架簡潔有力，斗拱簡潔，外(wai)觀渾厚大氣！

堯(yao)(yao)王廟(miao)因奉祀華夏人(ren)文始(shi)祖堯(yao)(yao)王而得名。堯(yao)(yao)王廟(miao)為(wei)近現代約定(ding)俗成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱謂，據正殿(dian)東次間窗臺下所(suo)(suo)嵌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元代“至元戊(wu)寅（1338）閏八月”重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)碑碣記載(zai)此(ci)(ci)(ci)(ci)廟(miao)原(yuan)名唐(tang)虞廟(miao)。唐(tang)虞是(shi)(shi)(shi)唐(tang)堯(yao)(yao)虞舜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)略稱，以(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)推測，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉祀祭拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)(xiang)不(bu)(bu)僅(jin)有堯(yao)(yao)王，還有堯(yao)(yao)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿舜王。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)知(zhi)有沒有禹王，民(min)間相傳(chuan)(chuan)好(hao)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但并(bing)無(wu)史料與(yu)實物(wu)可(ke)以(yi)佐證，只(zhi)能存疑。堯(yao)(yao)王廟(miao)創始(shi)年(nian)代不(bu)(bu)詳，《長子縣志》載(zai)：金(jin)(jin)興定(ding)二年(nian)（1218）重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，所(suo)(suo)以(yi)晚(wan)(wan)不(bu)(bu)會晚(wan)(wan)于金(jin)(jin)代初年(nian)。不(bu)(bu)過在(zai)當(dang)地(di)，說(shuo)(shuo)起堯(yao)(yao)王廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷老(lao)(lao)百姓(xing)眾口(kou)(kou)(kou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜飛來廟(miao)”。 相傳(chuan)(chuan)，很久(jiu)以(yi)前(qian)(qian)，全村(cun)所(suo)(suo)有喂牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)民(min)在(zai)某天(tian)晚(wan)(wan)上(shang)同(tong)時(shi)(shi)(shi)做了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)夢。夢中(zhong)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)人(ren)囑咐說(shuo)(shuo)：“明(ming)日各家各戶都(dou)要(yao)將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)喂好(hao)，吃飽喝足休息透”。次日醒來，相互走訪，萬(wan)分驚詫。既(ji)是(shi)(shi)(shi)神(shen)示(shi)，不(bu)(bu)敢(gan)怠慢，家家照辦。待到(dao)第三(san)日清(qing)晨到(dao)牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)棚(peng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看，用長子話說(shuo)(shuo)：“牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)吼兒哈喘氣，滾(gun)身是(shi)(shi)(shi)水（渾身是(shi)(shi)(shi)汗）”。忙(mang)到(dao)街上(shang)打聽(ting)，卻(que)發現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜未見(jian)，村(cun)中(zhong)竟(jing)(jing)突然多了(le)座宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)廟(miao)，此(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)才恍然大(da)悟(wu)，原(yuan)來老(lao)(lao)爺（長子方言(yan)指神(shen)與(yu)官，此(ci)(ci)(ci)(ci)處指神(shen)）是(shi)(shi)(shi)借(jie)用全村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)拉(la)廟(miao)去了(le)。這種“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜飛來廟(miao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)在(zai)上(shang)黨地(di)區相當(dang)普遍，不(bu)(bu)少(shao)老(lao)(lao)廟(miao)都(dou)附會有此(ci)(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，那么(me)這種說(shuo)(shuo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)究竟(jing)(jing)又隱藏著(zhu)(zhu)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實真(zhen)相呢？首先，我(wo)認為(wei)此(ci)(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)應該產(chan)生于宗教世俗化后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)清(qing)兩(liang)朝。在(zai)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話故事(shi)與(yu)宗教典籍中(zhong)，神(shen)是(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主宰，他(ta)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)，法(fa)力無(wu)邊，呼風(feng)喚(huan)雨，移(yi)山倒海(hai)，無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)能。只(zhi)有人(ren)向(xiang)他(ta)祈(qi)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)份兒，那會淪落到(dao)為(wei)了(le)搬動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)，就(jiu)屈尊去挨家挨戶借(jie)牲(sheng)(sheng)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步。把人(ren)與(yu)神(shen)拉(la)到(dao)了(le)如此(ci)(ci)(ci)(ci)近似平等(deng)距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)佛、儒(ru)、道三(san)教合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，逐步世俗化后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)清(qing)時(shi)(shi)(shi)期(qi)。為(wei)什么(me)會在(zai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)化生出(chu)此(ci)(ci)(ci)(ci)類傳(chuan)(chuan)奇呢？我(wo)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)宋、清(qing)兩(liang)種模(mo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，在(zai)演(yan)變(bian)(bian)過程中(zhong)于過渡銜接(jie)處出(chu)現了(le)隔膜(mo)，致(zhi)使(shi)后(hou)人(ren)不(bu)(bu)能完全理(li)解(jie)前(qian)(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)意匠。為(wei)了(le)給自(zi)己(ji)不(bu)(bu)同(tong)于先祖規制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新手法(fa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開脫或解(jie)釋(shi)，便(bian)杜(du)撰出(chu)了(le)自(zi)來廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。既(ji)是(shi)(shi)(shi)神(shen)仙(xian)(xian)自(zi)個(ge)遷來，那后(hou)人(ren)再重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)時(shi)(shi)(shi)，有點變(bian)(bian)化與(yu)改造也(ye)就(jiu)可(ke)以(yi)理(li)解(jie)了(le)，畢竟(jing)(jing)我(wo)等(deng)是(shi)(shi)(shi)凡夫俗子，無(wu)法(fa)完全領會神(shen)仙(xian)(xian)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)妙嘛。相傳(chuan)(chuan)，民(min)國初年(nian)在(zai)修(xiu)(xiu)補大(da)殿(dian)時(shi)(shi)(shi)，就(jiu)曾真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)演(yan)了(le)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)。因為(wei)東南角(jiao)部(bu)分木構件(jian)著(zhu)(zhu)雨變(bian)(bian)形腐朽，便(bian)決定(ding)予(yu)以(yi)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)整與(yu)更(geng)換。當(dang)照著(zhu)(zhu)前(qian)(qian)人(ren)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)件(jian)復制(zhi)出(chu)替代品，并(bing)試圖復原(yuan)歸位時(shi)(shi)(shi)，卻(que)怎么(me)也(ye)組裝不(bu)(bu)到(dao)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度了(le)，只(zhi)好(hao)臨時(shi)(shi)(shi)把門(men)閂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鋸(ju)先支(zhi)在(zai)了(le)角(jiao)梁下。誰知(zhi)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)，便(bian)再也(ye)撤不(bu)(bu)下去了(le)。直到(dao)2013年(nian)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)時(shi)(shi)(shi)那根臨時(shi)(shi)(shi)救(jiu)急的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)閂才撤走。

堯王廟，除(chu)了作(zuo)為(wei)“國保級”古建筑(zhu)本身所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)歷(li)史藝術價(jia)值(zhi)之外。作(zuo)為(wei)堯王故里幸存至今的(de)(de)古堯廟，其在長子(zi)地域(yu)文(wen)化(hua)與(yu)民(min)俗文(wen)化(hua)中(zhong)所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)歷(li)史價(jia)值(zhi)與(yu)文(wen)化(hua)意義更是舉足輕重，無(wu)可(ke)替代(dai)。