簡介
韓城古城區保存下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇數量(liang)比較多,主要是(shi)以(yi)(yi)祭(ji)祀眾神的(de)(de)(de)祠(ci)廟(miao)(miao)及道(dao)觀(guan)居多,而(er)佛寺的(de)(de)(de)數量(liang)相(xiang)對比較少(shao)。那么(me)現(xian)保留(liu)(liu)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)“營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)”,在(zai)(zai)當(dang)時(shi)是(shi)做什么(me)用途(tu),一(yi)般認為(wei)最初是(shi)守護城池將士的(de)(de)(de)兵(bing)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying),分別位于東(dong)(dong)、西、南、北、中(zhong)五個方位,其中(zhong)東(dong)(dong)、西、南、北四座營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)位于在(zai)(zai)四個城門附近(jin),而(er)中(zhong)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)則(ze)靠(kao)近(jin)邑署(shu),到了(le)(le)元代在(zai)(zai)各個營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)內(nei)均建(jian)(jian)有關帝(di)廟(miao)(miao),“營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”就變成了(le)(le)“營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)”,所以(yi)(yi)一(yi)點也看不(bu)出了(le)(le)當(dang)時(shi)兵(bing)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)任何痕跡,從現(xian)存建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)布局來(lai)看,無(wu)疑(yi)應該是(shi)祭(ji)神的(de)(de)(de)祠(ci)廟(miao)(miao),特別是(shi)東(dong)(dong)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)大門上還保留(liu)(liu)著“關圣廟(miao)(miao)”的(de)(de)(de)題(ti)記,足可以(yi)(yi)說明這(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)。但是(shi)為(wei)什么(me)人們還是(shi)稱(cheng)其為(wei)東(dong)(dong)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)廟(miao)(miao),而(er)不(bu)是(shi)關帝(di)廟(miao)(miao),推(tui)測當(dang)初創建(jian)(jian)時(shi)應該和(he)關帝(di)廟(miao)(miao)沒有什么(me)關系,只是(shi)后來(lai)根(gen)據某種需(xu)要在(zai)(zai)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)內(nei)建(jian)(jian)起(qi)了(le)(le)關帝(di)廟(miao)(miao)而(er)已。
關于“營(ying)廟(miao)(miao)(miao)”的建制,按保存的“東(dong)營(ying)”和“北營(ying)”兩座廟(miao)(miao)(miao)宇來說(shuo)(shuo),還應當有(you)(you)“西營(ying)”和“南營(ying)”,根據(ju)“五營(ying)”之(zhi)說(shuo)(shuo),那(nei)么除過上(shang)述四個(ge)營(ying)廟(miao)(miao)(miao)外(wai),還應該有(you)(you)“中營(ying)”。可是如今均(jun)已不復存在,究竟毀于何(he)時,也(ye)不見(jian)有(you)(you)任何(he)的記載。
韓城(cheng)的(de)古城(cheng)始建于隋代,而到了元代在各(ge)營內又分別設立關(guan)(guan)帝廟,以祭祀關(guan)(guan)圣帝君(jun),旨在以祈求(qiu)關(guan)(guan)公武(wu)圣保佑城(cheng)池的(de)安全,體現(xian)出了人神共治的(de)思想文(wen)化,這種建筑(zhu)格局是韓城(cheng)古城(cheng)所特有的(de)。
東(dong)營(ying)廟(miao)(miao)與北(bei)(bei)營(ying)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布局不(bu)一樣,東(dong)營(ying)廟(miao)(miao)坐東(dong)向西,而(er)北(bei)(bei)營(ying)廟(miao)(miao)坐北(bei)(bei)面(mian)南(nan),建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模、建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)及風格也不(bu)相同(tong),還有(you)(you)(you)就是(shi)(shi)北(bei)(bei)營(ying)廟(miao)(miao)里(li)建有(you)(you)(you)戲(xi)樓,而(er)東(dong)營(ying)廟(miao)(miao)里(li)則(ze)(ze)沒(mei)有(you)(you)(you)。但東(dong)營(ying)廟(miao)(miao)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸神,各自劃分出了(le)(le)相對獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動空(kong)間(jian),如:東(dong)西走向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關帝(di)廟(miao)(miao)和(he)南(nan)北(bei)(bei)走向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)公(gong)廟(miao)(miao)。而(er)北(bei)(bei)營(ying)廟(miao)(miao)則(ze)(ze)沒(mei)有(you)(you)(you)這種情況(kuang),主(zhu)要建筑(zhu)(zhu)均分布在(zai)(zai)南(nan)北(bei)(bei)軸線(xian)上(shang)。這兩座廟(miao)(miao)所(suo)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方,就是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)增(zeng)加殿(dian)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)空(kong)間(jian),均采用(yong)(yong)了(le)(le)勾連搭(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi),即將幾座殿(dian)堂連接在(zai)(zai)一起。東(dong)營(ying)廟(miao)(miao)將過(guo)殿(dian)和(he)寢殿(dian)連在(zai)(zai)一起,由于(yu)建筑(zhu)(zhu)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構造比較簡單,所(suo)以整(zheng)體(ti)立(li)(li)面(mian)形象變化不(bu)大(da)。而(er)北(bei)(bei)營(ying)廟(miao)(miao)則(ze)(ze)是(shi)(shi)將過(guo)殿(dian)、享殿(dian)和(he)寢殿(dian)三(san)座殿(dian)堂連在(zai)(zai)一起,既省去了(le)(le)部分木裝修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門、窗,又擴大(da)內部使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian),同(tong)時又給立(li)(li)面(mian)形象增(zeng)加了(le)(le)層次感(gan),從(cong)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)上(shang)來看(kan),為(wei)卷棚—硬山—歇山,從(cong)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)量(liang)上(shang)來看(kan),也就是(shi)(shi)由輕(qing)到(dao)(dao)重,即由低到(dao)(dao)高,這就好似一首樂(le)曲,從(cong)開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低潮一直發展(zhan)到(dao)(dao)高潮,最后再到(dao)(dao)結束,所(suo)以說建筑(zhu)(zhu)是(shi)(shi)凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le),這里(li)邊無(wu)不(bu)隱含著很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理。
無論(lun)是東營廟(miao)(miao),還是北(bei)(bei)營廟(miao)(miao),均集(ji)浮雕(diao)、透雕(diao)、繪畫等(deng)裝飾于(yu)一體(ti),雖(sui)單體(ti)建筑的體(ti)量均不大(da),但是廟(miao)(miao)內的整體(ti)格(ge)局(ju)保存基本完好,殿(dian)堂(tang)構造(zao)的處理(li)也比較獨特,因(yin)而具有較高的歷史價值和藝術價值,東營廟(miao)(miao)隸屬(shu)于(yu)韓城市博物館,已(yi)對外開(kai)放(fang);北(bei)(bei)營廟(miao)(miao)則歸屬(shu)于(yu)韓城市金城文管所(suo)管理(li),也已(yi)對外開(kai)放(fang)。