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古窯歷史

陜西(xi)澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)陶(tao)瓷主要產(chan)于堯(yao)頭(tou)(tou)鎮(zhen)，據《澄(cheng)城地名志》記載，堯(yao)頭(tou)(tou)鎮(zhen)古稱“窯(yao)頭(tou)(tou)鎮(zhen)”，因瓷器(qi)窯(yao)較多而(er)得名，又由于古圣人“堯(yao)”與“窯(yao)”的(de)發音(yin)相同，久(jiu)而(er)久(jiu)之圣人之堯(yao)這個優雅(ya)的(de)字符(fu)慢(man)慢(man)地取(qu)代了瓷窯(yao)的(de)“窯(yao)”。堯(yao)頭(tou)(tou)鎮(zhen)這一地名一直稱謂至(zhi)今(jin)。

堯頭(tou)窯遺址(zhi)東(dong)至(zhi)白(bai)家城(cheng)，北至(zhi)澄白(bai)路(lu)，西(xi)至(zhi)西(xi)坡(po)村，南(nan)至(zhi)溝邊，約四(si)平(ping)方公里，整個(ge)遺址(zhi)包括(kuo)古遺址(zhi)窯址(zhi)，瓷片(pian)堆積(ji)層，古民居建筑(zhu)群、古道、古樹、作坊和高嶺土等。

據有關資(zi)料和“仰(yang)韶文化”考(kao)古推斷，堯頭(tou)窯始(shi)于漢代（公元(yuan)前206年—公元(yuan)8年），另據明朝澄城(cheng)(cheng)(cheng)縣(xian)志載“澄城(cheng)(cheng)(cheng)紫砂(sha)”始(shi)于唐（公元(yuan)618年），明天(tian)啟五(wu)年刻印的《同(tong)州府(fu)志》也記(ji)(ji)載“澄城(cheng)(cheng)(cheng)堯頭(tou)產陶瓷(ci)器(qi)”。清嘉慶縣(xian)志載，澄城(cheng)(cheng)(cheng)產紫砂(sha)器(qi)，樸實耐(nai)用，民國(guo)十(shi)五(wu)年《澄城(cheng)(cheng)(cheng)附志》記(ji)(ji)述(shu)，境(jing)內工藝不興，無其他(ta)特產，著名者惟長潤鎮（堯頭(tou)）之瓷(ci)器(qi)，余(yu)皆尋常(chang)之物。可見澄城(cheng)(cheng)(cheng)堯頭(tou)窯迄今已有千余(yu)年燒制(zhi)陶瓷(ci)的窯火(huo)延續的歷史。屬我國(guo)北方黃(huang)河流域著名的民窯之一(yi)。

名窯瓷器

古往今(jin)來(lai)，澄城堯頭(tou)窯燒制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)器，大(da)(da)部分是(shi)當地(di)(di)人(ren)(ren)民(min)群眾日常生活用(yong)品，種類繁多(duo)(duo)。諸(zhu)如(ru)缸、盆、碗、爐、罐(guan)(guan)、瓶、盞、托、燈、玩具等(deng)，用(yong)手(shou)工(gong)拉坯(pi)或脫坯(pi)成型，施釉(you)，用(yong)倒焰式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅(man)頭(tou)窯燒制，采(cai)用(yong)當地(di)(di)蘊藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高嶺(ling)土，白堿土，其(qi)主要(yao)以黑(hei)釉(you)為主，兼燒青(qing)釉(you)、雜色釉(you)。運(yun)用(yong)刻劃花(hua)(hua)、青(qing)花(hua)(hua)、鐵(tie)銹花(hua)(hua)及(ji)黃、褐、藍、醬、窯變釉(you)等(deng)進行(xing)裝(zhuang)飾(shi)，題材極為廣汜。常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)挺(ting)拔秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏(chan)枝牡丹紋(wen)(wen)，也有(you)栩(xu)栩(xu)如(ru)生飛禽走(zou)獸，多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石榴紋(wen)(wen)，連年有(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)紋(wen)(wen)，喻(yu)意(yi)長壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃紋(wen)(wen)，五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八卦紋(wen)(wen)，花(hua)(hua)鳥魚蟲(chong)，歷史故事，民(min)間傳(chuan)說，吉祥圖案，幾何紋(wen)(wen)樣(yang)等(deng)。無論是(shi)劃花(hua)(hua)、刻花(hua)(hua)，形象(xiang)均(jun)生動(dong)活潑，筆(bi)法簡潔豪放，結構嚴謹(jin)勻(yun)稱(cheng)，造(zao)型挺(ting)秀大(da)(da)方，從而構成了(le)澄城堯頭(tou)窯獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格。特別(bie)值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)堯頭(tou)窯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶蓋小(xiao)(xiao)罐(guan)(guan)，堪稱(cheng)一(yi)絕(jue)，代表(biao)天地(di)(di)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)罐(guan)(guan)，蓋子(zi)(zi)上有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬著老(lao)鼠，活靈活現，圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚子(zi)(zi)喻(yu)意(yi)著來(lai)年豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅。以老(lao)鼠喻(yu)多(duo)(duo)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生殖(zhi)繁衍符號，以罐(guan)(guan)蓋（弧形）喻(yu)遙天，罐(guan)(guan)底喻(yu)平地(di)(di)，以罐(guan)(guan)喻(yu)天圓地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙母(mu)體(ti)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罐(guan)(guan)蓋上站著獅子(zi)(zi)、狗熊、猴子(zi)(zi)、造(zao)型用(yong)作(zuo)紐手(shou)等(deng)等(deng)，如(ru)把他們(men)一(yi)字排列，如(ru)同群獸表(biao)演，妙趣橫生。堯頭(tou)窯生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懶婆娘”，更是(shi)一(yi)絕(jue)，這可能(neng)也是(shi)一(yi)大(da)(da)發明，這是(shi)人(ren)(ren)類早管(guan)理(li)小(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具，可能(neng)是(shi)“仰韶文化”遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味吧。這些(xie)堯頭(tou)窯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分陶(tao)瓷(ci)器，既在見(jian)證著歷史，像(xiang)是(shi)對(dui)世人(ren)(ren)在訴說著什么。

澄城堯頭窯的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴之處還在于民間(jian)需要什(shen)么就燒(shao)制(zhi)(zhi)什(shen)么，老祖先遺留下(xia)什(shen)么，就延續著什(shen)么，不(bu)受任何達(da)官貴人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意志所(suo)影響，因此上種類(lei)繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)型，大(da)小不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)規格，豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)紋飾獨(du)樹一幟。它以(yi)典(dian)雅樸實和(he)(he)遒勁雄渾的(de)(de)(de)(de)(de)風格，反映出歷史的(de)(de)(de)(de)(de)原貌(mao)和(he)(he)時(shi)代(dai)氣息(xi)，博(bo)得眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。因而(er)(er)，它的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)瓷技術才得到長期的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播而(er)(er)生生不(bu)息(xi)，成(cheng)為我(wo)國乃(nai)至世(shi)界(jie)陶瓷史上少有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)民瓷代(dai)表。在黃(huang)河流域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)西北地區(qu)東部遺存著大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)澄城堯頭窯器(qi)(qi)皿和(he)(he)器(qi)(qi)具(ju)，祖祖輩輩就這樣傳(chuan)承下(xia)來了。

有人說，澄(cheng)城(cheng)(cheng)這(zhe)個地方(fang)(fang)太(tai)神秘了(le)，盛產陶瓷(ci)的(de)堯頭(tou)窯(yao)是(shi)一個縮影(ying)，何日能(neng)將(jiang)神秘的(de)面(mian)紗(sha)揭開呢？它處在澄(cheng)城(cheng)(cheng)、白水(shui)、蒲城(cheng)(cheng)三縣交(jiao)界，西鄰(lin)洛河水(shui)系，縣境內(nei)幾條支流經(jing)堯頭(tou)匯入(ru)洛河，水(shui)量(liang)充沛。這(zhe)里曾山(shan)清水(shui)秀，森林(lin)茂密，植被完整，存有大量(liang)的(de)古生物(wu)、動(dong)物(wu)化(hua)石(shi)，是(shi)澄(cheng)城(cheng)(cheng)先(xian)民們早(zao)居住繁衍生息的(de)地方(fang)(fang)之一。這(zhe)里地質地貌復雜，礦(kuang)藏資(zi)源(yuan)豐富(fu)，主要有煤(mei)炭(tan)、石(shi)灰石(shi)、坩土(tu)（高(gao)嶺(ling)土(tu)）、硫(liu)鐵(tie)、鋁(lv)土(tu)和(he)鐵(tie)礦(kuang)等(deng)。優質的(de)水(shui)源(yuan)，數以萬計的(de)坩土(tu)（高(gao)嶺(ling)土(tu)）和(he)煤(mei)炭(tan)資(zi)源(yuan)，為古往今來(lai)燒制陶瓷(ci)提供了(le)原料(liao)保證，制作陶瓷(ci)就地取(qu)材，用(yong)料(liao)用(yong)水(shui)用(yong)煤(mei)十(shi)分方(fang)(fang)便。這(zhe)里的(de)能(neng)工(gong)巧匠，多才多藝(yi)的(de)窯(yao)工(gong)，制瓷(ci)技(ji)藝(yi)基本上都是(shi)跟著老祖(zu)先(xian)學來(lai)的(de)，子(zi)承父業，父承祖(zu)業，至于(yu)傳承了(le)多少(shao)代，多少(shao)人，他們誰(shui)也說不清楚，據(ju)李氏(shi)家譜記載，就有五(wu)百多年的(de)歷史。

澄城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)歷史(shi)的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)，科學(xue)的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)，永遠(yuan)說(shuo)不(bu)(bu)完(wan)的(de)(de)(de)話題(ti)(ti)。雖未引起專家學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)重視，但(dan)有(you)些觀(guan)點(dian)仍發人深思。考古(gu)界的(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址大(da)量的(de)(de)(de)古(gu)瓷(ci)片和民間(jian)傳說(shuo)，足(zu)以說(shuo)明(ming)這個(ge)(ge)問題(ti)(ti)。在(zai)(zai)北方(fang)(fang)不(bu)(bu)少地方(fang)(fang)，發現出土為(wei)(wei)數不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)黑(hei)釉(you)瓷(ci)器(qi)，多(duo)(duo)年來(lai)找不(bu)(bu)到(dao)窯(yao)口，當(dang)看(kan)到(dao)堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)遺址和藏品(pin)后，感慨地說(shuo)，這下可找到(dao)了“根”，它的(de)(de)(de)考古(gu)學(xue)的(de)(de)(de)價值(zhi)是顯而易見的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)美術書法家眼(yan)里(li)，堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)刻劃花堪(kan)稱(cheng)一(yi)(yi)絕。做好的(de)(de)(de)毛坯施釉(you)后，老藝人以刀代筆，隨意(yi)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)了了數刀，就(jiu)將一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)喻意(yi)深遂的(de)(de)(de)圖案(an)躍然其(qi)上;鐵銹花青花則色(se)彩對比強烈，明(ming)快清晰，質樸大(da)方(fang)(fang)，所繪紋飾(shi)淋漓(li)暢達，精致瀟灑，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)畢家索”。一(yi)(yi)筆寫成的(de)(de)(de)“福”字，風格(ge)豪放(fang)，游龍走鳳，自由灑脫(tuo)，氣韻橫出，使(shi)人一(yi)(yi)看(kan)就(jiu)有(you)福常在(zai)(zai)，美好生活(huo)猶如眼(yan)前(qian)。民俗專家認(ren)為(wei)(wei)，澄城堯(yao)頭(tou)(tou)地區(qu)許多(duo)(duo)古(gu)老的(de)(de)(de)傳說(shuo)，民謠都與瓷(ci)器(qi)有(you)關，在(zai)(zai)渭(wei)北一(yi)(yi)帶廣為(wei)(wei)流傳，“收(shou)秋不(bu)(bu)收(shou)秋，等(deng)到(dao)5月26，只要(yao)此日滴一(yi)(yi)點(dian)，快到(dao)堯(yao)頭(tou)(tou)買大(da)碗，買來(lai)大(da)碗吃米(mi)飯(fan)”。足(zu)以反映，舊時人們對豐收(shou)景象的(de)(de)(de)期盼，也印證了它是人們生活(huo)中不(bu)(bu)可缺(que)少的(de)(de)(de)必備(bei)用(yong)具(ju)。從小孩坐的(de)(de)(de)“懶婆娘”到(dao)死亡之后的(de)(de)(de)土葬，無不(bu)(bu)與堯(yao)頭(tou)(tou)陶(tao)瓷(ci)有(you)著千絲萬(wan)縷(lv)的(de)(de)(de)聯系，為(wei)(wei)了使(shi)死者(zhe)得(de)到(dao)世間(jian)的(de)(de)(de)光(guang)明(ming)，在(zai)(zai)棺木前(qian)點(dian)燃黑(hei)釉(you)瓷(ci)碗的(de)(de)(de)“長明(ming)燈”，在(zai)(zai)墓穴內放(fang)著裝滿(man)飯(fan)菜、石榴等(deng)食物(wu)的(de)(de)(de)黑(hei)釉(you)瓷(ci)罐，這樣(yang)可讓死者(zhe)不(bu)(bu)會(hui)饑餓，會(hui)使(shi)后人日子大(da)發，后繼有(you)人。

研究保護

多(duo)(duo)年來(lai)，澄城(cheng)堯頭(tou)陶瓷雖(sui)未入編國(guo)(guo)家級(ji)的(de)(de)(de)(de)有(you)關史料，但對(dui)它的(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)一直沒有(you)停止。先后在北(bei)京(jing)勞(lao)動(dong)人(ren)民文化(hua)宮展(zhan)出(chu)，參加了省(sheng)級(ji)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)次(ci)展(zhan)覽均獲一等獎。國(guo)(guo)內外的(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)媒體都(dou)對(dui)此(ci)予以(yi)報(bao)道。中央電視臺(tai)，《人(ren)民畫(hua)報(bao)》、《人(ren)民中國(guo)(guo)》雜志，《黃河十(shi)四(si)走(zou)》（臺(tai)灣漢聲(sheng)出(chu)版），《收(shou)藏界》、《文博》雜志，香(xiang)港《大(da)(da)公報(bao)》，陜西(xi)(xi)日報(bao)，西(xi)(xi)安晚(wan)報(bao)，三(san)秦都(dou)市報(bao)，華商(shang)報(bao)，各界報(bao)道等都(dou)已研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)性文章和圖(tu)片形式作了報(bao)道和介(jie)紹(shao)。其陶瓷作品被(bei)西(xi)(xi)安美院、省(sheng)藝術館、省(sheng)美術館、深圳大(da)(da)學、香(xiang)港大(da)(da)學等多(duo)(duo)家單位收(shou)藏。國(guo)(guo)內外的(de)(de)(de)(de)一些知名的(de)(de)(de)(de)專家學者(zhe)，大(da)(da)多(duo)(duo)是慕名來(lai)澄城(cheng)堯頭(tou)窯考察，挖(wa)掘研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，發表學術論文。有(you)的(de)(de)(de)(de)一年好多(duo)(duo)次(ci)，有(you)的(de)(de)(de)(de)一次(ci)十(shi)多(duo)(duo)天，對(dui)澄城(cheng)堯頭(tou)窯的(de)(de)(de)(de)歷史和現狀有(you)了一定的(de)(de)(de)(de)了解。

近(jin)年來，隨著黨和政府對(dui)非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)高度重視，澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)燒(shao)制技(ji)藝已被國(guo)(guo)務(wu)院公布為首批(pi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)保護(hu)名錄，成為中國(guo)(guo)著名的(de)(de)窯(yao)(yao)(yao)口之一。澄(cheng)城縣(xian)委(wei)、縣(xian)政府對(dui)堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)陶(tao)瓷的(de)(de)挖掘保護(hu)，傳承(cheng)發展極為關注，成立(li)組(zu)織，撥(bo)出(chu)專款，將原生態(tai)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)(yao)址列入縣(xian)級(ji)文(wen)保單位(wei)，保護(hu)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)(yao)址和古(gu)(gu)(gu)民(min)居不再被破壞，規模(mo)宏(hong)大，面(mian)積(ji)達4平方公里的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)(yao)遺(yi)(yi)址。有(you)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)(yao)30余(yu)座，古(gu)(gu)(gu)民(min)居上(shang)百家(jia)(jia)，從殘(can)瓷及(ji)窯(yao)(yao)(yao)具(ju)堆積(ji)能劃分出(chu)元(yuan)、明、清(qing)、民(min)國(guo)(guo)等地層，燒(shao)制歷史(shi)可(ke)追溯到13世紀。國(guo)(guo)內如(ru)此規模(mo)，保存相(xiang)對(dui)完好(hao)古(gu)(gu)(gu)窯(yao)(yao)(yao)遺(yi)(yi)址十(shi)分罕見，申報世界(jie)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)可(ke)能性(xing)極大。征集流散于民(min)間的(de)(de)宋、元(yuan)、明、清(qing)、民(min)國(guo)(guo)的(de)(de)堯(yao)頭(tou)(tou)陶(tao)瓷精(jing)品實(shi)物(wu)(wu)1800余(yu)件，為籌(chou)建澄(cheng)城堯(yao)頭(tou)(tou)窯(yao)(yao)(yao)陶(tao)瓷博物(wu)(wu)館(guan)打下了基礎。對(dui)健在60歲以上(shang)的(de)(de)老藝人調查登記，發給生活補助，鼓勵老藝人恢(hui)復生產(chan)(chan)(chan)。目前已有(you)3家(jia)(jia)個(ge)體作坊生產(chan)(chan)(chan)，顯示(shi)出(chu)生機(ji)，其燒(shao)制技(ji)術得到傳承(cheng)利用。

2006年5月(yue)(yue)堯(yao)頭(tou)窯燒制技藝被國(guo)務(wu)院批(pi)準為(wei)第(di)一批(pi)國(guo)家級非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化遺產保(bao)護(hu)名錄(lu)。2006年6月(yue)(yue)8日堯(yao)頭(tou)窯陶瓷遺址被澄(cheng)城縣(xian)人民政(zheng)府確(que)定為(wei)縣(xian)級重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，明確(que)劃分了(le)保(bao)護(hu)范圍。2008年9月(yue)(yue)16日被陜西省(sheng)人民政(zheng)府批(pi)準為(wei)第(di)五批(pi)省(sheng)級重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。2013年4月(yue)(yue)，堯(yao)頭(tou)窯遺址入選(xuan)第(di)七批(pi)全國(guo)重點文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。