北(bei)周文王碑及摩崖造像，位于中國四川省成都(dou)市(shi)龍泉驛區(qu)山(shan)泉鎮大佛(fo)村。2013年(nian)被國務院正式公布為第七批全國重點文物保護單(dan)位。
北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)文王(wang)碑為北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)碑刻，立(li)于北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)閔(min)帝元(yuan)年(557年)。碑高2.24 m，寬1.25 m。碑額(e)為5行(xing)，共56字，楷書陽(yang)刻：“北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)文王(wang)之碑。大周(zhou)(zhou)(zhou)使持節、車(che)騎(qi)大將軍(jun)、儀同三司、大都(dou)督、散騎(qi)常侍、軍(jun)都(dou)縣開國伯強(qiang)獨樂為文王(wang)建立(li)佛、道二尊像(xiang),樹其(qi)碑。元(yuan)年歲次(ci)丁丑(chou)造(zao)”；碑文共40行(xing)1400余字，楷書陰(yin)刻，內容(rong)大致為追敘北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)文王(wang)宇(yu)文泰功績。碑帽(mao)浮雕為朱雀(que)和4尊小(xiao)佛像(xiang)。 ?
同一塊巨石上除北周文王碑(bei)外，還有摩崖造像十余龕，后代碑(bei)刻數(shu)處，多為(wei)唐及五代作品(pin)，少數(shu)為(wei)宋至清朝(chao)作品(pin)。
歷史記載：關于北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)碑(bei)的文(wen)獻記載早見(jian)于南(nan)宋王(wang)象(xiang)之《輿地碑(bei)記目(mu)》卷4《簡(jian)州碑(bei)記》,其(qi)(qi)記有(you)(you)：“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)廟碑(bei)，在(zai)陽安縣(xian)西北(bei)，上十五里(li)即后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)高祖文(wen)帝之廟。舊碑(bei)題(ti)額云：‘大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)植其(qi)(qi)碑(bei)，元年歲次(ci)丁丑造。’元年即后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)閔帝之初元也。今(jin)石(shi)(shi)刻(ke)存焉”。后(hou)面(mian)還有(you)(you)“后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)宇文(wen)泰紀功(gong)碑(bei)，碑(bei)在(zai)本州界(jie)。首云:泰數遣都督入蜀，一治石(shi)(shi)崗縣(xian)，一治懷遠(yuan)縣(xian)。見(jian)《簡(jian)池(chi)志》”。這里(li)說明(ming)原碑(bei)有(you)(you)兩塊(kuai)，一塊(kuai)是“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)廟碑(bei)”，一塊(kuai)是“后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)宇文(wen)泰紀功(gong)碑(bei)”。清(qing)人劉喜海《金石(shi)(shi)苑(yuan)》始錄今(jin)北(bei)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)碑(bei)之全文(wen)。明(ming)代(dai)曹(cao)學銓《蜀中名(ming)勝記》，清(qing)代(dai)陸增祥《八瓊室金石(shi)(shi)補正》，楊守(shou)敬《隋書地理志考證》，《楷法溯(su)源》以及康有(you)(you)為《廣藝舟雙輯》均有(you)(you)著錄。該(gai)碑(bei)于1961年被列為四川省(sheng)重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位，2013年被國(guo)務院正式公布(bu)為第七批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護。
目前首字(zi)已經無法確認(ren)，于是好事者望文(wen)生意(yi)想作“北(bei)”字(zi)，實(shi)則(ze)應為“此”字(zi)。北(bei)周文(wen)王碑題額（摘(zhai)自《成(cheng)都(dou)通史》），此件較(jiao)老，首字(zi)尚能清晰辨認(ren)為“此”字(zi)，與丁(ding)明夷著《從強獨樂建周文(wen)王佛道(dao)造像看北(bei)朝道(dao)教(jiao)造像》，1986年《文(wen)物》雜志第(di)3期(qi)P53圖一所載相(xiang)同。
歷史(shi)(shi)價(jia)(jia)值與文(wen)(wen)化(hua)意義：首先(xian)，北(bei)周文(wen)(wen)王(wang)碑雖然不是(shi)(shi)(shi)原(yuan)碑，但其(qi)(qi)歷史(shi)(shi)價(jia)(jia)值仍(reng)然非常高。這在1986年(nian)(nian)和(he)(he)(he)(he)1999年(nian)(nian)兩(liang)次(ci)考古研究(jiu)中(zhong)(zhong)已經從考古專業(ye)的(de)(de)(de)角度加以(yi)確(que)認，此碑沿用(yong)原(yuan)碑拓片而制，仍(reng)然基本(ben)(ben)保(bao)持其(qi)(qi)歷史(shi)(shi)價(jia)(jia)值。作為國家級(ji)文(wen)(wen)物保(bao)護單位，北(bei)周文(wen)(wen)王(wang)碑的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)價(jia)(jia)值也得到了國家層面(mian)的(de)(de)(de)肯(ken)定。其(qi)(qi)次(ci)，碑文(wen)(wen)對(dui)史(shi)(shi)實(shi)進行了有(you)益的(de)(de)(de)補充，特別是(shi)(shi)(shi)關(guan)于他入主關(guan)隴那(nei)一段。碑文(wen)(wen)的(de)(de)(de)其(qi)(qi)它內容(rong)還(huan)值得進一步的(de)(de)(de)研究(jiu)，比如從廉(lian)政文(wen)(wen)化(hua)、社會和(he)(he)(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)倫理秩序、忠孝文(wen)(wen)化(hua)、儒家文(wen)(wen)化(hua)、佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)等方面(mian)，在當下(xia)中(zhong)(zhong)央提(ti)倡宏揚(yang)傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精神指(zhi)引(yin)下(xia)，都可以(yi)進行專題研究(jiu)。龍泉(quan)驛區早建制是(shi)(shi)(shi)唐久視元年(nian)(nian)（公元700年(nian)(nian)），此碑碑文(wen)(wen)就記載(zai)了很多龍泉(quan)驛區建制前的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字資(zi)料，這對(dui)本(ben)(ben)地(di)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)極(ji)大的(de)(de)(de)拓展(zhan)和(he)(he)(he)(he)豐富。這次(ci)本(ben)(ben)文(wen)(wen)對(dui)碑文(wen)(wen)的(de)(de)(de)初步解(jie)讀，在便(bian)于識(shi)讀和(he)(he)(he)(he)傳播碑上(shang)的(de)(de)(de)信(xin)息的(de)(de)(de)基礎上(shang)，還(huan)想達到宣傳、了解(jie)、欣賞(shang)、研究(jiu)的(de)(de)(de)作用(yong)。碑文(wen)(wen)內涵仍(reng)然豐富深厚，有(you)待方家進一步的(de)(de)(de)研究(jiu)和(he)(he)(he)(he)挖掘。也為本(ben)(ben)地(di)文(wen)(wen)化(hua)旅游宣傳和(he)(he)(he)(he)開發作出(chu)鋪(pu)墊(dian)性工作。
巧笑倩兮 
