在四川省西(xi)北部的德(de)格(ge)(ge)(ge),有座佛教薩迦派(pai)的寺廟更(geng)慶(qing)寺。更(geng)慶(qing)寺內(nei)有個印(yin)(yin)經院(yuan),名(ming)叫(jiao)德(de)格(ge)(ge)(ge)印(yin)(yin)經院(yuan)一它的全名(ming)叫(jiao)“西(xi)藏(zang)文化(hua)寶庫德(de)格(ge)(ge)(ge)扎西(xi)果芒(mang)大法寶庫印(yin)(yin)經院(yuan)”,也稱“德(de)格(ge)(ge)(ge)吉(ji)祥聚慧印(yin)(yin)經院(yuan)”。據藏(zang)文《德(de)格(ge)(ge)(ge)世德(de)頌》記載,印(yin)(yin)經院(yuan)系德(de)格(ge)(ge)(ge)四十二世土司卻吉(ji)·丹巴澤仁(1689~1750)創建。始建于清雍正七年(1729),至今已有260多年的歷史(shi)。
1729年,在(zai)八邦寺大喇(la)嘛司徒(tu)·卻吉窮乃(1700~1774)的(de)鼓(gu)勵(li)下(xia),卻吉·丹巴(ba)澤(ze)仁在(zai)他52歲時(shi)決定修建(jian)德格印經(jing)院,到他61歲去世時(shi),印經(jing)院尚未建(jian)成。他死(si)后(hou),他的(de)兒子彭措登(deng)巴(ba)·索(suo)朗貢布和洛珠加措3人繼(ji)承(cheng)父志,繼(ji)續擴建(jian)印經(jing)院,經(jing)16年才告竣(jun)工,后(hou)經(jing)歷世土(tu)司擴建(jian),終于達到后(hou)來的(de)規模。
印經(jing)院(yuan)構造獨(du)特(te),紅墻高聳,綠樹婆娑,幽靜(jing)壯(zhuang)觀。靠(kao)大(da)門(men)一(yi)(yi)側為(wei)一(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)底(di),正房則為(wei)二樓(lou)、三樓(lou),參(can)差有(you)致(zhi),系典型的藏(zang)式建筑風(feng)格(ge)。院(yuan)內分藏(zang)版(ban)(ban)(ban)庫(ku)、紙庫(ku)、曬經(jing)樓(lou)、洗版(ban)(ban)(ban)平臺、裁紙齊書室及(ji)佛殿、經(jing)堂等。藏(zang)版(ban)(ban)(ban)庫(ku)大(da)小(xiao)(xiao)共6間,約(yue)(yue)占整(zheng)個建筑面積(ji)的一(yi)(yi)半,印書操作也在其(qi)中。藏(zang)版(ban)(ban)(ban)庫(ku)中排列著整(zheng)齊的版(ban)(ban)(ban)架,書版(ban)(ban)(ban)分門(men)別(bie)類(lei)地插滿了版(ban)(ban)(ban)架,每版(ban)(ban)(ban)有(you)一(yi)(yi)手柄,這是(shi)“德格(ge)巴(ba)爾康”的特(te)色(se)之一(yi)(yi)。書版(ban)(ban)(ban)規格(ge)有(you)許多(duo)(duo)種,大(da)的長110多(duo)(duo)厘米(mi),寬70厘米(mi),厚約(yue)(yue)5厘米(mi);小(xiao)(xiao)的長約(yue)(yue)33厘米(mi),寬僅約(yue)(yue)6厘米(mi)。到18世(shi)紀(ji)80年代末,全院(yuan)有(you)書版(ban)(ban)(ban)21.75萬塊,每塊刻兩面。大(da)、中、小(xiao)(xiao)版(ban)(ban)(ban)平均若每面各以600個音節計算,其(qi)字數(shu)總(zong)計約(yue)(yue)2.6億字,規模宏(hong)大(da)。
德(de)格(ge)(ge)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)以藏(zang)書豐富,門類齊全。各教(jiao)派兼(jian)容并蓄著稱于世。創始人丹巴澤仁雖信奉紅教(jiao),但他井不排斥其他教(jiao)派的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典。這使德(de)格(ge)(ge)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)超過(guo)(guo)其他幾個印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)(yuan),形成(cheng)特色。搜集書稿(gao)時(shi),在司徒·卻吉窮乃幫助下,派出大批有(you)學(xue)問的(de)(de)(de)(de)人到西藏(zang)的(de)(de)(de)(de)桑(sang)耶、欽普、納塘、夏魯、薩迦(jia)、拉(la)薩、阿里(li)等(deng)地遍尋手抄本(ben)或木刻印(yin)本(ben),然后(hou)延(yan)請學(xue)者(zhe)(zhe)曲(qu)格(ge)(ge)旺曲(qu)等(deng)人認真分類校(xiao)勘定(ding)稿(gao)。定(ding)稿(gao)后(hou),由(you)(you)精(jing)于藏(zang)文(楷(kai)體)書法(fa)的(de)(de)(de)(de)數十(shi)人繕寫書版(ban),并由(you)(you)幾位(wei)學(xue)者(zhe)(zhe)核審;然后(hou)由(you)(you)數百名經(jing)(jing)過(guo)(guo)培訓、挑選出來(lai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)工(gong)巧匠刻版(ban),再由(you)(you)學(xue)者(zhe)(zhe)校(xiao)對(dui)。經(jing)(jing)過(guo)(guo)4次反(fan)復校(xiao)對(dui),確(que)認無誤后(hou),又經(jing)(jing)過(guo)(guo)對(dui)經(jing)(jing)版(ban)的(de)(de)(de)(de)復雜細(xi)(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)防腐、防裂等(deng)技術(shu)處理(li),一塊經(jing)(jing)版(ban)才算制作完(wan)畢。每道(dao)工(gong)序都有(you)嚴格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)質量標(biao)準,規定(ding)十(shi)分細(xi)(xi)致(zhi)、嚴密,完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)版(ban)字(zi)跡清晰,經(jing)(jing)久(jiu)不變。
由于氣候關(guan)系,每年印經時間(jian)只有半年,從藏(zang)歷三月十(shi)五日至九月二十(shi)日:在此期(qi)間(jian),人(ren)們可到印經院朝(chao)拜書版(ban),稱為“巴爾恰東”。
印經院規定:《大藏經》一律用(yong)朱墨(mo)(朱砂(sha)研細、攙膠,成紅(hong)墨(mo))印刷,以示尊敬(jing),其(qi)余(yu)用(yong)黑墨(mo)。印刷時,一人(ren)(ren)來回奔走取送書版(ban),另兩人(ren)(ren)相(xiang)對而坐,書版(ban)署于(yu)兩人(ren)(ren)之間,一人(ren)(ren)用(yong)擦板蘸(zhan)墨(mo)涂版(ban),一人(ren)(ren)放(fang)紙,用(yong)磙筒一滾、揭下,一頁(ye)書當即印成。根據熟練程度(du)和印書份數多寡(gua),每(mei)天每(mei)組印700至1000多頁(ye)不等(deng)。印好的書頁(ye)晾曬在各組固定區域的繩子(zi)上(shang),干后收起(qi)(qi),交給巴(ba)仲,由巴(ba)本(印經院總管)等(deng)3人(ren)(ren)進行一次檢視(shi)校對,質量(liang)合格的,才能送齊(qi)書室(shi)理(li)齊(qi)、磨平,四周涂上(shang)紅(hong)色,捆扎起(qi)(qi)來,即為成品。
印書用的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi),是專門(men)采用一(yi)種叫“阿交(jiao)(jiao)如交(jiao)(jiao)”的(de)(de)(de)草根皮(pi)制成的(de)(de)(de)。這種紙(zhi)(zhi)(zhi)韌性強,蟲不蛀,鼠不咬(yao)、久藏不壞。造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝基本沿用漢族古老(lao)的(de)(de)(de)手工造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術。在舊社會,土司轄區內(nei)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)戶有100多家。古澤、色(se)格(ge)、聶曲(qu)、龔(gong)埡、卡松渡等地也有少量的(de)(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)戶,年可造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)10萬多張(每張面(mian)幅大(da)于(yu)機制紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)對開(kai)面(mian)),全部(bu)送交(jiao)(jiao)印經院。
德(de)格印經院(yuan)成立260多年來(lai),院(yuan)藏書版基(ji)本(ben)完好(hao)。它不(bu)僅(jin)以兼(jian)容并蓄、版本(ben)良好(hao)、印刷考究聞名于世,而且也以其收(shou)藏各類印版的(de)數量(liang)豐富、內容完備,在(zai)國(guo)內外享(xiang)有盛譽。據說(shuo)多時(shi)藏有經版30多萬(wan)塊(kuai)。清末,德(de)格土司家多古森格兄弟(di)爭(zheng)奪王(wang)位。在(zai)混(hun)亂中,多吉森格之妾瑪趁機偷走一部2萬(wan)多塊(kuai)書版的(de)《寶庫》,賣給了噶舉派(pai)的(de)八邦(bang)寺。這是一次較大損(sun)失。
1950年(nian)(nian)(nian)德格和(he)(he)平解(jie)放后,更慶(qing)寺(si)及印經(jing)院(yuan)(yuan)受到人民政府保(bao)護。1959年(nian)(nian)(nian)甘(gan)(gan)孜藏族(zu)自治州民主改革完成后,更慶(qing)寺(si)仍為保(bao)留寺(si)廟(miao)之一(yi)。“文化(hua)大革命”中(zhong)(zhong),印經(jing)院(yuan)(yuan)主體建筑和(he)(he)藏經(jing)版得到群(qun)眾(zhong)保(bao)護,損失很小。1979年(nian)(nian)(nian),德裕縣文物(wu)管理所成立,負責印經(jing)院(yuan)(yuan)的(de)維(wei)修(xiu)保(bao)護和(he)(he)書(shu)版的(de)清理工作。1980年(nian)(nian)(nian),印經(jing)院(yuan)(yuan)被列為省級文物(wu)保(bao)護單位并進行了修(xiu)葺。1982年(nian)(nian)(nian)春起,印經(jing)院(yuan)(yuan)恢復經(jing)書(shu)刻版印刷(shua),對殘缺和(he)(he)少量(liang)遺失的(de)書(shu)版重新雕(diao)刻、補齊。不到10年(nian)(nian)(nian)時間(jian),僅(jin)藏文《大藏經(jing)》(《甘(gan)(gan)珠(zhu)爾》和(he)(he)《丹(dan)珠(zhu)爾》)就印了6,200多部,行銷青海、西藏、甘(gan)(gan)肅、云南、四川、北(bei)京、南京等地,為國(guo)內各民族(zu)間(jian)的(de)文化(hua)交(jiao)流(liu)做出了貢獻(xian)。所印藏文典籍(ji)還(huan)遠銷印度、尼泊爾、不丹(dan)、錫(xi)金、日本(ben)以及東南亞一(yi)些國(guo)家,為中(zhong)(zhong)外文化(hua)交(jiao)流(liu)做出了貢獻(xian)。
根(gen)據德(de)格印(yin)(yin)經院(yuan)的版(ban)藏(zang)(zang)目錄(lu),有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)經典、天文、地理(li)、醫(yi)學(xue)、歷史(shi)、文學(xue)、音樂、美(mei)術(shu)、工藝技術(shu)等方面的叢書或專著200多部,其中還有(you)一(yi)(yi)些珍本、孤本。如該院(yuan)收藏(zang)(zang)的《印(yin)(yin)度(du)佛(fo)教(jiao)(jiao)源流》,在佛(fo)教(jiao)(jiao)的發源地印(yin)(yin)度(du)早已失傳,國際上的科研(yan)工作者和(he)(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒也得求助于它。《漢地宗教(jiao)(jiao)源流》一(yi)(yi)書,也是研(yan)究(jiu)漢地佛(fo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)考(kao)查歷史(shi)上漢、藏(zang)(zang)關系(xi)的珍貴(gui)材(cai)料(liao)。有(you)300年歷史(shi)的梵文、尼泊爾文、藏(zang)(zang)文對照的《般若八千頌》經版(ban),亦為世界所僅有(you)。
八十年代末,為(wei)進一步改善刻版、印(yin)(yin)刷、儲藏(zang)(zang)等方面的(de)條件,適應和接待日益增(zeng)多的(de)國內外客人(ren),國家投資在印(yin)(yin)經院附近興建(jian)了一幢(chuang)3層大樓,供藏(zang)(zang)學(xue)家訪問、學(xue)習之用。
公(gong)元7世紀(ji)末,藏王松贊(zan)干布的(de)(de)(de)(de)大臣噶(ga)爾東贊(zan)的(de)(de)(de)(de)后代避難(nan)到康(kang)區后,生活(huo)在(zai)(zai)金沙(sha)江一(yi)(yi)帶。傳至30代時(shi),這個家族(zu)的(de)(de)(de)(de)傳人索郎仁青為元朝(chao)帝師(shi)八思巴的(de)(de)(de)(de)膳(shan)食堪布,受到寵幸而獲得“四(si)德(de)十格”之(zhi)大夫(fu)稱(cheng)號,受封于元朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號逐(zhu)漸演變成當地(di)(di)(di)地(di)(di)(di)名。他(ta)統領(ling)的(de)(de)(de)(de)疆(jiang)域跨(kua)川、藏、青三省區共計10萬平(ping)方公(gong)里的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)。當時(shi),這個家族(zu)在(zai)(zai)首領(ling)的(de)(de)(de)(de)率領(ling)下,轉戰金沙(sha)江兩岸,來(lai)到沙(sha)魯里山脈下的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,建起了(le)一(yi)(yi)個政教(jiao)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)土司(si)之(zhi)國,于是這個陽光普(pu)照(zhao)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方便崛起了(le)一(yi)(yi)座小城-德(de)格。
頭上(shang)閃耀著(zhu)(zhu)先輩帶來的(de)(de)光環(huan),腳踩戰馬(ma)踏出的(de)(de)廣闊土(tu)地,這個家族的(de)(de)后代-第12代德(de)格(ge)土(tu)司(si)土(tu)登(deng)澤仁并沒有躊躇滿志。為(wei)繼續(xu)擴充疆域,鞏固完善“政教合(he)一(yi)”的(de)(de)政治制(zhi)度和(he)封建農(nong)奴制(zhi)度,作為(wei)執掌(zhang)德(de)格(ge)地區(qu)軍政大權的(de)(de)土(tu)司(si)意識到(dao)(dao),早已創造過文(wen)字(zi)的(de)(de)藏(zang)(zang)民(min)族,在馬(ma)背上(shang)的(de)(de)征戰幾乎不間斷(duan)地焚燒著(zhu)(zhu)脆薄(bo)的(de)(de)“紙頁”,自(zi)己再不能像(xiang)過去那(nei)樣,以愚昧之舉吞食易碎的(de)(de)智(zhi)慧。能不能通過“文(wen)”的(de)(de)辦法而達(da)到(dao)(dao)“武(wu)”的(de)(de)效果,為(wei)漫長的(de)(de)歷史找到(dao)(dao)一(yi)處棲息之地?于(yu)是,他決定修一(yi)座藏(zang)(zang)文(wen)印經院,以弘揚佛法,達(da)到(dao)(dao)控(kong)制(zhi)佛教,鞏固家族統治的(de)(de)目的(de)(de)。
印(yin)經(jing)(jing)(jing)院是(shi)宗教(jiao)文(wen)化(hua)圣地(di),該(gai)修在(zai)(zai)(zai)什么(me)地(di)方(fang)呢(ni)?一(yi)天,土(tu)(tu)登(deng)澤(ze)仁思緒(xu)萬千,閑庭信步(bu),走(zou)出(chu)官(guan)(guan)寨(zhai)(zhai)(zhai),只(zhi)見耀眼的(de)陽光照拂著(zhu)一(yi)座(zuo)座(zuo)拔地(di)而(er)(er)起的(de)山體和(he)空曠的(de)山野(ye)上那(nei)疏落的(de)植被,連同官(guan)(guan)寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)金(jin)頂都燃燒成金(jin)黃色(se)(se),那(nei)些通往河灘(tan)的(de)裸露的(de)砂(sha)石滾燙得(de)如(ru)一(yi)顆顆朝圣的(de)心靈,在(zai)(zai)(zai)陽光下發(fa)出(chu)光輝(hui)。而(er)(er)寨(zhai)(zhai)(zhai)前(qian)寨(zhai)(zhai)(zhai)后的(de)村莊(zhuang)和(he)成片(pian)的(de)樹林,堆砌成一(yi)片(pian)金(jin)色(se)(se),燦爛(lan)輝(hui)煌如(ru)夢境。一(yi)曲曲經(jing)(jing)(jing)聲如(ru)歌如(ru)唱,金(jin)頂、紅墻、轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)晃動,彩色(se)(se)的(de)經(jing)(jing)(jing)幡在(zai)(zai)(zai)嘩(hua)嘩(hua)飄響,香霧繚(liao)繞的(de)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)里(li)飄出(chu)頌經(jing)(jing)(jing)的(de)真(zhen)言(yan)。如(ru)果說當(dang)時這些景物只(zhi)是(shi)出(chu)現在(zai)(zai)(zai)土(tu)(tu)登(deng)澤(ze)仁腦海(hai)幻景的(de)話,那(nei)么(me)突然發(fa)生在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)眼前(qian)的(de)情景就使他(ta)(ta)格外驚異:一(yi)位(wei)藏民趕著(zhu)馱牛(niu)行(xing)至土(tu)(tu)司(si)官(guan)(guan)寨(zhai)(zhai)(zhai)前(qian),馱牛(niu)不(bu)知何故受(shou)驚撒蹄(ti)而(er)(er)奔,將所馱貨(huo)物拋灑滿地(di)。土(tu)(tu)登(deng)澤(ze)仁大驚,上前(qian)詢問,才知這位(wei)藏民是(shi)從(cong)金(jin)沙(sha)江(jiang)對(dui)岸而(er)(er)來(今西藏江(jiang)達)。他(ta)(ta)刻制(zhi)了(le)一(yi)部(bu)《稱多》的(de)經(jing)(jing)(jing)版(ban)特(te)來敬獻土(tu)(tu)司(si)。此地(di)緊依官(guan)(guan)寨(zhai)(zhai)(zhai),后靠大山,前(qian)臨小河,經(jing)(jing)(jing)版(ban)滿地(di),佛(fo)法無邊。土(tu)(tu)登(deng)澤(ze)仁閉(bi)目默念后,頃(qing)刻轉(zhuan)怒(nu)為喜(xi),連聲稱:好好好,印(yin)經(jing)(jing)(jing)院就修在(zai)(zai)(zai)此地(di)。
德格(ge)印經院從傳統(tong)的藏式(shi)建(jian)筑到經架上(shang)重重疊疊擺放(fang)的木刻(ke)印版乃至精美的壁畫、雕塑等,都(dou)是珍貴(gui)的文(wen)(wen)物。在當今世界上(shang),完整保存二十(shi)七萬余塊印版。應當說,德格(ge)印經院作為世界文(wen)(wen)化遺產(chan)是當之無愧的。
木刻印(yin)版(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)文物的(de)(de)主體(ti)部(bu)分,截止目前,院(yuan)(yuan)藏(zang)印(yin)版(ban)(ban)(ban)總量(liang)已達(da)29萬余(yu)塊(kuai),可分為(wei)書(shu)版(ban)(ban)(ban)和畫(hua)版(ban)(ban)(ban)兩大(da)類(lei)。書(shu)版(ban)(ban)(ban)根據傳(chuan)(chuan)統分類(lei)可分為(wei)六種,即(ji)《甘珠爾》、《丹珠爾》、文集(ji)、叢書(shu)、綜合、大(da)藏(zang)經(jing)單(dan)行本(ben)(ben)。德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)藏(zang)的(de)(de)大(da)量(liang)書(shu)版(ban)(ban)(ban)中(zhong),有許(xu)多(duo)珍本(ben)(ben)、孤(gu)(gu)本(ben)(ben)和范本(ben)(ben)。如有印(yin)度早已失傳(chuan)(chuan)的(de)(de)《印(yin)度佛教(jiao)源流(liu)》,也有《漢地(di)佛教(jiao)源流(liu)》和早期醫學名著《居(ju)悉》(即(ji)《四(si)部(bu)醫典》)等(deng)稀世珍本(ben)(ben),又如古老的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)《般若波(bo)羅(luo)密多(duo)經(jing)八千頌》是(shi)(shi)目前全藏(zang)區僅存的(de)(de)孤(gu)(gu)本(ben)(ben),此(ci)經(jing)版(ban)(ban)(ban)作為(wei)檔案(an)文獻(xian)已經(jing)于2002年3月被獲(huo)準登(deng)錄《中(zhong)國檔案(an)文獻(xian)遺(yi)產名錄》中(zhong)。德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)收藏(zang)的(de)(de)376塊(kuai)舊畫(hua)版(ban)(ban)(ban)雖然數量(liang)不(bu)算多(duo),但都很重要且珍貴。德格(ge)(ge)在歷史上是(shi)(shi)藏(zang)族傳(chuan)(chuan)統繪畫(hua)“門”派(pai)和“噶(ga)瑪噶(ga)則”(早期稱“噶(ga)派(pai)”)派(pai)的(de)(de)重要傳(chuan)(chuan)承地(di),特別是(shi)(shi)“噶(ga)瑪噶(ga)則”畫(hua)派(pai)自18世紀以(yi)來,已在德格(ge)(ge)形(xing)成(cheng)了一個(ge)中(zhong)心(xin),并把藏(zang)族傳(chuan)(chuan)統繪畫(hua)中(zhong)的(de)(de)“唐卡(ka)(ka)”藝術(shu)融入刻版(ban)(ban)(ban)之中(zhong),是(shi)(shi)德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)木制印(yin)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)一個(ge)重大(da)突(tu)破和創(chuang)新。德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)所(suo)藏(zang)畫(hua)版(ban)(ban)(ban)大(da)體(ti)上可分為(wei)“唐卡(ka)(ka)”、壇城(曼荼(tu)羅(luo))、風馬(ma)(龍打(da))三類(lei)。
壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)是德格(ge)印經(jing)院文物的(de)(de)一個(ge)組成(cheng)部(bu)分。其壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)主要分布在大(da)、小經(jing)堂內和(he)大(da)、小經(jing)堂外(wai)部(bu)墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上方(fang)。此外(wai),在進門廊道左右和(he)頂部(bu),以及(ji)藏經(jing)庫中的(de)(de)個(ge)別墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上也(ye)繪制有(you)少量壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)總面(mian)積大(da)約為(wei)950平(ping)方(fang)米,其中有(you)95%壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)為(wei)古壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)。在眾多壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)中,除藏經(jing)庫有(you)一幅《綠度母(mu)》壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)為(wei)早期(qi)“門”派(pai)作品(pin)(pin)外(wai),其余均(jun)為(wei)“噶瑪噶則”畫(hua)派(pai)作品(pin)(pin)。這些作品(pin)(pin)代表了康區“噶瑪噶則”畫(hua)派(pai)的(de)(de)高藝術成(cheng)就和(he)風(feng)格(ge)特點,同時也(ye)使印經(jing)院成(cheng)為(wei)早期(qi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)保(bao)存(cun)較完整的(de)(de)地方(fang)之一。
3、雕(diao)塑和(he)古建筑。德(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)院的(de)(de)雕(diao)塑主要是表(biao)現佛、菩薩、羅漢、護法神、歷(li)代高僧和(he)歷(li)史(shi)人物的(de)(de)泥塑像,分(fen)別安置在(zai)大、小(xiao)經(jing)(jing)堂(tang)之內(nei),大經(jing)(jing)堂(tang)內(nei)有(you)14尊,小(xiao)經(jing)(jing)堂(tang)內(nei)有(you)6l尊。這些塑像色彩鮮明、線條(tiao)流(liu)暢(chang)、栩栩如生,充分(fen)顯示出藏傳佛教雕(diao)塑藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)審美情趣和(he)高超技藝(yi)(yi)。德(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)院整座古建筑物占地面積為1632平(ping)方(fang)米,建筑面積為5,886平(ping)方(fang)米,該建筑物坐北朝南,高大雄偉(wei),古樸莊嚴,其風格(ge)為藏式傳統建筑,集德(de)格(ge)寺廟與居民建筑形式為一體(ti),具有(you)濃(nong)厚的(de)(de)德(de)格(ge)風味。
德(de)格印經院的雕塑(su)主(zhu)要是表(biao)現佛、菩薩、羅(luo)漢、護法神、歷代高(gao)僧和歷史人物的泥(ni)塑(su)像,分別安(an)置在大(da)、小(xiao)經堂之(zhi)內(nei)(nei),大(da)經堂內(nei)(nei)有14尊,小(xiao)經堂內(nei)(nei)有6l尊。這些塑(su)像色彩鮮明、線條流(liu)暢、栩栩如生,充(chong)分顯示(shi)出藏傳佛教雕塑(su)藝術的審(shen)美情趣和高(gao)超(chao)技藝。德(de)格印經院整座(zuo)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物占地面(mian)積(ji)為1632平方米,建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)為5886平方米,該(gai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物坐北朝南,高(gao)大(da)雄偉,古樸莊嚴,其風格為藏式傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),集德(de)格寺廟與居(ju)民建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式為一體,具(ju)有濃厚的德(de)格風味。
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開放時間(jian):上午10:00-12:00 下午2:00-6:00
門票價格:50元
最佳時間:
高(gao)山(shan)峽谷地(di)帶(dai),年(nian)平(ping)均(jun)氣(qi)溫(wen)11.5℃至12.8℃。高(gao)原地(di)帶(dai),最(zui)冷月(yue)平(ping)均(jun)氣(qi)溫(wen)-5℃以(yi)下,最(zui)熱月(yue)平(ping)均(jun)氣(qi)溫(wen)度10℃至12.1℃,全年(nian)最(zui)低氣(qi)溫(wen)是一(yi)月(yue)份,可達-27℃。 最(zui)佳旅游時間(jian)為4、5月(yue) 9、10月(yue)
交通指南:
甘孜藏族自治州(zhou)是四川省西(xi)部藏民(min)族主要聚(ju)居地(di)(di)。道(dao)路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)是該州(zhou)的(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)(hua)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)方(fang)式。隨著改革開放的(de)(de)(de)不斷深化(hua)(hua),甘孜州(zhou)道(dao)路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)業有(you)了(le)(le)長足的(de)(de)(de)發(fa)展,社會化(hua)(hua)全(quan)民(min)辦(ban)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)的(de)(de)(de)積極性促進了(le)(le)運(yun)(yun)(yun)力(li)的(de)(de)(de)猛(meng)增,運(yun)(yun)(yun)輸(shu)生產力(li)迅速提高。截止2003年初,全(quan)州(zhou)從事道(dao)路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)經營(ying)(ying)業戶(hu)共(gong)有(you)2500余戶(hu);擁有(you)各類客(ke)(ke)貨運(yun)(yun)(yun)輸(shu)車輛2715輛,其(qi)中高級客(ke)(ke)車31輛,8噸以上大(da)型貨車365輛,總運(yun)(yun)(yun)輸(shu)生產能力(li)達8700余個(ge)運(yun)(yun)(yun)載噸位;擁有(you)四級以上客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)站點22個(ge);開行(xing)跨省、區及州(zhou)內客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)班線98條(tiao),經營(ying)(ying)運(yun)(yun)(yun)行(xing)總里程達3500余公(gong)里;年完成客(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)量(liang)176.7萬人(ren)、旅客(ke)(ke)周轉量(liang)36719萬人(ren)公(gong)里;貨運(yun)(yun)(yun)量(liang)133.4萬噸、周轉量(liang)28519萬噸公(gong)里。在西(xi)部民(min)族地(di)(di)區經濟發(fa)展中發(fa)揮了(le)(le)重要的(de)(de)(de)作用。